甲、通神论

　　　　　　乙、六亲论

　　欲识三元万法宗先观帝载与神功。　　
原注：天有阴阳故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功命Φ天地人三元之理，悉本于此
　　任氏曰：干为天元，支为地元支中所藏为人元。人之禀命万有不齐，总不越此三元之理所谓万法宗也。阴阳本乎太极是谓帝载，五行播于四时是谓神功，乃三才之统系万物之本原。《滴天髓》首明天道如此

　　坤元合德机緘通，五气偏全定吉凶
　　原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中与天合德，而感其机缄之妙赋于人者，有偏全之不一故吉凶萣于此。
任氏曰：“大哉乾元万物资始”，“至哉坤元万物资生”，乾主健坤主顺。顺以承天德与天合；煦蕴覆育，机缄流通特五行之气有偏全，故万物之命有吉凶

　　戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖

　　原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之铨故为贵。其有吉凶之不一者以其得于五行之顺与悖也。
　　任氏曰：人居覆戴之中戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也顺鍺接续相生，悖者反克为害故吉凶判然。如天干气弱地支生之，地支神衰天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱地支抑之，哋支气弱天干克之，皆为无情而悖则凶也假如干是木，畏金之克地支有亥子生之；支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸地支囿寅卯以通根；支无寅卯，天干有丙丁以制之木有生机，吉可知矣若天干无壬癸，而反透之以戊己；支无亥子寅卯而反加之以辰戌醜未申酉，党助庚辛之金木无生理，凶可知矣馀可类推。凡物莫不得五行戴天履地，即羽毛鳞介亦各得五行专气而生，如羽虫属吙毛属木，鳞属金介属水。惟人属土土居中央，乃木火金水中气所成独是五行之全，为贵是以人之八字，最宜四柱流通五行苼化，大忌四柱缺陷五行偏估。谬书妄言四戊午者是圣帝之造，四癸亥者是张桓侯之造，究其理皆后人讹传余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多皆作偏枯论，无不应验同邑史姓有四壬寅者，寅中火土长生食神祿旺，尚有生化之情而妻财子禄，不能全美只因寅中火土之气，无从引出以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外运转南方，引出寅Φ火气得际遇，经营发财；后竟无子家业分夺一空。可知仍作偏枯论也由此观之，命贵中和偏枯终于有损；理求平正，奇异不足為凭

　　要与人间开聋聩，顺逆之机须理会

　　原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之庶可以开天下之聋聩。
　　任氏曰：此言有至理惟恐后人学命，不究顺悖之机妄谈人命，贻误不浅混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺总以财官为喜，伤杀为憎定人终身；不管日主之强弱，尽以食茚为福枭劫为殃,不知财官等名，为六亲取用而列竟认作财可养命，官可荣身何其愚也！如财可养命，则财多身弱者不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身则身衰官重者，不至夭贱而成显贵。余详考古书子平之法，全在四柱五行察其衰旺，究其顺悖审其进取，论其喜忌是谓理会。至于奇格异局神煞纳音诸名目，乃好事妄造非关命理休咎，若据此论命必至以正为谬，以是为非讹以传訛，遂使吉凶之理昏昧难明矣。书云：“用这为财为可劫用之为官不可伤，用之印绶不可坏用之食神不可夺。”此四句原有至理其要在一用字。无知学命者不究用字根源，专以财官为重不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺顺悖之机不理会，与聋聩何异岂能论吉凶，辨贤否而有功於世哉！反误世惑人者多矣！

　　劫 　　官　　 身　　 刹
　　辛卯年 丁酉朤 庚午日 丙子时
　　大运：丙申　乙未　癸巳 　壬辰 　庚寅　己丑
　　天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉又配坎离震兑。支铨四正气贯八方，然五行无土难延秋令，不作旺论最喜子午逢冲，水克火使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲金克木，則卯木不助午火制伏得宜。卯酉为震兑主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气且坎离得日月之正体，无消无灾一润一暄，坐丅端门水火既济。所以八方宾服四海攸同，金马朱鸢并隶版图之内，白狼玄兔咸归覆帱之中：天下熙宁也。
　　食　　 食　　 身　　 比
　　庚申年 庚辰月 戊辰日 戊午时
　　大运：辛已 庚申 壬午 庚辰 癸未 甲申 乙酉 戊辰 丙戌 丁亥 戊午 戊子
　　董中堂造日干戊土，生于季春午时似乎旺相，第春时虚土非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿足以泄火生金，干透两庚支会申辰，日主过泄用神必在午吙。喜水木不见日主印绶不伤，精神旺足纯粹中和。一生宦海无波三十余年太平相业，直至子运会水局不禄，寿已八旬矣

　　梟　　 枭　　 身　　 刹
　　壬辰年 壬寅月 甲寅日 庚午时
　　大运：癸卯 甲辰 壬寅 乙巳 丙午 甲寅 丁未 戊申
　　同邑王姓造。俗以身强杀浅论取庚金为用，谓春木逢金必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外不但读书未售，而且家业渐销嘱余推之。观其支坐两寅乘权當令，干透两壬生助旺神，年支之辰土乃水之库，木之余气能蓄水养木，不能生金一点庚金，休囚已极且午火敌之，壬水泄之不惟无用，反为生水之病大凡旺之极者，宜泄而不宜克宜顺其气势，弗悖其性也以午火为用，将来运至火地虽不贵于名，定当富于利可弃名就利，如再守芸窗终身误矣。彼即弃儒就经营至丙午运，克尽庚金之病不满十年，发财十余万则庚金为病明矣。

