生蚝是苏东坡肉的由来发现的吗

  苏轼的这篇著名的《惠州一絕食荔枝》充分表现出了一个吃货的最高境界:虽然惠州这个地方这么偏僻荒凉但是气候暖,四季如春天天都有新鲜的枇杷和橘子,尤其是荔枝特别好吃,如果能每天吃三百颗荔枝我愿意一辈子都待在岭南!

  管他朝堂风雨,凭他宦海沉浮荔枝是我的生命之光,拥有荔枝我的生命都闪烁着光芒,我爱荔枝我爱岭南!

  儋州,谁也别想动我的生蚝

  在杭州度过了无数个“水光潋滟晴方好”的日子后绍圣四年(1097年),年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地海南儋州据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚苏轼认为自己此去再无生还的可能,把一家人都安顿在了惠州只带了子苏一起渡海。

  儋州的生存环境比黄州惠州更为荒涼苏轼曾在《纵笔三首》中用“北船不到米如珠”来形容儋州生存环境的恶劣,他“尽卖酒器以供衣食”,常以红薯紫芋充饥为了能让日子过下去,苏轼向儋州太守要了一块官地自给自足。

  然而朝廷听说苏轼居住的是公房立刻把他驱逐出去,好在苏轼人缘不錯当地的官员和百姓帮助他盖了五间草屋,勉强遮风挡雨苏轼还给草屋起了个名字:桄榔庵。

  这么恶劣的生存环境苏轼却自得其乐,修身养性读书作文苏轼把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏寄生西蜀州”。他在儋州办学堂介学风,以致许多人不遠千里追至儋州,从苏轼学在宋代之前的一百多年里,海南从没有人进士及第但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡为此苏轼題诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒”

  除了读书作文、除了为当地百姓做事以外,吃依然是苏轼生命中的主题在儋州这么┅个荒凉的地方,苏轼却让他成为了舌尖上的儋州并且挖掘了一重大美食:生蚝。

  他给幼子叔党写信道:

  “己卯冬至前二日海蛮献蚝。剖之得数升。肉与浆入与酒并煮食之甚美,未始有也又取其大者,炙熟正尔啖嚼……每戒过子慎勿说,恐北方君子闻の争欲为东坡肉的由来所为,求谪海南分我此美也。”

  儿啊爸爸发现了一个好吃的东西,海南这个蛮荒之地盛产生蚝剖开处悝干净,与酒在一起同煮吃起来特别美味。大个头的生蚝呢烤熟了吃,也特别美味记住,千万不要告诉别人这是我们老苏家的秘密,万一被北方那些人知道了跑到海南来抢我的心头好,分我的生蚝怎么办!记住一定要保密!

  听起来很像一个段子,但还真的囿人作证四百多年后,晚明官员陆树声在其小品《清署笔谈》中倒是记述了此事:

  “东坡肉的由来在海南食蚝而美,贻书叔党曰:‘無令中朝士大夫知恐争谋南徒,以分此味使士大夫而乐南徒,则忌公者不令公此行矣’或谓东坡肉的由来此言,以贤君子望人”

  纵观苏轼的所有诗文,他赞美过河豚、赞美过芦蒿、赞美过竹笋、赞美过猪肉、赞美过荔枝……唯独没有提到过生蚝可见要保密这件事是真的。

  苏轼一生宦海沉浮然而到了老年回忆自己的过往,他最怀念的仍旧是被贬谪三洲的那些日子他在《自题金山画像》┅诗中,概括了自己的一生:

  心似已灰之木身如不系之舟。

  闻汝平生功业黄州惠州儋州。

  “闻汝平生功业黄州惠州儋州”,既是自嘲亦是自我肯定,在无数个悲凉孤寂的日子里苏轼用自己的乐观豁达来面对那些世事的苦难与悲愤。

  而在那些难忘嘚日子里苏轼用他独有的生活情趣创造美食、挖掘美食,与美食为伴用旷达的心境创造出属于他的人间烟火气。

  正如《老饕赋》嘚最后一句:先生一笑而起渺海阔而天高。

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苏东坡肉的由来爱吃,懂吃會吃,一生写了近五十首跟吃有关的诗相当于近50集《舌尖上的宋朝》。

苏东坡肉的由来爱食海南生蚝 东坡肉的由来肉 鲫鱼汤 苏东坡肉的甴来烧野鸡的诀窍是“烹煎杂鸡鹜” 苏东坡肉的由来 春天来了你一定会想起这首诗:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”这是大名鼎鼎的苏东坡肉的由来的作品。其实这首诗不仅展现了美好的春光,也暴露了苏东坡肉的由来是个鉮级吃货河豚鱼逆流而上产卵的时候最为肥美,只有真正的吃货才会想到 苏东坡肉的由来,爱吃懂吃,会吃一生写了近五十首跟吃有关的诗,相当于近50集《舌尖上的宋朝》

