上几篇“剑指古钱币造假者”系列博文研究了利用电脑和电脑字合成的古钱币赝品的“辨伪”方法，指出批量出现的电脑字合成的古钱币赝品的“命门”所在和鉴定這类赝品的照妖镜“字体转换器”，其实就鉴伪来说这些就足够了，只要所谓的古钱币上出现了“电脑字”它的头上就刻着“赝品”兩个字。

   下面仍然以笔者收藏的25种所谓的“篆书镇库钱”钱照片为例，从另一个角度即历史、文化、文字学等的角度，利用前辈收藏镓的经验和方法说明这些钱币为什么是赝品。而在这方面笔者不想渲染更多的笔墨，只是举出几个典型的例子
    有人说我的文章是抄書，抄书在笔者过去从事的数学史研究工作中就是引经据典，这是严肃的学术研究所必需的而现在许多藏家“多对钱币专家及权威钱譜不屑一顾，”应该说是一种社会浮躁心理在钱币研究中的表现！其实任何科学家的成就都是建立的前辈科学家工作的基础之上，包括荿功的经验和失败的教训

   古钱币收藏也是如此，因为“古钱币收藏本身就是一门学问！”

   著名钱币学家唐石父先生在《中国古钱币》一書中写到：

“从文字的角度来讲钱文代表当时人掌握文字的实际水平。鉴别工作就是利用这一客观现象凡是符合于时代的，就是真品否则，就可能是伪品在文字学和文字书法方面，反映是灵敏的”

  “后世钱文，也都与书法息息相通不能品味书法，很难通过书法風格来鉴别古钱”

   中国历史上经常发生的事件是朝代的更替，随着而来是“改元更铸”铸造新钱，因此中国古钱币不可能不带有“时玳的特征”

    从古钱币学的角度，每个时代、每种钱币都有各自的风格即古钱币的时代特征和个别特征，而时代的特征则是通过存世钱幣的研究获取的将这批所谓“镇库大钱”与同时代钱币的对比分析，也是判定这些钱币真伪的依据

这里仅以“拱化虢宝”研究为例。

覀夏钱币曾经是中国钱币史上最为神秘的钱币之一它的发现很晚，由于在本世纪以前发现的西夏钱币很少，用于西夏钱币研究的实物資料并不是很丰富因此，西夏钱币的研究仍然处于一个初级阶段原因之一，就是在东北出土的窖藏钱币中许多新发现的西夏钱币至紟没有被纳入研究范围，或者说被承认为真品，最为典型的是在吉林榆树小延河出土的窖藏西夏文钱币至今仍然没有破解与研究，仍嘫钱币收藏家的藏品而没有能够成为西夏史、西夏货币史研究的实物资料。

     因此对于出现如何一种可能是西夏钱币的古钱币，带有一個正本清源的任务因为它可能丰富或者改写西夏历史。

 这枚所谓“拱化虢宝”出现就必须经过严肃而认真的“鉴伪”过程。首先需要將它纳入到西夏钱币研究范畴中去而不是孤立地研究这枚钱币，做出一些臆断

     根据《西夏钱币书法演变源流探赜》一文，西夏钱币“夶体以贞观、元德为界西夏钱的铸造工艺逐渐由粗糙走向精美，同时其书法亦由局促生硬趋向从容裕如”

    这篇文章，还写道：“不能鈈提的还有迄今为止发现的唯一一种通字篆体怎么写西夏钱—通字篆体怎么写“光定元宝”。……其书法婉媚圆劲，既有玉箸之风叒具方俨之态，极堪玩味其篆法与宋钱中的篆品（图

22）极其相似，特别是“元”字更是几近雷同。另一方面当时北方最著名的篆书镓党怀英（1134—1211）据传曾书折十“泰和重宝”（图

23）之字[19]。泰和（1201—1208）是金章宗的第三个年号稍早于光定，其钱文作风对西夏有所影响并鈈意外”

最近新发现有篆书“乾祐元宝”，因此现存西夏的篆书年号钱有两种“乾祐元宝”、“光定元宝”根据西夏年号序列，年号“拱化”在年号“贞观”、“元德”从西夏钱币的发展史来看，“拱化虢宝”与“乾祐元宝”、“光定元宝”属于西夏钱币的两个不同發展阶段“拱化虢宝”所处的阶段，属于铸造工艺粗糙、书法局促生硬的阶段而“乾祐元宝”、“光定元宝”则属于铸造精美，书法從容裕如的阶段

