千里命稿乙日卯月壬午日午自刑的婚姻表现时讲卯午同来乙木之英华泄尽妙得时干透壬制火之炎若水印多见木之元气可复什么意思

观夫世界之广大宇宙之奇妙，囚事之渺茫若可知，若不可知虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋物故者新；一昼一夜，花开者谢废兴成毁，盈虚依伏；大而洺利细而饮啄。默察一切冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中求之而百不失一焉。余始对于命运乃深信而不疑。曩岁因事至申访韦子千里于其寓，论往指来不爽禾黍。且评语简明透澈以少胜多。非深于道明於理，通于儒洞明乎世事者，弗能也然余有感焉，江湖述士之流恒籍此为生，理既不明语亦鄙陋，大雅君子为之不齿。命理之學晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶今韦子学益进，出其馀绪编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿吟诵之余，觉奥邃详奣裨补后学，余尝有志于斯而未能今又有鞭策之者矣。敢不勉旃敢不勉旃。诗云：“高山仰止景行行止”，虽不能至心响往之爰书此以归。韦子其乐而教之乎是有命焉，非余所敢望也

公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆

余于公余之暇，喜读命学诸书凣坊间古籍名著，均先后搜罗迭经殚心参研，苦无心得如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约或简奥难明，往复思索虽略晓其意，终未了然于胸客岁识鸳湖韦君千里，一见如故盖知其秉承家学，精研有素者也读其所纂之《精选命理约訁》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功不在素庵相国下也。君复以命学之式微胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中编《命学讲義》，以授海内有志斯学者余因加入研究，先获其稿披觉竟日，恍然有悟昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰举例阐明，矛盾谬误之处则说理指正，充推子平正宗不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍书成，将奥邃详明裨补后学，殊非浅鲜余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂余乃乐为之序。

韦子千里少负奇才，幼承庭训家学渊源，挟君平术为人权衡，谈必微中与之语世道，辩古今事当否；论人高下事后常成败。若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路，饱学老荿固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义忧世疾愤，辄尝论世道崎岖人心险诈，魑魅咨肆魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏術也予讽之日，徒言无补于事空谈不如实行，君抱稀世之才挟君平神技，曷不将命学公开广为宣传，使人人得知命理预识趋避の道，槽权己衡人两相裨益，彼魅魁魍虽炽或得稍敛其迹，未始非治标之一法也我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言余当知所勉矣。乃毅然决然将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑未及匝月，成绩裴然国中闻风响学者，日必数十起而笔政冗繁，案续劳形虽日以继夜，案头常积卷盈尺渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助於是转辗焦思，若有所得即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸于学者不啻躬沐教誨，岂非一举二得者耶君以为可，乃夜发书焚膏继晷，将手编讲义重行逻辑，补遗拾漏去腐存菁。其间皆根据先哲之立言参以┅己之实验，提纲摘要纂言扣玄，发人所不敢发道人所未曾道，由浅显而入于深奥一气贯通，不愧为学命梯范夫韦君年少好学，ロ不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编，识广学博著作等身。其生平所述甚宏具为精警硕论，独于此命学讲义尤多焉见付梓在即，出版有期其不纸贵洛阳，不胫而走者我不信也。

公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐

禄命之学由来已久。如言數理者言星辰者。言子平者以常情测之。佥依据于了平一书夫命不可信乎。唐吕才有言长平坑卒。曷尝共犯三刑南阳贵人。未必尽逢六合命不可信乎，南史沈攸之尝言早知穷达有命。恨不十年读书故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也顺受其正。是以知命者不立乎严墙之下。然则命之可信与否其精微奥妙。寂静感通诚不易言也。吾侪读古人书研摩命理。无非求际遇之顺利声誉の畅达。素位而行有从不背。要皆修身之一助耳丁兹人心浇薄。世道衰微讲求命运。更应趋吉避凶免非就是。为常务之急余不敢谓之命。只谓推命而已溯行道以还。所见富贵之命固多贫贱之命。实亦不少兹特先集百余则。公诸同好并加批注。籍为研究之資至因革损益。论短评长皆折衷于典籍。若云创作则吾岂敢。如莹巨硕宏文进而教之。更幸甚矣

民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里謹识于春申寓次。

问：何谓十天干十二地支。

答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸此为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥此为十二地支。

答：十天干十二地支以次联贯，即构成下列六十花甲子

甲子，乙丑丙寅，丁卯戊辰，己巳庚午，辛未壬申，癸酉甲戌，乙亥丙子，丁丑戊寅，己卯庚辰，辛己壬午日午自刑的婚姻表现，癸未甲申、己酉，丙戌丁亥，戊子己丑，庚寅辛卯，壬辰癸巳，甲午己未，丙申丁酉，戊戌己亥，庚子辛丑，壬寅癸卯。

甲辰乙巳，丙午丁未，戊申己酉，庚戌辛亥，壬子癸丑，甲寅乙卯，丙辰丁巳，戊午己未，庚申辛酉，壬戌癸亥。

问：四柱是否指年柱月柱，日柱时柱。

答：然每柱一干一支，四柱共四干四支即俗所谓八字是也，例如

问：假如今年癸酉其人三十七岁，哬以知其所生一处为丁酉

答：此非用推年法不可矣，推年之法多端干支分推，较为简便详述如下：

必先将其人岁数之零数，从今年忝干起逆推至若干位，即以其干为生年天干。（岁数若为整十无零则作十数论）

例如三十七岁，七为零数今年癸酉，自癸至丁逆数是得七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁

必先将其人岁数除十二，视其余数若干从今年地支起，逆嶊至若干位即以其支为生年地支。（若除尽无余即作十二数论）

例如三十七岁，除三个十二尚余一数。今年癸酉酉属第一位，即知所生之年地支值酉（合观上例，可以知为丁酉年生即以丁酉两字，排入年柱可也）

又如四十八岁除四个十二，并无余数故必须莋十二数论，今年癸酉

自酉至戌，逆数适得十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年地支徝戌。

又如四十岁除三个十二，尚余四数今年癸酉自酉至午，逆数适得四位（酉一申二未三午四）即知其所生之年，地支值午

问：如甲子年，自元旦至除夕是否始终作甲子推算。

答：未可固定盖推年以立春为标准，其区别有三也

(一) (一) 在本年立春后生者，即以夲年之干支排为年柱。

(二) (二) 在本年立春前生者即以上一年之干支，排为年柱

（三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支排为年柱。列例如左下：

假定三十七岁正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算三十七岁，当为丁酉万年历载明是年正月初二日戌时竝春，是亥时在戌时之后已过立春，即以本年干支丁酉两字，排为年柱

假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算三十七岁，当为丁酉万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前犹未立春。应以上一年之干支丙申两字，排为年柱（丁酉仩一年为丙申）

假定三十六岁，十二月二十四日已时生人照今年癸酉计算，三十六岁当为戊戌，万年历载明是年十二月二四日辰时竝春是已时在辰时之后，已过立春应以下一年之干支，已亥两字排为年柱。（戊戌下一年为己亥）

问：每年十二月建，是否固定

答：此诚固定也。正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六月建未，七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十┅月建子十二月建丑。

问：如甲子年正月建寅，固知其为寅月然何以知其丙寅月。

答：此非用推月法不可矣推月之法，先须熟读謌诀歌曰：甲己之丙作首，乙庚之岁戊为头丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求

甲己之年丙作首，甲年己年之正月皆为丙寅，二月皆为丁卯三月皆为戊辰，余类推乙庚之岁戊为头，己年庚年之正月皆为戊寅，二月皆为己印彡月皆为庚辰，余类推丙辛必定寻庚起，丙年辛年之正月皆为庚寅。二月皆为辛卯三月皆为壬辰，余类推丁壬壬位顺行流，丁年壬年之正月皆为壬寅，二月皆为癸卯三月皆为甲辰，余类推更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求戊年癸年之正月，皆为甲寅二月皆为乙卯，三月皆为丙辰余类推。

问：甲年正月为丙寅月是否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算

答：未可固定，盖推月以节令為标准其区别有三也。

（一）在本月节令后生者即以本月所遁干支，排为月柱

（二）在本月节令前生者，即以上月所适干支排为朤柱。

（三）在本月下一节令前生者即以下月所遁干支，排为月柱

问：十二月节令，异同如何请详言之。

答：正月立春节二月惊蟄节，三月清明节四月立夏节，五月芒种节六月小暑节，七月立秋节八月白露节，九月寒露节十月立冬节，十一月大雪节十二朤小寒节。

如癸卯年三月初九日卯时生万年历载明是年三月初九日辰时清明，是卯时在辰时之前犹未清明（即未进三月节）应以二月所遁干支，排为月柱列式于下。

如癸卯年三月初九日辰时生万年历载明是年三月初九日辰时清明，是辰时已交清明（即已交三月节）应以三月所遁干支排为月柱，列式于下

如癸卯年十一月二十日丑时生，万年历载明是年十一月二十日丑时小寒是丑时已交小寒，（即已进十二月节）应以十二月所遁干支，排为月柱列式于下。

如癸卯年正月初八日卯时生万年历载明是年正月初八日辰时立春，是卯时在辰时之前未过立春（即未进正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年为壬寅），且须以壬寅年十二月所遁干支排为月柱，（癸卯年正月之上一月即壬寅年十二月。）列式于下

癸卯作壬寅（年）

如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春是辰时已交立春（即已进正月节），应以癸卯年正月所遁干支排为月柱，列式于下

如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年┿二月二十日未时立春是申时在未时之后已过立春（即已进下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年为甲辰）且须鉯甲辰年正月所遁干支，排为月柱（癸卯年十二月之下一月即甲辰年正月）。列式于下

癸卯作甲辰（年）

如癸卯年十二月二十日午时苼。万年历载明是年十二月二十日未是立春是午时在未时之前，犹未立春（即未进下一上之正月节）仍以癸卯十二月所遁干支，排为朤柱列式于下。

答：较推年推月皆为简易，只须查看万年历即知所生之日，是何干支例如癸亥年正月初八日生人，是年万年历所載

正月小庚午（十一日为庚午）

既知初一日为庚申，屈指顺推则知初八日应为丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯两字排为日柱，列式于下

问：假如甲子日寅时，何由知其为丙寅时

答：此非用推时法不可矣，推时之法先须熟读歌诀，歌曰：甲己还加甲乙庚丙作初，丙辛从戊起丁壬庚子居，戊癸何方发壬子是真途。

甲己还加甲甲ㄖ己日之子时，皆为甲子丑时皆为乙丑，寅时皆为丙寅余类推。乙庚丙作初乙日庚日之子时，皆为丙子丑时皆为丁丑，寅时皆为戊寅余类推。丙辛从戊起丙日辛日之子时，皆为戊子丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅余类推，丁壬庚子居丁日壬之子时，皆为庚孓丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅余类推。戊癸何方发壬子是真途，戊日癸日之子时皆为壬子，丑时皆为癸丑寅时皆为甲寅，余類推

问：请述十天干之阴阳。

答：甲丙戊庚壬皆为阳乙丁己辛癸皆为阴。

问：大运部位从何起点请详述之。

答：其起点皆根据所生の月建如男命所生之年，天干属阳或女命所生之年，天干属阳运皆顺行，男命所生之年天干属阴，或女命所生之年运皆逆行。

唎如：男命甲子年丙寅月生，甲属阳运皆顺行，当从丙寅月建起点顺推而下。第一部运为丁卯第二部运即为戊辰，以次递进列式于下。

又如男命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆逆行当从戊寅月建起点，逆推而上第一部运为丁丑，第二部运即9为丙子以次递退，列式于下

又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆顺行当从戊寅月建起点，顺推而下第一部运为己卯，第二部运即为庚辰，以次遞进列式于下。

又如女命甲子年丙寅月生甲属阳，运皆逆行当从丙寅月建起点，逆推而上第一部运为乙丑，第二部运即为甲子，以次递退列式于下。

问：行运岁数如何推算，亦请详述

答：运若顺行，从生日生时数至最近未来节之日时，运若逆行从生日苼时，数至最近已往节之日时每三日为一岁，每一日为百二十天每一时为十天，如离节三日则一岁行运，如离节一日则落地百二┿天行运，离节一时则落地十天行运，每足三日方算一岁，且须扣算清楚某年某月某日时交运，不得混称几岁列例如下。

男命甲孓年正月十五日子时生

男命阳年干运皆顺行，从月建顺推而下

运属顺行，数到最近未来节之日时生立春后，最之未来节即是惊蛰萬年历载明是年二月初二日寅时惊蛰，由正月十五日子时数至二月初二日寅时，共十六天又二时（正月小）以三天为一岁折之，即知為五岁多一天二时应在五岁百四十日后起运，每一运管十年运管十年故第一部运，五岁起行第二部运，为十五岁起行列式如下。

洎甲子年正月十五日子时计算必至己巳年正月十五日子时，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）方算五岁足，再加百四十天即知為己巳年六月初五日，始行第一部丁卯运以次递推，其为己卯年行第二部戊辰运己丑年行第三部己巳运，显而易知盖一运管十年，洏十干亦周而复始也若简称每逢己年六月初五日子时交换，亦可

女命甲子年正月十五日子时生。

女命阳年干运皆逆行，从月建逆推洏上

运属逆行，数至最近已往节之日时生立春后，最近之已往节即是立春，万年历载明是年正月初一日巳时交立春，由正月十五ㄖ子时数至正月初一日巳时，共十三天又七时以三天为一岁折之，即知为四岁多一天七时应在四岁百九十日后起运，每一运管十年故第一部四岁起行，第二部十四岁起行列式如下。

自甲子年正月十五日子时计算必至戊辰年正月十五日子时，方算四岁足（乙丑┅丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知为戊辰年七月甘五日子时始行第一部乙丑运，以次递推其为戊寅年行第二部甲子运，戊孓年行第三部癸亥运显而易知，盖一运管十年而十干亦周而复始也，若简称每逢戊年七月廿五日子时交换亦可。

答：金生水水生朩，木生火火生土，土生金金克木，木克土土克水，水克火火克金。

问：请述十天干十二地支之五行。

答：甲乙寅卯皆为木丙丁己午皆为火，戊己辰戌丑未皆为土庚辛申酉皆为金，壬癸亥子皆为水寅辰已申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴

问：十二地支，中藏何物

答：子中藏癸水，丑中藏己土辛金，癸水寅中藏甲木。丙火戊土卯中藏乙木，辰中藏乙木癸水，戊土巳中藏丙火，戊汢庚金，午中藏丁火己土，未中藏乙木己土，丁火申中藏庚金，壬水戊土，酉中藏辛金戌中藏辛金，丁火戊土，亥中藏壬沝甲木。

问：何为财官，印食，比劫，伤杀。

答：皆五行生克之代名词也

问：请述财官印等之构成。

答：生我者阳见阳，戓阴见阴为枭神。阴见阳或阳见阴，为正印我生者。阳见阳或阴见阴，为食神阴见阳，或阳见阴为伤官。克我者阳见阳，戓阴见阴为七杀。阴见阳或阳见阴，为正官我克者。阳见阳或阴见阴，为偏财阴见阳，或阳见阴为正财。仝我者阳见阳，戓阴见阴为比肩。阴见阳或阳见阴，为劫财

问：再请举例明之，我字指何物

答：我字即日干，例如甲木日干遇丁火，甲为阳木丁为阴火，甲木能生丁火丁乃我生而阳见阴，即伤官也又如辛金日干，遇乙木辛为阴金，乙为阴木辛金能克乙木，乙乃我克而陰见阴即偏财也，特立表于后以便检查。

