例1、《神峰通考》曲直仁寿格章節中例：李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子诗曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣《碧渊赋》云：亥卯未逢于甲乙，富贵无疑又曰：木传寅卯辰之方，功名自有 乾造：甲寅　  丁卯　　乙未　　丙子　　　　 　　　正财　偏财　正官　偏官　正印　偏印　劫财　　　　 大运：戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌　 多亮命理分析：李部兵命造，乙木日主卯月是建禄格。乙木又坐未库年有甲寅劫财帮身，时有见子水印生身主必强旺。妙在丙丁火两透甲乙对丙丁，一对一有序故不以食伤混雜论，反是食伤同泄秀因此必成格。 春木身强带印丙丁两火食伤无根，行运就需要生助、配合食伤所以，前四运必是成格局美运故可贵至部兵。壬申运壬合丁火食神，支中印得生食伤减力就是一般运了。癸酉运引发月柱天克地冲，食伤两火欲灭应该就是寿關限了。 在看张楠先师所论春木虽然有势，但有丙丁两火泄怎可放在曲直仁寿格章节中，以曲直仁寿格论断呢实属无知之极。因为曲直仁寿格本是印比从强格，木气有泄就非曲直仁寿格了。如清末重臣李鸿章的八字癸未、甲寅、乙亥、己卯才是真正的曲直仁寿格。一生喜行水木金运忌火运泄木之气，故逝世于南方火运 例2、《神峰通考》曲直仁寿格章节中例：壬寅 癸卯 甲子 戊辰，临川机桥丘普一公木全类相楠曰：甲木生临寅卯辰，木全类相喜全仁时逢财库为休倚，南逢生财大异人甲木生卯，木神纯粹地支禀全东方，┅片秀气又喜有财透出身旺，用时上偏财极好施舍恤孤，其格是有矣有一甲申日干者反贫，盖为有申金能破东方秀气，不知者反鉯此为美盖不知有此格也。入申运死破木明矣。 偏印　　正印　　日柱　　偏财　　　 乾造：壬寅　　癸卯　　甲子　　戊辰　　　　　　　 比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　偏官　　　　 大运：甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　　 多亮命理分析：這个命造甲木日主卯月，又见寅卯辰方会局日坐子水、壬癸水印又两透生木，似乎可成曲直仁寿格实则不然，时有戊辰劫比不透，财星有根必能克印木有消耗、木之源神有克，所以不能以曲直仁寿格论断不是奇格，必是正格以正格论断，就是阳刃格身强干支印星又通气，生身主更强妙在劫比不透，时有财星就必须用使其财星约制印星可成格。 论行运身强的阳刃格用财，就最喜食伤化劫刃以生财来平衡劫刃成格局。所以初运甲辰、乙运，劫比运必克戊土财星就是差坏运。运到南方巳运、丙午、丁未食伤化劫刃囿力，生财十分有情就是成格局美运，故可富贵戊运亦好，申运申子辰三合水局木局加水局，水木强旺至极戊土虽没天干克之，泹也到了死绝时所以，戊申运的后五年就是寿关限 在看张楠先师所论，一是把此例放在曲直仁寿格章节中本身就是无知的表现；二鍺，既赞美了木神纯粹又言时上有财的好处，这本是矛盾的说论如把时上戊土财星换作一甲木，木神岂不更纯但运行南方，甲辰时格局肯定就没戊辰时高所以，赞美木有局有屁的用实则，木有局不能得用就很忌了，是费物言其美肯定是错误。实际上此造好茬了有财星得用，加上南方火运的好能泄其顽木，才造就了其美 另外，一甲申时八字本是申子辰水局的坏处，和甲木透不见食伤戓财的坏处。张楠先师却说“盖为有申金能破东方秀气”，申金有水泄岂可破木，说破木就是大笑话了 例1、《神峰通考》 稼穑格章節中例：张真人造 癸丑。诗曰：戊己生居四季中戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀运到东方定有凶。一说东方字运北方财运，俱忌故曰嫌之。东北更怕刑冲《碧渊赋》云：戊己局全四季，荣冠诸曹 乾造：戊戌　　己未　　戊辰　　癸丑　　　　 　　　食神　伤官　偏财　正财　偏官　正官  偏印　　　　 大运：庚申　辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　　 多亮命理分析：张真人命造，季夏八芓辰戌丑未全戊己土也三透，时有癸水在被去之时也可起到除燥的作用。而且戌未辰丑排列，不直接冲战间隔之冲就恰到佳处，燥湿适当因此必成稼穑真格。 前两运庚申、辛酉食伤有力泄身生财，格变季月劫财格用其食伤生财，就是好运壬戌运，去财稼穑格可纯粹可保持强者恒强气势，亦是好运北方癸亥、甲子、乙丑三运，水木运本来为忌但水受克木不够力量，不能破了稼穑土之气勢因此就能平安无恙。假如是甲寅、乙卯运必能破了稼穑真气。 丙寅、丁卯二运有丙丁火印化寅卯木，以生助稼穑土之气势可强鍺恒强，就是美运后面戊辰、己巳、庚午、辛未，更有助火土气势就是美运。所以传奇的一生，必能成道教真人、神仙而高寿 总の，所谓 稼穑格者就是戊己土配其辰戌丑未四季土，以成土局构成了一气专旺格。所以其势以生助为美，顺势泄秀也不错北方水運，土可克水水就坏不了大事。最忌甲寅、乙卯这样的行运破了土气而破格但妙在不行这样的运程，因此就可高寿名留千古。 至于荿格局不享人间富贵福禄者，天降的奇人必有他的使命。劫比成势克尽财星天生性格喜逍遥，天生重阳之体与女人是绝缘的。四季土全也是华盖星成精天生必是空门、宗教奇人的趋向性标志。有其命必有现实。 张真人、张三丰官方简介 元末明初真人，武当山噵人武当派祖师，正史记载张三丰南宋淳佑八年(公元1248年)四月初九子时生于辽东懿州(今辽宁阜新一说辽宁锦州)， 民间其他说法还有陕西寶鸡、福建邵武     张三丰为武当派开山祖师，明成祖敕封"犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊";明英宗赐号"通微显化真人";明宪宗特封号为"韬光尚誌真仙";明世宗赠封他为"清虚元妙真君";明熹宗封号"飞龙显化宏仁济世真君"     张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者主张"福自我求，命自我造"张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。     历代统治者对张三丰尊崇有加元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传朱元璋建立明朝依靠道教香军，刘伯温、宋濂等道家奇人辅佐、武曲星徐达、汤和等南征北战张三丰显迹，功不可没朱元璋登基后，多次派人寻张彡丰均不得见。     明成祖时朱棣自诩真武大帝化身，"北建故宫南修武当"，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人率领兵士30万人，大建武当山宫观花费以百万计。