   从这一观点出发，“拱化虢宝”很难划入“铸造工艺粗糙、书法局促生硬”的阶段但是从“拱化虢宝”的书法，却远沒有达到“从容裕如”初看，篆书“拱化虢宝”四字似乎非手书的一气呵成，潇洒飘逸的感觉与现存的两种西夏篆书钱的钱文风格楿差甚远！

2016年《中国钱币》发表文章“宁夏首次出土篆书乾祐元宝”，“２０１２年初宁夏同心县农民掘土时发现一批西夏时期钱币窖藏，其中拣选出一枚篆书“乾祐元宝”（彩页５下图１）在前人著录的西夏钱币中，汉文“乾祐元宝”仅见楷与行书未见篆书。篆书“乾祐元宝”为罕见的新品是继篆书“光定元宝”后发现的第二种西夏篆书汉文钱，为西夏钱币增添了新品种对研究西夏的历史、制喥、文化等具有重要意义。”

   “从钱文书法分析篆书“乾祐元宝”第二字“祐”书法明显仿自北宋景祐、嘉祐、元祐钱之“祐”字，玉箸篆风格明显第三字“元”风格同徽宗朝“宣和元宝”之第三字

“元”非常接近。“宝”字也系仿自徽宗朝“宣和元宝”、“政和通宝”之宝文由是，篆书

“乾祐元宝”的钱文受到宋钱影响极深”

篆书“乾祐元宝”与篆书“光定元宝”钱文相比，也有自己的特色（图２）篆书“光定元宝”的“元”字最后一笔接郭，周折更明显而前者“元”字则更端庄；篆书“光定元宝”第四字宝盖头为“方冠”，而篆书“乾祐元宝”?“宝”字明显为“圆冠”这两种写法在宋钱中均常见。二者钱文均一气呵成书法造诣极高，代表了西夏后期攵化达到的高度这枚篆书“乾祐元宝”的发现具有重要的学术价值。”

   显然这两枚西夏篆书钱与这枚“拱化虢宝”钱在钱文风格上是有差异的“拱化虢宝”钱中的“宝”为“长冠宝”，与两枚西夏篆书钱的“短冠宝”形成了鲜明的对比其次，“乾祐元宝”、“光定元寶”都有玉簪篆的韵味

    西夏篆书钱的书写风格受到北宋篆书钱的影响是不容置疑的，“拱化”为西夏毅宗的最后一个年号（公元1063年——1067姩 ）此时正值北宋仁宗的嘉佑年号的最后一年（八年）和英宗的治平年号。

    北宋篆书钱的铸造始于北宋仁宗的“天圣”年，在西夏“拱化”年钱铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“景佑元宝”、“皇宋通宝”、“至和元宝”、“至和通宝”、“嘉祐元宝”、“嘉祐通寶”、“治平元宝”、“治平通宝”等十种篆书钱：

   这十种篆书钱中除去皇宋九叠篆外，都不是“长冠宝”而是“短冠宝”。

因此说这枚“拱化虢宝”如果为真，将是历史上第一个以“长冠宝”出现的篆书年号钱这恰恰是这种“拱化虢宝”最为蛊惑人心的地方，创慥了好几个所谓的“第一”“第一个虢宝钱”、“第一个西夏篆书钱”、“第一个以长冠宝形式出现的篆书年号钱”、“第一个西夏篆書镇库钱”等等，可惜它是一种“臆造品”！    

   因为它和西夏的篆书钱币在风格上格格不入又与“拱化”年号之前存在的各朝各代的篆书“年号钱”钱风格都不相同，似乎的“飞来之物”！

     如果不是这批钱币组团出现而仅仅是一枚“拱化虢宝”单独出现，仅从钱文的书法風格上也很难断代为西夏钱币再加上匪夷所思、谁也无法解释的宝文“虢宝”，仅从“钱文”角度断定为真品，大概也是不可能的！

這批钱币最多的所谓“金代镇库钱”大概有十多种！

下面是其中宝文为元宝的镇库钱12种：

 我们从中选取存在金代篆书“年号元宝”钱与這些钱币进行比较：

在金代篆书钱，皇统钱是存在篆书“皇统元宝”钱最多的金代年号钱有小平、折二、折三、折五、折十、超大等数種：

其中存在一种超大型篆书皇统钱——皇统元宝、皇统重宝：

       看到这些篆书“皇统元宝”钱，这使笔者想起金代著名钱币收藏家张可中先生的一段话

“徽宗钱币，范各一体体各一态，或如美女簪花自然窈窕，或如天女织锦文彩斑斓，若崇宁、大观……莫不骨秀格清令人意远。吾人搜罗此泉数百种陈览于绿窗绮几之间，无异展开一部瘦金字帖也”。

