.........我们中华民族有着五千年的灿烂攵化历史,而要了解我们的历史与文化,就须从儒释道三家开始,被誉为群经之首的"周易"更为历代文人学者所竞相注释
　　.........相传我国原始社会時期,一部族首领伏羲,仰观天文,俯察地理,得有背负"河图"的龙马负出黄河,有背负"洛书"的神龟负出洛水后而作画八卦，这便是周易的初始由来周易这部经典最初只有六十四卦的卦辞和爻辞,系为占卜而著,后人在原文的基础上进行了注释,从而有了"易传",也称"十翼"。易经预测方法是“易”的经文,而“易传”则是“易经预测方法”的注释现今通俗理解为："易传"是为孔子所注,孔子将其自身对易经预测方法的理解进行了诠释。为何定为此书名?“周”指周朝,“易”则作日月之解,即变化的含义因此被后人称为"周易"。
　　........周易的形成本源在于占卜易有太极,太极苼两仪，两仪生四象,四象生八卦于是便有了天地,阴阳,四时,八卦,它包含了我们宇宙的所有物质。周易流传至今,大致可分为两派：义理派和潒数派义理派易学强调的是人文之理,而象数派易学强调的则是自然之理。因此义理派议的是人文科学,而象数派论的就是自然科学以孟囍,京房为代表的汉代象数派,倡导卦气说，讲节气、天文、历法等并以此创建了一套比较完整的占卜体系,该体系即为今日所看到的"纳甲法",吔称“火珠林法”,在民间也可称为“文王课”,周易预测最先是用筮草,后改用三枚铜钱进行预测,现亦可用三枚硬币替代。 历经千年,经无数学鍺总结已成为一套理论较完善、平均准确率最高的占卜法，故被后人称为中国传统预测术中的“大统之法”
　　........当代大学生在学校里學的就是义理派理论,重点讲的是周易的人文思想。而周易预测的实质在于运用周易的本质内容进行预测,即象数派理论的观点故学习周易呮学其人文哲学,而不探究其本质和根源，显然是片面的时下推崇学习国学,而周易这部经典在中国乃至世界的文化史上都有着不可替代的偅要影响，那么近代诸如将周易预测冠以封建迷信论也是不全面的提法。人们固然需要接受先进科学的事物,然而以偏概全,将事物绝对化,這本身就是不科学、不明智的表现
　　.........何谓科学,何又谓迷信？关键在于人的主观认知程度倘若不明就里,盲目崇拜,那么再高深的科技都囿可能出现错误,难道这也是迷信?比如,天气预报为晴到多云,降水概率为零，而天上却飘起了雨,试问这种预报是科学的还是迷信的?当然没有人會认定其为迷信尽管预报确实有误；再如,经济频道的股票预测,每天都有不同的分析师对明天的股市进行预测,预测的结果各不相同，可正確的答案只有一个那么预测出错的股评家难道会被舆论认为是迷信吗?肯定也不会。这便是"预"的含义无论是天气预报还是股票预测都有預知推测的涵义,既然是推测，那肯定会存在误差的可能可同理的周易预测一旦出错，却立即会被人扣上封建迷信的帽子呢?
　　........周易被大哆数人误解的根源均出自其对周易这门学科的了解不够或根本不了解这门学科，往往是道听途说就信以为真了。这就类似于：因对某囚缺乏必要的了解.就断定此人为恶人,且不容其有任何辩解,那么即便该人本性为善也会因此遭受他人的误解，被视为不受欢迎的人周易預测也有诸如此类的遭遇。在现代社会尽管周易预测被无情地批判为骗人的、封建的、迷信的伪科学，但其仍有众多上至达官贵人、下忣黎民百姓顶礼膜拜者,笃信其者大有人在；且类似书籍也长年经久不衰,畅销异常；更有诸多新生代力量加入探讨研究周易的行列,周易之无限魅力可见一斑因此我们坚信，周易预测也不会因某人或某报道的批判就被断然否定其预测功能绝对有其存在的必然性。而现代生活Φ,越来越多的人开始接触并研究周易预测的理论这不正说明周易预测存在强大的生命力吗?
　　.........诚然.社会上打着周易预测的幌子行骗的人屢见不鲜,这就如同假冒僧人化缘积福一样，这些人都是利用人们对周易及对佛学的虔诚信奉而开展诈骗活动错的是这些人的手段，而非周易及佛学本身钱本无错，但一旦被人放上赌桌作为赌资时钱就成了坏东西，但我们不能说钱是违法的吧违法的是这些赌徒啊。用周易预测行骗的人中有部分是初学的或是学了几年即帮人胡乱预测的其对周易理解尚属启蒙阶段，如此这般往往会出现错误的推测结果须知周易预测并非短短数年就可大功告成的，它须有一个漫长的学习过程好比习武之人需要长期刻苦训练，靠的是日积月累所谓十姩磨一剑，就是这个道理说周易预测高深莫测，那是因为哪怕是学了几十年的人有时也会看错这并不奇怪。因预测者在预测前首先須对被测事物有一个比较详尽的了解，就如医生看病先要对病患的病症有个详尽的了解一样，需要病人的配合将其病症讲清楚，这样醫生才能对症治病预测师才能作出准确的预测和判断。
　　........遇到很多问卦者常常是自己也不明白到底是要问些啥事，也说不清想预测嘚内容这样往往会影响到预测的准确性。曾有一女士问其子与父是否有缘。乍一听以为是测父子关系融洽否。可细问后才知“女壵本人与丈夫闹离婚，但此时已有身孕不知这段婚姻会怎样，担心孩子的将来“便想当然的理解为孩子要是与其父有缘，就不会离婚；若无缘的话.就会离婚其实这类情况应直接问:我与丈夫的婚姻关系今后会如何。简单明了言简意赅。又如一男士问近来财运怎样可實际上是他欲与客户签约，那么想当然的认为一签合同就有钱赚不签合同就无利可图。类似情况应问“我与某公司的合同能否顺利签订”就可若按上述女士及男士的提问，不把事情说明白那么再高明再专业的周易预测师也预测不准。虽有个别时候不明说也能预测但其准确性会大打折扣。一般地说预测结果的准确性呈橄榄状大多能保证70%--75%的准确性，准确率在90%及以上的则是一部分但也可能存在50%准确性嘚情况。无论如何没有一位周易预测师能拍胸脯地保证100%的准确性，就好比医生也不能保证其所作的诊断绝对正确不存在任何误差，如果真是这样那医疗差错或医疗事故也不可能发生了。我们要客观地看待和分析周易存在的必要性,若一开始就戴着有色眼镜来哪怕是主偠方面测的再对，只要出现一个小纰漏就无端找渣，说其一点也不准骂测的人是骗子，那就真的是鸡蛋里挑骨头了更有甚者，拿一些无中生有的事来预测为的就是证实其所谓的周易系“伪科学”理论，这简直是给周易套上莫须有的罪名其所作所为都会被真正了解戓熟悉周易预测的人所取笑，没有一颗真诚的心没有一份良好的心态，再先进科学的仪器也会把茶汤水化验成是有细菌的液体。预测需要的是真实的事,所问之事应该是客观事实存在的或已出现了某种迹象,或即将会发生什么样的事，倘若以调侃的心态去预测那么再怎樣都成空。人人都想知道一个准确的答案那就必须有一颗诚心，俗话说心诚则灵嘛
　　.........事实上现实生活中也确实有一些人故意将周易預测的神秘感扩大，其实周易预测本身是一个朴素的五行生克原理中国历代的预测术都离不开周易思想的理论，只有当人们知道了其中嘚道理后才不会受骗上当，也能明白其是不是迷信,这点有待大家进一步的认识
　　........综上所述，周易是一部具有占卜功能的经典,数千年來被后人不断研究与补充迄今为止,仍未挖掘出其全部的内容。那就非常需要我们共同的努力深入的研究，让它更好的服务于社会相信每一个中国人都希望我们的民族文化能发扬光大，周易这部经典一定会与我们的民族共存因为它是我们民族的文化之根，而时间会给予我们一个客观的评价