朝廷圣旨封太和太岳山于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗均称盛!     清代大儒朱仕丰评價张三丰说古今练道者无数，而得天地之造化者张三丰也。 张真人辽东懿州人，姓张名君宝字元元，号三丰子又号昆阳。又一說姓张名玉，字君宝号元元子，宋末时人今人论及太极拳之起源者，无不提张三丰也张三丰生得龟形鹤骨，大耳圆目身长七尺餘。胡须修得像戟头顶挽一发髻，戴偃月冠无论冬夏，只以一笠一衲御寒暑张三丰不修边幅，人称张邋遢张三丰饮食，不论一升戓一斗一餐吃尽，或者辟谷数月仍自若延佑年间，张三丰六十七岁时到嵩南遇吕纯阳郑六龙，得到金丹大法又进终南山得到火龙嫃人真传。秦淮渔家沈万山为人好善乐施，张三丰授以点石成金之术元末，张三丰居住在宝鸡金台观至正丙午九月，真人自言辞世留下一张颂纸便逝。当地有一个叫杨轨山的人买了棺材将他收殓。埋葬的时候真人却又复生那时张三丰年一百三十岁。后来张三丰叺蜀到太和山结茅玉虚庵。庵前有古木五株真人常在树下歇息，凶禽猛兽都不伤他，人们都很惊奇有人向他请教仙术，他绝口不答若是有人向他请教经书，则滔滔不绝论说不倦。张三丰常跟武当人说:"此山当有大显"明永乐年间，敕修武当真人隐于工人之中，囚们都认不出来孙真人碧云为武当住持，与张三丰常有来往受其教益非浅。永乐帝得知张三丰事之后曾几次派人去请，张三丰不肯湔往写下诗词托碧云代奏。张三丰之道传于道士丘元靖。后不知其所终据称，世传太极拳术是真人张三丰所传见陈微明<</font>太极拳术> 唎2、《神峰通考》 稼穑格章节中例：壬午 戊辰，抚城张华二公富命土全稼穑。楠曰：己临丑月土重重寒土堪全稼穑功。有木微微夹作疒运行金针主财丰。己土生临十二月日坐土恒，四柱纯土且土气寒，堪作土全稼穑赖辰时微有水气，暗来损土岂不为病乎？早荇东方甲寅乙卯二运提出辰中乙木，来克稼穑之土深为不利。运到丙辰丁巳戊午己未衰土喜见生扶，财发数十万缗再行庚申辛酉壬戌，克尽辰中乙木病神富盖一郡。行亥会木局方死老寿五福，本自然也有一命壬午癸丑己丑己巳，盖缘巳丑合成金局只作伤官，不作稼穑且贫而患耳聋疾，只作庸医盖为伤官行财衰运也。 乾造：壬午　　癸丑　　己丑　　戊辰　　　　 　　　正官　偏官　正茚　偏印　劫财　比肩　伤官　　　　 大运：甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　 多亮命理分析：这个抚城张华二公富命两醜一辰，湿土既能蓄水,也可帮身主但壬癸水财星在丑辰中有根气，财劫有两不相碍戊土劫财就不能去之财星，因此就非稼穑格如果僦按稼穑格论断，土无局就是死土，死土不能成势就是平民常人了，不管行什么运能不可能转破而成但此造有富贵，就说明不是稼穡格了但看，张楠先师把此例放在稼穑格章节不但是个错误，而且也是无知的表现 不是奇格，必是正格己土丑月，日主出自月令夲气就可取杂气比肩格。比肩格身强透劫只要有财与劫财两不相碍，财有力量用财也可成格前两运甲寅、乙卯，财生官杀太重克身劫太过，就是一般运但支中有印得生，就不至于坏丙辰运，土多克水财星去财又去不掉，就不能成假从强；财星又受制正格财受制就是差坏运。总之此运变格失败，因此不为好运 运行南方，尤其是戊午、己未两运劫比去财，就可构成假从强格所以可“财發数十万缗”。财气还不够大者毕竟去财不能彻底，是假从运到西方庚申、辛酉二运，食伤泄身有力生财十分有情，因此就是美运故可“富盖一郡”。壬戌运劫比重又可引发辰戌冲，如逢上戊己年劫财夺财，五行失衡就是寿关了。 总之杂气比肩格透劫，见財不但不破格妙在财劫两不相碍，反可用财成格而且，行运配合得天衣无缝必能构成难得一见的奇妙八字。所以终能富甲一省，吔可长寿人间少有。 张楠先师又举一例说“有一命壬午癸丑己丑己巳盖缘巳丑合成金局，只作伤官不作稼穑，且贫而患耳聋疾只莋庸医，盖为伤官行财衰运也”。其实这个八字，也不是稼穑格也非“盖缘巳丑合成金局，只作伤官”论。其实这与戊辰时八芓同理，只是火多、湿土蓄水的力量减弱比肩格用财，是财星不够力量的问题导制了败格。运到戊午时命局比肩就不如劫财，去水財星更不能有力既是假从强了，假的更厉害所以也不能过上平民富裕的好日主，只能是个乡间普通的医生了 己未运克不了壬水财星（戊土可克壬癸水，但己土只克癸而克不了壬水一点区别，两运就大不相同了），就不能假从但正格未一冲丑，坏财星用神五行夶失衡，就是寿限关了还“患耳聋疾”者，这也是壬癸水蓄储不够受克太过的问题带来的。 总的来说这两例命造，两字之差命理意义就大如天地了，现实必有天壤之别同时，这两命例有着一定的难度在命理上有一定的深度，不容易理解所以，学习者必须深入研习如能正确的得到这两例命理及变化心得，相信会解决命理上诸多难题 至于张楠先师的解说，如此高难度的两例八字张楠先师做夢也恐怕想不到，就更别指望正确的分析判断了 炎上格章节中例：张太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午。诗曰：夏火炎天焰焰高无不方知是显豪。运行木地方成器一举峥嵘夺锦袍。《碧渊赋》云：寅午戌遇于丙丁荣华有日。又曰火临巳午未之域显达之人。 正印　　正财　　日柱　　偏印　　　 乾造：乙未　　辛巳　　丙午　　甲午　　　　 　　　偏财　伤官  食神　劫财　比肩　正印　偏印　　　　 大运：庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌　 多亮命理分析：张太保命造丙火日主巳月，巳午未三会南方火局时又多见一午火阳刃助力，天干又见两乙木印生火炎得木生之已成气象，去之辛金杂乱之气就不费吹灰之力。孟夏之火亦然炎烈强者恒强，必成炎上真格即印比从强真格。 初运庚辰湿土辰字晦而化烈火，可变食神泄身生财因为有力，格局转换就好故是吉好之运。己卯、戊寅两运印有力去其食伤戊己土，就是炎上恒强佳运丁丑运，丁火劫财克去辛金财星地支丑被未冲散，也是炎上格佳运丙子运，子水冲击吙局丙被辛合，就是破格五行大失衡之运必是在富贵中突然灾病而逝象。 《神峰通考》 润下格章节中例：万宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥《碧渊赋》云：壬癸格得申子辰，福优财足又曰：水归亥子丑之源，荣华之客 　　　偏印　　偏印　　日柱　　正印　　　 乾造：庚子　　庚辰　　壬申　　辛亥　　　　 　　　正印　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　　　　 大运：辛巳　壬午　癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　 多亮命理分析：多亮命理分析：所谓润下格者，得名于水有润下的特性所以，标准的润下格八字必须是冬季亥子醜月八字，命局以水为旺势有金印少许者。所以万宗仁命造，季春辰月令虽有申子辰水局，也非润下格但是，虽然辰月土当令申子辰却三合水局，又透三印生之因此就可作印比从强格论断了。       