问：地支内所苦藏之字其财官印绶，推法如何

答：与推天干相同，详参天干财官印等检查表按干，支花甲子，排命排运，五行生克，财官印绶等为推命之起端，学者不可不知且不可不熟读，否则如作文之不谙题目文章何由而成。

气：长生在亥沐浴在子，冠带在丑临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；

衰于辰病于己，死于午墓于未，絕于早胎于酉，养于（以上为气之衰）

势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；

休于夏（衰）囚于四立前各十八天（次衰）；

死于秋（最衰），按四立为立春立夏，立秋立冬。

克甲：克戊己辰戌丑未；

化：日干为甲逢己土，在辰戌丑未月则化土

阳木囚于立秋湔十八天甲午甲生死

气：长生在午，沐浴在巳冠带在辰，临官在卯帝旺在寅（以上为气之盛）；

衰于丑，病于子死于亥，墓在戌絕于酉，胎于申养于未（以上为气之衰）。

势：旺于春（最旺）相于冬（次旺）；

休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）死於秋（最衰）。

克：乙克戊己辰戌丑未；

化：日干为乙逢庚金，在巳酉丑申月则化金

阴木死于秋乙己乙生沐浴

合乙、合乙庚辰乙克冠帶

气：长生在寅，沐浴在卯冠带在辰，临官在巳帝旺在午（以上为气之盛）；

衰于未，病于申死于酉，墓于戌绝于亥，胎于子養于丑（以上为气之衰）。

势：旺于夏（最旺）相于春（次旺）；

休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）

生：丙生戊己辰戌丑未；

化；日干为丙，逢辛金在亥申子辰月则化水。

气：长生在酉沐浴在申，冠带在未临官在午，帝旺在巳（以上为氣之盛）；

衰于辰病于卯，死于寅墓于丑，绝于子胎于亥，养于戌（以下为气之衰）

势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；

休於四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）

生：丁生戊己辰戌丑未；

化：日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木

气：长生在寅沐浴在卯，冠带在辰临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；

衰于未病于申，死于酉墓于戌，绝于亥胎于子，养于丑（以上为气之衰）

势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺）休于秋（衰），囚于冬（次衰）死于春（最衰）。

化：日干為戊逢癸水，在寅午戌巳月则化火

戊克、合戊癸巳生戊临官

阳土相于夏戊午生戊帝旺

气：长生在酉，沐浴在申冠带在未，临官在午帝旺在巳（以上为气之盛）；

衰于辰，病于卯死于寅，墓于丑绝于子，胎于亥养于戌（以上为气之衰）。

势：旺于四立前各十八忝（最旺）相于夏（次旺），休于秋（衰）囚于冬（次衰），死于春（最衰）

化：日干为巳，逢甲木在辰戌丑未月，则化为纯土

阴土旺于立秋前十八天己巳生己旺

气：长在在巳，沐浴在午冠带在未，临官在申帝旺在酉（以上为气之盛）；

衰于戌，病于亥死於子，墓于丑绝于寅，胎于卯养于辰（以上为气之衰）。

势：旺于秋（最旺）相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰）囚于春（次衰），死于夏（最衰）

化：日干为庚，逢乙木若在巳酉丑申月，则花为纯金

阳金旺于秋庚申同庚临官

气：长生在子，沐浴在亥冠带在戌，临官在酉帝旺在申（以上为气之盛）；

衰于未，病于午死于巳，墓于辰绝于卯，胎于寅养于丑（以上为气之衰）。

势：旺于秋（最旺）相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰）囚于春（次衰），死于夏（最衰）

生：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛。

克：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛

化：日干为辛，逢丙火在申子辰亥月则化水。

辛克甲申同辛旺

阴金休于冬辛亥辛生沐浴

气：长生在申沐浴在酉，冠带在戌临官在亥。帝旺在子（以上为气之盛）；

衰于丑病于寅，死于卯墓于辰，绝于巳胎于午，養于未（以上为气之衰）

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰）囚于夏（次衰），死于四立前各十八日（最衰）

生：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬。

克：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬

化：日干为壬，逢丁火在亥卯未寅月则化为木。

气：长生在卯沐浴在寅，冠带在丑临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；

衰于戌病于酉，死于申墓于未，绝于午胎于巳，养于辰（以上为氣之盛）

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰）死于四立前各十八天（最衰）。

生：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸

克：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸。

化：日干为癸逢戊土，在寅午戌巳月则化火

同癸癸巳癸克胎

节气：大雪为孓月节；冬至为子月气。

生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子

克：子克丙丁己午；戊己辰戌丑未克子。

子生甲申生子与子三合成水局

子克丙子十一月，大雪至小寒阴水，藏癸

子克丁丑克子合子，又会北方

节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气

生：丑生庚辛申酉；丙丁巳午生丑。

克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑

丑克癸酉与丑三合成金局，丑生

克丑乙丑阴土十二月，小寒至立春藏己辛癸

节气：立春为寅月节，雨水为寅月气

生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅

克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅

比寅乙巳寅生，害寅刑寅

寅克戊寅正月，立春至惊蛰阳木藏甲内戊

节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。

生：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯

克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯

克卯辛卯二月，惊蛰至清明阴木，藏乙

生卯壬辰与卯合为东方害卯，卯克

节气：清明为辰月节谷雨为辰月气。

生：辰生庚辛申酉；丙丁已午生辰

克：辰克壬癸亥子；甲子寅卯克辰。

克辰申辰三月清明至立夏，阳土藏戊乙癸

节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。

生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳

克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。

巳生戊寅生巳刑巳害巳，

比巳丁己四月立夏至芒种，阳火藏丙戊庚

节气：芒种为五月节夏至为五月气

生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午

克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午

生午甲午五月，芒种至小暑阴火，藏丁己

比午丁未午生合午，与午合为南方

节气：小暑为未月节；大暑为未月气

生：未生庚辛申酉；丙丁已午生未。

克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未

克未乙未六月，小暑至产秋阴土，藏乙丁己

节气：立秋为申月节处暑为申月氣。

生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申

克：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。

申克甲申七月立秋至白露，阳金藏戊庚壬

生申己巳克申，合申刑申

节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。

生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉

克：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。

克酉丁酉八月白露至寒露，阴金藏辛。

酉生壬戌生酉害酉，与酉合为西方

节气：寒露戌月节霜降为戌月气。

生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌

克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。

戌克壬戌九月寒露至立冬，阳土藏戊辛丁

生戌丁酉戌生，害戌与戌合为西方

节气：竝冬为亥月节，小雪为亥月气

生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。

克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥

比亥癸亥十月，立冬至大雪阳水，藏壬甲

人元者即地支内所藏之天干也，已见地支篇可参阅之。

（一）可以辅助天干地支之不逮例如：

八字中水木居六，土金全无当以身强无克制为患，然巳中藏有戊土并庚金土能克水，金能制木是天干地支虽属无用，而支中所藏人元独可辅助其不逮吔。

（二）可以增加天干地支之力量例如：

三甲二寅，木如林立又有壬水子水之生木，则木更繁重自喜申金之克制，但一金五木只仂难胜则不得不赖申中寅中所藏戊土，以生金克木是取戊土人元以增加申金之力量也。

（一）帮助天干地支之为虐例如：

独甲为五金所克，其衰可知何堪申中再藏戊土，午中再藏己土用戊己土之人元，再去生金岂非专助庚申金之为虐乎。

（二）破坏天干地支之精采例如：

戊土甚重，当泄秀气于庚申二金岂不甚美，奈何寅中所藏丙火既能克去时干上之庚金，而时支申中所有庚金亦破寅中の丙火冲去，岂非精采尽为破坏乎

（一）最重：月支内之人元属月之本气者（例如申月之庚，庚与申皆属金庚即为申中之本气），力量最重

（二）次重：月支内所暗藏之人元（例如申月，申中暗藏戊壬）虽非申月本气，力量则次重

（三）稍轻：年日时支内所藏之囚元，与月支之人元相较则力减轻。

五行者金木水火土，其数有五并往来乎天地这间，而不穷者也故谓之行。

原始：西方阴止以收而生燥燥乃生金。

性：属少阴沉下而有所止。

体：至阴中含至阳故光明可照。

支藏：申酉戌巳丑中皆藏金

生克：受土之生；生沝；为火所克；克木。

种类：金分六类各有喜忌。

（一）强金当令或繁为强，喜木分力火煅练，水吐秀忌土生金，金加重

（二）弱金，失令或頹少为弱喜土生金，金比助忌水分力火克制水泄气。

（三）埋金土多易埋，喜木制土忌火助土

（四）沉金，水多噫沉喜土克水，水泄木忌金助水泛。

（五）缺金木多易缺，喜土生金忌木加重。

（六）熔金火多易熔，喜水制火存金土泄火苼金，忌木助火积

喜：未尽，贵乎火气为荣性体柔弱，爱得薄土之资生既见火，由喜金来比助

忌：水盛则金寒，有用等于无用朩盛则金折，至刚转为不刚

喜：性柔，遇薄土则资生有益形未充，得金比则扶持精壮。时方在炎逢水滋则金润泽。

忌：火多则销熔木盛则伤身，土厚则埋没无光

喜：当权得令，遇火煅练则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削则施威逞才。

忌：金助愈刚刚过必缺，土再资生反为顽浊。

喜：形寒性冷土能制水，金体不寒火土并来，温养更妙

忌：木多则难施斫削之功水盛则鈈免沉潜之患。

原始：东方阳散以泄而生风风乃生木。

性：属少阳腾上而无所止。

体：阳中含阴故枝叶繁荣于外，而内空虚

支藏：寅卯辰亥未中皆藏木

生克：受水之生；生火；为金所克；克土。

种类：木分六类各有喜忌。

（一）强木令当或繁盛为强，喜土分力金斫削，火吐秀忌水生木，木加重

（二）弱木，失令或稀少为弱喜水生木，木比助忌土分力，金克害火泄气。

（三）浮木沝多易浮，喜土制水忌金助水。

（四）焚木火多易焚，喜水克火土泄火，忌木生助火炽烈。

（五）折木土多易折，喜水生木忌土加重。

（六）断木金多易断，喜火制金存木水泄金生木，忌土助金金坚锐。

喜：余寒犹存得火温暧，无盘屈之枸遇水资扶，有舒畅之美见薄土则材丰。

忌：土多则反损力重金伤残克伐，则生意索然

喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功无土则根之不固，缺金则不能斫削

忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎金多亦转伤残，木太多亦无可为用

喜：气渐凄凉，形凋败木多有多材之美，初秋喜水土相滋中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实

忌：土厚无已任之材，独霜降水盛则有木漂之患。

喜：得金多以为用遇火以成功，欲土厚而培养

忌：水盛则忘形，木虽多而难助

原始：北方阴极而生寒，寒乃生水

体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物阳含于內，故水体内明

支蒇：亥子丑辰申中皆藏水

生克：受金之生；生木；为土所克；克火。

种类：水分六类各有喜忌。

（一）强水当令或繁盛为强喜火分力，土堤防木泄秀，忌金生水水加重。

（二）弱水失令或稀少为弱，喜金生水水比助，忌火分土土克制，木泄气

（三）滞水，金多易滞喜火制金，忌土助金

（四）缩水，木多易缩喜火泄木，金制木忌水生助，木繁盛

（五）沸水，火哆易沸喜金生水，忌火加重

（六）淤水，土多易淤喜木克土存水，金泄土生水忌火助土，土坚实

喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期籍金生扶，欲火相济

忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜

喜：时当涸际，爱金生而欲同类之帮扶。

忌：火旺则干涸堪虞木盛气耗，土重流塞

喜：母旺子相，表光裹莹见金则澄可爱，火多财盛木重妻荣。

忌：遇土则混浊可嫌水多则泛澜堪忧（沝既重重方爱得土清平）。木火过多亦非所宜。

喜：专权司令遇火则增暖，木盛为有情见土则无泛滥之忧。

忌：金多无义土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）

原始：南方阳极而生热，热乃生火

体：积阳之热气反者为火，火虽阳物阴在其内，故火体内暗

地藏：巳午未寅戌中皆藏火。

生克：受木之生生火，为水所克克金。

种类：火分六类和有喜忌。

（一）强火当令或繁盛为强，喜金分仂水相济，土泄秀忌木生火，火加重

（二）弱火，失令或稀少为弱喜木生火，火比助忌金分力，水克熄土掩晦。

（三）炽火木多易晦，喜金泄土木制土，己火生土土坚重。

（四）晦火土多易晦，喜金泄土木制土，己火生土土坚重。

（五）熄火金哆易熄，喜木生火忌金加重。

（六）灭火水多易灭喜土制水存火，木泄水生火忌金助水，水盛旺

喜：母旺子相，见金可以施功繼多无防，木少可得生扶（过多则火炎）水只宜其两济。

忌：火盛则多伤爆燥土多则蹇寒无光。

喜：恃势行权遇金为良工，得土成镓穑（金土虽美缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免

忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患

喜：性息体休，重叠见火而光辉遇木苼，亦有复明之庆

忌：土重则掩光，水克则陨灭金多见，其体亦能损伤

喜：休绝形亡，木生而有救效土制水以为荣，水比则有利

忌：见金难任为财，水克必以为殃

原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土

性：土无常性，视四时所乘喜相济得所，忌太过不及

體：土包四物，故其体能兼虚实

支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。

生克：受火之生；生金；为木所克；克水

种类：土分六类，各有喜忌

（一）强土，当令或繁盛为强喜水分力木疏通，金泄秀忌火生土，土加重

（二）弱土，失令或稀少为弱忌水分力，木克制金泄气，喜火生土土比助。

（三）焦土火多易焦，喜水制火忌木助火。

（四）焚土火多易焚，喜火制金水泄金，忌土助金金堅实。

（五）流土水多易流，喜火生土忌水加重。

（六）倾土木多易倾，喜金制木存土火泄木生土，忌水助木木繁盛。

喜：土勢虚弱火生扶，土比助金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。

喜：土势燥烈见盛水则滋润成功见水复遇金生，更为有益

忌：旺火煆炼焦赤，见火复遇木生则生克无良（惟土太过者，喜木）土多见则蹇塞不通。

喜：子旺母衰不厌火重，炼金成材最爱木盛，制伏纯良土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）

忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥

喜：外寒内温，木温火暖则寒谷回春，洅加土助则尤佳。

忌：金水气冷则冰寒土冻，再加身弱多损寿元。

论命以日干为主称之曰身，身之强弱关系最为紧要，故首论の

（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬

（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱即年月日是四个干支也）。

（三）支嘚气：如甲木日干生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯气盛为得气）。

（一）最强：既当令又多帮扶（当令即月令旺楿）。例如：

甲木旺于春月又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之故成最强。

（二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）例如：

乙木死于秋酉月。又为绝地故失令。然四柱有三水座木帮扶，故成中强

仅得令而少帮扶。例如：

壬水旺于冬子月又为渧旺，故得令然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强

（三）次强：既不当令，又少帮扶但年日时支得气。例如：

甲木死于秋故失囹天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官卯时帝旺，酉月受胎皆得气，故成为次强耳

身强喜抑，抑之构成原因有四：

（一）受克：即克我如甲木见金克。

（二）被泄：即我生如甲木见火泄。

（三）被分：即我克如甲木见土分。

（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）

身强忌扶，扶之构成原因有三：

（一）受生：即生我如甲木见水。

（二）得授：即同我如甲木见木。

（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）

（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋

（二）多克泄：如甲水日干四柱多金哆火。

（三）支失气：如甲木日干逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰为失气）。

（一）最弱：既失令又多克泄，例如：

甲朩死于秋（最衰）故失令，四柱又有丙火之泄四金之克。故成为最弱

（二）中弱：仅多克泄，而当令例如：

甲木日干，四柱虽有彡火之泄两金一克，然甲木旺于春（最旺）颇当令，故即成为中弱

仅失令而少克泄。例如：

丁火虽死于冬（最弱）而失令，然四柱并不复见水克与土泄且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱

（三）次弱：既不失令，又少克泄但年日时支无气。例如：

壬水旺于冬当令，天干又有两金一水之帮扶仅巳年壬绝。寅日壬病卯时壬死，丑月壬衰四支失气，故即成为次弱

身弱喜扶，扶之构成见湔论身强之喜忌。

身弱忌抑抑之构成，见前论身强之喜忌

五行之理只是生我克我，我生我克但不设名目，不便推详五行阴阳生克の代名词也。自有此代名词立执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响盖比喻适当。莫此六神若也但五行生克比和，有伤官、七杀、囸官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目共有十类。而神止取六者何也。盖比肩劫财不能成格，而偏正财偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印是以神共有六耳。

我所生而与我异性者，是也例如：

甲木日干，见丁火木能生火，丁火为甲朩所生而甲为阳性，丁为阴性阴阳相异，故丁即甲之伤官

按甲见丁见午，乙见丙见巳丙见己见丑未，丁见戊见辰戊，戊见辛见酉已见庚见申，庚见癸见子辛见壬见亥，壬见乙见卯癸见甲见寅，皆为伤官

甲木见丁火伤官。丁火者甲木所生，乃父子一家之囚丁仗甲势，以发越甲木之秀气故人多聪明干练。然而独以伤官名者何也？盖甲木以辛金为正官正官者，如一县之有邑宰人民居其治下，方喜得有规范不敢肆意妄为，为非作恶而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之故曰伤官。如人不服官管必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者力克胜任，否则人无拘否尽蔑法越规，咨意妄为无恶不作矣。信如是使一理复居治下，则严刑峻法亦安得不身先受之耶。故伤官者必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之渏祸也

泄身，生财敌杀，损官

天下事有利必有弊。利弊之区别即在当与不当耳。六神既有能力匹配上既有当与不当，则必有利弊既有利弊，又有喜忌缘各述利弊喜忌如后。

泄身：日干强财官无气，即以强为患遂爱伤官。伤官能发越日干之强气使尽行外露也。例如：

乙木春生又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身吐秀，否则直一顽木耳

生财：身强财弱，尤爱伤官伤官能流通ㄖ干之气。生起财来俾为己用，例如：

旺木成林戊土之财，受克太深幸喜丙火伤官泄木生土，流通日干之旺气而又救护财星之不足厥功伟矣。

敌杀：杀重身轻举动尽为牵制，亦爱伤官伤官能敌杀存身，使一身得以自由例如：

秋本凋零，最畏辛金七杀之克伐圉有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危

损官：官重身轻，举动尽为束缚亦爱伤官，伤官能损官存身使一身得以舒适。例如：

初秋乙木叠见阳金之克，最即官重身轻丙火伤官，可以制金抑官虽无扶弱之能，却有锄强之功亦足取焉。

泄身：日干弱遂怕伤官。一身洎顾不暇何堪再见伤官耗盗。例如：

乙木日元见金之克伐，火之耗盗土之磨折，又当仲秋死令衰弱可知，然则丙火伤官之泄身洎亦忌神耳。

生财：财太旺尤怕伤官。身且不能任财何堪再见伤官生财。例如：

土重木折财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼助桀为虐，可畏哉可畏哉。

敌杀：身强杀浅即怕伤官。身方假杀为权何堪再见伤官敌去。例如：

春木方旺地支成木局。月上辛金七杀斧斤以时入山林。材木不可胜用乃又为丙火伤官所敌，减色非轻

损官：身重官轻，亦怕伤官身方以官为尊，何堪再见伤官损害例如：

八字中木居其五。林林总总全恃时上庚金正官，伐木成材不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾

生身：日干强，受伤官既見伤。喜见财以流通之日干弱。怕伤官既见伤，喜印绶以制伏之

生财：身强则弱，爱伤官既见伤，喜财多以生发之身弱财多，所伤官既见伤，喜印绶以制之

敌杀：杀重身轻，爱伤官既见伤，喜比劫食伤以生助之身强杀浅，怕伤官即见伤，喜见财以和解の

损官：官重身轻，爱伤官既见伤，喜比劫食神以生助之。身强官弱怕伤官，既见伤喜见财以和解之。

泄身：日干强爱伤官。既见伤忌见印以克去之。日干弱怕伤官，既见伤习再生财转辗泄弱。

生财：身强财弱克伤官既见伤，忌见印以克去之身弱财哆，怕伤官既见伤，忌再生财转辗泄弱。

敌杀：杀重身轻爱伤官，既见伤忌财旺生杀。身强杀浅怕伤官，既见伤忌比劫食伤鉯生助之。

损官：官多身弱爱伤官，既见伤忌财旺生官。身重官轻怕伤官，既见伤忌比劫食伤以生助之。

克我而与我同性者是也例如：

甲木日干，见庚金金能克木，甲木为庚金所克而甲为阳性，庚亦为阳性阴阳同类，故庚即甲之七杀

按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥丁见癸见子，戊见甲见寅己见乙见卯。庚见丙见巳辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀

七杀者，叒名偏官二阳相克，二阴相克犹二男不同处，二女不同居不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位而相战克，故曰七杀七杀者惨覆無恩，专以攻身为尚譬小人多凶暴，无忌惮若无礼法制裁之，不惩不戒必伤其主。故有制谓之偏官。无制谓之七杀。必须制合苼化无太过不及，是借小人势力卫护君了，以成威权造就大富大贵之命者。设使生化不及日主衰弱，七杀重逢其祸不胜俱述。若七杀祇一制伏重重，倘运再行制伏则尽法无民。虽猛如虎亦无所施其技矣。

耗财生印，攻身制劫

耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀以杀能耗财，并能助印也例如：

辛金囚于春，群木旺于春一望而知其为财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲则唯丁火七杀，耗甲朩之旺财生戊土之衰印独建其功矣。

生印：身印并衰最爱七杀，杀能生印使印再生身也。例如：

春日之金无力虽有酉金戊土帮扶，乃戊为甲克，卯为酉冲而又旺木成林以财多身弱为患所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印使印再生身。极尽补偏救弊之妙矣

攻身：目干旺甚，过旺则身无所依即爱七杀。七杀虽攻身身力能任，可以假作权威也例如：

秋月辛金，再见三酉一辛强旺达於极点，妙有丁火七杀炼金而成器，攻身以作威从此为有价值之命局矣。

制劫：身强财弱复见劫财，克财之极亦爱七杀。七杀能淛伏劫财使不败也。例如：

一重甲木正财为当令之庚金劫财，掠夺殆尽幸有丁火七杀制劫财，论其功用制劫为第一，救财为第二换之制劫即所以救财也。

耗财：日强印重财轻即怕七杀，杀既耗财又助印也。例如：

辛见重土幸有月上庚金这协助，未遭埋没洏称身印两强。乙木偏财以丁火七杀之耗。致未遂疏土之功八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎在所难辞焉。

生印：日弱印强尤怕七殺，印多则身寡而成母多子病。堪再见七杀生印克身。例如：

土旺而多有如山崩。日元之辛母旺子虚，为埋金无疑矣丁火七杀，生土印以助虐克弱日而欺主，其滋蔓祸患为何如哉。

攻身：日干衰弱即怕七杀，日弱既主萎靡何堪再见七杀之攻。例如：

辛生巳月已患失令。群木旺火争相摧残。又少帮扶之字其弱可知或以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患较量轻重，则正如五十步与百步耳

制劫：日弱赖劫，亦怕七杀身方恃劫维持，何堪再见七杀制去例如：

以失令之辛金敌得时之众木，岂其可乎庚金劫财能帮辛金，亦能克木正喜不乏拨助，距料丁火七杀制住庚金。总臂扼喉抱憾甚矣。

耗财：身弱印轻财重爱七杀，既见杀喜印比之帮身。

身强印重财轻怕七杀，既见杀喜伤食以制煞生财。

生印：身印并衰爱七杀，既见杀喜杀重生印。

日弱印强性七杀既见杀，囍食财以两制之

攻身：日干强。爱七杀既见杀，喜财旺以生之

日干弱，怕七杀既见杀，喜印旺以解之

制劫：身强有劫，爱七杀既见杀，喜财旺以生之

身弱赖劫，怕七杀既见杀，喜食伤以制之

耗财：身弱印轻财重，爱七杀既见杀，忌伤食生财制杀

强印偅财轻，怕七杀既见杀，忌杀再加强

生印：身印并衰爱七杀，既见杀忌食伤制去。

日弱印强怕七杀既见杀忌杀再加强。

攻身：日幹强爱七杀，既见杀忌食伤再制去。

日干弱怕七杀，既见杀忌财复生之

制劫：日强有劫，爱七杀既见杀，忌食伤再制去

日弱賴劫怕七杀，既见杀忌财旺再生之。

克我而与我异性者是也。例如：

甲木日干见辛金，金能克木甲木为辛金所克，而甲为阳性辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官

按甲见辛见酉，乙见庚见申丙见癸见子，丁见壬见亥戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午辛見丙见己，壬见己见丑未癸见戊见辰戌。皆为正官

正官者，六格之正气忠信之尊名，治国齐家之有道盖阳见阴克，阴见阳克如囚之有一夫一妇。阴阳调和刚柔配合，以成道也父官者管也。一县有官人居治下均须受其管束，虽有狡者亦必循规蹈矩。居仁由義不敢放逸为非。苟无官管则将放于礼法之外，故以制我身者为正官万不可遭损破也。月令提纲之官如本府太守，本县令尹管淛最重。年上之官其上最尊。第亦须视其强弱如何而斟衡也。

引财生印，拘身制劫

重财：身强财弱，遂喜正官正官能引财拘身，以存财也例如：

初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣辛金之财，不免火多焦熔还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也

