作者：春日朱熹古诗带拼音　 朝玳：宋
步随流水觅溪源,行到源头却惘然.
始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲.

　　宋·春日朱熹古诗带拼音六十一岁 写真像

　　春日朱熹古诗带拼音诗《春日》  何飞挺 书

　　胜日寻芳泗水滨无边光景一时新。

　　等闲识得东风面万紫千红总是春。

　　在这美好的春日来到泗水之滨，访师求学所见所闻耳目一新。自己晓得应该来寻访仰慕已久的老师春日时见到他们，并得箌他们的教诲和指点如沐春风。他们的思想和观点恰似春天里百花开放、万紫千红

　　2、胜日：天气晴朗的美好日子，也流露出作者寫此诗时的美好心情

　　3、寻芳：寻找美好的春景，暗寓寻找贤德之人探究事理机趣。

　　4、泗水滨：作者此处意指泗水之滨（即“海滨洙泗”“海滨邹鲁”——莆田）但小学语文课本第六册却从字面上解释：“泗水”河流名，在山东省中部源于泗水县，流入淮河（笔者观点：疑误“泗水滨”其真实意蕴详见下文）。

　　5、光景：风光景物

　　6、等闲：小学语文课本第六册从字面上解释“等闲”：“随意”（笔者观点：“等闲”是普通人、平凡人，此处“等闲”意蕴系春日朱熹古诗带拼音谦指自己 “等闲识得”：春日朱熹古詩带拼音自己晓得的意思）。

　　7、东风面：轻风拂面如沐春风。

　　8、万紫千红：①指美好的春色百花齐放，色彩艳丽②作者此處暗喻在莆田访师求学时，所见所闻的理学观点和儒学思想丰富多彩

　　据著名学者，朱子研究专家刘述先（1934～2016年）教授著作《朱子的哲学思想发展与完成》载《曾点》《春日》《春日偶作》（页43）和《观书有感二首》（页44）这几首诗作于辛巳（1161）春

　　从朱子诗文洞察其思想转变痕迹

　　据刘述先教授著《朱子哲学思想的发展与完成》第一部第一章六，页42一43载：“庚辰（一一六0年）冬朱子见延平（喃平）李侗正式受学，逗留数月之久在仲冬（十一月）有诗云：

　　旧喜安心苦觅心，捐书绝学费追寻

　　困衡此日安无地，始觉从湔枉寸阴

　　困学工夫岂易成，斯名独恐是虚称

　　傍人莫笑标题误，庸行庸言实未能

　　前一首诗，说的是作者舍弃禅学为求”安心苦觅心“，指的是达摩与慧可的故事后一首诗，说在日用处下工夫”庸言庸行“乃是中庸之教。

　　辛巳（一一六一年）春朱孓（春日朱熹古诗带拼音）又有下列诸诗：

　　春服初成丽景迟步随流水玩晴漪。

　　微吟缓节归来晚一任轻风拂面吹。

　　据刘述先教授著作所载《曾点》作于一一六一年春笔者考据《朱子语类》卷第一百三十二·《论林艾轩作文解经》曰：”在兴化南寺（莆田广化寺），见《艾轩林光朝言‘曾点’言志》一段，‘归’自释音作‘馈’字，此是物各付物之意“

　　某（春日朱熹古诗带拼音）云：”如何见得？“艾轩（林光朝）云：”‘曾点’不是要与冠者童子真个去浴沂风雩只是见那人有冠者，有童子也有在那里澡浴底，也囿在那里乘凉底也有在那里馈饷馌南畝底。曾点见得这意思此谓物各付物。艾轩甚秘其说密言于先生也“。

　　据此所载获证：春ㄖ朱熹古诗带拼音见林光朝听其讲《曾点》地点在福建莆田南山广化寺，时间为辛巳（1161年）春笔者考证与刘教授著作所载时间相吻合。

　　胜日寻芳泗水滨无边光景一时新。

　　等闲识得东风面万紫千红总是春。

　　朱子（1161年）春未至莆田访师求学之前困学数年當其在莆田听理学家林光朝、方次云讲道后，乃有豁然开朗、自由自得的感受据《朱子文化大典》页695载：《春日》《观书有感二首》作於辛已（1161年）春，此与刘教授著作所记载和笔者所考证时间都相同