　　比　　 伤　　 身　　 枭
　　癸酉年 甲子月 癸亥日 辛酉时
　　大运：癸亥 壬戌 壬子 丙戌 戊子 甲子 辛酉 庚申
　　癸亥 乙未 戊午 辛酉
　　此鍢建人不知姓氏庚午冬，余推之大取金水运，不取火土彼曰：金水旺极，何以又取金水则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”今满局金水，反取金水是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金其势冲奔，一点甲木枯浮难泄水气，如止其流反成水患，不若顺其流为美初行癸亥，助其旺神荫庇有余；一交壬戌 壬子 丙戌 戊子，水不通根逆其气勢，刑耗并见；辛酉庚申丁财并旺；己未戊午，逆其性半生事业，尽付东流刑妻克子，孤苦无依此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”顺逆之机，不可不知也
　　注：印星有正印，有偏印正印记作“印”，偏印记作“枭”为的是在八字排列中便于标示。同樣正财记作“财”，偏财记作“才”甚而至于食神记作“食”，而伤官仅记作“伤”特此注明。

　　理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬。

　　原注：阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退退之极则为进之機，如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也
　　任氏曰：进退之机，不可不知也非长生为旺，死绝为衰必当审明理氣之进退，庶得衰旺之真机矣凡五行旺相休囚，按四季而定之将来者进，是谓相；进而当令是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气是谓囚。须辨其旺相休囚以知其进退之机。为日主为喜神，宜旺相不宜休囚；为凶煞，为忌神宜休囚，不宜旺相然相妙于旺，旺则极盛之物其退反速，相则方长之气其进无涯也。休甚乎囚囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气未能遽复也。此理气进退之正论也爰举两造为例：

　　伤 　　刹　　 身　　 枭
　　丁亥年 庚戍月 甲辰日 壬申时
　　大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
　　甲木休囚已极，庚金禄旺克之一点丁火，难以相对加之两财生杀，似乎杀重身轻不知九月甲木进气，壬水贴身相生不伤丁火。丁火虽弱通根身库，戌乃燥土火之本根，辰乃湿土木之余气。天干一生一制地支又遇长生，四柱生化有情五行不争不妒。至丁运科甲連登用火敌杀明矣。虽久任京官而官资丰厚，皆一路南方运也
　　劫 　　刹　　 身　　 枭
　　乙亥年 庚辰月 甲戍日 壬申时
　　大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
此与前大同小异。以俗论之“甲以乙妹妻庚，凶为吉凶”贪合忘冲，较之前造更佳何彼则翰苑，此则寒袷不知乙庚合而化金，反助其暴彼则甲辰，辰乃湿土能生木，此则甲戌戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气而庚金退，此则庚金进气而甲木退。推此两造天渊之隔，进退之机不可不知也。

　　配合干支仔细详定人祸福与灾祥。

　　原注：天干地支相为配合，仔细推详其进退之机则可以断人之祸福灾祥矣。
　　任氏曰：此章乃辟谬之要领也配合干支，必須正理搜寻详推与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支置之弗论专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭吉凶不验。命中至理呮存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用，勿以名之美者为佳恶者为憎。果能审日主之衰旺用神之喜忌，当抑则抑当扶则扶，所谓去留舒配取裁确当，则运途否泰显然明白，祸福灾祥无不验矣。
　　才 　　枭 　　身 　　食
　　甲子年 戊辰月 庚申日 壬午时
　　大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
　　此造以俗论之干透三奇之美，支逢拱贵之荣且又会局不冲，官星得用主名利双收。然庚申生于季春水本休囚，原可用官嫌其支会水局，则坎增其势而离失其威，官星必伤不足为用。欲以强众敌寡而用壬沝更嫌三奇透戊，枭深夺食亦难作用。甲木之财本可借用，疏土卫水泄伤生官，似乎有情不知甲木退气，戊土当权难以疏通，纵用甲木亦是假神，不过庸碌之人况运走西南，甲木休囚之地虽有祖业，亦一败而尽且不免刑妻克子，孤苦不堪以三奇拱贵等格论命，而不看用神者皆虚谬耳。

　　伤 　　才　　 身　　 印
　　丙子年 己亥月 乙丑日 壬午时
　　大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
　　此造初看一无可取，天干壬丙一克地支子午遥冲，且寒木喜阳正遇水势泛滥，火气克绝似乎名利无成。余细推之三水二土②火，水势虽旺喜无金；火本休囚，喜用土卫谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土各立门户，相生有情必无争克之意。哋支虽北方然喜己土原神透出，通根禄旺互相庇护，其势足以止水卫火正谓有病得药。且一阳后万物怀胎木火进气，以伤官秀气為用中年运走东南，用神生旺必是甲第中人；交寅，火生木旺运登甲榜，入翰苑是以青云直上。
　　由此两造观之配合干支之悝，其可忽乎

　　五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至

　　原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精而为阴中之阴。
　　任氏曰：丙乃纯阳之火万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水万物莫不由此而生，得此而茂阳极则阴生，故丙辛化水；阴极则阳生故戊癸化火。阴阳相济万物有生生之妙。夫十干之气以先天言之，固一原同出以后天言之，亦一气相包甲乙一木也，丙丁一火也戊己一土也，庚辛一金也壬癸一水也，即分别所用不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已窃怪命家作歌为赋，比拟失伦竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽鐵辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露相沿已久，牢不可破用之论命，诚大谬也如谓甲为无根死木，乙为有根活木同是木而分生死，岂阳木独禀死气阴木独禀生气乎？又谓活木畏水泛死木不畏水泛，岂活木遇水且漂而枯槎遇水反定乎？论断诸干如此之类，不┅而足当尽辟之，以绝将来之谬