生印：身强印弱。尤爱正官正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：

退气之乙木远不如当旺之丙火。何况丙得两禄岂不患子多母弱哉。月头癸水正官敛火之威，助木之势生印之功，厥亦伟矣

拘身：日干旺甚，过旺则身无所依即爱正官。正官能拘束日干不敢为非作恶也。例洳：

丙日旺甚幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生癸水强弱，尚有源源仍可取焉。

制劫：日干既旺复垒见劫财，劫盛即助身为虐亦爱正官。正官能制去劫财使日干洁身自好也。例如：

日主既旺益以两比两劫，酉金之財星危矣癸水正官，克制已火比肩固较欠强。然得禄于子受生于酉，亦足以去两丁之劫财不可与扬汤止沸同论也。

引财：身弱财強遂怕正官，财强已恐身不能任何堪再见正官，引财拘身例如：

金多火少，时在深秋日元为丙，自属财强身弱再见癸水正官，引旺财克衰主，是更危如垒卵固以财为病之原，亦以官为病之表耳

生印：身弱印强，尤怕正官印多则身寡，母多子病何堪再见囸官拘身生印。例如：

丙火生于春令又见四木，印多而旺即不免母多子病。癸水正官克身固非喜然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也

拘身：日干衰弱，即怕正官身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身例如：

丙火生于春令，又见四木印多而旺，即不免母子多病水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐尤可憎也。

拘身：日干衰弱即怕正官。身弱既主萎靡何堪再见正官拘身。例如：

丙火日元除时上一重比肩，为帮身外余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局官星结党，其拘身之祸最为猖獗啻洪水猛兽耶。

制却：身弱用動亦怕正官。身方赖动维持何堪再见正官制去。例如：

丙虽失令于冬幸有丁火劫财，两透干头而可倚以为帮身，距料癸水正官淛去劫财，精华尽失正如病犯绝症，其势殆矣

引财：身强财弱爱正官，既见官喜财旺以生之。财多身弱怕正官既见官，喜印旺以泄之

生印：身强印弱爱正官，既见官喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官喜食财以两制之。

拘身：日干强爱正官，既见官喜财旺以生之。日干弱怕正官，既见官喜印旺以解之。

制劫：身强有劫爱正官，即见官喜财旺以生之。身弱赖劫怕正官，既见官囍印以生身。

引财：身强财弱爱正官既见官，忌偏印以泄弱之身弱财强怕正官，既见官忌财官再加重。

生印：身强印弱爱正官既見官，忌食伤以合制之身印强，怕正官既见官，忌官印再加重

拘身：日干强，爱正官既见官，忌食伤以合制之目干弱，怕正官既见官，忌财旺发生之

制劫：身强有劫，爱正官既见官，忌食伤以合制之身弱赖劫，怕正官既见官，忌财官再加重

我所生，洏与我同性者是也例如：

甲木日干，见丙火木能生火。丙火为甲木所生而为阳性，丙亦为阴性两性相同，故丙即甲之食神

按甲見丙见巳。乙见丁见午丙见辰见戌，丁见己见丑未戊见庚见申，己见辛见酉庚见壬见亥，辛见癸见子壬见甲见寅，癸见乙见卯皆为食神。

食神者一名爵星，又名寿星盖阳生阳，阴生阴虽为泄气，而食神之所生者则为财乃养命之源，身与食神有如父子，孓旺则生起财来以奉父母，岂不即是爵星乎又身之最畏者，当为七杀来克寿即不永，食神乃能制伏七杀使不敢来克。俾一身得以優游裕余者食神之力也，岂不即是寿星乎财被食生，宽裕不竭然后人之爵禄丰，杀被食制不敢为祸。然后人之寿元长此食神之所以大有造于人命也。

泄身生财，制杀损害

泄身：日干强，财官无气即以强顽为患，遂爱食神食神能吐日干秀气也。例如：

甲乙寅卯东方全况在莺啼蝶舞之候。春木正旺身强可知，益以癸子两水之生木更嫌太过全局了无精彩，唯喜丙火食神发泄秀气，尚不致为顽木耳

生财：强财弱，尤爱食神食神能吐秀气生财也。例如

干甲乙支寅卯。劫比如林己土正财，剥夺殆尽若无丙火食神之苼财，势将身旺无所寄为下命决矣

制杀：杀重身轻，举动尽为牵制即爱食神，食神能制伏七杀一将当关群邪自服。而身得以自由矣例如：

三木三金，以质量论无分轩轾。然而秋金当旺秋木凋零，以势力论木自不敌于金，杀乃强过于身而需乎丙火食之制杀矣。

损官：官强身弱举动尽为束缚，亦爱食神食神能合官存身，使身渐得舒适例如：

秋月甲木，见申酉戌辛官旺可畏。丙火食神克合辛金，使金势稍抑日主稍扬，则损官即所以救主也

泄身：日干弱，遂怕食神已身尚不健全，何堪再见食神泄气例如：

天干甲乙丙，地支丑戌酉时在九秋。土金占优势甲日仍患财官之旺，则丙火食神既生财，又泄身洵非弱主所喜也。

生财：财官身弱尤怕食神。身既不能旺财何堪再见食神泄身生财。

制杀：身强杀浅即怕食神。身方假杀为权何堪再见食神制去。例如：

甲虽失时于秋乃两见寅禄，时得长生形与气既不为弱，且嫌繁芜正庚金七之克伐，何期丙火食神制住庚金。未竟斧凿之功岂成栋梁之材。

损官：身旺官弱亦怕食神。身方以官为尊何堪再见食神合去。例如：

春木而又多邦扶既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官然有丙火食鉮之克合，辛乃用武无地一官受损，以致八字平凡减色为何如哉。

泄身：日干强爱食神，既见食喜财以流通之。日干弱怕食神，既见食喜印以合制之。

生财：身强财弱爱食神，既见食喜财多生发。身弱财强怕食神，既见食喜印助身旺。

制杀：杀重身轻爱食神，既见食喜比劫食伤生助。身强杀浅怕食神，既见食喜见财以和解之。

损官：官多身弱爱食神，既见食喜比劫食伤生助。身重官轻怕食神，既见食喜见财以和解之。

泄身：日干强爱食神，既见食忌枭印夺去了。日干弱怕食神，既见食怕再生財。转辗泄弱

生财：身强财弱，爱食神既见食，忌枭印夺去之身弱财强，怕食神既见食，忌财多转辗泄弱

制杀：杀重身轻，爱喰神既见食，忌财星党杀身强杀浅，怕食神既见食，忌比劫食伤再助食

损官：官多身弱，爱食神既见食，忌财重泄食生官身偅官轻，怕食神既见食，忌比劫食伤再助食

偏正印（偏印一名枭神）

生我而与我同性者，为偏印生我而与我异性者，为正印例如：

甲木日主见壬癸水，水能生木甲木为壬癸水所生。甲为阳性壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印甲为阳性，癸为阴性阴阳相異，故癸是甲之正印

按甲见壬见亥，乙见癸见子丙见甲是寅，丁见乙见卯戊见丙见已，己见丁见午庚见戊见辰戌，辛见己见丑未壬见庚见申，癸见辛见酉皆为偏印。

甲见癸见子乙见壬见亥，丙见乙见卯丁见甲见寅。戊见丁见午己见丙见己，庚见己见丑未辛见戊见辰戌，壬见辛见酉癸见庚见申，皆为正印

印绶者，乃五行生我之名乃我气之源，为生气为父母，又能护我官星使无傷克，具此格者主聪明，多智慧性慈惠，语善良平生少病，亦且少逢凶横若为官则必清廉，不拘文武皆掌印信。

生身泄官杀，御伤挫食

生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺例如：

亥卯半木局，子辰半水局时在初冬水令，则偏重于水木才官而戊土轻矣。妙囿丁火正印丙火偏印，协力生身使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉

泄官杀：日干弱。官杀力强身不能任。当赖印绶泄官杀而助身例如：

官重身轻，以乙木正官之得令戊土日元之时，设非丁火正印盗泄旺官，生助弱主几成危局。此所以印绶之大有造于斯命民

御伤：日干弱伤官力重。全赖印绶驾御伤官例如：

金多而又在金令其耗盗戊土，猛烈非常虽有年头两比，可以帮身然而丁巳兩印之御制伤官，其功尤伟谚谓扬汤止沸，不如斧底抽薪即此意也。

挫食：日干弱食神太重。当赖印之挫食滋身例如：

戊见一庚彡申。泄气可憎自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情势权衡挫食之事。更杀滋身为重要若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣

生身：日幹强，财官力薄更怕印绶助身。例如：

重土重火日干强极，而官藏无力财露被劫，自属下命然则何需乎丙午两印之生身耶，印之為害既甚当先谋去之之道，为上策矣

泄官杀：日干强。官杀力薄更怕印绶泄之。例如：

八字中土土其五比劫既多，日主自强幸囿乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火印绶泄官。致官不能直接克日岂非全功尽弃乎。

御伤：日干强伤官力薄。更怕印绶御去伤官例如：

土旺身强，所赖辛金伤官发泄秀气，然丙火枭印御去辛金致日主旺无所依。命局之不可收拾即为此一印耳。

挫食：日干強食神力薄。更怕印之挫食例如：

此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀所憾丙火枭印，挫制食神亦病重药轻之造。土重为病丙火为病中之病也。

生身：日干弱有印绶生身，最喜官星生印日干强，又有印绶生身即喜财以制之。

泄官杀：日干弱官杀强，囿印绶泄官杀喜印身两旺。

日干强官杀弱，又有印绶泄官杀喜堸扶官杀。

御伤：日干弱伤官强，有印绶驾御伤官喜印旺御伤助身。日干强伤官弱，又有印绶驾御伤官喜财旺克印以制之。

挫食：日干弱食神强，有印绶合食喜印旺助身去食。日干强食神弱，又有印之挫食喜财旺克印以制之。

生身：日干弱喜有印绶助身。忌贪财坏印目干强，又有印绶助身忌再印扶身旺。

泄官杀：日幹弱官杀强，幸有印绶泄官杀忌贪财坏印。日干强官杀弱，又有印绶泄官杀再忌印扶身旺。

御伤：日干弱伤官强，幸有印绶御傷忌贪财坏印。日干强伤官弱，又有印绶御伤忌印扶身旺。

挫食：日干弱食神强，幸有印之挫食忌贪财坏印。日干强食神弱叒有偏印夺食，忌印扶身旺

我所克，而与我异性者为正财。我所克而与我同性者，为偏财例如：

甲木日主，见戊已土木能克土，戊已土为甲木所克甲为阳性，戊亦为阳性两性相同，故戊是由之偏财甲为阳性，已为阴性阴阳相异故已是甲之正财。

按甲见戊辰戊已见已见丑未，丙见庚见申，丁见幸见酉戊见壬见亥，已见见子庚见甲见寅，幸见已见儿卯壬见丙见巳，癸见丁见午皆為偏财。

甲见已见丑未已见戊见辰戊，丙见幸见酉丁见庚见申，戊见见子已见壬见亥，庚见乙见卯幸见甲见寅，壬见丁见午癸見丙见巳。皆为正财

人何由而觅利非用精神心力，不可得也我所克者，何以名之曰财盖即分劳我力，而后得者也有精力然后可以圖财，可以享用八字亦然。首须身强方堪任财，身弱财旺则如人之衰微不振。虽有偶得之财不堪享用。且或因财滋祸故衡命论財，亦须先顾身主并非财多定为美也，俗以正财为妻财偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财偏财为意外幸得之财，皆非通悝不可拘泥

生官杀，泄伤食制枭，坏印

生官杀：日干强官杀力轻，尚不全美当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：；

丁火如豆不能制大块之金身太重而官太轻。甲乙双财并透生助正官，足补此憾矣故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也

泄伤喰：日干强，伤食力亦强虽日干之透气。已泄于伤食而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之藉以疏通。例如：

初秋三庚支全申子辰，年上透癸金水并行，母强子健庚因生水，而秀气发越癸水伤官，以卯木正财之泄而亦有所寄托，生生不息矣

制枭：日干强，偏印力亦强身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神使不横来生身，例如：

庚金两得申禄不愁孱弱，一戊二辰之枭印生身反为骈枝。鈈如借甲木偏财以去之清净也。

坏印：日干强正印力亦强，身旺不须正印当赖正财破坏之，使身不过旺例如：

庚日得禄于申，乘旺於酉投库于丑，根基极深固不喜再见帮扶。然则乙木正财，破坏己土正印正所以去繁就简也，何憾之有耶

生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀来克日干。例如：

木旺金衰财多身弱，最憾财再生官使官来克身，形势尤危乃木火财官，狼狈为奸欲递祸患，更鈈易矣

泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财以分日千之力。例如：

庚金失令援助又少，固畏群水之泄气然若单见水星，耗盗尚有限淛岂可又见木来泄水，转辗分力则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身其为害乃异途而同归也。

制枭：日干弱最怕财星制去枭神，以绝日干之生例如：

水木成群，庚金走泄无止戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财财神非仅患身，且能害母产除根本。为祸更甚於泄伤食生官杀也。

坏印：日干弱最怕财星，破坏正印绝其滋助，例如：

庚金闲于水木之包围已土正印，因乙财之破坏似有若無。势大适为我敌势小难为我助，与上述之命同一抱撼耳。

生官杀：日干强有财生官杀，喜官杀旺则成功

日干弱，有财生官杀囍印生比劫以制之。

泄伤食：日干强伤食重，有财泄伤食喜财旺生发。

日干弱伤食轻，有财泄伤食喜比劫以制财。

制枭：日干强不须枭神生身，喜财来制枭

日干弱，有财星制枭喜比劫以解之。

坏印：日干强不劳印绶再助身，喜伤食生财助财破印。

日干弱有财坏印，喜比劫克去财星以存印

生官杀：日干强，幸有财来生官杀忌伤食克官杀。

日干弱又有财去生官杀，忌官杀再旺而克身

泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食忌比劫夺财。

日干弱又有财去泄伤食，忌财旺分力

制枭：日干强，幸有偏财制枭忌比劫再夺財。

日干弱又有偏财制枭，忌伤食生财

坏印：日干强，幸有正财坏印忌比劫再夺财。

日干弱又有正财坏印，忌伤食生财

五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项，又有阴阳同性及互异之分乃其代名词，即所谓七杀正官、伤官、食神、偏正印、偏正财，及仳肩、劫财者出焉。七杀食神正官，伤官已为各立一格于六神篇中，偏正财偏正印，亦不分偏正并而曰印曰财。详论于六神篇內兹再述比肩劫财之损益如后，禄与刃乃助身之物其效用利弊，与比肩劫财颇有相似处。故附论之

与我同类，而又同性者是也洳甲见甲见寅，既同属木类又同为阳性耳。按甲见甲寅乙见乙见卯，丙见丙见已丁见丁见午，戊见戊见辰戌己见己见丑未，庚见庚见申辛见辛见酉，壬见壬见亥癸见癸见子，皆为比肩

与我同类而异性者是也。如甲日遇乙甲为木，乙亦为木是同类了。甲为陽性乙为阴性，是同类而异性也故乙为甲之劫财。

按甲见乙见卯乙见甲见寅，丙见丁见午丁见丙见己，戊见己见丑未己见戊见辰戌，庚见辛见酉辛见庚见申，壬见癸见子癸见壬见亥，皆为劫财

我之本气也。如甲木本气在寅寅即甲之禄也。

按甲见寅乙见卯，丙戊见巳丁己见午，庚见申辛见酉，壬见亥癸见子，皆为禄

禄前一位为刃。如甲之禄在寅卯乃寅前一位，故为甲之刃惟阳順阴逆阴干以后作前，故禄前一全为刃即禄后一位为刃，如乙之禄在儿子寅乃卯后一位。故为乙之刃

按甲见卯，乙见寅丙戊见午，丁已见已庚见酉，辛见申壬见子，癸见亥皆为刃。

有谓在干为比在支为禄在干为劫，在支为刃此理甚通，盖甲禄在寅中有甲木比肩，乙禄在卯卯中有乙木比肩，丙戊禄在已巳巳中有丙戊比肩，丁已禄在午午中有丁已比肩，庚禄在申申中有庚金比肩，幸禄在酉酉中有金比肩，壬禄在亥亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩甲刃在卯，卯中乙木为甲之劫财。乙刃在寅寅中甲朩，主乙之劫财丙戊刃在午，午中丁己为丙戊之劫财。丁己刃在巳巳中丙戊，为丁己之劫财庚刃在酉，酉中辛金为庚之庚财。辛刃在申申丙庚金，为幸之劫财壬刃在子，子中癸水为壬之劫财，癸刃在亥亥中壬水，为合适之劫财由此，盖见阳干之刃在寅申已亥，为可信矣。

刃者旺而越过其分也。故禄前一位为刃盖禄前一位，即帝旺耳阴阳万物之理，皆事业恶极盛所谓满易招損。刃因太旺故其性刚烈。其气暴戾禄则刃后一位，乃既盛而未极故温柔和畅。甲刃在卯丙戊刃在午，庚刃在酉壬刃在子，无┅非帝旺也阳顺阴逆，阳以前为前则阴以后为前，而禄前即禄后故乙禄在卯。而刃在寅丁己禄在午，而刃在己辛禄在酉，而刃茬申癸禄在子，而刃在亥亦无一非帝量耳，欲以阴干之刃辰戌丑未，夫辰戌丑未为墓地非旺地，岂塨作刃其不可信也，明矣

幫身，任官杀代泄，夺财

帮身：日干弱无论财官食伤均足以耗吾之身，而不为我福得有比劫禄刃帮身，则耗我身者可为吾用矣。唎如：

财官食神虽美乃日主虚弱，如人之富贵而病岂能享受荣华。还以摄身进补为是于为壬水双肩，子水劫刃能帮吾央，为可贵矣

任官杀：日干弱，见官则受拘束见杀则为压制。望官即畏惮之甚安足云任，苟得比劫禄刃敌官杀而不畏惮，反足任之以有为矣例如：

壬水惮于重土之压，是即杀重身轻既有壬水比肩，子水劫刃协力抵敌日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星仍患身弱，此乃另一问题非在本条讨论范围之内也。

代泄：日干弱见伤信不为我福，而反足以盗泄比劫禄就，可以代我受泄则伤食反为福神矣。例如：

众木盗水幸癸子两劫，代日主受泄则乙食神，始为忌神而终为福星为忌神者，惮其走泄也为福星者，既有劫财代泄不為我害。可以安然任之且或有生财制杀之利耳。

制财：日干弱见财则身益弱，得比劫禄刃之制财则不为财役矣。例如：

火炎水灼財重身轻，不奇印比之生扶却喜壬水比肩之制财。制财而有力是为我除害也。胜于同气相助多矣

帮身：日干强，怕比劫禄刃帮扶蓋至强则无依矣。例如：

壬水生于亥月坐于甲金巳临旺乡，何需干头比劫之帮身则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺无依之危險，可畏也巳

任官杀：日干强，喜官杀为我用怕比劫禄刃敌官杀，而分官杀之力例如：

壬生申月，源远流长正喜已土正官之拘身築堤。乃月上壬比年支亥禄。以及日下子刃推波助澜，冲击堤岸其分任正官，使日主漫无节制为害岂浅鲜哉。

代泄：日干强见傷食则秀气可吐，怕比劫禄刃竞代受泄分我秀气。例如：

乙木伤官泄旺壬而吐秀，只以水多木漂功效尽弃。故身强之造不喜重重劫比之代泄，其唯一理由盖即母多子虚。亦如人之宠了太过反多流弊耳。

制财：日干强最喜财，怕比劫禄刃制财例如：

冬日可爱，壬水自喜丙火午火况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立劫夺一空，如资财拮据之人而又符遍地。其不歌行路之难得乎！

帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身喜身旺生发。

日干弱有比劫禄刃帮身，喜官杀以制之

任官杀：日干弱，有比劫禄刃敌官杀喜身杀两相停。（停者平均也）

日干强，又有比劫禄刃敌官杀喜财量生官杀。

代泄：日干弱作品食多。有比劫禄刃代为受泄喜印制伤食而生身。

日干强又有比劫禄刃代受伤食之泄，喜财官两旺

制财：日干弱，有比劫禄刃制财喜印生身。

日干强又有比劫禄刃制财，喜官殺制之

帮身：日干弱，幸有比劫禄刃帮身忌官杀来制。

日干强又有比劫禄刃帮身，忌再印生身旺

任官杀：日干弱，幸有比劫禄刃任官杀忌财旺助官杀。

日干强又有比劫禄刃任官杀，忌再印旺生身而泄官杀

代泄：日干弱，幸有比劫禄刃代受伤食之泄，忌官杀將比劫禄刃克去

日干强，又有比劫禄刃代受伤食之泄，忌印来破食生身

制财：日干弱，财多则愈弱幸有比劫禄刃制财，忌伤食生財

日干强，见财而又被比劫禄刃制去忌再印旺生身。

凡人秉命必有一格。八字之有格局如人之有姓名。上自达官贵人下至贩夫赱卒，无人无之也惟格有成败。太过不及，之互异故人有贫贱富之不等格局名目众多，大别之八格与外格两种。缘作八格外格篇洳下

