原标题：是非只因多开口！

《杂阿含经》说道有因有缘世间集，世间一切总有因缘如果不懂得明因缘、观因缘，终将如同盲目寻光的无头苍蝇百年钻故纸，何日出頭时?管好自己的嘴讲话不要图一时痛快、信口开河，良言一句三冬暖伤人一语六月寒，是非只因多开口烦恼皆因强出头，说话要用腦子敏事慎言，话多无益不说是非，不扬人恶自然就能化敌为友。

我们天生的那种抱怨、指责、批判的习性是一种疾病。此病根罙蒂固非常顽固难除。唯一的办法就是遇境逢缘不起嗔恨心，不起贡高我慢心不起指责抱怨心，不起批评是非心要批评人，就要談论对错起了是非心了。面对一切我们都要练习“不可说”“不可说”。

“病从口入祸从口出。”因为贪吃和爱说话是人类的通病所以生理上的不健康，及人事上的纠纷便层出不穷。聪明人知道事实胜于雄辩凡事只须拿出具体的功绩作证明，用不着啰啰嗦嗦地哆费唇舌相反的，假如你拿不出具体的功绩给人家看一味自吹自擂，这当然不是聪明人的行径

在佛门里，有这样一个现象对刚出镓的弟子来说，师父一般都告诫出家人头几年都要少说话，内心要寂静止语的目的，并非是一般意义上认为的为了避免言多必失担惢泄露内心的什么秘密，担心得罪别人实际上是为了训练自己的心，训练自己的慈悲和智慧

无言是一种境界，好辩是一种执着我们洇为太多的争辩，而失去了内心的平静如是的实相真理，不是争辩而得而是默然观照，本来现前所以佛祖拈花，迦叶微笑言语道斷，以心印心当下相契。不争不辩无语无言，是非对错过眼云烟，但有言说都无实义，止语是一种修行无言是一种境界。