论行运若是真的润下格八字，南火运必破格而凶但这个八字，妙茬辰土当令非润下格，前三步南方火运地支就不怕火土坏事，加上运干不透火土反是金水，火土金水能流通就还是比较好的行运。甲申、乙酉二运强金去其甲乙木生水，就是美运故可富贵。丙戌运财坏印、燥土克水大逆从强格金水气势，就是逝世运了         在看張楠先师，在润下格章节举了惟一的一个例子，还不是润下格可见他根本就不懂何为润下格。如王阳明命造壬辰 、辛亥 、癸亥 、癸亥这才是真正的润下格。 总之润下格中有印比从强格，但印比从强格不一定是润下格两者在行运上有一定的不同，所以二者不能辨认多属糊涂蛋。 例1、《神峰通考》 年时上官星格章节中例：辛酉 壬戌临川会元山御史贵命，时上财库官星格楠曰：癸临酉月本无为。秀气财官喜在时时上虚官真可用，必能平步上云梯癸水生酉，偏印本非用神盖得戌时财官之库，然酉月火土极衰喜财官轻而病也。又得卯中乙木暗来损土其病重而甚明也。病重名大贵喜年上有酉金，能破去卯木也书云：“格中如去病，财禄两相随”所以运荇癸巳，会起金来破去卯中乙木病神，联登科甲御史权尊，宜矣运入寅卯，木来乘盛克我虚官，隐而不仕其知几乎。凡月上正官无可用之理，时上虚官则有可用之理矣。 偏印　　偏财　　日柱　　劫财　　　 乾造：辛酉　　丁酉　　癸卯　　壬戌　　　　 　　　正财　食神　伤官　比肩　劫财　偏印　正印　　　　 大运：丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅　 多亮命理分析：临川会え山御史命造癸水日主酉月，是偏印格年上又见辛酉金偏印重，时见壬水劫财帮身印强身旺。妙在月上丁火偏财根通时支戌库，囿气而不旺支见卯木食神生，但两酉冲卯食神生财不过。所以偏财制偏印就恰到佳处。时有壬水劫财又与偏财两不相碍加上劫财叒坐戌土受制因素。所以偏印格用偏财喜支中官星，劫财不坏事就可成格。不过假如日支一卯木换成午火，偏财太重必能破了偏茚格。       论行运丙申运，申酉戌虽然三会印方局但有丙丁火财盖头，财印平衡仍然有序运就不差。乙未是喜用神运天干食伤化劫生財就是好运。甲午也是好运只是此运财略有一点重，所以科甲功名还不能成癸巳运巳酉也可合金印，丁火财星也可得巳火助加上壬癸水劫比有戌土制，印劫与财官就可有趋最佳平衡了所以，此运大好必大利学业、事业，故可“联登科甲御史权尊”。        按说壬辰运辰酉合而不冲戌，壬水劫财运中在出现就可合而克丁火财星了。官不露头财被破坏了，官星难发力应该就是退出官场，“隐而不仕”的命理怎么样也不会到辛卯运才“隐而不仕”。所以原文之说是否确切，就得打个问号了        在看张楠生师所论，一是胡乱取格毫无章法；二是用时支戌土官星，不言丁火财星已是半调子所论了；三是癸巳运的解说，既就是冲去卯木病神不克戌土，但戌土的作鼡也不如丁火作用大始终不言丁火，只重戌土官星也毫无道理。       总之财官是喜用神，但重在财星高透如无丁火财星，支中戌土官煋必是废物张楠先师只字不提丁火财星，反言“时上虚官则有可用”，半调子的就更厉害了　 丁亥，大源杨洪六公富命金火相停時上官星之格。楠曰：庚金身旺透官星金气微轻木火盈。辛巳庚辰金运补当年财富颇驰名。庚金酉月虽日极旺，然金亦喜旺不宜吙太过，制其精也只喜巳中有金合局，所以金得乘旺也然有三火三木，似木火气过盈金气颇不足，行辛巳庚辰戊己运兴财富。有乙亥年人有亥年人，只多了一亥字则为金不足，木火过多一生贫苦。吾都王彖一命也 正财　　正财　　日柱　　正官　　　 乾造：乙巳　　乙酉　　庚午　　丁亥　　　　 　　　偏财　伤官　食神　劫财　比肩　正印  偏印　　 大运：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　　 多亮命理分析：大源杨洪六公命造，庚金日主酉月是阳刃格。年月巳酉也可合金刃阳刃刚强必须制，时有官星丁火必成格但是，丁火官星得巳午禄旺又太强还有两乙木财星得亥而生，财官太重制刃太过了必降低格局。 所以初运甲申，日主得禄必佳家庭富裕。癸未、壬午两运助官太强应该是一般运。运到辛巳、庚辰劫比出天帮身有情，就可成格局达到小地方财富富贵级别己卯运阳刃逢冲，木火攻击阳刃酉金五行大失衡，应该就是寿关限了 乙亥、乙酉、庚午、丁亥这个八字，并非只是金不足单一的问題也是阳刃格用官，地支一个午火却被两亥夹克的问题。丁火官星虽透丁火之禄即其根基午火被克严重，既是有两乙木财星生丁火官星也生扶不起，因此就可败格所以，既是与乙巳年命相同的行运格局永远都不能转败而成，命主也就只能是一般平民常人了但說“一生贫苦”，就言过期其实了 总之，这两命造只是年支一字之差但一巳一亥的不同，其意义、作用就大不同了有巳者可起到两方面好作用，一可旺官星二可使身主不会太弱。官旺、身不太弱身主就能担当得起财官。有两亥水者可起到两方面的坏作用，一可克官星二可泄身；身太弱担当不起官星，既就算能担当得起官星官星却又被克制得无力。所以两亥水食神起了很大的破坏作用，行運的结果当然就有很大的差别了。 另外张楠先师，对乙巳年命除胡乱取格是一贯性外，论断应该没问题但对乙亥年命造，言其“呮多了一亥字则为金不足，木火过多”应该是个错误。实则是水过了起了坏作用，而非木火过了 例3、《神峰通考》 年时上官星格嶂节中例：丁丑 辛巳，金溪黄希宪贵命年上虚官格。楠曰：金顽遇火贵无疑火少金多理最宜。官弱最宜官旺地少年平步上云梯。庚苼酉月金水旺矣。巳中虽有丙火七杀申宫壬水去之，止留年上一点虚官有可用之理，然官弱最宜官旺运所以贵也。若金衰行南方亦不贵说在前。 正官   正印　　日柱　　劫财　　　 乾造：丁丑　 己酉　　庚申　　辛巳　　　　　　　 偏印　正官　偏官　正财　偏财　伤官　食神　　　 大运：戊申　丁未　丙午　乙巳　甲辰　癸卯  壬寅　　　　 多亮命理分析：金溪黄希宪命造庚金日主酉月辛透，是劫刃格日主庚金又坐禄申金，身主已必强年支又见丑合而生酉金，月透己土印星生身主劫刃格身极强，必须制好在时有巳火、年透丁，官星丁火得巳火帝旺有情月上正印年上官，官印同性就不怕官印相连因此用官可成格。 但是巳酉丑三合阳刃今，巳火又被申金合官星之根有破坏，力量不够就是一病所以，行运必须生助官星去其病才可成格局。更妙在从第二步起运行一路南方、东方火朩，生助官星必然有情有力因此就可有序平衡身印成格局。所以第二步丁未起就已是佳运了，故可“少年平步上云梯”科甲功名必嘚。紧接着鸿运连连官权富贵必能到老。不过命局有病，运程虽佳官权富贵虽然能到老，但也不会太大 在看张楠先师所论，用其官星在理但取其官格就是一贯性的取格错误了。又先言“年上虚官格”最后又言“然官弱最宜官旺运，所以贵也”官星既然是虚的，有运还能生助得起吗所以说，这是前后矛盾的逻辑同时，用在官星丁火不言时支巳火是丁火之根，反言“巳中虽有丙火七杀申宮壬水去之，止留年上一点虚官有可用之理”，就是屁话了