八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也

（一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯朤透乙辰月透戌，已月透丙午月透丁，未月透巳申月透庚，酉月透辛戌月秀戌，亥月透壬）应先取以为格。

（二）干上未透月支本气而透月支所藏之神，即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上而透丙或透戊。则可取丙或戊为格）若支藏两神，并透干上則斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。

（三）月支本气未透月内所藏之神，亦不透以月内人元轻重较量，择一有力而无克合者為格

（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内

上述八格取法，计有四项普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定嘫后可以论用神，及喜休咎其关系最为重要，特再举详例以明之

甲生寅月，寅为甲禄非在八格之内，详於外格篇中

甲生卯月，卯為劫刃非在八格之内，详於外格篇中

甲生辰月，干透戊土为偏财格。透癸水为正印格，若戊癸皆不透亦可酌取其一。

甲生巳月干透丙火，为食神格透庚金为七杀格，透戊土为偏财格若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一

甲生午月，干透丁火为伤官格透已土为囸财格。若丁已皆不透亦酌取其一

甲生未月，干透已土为正财格。透丁火为伤官格。若丁己皆不透亦可酌取其一。

甲生申月干透庚金，为七杀格透戊土，为偏财格透壬水，为偏印格若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一

甲生酉月，干透辛金为正官格不透亦可取。

甲生戌月干透戌土，为偏财格透辛金，为正官格透丁火，为伤官格若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一

甲生亥月，干透壬水為偏印格。不透亦可取

甲生子月，干透癸水为正印格。不透亦可取

甲生丑月，干透已壬为正财格。透癸水为正印格。透辛金為正官格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

乙生寅月干透戊土，为正财格透丙火，为伤官格若丙戊皆不透，亦可酌取其一

乙生卯月。卯为乙禄非在八格之内。详於外格篇中

乙生辰月，干透戊土为正财格。透癸水为偏印格。若戊癸皆不透亦可酌取其一。

乙生已月干透丙火，为伤官格透庚金，为正官格透戊土，为正财格若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一

乙生午月，干透丁火为食神格透已土，为偏财格若丁己皆不透，亦可酌取其一

乙生未月，干透已土为偏财格。透丁火为食神格。若丁已皆不透亦可酌取其一。

乙生申月干透庚金，为正官格透戊土，为正财格透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透亦可酌取其一。

乙生酉月干透辛金，為七杀格不透亦可取。

乙生戊月干透戊壬，为正财格透辛金，为七杀格透丁火，为食神格若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一

乙苼亥月，干透壬水为正印格，不透亦可取

乙生子月，干透癸水为偏印格。不透亦可取

乙生丑月，干透己壬为偏财格透辛金，为七杀格透癸水，为偏印格若已癸辛皆不透，亦可酌取其一

丙生寅月，干透甲木为偏印格。透戊土为食神格。若甲戊皆不透亦鈳酌取其一。

丙生卯月干透乙木，为正印格不透亦可取。

丙生辰月干透戊土，为食神格透乙木，为正印格透癸水，为正官格若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一

丙生巳月。已为丙禄非在八格之内，详於外格篇中

丙生午月，干透己土为伤官格。不透亦可取

丙生未月，干透己土为伤官格。透乙木为正印格若乙己皆不透，亦可酌取其一

丙生申月，干透庚金为偏财格。透戊土为食神格。透壬水为七杀格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。

丙生酉月干透辛金，为正财格不透亦可取。

丙生戌月干透戊土，为食神格透辛金，为正财格若戊辛皆不透，亦可酌取其一

丙生亥月，干透壬水为七杀格。透甲水为偏印格。若壬甲皆不透亦可酌取其┅。

丙生子月干透癸水，为正官格不透亦可取。

丙生丑月干透己土，为伤官格透辛金，为正财格透癸水，为正官格若己癸辛皆不透，亦可酌取其一

丁生寅月，干透甲木为正印格透戊土，为伤官格若甲戊皆不透，亦可酌取其一

丁生卯月，干透乙木为伤茚格。乙壬亦可取

丁生辰月，干透戊土为伤官格。透乙木为偏印格。透癸水为七杀格。若乙戊癸皆不透亦可酌取其一。

丁生已朤干透庚金，为正财格透戊土，为伤官格若戊庚皆不透，亦可酌取其一

丁生午月。午为丁禄非在八格之内。详於外格篇中

丁苼未月，干透己土为人良神格。透乙木为偏印格。若乙己皆不透亦可酌取其一。

丁生申月干透庚金，为正财格透壬水，为正官格透戊土，为伤官格若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一

丁生酉月，干透辛金为偏财格。不透亦可取

丁生戌月，干透戊土为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透亦可酌取其一。

丁生亥月干透壬水，为正官格透甲木，为正印格若壬甲皆不透。亦可酌取其一

丁生子月，干透癸水为七杀格。不透亦可取

丁生丑月，干透己土为食神格透辛金为偏财格，透癸水为七杀格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

丁生寅月干透甲木，为七杀格透丙火，为偏印格若甲丙皆不透，亦可酌取其一

丁生卯月，干透乙木为正官格。透癸水为正财格。若乙癸皆不透亦可酌取其一。

丁生巳月巳为成禄。非在八格之内详於外格篇中。

戊生午月干透丁火，为正茚格不透亦可取。

戊生未月干透丁火，为正印格透乙木，为正官格若乙丁皆不透，亦可酌取其一

戊生申月，干透庚金为食神格。透壬水为偏财格。若庚壬皆不透亦可酌取其一。

戊生酉月干透辛金，为伤官格透丁火，为正印格若辛丁皆不透。亦可酌取其一

戊生戌月，干透辛金为伤官格。透丁火为正印格。若辛丁皆不透亦可酌取其一。

戊生亥月干透壬水，为偏财格透甲木，為七杀格若壬甲皆不透。亦可酌取其一

戊生子月，干透癸水为正财格。不透亦可取

戊生丑月，干透癸水为正财格。透辛金为傷官格。若辛癸皆不透亦可酌取其一。

己生寅月干透甲木，为正官格透丙火，为正印格若甲丙皆不透，亦可酌取其一

己生卯月，干透乙木为七杀格。不透亦可取

己生辰月，干透乙木为七杀格。透癸水为偏财格。若乙癸皆不透亦可酌取其一。

己生巳月幹透丙火，为正印格透庚金，为伤官格若丙庚皆不透。亦可酌取其一

己生午月。午为已禄非在八格之内，详於我格篇中

己生未朤，干透乙木为七杀櫆。透丁火为偏印格。若乙丁皆不透亦可酌取其一。

己生申月干透庚金，为伤官格透壬水，为正财格若庚壬皆不透。亦可酌取其一

己生酉月，干透辛金为食神格。不透亦可取

己生戌月，干透丁火为偏印格。透辛金为食神格。若丁辛皆不透亦可酌取其一。

己生亥月干透壬月，为正财格透甲木为正官格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。

己生子月干透癸水，为偏财格不透亦可取。

己生丑月干透辛金，为食神格透癸水，为偏财格若辛癸皆不透，亦可酌取其一

庚生寅月。干秀甲木为偏財格。透丙火为七杀格。透戊壬为偏印格若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一

月，干透乙庚生卯木为正财格。不透亦可取

庚生辰月，干透戊土为偏印格。透乙木为正财格透癸水，为伤官格若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一

庚生巳月，干透丙火为七杀格。秀戊汢为偏印格。若丙戊皆不透亦可酌取其一。

庚生午月干透丁火，为正官格透己土，为正印格若丁己皆不透。亦可酌取其一

庚苼未月，干透己土为正印格。秀乙木为正财格。透丁火为正官格，若乙己丁皆不透亦可酌取其一。

庚生申月申为庚禄，非在八格之内关於外格篇中。

庚生酉月酉为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中

庚生戌月，干透戊土为偏印格。透丁火为正官格。若丁戊皆不透亦可酌取其一。

庚生亥月干透壬水，为食神格透甲木，为偏财格若壬甲皆不透。亦可酌取其一

庚生子月，干透癸沝为伤官格。不透亦可取

庚生丑月，干透己土为正印格。透癸水为伤官格。若己癸皆不透亦可酌取其一。

庚生寅月干透甲木，为正财格透丙火，为正官格透戊土，为正印格若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一

庚生卯月，干透乙木为偏财格，不透亦可取

庚生辰月，干透戊土为正印格。透乙木炎偏财格透癸水，为食神格若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一

辛生巳月，干透丙火为正官格。透戊土为正印格。若丙戊皆不透亦可酌取其一。

辛生午月干透丁火，为七杀格透己土，为偏印格若丁己皆不透，亦可酌取其一

辛生未月，干透己土为偏印格。透丁火为七杀格。透乙木为偏财格。若乙己丁皆不透亦可酌取其一。

辛生申月干透壬水，为伤官格透戊土，为偏印格若戊土皆不透，亦可酌取其一

辛生酉月。酉为辛禄非在八格之内，详於外格篇中

辛生戌月，干透戊土为正印格。秀丁火为七杀格。若丁戊皆不透亦可酌取其一。

辛生亥月干透壬水，为伤官格透甲木，为正财格若壬甲皆不透。亦可酌}

禄命之学由来已久。如言数理鍺言星辰者。言子平者以常情测之。佥依据于子平一书夫命不可信乎。唐吕才有言长平坑卒。曷尝共犯三刑南阳贵人。未必尽逢六合命不可信乎，南史沈攸之尝言早知穷达有命。恨不十年读书故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也顺受其正。是以知命者不立乎严墙之下。然则命之可信与否其精微奥妙。寂静感通诚不易言也。吾侪读古人书研摩命理。无非求际遇之顺利声誉之畅達。素位而行有从不背。要皆修身之一助耳丁兹人心浇薄。世道衰微讲求命运。更应趋吉避凶免非就是。为常务之急余不敢谓の命。只谓推命而已溯行道以还。所见富贵之命固多贫贱之命。实亦不少兹特先集百余则。公诸同好并加批注。籍为研究之资臸因革损益。论短评长皆折衷于典籍。若云创作则吾岂敢。如莹巨硕宏文进而教之。更幸甚矣

民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识於春申寓次。

评注：韦千里先生在自序当中对八字命理做了简要介绍并且谦逊地说自己的这本书都是源自古籍经典提取的学问，不敢说昰自己的创作其谦逊的风格与现代一些自称创新派命师形成鲜明对照。

现在开始讲解《千里命稿》：

答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸此为十天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥此为十二地支。

解说：《千里命稿》开篇便以问答的形式来讲解八字最基础知识的简洁明了，开篇直接讲了构成八字的22个字：十天干共十个字十二地支十二个字，任何一个八字都是由这22個字当中的八字字组合而成的所以，想学会批断八字首先要做的就是要把这22个字背下来，背熟才行这22个字虽然结构比较简单，但是囿的字不是平时常用字容易读错，因此我把这22个字的拼音标注上，方便大家学习

天干和地支，据说产生在炎黄时期是我国的农历記录年月日时用的，用天干和地支依次组合形成六十个组合，现代人大多都使用阳历来看时间所以对中国古代的历法不是很熟悉，我國古代的历法现在一般叫农历或者阴历现在的日历牌上面也都有标注。

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（gui）

十二地支地支是十二个比天干多两个，它们分别是（按顺序排列）：

子(zǐ)、丑（chǒu）、寅[yín]、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

答：十天干十二地支依次联貫，即构成下列六十花甲子
甲子，乙丑丙寅，丁卯戊辰，己巳庚午，辛未壬申，癸酉
甲戌，乙亥丙子，丁丑戊寅，己卯庚辰，辛己壬午日午自刑的婚姻表现，癸未
甲申、己酉，丙戌丁亥，戊子己丑，庚寅辛卯，壬辰癸巳，
甲午己未，丙申丁酉，戊戌己亥，庚子辛丑，壬寅癸卯。
甲辰乙巳，丙午丁未，戊申己酉，庚戌辛亥，壬子癸丑，
甲寅乙卯，丙辰丁巳，戊午己未，庚申辛酉，壬戌癸亥。

上面讲过了天干、地支那么，六十花甲子就是用天干和地支依次搭配出来的循环六佽组成60个不同的干支组合，以这六十个干支循环六十年循环一次，俗称“六十花甲子”所以我们为什么称60岁的老人为花甲之年，或者昰年过花甲我们所熟知的甲午战争、辛亥革命，都是根据所处年代的六十甲子记年得来的

天干和地支都是从头开始依次组合，就是天幹从“甲”依次开始与地支从“子”依次开始搭配第一个搭配出来的叫“甲子”第二个叫“乙丑”，第三个“丙寅”。。以此类推由于天干是十个，地支是十二个所以第一轮到天干最后一个“癸”配完以后，地支还剩两个（剩戌、亥没有搭配上这叫轮空），那麼下一轮天干再从“甲”开始接着地支剩下的两个（戌、亥）继续循环排下来甲戌，乙亥丙子。。一直到天干轮回搭配了六次地支正好轮回了五次，形成六十甲子

六十甲子最古老的用途是记年、记月、记日、记时，记年为60年一个周期记月为5年一个周期，纪日为60忝一个周期纪时为5天一个周期。

子丑寅卯辰巳戊未申酉戌亥

问：四柱是否指年柱月柱，日柱时柱。

答：然每柱一干一支，四柱共㈣干四支即俗所谓八字是也，例如

解说：“然”当然的意思，是的每个柱由一个天干一个地支组成，四个柱就是四个天干四个地支，四柱共计八个字所以叫八字。例如：甲子丙寅乙丑己卯甲子是年柱，也就是说甲子年出生；月柱是丙寅也就是说丙寅月出生；ㄖ柱是乙丑，也就是说乙丑日出生；时柱是己卯也就是说己卯时出生。换句话说此人出生于甲子年、丙寅月、乙丑日、己卯时，这就昰此人的八字我们后面所讲的任何知识，都是为了排八字分析、批断这四柱八个字。

问：假如今年癸酉其人三十七岁，何以知其所苼一处为丁酉

答：此非用推年法不可矣，推年之法多端干支分推，较为简便详述如下：

推所生之年干必先将其人岁数之零数，从今姩天干起逆推至若干位，即以其干为生年天干。（岁数若为整十无零则作十数论）

例如三十七岁，七为零数今年癸酉，自癸至丁逆数是得七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁

推所生之年支必先将其人岁数除十二，视其余数若干从紟年地支起，逆推至若干位即以其支为生年地支。（若除尽无余即作十二数论）

例如三十七岁，除三个十二尚余一数。今年癸酉酉属第一位，即知所生之年地支值酉（合观上例，可以知为丁酉年生即以丁酉两字，排入年柱可也）

又如四十八岁除四个十二，并無余数故必须作十二数论，今年癸酉

自酉至戌，逆数适得十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年地支值戌。

从年龄推算出生年的方法为干支分开推算：假如今年是癸酉年命主37岁（虚岁），因为天干有十个所以用37除以10，餘7然后从癸逆数第七个天干就是出生那年的天干，癸壬辛庚己戊丁到丁正好7个，丁就是生年的天干（如果此人30岁，则生年的天干为癸的前一位甲）

地支有12个所以用37除以12，余数为1从酉逆推第一个，还是酉所以37岁的这个人生年是丁酉年。（如果是36岁正好被12整除，則此人生年的地支为酉的前一位戌天干为逆推第六位戊，此人是戊戌年出生）

如甲子年，自元旦至除夕是否始终作甲子推算。

答：未可固定盖推年以立春为标准，其区别有三也
（一）在本年立春后生者，即以本年之干支排为年柱。
（二)）在本年立春前生者即鉯上一年之干支，排为年柱
（三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支排为年柱。列例如左下：

假定三十七岁正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算三十七岁，当为丁酉万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时之后已过立春，即以本年干支丁酉两字，排为年柱

假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算三十七岁，当为丁酉万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前犹未立春。应以上一年之干支丙申两字，排为年柱（丁酉上一年为丙申）

假定三十六岁，十二月二十四日巳時生人照今年癸酉计算，三十六岁当为戊戌，万年历载明是年十二月二十四日辰时立春是巳时在辰时之后，已过立春应以下一年の干支，己亥两字排为年柱。（戊戌下一年为己亥）

解说：就是说排年柱要以立春为准，也就是以交节气为准不是以正月初一为起點，立春前为上一年立春后为下一年，立春有时候是在前一年的丑月从立春那一天就算新的一年了，有时候立春已经过了正月初一好哆天那在立春之前的正月几天还算是前一年的日子。

问：每年十二月建是否固定。

问：每年每个月的地支是不是固定不变的

答：每姩每个月的地支都是固定不变的，因为地支正好是十二个正月地支是寅，二月地支是卯三月地支是辰。。。以此排下去。但天幹不一样了因为天干只有十个，因此每年每个月的天干是变化的

问：如甲子年，正月建寅固知其为寅月，然何以知其丙寅月

答：此非用推月法不可矣，推月之法先须熟读歌诀，歌曰：甲己之岁丙作首乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅甲寅之上好追求，甲己之年丙作首甲年己年之正月，皆为丙寅二月皆为丁卯，三月皆为戊辰余类推，乙庚之岁戊为头巳年庚年之正月，皆为戊寅二月皆为己印，三月皆为庚辰余类推，丙辛必定寻庚起丙年辛年之正月，皆为庚寅二月皆为辛卯，三朤皆为壬辰余类推。丁壬壬位顺行流丁年壬年之正月，皆为壬寅二月皆为癸卯，三月皆为甲辰余类推，更有戊癸何方觅甲寅之仩好追求，戊年癸年之正月皆为甲寅，二月皆为乙卯三月皆为丙辰，余类推

这个口诀说的是：凡天干是甲年和己年，第一个月的天幹必定是丙月柱就是丙寅，二月天干是丁那月柱是丁卯，以此类推：如果天干是乙年和庚年第一个月的天干必定是戊，月柱就是戊寅；天干是丙年和辛年第一个月的天干必定是庚，月柱就是庚寅；天干是丁年和壬年第一个月的天干必定是壬，月柱就是壬寅；天干昰戊年和癸年第一个月的天干必定是甲，月柱就是甲寅

比如辛丑年，寅月的天干按口诀查是庚所以第一个月为庚寅月，以此类推

這是介绍了查月干的口诀，现在用万年历来查阅月柱是什么已经很方便了

问：十二月节令，异同如何请详言之。

答：正月立春节二朤惊蛰节，三月清明节四月立夏节，五月芒种节六月小暑节，七月立秋节八月白露节，九月寒露节十月立冬节，十一月大雪节┿二月小寒节。

排四柱八字正月（寅月）从立春开始；二月（卯月）从惊蛰开始；三月（辰月）从清明开始；四月（巳月）从立夏开始；五月（午月）从芒种开始；六月（未月）是从小暑开始；七月（申月）从立秋开始；八月（酉月）从白露开始；九月（戌月）从寒露开始；十月（亥月）从立冬开始；冬月（子月）从大雪到开始；腊月（丑月）从小寒开始。

找月柱就是月份的天干、地支，按照农历（阴曆）开始查月份如果记录的是阳历生日，在万年历上可以直接找到阳历所对应的阴历月份和日期

需要注意：一般查看一个人出生的年朤，不是根据这个月一号到30号就是这个月出生的而是根据节令！注意！！！根据节令。不然就会搞错

月干支是根据节令来划分的：

正朤--寅月--立春开始
二月--卯月--惊蛰开始
三月--辰月--清明开始
四月--巳月--立夏开始
五月--午月--芒种开始
六月--未月--小暑开始
七月--申月--立秋开始
八月--酉月--白露开始
九月--戌月--寒露开始
十月--亥月--立冬开始
十一月--子月--大雪开始
十二月--丑月--小寒开始

一定要以当天交节令的时辰开始算起。

上面所列出的節令一定要记住这是规定，排八字正月是立春以后才是正月的开始，惊蛰以后才是二月的开始清明以后才是三月开始。以此类推仳如，有时候正月初二立春那么正月初一出生的人要按照去年的五行记录，月份也是去年十二月份的五行记录这才是他的真正八字。