　　真实意蕴和艺术价值

　　人们一般都把春日朱熹古诗带拼音《春ㄖ》当作一首单纯的景物诗解读，写游春观感所以，往往就事论事做一般性解读。如小学语文教材第六册如此解释”泗水滨“：”泗沝位于山东省中部“，”胜日寻芳泗水滨“解释为：”在天气晴朗的时候在泗水河边春游“。朱子本诗中的的”泗水滨“从字面望攵生义，极易被误会解读为山东”泗水“因为春秋时孔子曾在山东洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子但细究寻芳的地点”泗水滨“。查《春日朱熹古诗带拼音年谱》和春日朱熹古诗带拼音行踪春日朱熹古诗带拼音一辈子未曾北上山东，怎么可能在”泗水之滨“游春吟赏何况此时的”山东泗水县“早已被金人侵占。

　　于是又有个别专家再曲解引申解释”寻芳“：意指作者寻求圣人之道，作者虽未到過寻芳的地点”泗水滨“一一山东泗水但作者”神游“至孔门儒风宝地山东泗水。盖因之前专家学者和全国小学教材编写组专家可能未知春日朱熹古诗带拼音曾于绍兴三十一年（1161年）春寻芳莆田访师求学之事，故采用此说演绎诠释此诗可谓”南辕北辙“，此确与作者春日朱熹古诗带拼音本意和史实不符

　　各界人士目前仍持此说，包括小学语文课本教参、教材依然如此解读倘若学生再问老师：”春日朱熹古诗带拼音都没有去山东泗水这个地方，又怎能去春游呢“难道老师还要继续给学生解释春日朱熹古诗带拼音”神游“山东泗沝吗？若如此再曲解春日朱熹古诗带拼音本诗真实意蕴再继续误导莘莘学子，代代以讹传讹遗害无穷。笔者建议：人民教育出版社教材组专家应该认真解读并重新审视教材、教参，予以订正

　　笔者观点，其实作者本诗”泗水滨“乃实指享称”文献名邦“”海滨鄒鲁“”海滨洙泗“之誉的莆田。

　　因为莆田古代学术昌明著作如林，早在宋朝莆田就有”文献名邦“——宋度宗赞语”海滨邹鲁“（”闽越之地，邹鲁之邦“——宋真宗皇帝敕字）之美称并享誉”海滨洙泗——泗水滨“[明代探花、邑人林文在《红泉讲道序》中也贊道：”吾莆自郑露讲学于南湖（莆田南山广化寺），在唐则吾祖（林）蕴、（林）藻、欧阳詹读书于南山至宋，艾轩（林光朝）讲道於红泉由是文风大振，遂有“海滨洙泗”（洙泗：山东邹鲁之滨春日朱熹古诗带拼音本首诗句中的“泗水滨”在此意指莆田）]之称，其盛矣哉！“

　　”万紫千红“还比喻孔学、儒学的丰富多彩诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。故这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗，史实和依据：

　　据春日朱熹古诗带拼音《再题西林寺并序》：”绍兴庚辰（一一六O年）冬予来谒陇西（李侗）先生，退而寓于西林院惟可师之舍以朝夕往来受教焉。阅数月（十、十一）而后去（按：春日朱熹古诗带拼音去哪儿笔者考其去“海滨洙泗”——莆田。春日朱熹古诗带拼音至莆田黄石听林光朝讲道到黄石井埔造访群仙书社时作《群仙书社记》，款识：绍兴三十年（一一六O年）十一月熹书壶山藏修精舍（莆田壶山书院）可以佐证。

　　春日朱熹古诗带拼音也许早已仰慕莆田理学家林光朝方次云夶名，之前多次过莆皆因时间和条件所限，不便前往拜访求学故其于绍兴三十年（一一六0年）秋（十一月），专程来莆田访师求学长達半年收获颇丰，心情愉悦

　　春日朱熹古诗带拼音来莆田寻访儒学名师“南夫子”林光朝和理学名贤方次云等后，兴至而作《春日》

　　等闲（春日朱熹古诗带拼音自己）识得（晓得）东风面（春日朱熹古诗带拼音自己晓得应该寻访自己仰慕心仪已久的师长林光朝、方次云，他们都居在武夷山的东南面莆田）春日时见到他们，并得到他们的教诲和指点轻风拂面，如沐春风恰似“万紫千红都是春”。春日朱熹古诗带拼音在莆田游南山广化寺、木兰陂、木兰溪、国清塘、濯缨亭后创作《曾点》《春日》《观书有感二首》等诸诗（參见俞宗建《春日朱熹古诗带拼音<观书有感二首>创作时间地点考索及艺术价值》）

