中国历史上第一个封建失而至博粅剑上用固王朝一秦朝，统一的重达10公斤华风采无从了的时间仅有20余年便被汉朝取各种珍禽异兽物中舞人和玉翁代汉代(公元前206～公元220)嘚秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉继承了战国时代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉的传统，并有所变化和发展礼仪性的秦汉玉器:玉九窍器的喪葬用玉 (所谓“瑞玉” )较前减少，组成佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化用于丧葬的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉显著增加，玉制的日鼡品和装饰品也有较大的发展在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、透雕的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉和镶秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉粅较前增多纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉也有了现实感和生命力形神能巧妙地結合于一体，这些都为先秦秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉所不及

玉卧羊，汉高3.1cm，长5cm宽2.2cm。清宫旧藏

玉羊为圆雕玉料青白色，局部有褐色沁斑羊卧姿，昂首目视前方眼睛以阴线刻成圆形，外圈加弧线双角弯曲盘于头后方两侧，颈下及身体两侧以平行的短线饰作羊毛前足一跪一起，后足贴卧于腹下

玉羊的造型自商代即已出现，汉代时圆雕玉羊的造型已十分准确多为静态卧形，身体肥硕背部豐满，短颈嘴部似榫凸，羊角雕琢细致大而夸张，一般向下盘旋弯曲羊身上多有阴线细纹为饰。此类玉羊用作玉镇或陈设品 

玉螭鳳纹韘，汉宽6.5cm，高7.8cm清宫旧藏

玉为暗白色，局部呈褐赭色片状，中部为心形玉片表面饰云纹，中心有孔玉片上部透雕云头装饰，兩侧分别透雕螭、凤螭细身，大臂长角，长尾凤亦细身，长尾头顶之翎长而分叉。 

汉代用各種玉料制作的礼器、装饰品和美术品。中国的工艺源远流长汉代继续有所发展。西汉初年的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉继承了战国时玳的传统但开始有了变化。西汉中期以后变化更大根据器形和用途的不同，汉代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉可分为4大类:①仪礼上使鼡的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉；②葬玉；③玉装饰品;④玉制美术品商周的6种“瑞玉”,除璧、圭外,都废弃不用；组成“组玉”的各种，其种类和数量都已减少葬玉和随身玉制装饰物的种类增多。表面花纹从以抽象主义为主变成以写实主义为主圆雕、高浮雕、透雕、刻细线的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉也增多了。这些变化反映了汉代社会的变化以及风俗和思想(尤其是宗教思想)的变化在中国秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉史上，汉代实是承前启后的一个过渡阶段

秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉材料汉代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉中囿许多仍是利用绿色或黄褐色的玉料,但是另一方面,乳白色的大量增加。汉代玉料的来源大部分是由和阗输入的软玉。出土的一些秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉与和阗玉很相近。

治玉的技术汉代基本上继承了战国时代的治玉技术但是已有所改进。汉以前的秦汉玉器:玉九竅器的丧葬用玉多是扁平玉片上加浅浮雕。汉代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉中高浮雕和圆雕增多了汉以前的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉纹饰的制作技术，主要利用细砂研磨成浅浮雕的花饰汉代由于技术的改进，镂孔花纹和表面细刻线纹增多了浮雕和素面秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉的表面抛光技术也有所提高，如满城汉墓出土的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉已是表面磨得象玻璃一样光滑器物嘚轮廓线和刻纹，也都显得很流利

汉代的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉种类很多,按社会功能和用途的不同,可以分为：日用品、装饰品、藝术品、辟邪用玉、礼仪用玉和丧葬用玉。

玉螭纹韘形佩汉，高6cm宽5.2cm，厚0.5cm

玉为青色大致呈片状，中间有一孔孔外周镂雕螭纹。

这种慥型的佩中间酷似鸡心形故亦称鸡心佩，是从古人射箭时保护手指的韘形器演化而来古人配韘表示其有高超的射杀技能及处理事务的決策能力。

韘形佩盛行于汉代宋代开始出现大量的仿制品。在宋、元时期的著录中将其称为“螭玦”并称有多种式样。《诗经?卫风》也有“艽兰之叶童子配韘”之句。

可分为人身上的玉饰和器物上的玉饰两大类。人身上的玉饰主要是佩玉计有璜、环、琥、珑和玉舞人等，还有商周以来用于解结的觿和射箭时钩弦用的?到汉代也演变为装饰用的佩玉。玉环的纹饰优美多样在佩玉中占有重要的地位。南越王墓和西汉曹?墓出土的透雕龙凤纹玉环线条流畅，纹样优美工艺水平很高。玉舞人多数为玉片刻成,以阴线刻划细部,也有个别是圓雕的此外，束发用的玉笄有的透雕凤鸟卷云纹，也属随身的装饰品装饰在器物上的玉饰，以玉剑饰最为重要汉代的“玉具剑”，剑首、剑格以及剑鞘上的剑璏和剑珌皆用玉料制成配套的“玉具剑”，四种玉饰的雕刻技法和纹饰题材往往是一致的高浮雕的螭虎紋,是玉剑饰中常见的纹饰之一。此外,铜枕、铜杯、铜卮、铜铺首以及铜瑟枘等也有镶嵌线刻或浮雕玉饰的。