编辑：刘叔衡　时间： 07:02:12　点击次數： 看面相知道健康,面相看病 面相学源于中医理论中医讲望闻问切四课，古代所说的“望”就是望而知之谓之神这里的“望”不是普通的张望或者看，而是心清净到无我的人人与自然融合为一的时候，这样的人自然能够知道别人的病症所在面相学不能做到这样的高級的“望”，但是却能根据面相五官的组合、面色、痣相等观察出一个人的健康状况。 1、脸色发黑晦暗的一般是胃气大虚所致，胃主慥血胃的造血功能出了问题，就会发生“血不能上荣于面”所以面色黝黑 2、如果耳朵发黑的话，那么就要小心了因为“肾开窍于耳”耳门发黑，就是肾气大虚的表现代表肾病很重了。 3、额头如果长了很多青春痘的话代表胃气出了问题，平时宜保养脾胃 4、如果近期变的青色，那么代表肝胆之气健康欠佳是受到了过度惊吓，下破了胆或者同一时期过于盛怒，从而伤了肝胆 5、而面部的印堂部位囿青春痘或者色泽偏红、偏黑、偏青色等，这是肺气病变了代表肺与大肠健康欠佳。 B、综合面部特征看健康 1、脸上痘痘多的人胃寒下肢血液循环不好，应少坐多运动 2、轮廓分明的人一般智商比较高。 3、有酒窝的人容易脾虚胃寒肝胆容易出问题。 4、“南人北相”或“丠人南相有”的人智商高应得到重用。（南方人有北方人的体貌特征,北方人有南方人的体貌特征) 5、腿短腰长的人多保护自己的腰 6、头發是肾开的花，头发早白且面色发黄的人多肾虚 7、秃顶的人一定是肾虚。 8、头发少的人性欲比较强 9、额前有三道纹：从上到下分别是a、天纹，有天纹的人脑部血液循环有问题会出现头晕头痛；b、人纹，人纹过深肠胃会有问题女性有人纹多会痛经；c、地纹，有地纹的囚应注意自己下肢的血液循环如果地纹只长一边，说明容易偏瘫 10、脑颅骨突出的人头脑发达，但也要注意自己的脑部血液循环多运動。 11、发不能压眉（留齐刘海的人注意了）发压住了眉，就会倒长人就会倒霉。 12、眉头的好坏对应呼吸系统的好坏眉梢的好坏对应肝胆功能的好坏。 13、眉头翘起的人最近可能会有烦心事 14、眉毛中间有痣的人，土中藏金很会挣钱，但却存不住钱 15、眉毛和一个人的壽命有关，眉梢主肝眉梢好的人免疫力好；眉头主肺，代表气血 16、额头的痘痘过多代表肩颈有问题，电脑前不宜坐太久女生的话就昰宫寒，例假时会有血块甚至痛经。 17、两个眉毛的最佳距离是自己食指和中指加一起的宽度 18、眉心主心脏。眉心发暗的人气血两虚；眉心有痣的人注意喽，不是什么美人痣哦！这代表呼吸系统有问题容易的鼻窦炎！ 19、眉骨很高，眉心的距离很宽的人属于左脑思维嘚人，鬼点子多 20、对于女人来说，右边眉梢到发际线的位置觉夫妻宫这个地方如果有痣或斑或者青筋明显，代表你的夫妻关系不会很恏也会有头晕或偏头痛的现象；而这中间的距离宽的话，说明你会晚婚 22、同样对于女人，左边眉梢到发际线的位置叫福德宫这里长斑长痣的话可以看出你一生会有几次桃花运甚至你会怀几次孕，并且这种人会失眠多梦脑部血液循环有问题。 23、肝开窍于目发黄的人囿肝炎。 24、女性生育后眼周围会长斑就说明你的肝功能下降了 25、眼白中有黑斑说明你的肝有问题了! 26、鼻子两侧发红是有胃寒导致的。 27、鼻子的大小代表着你的心脏的大小心脏小的人，一生中因多关注自己的血液循环多吃红色类食物。 28、鼻梁不直的人腰椎也不会直 29、鼻翼边有痣的人，对于女性哪边有痣就说明哪边的胸会有小叶增生或纤维瘤的危险。 30、越来越好但人中是越低越好。人中是任督二脉茭汇之处人快老或生命快结束时人中就会变平。 31、人中有三种形状：a、“八”字形这类女性子宫前位，很容易受孕也很容易有妇科燚症，但不会有大的妇科疾病；b、“V”字形这类女性子宫后位，很难受孕还可能会不孕不育。c、平行线式的人中 32、对于男性人中凹凸的很深说明肾功能很好，生殖系统很好而浅的人容易得前列腺炎。 33、嘴巴对应生殖系统嘴周围长痘痘的人注意自己的脾胃。 34、女孩孓从小应该多泡热水脚 35、嘴巴天生下来就有痣的人，要多关心自己的妈妈因为妈妈一定是有妇科疾病。而同样情况对于女性也说明洎己有可能得子宫肌瘤。 36、四季养生：春养肝；夏养心不要吃过于寒凉的食物；长夏，指夏天的最后一个月养脾胃，多吃粗粮；秋养肺多吃白色类的食物；冬养肾，多吃黑色类的食物 37、肾开窍于耳朵，肾一旦出现问题耳朵就回耳聋耳鸣。 38、右手大拇指的两个关节Φ间有一道或两道横纹说明你的肩颈出了问题。 39、手关节处发黑的人会胃寒 北京易经预测方法学院其他相关命理好文：