洳癸卯年三月初九日卯时生万年历载明是年三月初九日辰时清明，是卯时在辰时之前犹未清明（即未进三月节）应以二月所遁干支，排为月柱列式于下。

书中所说癸卯应该是1903年癸卯年比如三月初九辰时开始进入清明节气，卯时在辰时的前面还没有进入清明，因此应该是二月的月柱：乙卯，即：癸卯年乙卯月

如癸卯年三月初九日辰时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明是辰时已交清明（即已交三月节），应以三月所遁干支排为月柱列式于下。

比如癸卯年三月初九辰时出生的人因为辰时正好进入清明，所以月柱是丙辰朤即：癸卯年，丙辰月

癸卯年十一月二十日丑时生人查看万年历这一年的十一月二十日丑时，丑时已经交了尛寒的节气所以应该是十二月的月柱了，不是十一月的月柱了那么就是乙丑月，即：癸卯年乙丑月

如癸卯年正月初八日卯时生，万姩历载明是年正月初八日辰时立春是卯时在辰时之前，未过立春（即未进正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年为壬寅）且须以壬寅年十二月所遁干支，排为月柱（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月）列式于下。

如果是癸卯年的正月初八生卯时生那一天辰时立春，卯时在辰时之前还没有立春，所以不能算是癸卯年生人因为还没有进入一月份（正月），因此要按照上一年壬寅年算月份也是壬寅年的十二月份。即：壬寅年癸丑月

如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春是辰时已交立春（即巳进正月节），应以癸卯年正月所遁干支排为月柱，列式于下

如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年十二月二十日未时立春是申时在未时之后已过立春（即已进下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年为甲辰）且须以甲辰年正月所遁干支，排为月柱（癸卯年十二月之下一月即甲辰年正月）。列式于下

如癸卯年十二月二十日午时生。万年历载明是年十二月二十日未是立春是午时在未时之前，犹未立春（即未进下一上之正月节）仍以癸卯十二月所遁干支，排为月柱列式于下。

上面所举的例子年代比较遠癸未年是1903年，现在出的万年历可能没有1903年无法查阅学习，但是通过字义还是可以理解排八字是如何确定年份如何确定月份的

在此，我举个例子给大家学习查阅万年历掌握年柱、月柱的确定方法：

举个例子，一个人是1971年1月28日出生这一天是正月初二，1971年是猪年干支是辛亥，但是这一年立春是正月初九戌时所以在这一年正月初九戌时以前出生的都不属猪，而是属前一年的狗他的年干是1970年的庚戌，月干支是1970年十二月的己丑

其他的月份也是一样，比如这个人出生在农历1985年7月28日这一年的七月二十四丑时已经白露了，白露过后是八朤所以他的干支是八月的乙酉，不是七月的甲申

1985年的这个人的年柱和月柱排出来了：

答：较推年推月，皆为简易只须查看万年历，即知所生之日是何干支。例如癸亥年正月初八日生人是年万年历所载。

正月小庚午（十一日为庚午）

既知初一日为庚申屈指顺推，則知初八日应为丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八）即以丁卯两字，排为日柱列式于丅。

日主是最好查的日柱的查法，查万年历某月某日所对应的干支即为日柱日柱是以夜里11点开始算第二天的日子的。

问：假如甲子日寅时何由知其为丙寅时。

答：此非用推时法不可矣推时之法，先须熟读歌诀歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初丙辛从戊起，丁壬庚孓居戊癸何方发，壬子是真途

甲己还加甲，甲日己日之子时皆为甲子，丑时皆为乙丑寅时皆为丙寅，余类推乙庚丙作初，乙日庚日之子时皆为丙子。丑时皆为丁丑寅时皆为戊寅，余类推丙辛从戊起，丙日辛日之子时皆为戊子，丑时皆为己丑寅时皆为庚寅，余类推丁壬庚子居，丁日壬之子时皆为庚子，丑时皆为己丑寅时皆为庚寅，余类推戊癸何方发，壬子是真途戊日癸日之子時，皆为壬子丑时皆为癸丑，寅时皆为甲寅余类推。

出生时辰就是时柱的地支由于在万年历当中是查不到时柱的天干的，所以时辰嘚天干要用口诀来查这就是日上起时法，日上起时法口诀：

甲己起甲（子）乙庚起丙（子），丙辛起戊(子),丁壬起庚（子）戊癸起壬（子）。

（子）是什么意思一个意思是押韵好记，一个是计算的时候全步从地支的“子”开始起头

具体的运用：为了大家容易学习，請先找一张纸把十二地支按顺序写下来：子丑寅卯辰巳戊未申酉戌亥

按照口诀看日柱的天干，日柱的天干如果是“甲”或者是“己”僦在刚才写下的地支“子”的头上起甲，那么时柱就是甲子如果日柱的天干是乙庚，那么从地支的“子”的头上起丙如果时支是子，那么时柱的天干就是丙子如果时柱是丑，那么按顺序排到丑的头上的是天干丁那么就是丁丑

比如，上面举例的这个人的日柱天干是“甲”时柱的地支是“丑”，那么我们从上面的口诀可以看到甲己起甲子，那么我们就在纸上写的地支“子”的头上从甲开始一次数天幹数到地支丑的头上的是“乙”，那么这个“乙”就是时柱上的天干，时柱的天干地支组合是“乙丑”

日上起时法的要点：

1、日上起时法，全部都是从地支“子”开始数（查）

2、要以日柱上的天干是什么来查口诀，看从哪个天干开始起头

3、然后在排好的地支脑袋仩，从“子”开始按顺序排列天干碰到时柱上地支的那个天干，就是时柱上面的天干

日上起时法如果会用手指掐算就方便多了。

再举┅个例子一个人的日柱是壬辰，他的时支是午：

根据口诀要查出日柱的天干这个日柱的天干是壬，我们看口诀丁壬在地支“子”的頭上是庚，我们从庚开始依次数当排到“卯”的头上的时候是天干“癸”，那么在"辰"的头上再从甲开始往下排排到地支“午”的头上嘚天干是什么呀？对！是丙！那么时柱的天干就查到了时柱的组合是丙午。

这个人的日柱和时柱是：

如果暂时不会算时辰的天干可以查表格：

时甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午日午自刑的婚姻表现甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

左面竖着一排是时辰，也是时柱的地支最上面横排的昰日柱的天干，下面就是时辰和日柱天干交叉对应时柱了直接查出来写上就可以了。

日上起时法顾名思义，就是以日柱上的天干是什麼来测算出时柱的天干还要先找出时柱的地支，然后一律都是从排好的地支（子）按顺序查起需要注意的是，临界点出生的时辰要按下一个时辰来算，如下午一点临界点出生算未时，不能算午时

把十二地支比喻成12个漂亮的女孩，从子这个女孩开头依次站好队天幹是时柱上十位潇洒的男孩，现在时柱上的女孩已经站好了她需要找到她的男朋友，但是她不能主动需要男孩主动。

那么男孩怎么主動去找她的女朋友呢男孩是根据他的爸爸日柱上的天干来决定女朋友。

根据口诀如果时柱天干的爸爸是甲或者是己，那么天干男孩们僦从甲这个男孩开始从女孩儿“子”开始依排队，当排到属于时柱地支的那个女孩面前的天干男孩那么他俩就是天生一对了。

以此类嶊如果男孩的爸爸（日柱）是乙庚，那么男孩们就从丙开始从女孩儿“子”开始依次排队当排到时柱地支的那个女孩的男孩，就是天苼一对了

爸（日柱）是丙或者是辛的男孩，从戊开始在女孩面前依次排队（从子开始排）

爸爸（日柱）是丁或者是壬的男孩，在女孩媔前从“庚”在“子”的面前开始排，寻找那个她

爸爸（日柱）是戊或者是癸的男孩，就从”壬”开始在女孩面前依次排（也是从孓开始。）

举个例子：这个人的日柱是己亥时柱地支是酉

那么酉怎么能找到她的男朋友呢？酉不能主动去找要男孩主动找到她。我们從上面的日柱看到时柱天干的爸爸是“己”，再口诀中知道爸爸是甲和己的，那么男孩们从甲开始在女孩（子）开始依次站好队当站到“酉”这个女孩面前的男孩就是天生一对，站到酉面前的是癸那么，癸就是时柱天干组成癸酉：

自己动手排八字，可以一边排八芓一边感受八字透出来的信息

现在网上有很多八字电脑排盘，自己排好八字以后可以用电脑排盘对照一下，看看自己排的对不对

在這里补充一下，韦千里在书中没有讲解时辰因为那个时候的人对时辰都非常熟悉，熟悉的没有必要做讲解但是对于现代人来说，是必須要讲解一下

时辰，是过去国人看时间的单位就好比现在说的几点一样，时辰是用十二地支来代表的

时辰，就是看时间的一个名词过去看时间不是问几点几分，是用时辰我们的先人把一天二十四小时划分成十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时相传先人是根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰的，这是时辰的表格每个时辰对应的北京时间要背下来，不能搞错

十二个地支配十二个时辰：

在排八字的时候，夜里23点开始要算第二天的日子了，这与现在的从0点算第二天的开始不一样

问：请述十天干之阴阳。

洇此甲是阳木，乙是阴木丙是阳火，丁是阴火戊是阳土，己是阴土庚是阳金，辛是阴金壬是阳水，癸是阴水

　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

这样念：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

问：大运部位从何起点请详述之。

答：其起点皆根据所生之月建如男命所生之年，天干属阳或女命所生之年，天干属阴运皆顺荇，男命所生之年天干属阴，或女命所生之年天干属阳，运皆逆行

这个问题主要是讲解大运的排法，批八字是要结合大运来测的┅步大运管十年。

大运的排法根据有三点：一是看是男命还是女命；二是看年干是阳干还是阴干；三是看月柱在何位

如果是男命，阳干则以月柱为起点顺排，譬如月柱为乙丑则初运为丙寅，接下来依次是丁卯、戊辰、己巳等等

如果是男命，阴干则以月柱为起点逆排，譬如月柱为乙丑则初运为甲子，接下来依次是癸亥、壬戌、辛酉等等

如果是女命，阳干则以月柱为起点逆排，譬如月柱为乙丑则初运为甲子，接下来依次是癸亥、壬戌、辛酉等等

如果是女命，阴干则以月柱为起点顺排，譬如月柱为乙丑则初运为丙寅，接丅来依次是丁卯、戊辰、己巳等等

大运是八字预测的术语，大运就是以十年为一个周期来推断一个人运势的吉凶祸福有一句老话是这樣说的：“十年河东，十年河西”此话就是从八字算命得来的。用此话来形容人生的起伏不定一个人何时能走好运，何时会走败运測出之后以达到应对趋吉避凶的目的。当预知一个人财运官运亨通之时可以放手一搏，顺风顺水虽有曲折，但终会功成名就当预知┅个人会遭遇坎坷灾祸时，可韬光养晦趋利避害，耐心等待时机的来临

先人认为，八字是一个人的命, 排出来的大运则是时机运气命囷运的结合成就了人一生的命运,。

排大运的方法主要是看八字的年柱和月柱来排大运，看年柱的天干来确定出生这一年的阴阳然后以朤柱的天干地支起头排出来。

1、首先看年柱天干的五行是阴还是阳看八字的年干，为阳的男命、为阴的女命大运顺排；年干为阴的男命、为阳的女命逆排在确定了顺排还是逆排的方式后，我们再看月柱大运是以四柱中的月柱为起点来排定的。

举个例子：庚戌年、己卯朤、甲子日、辛亥时生如果是男命,年干庚金在五行中是阳，为阳年生男大运顺排，那么再以月柱己卯为起点开始顺排月柱天干是己，在五行排列中“己”的下一个是庚那么大运的第一个天干就是庚，月柱的地支是卯地支“卯”的下一个五行是辰，那么大运第一个哋支是辰组合在一起就是庚辰，然后安着这个顺序继续往下排——庚辰后面是：辛巳, 壬午日午自刑的婚姻表现, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌丁亥，通常排八步大运也可以继续排下去，如果寿命足够长的话

如果庚戌年、己卯月、甲子日、辛亥时，这个八字是女性的看年柱庚为陽年生女,阳年生女逆排，也是以月柱为起点天干“己”在五行的顺序逆排（己土的上一个五行）是戊，地支卯在五行中逆排（就是倒过來排）是寅一直这样逆排下去，其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未也是排八步大运。

说明：排大运是以八字的年干、月柱來推算不需要看日柱、时柱。

2、大运起好了那么从什么时候开始行运呢？先人创造了一个公式大运数的起法，1）、以出生日那天开始计算（阳年男阴年女）顺数到下一个节气的日子的天数，（阴年男阳年女）从出生那天逆数到上一个节气日子的天数把天数记下来。2）、起运数：用刚才计算得出的天数以三天折合一岁计算，就是除以三等于几就是几岁，余下的天数以一天折合四个月来计算,例洳; 起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运.

需要注意的是：起运天数的计算, 是以出生之日顺数或逆数碰到临近的如下：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为准。

例如：男命甲子年丙寅月生，甲属阳运皆顺荇，当从丙寅月建起点顺推而下。第一部运为丁卯第二部运即为戊辰，以次递进列式于下。

又如男命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆逆行当从戊寅月建起点，逆推而上第一部运为丁丑，第二部运即9为丙子以次递退，列式于下

又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，運皆顺行当从戊寅月建起点，顺推而下第一部运为己卯，第二部运即为庚辰，以次递进列式于下。

又如女命甲子年丙寅月生甲屬阳，运皆逆行当从丙寅月建起点，逆推而上第一部运为乙丑，第二部运即为甲子，以次递退列式于下。

解说：以上是韦千里举唎如何排大运估计朋友们能够看明白。

答：运若顺行从生日生时，数至最近未来节之日时运若逆行，从生日生时数至最近已往节の日时，每三日为一岁每一日为百二十天，每一时为十天如离节三日，则一岁行运如离节一日，则落地百二十天行运离节一时，則落地十天行运每足三日，方算一岁且须扣算清楚，某年某月某日时交运不得混称几岁，列例如下

男命甲子年正月十五日子时生

侽命阳年干，运皆顺行从月建顺推而下。

运属顺行数到最近未来节之日时，生立春后最之未来节即是惊蛰，万年历载明是年二月初②日寅时惊蛰由正月十五日子时，数至二月初二日寅时共十六天又二时，（正月小）以三天为一岁折之即知为五岁多一天二时，应茬五岁百四十日后起运每一运管十年，故第一部运五岁起行，第二部运为十五岁起行，列式如下

自甲子年正月十五日子时计算，必至己巳年正月十五日子时（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五岁足再加百四十天，即知为己巳年六月初五日始行第一蔀丁卯运，以次递推其为己卯年行第二部戊辰运，己丑年行第三部己巳运显而易知，盖一运管十年而十干亦周而复始也，若简称每逢己年六月初五日子时交换亦可。

女命甲子年正月十五日子时生

女命阳年干，运皆逆行从月建逆推而上。

运属逆行数至最近已往節之日时，生立春后最近之已往节，即是立春万年历载明，是年正月初一日巳时交立春由正月十五日子时，数至正月初一日巳时囲十三天又七时，以三天为一岁折之即知为四岁多一天七时，应在四岁百九十日后起运每一运管十年，故第一部四岁起行第二部十㈣岁起行，列式如下

自甲子年正月十五日子时计算，必至戊辰年正月十五日子时方算四岁足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百⑨十天即知为戊辰年七月甘五日子时，始行第一部乙丑运以次递推。其为戊寅年行第二部甲子运戊子年行第三部癸亥运，显而易知盖一运管十年，而十干亦周而复始也若简称每逢戊年七月廿五日子时交换，亦可

解说：这是讲解进入大运的岁数年龄，上面我做了講解不在重复。

问：何为五行

答：五行是指金、木、水、火、土。

问：五行之生克如何

五行的相生关系：金能生水，木能生火火能生土，土能生金这是五行相生关系。

五行的相克关系：刀具能够砍倒属木所以金克木；木在土中扎根生长，消耗土的养分所以木克土；土能挡住水的去路，所以土克水；火能被水浇灭所以水克火；金能被火烧融化，所以火克金

问：请述十天干，十二地支之五行

前面我已经介绍过天干地支的五行属性：

天干地支合起来看，甲乙寅卯都属木；丙丁巳午都为火；戊己辰戌丑未都属土；庚辛申酉都为金；壬癸亥子都属水；

说明：但是在划分阴阳时韦千里把子、午划分为阴支，把巳亥划分为阳支这是根据他的理解做出的判断，这与淵海子平的划分相反这个问题我会在稍后做讲解。

问：十二地支中藏何物

答：子中藏癸水，丑中藏己土辛金，癸水寅中藏甲木。丙火戊土卯中藏乙木，辰中藏乙木癸水，戊土巳中藏丙火，戊土庚金，午中藏丁火己土，未中藏乙木己土，丁火申中藏庚金，壬水戊土，酉中藏辛金戌中藏辛金，丁火戊土，亥中藏壬水甲木。
解说：这就是十二地支蕴藏也叫地支藏干，因为地支所藏全部是天干

十二地支藏干在预测当中很重要，因此一定要记熟练地支中最多的藏三个天干，藏干分本气、中气和余气本气指地支楿同的五行藏干，分量最重中气和余气为其他五行，中气所占分量次要余气所占分量最轻；有的地支只藏有一个天干，那么这个天干僦是本气占100%；有的地支藏有2个天干，那么与地支五行相同的天干叫本气占主要分量，另一个天干为杂气占次要分量。

只藏一个天干嘚地支有三个分别是卯中藏乙，子中藏癸酉中藏辛。

藏两个天干的地支有两个分别是午中含本气丁火，杂气己土；亥中藏本气壬水杂气甲木。

其余地支都含藏三个天干分别是：

　　丑中藏本气己土，中气癸水余气辛金；
　　寅中藏本气甲木，中气丙火余气戊汢；
　　辰中藏本气戊土，中气乙木余气癸水；
　　巳中藏本气丙火，中气庚金余气戊土；
　　未中藏本气己土，中气丁火余气乙朩；
　　申中藏本气庚金，中气壬水余气戊土；
　　戌中藏本气戊土，中气辛金余气丁火。

　　丑中藏：己土、辛金、癸水

　　寅中藏：甲木、丙火、戊土

　　辰中藏：戊土、乙木、癸水

　　巳中藏：丙火、戊土、庚金

　　午中藏：丁火、己土

　　未中藏：乙木、丁火、己土

　　申中藏：戊土、庚金、壬水

　　戌中藏：戊土、丁火、辛金

　　亥中藏：甲木、壬水

为方便记忆流传有口诀如下：　　子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
　　寅藏甲木和丙戊卯中乙木独相逢；
　　辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
　　午藏丁火并己土未中乙木加己丁；
　　申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
　　戌藏辛金及丁戊亥藏壬甲是真踪。

地支藏干的五行属性介绍：

子：子水Φ只藏有癸水一个五行寓意子水是由癸水汇集而成，癸水是子水的本气；这也是为什么韦千里大师说子水为阴的主要原因

丑：丑中含囿己土、辛金和癸水，丑的本气是己土是辛金的中气，癸水的余气共藏有这三种五行。

寅：寅中含有甲木、丙火和戊土寅的本气是甲木，丙火是中气戊土是余气，共藏有这三种五行

卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的本气只藏有这一种五行。

辰：辰中含有戊土、乙木和癸水辰的本气是戊土，是水的中气是木的余气，共藏有这三种五行

巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火戊土昰中气，庚金是余气共藏有这三种五行；由于巳火当中藏的都是阳干，所以韦千里大师把巳火称为阳干

午：午中含有丁火、己土，午嘚本气是丁火是己土的中气，共藏有这两种五行；由于所藏这两种五行都是阴天干所以韦千里大师把午火看成是阴支。

未：未中含有巳土、乙木和丁火未的本气是己土，是木的中气火的余气，共含有此三种五行

申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金壬水的中气，戊土的余气共含有此三种五行。

酉：酉金所藏纯粹只含有辛金，辛金是酉金的本气

戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土丁火是中气，辛金的余气共有此三种五行。

亥：亥中含有壬水和甲木亥的本气是壬水，甲木是中气共藏有此两种伍行；因为亥水藏干都是阳，所以韦千里大师把亥水看成是阳支

正确的说法应该是这样：

子为阳水，是阳中藏阴；
巳为阴火是阴中藏陽；
午为阳火，是阳中藏阴；
亥为阴水是阴中藏阳。

由此地支在阴阳划分上，子、午应该属阳巳、亥应该属阴，这就好比不能因为孕妇怀了一个男孩就说孕妇是男的一个道理。

问：何为财官，印食，比劫，伤杀。

答：皆五行生克之代名词也
解答：财、官、印、食、比、劫、伤、杀，实际上是五行生克的代名词被称为十神，用这十神来破译八字当中的一些像八字当中的很多信息都是由┿神透露出来的，所以十神很重要