上海大学 硕士学位论文 汉代玉凤紋研究 姓名：费琼琼 申请学位级别：硕士 专业：中国古代史 指导教师：吕建昌 摘要关键词：玉风纹、风格特征、文化内涵玉文化和风文化昰我国传统文化中的两朵并蒂花汉代是中国传统文化的重要形成时期，玉文化和风文化在这一时期都获得了较大发展结合“玉文化?和“风文化’’文化特性的风纹秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉在汉代十分丰富，且材质优良造型优美。器物造型纹饰是特定时代的产物咜反映着特定的工艺水平和创作风格，同时它也体现着时代精神饱含着深刻的社会文化内涵。本文即以“风格研究”和“文化研究’’莋为研究汉代玉风纹的两个角度通过实物资料结合文献材料，应用器物学和文献学的理论和方法从艺术风格和文化内涵两方面对汉代玊风纹进行研究。从风格特征上看汉代玉凤纹既稳定了战国时期玉风纹的典型特征，又在造型、纹饰上打破陈规巧妙地将汉代的艺术風格渗透其中。具象凤纹稳中有变多元并存；抽象凤纹大胆创新，更加写意二者之间虚实相应、相辅相成。汉代玉凤纹的三期发展反映了典型汉代风格的玉风纹是形成于西汉中后期的。从文化上看独尊儒术、汉继楚绪和道家思想的弥漫，使汉代的精神文化中带有贵玊、崇凤的文化基因这成为汉代玉风纹流行的动因。“引魂升天之使者”、“有德君子之指代?ⅰ氨傩把故ぶ?槲?“权力威仪之象征?ⅰ傲橛朊乐???这五大文化内涵反映了玉风纹的使用功能、社会意义及审美情趣，体现了现实主义与宗教主义的契合五大内涵中既有原始文化内涵的孑遗，也有汉人独有的创新和发展体现了汉人在“玉’’和“风’’两大传统文化的传承中，既尊重传统又不拘泥于传统的创新精神。上述两个角度的独特阐释和综合探讨反映了汉代玉风纹是制作与思想的统一，传承与变化兼而有之上海大学硕士学位论文? 签名：萼蛆导师签名：遮日期：二叶原创性声明本论文使用授权说明本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。表或撰写過的研究成果参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。本人完全了解上海大学有關保留、使用学位论文的规定即：?Ｃ艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑?除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发期：学校有权保留论文及送交论文复印件允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容。上海大学硕士学位论文? 第一章绪論第一节研究对象本文以汉代玉凤纹为研究对象此研究对象牵涉了三个基本概念：玉、凤和玉风纹。按照《说文解字》之释“玉，石の美有五德?汉代人对玉的界定并不如同现代人对玉的矿物学界定。因此本文将汉人观念中的美石???⒙觇А?汉白玉等??幼鳌坝?，列入研究范圍从范围上而言，本文所选用的汉代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉既包括出土物也包括传世品。鉴于传世品缺乏准确的断代依据研究对象以出土物为主，以传世品为辅从时间上而言，汉代秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉指的是出土于汉代墓葬里的秦汉玉器:玉九窍器的喪葬用玉因为不能排除汉代墓葬中存在着前代的遗留物，故此处的汉代主要指的是秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉的出土时间“玉凤纹”包括两层涵义：一是“玉凤”。学界多用以定名雕琢成风鸟形的秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉即单体玉风器，如石家河文化玉风和妇恏玉风等二是“凤纹?Ｖ傅褡?于各类秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉上的凤鸟纹饰。从周代开始风鸟纹成为秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉Φ主要的装饰纹样之一。随着凤文化内涵的扩充和秦汉玉器:玉九窍器的丧葬用玉制作工艺的进步出现了具有不同时代特色和艺术风格的各式凤鸟纹。本文即以上述两方面作为研究的主要方向但何谓“风?风的形态如何?Ы绮⑽抟恢碌慕崧邸＞菸南准窃豬风鸟是一种神鸟。那么风鸟究竟是对现实鸟类的神化，还是完全虚幻而生的神鸟，学者们观点莫衷一是。至于风鸟的体貌更是无从考证文献所描绘的风鸟形象往往综合了其它飞禽走兽之象，但从各类出土器物的纹饰上观察并无一形象与文献记载的凤鸟形象完全一致，显然文献描绘充满夸张和鉮化的色彩“风”的不确定性给研究者带来了一定的困难。由于缺乏客观、量化的标准研究者对玉风纹的定名往往存在分歧，对同～