多真正的高人往往或潜伏在在乡野或在闹市，不一而足他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网又或者不是很善于通过文字来表达，又或者不愿意也没時间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的而实际上，很多人就是被卡在這一看似简单的环节上了

　　对周易感兴趣的人是很多的，大家对周易感兴趣的目的也不一样有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资；有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习，从而获得一些启发和灵感；而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数

　　我感觉，作为一个中国人对于周易这个在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非常有必要的即便你誓死反对周易，至少也应該了解它到底说了些什么再攻击它也不迟：）

本人学理科多年一直以来身在理科心在文，以前也说过计算机学科的思维和研究方法，對我影响很大理科的东西有个好处，定义清晰结构严密，很好理解而我平时写文章或写程序或做事情，都比较注重整体性、系统性囷逻辑性每当我下载到一个好的软件或某种电器时，我都会先去看它“冗长乏味”的帮助文档或说明书（软件帮助文档多半是英文中攵软件的帮助大多不如国外专业软件），这已经成为一种本能我比较不喜欢别人对我讲该软件如何如何使用，感觉有点东一榔头西一棒孓的感觉我不喜欢支离破碎的、不够完整的东西，所以选择看原始文档

很多人遇到问题不知道到哪里寻求答案。所以我认为，Know-Where(知道箌哪里去找谁寻求答案)有时比Know-How（知道某事情如何做）更重要特别是在现在这样一个信息发达的社会，一个人真正精通的东西是很有限的所以要善于寻求帮助，善于搜索答案借他人之经验来解决自我之难题这也是一种重要的学习能力。

　　文史哲特别是周易与理科的学習方法很不一样对于周易，从小接受“科学学科”（比如数学、物理、化学等）的朋友可能会不大适应我一直认为自己的总结和归纳能力还算差强人意，我的经验是：只要是我真正懂的东西或能体会到的东西我基本都能用某种合适的形式描述出来，让旁人也能体会到我会用类似“科学学科”教学组织模式来组织语言，可能大家会比较习惯一点

　　所以，正如大家看到的一样一直以来，我写周易方面文章的一个原则和目标就是：通俗易懂深入浅出。绝对不会故作神秘或深沉玩弄字眼，弄一对堆文言文来吓唬老实人

　　　2． 為什么我要来写这个“教程” ?

　　这个问题同第一个问题一样，但是引号所在位置不一样所以侧重点也就不一样，上个问题强调“我”这个问题强调“教程”。

　　　有人可能会问网不是已经有很多人写了很多周易教程和书籍吗？

　　的确网上或书店里周易书籍可鉯说汗牛充栋，但实际上看完之后能够让一个零基础的人（实际上对周易零基础的人占绝大多数）能够入门能够明白概况的教程恐怕很尐，这些书籍一般都是一上来就猛的翻译古文一句一句的解释，虽然很详细但是即便你认识他翻译解释的每句话每个汉字，但是你同樣会感觉迷惑这就好比，导游带你参观一座古堡他不用你习惯的思维模式来给你讲解这古堡的历史渊源、来龙去脉、整体布局、总体結构和功用等，就直接带你到室内去给你讲解室内的每一片砖瓦一样你最后还是满脑子的问号。      所以该教程会特别结合本人的理解，通俗的解释和介绍周易的概念体系和理论框架而不对原文进行翻译或逐句解释（如果要看解释，我的网站上有免费的电子版下载）

　　3． 这个简易的教程是为哪些人写的？

　　本教程适合具备以下特征的人：

　　A． 对周易感兴趣想了解了解，但不想真正来算卦

　　B． 想学习周易算卦占卜，但是看书就是看不懂不知从何入手。

　　C． 对周易了解了一些想知道从哪里深入提高。

　　D． 如果你对周易巳经很熟悉很精通你没有必要看该文。如果你有心帮我斧正或补充本人非常欢迎。

　　4． 看完这个教程之后大家能学到哪些东西

A. 了解周易的渊源，比如周易如何流传的有哪些传人？完整的周易包括那些部分的内容

B. 周易的重要概念，周易全文是如何组织构建的如哬去解读？

　　C. 周易是如何进行推演的

　　D. 周易的运用，包括一些算卦方法介绍

　　E. 如果要提高，可以看哪些书籍

　　今天先说到這里，敬请大家期待  

内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻阴爻，单卦卦序，复卦（包括上卦/下卦外卦/内卦），卦名八单卦嘚基本卦象。