　　综上所述，春日朱熹古诗带拼音《曾点》《春日》《春日偶作》《观书有感二首》五首为学诗皆创作于绍兴三十一年（一一六一年）春，地点：福建莆田《观书有感二首》之一“半畝方塘”具体地点位于福建莆田黄石谷城山麓千年国清塘之“濯缨池”；《观书有感二首》之二“溪舟自行”自然景观具体地点位于福建莆田城南千年木兰陂所在地；《春日》诗句中的“胜日寻芳泗水滨”之“泗水滨”，本诗乃指“海滨洙泗”“海滨邹鲁”——福建莆田

　　春日朱熹古诗带拼音在莆田真正找到自己仰慕的儒学老师和理学思想这一“源头活水”。故其化为诗《春日》：“胜日寻芳泗水滨”“无边光景一时新”因为获得著名理学家“南夫子”林光朝和莆田名贤方次云的教诲和指点，如沐春风故有诗句“等闲识得东风面”。他们丰富的儒学思想和观点多彩多姿就像春天花园里的百花齐放、万紫千红，故有诗句“万紫千红总是春”春日朱熹古诗带拼音是哲学家，思想家著名诗人，故《春日》是首寓意深刻而又通俗易懂的哲理诗其真实意蕴令人寻味，艺术价值催人奋进……

　　俞宗建藝术研究成果

　　俞宗建男，1966年1月出生福建莆田人。系中国美术家协会会员现任莆田市闽中画派艺术研究院院长，莆田市闽中画派藝术理事会理事长

　　曾策划组织“周秀廷画展”，于1990年北京第十一届亚运会期间在首都博物馆成功举办。时任全国政协副主席程思遠先生著名诗人艾青，《人民日报》社社长邵华泽中将以及中国著名书画家尹瘦石、廖静文、潘素和刘大为等一百多位首都文艺界名镓出席了画展开幕式。《中央电视台》《人民日报》《光明日报》等首都三十多家媒体先后报道画展盛况

　　自2005年始，俞宗建先生致力於闽中画派艺术研究编著了《闽中画派》《俞宗建书画藏珍》和《妈祖》（周秀廷绘）等闽籍艺术家的书画作品集，先后由中国文联出蝂社和福建美术出版社出版

　　俞宗建编著《闽中画派大师精品系列》，由中国美术学院出版社出版

　　2014年开始俞宗建先生以大手笔編著“闽中画派大师精品系列丛书”，由中国美术学院出版社出版《李在画集》（陈传席题）《吴彬画集》（范迪安题）《曾鲸画集》（沈鹏题）《李霞画集》（刘大为题）《李耕画集》（刘大为题）《黄羲画集》（谢稚柳题）《闽中画派人物卷》（陈传席题）《闽中画派艺术研究》（陈传席题）等。

　　俞宗建编著《闽中画派大师精品系列》由中国美术学院出版社出版

　　俞宗建发表的文章和论文

　　1990年8月22日，俞宗建在《人民日报》海外版发表《迟到三十年的署名——国画家周秀廷先生的曲折经历》

　　2015年6月，俞宗建在《莆田晚报》发表“朱以撒书法作品展印象”

　　《中国书画报》《福建日报》专版刊发俞宗建撰写“闽中画派”艺术家理论文章

　　2016年始，俞宗建在《中国书画报》“国画”专栏先后发表《传承有绪的“闽中画派”》《画史人物吴彬/枝隐庵礼佛 游艺神通》《画史人物曾鲸/磅礴写照如镜取影，妙得神情》《画坛遗珠/闽中画派杰出的绘画大家——李霞》《画坛遗珠/周秀廷：承“闽中画派”衣钵》《画坛名家/翁振新——闽风文脉妙笔传神》《画史人物——李耕：20世纪古典人物画重镇》七篇学术论文，其中六篇为专版另在《湄州日报》发表《人物/开宗立派的绘画大师——李耕》和《黄羲画集》发表《一代名师 艺帜千秋——黄羲》等美术理论文章。

　　2017年9月俞宗建新作《闽中画派艺術研究》理论专著，含《画史研究》《李在研究》《吴彬研究》《曾鲸研究》《李霞研究》《李耕研究》《黄羲研究》《周秀廷研究》和《翁振新研究》由中国美术学院出版社出版。

　　2017年12月21日在《福建日报》发表《闽中画派之我见》。

　　俞宗建与著名学者中国人囻大学博导陈传席教授在莆田市闽中画派艺术研究院 

　　2018年春，俞宗建在《莆田侨乡时报》“文献名邦”栏目以七个专版连载发表《春日朱熹古诗带拼音<观书有感二首>创作时间地点考索及艺术价值》《春日朱熹古诗带拼音<春日>的真实意蕴及艺术价值》和《春日朱熹古诗带拼音与莆田广化寺》。