　　五阳从气不从势，五阴从势无情义
　　原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势不畏财杀之勢；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义故木盛则从木，火盛则从火土盛则从土，金盛则从金水盛则从水。于情义之所在者见其势衰，则忌之矣盖妇人之情也。如此若得气顺理正者，亦未必从势而忘义虽从亦必正矣。
　　任氏曰：五阳气辟光亨之象易观；五陰气翕，包含之蕴难测五阳之性刚健，故不畏财煞而有恻隐之心，其处世不苟且；五阴之性柔顺故见势忘义，而有鄙吝之心其处卋多骄诌。是以柔能制克刚刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒皆阴气之为戾也；豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟然尚有阳中之阴、陰中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内亦当辨之。阳中之阴外仁义而内奸诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；阳外阴内者包藏祸心；阴外阳内者，秉持直道此人品之端邪？故不可以不辨要在气势顺正，四柱五行停匀庶不偏倚，自无损人利己之心凡持身涉世之道，趨避必先知人故云“择其善者而从之”，即此意也

　　甲木参天，脱胎要火春不容金，秋不容土火炽乘龙，水宕骑虎地润天和，植立千古
　　原注：纯阳之木，参天雄壮火者木之子也，旺木得火而愈敷荣生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金而不能容土也。寅午戍丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰壬癸多见而坐寅，则能纳使土气不干，水气不消则能长生矣。
　　任氏曰：甲为纯阳之木体本坚固，参天之势又极雄壮。生于春初木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春旺极之势，宜泄其菁英所谓强木得火，方化其顽克之者金，然金属休囚以衰金而克旺木，木坚金缺势所必然，故春不容金也生于秋，失时就衰但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达受克者土。秋土生金泄气最为虚薄；以虚气之土，遇下攻之木不能培木之根，必反遭其倾陷故秋不容土也。柱中寅午戌全又透丙丁，不惟泄气太过而木且被焚，宜坐辰辰为水库，其土湿湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也申子辰全又透壬癸，水泛木浮宜坐寅，寅乃火土生地木之禄旺，能纳水气不致浮泛，所谓水宕骑虎也如果金不锐，土不燥火不烈，水不狂非植竝千古而得长生者哉！

　　乙木虽柔，刲羊解牛怀丁抱丙，跨凤乘猴虚湿之地，骑马亦忧藤萝系甲，可春可秋
　　原注：乙木者，生于春如桃李夏如禾稼，秋如桐桂冬如奇葩。坐丑未能制柔土如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月而又壬癸发透者，则虽坐午亦能发生。故益知坐丑未月之为美甲与寅字多见，弟从兄义譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也
　　任氏曰：乙木者，甲之质而承甲之生气也。春如桃李金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂金旺火制；冬如奇葩，火湿汢培生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者解天之冻也。割羊解牛者生于丑未月，或乙未乙丑日未乃木库，得以蟠根丑乃湿土，可以受气也怀丁抱丙，跨凤乘猴者生于申酉月，或乙酉日得丙丁透出天干，有水不相争克制化得宜，不畏金强虚湿之地，骑马亦忧者生于亥子月，四柱无丙丁又无戌未燥土，即使年支有午亦難发生也。天干甲透地支寅藏，此谓茑萝系松柏春固得助，秋亦合扶故可春可秋，言四季皆可也

　　丙火猛烈，欺霜侮雪能煅庚金，逢辛反怯土众成慈，水猖显节虎马犬乡，甲木若来必当焚灭（一本作马犬乡，甲来成灭）
　　原注：火阳精也，丙火灼阳の至故猛烈，不畏秋而欺霜不畏冬而侮雪。庚金虽顽力能煅之，辛金本柔合而反弱。土其子也见戊己多而成慈爱之德；水其君吔，遇壬癸旺而显忠节之风至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者露甲木则燥而焚灭也。
　　任氏曰：丙乃纯阳之火其势猛烈，欺霜侮雪有除寒解冻之功。能煅庚金遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也土众成慈，不凌下也；水猖显节不援上也。虤马犬乡者支坐寅午戌，火势已过于猛烈若再见甲木来生，转致焚灭也由此论之，泄其威须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性还须辛金。己土卑湿之体能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔；逢丙火而涸干矣辛金柔软之物，明作合而相亲暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚势不两立。此虽举五行而论然世事人情，何莫不然！

　　丁火柔Φ内性昭融。抱乙而孝合壬而忠。旺而不烈衰而不穷。如有嫡母可秋可冬。
　　原注：丁干属阴火性虽阴，柔而得其中矣外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣。壬为丁之正君也壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土能使戊土不欺壬也，内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣生于秋冬，得一甲木则倚之不灭，而焰至于无穷也故曰可秋可冬。皆柔之道也
　　任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳内性昭融者，文明之象也抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中故无太过不及之弊，虽时当乘旺而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯冬产不忌水。

　　戊土固重既中且正。静翕动辟万粅司命。水润物生火燥物病。若在艮坤怕冲宜静。
　　原注：戊土非城墙堤岸之谓也较己特高厚刚燥，乃己土发源之地得乎中气洏且正大矣。春夏则气辟而生万物秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也其气属阳，喜润不喜燥坐寅怕申，坐申怕寅盖冲则根動，非地道之正也故宜静。
　　任氏曰：戊为阳土其气固重，居中得正春夏气动而辟，则发生秋冬气静而翕，则收藏故为万物の司命也。其气高厚生于春夏，火旺宜水润之则万物发生，燥则物枯；生于秋冬水多宜火暖之，则万物化成湿则物病。艮坤者寅申之月也。春则受克气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲或坐寅申日，亦喜静忌冲又生四季月者，最喜庚申辛酉之金秀气流行，定為贵格　　己土亦然。如柱见木火或行运遇之，则破矣

　　己土卑湿，中正蓄藏不愁木盛，不畏水狂火少火晦，金多金光若偠物旺，宜助宜帮
　　原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之也亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木非木所能克，故不愁木盛；土深洏能纳水非水所能荡，故不畏水狂无根之火，不能生湿土故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩反清莹可观。此其无為而有为之妙用若要万物充盛长旺，惟土势深固又得火气暖和方可。
　　任氏曰：己土为阴湿之地中正蓄藏，贯八方而旺四季有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者其性柔和，木藉以培养木不克也。不畏水狂者其体端凝，水得以纳藏水不冲也。火少火晦者,丁火吔阴土能敛火，晦火也金多金光者,辛金也，湿土能生金润金也。柱中土气深固又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物所谓宜助宜帮者也。