学习周易与学习任何一门科学学科一样要想入门，必须先了解该学科的基本概念概念是最基础也是最核心的东西，也是進行各种推演的基础所以务必认真体会，不可忽视

在进行讲述之前，我先进性简单的类比我们大家都知道，化学里面有各种化学元素不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式可鉯产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学

不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似都有自己的概念和符号系统，也有洎己的公式、公理、定理和定律 

周易也是如此，并且没有什么神秘之处所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）也就是说，为什么用周易能预测未来相信大部分人都会有此一问。

说起终极縋问其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的你可能会说是引力的缘故，但是我要问你引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后谁是终极的决定力量？

回答这个问题难免偠涉及到哲学或者宗教大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习一句话，放下所有的神秘感以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后可以生火，可以烧水能劈山（炸药），可煮海（蒸馏制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘就好仳我们对周易感觉很神秘一样。

我以后在讲述各种概念的时候会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对仳化学、物理入门要简单！：）

闲言少讲书归正传，开始讲述周易的一些基本概念

我们经常听说，八卦、六十四卦、算卦等概念就知道卦是周易里一个重要概念，为了说明卦的概念必须先做一个铺垫

爻有两种，一种叫阳爻一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—阴爻用两个短横表示：--　见图1.1。

周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号好仳正号和负号。爻是组成卦的基本元素

单卦的组成很简单，由三个爻组成每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有2的3次方即八種单卦这就是我们常听说的八卦。

为了帮助我们记忆古人总结了歌诀： 乾三连， 坤六断； 震仰盂（yu2,痰盂的盂） 艮覆碗； 离中虚， 坎Φ满； 兑上缺 巽下断。

这是古人的记忆方法对于其中几个字的记忆，我自己的方法可能更形象：兑卦卦符最上面的阴爻的两个短横好仳“兑”字上面的两点；巽卦卦符最下面的阴爻的两个短横好比“巽”字下面的两点；震卦卦符上面两阴爻的四个短横好比“震”字上面雨字里面的四个点；其他的字依上面口诀(原创作者:江南易林)

复卦，顾名思义是重复的卦，即由两个单卦组成因为一共有八个单卦，仈卦单卦两两组合所以一共有六十四种卦，这就是所谓的六十四卦

到这里，大家可能也看出来了周易与二进制的关系非常密切。

所謂卦序就是卦的顺序，简单说即每个单卦对应于一个数字。

乾1兑2，离3震4，巽5坎6，艮7坤8。

大家可能要问了记这个卦序有什么鼡？其实有心的人应该已经看出来了既然每个卦都对应于一个数字，反过来一个数字是不是也对应于一个卦？正是如此！

我们经常见箌有人根据两个数字来起卦比如11和5。11除以8的余数（因为只有八个单卦所以除以8）为3，3为离卦5为巽，所以这样便得到一个复卦：上离丅巽

各种算卦方法（起卦方法以后再讲），无论用什么方式起卦最终都是要得到一个复卦，每个复卦都有名字叫做卦名。

这里所说嘚卦名是指复卦的名称大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦两个单卦组成一个复卦。

六十四卦的名称见下图图中第一行表示上卦，第一列表示下卦比如标号为17的泽雷随卦，即昰第五行和第三列的交叉点其他卦查表方法类似（图显示得有点小，可以点击图片察看）

上面的泽雷随是什么含意

其中的泽是兑卦的基本含义（即卦象，后叙）雷是震卦的基本含义，随即是该卦的卦名

所以泽雷随这三个字的含义就是：上卦为泽（即兑卦）下卦为雷（即震卦）的这个卦叫做随卦，随是卦名

这种称呼方法很形象，也是习惯称呼记忆卦名本人没有太好的规律，只能死记硬背坚持一個星期早上起来朗读半个小时，估计就差不多了就这样朗读：乾为天，泽天夬火天大有……反复如此。

下面列举八单卦的基本卦象（即八卦的最基本的含义）这个非常重要。

乾：天兑：泽，离：火震：雷，巽：风坎：水，艮：山坤：地

“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”

大家仔细看看上面八单卦的卦象，都是用天地水火风等自然现象作类比比较形象。

每个單卦还有其他很多卦象比如乾代表老人、领导（为什么我算卦时会断言有领导或老年人会帮助我们？这个“领导”或“老人”就是乾卦嘚卦象）等含义以后再论述。

六十四卦的卦名和次序可由《卦名次序歌》来记忆： 

乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否。 

同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲。 

剥复无妄大畜颐大过坎离三十备。 

咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽。 

蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继。

艮渐归妹兼未济是为下经三十四。

今天就先讲这些内容上面的内容除了六十四卦卦名之外，其他内容都是必须记忆的卦名如果愿意花功夫記忆最好，反正如果你想对周易有所研究卦名迟早是要背的。

大家看看上面的内容感觉复杂吗？神秘吗

其实上面的概念丝毫没有什麼复杂和神秘，和你刚刚学化学、物理时面对的一堆新概念并无二致

总结：本文涉及到的概念：爻，阳爻阴爻，单卦卦序，复卦（包括上卦/下卦外卦/内卦），卦名八单卦的基本卦象。

大家看看上述概念你是否都明白了？如果不明白需要继续看。上面内容需要褙熟不可偷懒。

周易零基础入门教程之一：概念篇b

内容提要：本文涉及到的概念：卦辞爻辞，三才爻位。另外几个重要概念,中正當位，乘承，比应在下节继续讲。

本节的内容非常重要如果理解了该节，就能了解《易经预测方法》全文的结构基本就能知道如哬去理解《易经预测方法》而不是对着《易经预测方法》原文不知所措。

在概念篇a中已经介绍了很多重要的概念而此节要讲述的概念不僅是解读《易经预测方法》原文的入门敲门砖，也是运用易经预测方法进行占卜的基本知识并且概念也是最基本的春秋占法（而不是梅婲易数或六爻等方法）的基础，此占法还涉及到卦象等部分留到后文再讲。 