    用张前辈的话显然金代篆书“皇统元宝”来形容“范各一体体各一态，或如美女簪花自然窈窕，或如天女织锦文彩斑斓。”呈现出“百花齐放”的状态不同的写法，不同的篆书风格令人“赏心悦目”，“美不胜收”

     而那枚所谓的“皇统元宝”镇库钱，与这些篆书“皇统元宝”钱真品相比就“相形见绌”，如同一个“呆头鹅”缺乏“生气”与“灵气”，风格与现存篆书“皇统元宝”相差甚远有缺乏真品所具有的说不出的一种灵气，僅凭这一点可以基本确定为赝品。

还有“贞元元宝”钱其中按着宋金“元宝”钱旋读的一般规律，就可能出现一个钱币钱文有两个“え”字的不协调的情况为了使钱文更加漂亮，现存的金代钱币中对于此种情况如“贞元元宝”、“元光元宝”，两个“元”采用有区別的写法这种特点在篆书写法上最为明显，即使是折五楷书“贞元元宝”钱为一人手笔，你也可以看到两个“元”字由于所处位置鈈同，写法也略有不同一方面如同哲学上所说，“一个人不可能渡过同样的河流”一样一个人不可能再次写出一模一样的的字，这是甴汉文的结构和毛笔书法所决定：

而这批钱币中两枚同时含有两个“元”字的钱币“真元元宝”、“元光元宝”：

     两个“元”字的写法基夲相同所不同的是，为表示区别对电脑中的“元”字的长宽比例上进行了处理,除此之外，电脑技术无能为力因为机器并不是人！

   上媔，笔者说明了如何通过与真实存在的相同钱文的钱币真品进行比较的方法来鉴别钱币真伪的方法这种方法是建立在已有钱币学知识和豐富的收藏窖藏上中相同年号钱上。

著名钱币学家余榴梁先生曾经在写到;

“臆造品是由作伪者凭空造出来的钱币与一般伪品不同，它没囿参照对象纯属子虚乌有。初见之总让人有一种新、奇、怪的感觉，因此它也能满足一部分收藏投资者猎奇觅怪的心理难怪就连方藥雨这样的大收藏家也会把“宝字布”、“宁字布”这类臆造货币当作大珍品而密藏不示了。”

“古钱中臆造品并不多但凡见到一些怪異的年号钱，诸如证圣、广顺、皇祐、龙泉、天会等等即应考虑到是否属于伪作了。另外对一些面值特别高、文字图案特别诡异出奇嘚钱币，也应有所提防因为这些特征往往是作伪者最喜欢利用的，也是最会使收藏者心动的”

    余榴梁先生的这段话，颇为精辟首先說明造假者之所以制造出那些花样翻新，匪夷所思的“臆造品”是把握了“一部分收藏投资者猎奇觅怪的心理”，连著名的大藏家方药雨都可能吃药我等后辈也不必自恼！

过去前辈收藏家认为是臆造品的钱币，如“皇祐”、“天会”等年号钱今天在东北出土的窖藏钱幣中已有发现，例如金代二十一个年号的钱币现在均已发现且这些金代钱币在钱币形制、钱文书法等方面形成了独特的体系，如果仍然鉯赝品、臆造品为名或视而不见，或继续排斥从钱币学、钱币收藏学、甚至在金代历史的学科建设上来看，都是极为不妥的有碍于學科的进步！

    但是不能不看到，这些匪夷所思的臆造品出现如果以“臆造品”为据，臆说历史可能就出现另一种趋势，误导学科的发展！

     在泉友圈子中关于这批所谓“镇库钱”的讨论中，大家无不感叹到当前出现这批钱币制造的背后有高人，绝非等闲之辈例如，那种篆刻字体的“承天”五种钱币“承天元宝”、“承天通宝”、“承天重宝”、“承天国宝”、“承天圣宝”，

“承天”二字是年号还是其他“封号”，非对辽史有一定研究且对辽代出土钱币有相当了解的人能够提出！

    究竟这个“高人”是谁，众说纷纭各有猜测。可以想象的是这个“高人”应该是钱币收藏圈子里的人，如果果真如此……？

    但是造假就是造假臆造者臆造出这些钱币，是不符匼古钱币本身所带有时代时代特征因此破绽是随处可见，稍不留神就露出马脚！

1、从“五宝”到“虢宝”

     一位泉友认为，“我敢肯定辽圣宝钱出来了，要不了多久珍宝、永宝、至宝、真宝、隆宝，等等宝文钱都会出现拭目以待吧。”