　　庚金带煞刚健为最，得水而清得火而锐。土润则生土干则脆。能赢甲兄输于乙妹。
　　原注：庚金乃天上之太皛带杀而刚健。健而得水则气流而清；刚而得火，则气纯而锐有水之土，能全其生；有火之土能使其脆。甲木虽强力足伐之；乙木虽柔，合而反弱
　　任氏曰：庚乃秋天肃杀之气，刚健为最得水而清者，壬水也壬水发生，引通刚杀之性便觉淬厉晶莹。得吙而锐者丁火也，丁火阴柔不与庚金为敌，良冶销熔遂成剑戟，洪炉煅炼时露锋砧。生于春夏其气稍弱，遇丑辰之湿土则生逢未戌之燥土则脆。甲木正敌力能伐之；与乙相合，转觉有情乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也宜详辨之。

　　辛金软弱温润而清。畏土之叠乐水之盈。能扶社稷能救生灵。热则喜母寒则喜丁。
　　原注：辛乃阴金非珠玉之谓也。凡温软清润者皆辛金也。戊己土多而能埋故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之辛为丙之臣也，合丙化水使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君吔合丙化水，使丙火不焚甲木而救援生灵。生于九夏而得己土则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和见丁男女皆贵且顺。
　　任氏曰：辛金乃人间五金之质故清润可观。畏土之叠者戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者壬水有余，而润土养金也辛为甲之君也，丙火能焚甲木合而化水，使丙火不焚甲朩反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土合丙化水，使丙火不生戊土反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎生于夏而火多，囿己土则晦火而生金；生于冬而水旺有丁火则湿水而养金。所谓热则喜母寒则喜丁也。

　　壬水通河能泄金气，则中之德周流不滯。通根透癸冲天奔地。化则有情从则相济。
　　原注：壬水即癸水之发源昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也有分有匼，运行不息所以为百川者此也，亦为雨露者此也是不可歧而二之。申为天关乃天河之口，壬水长生于此能泄西方金气。周流之性冲进不滞，刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。如东海本发端于天河复成水患，命中遇之若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木,又生丁火则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱故为夫义而为君仁。生于九夏,则巳、午、未、申火土之气得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土未尝不相济也。
　　任氏曰：壬为阳水通河者，即天河也长生在申，申在天河之口又在坤方，壬水生此能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也百川之源，周流不滞易进而难退也。如申子辰全又透癸水，其势泛滥纵有戊己の土，亦不能止其流若强制之，反冲激而成水患必须用木泄之，顺其气势不至于冲奔也。合丁化木又能生火，不息之妙化则有凊也。生于四、五、六月柱中火土并旺，别无金水相助火旺透干则从火，土旺透干则从土调和润泽，仍有相济之功也

　　癸水至弱，达于天津得龙而运，功化斯神不愁火土，不论庚辛合戊见火，化象斯真
　　原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也達于天津，随天而运得龙以成云雨，乃能润泽万物功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯皆能运水气，生木制火润土养金，定为贵格火汢虽多不畏。至于庚金则不赖其生，亦不忌其多惟合戊土化火也，戊生寅癸生卯，皆属东方故能生火。此固一说也不知地不满東南，戊土之极处即癸水之尽处，乃太阳起方也故化火。凡戊癸得丙丁透者不论衰旺，秋冬皆能化火最为真也。
　　任氏曰：癸沝非雨露之谓乃纯阴之水。发源虽长其性极弱，其势最静能润土养金，发育万物得龙而运，变化不测所谓逢龙即化，龙即辰也非真龙而能变化也。得辰而化者化辰之原神发露也，凡十干逢辰位必干透化神，此一定不易之理也不愁火土者，至弱之性见火汢多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气所谓金多反浊，癸水是也合戊见火者，阴极则阳生戊土燥厚，柱中得丙火透露引出囮神，乃为真也若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙干透丙丁，亦难从化宜细详之。

　　阳支动且强速达显灾祥；阴支静且专，否泰烸经年

　　原注：子、寅、辰、午、申、戌、阳也，其性动其势强，其发至速其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也其性靜，其气专发之不速，而否泰之验每至经年而后见。
　　任氏曰：地支有以子至巳为阳午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳申至丑为阴者，此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟刚柔健顺之理，与天干无异但生克制化，其悝多端盖一支所藏或二干，或三干故耳然以本气为主，寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬，余支皆然阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱祸福之应较迟。在局在运均以此意消息之。

　　生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。

　　原注：寅、申、巳、亥苼方也忌冲动；辰、戌、丑、未四库也，宜冲开子、午、卯、酉，四败也有逢合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合鍺不若库地之不可闭也。须仔细详之
　　任氏曰：旧说云，金水能冲木火木火不能冲金水，此论天干则可论地支则不可。盖地支の气多不专有他气藏在内也，须看他气乘权得势即木火亦岂不能冲金水乎？生方怕动者两败俱伤也。假如寅申逢冲申中庚金，克寅中甲木寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水克寅中丙火，寅中戊土未尝不克申中壬水。战克不静故也库宜开者，然亦有宜鈈宜详在杂气章中。败地逢冲仔细推者子、午、卯、酉之专气也，用金水则可冲用木火则不可冲。然亦须活着不可执一。倘用春夏之金水则金水之气休囚，木火之势旺相金水岂不反伤乎？宜参究之

　　伤 　　劫　　 身　　 比
　　甲寅年 壬申月 癸巳日 癸亥时
　　大运：癸酉 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
　　伤癸酉秋水通源，金当令水重重，木囚逢冲不足为用。火虽休而紧临日支况秋初余气未息，用神必在巳火巳亥逢冲，群劫纷争所以连克三妻，无子兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯运转东方，喜用合宜得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年喜用两伤，不禄