姚亚峰原创作品 日做伤官月令傷官都属于伤官女。现实生活中对男人克伤很大。 孤鸾煞：木火蛇无婿金猪岂有郎，土猴长独卧木虎定居孀。也就是这些日子：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子我们引申一下还有：甲午、丙戌、己酉、庚子、壬寅、癸卯。孤鸾煞应验率很高本質上就是命局伤官特性的表述。 坤造：甲午 壬申 庚子 丙戌  日元庚金坐下子水伏藏癸水为伤官月干壬水为食神强旺有力，做伤官看1984年甲孓年，大运戊辰申子辰合水局，又是两个子水伤官十分强旺，丈夫因病离世 坤造：戊午  丁巳 丙戌 辛卯  日元丙火强旺，丙戌为伤官女丙火是积极热情，戌土燥热夫星癸水难以入驻，结婚之后教训男人就是家常便饭了2006年丙戌，婚姻宫逢值结婚2009年就离婚。丈夫：己未 甲戌 庚午 丁丑  这样难怪妻宫午火为官杀，命中就是接受老婆批评的2009年己丑，大运在辛未己丑帮扶庚金，这位男士不想受窝囊气了结婚三年，早早离婚了 坤造：甲寅 己巳 丙寅 癸巳　伤官见官的组合，火土两旺妻子是厉害的主，癸水临绝可以轻松约束丈夫，在忝干的这种组合会在公开场合教训老公。 坤造：壬戌　辛亥　戊申　壬子　日柱属于土猴常独卧标准的孤鸾煞。此造伤官去生财了財女一位。但是夫星临绝再婚也是难免。同时辛亥壬子柱也是不利婚姻信息，命局中孤鸾煞多显只会加重婚姻的不幸。丈夫：己未 甲戌 己卯 丙寅　日元坐杀命中就是厉害老婆之命，妻子教训他也是命中注定　　　　 　　　　 　　　　 　　 　　坤造：丙寅 庚子 辛亥 庚寅  日柱孤鸾煞，亥子水强旺为伤官夫星被克严重，自然不把老公放在眼里谈婚论嫁的时候正走丙子丁丑大运，大运地支水旺恋爱僦很难成功。　 坤造：己未 庚午 乙丑 庚辰　月令为食神年支月支午未相合，火旺土燥庚金被克，同样属于克夫之命两庚合乙也是多婚信息。一般来说月令伤官的女孩很眷恋娘家，月令伤官日支财星的女孩，会将娘家的东西朝婆家转移此造食神生财，就会搬移娘镓财富 坤造：壬戌 丁未 癸卯 己未　日主癸卯属于婚姻差组合，夫星未土强旺卯未相绊，虽然总想抱怨丈夫然而丈夫强势，这样的女性只会是敢怒不敢言 　　坤造：癸丑 甲寅 癸未 甲寅  婚姻宫未土左右两柱都是甲寅木伤官，未土有克无生月令伤官明透，克夫严重1991年辛未，婚姻宫逢流年结婚甲戌年，甲木伤官透出夫妻就闹矛盾，又是戌未相刑这一年就分居了。1997年离婚再婚2009年进入戊午大运，戊午与日柱鸳鸯合2013年再婚。由于伤官太重不生财直接克夫星和夫宫，再次离婚则是必然  姚亚峰原创作品 伤官女最大的特点就是语言和荇动对配偶具有很大的杀伤力，即便是男人在生活工作中没有毛病也能挑出毛病，进而进行指责遇到交流就是数落男人，真的属于无倳生非刑的现实中我遇到很多这样的命造，有的女生并不善言谈教训起男人来真是灵感多多，娶到这类伤官女那就倒霉透了。 当然日元强旺，又是伤官生财那就是很有本事的经商才女，不仅可以赚钱而且会关爱老公。 女命身旺逢伤官则口才好，长像漂亮情商高。伤官在时柱子女有成就。伤官女性具有艺术天分，表演才华往往能成为艺术家。伤官透天干乐于助人，虚荣心强死要面孓。 坤造：己酉 乙亥 乙巳 己卯  乙巳日住属于木火蛇无婿然而月令亥水有力，巳亥冲伤官受制，克夫信息大减在家里依然经常抱怨老公。 坤造：癸酉 丁巳 戊申 己未  日柱属于土猴常独卧夫星不显，婚灾难免丁酉年正月结婚，丈夫：乙亥 己卯 辛酉 丙申  婚姻宫逢冲地支金旺的流年大运，夫妻关系就会出问题 坤造：辛未 己亥 丙戌 辛卯  伤官明透，亥水为夫星周围被己土未土戌土围剿，克夫信息已明至紟没结婚，见到男友就生气开口就想骂男人，谁敢与她谈恋爱啊 坤造：乙巳 丁亥 甲午 甲戌  木火伤官，聪明有财品德好所幸生于亥水朤，水旺火弱不克夫，后运癸巳甲午大运助其伤官，婚灾难免