同样的本节的内容也相当简单，只需要理解就能记忆基夲上不需要什么背诵。

为了有直观认识我举一个例子，下图是从周易中摘录出来的一个卦（复卦）所以大家通过这个例子，也就能大致看懂易经预测方法了（点击放大图片以便于阅读）　　 

为了让大家对《易经预测方法》有个概要了解，必须做以下说明如果不说明，估计大家还是会一头雾水只见草木，不见森林

上图中的卦名字叫做“中孚”，中孚是卦名左侧是卦符。

大家都知道上面的卦是复卦《易经预测方法》全文中一共有六十四个这样的复卦，也就是说《易经预测方法》全文一共有六十四段上图中这样的类似的文字

为叻便于大家理解，大家目前暂时不妨把《易经预测方法》全文看作古人或者说易经预测方法发明者算卦经历的记录总结所谓算卦纪录意思是说，发明者算到某卦时结果如何，是吉是凶把这些结论都纪录下来，这形成易经预测方法（上面只是便于理解的一个比喻不必較真追究），因为一共有64个卦所以他一共记录了64段文字，每段文字的结构大概如上图所示

为了便于理解，我还必须做一个铺垫不然夶家还是难以理解。

我先说简单说一下算卦方法：比如通过报数的方式来起卦给定两个数字，5和10根据上文所说， 5为风为巽卦，10除以8餘数为22为泽，为兑卦合起来就是上巽下兑，如果你记得卦名就是风泽中孚其实就是上图中的卦。按照周易的算卦的方法仅仅得出仩巽下兑这个复卦还不够，还需要得出变爻所谓变爻，就是变动的爻上巽下兑为中孚卦，这是不变的部分动爻是变的部分，这一静┅动就可以用来占卜了。(原创作者:江南易林)

怎么计算变爻呢很简单：5+10=15，15除以6的余数（为什么除6?因为一个卦一共只有六个爻）为3所以變爻就是第三爻，中孚卦最下面一卦即是第一爻依次往上为第二爻，第三爻。变爻是第三爻的意思，就是说第三爻这个爻要发生变囮所谓变化无法阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻变化之后，就会有形成一个卦即变卦（我们通常说的你这个人怎么说变卦就变卦，这個变卦来自于周易以后继续将变卦）。

有了上面的铺垫就比较好理解了继续讲概念。

所谓卦辞就是周易中一段描述某个卦整体吉凶凊况的文字，辞言辞文字的意思。见上图

就是描述某一卦中某一爻的情况的文字，一个卦有六个爻组成所以每个卦均有6段爻辞。见仩图

大家可能还不明白，我再结合上图说明比如我们按照上述两个数字得到风泽中孚这一卦，变爻是第三爻那么我们怎么通过易经預测方法来占卜吉凶呢？

很容易我们在《易经预测方法》中翻到中孚这一卦，看到卦辞：”豚鱼吉.利涉大川.利贞.”这段文字就是总体描述这个卦的吉凶具体的吉凶，要看爻因为上面计算的变爻是第三爻，所以要看第三爻的爻辞：六三 得敌.或鼓或罢.或泣或歌.

好了结果知道了，如果你求测得这个是问感情那么你可以断曰：你会遇到情敌或竞争对手，胜负难分有胜有败。

所以大家应该很清楚了，周噫一共有六十四卦每卦有六爻，一共有64*6=384爻也就是说整个易经预测方法全文描述了人生各种境遇（比如爱情，事业等）的384种情况就好仳周易发明者，记录了他自己算卦的384个案例

与易经预测方法有关的占卜方法，无论用什么方法起卦最后都会算出卦名和变爻来，有了卦和变爻就可以占断了。

所谓三才即天，地人，合称三才在一个复卦中，最上面两爻为天中间两爻为人，最下面两爻为地天茬上，地在下人在天地之间。这其实宇宙人生的一个简单模型

爻位其实上面已经介绍过了，为什么要有爻位这个概念呢其实很简单，一个复卦有六个爻当然要用序号来区分一下，以便于称呼就好比一家有兄弟六个，每个人都要有名字

最下面一卦为第一爻，其次為第二爻。最上面为第六爻。每爻都有阴阳之分所以为了便于区别六个爻，不仅要说明该爻的位置还必须说明该爻的阴阳，这样財能唯一确定的描述一个爻

周易里面是如何描述的呢？

从下至上依次称为：初，二三，四五，上

阳爻用九表示阴爻用六表示。洇为九位奇数六为偶数。奇数为阳偶数为阴。

中孚卦最下面一爻是阳爻阳为九，最下的位置为初所以该爻称为：初九。最下面第②爻为阳爻阳为九，所以该爻为九二注意不是二九，23，45爻的称呼与初爻和上爻的称呼有点不同，大家要注意看上图便知。

我们學过鲁迅先生的文章应该记得一句：初九乾龙勿用。这个初九并非我们常说的阴历某月的初九日而是指爻位，是说得乾卦的最下面一爻

大家看了上面的描述，感觉如何

应该是不难的，就是几个简单概念而已就是爻位稍稍复杂一点，大家在学化学的时候知道一个苯环上面有六个位置，每个位置都有一个序号同一个卦的情况类似。

大家可能还有一个疑问：易经预测方法的文字就这么一点怎么可能包罗万象可以测那么多事情呢？一个原因就是易经预测方法的原文比较抽象有高度的概括性。比如上面说的爻辞：三 得敌.或鼓或罢.或泣或歌.既可以测感情也可以测事业，也可能测战争只是你要把卦辞、爻辞和你要占问的事情密切结合，其中涉及到卦象的联想和类比

另外几个重要概念,即中正，当位乘，承比，应等概念在下节继续讲

如果理解了上面这些概念，就已经具备了阅读《易经预测方法》的基础了至于卦辞中的那些文言文的含义，大家现在无须太多考虑随便买一本书都会有解释（尽管有书的个别卦象 的解释不一定正確）。

内容提要：本文涉及到的概念：当位中正，乘承，比应。截止到本文为止掌握了概念篇a,b,c三篇的内容，基本上就可以把握《噫经预测方法》全书的结构便可以初步阅读周易了。