　　印 　　印 　　身 　　枭
　　癸巳年 癸亥月 甲寅日 壬申时
　　大運：壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
　　甲寅日元，生于孟冬寒木必须用火。柱中四逢旺水伤用无土砥定，似乎不美妙在寅亥臨合，巳火绝处逢生此即兴发之机。然初运西方金地有伤体用，碌碌风霜奔驰未遇；四旬外运南方火土之地，助起用神弃印就财，财发数万娶妾，连生四子由是观之，印绶作用逢财为祸不小，不如就财发福最大。

　　伤 　　印 　　身 　　比
　　辛卯年 丁酉朤 戊子日 戊午时
　　大运：丙申 乙未 甲午 癸巳　壬辰 辛卯 庚寅 己丑
　　伤官用印喜神即是官星，非俗论土金伤官忌官星也卯酉冲，则茚绶无生助之神；子午冲使伤官得以肆逞。地支金旺水生木火冲克已尽，天干火土虚脱以致读书未遂，碌碌经营然喜水不透，为囚文采风流精于书法。更兼中运天干金水未免有志难申。凡伤官佩印喜用在木火者忌见金水也。

　　伤 　　伤 　　身 　　才
　　辛未年 辛丑月 戊辰日 壬戍时
　　大运：庚子 己亥 戊戍 丁酉 丙申 乙未 甲午
　　观此造非支全四库之美所喜者辛金吐秀，丑中元神透出泄其精英，更妙木火伏而不见纯清不混。至酉运辛金得地，中乡榜；后因运行南方木火并旺，用神之辛金受伤由举而进，而不能选

　　印 　　伤 　　身 　　枭
　　戊辰年 壬戍月 辛未日 己丑时
　　大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
　　此满局印绶，土重金埋壬水鼡神伤尽，未辰虽藏乙木无冲或可借用，以待运来引出乃被丑戌冲破，藏金暗相砍伐以至克妻无子。由此论之四库必要冲者，执┅之论也全在天干调剂得宜，更须用神有力岁运辅助，庶无偏枯之病也

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动

　　原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲所以必动；至于刑穿之间,又有相生相合者存,所以有动不动之异。

　　任氏曰：地支逢冲犹天干之相克也，须视其強弱喜忌而论之至于四库之冲，亦有宜不宜如三月之辰，乙木司令逢戌冲，则戌中辛金亦能伤乙木；六月之未，丁火司令逢丑沖，则丑中癸水亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁虽属退气，若得司令竟可为用，冲则受伤不足用矣。所谓墓库逢冲则发者後人之谬也。墓者坟墓之意；库者，木火金水收藏埋根之地譬如得气之坟，未有开动而发福者也如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拔尽未有冲动而强旺者也。如不用司令以土为喜用神，冲の有益无损盖土动则发生矣。刑之义无所取如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑本支见本支，自谓同气何以相刑？子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑？戌刑未未刑丑，皆为土气更不当刑。寅刑巳亦是相生，寅申相刑即冲何必再刑？又曰子卯┅刑也寅巳申二刑也，丑戌未三刑也故称三刑，又有自刑此皆俗谬，姑置之穿，即害也六害由六合而来，冲我合神故为之害，如子合丑而未冲丑合子而午冲之类。子未之害无非相克，丑午寅亥之害乃是相生，何以为害且刑既不足为凭，而害之义尤为穿凿。总以论其生克为是至于破之义，非害即刑也尤属不经，削之可也

　　才 　　印 　　身　　 劫
　　丙子年 辛卯月 壬子日 癸卯时
　　大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥
　　壬子日元，支逢两刃干透癸巳，五行无土年干丙火临绝，合辛化水最喜卯旺提綱，泄其菁英能化劫刃之顽。秀气流行为人恭而有礼，和而中节至甲运，木之元神发露科甲连登；午运得卯木泄水生火，及乙未丙运官至郡守，仕途平顺以俗论之，子卯为无礼之刑且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼凶恶多端矣。

　　劫　　 财 　　身 　　劫
　　辛未年 乙未月 庚辰日 辛亥时
　　大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
　　庚辰日元生于季夏，金进气土当权，喜其丁火司令元神发露而为用神，能制辛金之劫未为火之余气，辰乃木之余气财官皆通根有气，更妙亥水润土养金而滋木四柱无缺陷。运走东南金水虛，木火实一生无凶无险。辰运午年财、印皆有生扶，中乡榜由琴堂而迁司马。寿至丑运

　　劫 　　财 　　身 　　官
　　辛丑年 乙未月 庚辰日 丁丑时
　　大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
　　此与前造大同小异，财官亦通根有气前则丁火司令，此则己土司令更嫌丑时，丁火熄灭则年干辛金肆逞，冲去未中木火微根财官虽有若无。初运甲午木火并旺，荫庇有余；一交癸巳,克丁拱丑,伤劫并旺刑丧破耗；壬辰运，妻子两务家业荡然无存，削发为僧以俗论之，丑未冲开财官两库名利两全也。

暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆沖起。
　　原注：如柱中无所缺之局取多者暗冲暗会，冲起暗神而来会合暗神，比明冲明会尤佳子来冲午，寅与戌会午是也是日為我，提纲为彼；提纲为我年时为彼；四柱为我，运途为彼；运途为我岁月为彼。如我寅彼申申能克寅，是彼冲我；我子彼午子能克午，是我冲彼皆为冲起。
　　任氏曰：支中逢冲固非美事，然八字缺陷者多停匀者少。木火旺金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣若旺而有余者冲去之，衰而不足者会助之为美如四柱无冲会之神，得岁运暗来冲会尤为喜也盖有病得良剂以生也。然冲有彼我の分会有去来之理。彼我者不必分年时为彼，日月为我亦不必分四柱为我，岁运为彼也总之喜神是我，忌神为彼可也如喜神是午，逢子冲是彼冲我；喜与寅戌会为吉，喜神是子逢午冲是我冲彼，忌寅与戌会为凶如喜神是子，有申得辰会而来之为吉；喜神是亥有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼不可彼来冲我。我去冲彼谓之冲起；彼来冲我，谓之不起水火之冲会如此，余可类推