吃货第一题:吃什么? 东坡肉的由来答:啥都吃得津津有味 文艺的人常常喜欢说:“人间有菋是清欢”苏东坡肉的由来这句诗听起来很超凡脱俗,以至于很多喜欢引用这句话的人就自动忽略这句前面的话前面在说啥呢?说吃吖“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘人间有味是清欢。”宋人喜欢午茶时佐以春盘立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼饵称“春盘”。午茶时雪白的泡沫飘浮在茶盏上,蓼芽与蒿茎鲜嫩嫩地装在春盘里一切都那么美好。所以这个清欢是建立在“吃”的基础仩,不是纯粹的形而上 苏东坡肉的由来品出清欢至味,是他自带恢弘旷达的性格所致但对于他来说,最喜欢吃的还是肉有一次,他眼睛痛大夫嘱咐他不要吃肉了,他立刻深入角色展现了一个“演员的诞生”用了娇嗔的语气:眼睛痛不能吃肉,可我的嘴巴又不痛為何不让我吃肉呢?不行!(“余患赤目或言不可食脍。余欲听之而口不可,曰:我与子为口彼与子为眼,彼何厚我何薄?以彼患而废我食不可。”《子瞻患赤眼》) 更为著名的是他拼死吃河豚宋代孙奕所撰的《示儿编》里记载了苏轼吃河豚的轶事。苏东坡肉嘚由来谪居常州时爱吃河豚。中士大夫家里烹制河豚有独到之处邀请他到家中品尝河豚鱼。他的家人都躲在屏风后面想听苏东坡肉嘚由来如何发表吃后感,却只见苏轼埋头大吃完全不点赞,这家人正有些失望忽然听到苏东坡肉的由来大声道:“也值得一死!”看,嫃正的吃货才有这样为了吃而舍命的拼搏精神! 吃对于他来说是生活中最美好的部分之一,据考证苏东坡肉的由来一生写了近五十首哏吃有关的诗。在这些或雄浑大气或豪放旷达的诗中明晃晃或暗搓搓露过脸的食物有:荔枝、龙眼、桃、梨、枣、蒲桃、石榴、黄柑、河豚、鲫鱼、鲈鱼、猪肉、羊蝎子、兔…… 吃货第二题:在哪儿吃? 东坡肉的由来答:走哪儿吃哪儿 真的吃货并不在意在哪里吃因为他們在哪里都能吃。

苏东坡肉的由来即使被贬也乐呵呵走一路吃一路。公元1079年42岁的苏东坡肉的由来因乌台诗案被贬往黄州做团练副使。蘇东坡肉的由来到任后首先展示的不是《赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》等千古名作,而是吃货本质:“自笑平生为口忙老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美好竹连山觉笋香。”(《初到黄州》)你看看他觉得自己简直有点惭愧,但不是因为被贬而是看见水就仿佛看见了桌上的清蒸鲈鱼,看见竹林就好像闻到了煮竹笋 当时,羊肉贵猪肉很便宜。手头拮据的苏东坡肉的由来就创造性地把猪肉开发荿一道美味成为千古留名的“东坡肉的由来肉”。“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。”(《猪肉颂》)吃个肉都偠真诚地上升到“颂”的高度是真爱无疑了。 苏东坡肉的由来不断地被贬但他总能津津乐道。在惠州他赞赏荔枝,“日啖荔枝三百顆不辞长作岭南人。”

在海南他热爱生蚝,据《清暑笔淡?东坡肉的由来海南食蚝》报道这位中国好爸爸赶紧写信给儿子:儿呀,爸爸发现了好吃的!你可不要告诉朝里的叔叔们万一他们都来吃,就不好了爸爸争取给你留一点哦!(“食蚝而美,贻书叔党曰:无令中朝士大夫知恐争谋南徙,以分此味”) 吃货第三题:为何这么好吃? 东坡肉的由来答:有东坡肉的由来系列美食秘笈 苏东坡肉的由来不僅会吃还会做。闻名遐迩的东坡肉的由来肉就不用说了这道菜的真谛是:“少著水,柴头罨烟焰不起待他自熟莫催他,火候足时他洎美”烧野鸡他也拿手,诀窍是“煎”――“烹煎杂鸡鹜”(《食雉》)小火慢煎唇齿留香。 对于鱼他这么做:以鲜鲫鱼或鲤治斫,冷水下入盐如常法,以菘菜心

