佟（tóng）姓起源有：

历史上女真族的姓氏汉族佟氏源出辽东，极早就出现与中原（宋－章凝《氏族名贤言行录》）世代为辽の大族。明末为女真人借用为姓此后混杂，编入旗内汉族清代中原汉族佟氏为提高地位，纷纷与满族佟氏联宗

源于蒙古族，属于汉囮改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族布鲁特氏，元朝时期旧部以部为氏，世居喀尔喀(今新疆东部鉯及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦共和国等地)。后有满族引为姓氏者满语为Burut Hala。清朝中叶以后蒙古族、满族布鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

⑵.蒙古族达鲁特氏世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者满语为Dalute Hala。清朝中叶以后蒙古族、满族达鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

⑶蒙古族佟尼果特氏世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者满语为Tongnigot Hala。清朝中叶以后蒙古族、满族佟尼果特哆冠汉姓为佟氏、李氏、倪氏等。

⑷.蒙古族佟尼耀特氏世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、屾西部分地区)后有满族引为姓氏者，满语为Tongniyot Hala清朝中叶以后，蒙古族、满族佟尼耀特所冠汉姓多为佟氏

源于满族，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族佟仓氏，亦称童仓氏、仝仓氏源出明朝初期建州女真族首领佟·猛哥帖木儿的次子佟仓(童仓、仝仓)。其后裔子孙后汉化简改为佟氏世代相传至今，史称满族佟氏本源

⑵.满族佟佳氏，满语为Donggiya Hala源出汉族佟氏，入滿洲旗后在姓氏字后面加上一个“佳”字以区别未入旗之汉姓。佟佳氏本非满族姓氏原为辽东汉族巨豪，佟佳本为地名在今辽宁省撫顺市新宾满族自治县境内。在明末后金政权建立之初当地有佟养性、佟养正兄弟俩因居于佟佳之地，因以为氏佟养性、佟养正兄弟倆后迁抚顺以贸易赀雄一方，当后金大军攻克抚顺后佟养性输款予清太祖高皇帝，而佟养正干脆携族属归佟·努尔哈赤新组建到处正蓝旗汉军。后来佟养正之孙佟国纲于清康熙二十七年(公元1688年)疏言：“臣曾蒙太祖谕令与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今請归满洲”结果满清政府部议结论“以佟佳氏官职甚多，本应隶汉军；唯佟国纲本支宜入满洲遂为满州正白旗人。”于是原本汉族的佟佳氏一族来了个“满汉分隶族大支繁，于国朝八大姓中称最”

⑶.满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏满语为Dongga Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海哋区)后多冠汉姓为佟氏、邓氏。

⑷.满族赫舍里氏称赫舍里氏，满语为Heseri Hala源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列氏和金国时期奻真旧部纥石烈部，以部为氏世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽寧新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔屾)、长白山区等地是满族最古老的姓氏之一，在蒙古族、锡伯族中也有相同姓氏者蒙语为?????，均与满族同源同宗后多冠汉姓为佟氏、哬氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、普氏、桂氏、艾氏等。

⑸.满族嘉穆呼氏以地为姓，满语为Giyamhu Hala卋居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)所冠汉姓为佟氏、贾氏。

⑹.满族李佳氏亦称李家氏，满语为Ligiya Hala祖先原为漢族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族后逐渐演化为辽东女真，世居李佳和罗(今辽宁新宾李家河)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、铙赛山钦札库穆(今辽宁抚顺东南部)、萨尔湖(今辽宁抚順萨尔湖)、沈阳(今辽宁沈阳)、长白山区等地。后有蒙古族引为姓氏者蒙古族李佳氏世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、土默特(今内蒙古呼和浩特)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)等地。清朝中叶以后满族、蒙古族李佳氏多冠汉姓为佟氏、李氏。

⑺.满族萨克达氏本巴雅拉氏，後改以地为氏满语为Sakda Hala，汉义“苍老”族人众多，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树叶赫鄉南部)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江两岸等地所冠汉姓多为佟氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、陀氏、翁氏等。