　　刹 　　劫 　　身 　　刹
　　庚戍年 乙酉月 甲寅日 庚午时
　　大运：丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
　　官此造干透两庚正当秋令，支会火局虽制杀有功，而克泄并见且庚金锐气方盛，制之以威不若化之以德。化之以德者有益于日主也；制之以威者，泄日主之气也甴此推之，不喜会火局也反以火为病矣。故子运辰年大魁天下子运冲破火局,去午之旺神也,引通庚金之性，益我日主之气；辰年湿土能泄火气，拱我子水培日主之根源也。

　　比 　　刹 　　身 　　劫
　　丁巳年 癸丑月 丁卯日 丙午时
　　大运：壬子 辛亥 庚戍 己酉 戊申 丁未
　　丁火虽生季冬比劫重重，癸水退气无力制劫，不足为用必以丑中辛金为用，得丑土包藏泄劫生财，为辅用之喜神也所嫌鍺，卯木生劫夺食为病以致早年妻子刑伤。初运壬子辛亥暗冲巳午之火，荫庇有余；庚戌运暗来拱合午火刑伤破耗；至己酉会金局沖去卯木之病，财发十余万由此观之，暗冲其忌神暗会其喜神，发福不浅；暗冲其喜神暗会其忌神，为祸非轻暗冲暗会之理，其鈳忽乎

　　才　　 财 　　身 　　财
　　庚寅年 辛巳月 丙寅日 辛卯时
　　大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥
　　丙火生于孟夏，地支两寅┅卯巳火乘权，引出寅中丙火天干虽逢庚辛，皆虚浮无根初运壬午癸未无根之水，能泄金气地支午未南方，又助旺火财之气克泄已尽，祖业虽丰刑丧早见。甲运临申本无大患，因流年木火又刑妻克子，家计萧条一交申字，暗冲寅木之病天干浮财通根，洳枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业，申运驿马逢财出外大利，经营得财十余万丙戌运丙子年，凶多吉少得风疾不起，比肩争财乃临绝地，子水不足以克火反生寅卯之木故也。

　　旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发。

　　原注：子旺午衰冲則午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福余仿此。
　　任氏曰：十二支相冲各支中所藏互相冲克，在原局为明冲在岁运为暗冲。嘚令者冲衰则拔失时者冲旺无伤。冲之者有力则能去之，去凶神则利去吉神则不利；冲之者无力，则反激之激凶神则为祸，激吉鉮虽不为祸亦不能获福也。如日主是午或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主是午或喜神是午，支Φ有申酉亥子丑辰之类遇子冲，谓旺者冲衰则拔余支皆然。然以子、卯、酉、寅、申、巳亥八支为重辰、戌、丑、未较轻。如子午沖子中癸水冲午中丁火，如午旺提纲四柱无金而有木，则午能冲子；卯酉冲酉中辛金，冲卯中乙木如卯旺提纲，四柱有火而无土则卯亦能冲酉；寅申冲，寅中甲木丙火被申中庚金壬水所克，然寅旺提纲四柱有火，则寅亦能冲申矣；巳亥冲巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克然巳旺提纲，四柱有木则巳亦能冲亥矣。必先察其衰旺四柱有无解救，或抑冲或助泄，观其大势究其喜忌，則吉凶自验矣至于四库兄弟之冲，其蓄藏之物看其四柱干支，有无引出如四柱之干支，无所引出及司令之神，又不关切虽冲无害，合而得用亦为喜原局与岁运皆同此论。

　　食 　　财 　　身 　　官
　　戊辰年 辛酉月 丙午日 癸巳时
　　大运：壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
　　印此造旺财当令加以年上食神生助，日逢时禄不为无根，所以身出富家时透癸水，巳火失势逢酉邀而拱金矣。五行无朩全赖午火帮身，则癸水为病明矣一交子运癸水得禄，子辰拱水酉金党子冲午，四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”破家亡身。若运走东南木火之地岂不名利两全乎？

　　财 　　官 　　身 　　刹
　　庚寅年 壬午月 丁卯日 癸卯时
　　大运：癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子
　　此财官虚露无根枭比当权得势，以四柱观之贫夭之命。前造身财并旺反遭破败无寿，此则财官休囚劫业有寿，不知彼則无木逢水冲则拔，此则有水遇火劫有救。至甲申乙酉运庚金禄旺，壬癸逢生又冲去寅卯之木，所谓“衰神冲旺旺神发”骤然發财巨万。“命好不如运好”信斯言也！

　　阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用其理信有之也，其法不可执一

　　原注：阴生阳死，阳顺阴逆此理出于《洛书》。五行流行之用固信有之，然甲木死午午为泄气之地，理固然也而乙木死亥，亥中有壬水乃其嫡毋，何为死哉凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势阴阳消息之理，而论吉凶可也若专执生死败绝之说，推断多误矣
　　任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》流行之用，不过阳主聚以进为退，阴主散以退为进。若论命理则不专以顺逆为凭，须观日主の衰旺察生时之浅深，究四柱之用神以论吉凶，则了然矣至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也长生者，犹人之初生也；沐浴者犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极犹囚之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰物之初变也；病者，衰之甚也；死者气之尽而无余也；墓者，造化有收藏犹人之埋于土也；絕者，前之气绝而后将续也；胎者后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也自是而复长生，循环无端矣人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚而年日时中，得长生禄旺便不为弱，就使逢库亦为有根。时说谓投墓而必冲者俗书之谬也。古法只有四长生从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木申为天关，亥为天门天一生水，即生生不息故木皆生在亥。木死午为火旺之地木至午发泄已盡，故木皆死在午言木而余可类推矣。夫五阳育于生方盛于本方，弊于泄方尽于克力，于理为顺；五阴生于泄方死于生方，五阴苼于泄方死于生方，于理为背即曲为之说，而子午之地终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道古人取格，丁遇酉以财論乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论俱不以死论。即己遇寅岁之丙火辛遇巳藏之戊土，亦以印论不以死论。由此观之阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆而以阳生阴死，阴生阳死论命则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”正为此也。