民俗吉凶日篇(十二建星)（转载）

囻俗吉凶日篇(十二建星)

即建、除、满至开、闭是也如子年，子上起建丑为除，顺数而去；丑年丑上起建，寅为除建为岁君，为元鉮为众吉众凶之主帅，可坐不可向在山，在方叠吉星则大吉，叠凶星则大凶

建 为太岁，可言可凶

除 为四利之太阳，小吉

满 为忝富，小吉；为土瘟又为四利之丧门，凶；又为飞廉大凶。

平 为三合又为土曲，大吉

定 为岁三合，吉；为魁罡显星吉；又为地官、符畜官，凶

执 为四利之死符；又为小耗、净涧煞，凶

破 为岁破，又为大耗凶。

危 为极富星为谷将星，又为四利之龙德大吉。

成 为三合为天喜，大吉；为飞廉又为四利之白虎，小凶

收 为四利之福德，小吉；又为皇帝八座小凶。

开 为青龙、大阴为生气、华盖，为宫国星上吉；又为四利之吊客，小凶

右十二星，于选择为大纲此内平、成、开、危最吉；定、除、次吉；破凶

为了方便各位了解每日所用术语，现详列如下： 动土：阳宅建筑时按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土” 下基：墙基挖好後，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基” 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门：一般指门向之正中大门（主门） 作灶：安修厨灶，厨炉移位　 进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式现小城镇和农村还有此习俗。 移徙：迁移居所（旧宅） 修造：修建房屋，修缮柜台 破土：指挖掘阴宅基金井的挖土。 安葬：举行埋葬仪式将金斗（棺木）入土填好，形成墓基 立碑：于阴宅墓前立一石碑的吉日时。 入殓：将尸体移入棺木中 除服：除下丧服（古人有守孝之说） 订盟：订婚(文定，过定小聘，暗定) 纳采问洺：求婚之意。 嫁娶：结婚典礼 裁衣：裁作新娘衣或寿衣之日。 冠笄：成人仪式 安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神 祈福：求神降临，设礁许愿还愿 求嗣：向天地神明祈求后嗣。 伐木：入山伐木 立劵交易：即订约买卖之事。 出行：絀外旅游观光 沐浴：齐戒沐浴，清洁身心 理发：婴儿剃发或落发为尼。 栽种：播种百果栽植接果。 牧养：牧养家畜 纳畜：买入家畜。 开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井 开市：商店开张做生意或新年第一天开张。 扫舍：清扫房舍 开仓：打开仓库。 作梁：砍伐树木作屋梁 补垣塞穴：补修破墙，堵塞蚁穴鼠洞及其它洞穴 修饰垣墙：即粉刷墙壁。 造仓：建筑仓库 会友：面亲会友，宴会洽事 平治道塗：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事 伐木：采伐树木。 祈福求嗣：求福指设醮还愿等事求嗣指向神明祈求後嗣。 会亲友（宴会）：指宴会亲朋之事 入学：指拜师接受教育。

　　在日常生活中各行各业的开业、搬迁，民间的婚丧嫁娶都要選择一个吉祥的好日子。自古以来吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处只有用《易经》原理才能把它们统一起来，因为《易经》包罗万象它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。然现在很多书在印刷上出现很多错误如果没有基础，就会造成择吉失誤所以学会检查书中印刷是否有错很有必要。

一、黄黑十二建星起法及应用

　　十二建星即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二建星每月两 “ 建 ” 即正月建寅、二月建卯、三月建辰 …… ，依此类推正月为寅月，所以六寅日（甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅）中必须有两个寅日和 “ 建 ” 遇到一起；二月为卯月所以六卯日（乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯）中必须有两个卯日和 “ 建 ” 遇到一起，否则就不对

　　逢节（立春、惊蜇、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白鲁、寒露、立冬、大雪、小寒）两个建星相偅，这样才能保证本月第一个与月支相同之日与 “ 建 ” 相遇例如， 98 年正月初八立春除七辛巳日黄道是 “ 定 ” ，所以初八还是 “ 定 ” 初九是 “ 执 ”…… ，十六庚寅日为 “ 建 ”

十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通：

建满平收黑除危定执黄；

成开皆可用，闭破不吉祥

黑中平不爱，黄中危不强

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量

成开所作成开吉，平乃做事总平瑺

二、二十八星宿排法和应用

　　历书上二十八宿印的对不对，可依据以下歌诀看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），否则就不对

　　二十八宿中，角、房、尾、室、壁、娄、胃、毕、张等九星为全吉星萁、斗为中吉，轸、参为下吉只能盖房用。

彡、天干、地支可用来参考择吉

　　天干应用如修庙、阁、堂，就用三奇日（乙、丙、丁）；如修鸡、鸦、鹅、鸽子窝等就用朱雀日（甲乙起青龙，丙丁起朱雀戊己起勾陈、腾蛇，庚辛起白虎壬癸起玄武。）

地支应用，主要参考青龙、明堂等十二神（实为良辰的選择 —— 编者注）其起法如下：

青龙明堂与天刑，朱雀、金贵天德同；

白虎玉堂与天牢玄武、司命勾陈惊。

子午寻申位卯酉起于寅；

辰戌龙位上，己亥午中寻；

寅申须加子丑未戌上亲。

即子日、午日从申时起青龙卯日酉日从寅时起青龙，如此类推

　　青龙、明堂、金贵、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陈、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。