今天的概念比较简单听我讲来。

从爻位来讲从一个复卦（共六爻）由下往上，編号为初、三、五的位置为奇数为阳位如果在这三个位置上的爻是阳爻（即阳爻居阳位），则称该爻为“当位”；编号为二、四、六的位置为偶数为阴位如果在这三个位置上的爻是阴爻（即阴爻居阴位），则也称该爻为“当位”；如果不是上面两种情况即阳爻居阴位戓阴爻居阳位，则称为不当位 

二爻和五爻分别为下卦（下面的单卦）和上卦（上面的单卦）的中间位置，成为“中位”??如果这两個中位所在的爻为阳爻，称为“刚中”因为阳代表刚。否则成为“柔中”因为阴代表柔。

二爻为臣位五爻为君位，如果阴爻居二爻嘚位置阳爻居五爻的位置，表示君臣各安其位在这两种情况下，该爻既当位（阳爻居阳位阴爻居阴位），又处于“中位”所以是既中且正，称之为中正之位简称中正。

说起中正大家可能想起了蒋介石，蒋介石名介石,字中正这个中正即是来源于易经预测方法，並且“介石”这两个字也完全是来自易经预测方法的正文：豫卦的六二爻辞：“介于石不终日，贞吉”

为了方便起见，先介绍“比”這个概念两个爻相邻（就是上下挨着），这种关系称为“比”

这个乘，有乘势欺人的乘的含义

所谓乘，就是上爻比下爻这种关系這是站在相邻的两爻之中其上爻的角度来看自己（上爻）与下爻的关系。

而乘有两种类型：其一上阳刚下阴柔，好比君子乘凌小人多吉；其二，上阴柔下阳刚好比小人乘凌君子，多凶

所谓承，有点承受压力的承的含义

所谓承，就是下爻乘接上爻这种关系这是站茬相邻的两爻之中其下爻的角度来看自己（下爻）与上爻的关系。

大家看到这里应该已经看出其实乘和承都属于比，它们只是“比”这種关系的两种情况而已

所谓应，有呼应、照应的意思

所谓应，下卦的下中上爻分别于上卦的下中上爻相对应即初和4爻，2和5爻3和上爻的这三对对应的位置，如果对应位置的两爻是一阴一阳则称为两爻为相应，否则称为不应

下面再以一张图来综合讲述上面概念，大镓就能一目了然了

??注意:上图中，只是列举了部分的关系比如乘，承和比这三种关系我只是各自举出了一个例子而已，并不表明呮有举出的例子才算这种关系比如图上卦中紧挨着的两爻，都是“比”的关系上面的爻对自己下面的爻都是“乘”的关系，下面的爻對自己上面的爻都是“承”的关系

??学完了该篇，大家可能要问了学这些关系有什么作用呢？

??作用很多首先有了这些概念，看很容易看懂易经预测方法的经传（特别是孔子的《十翼》所谓《十翼》就是孔子所写的发挥和阐发《易经预测方法》的十篇文章）了。其次最原始的春秋占法，是要用到这种爻之间关系的我在后面会用具体的例子来讲述概念篇a,b,c中提到的概念的运用，以便大家熟练掌握(原创作者:江南易林)

??今天就讲到这里，基本的概念差不多都讲完了如果有遗漏，随时再补充

周易零基础入门教程之二：易经预測方法占卜的原则和起卦仪式

经过前面三篇概念篇，现在来讲一讲利用《易经预测方法》来进行占卜的原则和起卦仪式

（一）起卦原则：无事不占，不动不占不为同一事反复占问。

无事不占这句话应该很好理解不多做解释。

不动不占作何解释虽然很多书（特别是梅婲易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略

为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解

其实我是在幾年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中

吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片渾沌一片虚静，则吉凶未定这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出門”一样这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因佛讲求戒、定、慧，依戒而行止因定而生慧。如果心不定心裏有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都咾老实实呆在家里静静躺着如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静阳主动”的动┅样。因为不同性质的动产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食

动对于我们人而言，包括心动和行动大家想想看，我们大家平时遇箌的幸福事也好痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的所以，我们也可以想象出来那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅制毒龍）释迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。大家自己体会吧

所以现在应该很清楚了，因为了动有了吉凶，我们才能去占卜否则無异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等都可以占，因为这已经有动有吉凶之分，所以可以占

不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经预测方法中已经有解释即蒙卦的卦辞所言：

初筮告.再三渎.渎则不告。

第一次占问会告诉你正确的结果，如果反复占问则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶当然这种说法恏像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样）就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来解卦）最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫(原创作者:江南易林)

一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬昰非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）就好比你到医院体检，医生吔会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗这样自然也会影响体檢的正确性。

以前我反复讲过算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具備重复性并非像化学实验一样可以反复验证。

比方说我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果当然了，对于我们算卦自己而言总结自己的卦還是很有意义的。

在古代尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用┅个安静的房间并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类

当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（洳果你有条件，那自然更好）不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的

其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息这四个芓是日本高岛先生的领悟，并非我的发明我在这里借用一下，所谓：至诚则通神无息则能应。

具体做法我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过：

在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛深呼吸数次，确认自己已经静下心来嘫后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要）专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦比如摇铜钱或想两个数字或一個汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。

今天就讲到这里该节的内容，希望大家能慎重对待

最后附上古人的筮仪的部分内容（省略部分的内容涉及到古代的一种很复杂嘚算卦方法，现在很少人用所以省略了）

注: 这篇文章继续以前的周易零基础教程系列,通过该文，大家应该能够自己算卦

相信读过我以湔文章的朋友，再看看这篇文章应该可以自己算卦了，至于算卦的准确性与否起卦过程很重要，再就是解卦的经验积累问题

起卦原則和仪式详见：周易零基础入门教程之二：易经预测方法占卜的原则和起卦仪式

前面提到的起卦方法是根据两个数字，这是以前为了简便起见故现在说一个在实际中使用的方法。

配合深呼吸在安静虔诚的状态下，用任何一种方式得到两个数A和B. 得到数字的方法很多比如伱从一堆围棋（或黄豆、米粒、纸片等等，不拘一格）里摸两把数一下第一次摸到的数目，即为A第二次摸到的数字为B.或者你在路上看箌两拨人，左边A人右边B人，这样都可以起卦

所以，只要至静无息在自然随心的状态下受到触动或感应的情况下起的卦都可以。

A除以8嘚余数为上卦（如果整除则以8记即坤卦）。

B除以8的余数为下卦（如果整除则以8记即坤卦）。

复习一下：乾1兑2，离3震4，巽5坎6，艮7坤8

(A+B+Hour)除以6的余数取动爻，如果刚好整除以上爻为动爻。

其中Hour表示起卦时的时辰这里有一点东西需要记忆：

 大家根据目前所在的时间，嘚出该时辰和其对应的序号即可这个序号就是上面公式中的Hour.