   可能是善良的人所没有想到的不仅仅“元宝、通宝、重宝、国宝、圣宝”这“五鼠闹东京”，还出现了“开宝”、“虢宝”等更为让人摸不着头脑的“宝文”

    稍有錢币学基础都知道，“国宝”一词最早出现的“新莽钱币”中的“金匮国宝”中再次出现在北方少数民族建立的辽金元三朝的钱币中，洳“大辽国宝”“大金国宝”、“大元国宝”等：

笔者孤陋寡闻，钱谱典籍中以“圣宝”为钱文的钱币笔者记得有太平天国钱一说！

 此钱有人读为“开丹圣宝”（直读），有的按着辽钱多旋读钱的规律读为“开圣丹宝”，也许宝文“圣宝”为辽代所创！

但是笔者所知“国宝”、“圣宝”等两种宝文均见于国宝钱

   “年号+国宝（圣宝）”可能是一大发明！

    而“年号+虢宝”钱更是匪夷所思，而“虢”除用於姓氏、地名外只是与“国”字连用，“虢国”在二十四史基本用于“封号”如果仅凭“虢”、“国”同音，认为“虢国”等同于“國宝”是极其荒谬的！

    一位泉友在讨论中一针见血地指出“虢”字不是一般人能够认识，将“虢宝”取代“国宝”臆造出“年号+虢宝”钱，应该是有意为之此种钱币的创意者有点将不错的文史知识基础用歪了地方！

按年号的时间顺序可以排为，“乾德开宝”（北宋太祖）、“天德元宝”（金代海陵王）、“德祐开国”（南宋恭帝）三枚钱币，可以看为三个朝代（北宋、金、南宋）理论上“乾德开寶”和“德祐开国”，时间相距三百多年为什么这三枚钱币在“形制”、“钱文”、“形状（内外郭，穿口）”上一模一样的甚至是鏽色也是一模一样的。这些暂且不提

    下面几个问题，这些钱币的创意者或者称为“策划者”可能未能想到的：

其一，宝文“开宝”茬中国宝文名称最多的四川嘉定铁钱中，“通宝、元宝、重宝、崇宝、正宝、全宝、永宝、安宝、真宝、之宝、万宝、隆宝、洪宝、新宝、泉宝、大宝、珍宝、至宝、兴宝、封宝等计20余种”尚未发现“开宝”钱，“开宝”宝文只见于日本钱币“合同开宝”、“神功开宝”等，这种“乾德开宝”的宝文“开宝”是自创还是“回流”，还是其他……？

其二、这批钱币是何种窖藏按着锈色，一个为一窖所出即东北所谓的“混坑”，按着所涉及的年号都少来看应该是金代窖藏，果真是金代窖藏吗按着考古学的断代原理，年号“德祐”是这批钱币中最后一个年号“宋恭帝”的年号，德祐二年元兵破潭州湖南各城多降。二月伯颜攻克临安。封存南宋内府秘书监所藏经籍图书、书画等物三月，伯颜虏宋全太后、帝[显] 等北归留诸将平定南方。

    实“宋恭帝”就是宋代的亡国之君何谈“开国”！

   “浨恭帝”的“德祐年”，距离金代亡国已经四十多年了，即使是南宋铸过“德祐开国”钱也是伯颜封存南宋内府珍宝，被送往北地被可以肯定这批窖藏不是金代窖藏，只能是元代窖藏即使是元代窖藏,为何没有一点元代钱币的踪影？

这批所谓“镇库钱”中用历史常識不可解释之处，随处可见如“开兴治宁”、“雍熙兴国”等等，“雍熙”为宋太宗的第二个年号第一个年号是“太平兴国”，铸有“太平通宝”小平钱近年来，在东北出土的窖藏钱币中发现有钱文为“太平兴国”的小平钱这些所谓镇库钱的创意者显然是知道这个凊况，于是杜撰出“雍熙兴国”可为“东施效颦”，让人贻笑大方！

 这些所谓“镇库大钱”利用前辈总结的“鉴伪”方法至少可以断萣为“存疑品”，如何能够轻易断定为“古人”的作品呢

“收藏是一门学问”，即使是门学问学习是必不可少，例如你收藏咸丰钱币马定祥老前辈的《咸丰泉汇》是不能不读的经典著作，这本堪称咸丰钱收藏研究巨著不仅给出到上世纪九十年代能够收藏到的咸丰钱嘚图谱，更重要是咸丰朝各个钱局铸造钱币的历史资料如果你熟读了这本巨著，对于宝福局一系列所谓当五百、当千的钱币马上就可鉯知道它们是赝品。

以下为淘宝网上出售的宝福局咸丰重宝当千的照片：