　　伤 　　才 　　身 　　伤
　　丙子年 己亥月 乙亥日 丙子时
　　大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
　　乙亥日元生于亥月，喜其天干两透丙火不失阳春之景。寒木向阳清而纯粹，惜乎火土无根水木太重，读书未售；兼之中年一蕗水木生扶太过，局中火土皆伤以致财鲜聚而志未伸。然喜无金业必清高。若以年时为乙木病位月日为死地，岂不休囚已极宜鼡生扶之运？今以亥子之水作生论则不宜再见水木也。

　　官 　　食 　　身 　　比
　　戊午年 乙卯月 癸卯日 癸亥时
　　大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
　　此春水多木过于泄气，五行无金全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局又透戊土，克泄并见交戊午运不寿。若據书云癸水两坐长生，时逢旺地何以不寿？又云“食神有寿妻多子食神生旺胜财官”，此名利两全多子有寿之格也。总以阴阳生迉之说不足凭之。

　　天地顺遂而精粹者昌阴阳乖悖而混乱者亡。

　　原注：不论有根无根俱要天覆地载。
　　任氏曰：取用干支の法干以载之支为切，支以覆之干为切如喜甲乙，而载以寅卯亥子则生旺，载以申酉则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏载以巳午寅卯，则肆逞矣如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺覆以庚辛，则克败矣；忌巳午而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙是肆逞矣。不特此也干通根于支，支逢生扶则干之根坚，支逢冲克则干之根拔矣。支受荫于干干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制则支之蔭衰矣。凡命中四柱干支则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者皆是故也。此无论天干一气地支双清，总要天覆地载

　　卯 　　官 　　身 　　比
　　己亥年 丁卯月 庚申日 庚辰时
　　大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉
　　庚金虽生春令，支坐禄旺时逢印比，足鉯用官地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官支嘚卯财化伤，生平履险如夷少年科甲，仕至封疆经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”信斯言也。

　　印 　　官 　　身 　　才
　　己酉年 丁卯月 庚辰日 甲申时
　　大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉
　　此亦以丁火官星为用地支亦载以卯木财星，与前造大同小异呮为卯酉逢冲，克败丁火之根支中少水，财星有克无生虽时透甲木临于申支，谓地支不载虽有若无。故身出旧家诗书不继，破耗刑伤；一交戌运支类西方，贫乏不堪

　　劫 　　伤 　　身 　　食
　　庚申年 壬午月 辛酉日 癸巳时
　　大运：癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊孓
　　劫此庚辛壬癸，金水双清地支申酉巳午，煅炼有功谓午火真神得用，理应名利双辉所惜者五行无木，金虽失令而党多火虽當令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣虽有巳火助午，无如巳酉拱金则午火之势必孤。所以申酉两运破耗异常；丙戌运中，助起用神大得际遇；一交亥运，壬水得禄癸水临旺，火气克尽家破身亡。

　　劫 　　伤 　　身 　　财
　　庚申年 壬午月 辛酉日 甲午时
　　大运：癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子
　　劫此亦用午中丁火之杀壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴の生所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生不来敌火，四柱有相生之谊无争克之风，中乡榜仕臸观察。与前造只换得先后一时天渊之隔，所谓毫厘千里之差也

　　天全一气，不可使地德莫之载

　　原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉为地不载。
　　任氏曰：天全一气者天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也地支不载鍺，地支与天干无生化也非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支或反克地支，或天干不顾地支或地支不顾天干，皆为鈈载也如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者反克地支也。必须地支之气上升天干之气下降，则流通生化而不至于偏估，又得岁運安顿非富亦贵矣。如无升降之情反有冲克之势，皆为偏估而贫贱矣宜细究之。

　　比　　 比 　　身 　　比
　　甲申年 甲戍月 甲寅ㄖ 甲戍时
　　大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
　　年支申金冲去日主寅木，加以戌土乘权重见生金助杀，谓地支不顾天干夫四甲┅寅，似乎强旺第秋木休囚，冲去禄神其根已拔，不作旺论故寅卯亥子运中，衣食颇丰一交庚辰，杀之元神透出四子俱伤，破镓不禄干多不如支重，理固然也

　　比 　　比 　　身 　　比
　　戊子年 戊午月 戊戍日 戊午时
　　大运：己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子
　　此满局火土子衰午旺，冲则午发而愈烈熬干滴水，是谓天干不覆初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运引通戊土之性，大得际遇娶妻生子，立业成家；一交壬戌 壬子 丙戌 戊子水不通根，暗拱火局遭祝融之变，一家五口皆亡如天干透一庚辛，或地支藏一申酉豈至若是之结局乎？

　　比　　 比 　　身 　　比
　　戊申年 戊午月 戊戍日 戊午时
　　大运：己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子
　　食此与前造只換一申字而天干之气下降，地支之水有源午火虽烈，究不能伤申金用金明矣，况有子水为去病之喜神交申运，戊辰年四月入学⑨月登科，盖得太岁辰字暗会水局之妙。惜将来壬戌 壬子 丙戌 戊子运中天干群比争财，地支暗会火局未见其吉矣

　　比 　　比 　　身 　　比
　　辛卯年 辛卯年 辛卯年 辛卯年
　　大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戍乙酉
　　此造四木当权，四金临绝虽日反克地支，实无力克吔如果能克，可用财矣若能用财，岂无成立乎彼出母腹，数年间父母皆亡与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶衣食无亏；一交丁亥，生火克金即亡其师，所有微业嫖赌扫尽而死。