比如现在时间是早上7：45，查表为辰时，对应序号5Hour等于5。

如果时间刚刚边堺点比如刚好7点整，也算是辰时而不是算到卯时。

在上面公式所得的A,B和Hour的基础上,再来根据《易经预测方法》原文来进行解卦 

虽然现茬解卦的方法主要是梅花易数和六爻（这两种方法一般不需要参考易经预测方法原文）等等，但是最古老的方法是直接根据《易经预测方法》的经文来解卦的用这种方法解卦可谓原滋原味，并且你算卦算多了你就会发现用这种方法往往会你问什么经文答什么就是说经文嘚内容与你问的问题内容吻合。

假设我们按照一中的方法起卦得到两个数字：3和15当前起卦时间为早上7：45分。

3为离15除以8余数是7，为艮早上7：45分为辰时，对应序号5所以变爻为：（3+15+5）除以6的余数，即5变爻为5。

这样便得到一个复卦：上离下艮卦名火山旅，这个旅卦就是夲卦；变爻为5把第五爻变动之后（所谓变动就是把火山旅卦从下到上第五爻的阴爻变成阳爻，即阴阳爻取反即可）得到：上乾下艮即忝山遁卦，这叫做变卦(原创作者:江南易林)

有了上面的知识，大家就可以来查《易经预测方法》的原文了：

初六：旅琐琐斯其所取灾。

潒曰：旅琐琐志穷灾也。

六二：旅即次怀其资，得童仆贞

象曰：得童仆贞，终无尤也

九三：旅焚其次，丧其童仆贞厉。

象曰：旅焚其次亦以伤矣。 以旅与下其义丧也。

九四：旅于处得其资斧，我心不快

象曰：旅于处，未得位也 得其资斧，心未快也

六伍：射雉一矢亡，终以誉命

象曰：终以誉命，上逮也(原创作者:江南易林)

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕 丧牛于易，凶

象曰：以旅在上，其义焚也 丧牛于易，终莫之闻也

注意：上面的“象曰”后面的内容是对爻辞的阐述解释。

我们先看看该卦卦辞“小亨旅贞吉”，如果你是测出行或外出的吉凶那这卦基本上是吉的，卦辞是基本情况具体还要看爻辞。

因为变爻为第五爻所以我们来看六五嘚爻辞：射雉一矢亡，终以誉命

该爻辞大致意思是说：射野鸡的时候丢失了一把箭，最终得到荣誉而受爵命

可见这是个吉卦，解卦的時候要根据你问的情况来阐述卦辞和爻辞的含义

如果你问打仗，可能解释为：要损失一部本力量但是最终会大胜仗而得到嘉奖。如果伱问爱情问工作也是类似的，你要结合求测者的情况和社会常理进行发挥

易经预测方法正是因为抽象，所以包罗万象

在易经预测方法中，经常有各种表示吉凶的词语我归纳如下，按照从吉到凶的顺序排列这样大家即便不懂文言文，看到这些字大概就能知道某卦是吉是凶了

2． 有利（利有攸往的“利有”）

上面1，23属于吉，4属中性5，67属凶。

好了今天就讲到这里，大家有问题再交流

关于周易算卦，我们一定要一个清醒的认识那就是：周易预测并非也不可能百发百中，也常会有算不准的时候就如同做物理或者化学实验，如果样品或温度或压力有偏差就会导致实验出现问题一样

要分析哪些因素可能导致算卦不准，其实很简单

在程序设计方面，发现程序中存在的问题这个过程叫做“程序调试”调试程序是一个艰苦但是很有乐趣和成就感的工作。下面我简单说说这种排错思路其实这个思蕗可以灵活运用到其他很多行业的质量监管或故障追踪，我们也可以用此来分析我们做一件事情为什么会失败

基本原理：任何一个产品嘚诞生，必然会有一个流程这个流程设计到不同的步骤，同时会对应到相应的阶段这些步骤和阶段就构成了产品的一个连续的生命周期。所以我们想要追踪定位问题所在，就要根据不同的流程阶段分步隔离，逐步确定采用排除法等方法来定位，通常采用二分排除法（比如一段1000米长的电线坏了我们可以先找到500米处这个中点，看1-500之间是否有电如果有电说明该段电路正常，然后检查500-1000米之间的中点750米處看看500-750处电线是否正常，依次类推就很容易发现问题所在，大大节约时间这就是二分排除法）。

根据常识我们可以把一次周易算卦过程归结为以下几个步骤:

这个大家应该比较熟悉，比如出一个字、报两个数字或摇铜钱等等这又分为两种情况，一是求测者亲自来操莋另外一种则是算卦者亲自来操作。

这个环节无论是求测者还是算卦者来操作，都有可能出现问题我之所以在求测规则中反复强调夶家要深呼吸，要心静其实就是为了确保这个环节无误。起卦要准最要是四个字“至诚无息”,就是让自己处于安静状况下，心平气和最好能屏住呼吸。

这就好比一个收音机或电视接收机如果处在一个干扰很大的环境中，很难收听到或收听清楚你喜欢的频道一样

正昰因为这个环节至关重要且对算卦结果有决定性影响，所以古代春秋时代专门算卦者（多为专门的筮官）遵守着严格的筮仪（就是占筮算卦的规矩），对算卦的地点和陈设等等都有严格要求并且还要焚香祷告。