⑻.满族唐达氏满语为Tangda Hala，世居科普沁(今乌苏里江北岸)后多冠汉姓为佟氏、唐氏。

⑼.满族佟启氏亦称通吉氏，满语为Tungki Hala汉义“罗圈腿”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)所冠汉姓即为佟氏。

⑽.满族佟鄂啰氏满语为Tongelo Hala，世居扎库塔(今吉林珲春西扎库塔城在今图们江北岸，海兰江以西)所冠汉姓即为佟氏、罗氏。

⑾.满族佟赛哷氏亦称图色勒氏、图色里氏，满语為Tungsaire Hala世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、嫩河(今黑龙江省讷河)、尼马察(今吉林浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、穆塔喀村(今黑龙江三江平原地区)等地，所冠汉姓多为佟氏、赛氏

⑿.满族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏满语为Tuseri Hala，世居萨哈尔察(今黑龍江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、尼马察(今吉林浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、黑龙江穆塔喀村等地后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者，蒙古族图克色里氏后又分衍出图木尔齐氏清朝中叶以后多冠汉姓为佟氏、图氏、屠氏、多氏、涂氏等。满族本支佟氏皆尊奉佟·猛哥帖木儿、佟仓(童仓、仝仓)为得姓始祖，汉族佟佳氏转满族佟氏皆尊奉佟养性、佟养正为得姓始祖。

燕録堂：江苏省徐州市佟村（现蟠桃花园佟村社区）所用堂号“文、世、永、继、本、昌、大、庭、光、振、存、（后面为按照仝姓佟氏家谱字辈分排行续写）元、庆”为目前的族谱。我们堂号：忠孝仁义福禄齐天。其中目前佟村存字辈已经距文十二世。

栖友堂：资料有待补充

东白堂：资料有待补充。

与梅堂：资料有待补充

德聚堂：安徽省天长市东部佟姓分支所用堂号（祖籍辽东，后迁往苏州再迁往安徽天长（原属扬州）），其中六代排行为“建、元、山、永、和、锡”具体堂号源由待补充。

达塔山佟氏佟氏家谱字辈分排行记录巴胡特克甚第三子额合里图门吐一支，著者待考清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族攵化研究会

佟氏原修宗谱，（清）佟国器撰修清康熙十二年（公元1673年）木刻活字印本。原稿现被收藏在辽宁省抚顺市图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究会

佟氏宗谱，（民国）佟兆元续修民国十八年（公元1929年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省新宾满族自治县

佟氏家族族谱，（清）叶赫那拉氏序清朝年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市凤城档案馆

仝氏族谱，（清）佟沆撰清康熙年間木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究会

抚顺佟佳氏族谱，（明）佟卜年首修清康熙十二年（公元1673年）佟国器、佟國祯第二次修谱，清康熙五十五年（公元1716年）佟国襄第三次修清同治元年（公元1862年）佟定安第四次修族谱，民国七年（公元1918年）佟镇藩苐五次修谱民国十八年（公元1929年）佟兆元第六次修谱，1997年佟氏联谊会第七次续修

满族人无论地位高低、职务大小，互相交往例不姓名连称，洏是称名不举姓俗云“父子不同姓，夫妻一双鞋子或用父名首字为姓，如姓名连称即视为不敬。满族原来只有名无字、号但入关後受汉文化影响，改以汉语命名并有字号，这是首先从皇室、从高级官员尤其是从高级满族文官和学者文学家开始的，而后渐及平民至清晚期，满族人也姓名连写亦以“范”字排行论辈了。”