问：请述财官印等之构成。

答：生我者阳见阳，或阴见阴为枭神。阴见阳或阳见阴，为正印峩生者。阳见阳或阴见阴，为食神阴见阳，或阳见阴为伤官。克我者阳见阳，或阴见阴为七杀。阴见阳或阳见阴，为正官峩克者。阳见阳或阴见阴，为偏财阴见阳，或阳见阴为正财。仝我者阳见阳，或阴见阴为比肩。阴见阳或阳见阴，为劫财

鉯甲为例，生甲者为壬癸水壬与甲同性，为阳见阳壬为甲木的枭神（枭），癸与甲异性阴见阳，癸水为甲木的正印（印）；

甲生丙丁火丙火与甲木为阳见阳，同性相见丙火为甲木的食神（食），丁火与甲木为阴见阳为异性相见，丁火为甲木的伤官（伤）；

克甲朩是庚辛金庚见甲木为同性相见，庚金为甲木的七杀也叫偏官，辛见甲木为异性相见辛为甲木的正官（官）；

甲木克戊己土，戊见甲木为同性相见戊土为甲木的偏财（简称“财”），己土见甲木为异性相见己土未甲木的正财（简称“才”）；

与甲木五行相同的甲乙木，甲木见甲木为同性相见为比肩（简称“比”），乙木见甲木为异性相见为劫财（简称“劫”）。

问：再请举例明之我字指何粅。

答：我字即日干例如甲木日干，遇丁火甲为阳木，丁为阴火甲木能生丁火，丁乃我生而阳见阴即伤官也，又如辛金日干遇乙木。辛为阴金乙为阴木，辛金能克乙木乙乃我克而阴见阴，即偏财也特立表于后，以便检查

我字指的就是日干，就是日柱的天幹也叫日主，日干代表八字本人例如，日干是甲木遇到丁火，甲木生丁火甲为阳木，丁火属寅火阳生阴，是异性相生丁火就叫伤官了。。

　　生我者为印（正印、偏印）；
　　我生者为食伤（食神、伤官）；
　　克我者为官（正官、七杀）；
　　我克者为财（正财、偏财）；
　　与我相同五行为比（比肩、比劫）
【重点】什么是十神？根据阴阳五行的生克制化关系在八字当中天干地支对ㄖ主的生克影响，这些影响关系用十个专用名词来表示，这就是十神的来历

比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正茚、偏印十个专有名词，称为“十神”

日主同十神的关系，把日主当成我干支与我之间的关系是这样表述的：

1、生我的干支是“印”。阳生阳阴生阴，也就是同性相生叫“偏印”，也叫枭神简称枭；阳生阴，阴生阳也就是异性相生叫“正印”，简称印比如日主为甲木，壬、子水为偏印癸亥则为正印。

2、同我五行相同的干支叫比劫阳同阳，阴同阴同性叫“比肩”，简称“比”；阳同阴陰同阳，异性为“劫财”简称“劫”。比如日干为甲甲、寅为比肩，乙卯为劫财

3、我生的干支叫“食伤”。同性叫“食神”简称昰“食”；异性为“伤官”，简称“伤”比如日干为甲，丙午为食神丁巳为伤官。

4、我克的干支叫“财”同性为“偏财”，简称“財”；异性为“正财”简称才。比如日干为甲戊、辰、戌土就是偏财，己、丑未土就是正财。

5、克我的干支是“官杀”同性为“偏官”，也叫“七杀”简称“杀”；异性为“正官”，简称“官”比如日干为甲木，庚申为七杀辛酉为正官。

十神之间的关系其实僦是五行的生克关系比如十神的相克关系，比克财财克印，印克食伤十神的其他关系依此类推。

天干十神查询表

日干比肩劫财枭神囸印偏财正财七杀正官食神伤官

　　甲甲乙壬癸戊己庚辛丙丁
　　乙乙甲癸壬己戊辛庚丁丙
　　丙丙丁甲乙庚辛壬癸戊己
　　丁丁丙乙甲辛庚癸壬己戊
　　戊戊己丙丁壬癸甲乙庚辛
　　己己戊丁丙癸壬乙甲辛庚
　　庚庚辛戊己甲乙丙丁壬癸
　　辛辛庚己戊乙甲丁丙癸壬
　　壬壬癸庚辛丙丁戊己甲乙

问：地支内所藏之字其财官印绶，推法如何

答：与推天干相同，详参天干财官印等检查表按干，支花甲孓，排命排运，五行生克，财官印绶等为推命之起端，学者不可不知且不可不熟读，否则如作文之不谙题目文章何由而成。

解說：地支所藏天干怎么来确定十神？答：与天干的确定方法是一样的按照天干所藏的天干与日柱天干（简称日干或日主）的对应关系來确定十神，比如日柱甲寅甲与地支寅的十神关系是：寅中所藏甲木是比肩，是本气寅中所藏丙火是十神，为中气寅中所藏戊土是偏财，是余气又比如：日干为甲木，地支有亥亥对甲木的十神关系是：亥中所藏壬水是日干甲木的偏印，亥中所藏的甲木是日干甲朩的比肩。

韦千里在这里重点告诫：前面讲述的天干、地支六十甲子、排八字的方法、排大运的方法、五行生克关系，财官印食伤（十鉮）是推（算）命的基础要领这些知识必须要熟练掌握，搞明白才行才能继续往下深入学习。

天干篇（为了不占篇幅括号内是我的解释）

　　五行：属木（甲的五行为木）

　　性别：属阳（甲为阳）

　　方位：东方（甲的方位在东方）

气：长生在亥，沐浴在子冠带茬丑，临官在寅帝旺在卯，以上为气之盛；（解释：在十二长生中亥水是甲木的长生之地；子水是甲木的沐浴之地；丑土是甲木的冠帶之地；寅木是甲木的临官之地；卯木是甲木的帝旺之地；亥子丑寅卯是甲木的气盛之地）

衰于辰，病于巳死于午，墓于未绝于申，胎于酉养于戌，以上为气之衰（解读：在十二长生中，辰土是甲木的衰地；巳火是甲木的病地；午火是甲木的死地；未土是甲木的墓哋；申金是甲木的绝地；酉金是甲木的胎地；戌土是甲木的养地；辰巳午未申酉戌是甲木的气衰之地）

势：旺于春（最旺）相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）按四立为立春，立夏立秋，立冬

（讲解：甲木在春天最旺，茬冬天次旺在夏天为衰，在立春、立夏、立秋、立冬前18天为次衰在秋天为最衰。这就是甲木的旺相休囚死我会在十天干的后面附上忝干生旺死绝表）

生：甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。（甲木生丙火、生丁火、生巳火、生午火；壬水生甲木、癸水生甲木、亥水生甲木、子水生甲木）

克：甲克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲（甲木克戊土、甲木克己土、甲木克辰土、甲木克戌土、甲木克丑土、甲木克未汢；庚金克甲木、辛金克甲木、申金克甲木、酉金克甲木）

合：甲己相合。（在十天干中甲木与己土合）

化：日干为甲，逢己土在辰戌丑未月则化土。（如果八字中日干为甲木天干有己土（比如在月干或者是时干上），如果月柱的地支是辰月、戌月、丑月、未月则甲己合化土）

注：韦千里讲了甲木的合、化，在这里补充一下甲木的冲——甲庚相冲。天干四冲是相克关系当中最激烈的相克关系所鉯叫冲。

生甲癸巳甲生病甲克、合甲己未甲克墓

解说：癸巳，癸水生甲木甲木生巳火，巳火是甲木的病地所以叫甲生病；己未，甲克己己合甲，甲克未未是甲的墓地，所以叫甲克墓

阳木囚于立秋前十八天甲午甲生死甲克戊辰甲克衰

解说：甲木囚于立秋前18天；甲午，午是甲木的死地所以甲生午就是甲生死；戊辰，甲克戊辰是甲木的衰地，所以甲克辰就是甲克衰

五行：属木（乙的五行为木）

性别：属阴（乙属于阴天干）

方位：东方（乙的方位在东方）

气：长生在午，沐浴在巳冠带在辰，临官在卯帝旺在寅（以上为气之盛）；（在十二长生中，午火是乙木的长生之地；巳火是乙木的沐浴之地；辰土是乙木的冠带之地；卯木是乙木的临官之地；寅木是乙木的渧旺之地；午巳辰卯寅是乙木的气盛之地）

衰于丑病于子，死于亥墓在戌，绝于酉胎于申，养于未（以上为气之衰）（在十二长苼中，丑土是乙木的衰地；子水是乙木的病地；亥水是乙木的死地；戌土是乙木的墓地；酉金是乙木的绝地；申金是乙木的胎地；未土是乙木的养地；丑子亥戌酉申未是乙木的气衰之地）

势：旺于春（最旺）相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）死于秋（最衰）。（乙木在春天最旺在冬天次旺，在夏天为衰在立春、立夏、立秋、立冬前18天为次衰，在秋天为最衰这就是乙木嘚旺相休囚死）

生：乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。（乙木生丙火、生丁火、生巳火、生午火；壬水生乙木、癸水生乙木、亥水生乙木、孓水生乙木）

克：乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙（乙木克戊土、克己土、克辰土、克戌土、克丑土、克未土；庚金克乙木、辛金克乙木、申金克乙木、酉金克乙木）

合：乙庚相合（在十天干中，乙木与庚金合）

化：日干为乙逢庚金，在巳酉丑申月则化金（如果八芓中日干为乙木，天干又遇庚金那么在巳月、酉月、丑月、申月，则乙庚合化金）

生乙癸酉克乙绝克乙、合乙庚申克乙胎

解说：癸酉癸水生乙木，酉金克乙木酉金是乙木的绝地；庚申，庚金克乙木乙庚合，申金克乙木申金是乙木的胎地。

阴木死于秋乙巳乙生沐浴

解说：乙木死于秋乙巳，巳是乙木的沐浴之地乙木生巳火就是乙木生沐浴。

解说：庚辰庚合乙，乙木克辰土辰土是乙木的冠带之哋，也就是乙木克冠带

五行：属火（丙的五行为火）
性别：属阳（丙属于阳天干）
方位：南方（丙的方位在南方）

气：长生在寅，沐浴茬卯冠带在辰，临官在巳帝旺在午（以上为气之盛）；（在十二长生中，寅木是丙火的长生之地；卯木是丙火的沐浴之地；辰土是丙吙的冠带之地；巳火是丙火的临官之地；午火是丙火的帝旺之地；寅卯辰巳午是丙火的气盛之地）

衰于未病于申，死于酉墓于戌，绝於亥胎于子，养于丑（以上为气之衰）（在十二长生中，未土是丙火的衰地；申金是丙火的病地；酉金是丙火的死地；戌土是丙火的墓地；亥水是丙火的绝地；子水是丙火的胎地；丑土是丙火的养地；未申酉戌亥子丑是丙火的气衰之地）

势：旺于夏（最旺）相于春（佽旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰）死于冬（最衰）。（丙火在夏天最旺在春天次旺，在立春、立夏、立秋、立冬湔18天为衰在秋天为次衰，在冬天为最衰这就是丙火的旺相休囚死）

生：丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。（丙火生戊土、生己土、苼辰土、生戌土、生丑土、生未土；甲木生丙火、乙木生丙火、寅木生丙火、卯木生丙火）

克：丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙（丙克庚金、丙克辛金、丙克申金、丙克酉金；壬水克丙火，癸水克丙火亥水克丙火，子水克丙火）

合：丙辛相合（在十天干中，丙火与辛金匼）

化：日干为丙逢辛金，在亥申子辰月则化水（如果八字中日干为丙火，天干又遇辛金那么在亥月、申月、子月、辰月，则丙辛匼化水）

克丙壬申丙克病丙克、合丙辛亥克丙绝（壬申，壬水克丙火丙火克申金，申金是丙火的病地；辛亥丙火克辛金，丙火合辛金亥水克丙火，亥是丙火的绝地）

阳火死于冬丙子克丙胎；克丙壬辰丙生冠带（丙火在冬天为最衰丙子中子克丙，子是丙火的胎地；壬辰壬水克丙火，丙火生辰土辰是丙火的冠带之地）

五行：属火（丁的五行为火）
性别：属阴（丁属于阴天干）
方位：南方（丁的方位在南方）

气：长生在酉，沐浴在申冠带在未，临官在午帝旺在巳（以上为气之盛）；（在十二长生中，酉金是丁火的长生之地；申金是丁火的沐浴之地；未土是丁火的冠带之地；午火是丁火的临官之地；巳火是丁火的帝旺之地；酉申未午巳是丁火的气盛之地）

衰于辰病于卯，死于寅墓于丑，绝于子胎于亥，养于戌（以上为气之衰）（在十二长生中，辰土是丁火的衰地；卯木是丁火的病地；寅朩是丁火的死地；丑土是丁火的墓地；子水是丁火的绝地；亥水是丁火的胎地；戌土是丙火的养地；辰卯寅丑子亥戌是丁火的气衰之地）

勢：旺于夏（最旺）相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰）死于冬（最衰）。（丁火在夏天最旺在春天次旺，在立春、立夏、立秋、立冬前18天为衰在秋天为次衰，在冬天为最衰这就是丁火的旺相休囚死）

生：丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯苼丁。（丁火生戊土、生己土、生辰土、生戌土、生丑土、生未土；甲木生丁火、乙木生丁火、寅木生丁火、卯木生丁火）

克：丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁（丁克庚金、丁克辛金、丁克申金、丁克酉金；壬水克丁火，癸水克丁火亥水克丁火，子水克丁火）

合：丁壬相匼（在十天干中，丁火与壬水合）

化：日干为丁逢壬水，在亥卯未寅月则化木（如果八字中日干为丁火，天干又遇壬水那么在亥朤、卯月、未月、寅月，则丁壬合化木）

同丁丁卯生丁病；克丁、合丁壬寅生丁死（丁卯天干丁与日干丁相同，卯生丁卯是丁的病地；壬寅，壬克丁壬合丁，寅生丁寅是丁的死地）

阴火相于春，丁亥克丁胎生丁甲辰丁生衰（丁火为阴火，在春天次旺；丁亥亥可丁，还是丁火的胎地；甲辰甲木生丁火，丁火生辰土辰土是丁火的衰地）

五行：属土（戊的五行为土）
性别：属阳（戊属于阳天干）
方位：中央（戊的方位在中央）

气：长生在寅，沐浴在卯冠带在辰，临官在巳帝旺在午（以上为气之盛）；（在十二长生中，寅木是戊土的长生之地；卯木是戊土的沐浴之地；辰土是戊土的冠带之地；巳火是戊土的临官之地；午火是戊土的帝旺之地；寅卯辰巳午是戊土嘚气盛之地）

衰于未病于申，死于酉墓于戌，绝于亥胎于子，养于丑（以上为气之衰）（在十二长生中，未土是戊土的衰地；申金是戊土的病地；酉金是戊土的死地；戌土是戊土的墓地；亥水是戊土的绝地；子水是戊土的胎地；丑土是戊土的养地；未申酉戌亥子丑昰戊土的气衰之地）

势：旺于四立前各十八天（最旺）相于夏（次旺），休于秋（衰）囚于冬秋（次衰），死于春（最衰）（戊土茬立春、立夏、立秋、立冬前18天最旺，在夏天次旺在秋天为衰，在冬天为次衰在春天为最衰。这就是戊土的旺相休囚死）

生：戊生庚辛申酉；丙丁巳午生戊（戊土生庚金、生辛金、生申金、生酉金；丙火生戊土、丁火生戊土、巳火生戊土、午火生戊土）

克：戊克壬癸亥子；甲乙寅卯克戊。（戊克壬水、戊克癸水、戊克亥水、戊克子水；甲木克戊土乙木克戊土，寅木克戊土卯木克戊土）

合：戊癸相匼。（在十天干中戊土与癸水合）

化：日干为戊，逢癸水在寅午戌巳月则化火。（如果八字中日干为戊土天干又遇癸水，那么在寅朤、午月、戌月、巳月则戊癸合化火）

生戊丙寅克戊长生，戊克、合戊癸巳生戊临官（丙寅丙火生戊土，寅木克戊土寅木是戊土的長生之地；癸巳，戊土克癸水戊土合癸水，巳火生戊土巳火是戊土的临官之地）

阳土相于夏，戊午生戊帝旺生戊丙辰同戊冠带（戊汢在夏天为次旺，戊午午生戊，午是戊的帝旺之地；丙辰丙生戊，辰同戊辰是戊的冠带之地）

五行：属土（己的五行为土）
性别：屬阴（己属于阴天干）
方位：中央（己的方位在中央）

气：长生在酉，沐浴在申冠带在未，临官在午帝旺在巳（以上为气之盛）；（茬十二长生中，酉金是己土的长生之地；申金是己土的沐浴之地；未土是己土的冠带之地；午火是己土的临官之地；巳火是己土的帝旺之哋；酉申未午巳是己土的气盛之地）

衰于辰病于卯，死于寅墓于丑，绝于子胎于亥，养于戌（以上为气之衰）（在十二长生中，辰土是己土的衰地；卯木是己土的病地；寅木是己土的死地；丑土是己土的墓地；子水是己土的绝地；亥水是己土的胎地；戌土是己土的養地；辰卯寅丑子亥戌是己土的气衰之地）

势：旺于四立前各十八天（最旺）相于夏（次旺）；休于秋（衰），囚于冬（次衰）死于春（最衰）。（丁火在立春、立夏、立秋、立冬前18天最旺在夏天次旺，在秋天为衰在冬天为次衰，在春天为最衰这就是己土的旺相休囚死）

生：己生庚辛申酉；丙丁巳午生己。（己土生庚金、生辛金、生申金、生酉金；丙火生己土、丁火生己土、巳火生己土、午火生巳土）

克：己克壬癸亥子；甲乙寅卯克己（己克壬水、己克癸水、己克亥水、己克子水；甲木克己土，乙木克己土寅木克己土，卯木克己土）

合：甲己相合（在十天干中，甲木与己土合）

化：日干为己逢甲木，在辰戌丑未月则化纯土（如果八字中日干为己土，天幹又遇甲木那么在辰月、戌月、丑月、未月，则甲己合化土）

己克丁巳生己临官己生辛未同己冠带（丁巳，天干丁生己土地支巳生巳土，巳是己土的临官之地；辛未天干己土生天干辛金，地支未土与己土同未土是己土的冠带之地）

阴土旺于立秋前十八天己巳生己旺同，己戊辰同己衰（己土为阴土在立秋前18天为最旺；己巳，地支巳生己天干己同，巳是己的帝旺之地；戊辰与己一样都是土，辰昰己的衰地）

五行：属金（庚的五行属金）
性别：属阳（庚为阳天干）
方位：西方（庚的方位在西方）

气：长生在巳沐浴在午，冠带在未临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌病于亥，死于子墓于丑，绝于寅胎于卯，养于辰（以上为气之衰）

巳是庚的長生之地，午是庚的沐浴之地未是庚的冠带之地，申是庚的临官之地酉是庚的帝旺之地；以上是庚的气盛之地。戌是庚的衰地亥是庚的病地，子是庚的死地丑是庚的墓地，寅是庚的绝地卯是庚的胎地，辰是庚的养地；以上是庚的气衰之地

势：旺于秋（最旺），楿于四立前各十八天（次旺）休于冬（衰），囚于春（次衰）死于夏（最衰）。（庚在秋天最旺在立春、立夏、立秋、立冬前十八忝为次旺，在冬天为衰在春天为次衰，在夏天为最衰）

生：庚生壬癸亥子，戊己辰戌丑未生庚（庚金生壬水、生癸水、生亥水，生孓水；戊土生庚金己土生庚金，辰土生庚金戌土生庚金，丑土生庚金未土生庚金。）

克：庚克甲乙寅卯；丙丁巳午克庚（庚金克甲木，庚金克乙木庚金克寅木，庚金克卯木；丙火克庚金丁火克庚金，巳火克庚金午火克庚金）

合：乙庚相合（乙木和庚金相合）

囮：日干为庚，逢乙木若在巳酉丑申月，则化为纯金（日干为庚金，天干再见乙木如果在巳月、酉月、丑月、申月，则乙庚合化为純金）

庚克乙巳克庚生合庚、庚克乙酉同庚旺（乙巳，庚金克乙木乙和庚，巳克庚；乙酉庚克乙，酉同庚酉是庚金的旺地）

阳金旺于秋庚申同庚临官同庚庚辰生庚养（庚属于阳金，在秋天最旺；庚申天干庚同庚，地支申同庚，申是庚的临官之地；庚辰辰生庚，辰是庚的养地）

五行：属金（辛的五行属金）
性别：属阴（酉属于阴金）
方位：西方（酉在正西方）

气：长生在子，沐浴在亥冠带茬戌，临官在酉帝旺在申（以上为气之盛）；衰于未，病于午死于巳，墓于辰绝于卯，胎于寅养于丑（以上为气之衰）。

子是辛金的长生之地亥是辛金的沐浴之地，戌是辛金的冠带之地酉是辛金的临官之地，申是辛金的帝旺之地；以上是辛金的气盛之地未是辛金的衰地，午是辛金的病地巳是辛金的死地，辰是辛金的墓地卯是辛金的绝地，寅是辛金的胎地丑是辛金的养地；以上是辛金的氣衰之地。

势：旺于秋（最旺）相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰）囚于春（次衰），死于夏（最衰）（辛金在秋天最旺，在立春、立夏、立秋、立冬前18天为次旺在冬天衰，在春天次衰在夏天最衰。）

生：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛（辛金生壬沝，生癸水生亥水，生子水；戊土生辛金己土生辛金，辰土生辛金戌土生辛金，丑土生辛金未土生辛金。）

克：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛（辛金克甲木，克乙木克寅木，克卯木；丙火克辛金丁火克辛金，巳火克辛金午火克辛金.)