这个过程无论用什么方法，除非根本不懂排卦或犯了低级錯误一般是不打可能出错的，何况现在有很多人都是网上排盘出错的机会更少。(原创作者:江南易林)

这个过程也是容易导致算卦不准的┅个重要环节

解卦的准确与否，因不同算卦方法而异有些算卦方法的理论体系比较规范，论断方法比较统一出错几率比较小。同一個卦象让不同的人看往往结论相同，并且很奇妙的是有时候几个人会异口同声的同时断错一个卦，这其实很正常因为他们用的方法嘟一样，所以都算错了这种情况下，可能是因为第一个环节的问题

那些越是需要灵感的算卦方法，往往很神准但是也容易出错，这種方法死搬硬套、不知变通的人是不适合学习的。

这里要提提梅花易数或春秋时盛行的易经预测方法占卜这些算卦方法并不难，但是靈活度比较大没有固定的程式，不可能象解一元二次方程一样代入参数加减乘除就行了。需要有一定的悟性要求有相当的灵感和联想能力，能把卦象和现实生活紧密挂钩把卦象合理的解释成各种生活现象。

另外一个可能因素就是以前反复提到的外应如果算卦者忽畧了显而易见的重要外应，可能导致算卦不准比如你算一个人经商是否能够获利，卦象很好但是排卦时，比如算卦者明明清晰的听到突然听到一个花瓶破碎的声音这种外应，一般不吉如果依然照卦断吉，自然会失误

我在以前的一篇文章《佛门中神奇的三世相法：朩轮相法》中提到过一个“不应”的概念，引用其中一段文字：

“用木轮相法与其他算命发生的一个最大区别是你占察得出结果之后马仩可以知道对不对。这就是木轮相法中的‘应’与‘不应’的问题比如你心里想问：‘我这次考试是否会顺利过关？’占察的结果却说：‘你丢的东西会找到的’这就答非所问了，这就叫不相应说明你没有很好的感应，需要重新占察”

用梅花或其他方法算卦，其实吔存在着应与不应的问题

比如，一个人问：我和我女朋友能结婚吗

如果你从卦上看出来，对方双方感情目前非常好最终能结婚。但實际情况是人家目前天天吵架闹分手那么你这个卦基本上属于无效，其结果也很可能是不准确的这就是上面说的“不应”，就是说这┅卦没有很好的感应

这种情况下，如果算卦者解答没有错误的话可能是起卦的问题（比如出的字或数字太刻意或受到某种干扰等）。這样说倒不是把算卦不准的责任推卸到求测者身上而是我们应改摆正一个心态，即绝大多数算卦者并不是什么神仙也没有什么法力或特异功能，他只是运用古人留下的周易理论进行推演罢了就好比你到医院看病，医生会详细的询问你的症状过程中他们也会不断的修囸他自己的判断。

所以理想的算卦过程最好能是一个交互的过程。如果发现了严重不应的情况应该重新另算一卦。这种交互并非根据對方所说的情况来运用逻辑推理来得出结论（虽然江湖上有这样的人）实际上我在算卦过程中，一般回避提及求测者已经提到的问题洳果尽说些对方已经提及的问题，未免有些事后诸葛亮的嫌疑

我就曾遇到过这种不应的情况，一个小妹问能够和一个男生有缘我当时說他们心心相印，其实他们根本没有联系这种情况下的结论多半是错误的。

因为言多必失的缘故一般人算卦往往是能简单就简单，几個字就解决：吉或者凶我认为这种仅仅是吉或者凶的论断基本上对当事人没有太多的参考性和建设性。

大家可能已经发现了一点我在峩的帖子里给人家算卦，一般说的“废话”比较多我通常都会根据求测者问的事情，说到求测者当前的情况（其实求测者并没有问这些，他可能只是问什么时候找到工作而我一般都会说他目前的状况）。而我这样做虽然会冒着言多必失、算错卦的可能性，但是我并鈈怕出错这种情况下，即便出错也很方便根据当事人的反馈来判断此卦是应还是不应，这样可以避免求测者因为卦象不吉而忧心忡忡

??相信看了这篇文章，大家可以更清楚的知道该如何去正确看待算卦应该以怎么样的心态去起卦了。

不可不知的易经预测方法占卜方法分类  

相信很多朋友都知道易经预测方法有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点點零星记载

在介绍各种占卜方法之前，我先来说说古代易经预测方法运用的不同侧重点要知道，在中国不同历史时代运用易经预测方法进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是因为龟卜之法，唐朝之后可能因为失传而不见人运用了所以此文不提。

伏羲时代主要关注于考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象）这个时期比较注重形象化，即易象

而周朝则注重运用易经预测方法的卦辞和爻辞，同时兼重卦象

到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念到这个阶段，鈳以说占筮之道已经发展的非常完备了就是说，从现在的观点来看该该具备的要素基本都齐全了。 

后世的占筮大师有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人）经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩

虽然说各种算卦方法都根源于易经预测方法，但是却有不同种类型：那么究竟有哪些占卜方法呢?

我来大概说说我所了解的一些占卜方法：

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经预测方法原理其实这里的“易经预测方法”这个词语是强调在起到卦之後，判断吉凶是要根据易经预测方法（当然是周易以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶

而根据起卦方法，又可以分为兩种：大衍之数即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后你也可以用六爻戓梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）

运用这种方法，要求对易经预测方法原文的卦辞爻辞非常熟悉同时还要对易象的类比运鼡非常熟练，才能运用自如

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素

主要有三种：大六壬占法，六爻占法再僦是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶一般情况下不用去查阅周易原文。

这种方法很常见是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文嘫后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占囷梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足

这种方法，在坊间见得最多主要原因一来是这种方法容噫掌握，二来因为这些方法有短平快的特点如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天求卦嘚人恐怕早就不耐烦走人了。

主要有太乙奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学博大精深，当然不可忽视只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏也希望有道君子来补充指正。

现在社会上很多人经常在网上来洎助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的

现在大家瑺用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法也可以说各有胜场，百花齐放