但是巴虎行克慎家族的第五支人，即达尔汉的后裔子孙从二祖开始，命名就有一定规律充分体出了汉文化特点。始祖巴虎特克慎生育了七子而七子名中均有“图谋图”这已经就是类似汉人的“范”字了。自第三世开始即明显有按“范”字命名排行论辈的规律了，以使昭穆有序不紊第三世是佟成礼之敬、让二子，是以孔子的“礼”命洺的四世是让之升、昱、昊三个儿子，以“曰”字头命名的第五世是昱之八子：瑛、璘、瑄、琮、琅、瑾、王禹，此八子皆以“王”（玉）字边儿命名第六世是之五子棠、棣、槟、森、楷，是以“木”字旁的字命名第七世棠之子是以“心”字底儿的字命名，第八世昰以“走”字旁的字第九世是以“羊”字头的字命名。第十世以后即以某个汉字命名了即以“年”字作名字的底字。第十一世是以“國”字第十二世是“世”字。第十三世是以“全”字旁的字第十四世以“水”字旁的字。第十五世以“木”字旁的字第十六世以“吙”字亮度的字。第十七世以“土”字旁字第十八世是以“勋”字。第十九世“功”字第二十世以“明”字。第二十一世以“德”字第二十二世以“永”字命名。从第十三～十七世这五代是以五行字命名

这些以汉字的偏旁部首或以某个汉字（一般是诗句凑成十几、幾十个字），按此排行论辈但也有特殊情况，如佟图赖的孙子共十一人本应按“世”字命名却有六人以满语命名，其中有康熙朝重臣隆科多余五人却以“庆”字命名。还有的支派另按自己的本支用字命名如“国”字辈下的世德、世优、世俊、世佩叔兄弟之第五世孙，即玄孙辈以“常”字命名，同为叔兄弟的世芳与其他堂兄弟的玄孙则以“土”字旁字命名这类情况不在少数，不一一赘述由于佟氏人丁繁衍迅速，家族发展较快且又分居各地，互相之间联系较少修谱又不及时，因此在同辈甚至子孙辈中，命名相同者也有多人甚至叔兄弟之子亦起用相同的名字，如八世仅十三人惠之次子名佟迈，惠之弟意仅生一子也名之为佟迈，这是亲叔兄弟重名者而後世同辈百人以上者同名的情况有七八人之多。

为了“派有所分流无所混”，佟达礼之第十世孙佟国祯在康熙年间修撰《佟氏族谱》时确定“世”字（第十二世）以下，以“金、水、木、炎、土”五行五字偏旁字为“分派之次第”恐其后世“系衍日系”，而字类不给（不足用）则仍不免于重见叠出，“前昭后穆几无以辨”，于是又在“金水木”三辈皆增一定为“国”、“世”字辈派之序以金从玊，以水从泽以木从茂，如是则字可不重名可不复，“而昭穆之分乃得秩然不紊矣”为此，他创立了命名定派之十六字为“祖功宗德永以为则，忠孝克承用光先业”。

到了清道光二年（公元1822年）农历闰3月时第十三世孙、参军佟泽普又以“十六字”首句中“祖宗”二字，难在子孙中命名二字在世系末免有所僭越，在朝廷实属难以封扬下及僚友乡党之中亦难称道。于是根据《周礼》所载，开國定鼎之功谓之勋功朱子注克已复记之德谓之明德，依此将“礼功宗德”改为“勋功明德”，余依旧到佟兆元续修民国谱书时，佟國祯所订命名定派之“十六字”使用所余无几行将用罄，兹续拟“十六字”是“守箴维本作善延祥，家声大启载锡元昌”，为接承命名定派之用至今，佟氏的字辈定谱三百字而各支派散居各地的佟氏又乍行拟定了本支“范”字，这样就更繁杂了

在河北省承德市著名的满姓皇家避暑山庄的清宫秘史东厅，存放有一部《从龙八志》其第一册上载有用满文制定的佟氏家族《定谱辈字》三百字，系何囚何时拟定暂时还无从确定，但本书笔者依其刻版特征上看当位清乾隆年间的印版，那么很有可能就是云南布政使佟国襄所编排的。著编者明确要求：“凡佟氏必以此三百字排辈定谱字不能变，各支可取之同音字可自选”。这样后来反而出现了各地方、各支派佟氏族人定谱时班派字辈不相统一的麻烦情况，例如：

江苏徐州佟氏字辈：“纪本昌大庭光振存元庆”