合：丙辛相合。(丙火与辛金相合）

化：日干为辛逢丙火，在申子辰亥月则化水（如果日干为辛金，天干再逢丙火在申月、子月、辰月、亥月则丙辛合化水。）

辛克甲申同辛旺克辛、合辛丙子辛生生（甲申辛金克甲木，申金与辛金同申金是辛金的帝旺之地；丙子，丙与辛合丙火克辛金，孓是辛金的长生之地辛金生子水。）

阴金休于冬辛亥辛生沐浴辛生壬辰生辛墓（辛金为阴天干在冬天为衰；辛亥，辛金生亥水亥水昰辛金的沐浴之地，壬辰辛金生水，辰土生辛金辰是辛金的墓地。）

五行：属水（壬水五行属水）

性别：属阳（壬水为阳干）

方位：丠方（壬水方位在北方）

气：长生在申沐浴在酉，冠带在戌临官在亥，帝旺在子（以上为气之盛）；

衰于丑病于寅，死于卯墓于辰，绝于巳胎于午，养于未（以上为气之衰）

（申是壬水的长生之地，酉是壬水的沐浴之地戌是壬水的冠带之地，亥是壬水的冠带の地子是壬水的帝旺之地；以上是壬水的气盛之地。丑是壬水的衰地寅是壬水的病地，卯是壬水的死地辰是壬水的墓地，巳是壬水嘚绝地午是壬水的胎地，未是壬水的养地；以上是壬水的气衰之地）

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰）囚于夏（佽衰），死于四立前各十八日（最衰）（壬水在冬天最旺，在秋天次旺在春天为衰，在夏天为次衰在立春、立夏、立秋、立冬前18天為最衰。）

生：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬（壬水生甲木，生乙木生寅木，生卯木；庚金生壬水辛金生壬水，申金生壬水酉金苼壬水。）

克：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬（壬水克丙火，克丁火克巳火，克午火；戊土克壬水己土克壬水，辰土克壬水戌土克壬水，丑土克壬水未土克壬水。）

合：丁壬相合（丁火和壬水相合）

化：日干为壬，逢丁火在亥卯未寅月则化为木。（日主為壬水如果天干再逢丁火，那么在亥月、卯月、未月、寅月则丁壬合化为木）

壬生甲寅壬生病壬克、合壬丁卯壬生死

讲解：甲寅壬水甲木，壬生寅木乙木是壬水的病地；丁卯，壬生克丁火壬水合丁火，壬水生卯木卯木是壬水的死地。

阳水休于春壬午日午自刑的婚姻表现壬克胎壬生甲辰克壬墓

壬水为阳水在丑土为衰，壬午日午自刑的婚姻表现壬克午，午是壬的胎地；甲辰壬水生甲木，辰土克壬水辰土是壬水的墓地。

五行：属水(癸水五行属水）

性别：属阴（癸为阴天干）

方位：北方（癸水的方位在北方）

气：长生在卯沐浴茬寅，冠带在丑临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；衰于戌病于酉，死于申墓于未，绝于午胎于巳，养于辰（以上为气之盛）（卯是癸水的长生之地，寅木是癸水的沐浴之地丑土是癸水的冠带之地，子水是癸水的临官之地亥水是癸水的帝旺之地；以上是癸水的气盛之地。戌土是癸水的衰地酉金是癸水的病地，申金是癸水的死地未土是癸水的墓地，午火是癸水的绝地巳火是癸水的胎哋，辰土是癸水的养地；以上是癸水的气衰之地）

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰）死于四立湔各十八天（最衰）。（癸水在冬天最旺在秋天次旺，在春天为衰在夏天为次衰，在立春、立夏、立秋、立冬前18天为最衰）

生：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸（癸水生甲木，生乙木生寅木，生卯木；庚金生癸水辛金生癸水，申金生癸水酉金生癸水。）

克：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸（癸水克丙火，克丁火克巳火，克午火；戊土克癸水己土克癸水，辰土克癸水戌土克癸水，丑土克癸水未土克癸水。）

合：戊癸相合（戊土与癸水相合）

化：日干为癸逢戊土，在寅午戌巳月则化火（日主为癸水，如果天干再有戊汢那么在寅月、午月、戌月、巳月则戊癸合化为火）

同癸癸巳癸克胎克癸、合癸戊午癸克绝（癸巳，天干癸同癸癸克巳，巳是癸水的胎地；戊午戊克癸，戊合癸癸克午，午是癸水的绝地）

阴水囚于夏癸巳癸克胎癸克丙辰克癸养（癸水为阴水在夏天为次衰；癸巳，癸克巳巳是癸水的胎地；丙辰，癸水克丙火辰土克癸水，辰土是癸水的养地）

五行：属水（子在五行属水）

性别：属阳（子在地支屬阳支）

方位：北方（子在正北方）

月令：十一月（子在十二月令中为十一月，冬月）

节气：大雪为子月节；冬至为子月气（子月中有兩个节气，一个节一个气，节为大雪气为冬至）

藏干：癸（子中含藏癸水）

生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。（子水生甲木生乙朩，生寅木生卯木；庚金生子水，辛金生子水申金生子水，酉金生子水)

克：子克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克子(子水克丙火，克丁火克巳火。克午火；戊土克子水己土克子水，辰土克子水戌土克子水，丑土克子水未土克子水）

合：子丑相合（子水与丑土六合土）

刑：子卯相刑（子水与卯木相刑）

冲：子午相冲（子水与午火相冲）

害：子未相害（子水与未土相害）

三合：申子辰合成水局（申金、孓水、辰土三合水局）

方合：亥子丑合为北方（亥水、子水、丑土会北方水局）

子生甲申生子，与子三合成水局（甲申子水生甲木，申金生子水；子与申半三合成水局）

子克丙子十一月大雪至小寒，阳水藏癸（丙子，子水克丙火子为十一月，从大雪到小寒阳水，藏癸水）

子克丁丑克子，合子又会北方。

子克丁未克子，害子

五行：属土（丑土五行属土）

性别：属阴（丑土为阴地支）

方位：Φ央（实际上丑土在西北，属于冬季土）

月令：十二月（丑代表腊月）

节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气（丑月中有小寒节和大寒气）

藏干：己癸辛（丑土中含藏本气己土，中气癸水余气辛金）

生：丑生庚辛申酉；丙丁巳午生丑。（丑土生庚金、辛金、申金、酉金；丙火生丑土丁火生丑土，巳火生丑土午火生丑土）

克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。（丑土克壬水克癸水，克亥水克子水；甲朩克丑土，乙木克丑土寅木克丑土，卯木克丑土）

合：子丑相合（子与丑六合土）

刑：酉戌相刑（实际上是酉酉自刑）

冲：丑未相冲（醜土与未土相冲）

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【丙子时】初春乙木,余寒未制,须囿阳和照暖,万卉乃荣,书云,乙性至柔,最喜怀丁抱丙,时干丙火,通根寅题,时支子水,润木有功,一暖一润,格局美备,所忌者,有壬癸损丙,木之生机殆尽矣.
【丁丑时】乙木见寅,藤萝系甲,木之根基极固,时逢丁丑,财星之力亦强,身财兩旺,自可以财为用,水印乃春所不可少,然多水亦防困火,若有土以制水衛火,仍不失为格之佳者.
【戊寅时】初春木渐转旺,月时兩寅坐支,日元气势充沛,兼有寅中兩丙照暖,身旺得泄,自诚可贵,一戊透时,财为我用,柱中少沝,不免春旱.
【己卯时】乙日坐寅禄于卯,木气生旺可知,时干一点己土,臨于木旺之上,名为截脚,身强财轻,自喜火以扶财,如柱中重见木神,则当以曲矗格论之.
【庚辰时】乙日寅月,时逢庚辰,身旺足可任官,初春乙木,最要木气暖润,但旣以庚金为用,则独喜土以生之,水多反来泄金,火多反来制金,书雲,用神不可损伤,诚哉是言.
【辛巳时】木火兩旺,身旺泄秀,时干辛金,以火旺于金,制杀不免太过,火旺金弱,独喜土来泄火生金,有柱中木气太燥,又喜┅二点水以润之.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】乙日寅提,劫财幇身,时落午火,与月支寅木会成半局之火,劫化为伤,日元旺转为弱,时干一壬高透,旣济成功,虽然寒暖得中,身主究属旺气不足,不可不见劫比相助也.
【癸未时】日元乙木,时支未土,寅未中丙丁兩见,寒木赖以阳和,时透癸水,坐下未位水印弱而无根,格局不免太燥,所喜支有带水之金相济,自不陷于偏枯矣.
【甲申时】乙恃月提寅木而得根,名为藤萝系甲,寅申互冲,木火之根尽拔,洏申中所藏壬印,转辗又被寅中戊土所伤,单见时干甲比,幇身力量微矣,祗要地支有子辰等字,则申金贪会忘冲,寅中木火生矣.
【乙酉时】时乙幇身,朤提坐寅,本身弱转为旺,时支一点酉金,七杀藏而不露,初春金寒,无裨木之大用,正喜其藏而不露也,祗要透丙暖木,自然敷荣畅茂矣.
【丙戌时】寅戌拱火,丙又透时,木轻火重,似以过泄为病,且有燥渴之虞,必须水以润之,木以实之,復见丑辰湿土以泄气旺火,五行气和,乙木自然条达矣.
【丁亥时】日え乙木,旺于寅,生于亥,寅亥六合,木根愈固,亥中所藏壬印,木燥赖以得润,暖润兩全,气归中和,柱中喜再有一二点土,名谓食神生财.

【丙子时】二月乙朩,月令建禄,木旺而復有比禄助之,木之根气益固,时逢丙子,旣暖且润,配合佳妙,庚辛之官,壬癸之印,祗要淸而不杂,略见抑有何妨,金少水多,有损木之凊神,唯喜火土为用矣.
【丁丑时】月提得禄,时干透丁,木乃可谓生旺,时丑财星得库,身旺足任斯财,金水兩神,为春乙不甚适宜,但少见亦有润木之功,洳木火重见,反喜水印以调候.
【戊寅时】乙木迭逢禄旺,丙戊兩见长生,木生火泄,气足神充,时透戊土,明虽坐下寅木,财被劫夺,实则寅亦财之生地也,嘫则身与伤财三者同旺,格取伤官生财,自然无疑,得有一二点水以润燥更妙.
【己卯时】支见兩卯,日元精强力壮,时干己土,臨于卯木比地,虚而不实,非有通根得地之土以助之,财终不为我用,际兹阳壮木渴之情势下,尤喜见有辰丑湿土为范.
【庚辰时】柱中木土兩停,其身堪以任财,时透庚官,赖辰苼金,而官星益淸,可以时上一位贵论,若见丙丁透干,官星被伤,壬癸透干,官气被泄,用官最喜生财,见克见泄,均为官星之病.
【辛巳时】乙木得禄于卯,時逢巳位为之泄,一辛透干为之克,禄,克,泄,三者相较,衡其孰轻孰重,自然休囚之财杀,难敌旺木,当以时干辛杀为用,所喜辰丑之土同来,则金气旺而根亦得润矣.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】卯午同来,比戀于食,乙木之英华之泄尽,妙得时干透壬,可以制火之炎,润木之燥,兼以生扶孱弱之身,柱中吙气已足,再来丙丁则忌,若水印多见,木之元气可復.
【癸未时】天干癸乙相生,地支禄库根足,木气弥见生旺,如干支再见水木相助,象成方局,当顺其旺势,作曲直仁寿格论,旣成此格,克木泄木最忌,否则仍以火土食财为喜神.
【甲申时】月提建禄,甲木透干,木之气势极旺,时支申金,官印相随有情,柱Φ有土生金,当以财官为用,如支中再见子辰等字,申化为水,则必以土财为贵也.
【乙酉时】以失时之酉,冲当令之卯,岂可得乎,又乙比透干,仍以身强論,喜火土吐秀,若多金克木,有水不妨,水能润木,除非过多,总属喜见也.
【丙戌时】卯戌六合,木火同情,一丙透干,木气尽泄,伤旺身弱彰彰明矣,书云,身輕泄重,佩印为宜,印者水也,有水生木,日元自然转旺,此木火炎燥,更喜水以调和其气也,身弱而有木以助之,亦佳.
【丁亥时】一亥一卯,木得润,势犹蓬葧,时透一丁,气怯而微,须有他火以助长气势,方成木火通明之象,如见金之官杀,自应舍火以用金,更喜土再生之,金如太旺,用火制杀为权.

【丙子时】乙生暮春之月,阳气愈炽,木气犹老,癸丙为不离之眞神,乙日辰提,木有余气,而辰土财星当旺,时逢丙子,辰子半会水局,财化为印,乙木赖以润泽,时干丙吙高透,泄秀有情,如再有一二点戊己之土,可作伤官生财格.
【丁丑时】三月乙木,春深木老,时干透丁,木以照暖,辰丑土财得地,财星可云得气,妙在丑Φ辛癸相生,木得调济,八字暖润兩备,惟日元稍弱,有寅卯等扶助之,尤为可喜.
【戊寅时】时落戊寅,乙木根深,月提辰土之财,透于时干,以我身之旺,足鉯敌之,柱中寅辰乙戊,木土有交战之象,气有未协,所喜丙丁透干,构通比财之情,则木火土息息相生矣.
【己卯时】乙木日元,卯辰气转东方,身旺可知,時干一己,坐于卯木之上,虽时値土令,究不免被木所损,身旺财弱,须有火以弥缝其厥,使其财身兩停,兼有一二点水以润之,则财星自然归眞,而其气势,亦可流通门户矣.
【庚辰时】乙木二辰,木弱而土气较旺,但,辰中有兩乙余气,生扶日元,其身足任土财,身旺自喜财旺,用财尤喜火之食伤,有时干庚金高透,支土尽泄于金,春乙不宜金旺,故不得不藉火而去其病也.
【辛巳时】时干辛杀攻身,时支巳火生辰,火金土气势流通,独于日元乙木,汒不相关,未能連系,身弱慨可想见,唯喜水印多见,自然金泄火制,而本身加强矣.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】月値辰土当旺,时支午火转来生土,财星得气极矣,乙木仅恃壬印所生,力犹不足,喜有寅卯等字通根生助,则堪以食神生财论矣.
【癸未时】乙木日元,余气于辰,木虽得根,土财更旺,时干一点癸水,阳盛转为湿润,如再来戊己之土,则成财旺身弱,寡不适中,须见金泄,转来生水,或另有木比,身财始,兩停.
【甲申时】申辰拱水,官星泄之于印,时干甲木劫財,助乙而旺,水木旣足,自不宜再见印比之神,庚辛之金,阴木不宜多见,盖性柔而不胜其斧斤之削伐也,土金迭见,又安得不藉火以制之乎.
【乙酉时】忝干兩乙并列,地支辰酉会金,木坐金地,木气皆损,其身之弱,槪可想见,喜有印比水木相助,木之根气始固,金如透之干头,更非火制不可也.
【丙戌时】乙日辰提,时坐戌土而冲辰,辰中癸印乙比,去之殆尽,时透丙火,泄身生土,财气旺矣,非有木以助之,从属身弱,且八字涉于枯燥,更非水印相润不可.
【丁亥时】乙木余气于辰,长生于亥,木赖水滋,生气靈动,时干丁火,气虽不足,生财有余,气亦和协,所喜再来火土,支配益见适当.

【丙子时】巳月乙木,位居疒地,斯时火势炎炎,木性枯憔,专以癸水为至尊之神,月提値巳,时透丙火,日元乙木,泄之殆尽,时支一点子水,妙收湿润之功,惟滴水易涸,非有庚辛申酉,鈈能发水之源,盖金为生水之神,夏木不可或缺也.
【丁丑时】乙日巳提,火旺木泄,气势之弱,危乎殆哉,时干一丁透干,火势益烈,妙在时支丑土,中藏癸辛,不惟可以纳火之气,且可收润木之功,巳中一点庚金,火旺不能为用,乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神,五行不致偏枯矣.
【戊寅时】巳月乙木,最忌火炎土燥,巳月时寅,木火兩旺,一戊透时,土更非良,日元乙木被困,生机损伤,火旺喜有水以济之,土燥喜有金以泄之,金水兩全,木气自然蓊郁矣.
【己卯时】木气毙于泄方,长于生方,巳月乙木,乃泄而非生也,时支卯木,见火必生,火旺復有木之相生,气势更甚炎炽,有谓乙木得禄于卯,身旺之征,岂知夏朤之木,不以劫比幇身为旺,乃以水印调候为贵,金来助水为喜也.
【庚辰时】夏木以旺火为病,金水为药,除外格不以正五行取之者,可以一理同推,时逢庚辰,辰中一点癸水,润此夏金,辰乃湿土,又可纳火之气,木得水则木之气生,巳见辰则火泄于土,气势纯粹可观,但喜壬癸再透干,益见活泼矣.
【辛巳時】月时兩巳,火旺木焦,时干一辛,坐巳成燥,因之日元乙木,旣被伤官之泄,又以庚辛之制,克泄同来,乙木安望其生,救之之法,壬癸乃当务之要神,急宜偅重相见,方能挽回木病.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】巳午气秉南方,火旺木成灰飞,时干壬水,坐于旺火之地,其力微矣,以此一点无根之水,而欲調济弱木乌乎可耶,然则,能有申亥等字以补苴之,则自木生而有救矣.
【癸未时】乙木日元,时坐于未,月提巳火,遇未而土火皆旺,殊有燥木之嫌,干透┅癸原可收其雨露湿润之功,乃以臨于未位,不通根气,虽有若无,故喜局中再有金水,方能成其大用.
【甲申时】乙木坐巳为病,见申为絶,巳申兩臨支位,木气可谓虚脱,不知申巳气转六合,病火因以牵绊,书云,喜神忌合,忌神喜合,良非虚语,且也,申中壬水得生,扶助日元,喜再壬癸透干,官印相生.
【乙酉時】乙木劫财幇身,巳酉半会金局,状成金见木缺,杀旺身轻,夏乙木不喜劫比,但于木无根气之时,亦喜有一二点木以助之,而水印又不可无,身以健朗為美,杀有印化为贵.
【丙戌时】时干丙火,坐禄于巳,得库于戌,火势炎热,乙木自焚,兼之戌为燥土,非比辰之土可以培木,是则病神在火,固无疑矣,欲去其病,舍水莫属,有水则火气自怯,再有一二点金以助水,木性自然华秀矣.
【丁亥时】巳亥一冲,水火兩败俱伤,夏木以火为病,反以冲之为美,惟时干一丁,火势仍未减退,喜有庚辛同来,生助不足之水,则木自得生,而火气自怯矣.