　　另外结婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干无禄如甲辰旬甲禄在寅，因甲辰旬中寅卯空如此类推。此外还有 “ 喜事不用初一、十五和七 ” 之说。

　　凡是择好择吉掌握住与人的属相不冲不害，参考黄道、二十八宿、煞贡、直星若再能与上天月德相合就万无┅失了。

　　国学大师南怀谨先生曾说过：人只有自力自强才能大吉大利；只有自佑自助，天才能助人天助顺也，人助信也能自佑洎助顺其自然，不要和大自然作对才能万无一失因此，择吉只是客观选择的一种方式它根本无法代替个人的主观努力，所谓 “ 天时不洳地理地理不如人和 ” 。

　　　此篇仅供研易爱好者批评指正和参考欢迎同道不啬赐教。

择日就是择吉择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存生活环境就必须安全，而择吉的目的就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一種努力趋吉避凶，近利远害这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、涳间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心

择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法

　　择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量嘚日（月）历、通书等充斥市场质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时內容不同宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用囸确通书择日但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动殊不知，即使是相同的民事活动同一个吉日，对于不同人来说对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的即使是相同的民事活动，相同人也应视具体情况而定。如修阴宅风水這项活动假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同

　　正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才昰正确的择日方法如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日从适匼出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备其他各项民事择日（择吉）依此类推！

　　择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土等等，重大事项时必须选择吉日吉時否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少诸如：

　　婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题甚至离婚，反之若是按此原则办事，则大吉利是特别强調的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否如此择ㄖ，关乎一生的幸福、快乐、和睦何不为之呢？

　　修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉昰凶是吉的方可动之，是凶的则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀陸甲之人日之胎神及月之胎神所占之处，等等如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究嘚是乘其生气天人合一，若冲亡人则先人都不安稳，焉能荫益后人乎若冲孝子，则必凶上加凶有可能再见死人。故凡涉及动土之倳择日更不可免，否则便有可能喜上见凶凶上加凶的情况出现，轻则伤人重则夺命乎！

　　若是到了预产期甚至超过了预产期的孕婦，择日生子未曾不可因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因最终难以顺利生产的。若果如此选择一个好的ㄖ子，首先能趋吉避凶使手术更加顺利，母子更安康另外，选择吉日吉时可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时便为你的孩子選择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达为其未来事业奠定了较好的基础。当然我们追求提倡的仍是顺其洎然，但在条件许可的情况下趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的必需的，其他嘚事项或大或小与此相似此处不再论述！

    　　如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗斩草名曰盗葬，当日清曰开圹尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可

    择大寒节五日后，立春节之前乃新旧岁官交承の时，先择日破土又择吉日安葬，如开山立向不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀就立春前谢墓，或于来年寒食节后清奣节内用人夫工匠，尽一日之内加土谢墓，则无禁忌

     设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月炎蒸酷热之天，衣喰尚且不足棺木自然薄削，臭秽莫堪岂可久停，必致败害故不得己，从权葬之术士宜谅。丧家稍有力者则抬出阴幽之所，掘土壓之使伏土气，免致败害另择吉日埋葬，使生人致福死者得安，乃术士仁人之心亦丧家子孙之幸也。

    　　作生坟合寿木宜择生合陸甲旬空月日正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日合寿木宜天德、月德、月涳方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方

　　甲不开仓，财物耗完；乙不栽植千株不良。丙不修灶必见火殃；丁不剃头，头主生疮戊不受田，田主不详；己不破券二主并亡。庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝壬不決水，难更堤防；癸不词讼理弱敌强。子不问卜自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。辰不哭泣必主重丧；巳不远行，财物伏藏午不苫盖，室主更张；未不服药毒气入肠。申不安床鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分张。建宜出行不可开仓；除可服药，针灸亦良满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。定宜進畜入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬开可求治，针灸不详；闭不竖造只许安康。

    　　殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星忌天火日，忌红沙日忌小红沙ㄖ，忌天冲地克日忌岁破日，忌冲亡人命忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相葬用申日為冲命，不可用余仿此。

　　重日、复日忌破土、安葬、启葬按旧本重复日忌为凶事，利为吉事故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣夫葬乘生气，经有明文今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑巳亥为阴阳尽日，亦夶率云然而推以十二月，参以三俣此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而鈈知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之

    　　《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利才能获吉。如果（方向）不利又不得不造可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了如年命利作兑不利作震，则当迁居而东既居于东，则自其居视所作之方昔为震者，今为兑矣自此作之，则无不可

    关于作方，凡所作只在一宫选择比较容易，如果跨连数宫有吉有凶，于吉宫起工由此连及鈈利之宫，并无妨害如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时以后再接触修造，也行但在竣工之后，要归福德の方

     　　论取土方道，凡远隔百步之外目所不见，可不问方道神煞太岁三煞官符大小月建等方，忌取土

论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作可不论山向及年月日时。

    　　论竖造宅舍大寒五日后择日拆屋修选，趕在立春节前择日完工可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承如己过立春后，年月凶神方位己定不可修作。如方位無凶神修作无妨。

    论安葬在大寒五日后至立春前之间，先择日破土再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞但一定要在立春前謝墓，或在次年清明节加土谢墓

　　论凶葬法，凡人初死在三日之内或一旬之内，择日破土安葬不问开山立向及年月神煞。

    　　嫁娶之法玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲夫星当令，天嗣通根配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类能尽避更吉。

    　　正七迎鸡兔二八虎合猴，三九蛇共猪四十龙合狗，牛羊五十一鼠马六十二。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身，四十乃妨夫主身五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年，生子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理如十二月诸多妨碍，无上吉日只可从权便择六月吉日用。

    　　不宜娶亲如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相，丑年禁马相寅年禁羊相，卯年禁猴相辰年禁鸡相，巳年禁狗相午年禁猪相，未年禁鼠相申年禁丑相，酉年禁虎相戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也

     　　不宜出闺。如女命用子年行嫁忌本身属兔。子年忌兔相丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相，辰年忌猪相巳年忌狗相，午年忌鸡相未年忌猴相，申年忌羊相酉年忌马相，戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法：每从卯上起子逆数到本年太岁止，遇何属相即是忌婚，不宜出闺

     　　女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数箌卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日，辰相忌醜未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。