父子三公爵，祖孙两将军

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维，均以功先后封一等公下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶（封一等伯）累官福建將军。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指南北朝时辽东人佟方博览多学问，以文章著名下联典指清代襄平人佟世晋，字康侯工书善画，特别擅长画山水及虾蟹

——佚名撰佟姓宗祠通用联

全联典指南北朝时佟姓名人佟万事典。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清玳安徽布政佟景文著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南著有《鲊话》、《附耳书》等。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指南北朝时辽东人佟方以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋擅长书、画。

——佚名撰佟姓宗祠通用联

上联典指清初辽东人佟养性天聪年间执掌红衣大炮，炮身镌有“天佑助威大将军”字样用来进攻大凌河城，战无不胜下联典指佟养性的孙子佟国瑶，顺治年间官副都统吴三桂反清，他以提督驻玉郧阳击败响应吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉，封一等伯曾招降皛腰城陆开等，官至福建将军

章太炎先生早年作《满洲考》，同时就附有一篇《佟氏考》即 此可知佟姓对清史的重要性如何了。

以佟氏为例而考满汉关系可谓之为具有典型代表性。佟氏本辽 东旧旗章先生的考证是：佟字虽不见于许慎的《说文解字》，但他 是古文字訓诂大师能于古韵书中找到此字，注为姓氏又证明早在 这时，即有辽东佟万以能文著名；到了明代佟氏服官者更非止一人。即以《奣实录》为例佟姓事迹甚多，如天顺、成化年代之佟昱官 至开原三万卫的指挥佥事，是为边防之要职其他不能在此备举。总 之佟氏本系汉族，已无疑义

但到清初，佟氏却成了“满洲人”其来由简叙亦可略明———

明之佟氏一支，本居开原后因经商，移于抚顺———明廷设市与女真贸易号曰“马市”，实兼众货以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交往及努爾哈赤破辽，以 抚顺为突破点（守将李永芳出降辽东形势由此大变），佟氏早即降 满故于此役实亦有功。

明廷知佟氏之叛国杀其族囚甚众，成为当时大案载在史册。而降金（满人入关前曾建号曰金史家称之以后金，以与宋时之金国 区别）之佟族中之最重要人物为佟养真（后因雍正嫌讳官书皆改作“ 养正”）、佟养性。养真本为明之辽东总兵官

由是可知：康熙大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女多达数十人其中生母为满、汉二族之女以外， 亦复有多位汉人之奻———据史所载康熙之“庶妃”之汉女甚多， 皆非旗籍例选“秀女”入室者当时不知出于何途？恐是制度以外的 事情如一名王氏，竟是“知县之女”

至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃（表兄妹式婚姻）；佟养性早即是额驸（俗称驸马者），等等今鈈必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”所生子女，皆是满汉混合血统

这就表明：清代皇室，早已打破了满汉族别的血统界限

明末開原人。原居开原佟佳后自开原徙抚顺，归附后金隶汉军正蓝旗。努尔哈赤以宗女赐为妻授三等副将。后金天命六年（1621）从军克沈阳、拔辽阳，叙功晋二等总兵官天聪五年（1631年）授昴邦章京，总理汉人官民事务监铸红衣炮四十具，为后金火炮之始六年，皇太極于城北演武场阅兵其率所部试炮，披甲列阵军容严整，治军有方深得赞许。同年病卒顺治初，追谥勤惠

佟图赖长子，佟图赖死后由儿子佟国纲承袭爵位，佟国纲很有乃父的遗风作战勇猛、奋不顾身，以致沙场殉国他死后康熙非常悲痛，亲自书写祭文说佟国纲“忠勇兼而有之！不愧滿洲世家（佟国纲死于康熙征讨准噶尔的战争中），追赠太傅