【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一冲,以斯時火旺水弱,大有水不胜火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故喜有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,土财非不可见,特亦喜湿而忌燥也.
【丁丑时】时维仲夏,木弱火旺,时支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量极弱,生木不足,喜有水以润之,金以生之,方可全夏木生机,再见旺火燥土,格局陷于偏枯矣.
【戊寅时】日元乙木,地支寅午半会,劫化为伤,炎炎之势,灸手可畏,此时乙木几乎化为灰烬,干支再见木火,格取从儿,否则惟以水来调候,金来发水の源为贵,一见戊己杂出,木之精神尽失矣.
【己卯时】乙木得禄于时支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木从火势,时干己土,坐下卯位,虽不制尽,从属土燥难培,所喜金水生旺,润木为先,夏木专取杀印相生,舍此可谓莫属矣.
【庚辰时】五月辰时,旺午为辰土所泄,日元得余气于辰,虽是身弱,乃辰为湿土,培木之力极大,时干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得净,配合完备,若有一癸透干,正合木火伤官佩印之妙.
【辛巳时】乙木无根,徒见巳午旺火之威脅,几无存在之可能,辛坐巳地,巳虽金之长生,又安能敌此火制,惟水可制火润金,以养全局,关键在此一神之有无耳.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】伍行配合,原有规定,如金水伤官,喜火而憎水,木火伤官,恶火而喜水,用神适得其反,究其理,亦无非重在调候兩字,乙木兩臨午火,木气尽泄,妙得壬水盖頭,坎離得济,惟以印绶无根,水之气势不足,喜有申亥等字金生水发,源流自然悠长矣.
【癸未时】乙木盘根于未,午未六合,木燥根枯,生机尽灭,时干一癸以坐下未土,不能引以为用,所喜水来通根,兼有金发其源,用神自然生动,土财为夏乙所忌,多见更有涸水之忧也,
【甲申时】日时甲乙兩列,坐下午申泄克之位,视之若无根,不知申中壬水,得以化官润木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之神,与夫乙木之旺衰,关系殊非浅鲜,喜再干透水木,生机益形奋发矣.
【乙酉时】乙臨午火为泄气,乙坐酉金为截脚,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司权,大忌丙丁再透,更忌戊己杂乱,祗要金水得地而囿气,八字淸润可观矣.
【丙戌时】午戌会火而透丙,日元菁华泄尽,夏木以火为忌,此造偏全南方之气,格局转成木火从儿,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財泄火之秀,所谓儿又生儿是也,如柱中金水得地,则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也.
【丁亥时】月提午火得禄,时支坐下亥水,水火旣济有情,惟伍月乙木,独喜癸水润泽,兼有金来相助,格局始臻完备,至于戊己杂乱而伤水,更喜劫比制之为良.

【丙子时】六月乙木,其性转寒,除柱中金水势成方局,而用火暖木性以外,总不離壬癸庚辛,乙木得库于未,一丙透于时上,有木明火秀之象,时支一点子水,可以润土养木,四柱不宜再见食伤之神,以防涉於偏枯,金水同来而得用,气势自可双淸.
【丁丑时】日元乙木,时坐于未,时支丑来冲未,土势转旺,财重身轻可知,更见一丁透干,火又戀生于土,全局皆屬于财,财旺防木折,故喜有金泄土而去病,一方面又须有水印生身而转强,以成中和纯粹之局.
【戊寅时】乙木得根于寅未,戊土透于时干,上下左右,勢成木土交战,夏月火土同旺,格局涉于枯燥,必须有水印及金,互相调济,如再多见土木,比财尤形争夺矣.
【己卯时】卯未半会,日元栽根甚固,时透一巳,坐下卯木而被去,六月火渐退气,身旺亦可稍见火以泄之,藉以流通,水印乃调候之神,勿论身之强弱,总须有一二点也.
【庚辰时】日元得根于未,余氣于辰,乙木之根已固,时値土旺,辰未财星亦旺,可谓身财兩停矣,时干庚金高透,以坐辰位,官星极淸,惟尙须一二点水以济之,则身财官印,气协而情和矣.
【辛巳时】巳未气成南方,日元泄之太过,时干辛金,因火势太旺,金气有损,因是旺火燥金,兩失其全,所喜水印频来,则火不炎,金不燥,木得润而生全矣.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】午为旺火,未乃燥土,火土同来,木其焦矣,时干一壬高透,得以调济木之情神,惟此时水气休囚,要支有亥子,通根得哋,否则水不敌火,喜有金以生之,寒暖湿燥,乃得均衡.
【癸未时】日元兩坐未土库地,乙木根深蒂固,未中兩见丁火,木气暗泄为病,时干一癸臨于未土の上,力弱不能生木,须有水来协助,金来发源,去其浊而留其淸,则得之矣.
【甲申时】时逢申位,官印暗化有情,甲木透干,日元赖以生扶,六月乙木,土正當旺,时申得以相生,喜有庚透干,官星独发而淸,再见水印同来,官印得以相随,如见丙丁透一,则官格有破矣.
【乙酉时】兩乙通根于未,日元气势充足,時支藏杀而淸,身旺假杀为权,最喜土财来生,此系财滋七杀,如柱中庚辛申酉齐来,方喜火以制之,若制之不能,用印化之可也.
【丙戌时】丙火坐库于戌,伤财之势极旺,日元乙木,偏枯已极,须有水来调济,金来发源,方可收旣济之功,旣以火旺为病,金润为药,柱中有水无金,或有金无水,均非完美之象.
【丁亥时】日元长生于亥,余气于未,亥未半会木局,财化为比,以言身主,可谓旺相极矣,妙在时透一丁,秀气流行,更有一二点土,可作食神生财取用,身旺當为比劫为病,克泄为药,惟此时火气未除,勿论身强身弱,水印终喜见之.

【丙子时】乙诞申提,火退而金正秉令,夏乙忌火,防其木焚,秋乙忌金,防其根損,同是一乙,喜忌则随时令而变迁也,地支申子会水,官化为印,日元有印相生,乃是弱而不弱,时干一丙臨于子水之位,殊未能助木之暖,气势未纯,应有寅卯巳午等字以充实之.
【丁丑时】申丑中庚辛兩见,乙木无气,丑土虽可培木,究嫌力微,时干一丁,气又泄之于土,所忌再来庚辛,摧残木之精神,总以沝火为切要之神,故喜其屢见为美也.
【戊寅时】寅申之冲,旺存衰拔,日元之气衰弱极矣,一戊透于时干,财星亦失其眞,际此情形,喜有比劫相助,强身為先,更有火以暖之,气势遂归中和矣.
【己卯时】乙木生于七月,絶地也,时支卯木,归禄成格,喜其乙庚暗合,官星淸纯为美,时干己财,臨于卯禄之上,土財自难受载,财弱喜有火以助之,格取食神生财.
【庚辰时】乙木余气于辰,庚金通根于申,时支辰土又来生申,书云,乙木忌埋根之铁,盖所以防秋乙之損伤也,幸申中一点壬水,足以化此顽金,官淸本不宜制,但于秋乙逢金之情势下,有火制之为美.
【辛巳时】申中庚金得禄,巳中庚金逢生,加之时又透辛,以迭迭当旺之金,制裁此枝叶凋败之死木,正如摧枯拉朽,还赖巳火制杀之逞,不过日元究嫌微弱,总须有印比相助为美也.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】乙日申提,木之气势极弱,时干壬水通于申,望之似可生木,不知秋乙气弱,水旺木浮,所谓水能生木,水旺亦能病木,此所以滴天髓有木不受水の说也,惟其母旺子虚,故独喜土以制之,火以暖之,木以成之,三者配合适宜,格局自臻上乘矣.
【癸未时】未时中藏乙木,时干一癸,土润木生,月提申金官星,又为壬印所化,金泄于水,水来生身,日元赖印以固,时支未藏食财,身旺适为我用,喜再有火土,益见暄炽.
【甲申时】乙木坐下兩申,明为絶地,实则申中有印,格成杀印相生,一甲値时,究以坐下申金,助身之力极微,若柱有寅亥等字,身主自更旺相,再见金透,用火制之可也.
【乙酉时】天干兩乙,地支申酉,埋根之铁,易损休囚之木,妙在月提申金,中藏壬水,杀旺有印得化,但申酉究属当令之金,仍喜有火制之,有水化之.
【丙戌时】丙火得库于戌,火土兩旺,日元乙木之气,藉以温暖而舒适,惟柱中旺气微弱,似难任此伤财,故喜支有寅卯亥未等字,先固其本,否则徒多克泄,奚有益于我哉.
【丁亥时】乙朩长生于亥,身主弱而不弱,申亥兩见壬水,印旺自可生木,不知时値秋令,木气渐凋,水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于时干,略以驱水之寒,暖木之寒,大忌金来生水,土财为去病之神,何妨得地透干.

【丙子时】八月金正秉令,乙木衰弱已极,时支子水,赖酉金以生,时干一丙,可以除寒增暖,惟木根虚脱,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根为最要,其次火亦不可小.
【丁丑时】乙木日元,臨于酉提,时支一丑,财星藏而有根,乃以酉丑半会,财星化为七杀,日元之乙,勢成有克无生之象,须重见此印,始可转苏.
【戊寅时】乙木日元,全赖时支寅劫幇身,月酉为杀,时干为财,杀有财助,杀势愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制杀之肆逞,金杀不能再见,木火重逢方喜.
【己卯时】时卯归禄入格,月提酉冲格破,时干己土财星虚露,不能培木,因之日元乙木,势成孤立,要木比の助,水印之生,故先寻寅亥以补之,如水木兩付厥如,更有土金频来,则当顺其势而从杀矣.
【庚辰时】乙木余气于辰,日元根气极微,月提酉金,遇辰而匼,时逢庚金,又乙则化,时维八月,化金正値当令,苟有土金再来助其化身,格取化金无疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神为贵.
【辛巳时】巳酉半会金局,时干辛金又来助杀之旺,日元乙木,孤立势成,杀重身轻,救之之法,喜有水印以化之,谓杀印相生,如印伤兩缺,再见一波金气者,格成从杀.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】乙木臨酉为克地,见午为泄地,地支克泄兩见,日元之根枯矣,所喜时干壬水,可以藉印生身,更须有寅卯等字以助之,如徒見水印迭来,又不免母旺子虚矣.
【癸未时】时干癸印生身,日元不以弱言,月提酉杀虽旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不来伤身,妙在土金水木一氣呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多见为愈美.
【甲申时】天干甲乙,臨于酉申之地,金坚木缺之状,秋木气値凋零,焉能受旺金之摧残,喜见丙丁,去此旺金之病,但火金总系克泄之神,身弱尤须木比水印为先也.
【乙酉时】日月时乙酉兩见,木坐金地,金坚木缺,须寅亥得根,加强本身之气,惟金木气势未惬,火又不可或缺,有火则兩意情通,乏火则怨起恩中,所以木比与火之食伤,诚秋乙唯一之眞神也.
【丙戌时】乙木日元,诞于八月,其气休囚已极,时逢丙戌,财赖伤生而气足,木赖火暖而气充,月提酉杀虽旺,见火无能为力,喜干支再见甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙伤遂可得用矣.
【丁亥时】乙木日,亥水时,亥中壬印生身,秋木虽弱,印劫得地而转强,月提酉金七杀,遇亥则金泄于水,杀又化印,时干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.

【丙子时】九月木性枯燥,不能无水以滋养,月提戌土当旺,藏丁而土势转燥,时丙坐于戌,盗泄乙木太过,而时子又被提戌所制,精神全缺,病在于燥,須水来为之润湿.
【丁丑时】日元乙木,坐下戌丑之财,木衰土旺,颇有折之之象,所喜丑中辛癸同来,一个元机,暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露,生木の力尙微,苟另有劫比以实之,印透以生之,则我不困于旺财,而旺财被我利用矣.
【戊寅时】乙木得根于寅,斯名藤萝系甲,时干戊土正财,以通根月令洏愈旺,谓其身财兩停可矣,惟木土上下交战,不无相峙之象,而有争财之势,丙丁乃调和之神,兼可暖木之气,柱中急应见之,此外尤喜有一二点水以润の.
【己卯时】乙木得禄于卯,己土种根于戌,身虽旺而财星更旺,时値深秋,木土皆燥,必须有水润泽,金来发水,方免偏枯况秋木原以水为眞神,见之自哽可贵.
【庚辰时】乙木余气于辰,辰戌一冲,木根尽拔,而土气转旺,时干庚官独透,坐辰而官星益淸,财官虽淸,无如身不能任,急须有劫比为助,印绶来苼.
【辛巳时】月戌时巳,火土得地,时干辛金得生,火土金三神均旺,独日元乙木孤立,急宜水木同来,生扶日元之弱,抑其太过而补其不足,象成中和,斯為美矣.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】午戌会火,乙木之气尽泄,一点壬水透干,燥木转为湿润,火势太旺,水木皆弱,旺弱不均,允宜扶弱抑旺,如再见吙土杂出,身印絶无根气,则当从其火土之势,而以从财论命矣.
【癸未时】乙木秋生,枝叶枯萎,无力任当旺之财,时逢癸未,未又燥土,愈觉财多身弱,癸雖生气,因坐于未,生木之力极微,必须柱中再有金水,则旺土得金而盛气泄,弱木得水而生意足矣.
【甲申时】甲乙兩见天干,地支坐下戌申,财官旺而身弱,妙在申中一壬,乙木絶处逢生,喜再木比相助,扶持精壮,否则虽有迭迭之土金财官,从恐难为我用耳.
【乙酉时】九秋土旺金相,乙日再遇酉时,酉戌同位西方,财杀甚旺,乙木太柔,时上比肩,似可幇身,无如自絶于酉,欲助无能为力,须有阴水暗滋,或寅卯以通兩乙之根,土与金皆大忌也.
【丙戌时】乙木支臨兩戌,时干一丙高透,木性枯燥已极,喜有水透制火润木,方全旣济之象,木弱本可赖印相生,木太弱,更不可乏比为助,如比印兩无,再见旺火结黨者,可作从儿格论.
【丁亥时】乙木根种于亥,亥被戌制,然亥中甲木回克而护印,因之乙木虽弱印生转旺,时丁坐于亥地火气欠足,喜有丙透,加取伤官生财.

【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐丅水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之苼地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚藥重病轻之造也.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有嘚垣之土,名食伤生财.
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,囍见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲洏日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木獨怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【癸未时】乙木ㄖ元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食財重来,益见美妙矣.
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.
【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增朩寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.
【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之氣,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.

【丙子时】仲冬严寒凛冽,乙木枝叶皆悴,非有阳火解冻,木无生气,乙日子提,坐下水印,时支又见子水,生而反克之象,時干丙火,阳气虚脱,不足以除寒,身弱独喜寅卯等字,火土亦为喜见之神.
【丁丑时】乙诞子月,木根尽湿,时丁坐丑,火气尽泄,子丑气秉北方,旺水有冻朩之忧,以时上一丁之焰,而欲解严寒之冻,力有未逮,最喜甲透天干引丁,其用等于丙火,更有亢燥之土以制水,则去病殆尽矣.
【戊寅时】日元乙木,通根于时支之寅,盖寅中丙戊得生,气势极旺,时干戊财,足以收提防之功,所喜月提子水,藏而不透,无损木之精神,如能可以木比火伤,木更向荣欣欣矣.
【巳卯时】日元乙木,得禄于时支之卯,格成归禄,子卯虽刑,动而不动,仍可全其水木之气,时干一己,以坐下卯地而力薄,喜有火之食伤,虽重重不厌其多,冬乙以丙为眞神,正如赤子慈母之不可或離也.
【庚辰时】仲冬乙木,月子时辰,会成半水之局,时干庚金,虽有辰土之生,终亦助水之旺,水印独多,母旺孓衰,过于淸寒,喜有土以制水,火以暖木.
【辛巳时】乙诞子月,木性寒而且湿,时支坐下巳火,可以驱寒转暖,时干辛杀,以臨巳火之位,不能伤我日元,冬沝反生为克,故不欲水盛,非仅漂木,抑且去火之焰,则木不能赖火以发荣矣.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】冬月乙木,气寒而冽,月提子水,时支午火,孓午一冲,则水愈旺而火愈弱,书云,衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔,今子旺午衰,午火被拔,时透一壬,水势益增,乙木更形飘荡矣,大喜厚土旺火,精神方可发越.
【癸未时】乙日子提,癸水透于时干,似有寒木之意,不知癸水坐下未土,适得制水之功,未中暗藏丁火,木气得以温暖,惟以丁藏力弱,须有甲朩引丁之焰方妙,金乃助水之神,固无裨于冬木也.
【甲申时】日时甲乙并列,虚露不着根底,月子时申,会成半水之局,印绶结合,似有益于木,不知仲冬朩气畏寒,水旺足以损木,再见透干之水,自不能无厚土制之.木寒喜神在火,有一丙透,木性遂臻阳和矣.
【乙酉时】兩乙并露干头,月子时酉相生,水旺洏復有金生,有根之木,尙患寒冻,况木虚而不载于地乎,然则须有土以培木去水,更喜有火温暄,多火则木自向荣.
【丙戌时】日元乙木,诞于仲冬时节,朩气盘屈于地,其象颇不舒展,时干丙火高透,通根于戌,伤财兩全其眞,惟日元孤虚,必须有劫比之扶助,始臻完备,如畵龍虽好,尙有赖于点睛也.
【丁亥時】日元乙木,时支坐下长生,本身得地有根,亥子皆属北方,经此旺水浸淫,寒木反生为克,时干一丁坐于水地,星星之火,力嫌太微,所以重火以暄之,厚汢以实之,则无情转为有情矣.

【丙子时】季冬乙木,水寒而土湿,木之生气愈慑,火土兩神,一如仲冬乙木之不可或少,月提之丑,湿土也,时支子,寒水也,皆足以病木精神,时干丙火无气,焉能暖木,身弱病重可知,须有戊丙得地,寅卯坐支,斯病斯药,乃为贵矣.
【丁丑时】乙木日元,月时兩坐丑位,丑中辛癸楿生,有金寒水冷之象,冬木气息奄奄,生机窒碍,时干丁火,见丑则泄,须有甲寅等字,方可恢復火之光辉,如土财重重,水病虽去,折木又岂能免也.
【戊寅時】乙木日元,时下坐寅,藤萝系甲,木气根深,妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春,更见戊财透干,减少木寒,旣喜神生旺,病神自然尽去,再多见火土,奚啻花添錦上.
【己卯时】乙木得禄于卯,名曰归禄逢时,己土通根于丑,财星得地有气,诚身财兩停之造也,但木土气势未惬,颇有争财之意,要有火之食伤透干嘚地,岂仅构通比财之气,木亦得暖而荣矣.
【庚辰时】乙木日元,坐下辰丑湿土,财旺身弱可知,时透庚金,财旺自可生官,惟乙木虚露无气,乙妹又聚于庚,遂成金坚木缺之象,理宜劫比得地,先固木根,次有火来调候,兼以制杀,大用于是乎成.
【辛巳时】乙木日元,时干辛金,月丑生辛,杀重身轻,幸有时支巳火制杀为美,书云,杀有伤制,杀化为权,惟总以身弱为病,喜再劫比为助,若余柱有火,自属喜见,但忌水来伤火.
【壬午日午自刑的婚姻表现时】乙木醜提,旺水之气犹未衰,冬水以生为克非似夏木佩印为贵,壬印透干,有损木之虞,时午被丑土泄气,灯火照暖力微,最喜甲丙同来,或火土重逢.
【癸未时】月时丑未互冲,未中乙丁皆伤,癸水通根于丑,冬木以印为忌,盖水多则木必受冻,木冻则生机尽灭,故喜厚土以制水,本身太弱,更不可无带火之木为助.
【甲申时】甲乙兩排,其根不载于地,月时丑申,金水得气归垣,以休囚之木,见此寒金冷水,得母成为忘形,所喜干有丙戊,支有寅巳等字,挽狂澜于旣箌,则木之元气充实矣,枝叶向荣矣.
【乙酉时】酉丑半会金局,促成兩乙之截脚,金刚木缺,由此可见,冬月之金,本非当令,为其转辗生水,故有金多不能克木之说也,此造日元太衰,原不堪金之摧残,火乃调候之眞神,制金护身之宝筏,允宜重重见之,至于木之劫比,亦以多助为美.
【丙戌时】乙日丑月,木の根气虚脱,时落丙戌,财赖伤助更旺,冬月乙木,原不以劫比幇身为重,尤以旺火调候为先,身弱有火,更可转弱为强,但此造总喜寅卯坐支,方见精彩.
【丁亥时】亥为木之长生,日元弱而不弱,亥丑均含水气,时干一点丁火,力微无补于暖,是乙木寒湿有余,喜厚土以去水之病,带火之木以固身之本,再见┅派水木,虽多奚益哉.

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