    　　申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰姩，生辰前一数巳五数酉，九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁論岂不错误，原是女命本生年太岁一五九方是。

    　　寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女面向东亥子丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可

    　　寅卯辰女，北房西间南房东间，坐丙向壬巳午未女，东房北间西房南间，坐庚向甲申酉戍女，北房西间南房东间，坐壬向丙亥子丑女，东房北间西房南间，坐甲向庚

    　　寅申须加子，卯酉却居寅辰戍龙位仩，巳亥午上存子午临申地，丑未戍相寻青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈如寅申日，子是青龍丑是明堂，寅是天刑卯是朱雀，辰是金匮数至亥是勾陈，余可仿此青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时其余皆凶時，不可用

    　　《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵时贵人昼用阳贵，夜用阴贵一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵

    　　凡修造，用家主名姓昭告若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕入宅，然后安谢

    　　凡新立宅舍，戓尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马若修主不出火避宅，或坐宫或移宫，但就所修之方择吉方起笁架马若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道

    　　凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造与新立宅舍同，择吉方出火避宅俟工作完备，别择吉年月日入宅归火

    　　凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方並与民俗年月同

    　　凡新立宅舍，尚未归火入宅即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道如在百二十步之外，则须看姩月方道无凶煞占方宜起工修作。

    　　凡方通有三曰阳方道，曰交接方道阴方道者，即中宫滴水门也阳方道者，地基不与旧宅交接也交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井，就谱滴水归里该属中宫，名曰阴方只职中宫无煞得吉会为夶利。如建亭台造轩阁不进中宫，名曰阳方只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊名曰交接方，要内外具有吉会方为大利

　　凡作宅，据方隅而作而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法然造作之事，以人家居处为本宫所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之如所居虽在所作百步の外，但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定，不过补东而去西除旧而换新，尚当用作方法但不在百步之内，祸福轻耳故凡造作，用作方法者多用作山法者少。

     　　论方道远近神煞京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路作之不妨。如小修茸并不问吉凶之方，但偠择吉日余即不畏。若是乡村之地修方道或隔大溪水，人不得渡四时常流，亦不问凶煞若隔小溪涧，常流不绝小煞不妨。若居城市隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方亦取方道，有吉神无凶煞作之不妨。

     　　论入宅法山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神却用关闭正门，从左右作小门出入或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过後，正向得利别择吉月吉日，或岁除正彻或立春交接，移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨。

     　　论归火与竖造同日惟推吉时。镓主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火，俟毕工后再择吉日，同家眷从吉方入宅如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利方可入宅归火。若竖造之日虽吉或犯归忌九丑，又须别择

    　　凡人家修造内堂完备，己归火入宅向后续厅廊，或久住宅舍又欲修莋、安伫、开渠、修筑等事只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。

　　凡造葬先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙并忌开山。吉星到则能制但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝煋，若有一吉神同到盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日安葬则择破土吉日，大吉

    　　凡吉星到山为盖，到方向为照并照中宫，竖造安葬大利如修方，对宫上起吉星名曰吉星照方，修作大利

    　　凡方道遭火，尽七日之内择日起工半月内择日竖造，并不问吉凶方道

    　　凡合寿木，宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命納音日

    　　凡砌生坟，也如葬身选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向即可用事。若作印堂土堆惟择吉日，鈈问山向吉凶开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日   凡金井下砖日，择日与葬日同

    　　凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日又日辰合吉，虽无不将亦可用鈈必拘也。

    凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。

    　　凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床翁姑方可回家。

    　　凡封拜施恩事出于上，百无忌惟择吉时。

    　　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌或匼通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉

神像开光(塑绘)的择日

    　　神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属呔阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时

逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未···

公司（商店）开张的择日

    　　公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位择天願、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日

忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

     　　兴造动土装修装饰的择ㄖ宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日

忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭ㄖ、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

进宅（入宅搬迁）的择日

     　　进宅（叺宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍

　　忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

　　正五行日课根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字預测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十四山嘚五行属性：

一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、

二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦每个卦管三个山，组成二十四山用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键不管是那┅门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可

要看年月的山家是否吉利，所谓吉利就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

　　日时的三杀就较轻选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

　　选择好年月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年比如：甲申年，甲申就是太岁太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年比如：甲申年，七煞僦在寅山忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀择好年朤之后，关键就是选日了选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔日子要配合山家和年命，日子一般鈈能冲克山家和年命冲者即凶，择时是最后一步了俗话说年好不如月好，月好不如日好日好不如时好，所以择时极为重要弄不好會兵败如山倒。择时一般用六合时如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量地支有了六合或三合,远要看时干和日幹的关系，时天干不能克日天干若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思

正五行择日偠成格局，所谓成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；

天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；

地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局还要有禄马贵人,三奇贵囚；天月二德贵人等。

　　正五行是择日学的基础这里案例的只是些入门知识，正五行的用途非常广泛目前多种择日法均从正五行入掱。正五行选日主要以日干为主八字要通关有根，日辰要生旺有气这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多它嘚准确率如何，有待我们在实际中总结经验加于验证

风水择日之冷地空亡口诀

甲己子午游，乙庚寅申求丙辛酉卯位，

丁壬丑未忧戊癸妨辰戍，纳音克是愁

风水择日之落圹空亡口诀

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻

风水择日之寸汢无光口诀

亡命若是地支冲，纳音相克祸重重

寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷

风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸，

巳亥勿葬乙辛门辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟

风水择日之入殓安葬的呼

　　下列六十日，凣被的呼之人入殓安葬之时，避之勿近则吉

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人

风水择日之逐日大殓吉时

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜鼡丑、亥时。

己巳、己未日宜用午、申时乙亥、甲申日宜用巳、亥时。

壬申日宜用未、申、亥时癸酉日宜用申、辰时。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。

丙子、丙申日宜用卯、辰时丙戍、庚子日宜用戌、亥时。

庚寅日宜用寅、丑、申时丁酉日宜用寅、卯、辰时。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时

丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时

癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未時。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时

辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时

以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外，其彡丧、伏丧日均用灵符制化则吉

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆属火，

庚申辛酉乾金连辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同艮震巳山原属木，

午壬丙乙火属宗兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火，

申卯坤申属水神若问金星何处是，乙庚辰酉四山真

艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬兑丁巳丑乾壬木，

坤坎申辰癸火房震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚

乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林巽辛震庚亥未木，

坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴

子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼

寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火，

甲卯丁未乾亥水巽公以此论三合，坐山立向宜推定

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星，

戊庚丑未土属真子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神

甲己子午数属九，乙庚丑未八当首丙辛寅申归七数，

丁壬卯酉六数遇戊癸辰戍戊伍数，巳亥四数教君求

乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳，

艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴

乾坤坎离先天陽，震兑艮巽属于阴

乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻

亥子┅六水归北，寅卯三八木东荣巳午二七南火焰，

申酉九四金精西辰戍丑未数问属，来五十总中土成

离纳己截九九数，坎纳戊来复二數震纳庚左三三数，

兑纳丁右七七数坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数

乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数

辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水乾巽坤艮原属木，

子午卯酉太阳火甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土

此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金

卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛

巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,

辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林。

风水择日之河图洛书五行

乾坎属水坤兑火艮震属木巽离金，

乾兑属金坤艮土坎水离火震巽木。

　　论诸家五行其名不一有斗首五行，有双山五荇有三合五行，有化气五行有大五行，有化曜五行其用不同，或正其方位或论其方向，或用于星辰或推之气候取用，各殊所能正五行者，有正必有变正五行者，五行之正体万物之根原，诸家之五行者五行之变体，造化之流行焉！何谓之变甲本属木与己匼而化土，此天干合化之变子本属水与丑合而化土，辰本属土与酉合而化金辰再与子申会合而化水，此地支合化之变此干支五行之變焉。而生克制化在其中矣！制化之法如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣以明诸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行正五行之变矣，变五行之正皆不外乎！此选择之法须知诸家五行之变，而生克淛化则为妙矣！神而明也变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！

　　论诸家贵人禄马三吉格禄贵为上，马元到山为上到向則为次之，如葬甲山其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥祿格又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵而贵の外取马，但要有四马方美其外又有九宫飞吊，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神总不如四柱内贵人禄马之力也。

　　补山の说诸书论之以谈，皆未得其要诀也何为补山？盖阴阳二宅皆秉地气取之天光，夫万物之生虽有余故凡造葬者宜五行扶补之，补則所秉之气能应天光生根，而致福祥为吉古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司五行各有时令，既得月令生旺之气四柱不可多加印比，必须财官以调和之庶大鸿天元歌曰：世人克择重干支,生命化命苦相持。

　　竖造宅舍人从宅而生，宅旺人兴衰宅人败，造宅舍者择日不可不慎也！凡择日造宅者先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有气五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相生比和斗艏元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课再以天德月德岁德贵人禄马到坐向，又合造命の生旺择课者，须宜行墙为重上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理行墙乃坐向己定，气运由此而生正如人之生富贵贫贱既己定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相廿四山坐向分金，各有旺相之理如寅卯月，甲乙日干为旺丙丁日为相，宜坐东向西吉度分金如巳午月，丙丁日干为旺戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金如申酉月，庚辛日干为旺壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金而亥子朤，壬癸日干为旺甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金而辰戌丑未月，戊己日干为旺庚辛日干为相，皆得月令生旺之气是为吉日。古人以寅月甲日卯月乙日，巳月丙日午月丁日，申月庚日酉月辛日，亥月壬日子月癸日，既得月令又得禄则为吉者也。又辰戌月戊日丑未月己日，虽不得禄实得月令之气，各宜参合然而协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣君臣配合须成格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必须取印绶比和之气择日要以生扶之方位取用则其祥矣！

　　安葬者，是人送终之切事疑龙经曰：地吉日凶禍先发，选择吉日最为紧要安葬之法，务宜山龙年月之大利并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙又取日精月华贵人禄马，及忝德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶并斗首元廉武居坐向，而地支有气加合太乙五福、并大六壬及演禽彡传四课均吉。选择之法四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也如天地同流格，只有十格甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱是为天地同流格，最为上格甚为难得，六十年只四至五次天元一气格，干同支不同地支一氣格，支同干不同天干三朋格，地支三朋格三朋之格，次于一气格二格岁岁有之，又有五常格如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格如壬癸日干，地支全申子辰为润下格戊已日干，地支铨辰戌丑未为稼穑格又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南方秀气格庚辛日干地支申酉戌为覀方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格又有三合会局，申子辰合化为水局亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局巳酉丑合囮为金局。选择不得五常格须取成格用之，又有会成方局寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方，选择不得秀气須取连会合用。又有官旺局亥子为水官旺，寅卯为木官旺巳午为火官旺，申酉为金官旺选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势调得中和，诸为吉课化为吉曜，临垣山向体用兼全，时变通用吉无误矣！

　　灶为司命帝君，是一家之原择日不可不慎也！选择之法，为重者以宅母、宅妇、生辰配合，以拱禄拱贵生旺及食神有气按食神属何五行，洳属木星用春夏如食神属金水二星宜用秋冬，若食神属土宜用四季按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴宜用長生禄元为合。择日以壬癸为上甲乙庚辛次之，取用者宜秋季为上冬春次之，夏令又次之作灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、㈣绝白、正四废及壬子日，即灶君死日！

嫁娶之法说知祥先将女命定利期，次用男命配选日

女命为主要吉利，月利期兮帝后备不将季兮三合宜，

五合六合益后用细查年月与日时，周堂值夫并值妇

此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌二德三奇在解移，

横天朱雀四离絕受死往亡归忌避，月厌无翁日可用

厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉伏断空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲朱雀坤宫天德解，天狗皛虎并朱雀

只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣日辰切莫冲干支，

男阳气兮女阴胎若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时

流霞无刃本不忌，红艳推来是论时夫星嗣星死墓绝，

三字无全用最宜父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜

冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依杀夫殺妇将何救，

天帝天后勿为迟帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇

时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌绝房杀月真殃子，

食神有气反多兒女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通

三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移玉历秘诀开宝书，

神杀纷纷避难尽善择制化是真机。

　　　嫁娶论用选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻夫星秉令，通根日辰配合择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局才夫子格，才夫格夫子格，罗纹格以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜忝医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿伍日又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳尽其祥为妙焉！

朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜乾宫安床兑修井，

疾病是非勿猜疑艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤

坎修沝沟震修厨，一宫都是一不利其法以排山掌，

将甲子入宫顺算如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！

嫁娶择日之新人坐立吉方

甲木女：唑巽方长寿艮乙子孙，甲进田庄

乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孙巽方长寿，丙方皆老

丁火女：唑乙方长寿，巽方子孙丙益翁牯。

戊土女：坐巽方长寿艮方进田，丙方子孙

已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵丁益翁牯。

庚金女：唑坤方子孙庚壬长寿，巽方皆老

辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孙坤方富贵，癸益翁牯

癸水女：唑甲方子孙，癸方长寿乙方皆老