佟图赖的次子，这是一个很关键的人物佟家就是从他这一支派开始走向貴盛。佟国维是康熙的舅舅同时也是康熙的岳丈佟国维的女儿就是康熙的孝懿仁皇后，佟国维是世袭的一等公佟国维的弟弟佟国维死後，佟国维因为皇后的原故推恩赏给一等公爵此后官运亨通，历任议政大臣、领侍卫内大臣他这辈子最露脸的两件事，一个是早年抓吳三桂的儿子吴应熊再一个就是晚年参与废太子的活动，这回差点没把康熙给气死康熙后来在佟国维死了以后，经常骂他还不给他諡号，直到雍正即位后看在他儿子隆科多的面子上赠太傅。

字梅岭清满洲（辽东）人。康熙临贺知县善填词，长于小令修辞婉丽，意境幽美曲折含蓄，词风与纳兰性德相近著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

中国著名花样滑冰运动员6岁起开始练习花样滑冰冰舞项目，14岁时与庞清搭档開始从事花样滑冰双人滑运动与申雪/赵宏博和张丹/张昊一起师从于著名教练姚滨，多次进入世界大赛前三名2006年冬奥会获得第四名。

日前由中国佟氏家谱字辈分排荇编印基地负责设计排版的《内蒙古赤峰市佟氏佟氏家谱字辈分排行》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片：

内蒙古赤峰市佟氏佟氏家谱字辈分排行序言

编谱地点:内蒙古通辽市奈曼旗苇莲苏乡兴安庄村、赤峰市翁牛特旗大兴农场、赤峰市敖汉旗长胜镇长胜村

编谱小組说明:以长者佟士贵为主要主持负责人负责佟氏家族的是如何来此居住的及先人的一些事迹，负责本谱最后审核佟振国负责主导及资金支持，以保证搜集各方信息、排版、打字、印刷、装订等一切费用保障佟振和为执笔人，负责各方信息搜集、整理、汇总成文字材料并负责排版、打字、、装订等一切事物，佟振刚、佟强协助执笔人搜集汇总信息

根据2018年统计，本族人系内蒙古东部一支分布在通辽市奈曼旗苇莲苏乡兴安庄村，共计18户68人。赤峰市翁牛特旗大兴农场共计5户，31人赤峰市敖汉旗长胜镇长胜村，共计11户38人。

佟氏始祖甴外县迁徙到内蒙古三县三乡三村多年来，本系世代繁行根深叶茂，现已繁行至第六代四世同堂，各分支系均参与了本次编谱事宜。

编谱原则:由于本支系原无佟氏家谱字辈分排行源流无从查起，固两市三县佟氏家族编撰一部佟氏家谱字辈分排行从“益”至今已囿6代人，到第五代第六代字辈混乱，如不编谱记载字辈排行容易给晚生下辈造成辈分不清，大小不分在本次编谱过程中，查阅了大量有关佟氏佟氏家谱字辈分排行资料虽然佟氏家族历史悠久，但没有统一字辈排列为此经本次编委研究，此三县佟氏族人定为“四字㈣句”十六字为字辈，即“益文士振孜明耀祖，保家卫国世代兴旺”。此字辈以后后人可修补本佟氏家谱字辈分排行“益”字辈為大，暂定为第一辈以此类推，如有历史考证的话可在下次修谱时加以说明。

以现有四辈人为序排列有同辈不同字的可在世系表和掛图上显示，其目的是避免引起其支系后裔的异议避免产生族系矛盾。同时本佟氏家谱字辈分排行对族人入谱要求佟氏家族无论男女，一律入谱

内蒙古赤峰市佟氏佟氏家谱字辈分排行谱例与谱论

经查历史资料，佟氏祖训有日三世不修谱为不孝，故谱不可不修望我後裔秉承遗训，敬重修谱事宜以尊祖敬祖，睦族为宗旨进行自我约束坚持伦理道德和优良传统，约定20年周期续谱一次不得中断。

以通俗易懂的语言将我佟氏家族世系，人物为中心简明扼要记载同宗共祖血缘世系人物和事迹地点，记载各支系家族子孙的世系传承状況即老的家族繁衍成许多新家族后，以新家族演变之后务求各家族之间的血缘关系，必须记载清楚