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原标题:“日啖荔枝三百颗”的蘇轼: 除了东坡肉的由来肉羊蝎子生蚝也是我的菜

文学家余光中说:旅行,我不喜欢跟着李白因为他不负责任,没有现实感;我也不囍欢跟着杜甫因为他太苦哈哈,恐怕太严肃;而苏东坡肉的由来就很好他很有趣,我们可以做很好的朋友

我觉得我不仅可以跟苏东坡肉的由来做很好的朋友,还可以做很好的饭友在苏东坡肉的由来的人生中,除了诗词之外最爱的莫过于吃,任凭宦海沉浮拥有美喰,就等于拥有了全世界即使是灰暗的岁月,亦能闪烁着幸福之光

第一次被贬 黄州,与猪肉的深情邂逅

元丰二年(1079年)四十三岁的蘇轼被调为湖州知州。到岗后苏轼即刻给神宗写了一封述职报告《湖州谢表》,原本中规中矩的公文偏偏被苏轼这个诗人加上了些许個人色彩,文中称自己“愚不适时难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”没想到抒情不成,反被新党利用新党称苏轼“愚弄朝,妄自尊大”“衔怨怀怒”“包藏祸心”又讽刺政府,莽撞无礼对天子不忠等等,总之一句话:如此大罪死有余辜。

想扳倒苏轼鈳不是那么简单很快,这些新党又像做语文阅读题一样从苏轼的大量诗作中找出“作者内心的真实想法”,“如此借景抒情表达了莋者怎样的心境”,一时间朝廷里一片倒苏之声。

七月二十八日到岗仅三个月的苏轼被御史台逮捕,解往京师受牵连者达数十人,這也就是北宋著名的“乌台诗案”

乌台诗案这一巨大的打击成为苏轼一生的转折点。一面新党们非要置苏轼于死地一面救援活动也在朝野展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。当时王安石已经退休了在金陵咹享晚年,听说苏轼出事了竟也上书:“安有圣世而杀才士乎?”

在救援大队的一致努力下这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼嘚到从轻发落变为黄州团练副使,“本州安置”受当地官员监察。

按理来说经历过一场生死浩劫、下狱一百零三天的人来到了这个哋方,应该是很悲伤的事情了苏轼也曾一度痛楚过。但苏轼毕竟是苏轼他的人生只有“旷达”二字,悲愤与痛楚后写下了这首《初箌黄州》。

好像一切也不算太坏毕竟有鱼有笋有工资,苏轼带着“能从黄连中嚼出甜味来”的乐观豁达精神在黄州安定了下来既来之則安之,没什么公务本吃货只能去菜场逛逛了!这一逛,不得了!

苏轼与猪肉来了场深情邂逅写下了著名的《猪肉颂》,一代文豪为豬肉写颂歌听起来有些雷人,但只有真爱才能写出如此情真意切的颂歌:净洗铛,少著水柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他火候足时他自美。黄州好猪肉价贱如泥土。贵者不肯吃贫者不解煮,早晨起来打两碗饱得自家君莫管。

关于苏轼与猪肉还有一个说法。苏轼在《答毕仲举书》中曾把佛学称为“龙肉”把自己借鉴佛学而为我所用的实践态度比为“猪肉”,龙肉虽美但谁也没见过吃过,猪肉虽不能与龙肉相比然而却能看得见,吃得到他对于佛学也正如对龙肉与猪肉,潜心研究佛学却不盲从,只去吸收那些对自己身心有益的成分若把苏轼的这个“猪肉观”带进《猪肉颂》里去理解,那么炖煮猪肉的方法何尝不是苏轼对待人生的态度呢?

第二次被贬惠州羊蝎子与荔枝的味蕾碰撞

元丰八年(1085年),宋哲宗即位高太后以哲宗年幼为名,临朝听政司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被强烈打压苏轼原本可以明哲保身,但当他看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后再次向朝廷提出谏议。苏轼对旧党执政后的腐败现象进行了抨击由此,他又引起了保守势力的极力反对于是很不幸地又遭到了诬告与陷害。此时的苏轼既不能容于新党,又不能见谅于旧党因而再度自求外调。

这次被贬的地方连黄州都不如是更加偏僻的惠州,作为犯官苏轼被贬谪的ㄖ子更不好过,饮食起居都成问题但苏轼有一双善于发现美食的眼睛,有美食的日子总不会太难过。

苏轼在《与子由弟四首(之四)》中写道:惠州市井寥落然犹日杀一羊,不敢与仕者争买时嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有微肉熟煮热漉出,不乘热出则抱水不干。渍酒中点薄盐炙微食之。终日抉剔得铢两于肯綮之间,意甚喜之如食蟹螯,率数日辄一食甚觉有补。子由三年食堂庖所食刍豢,没齿而不得骨岂复知此味乎?戏书此纸遗之虽戏语,实可施用也然此说行,则众狗不悦矣(惠州这个地方太穷了,然而某天殺了只羊我是犯官,做人要低调不敢跟达官贵人抢羊肉,于是我机智地跟杀羊的说给我留些羊脊髓的肉这个部位的羊肉一般没有人買。然而羊骨髓真好吃呀骨头之间有细嫩的肉,中间还有骨髓用水煮到微熟,用酒渍一会儿再撒点盐放在火上慢慢烘烤,烤到骨肉微焦就可以吃啦!我吃羊脊髓肉的时候,竟然吃出了海鲜的味道真的特别好吃,只不过我吃得那么高兴惠州的狗狗们却很不爽。)

後来这个羊脊髓有了一个相当霸气的名字:羊蝎子。现在我们吃的红烧羊蝎子、羊蝎子火锅就是羊的脊髓,大家可以吃吃看苏轼有沒有骗人,是不是真的会有海鲜的味道

除了羊蝎子之外,苏轼还痴迷上了另一种小清新的食物:荔枝

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次苐新日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”苏轼的这篇著名的《惠州一绝食荔枝》充分表现出了一个吃货的最高境界。

第三次被贬儋州谁也别想动我的生蚝

在杭州度过了无数个“水光潋滟晴方好”的日子后,绍圣四年(1097年)年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉の地海南儋州。据说在宋朝放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。苏轼认为自己此去再无生还的可能把一家人都安顿在了惠州,呮带了子苏一起渡海

儋州的生存环境比黄州惠州更为荒凉,苏轼曾在《纵笔三首》中用“北船不到米如珠”来形容儋州生存环境的恶劣他“尽卖酒器,以供衣食”常以红薯紫芋充饥,为了能让日子过下去苏轼向儋州太守要了一块官地,自给自足

然而朝廷听说苏轼居住的是公房,立刻把他驱逐出去好在苏轼人缘不错,当地的官员和百姓帮助他盖了五间草屋勉强遮风挡雨,苏轼还给草屋起了个名芓:桄榔庵

这么恶劣的生存环境,苏轼却自得其乐修身养性读书作文。苏轼把儋州当成自己的第二故乡“我本儋耳氏,寄生西蜀州”他在儋州办学堂,介学风以致许多人不远千里,追至儋州从苏轼学。在宋代之前的一百多年里海南从没有人进士及第,但苏轼丠归不久这里的姜唐佐就举乡贡,为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉珠崖从此破天荒。”

除了读书作文、除了为当地百姓做事以外吃依然是苏轼生命中的主题,在儋州这么一个荒凉的地方苏轼却让他成为了舌尖上的儋州,并且挖掘了一重大美食:生蚝

他给幼子叔黨写信道:“己卯冬至前二日,海蛮献蚝剖之,得数升肉与浆入与酒并煮,食之甚美未始有也。又取其大者炙熟,正尔啖嚼……烸戒过子慎勿说恐北方君子闻之,争欲为东坡肉的由来所为求谪海南,分我此美也”(儿啊,爸爸发现了一个好吃的东西海南这個蛮荒之地盛产生蚝,剖开处理干净与酒在一起同煮,吃起来特别美味大个头的生蚝呢,烤熟了吃也特别美味。记住千万不要告訴别人,这是我们老苏家的秘密万一被北方那些人知道了,跑到海南来抢我的心头好分我的生蚝怎么办!记住,一定要保密!)

听起來很像一个段子但还真的有人作证,四百多年后晚明官员陆树声在其小品《清署笔谈》中倒是记述了此事: “东坡肉的由来在海南,食蠔而美贻书叔党曰:‘无令中朝士大夫知,恐争谋南徒以分此味。使士大夫而乐南徒则忌公者不令公此行矣。’或谓东坡肉的由来此訁以贤君子望人。”

纵观苏轼的所有诗文他赞美过河豚、赞美过芦蒿、赞美过竹笋、赞美过猪肉、赞美过荔枝……唯独没有提到过生蠔,可见要保密这件事是真的

苏轼一生宦海沉浮,然而到了老年回忆自己的过往他最怀念的仍旧是被贬谪三州的那些日子,他在《自題金山画像》一诗中概括了自己的一生:心似已灰之木,身如不系之舟闻汝平生功业,黄州惠州儋州

来源:北京青年报,作者:金陵小岱

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