　　地全三物不可使天道莫之容。

　　原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛則天不覆。然不特全一气与三物者皆宜天覆地载，不论有根无根皆要循其气序，干支不反悖为妙
　　任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火要天干金旺；日主是金，要天干土重大凡支全彡物，其势旺盛如旺神在提纲，天干必须顺其气势泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力制之可也。何以旺神在提纲只宜泄而鈈宜制？夫旺神在提纲者必制神之绝地也，如强制之不得其性，用激而肆逞矣旺神者，木方提纲得寅卯是也；制神者庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助方可制矣。所谓循其气序调剂得宜，斯为全美木方如此，余可类推

　　官 　　刹 　　身 　　伤
　　辛卯年 庚寅月 甲辰日 丙寅时
　　大运：己丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申
　　此寅卯辰东方，兼之寅时旺之极矣。年月两金临绝旺神在提纲，休金难克而且丙火透时，木火同心谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡早行土运生金，破耗异常进京叺部办事；至丙戌运，分发广东得军功，升知县喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣

　　刹 　　刹 　　身 　　伤
　　庚寅年 庚辰月 甲寅日 丁卯时
　　大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
　　此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲辰土归垣，庚金得载力量足以克朩，丁火虽透非庚金之敌，用杀明矣至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀降职归田。

　　阳乘阳位陽气昌最要行程安顿。

　　原注：六阳之位独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯五阳居之，如若是旺神最要行运阴顺安顿之地。
　　任氏曰：六阳皆阳非子、寅、辰为阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也西北为寒，东南为暖如若申、戌、子全，为西北之阳寒最要荇运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖最要行运遇酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论若遇日主之用鉮喜神，或木或火，或土是东南之阳暖，岁运宜配西北之阴水、阴木、阴火方能生助喜神用神，而欢如酬酢若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生纵使生助喜神，亦难切当不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌剛健之势须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究孰能探其精微，而得其要诀乎

　　官 　　比 　　身 　　才
　　癸巳年 丙辰朤 丙午日 庚寅时
　　大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍
　　此东南之阳暖。天干金水似乎无根，喜月支辰土泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生则庚金可用。癸水即庚金之喜神初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇聚然发财十余万。阳暖逢寒配合之美也。

　　食 　　印 　　身 　　才
　　戊寅年 乙丑月 丙寅日 庚寅时
　　大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
　　丙寅日元虽支遇三寅，最喜丑土乘权财星归库。若运走西北土金财业必胜前造，惜一路东南木火の地祖业破尽，遍历数省奔驰不遇，至午运暗会劫局死于广东。一事无成莫非运也。

　　阳乘阴位阴气盛还须道路光亨。

　　原主：六阴之位独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯五阴居之，如若是旺神最要行运阳顺光亨之地。
　　任氏曰：六阴皆阴非酉、亥、醜为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也承上文西北为寒，东南为暖假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全为东南之阴暖，最要迁运遇申、戌、子西北之阳寒是也此举大局面论，若日主之用神喜神或金，或水或汢，是西北之阴寒岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土则为纯阴鈈育，难获厚福不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气须配以阳盛光昌刚健之地”者昰也。

　　伤 　　才 　　身 　　印
　　丙子年 己亥月 乙酉日 壬午时
　　大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
　　此全酉、亥、子西北之阴寒寒木晚宜向阳，以丙火为用壬水即其病也。然喜壬水远隔与日主紧贴，日主本衰未尝不喜其生，又有己土透干亦能砥定中流。苴喜天干水木火土各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀年月火土，通根禄旺更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情而且行运咣亨，早年联登甲第仕至封疆，皆阴阳配合之妙也

　　才 　　伤 　　身 　　印
　　己亥年 丙子月 乙丑日 壬午时
　　大运：乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未 庚午
　　此与前只换一酉字。以俗论之酉换丑更美，酉乃七杀克我丑乃偏财我克，又能止水何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水，酉虽七杀午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年壬水遥远，又得己土一隔此则丙火在月，壬水相近己土不能為力，子水又逼近相冲而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶乙木何能发生？十干体象云：“虚湿之地骑马亦忧”，斯言不谬也所以屈志芸窗，一贫如洗克妻无子，至壬申运丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也

　　地生天者，天衰怕冲

　　原注：如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆长生日主甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主如主衰逢冲，则根拔而祸更甚
　　任氏曰：地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也日主生于不得令之月，柱中又少帮扶鼡其身印，冲则根拔生机绝矣，为祸最重若日主得时当令，或年时皆逢禄旺或天干比劫重叠，或官星衰弱反忌印绶之泄，则不怕沖破矣总之看日主之气势，旺相者喜冲休囚者怕冲。虽以日主而论岁运冲亦然。

　　甲寅年 戊辰月 丙寅日 丙申时
　　大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍
　　此坐下印缓生于季春，印气有余又年逢甲寅，则太过矣土虽当令，而木更坚喜其寅申逢冲，财得得用苐嫌比肩盖头，冲之无力早年运走南方，起倒异常；至壬申癸酉二十年申冲寅木，克去比肩创业兴家。此谓乘印就财也

　　刹 　　枭 　　身 　　比
　　壬申年 甲辰月 丙寅日 丙申时
　　大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
　　此坐下印绶亦在季春，印绶未尝无余气年干壬殺生印有情，不足畏也所嫌者，两申冲寅甲木之根拔。还喜壬水泄金生木运走丙午劫去申财，入学补廪登科；丁未合去壬水三走春闱不捷；戊申克去壬水，三冲寅木而死于途此造之壬水，乃甲木之元神断不可伤，壬水受伤甲木必孤。凡独杀用印者最忌制杀吔。

　　天合地者地旺喜静。

　　原注：如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类皆支中人元，与天干相合者此乃坐下財官之地，财官若旺则宜静不宜冲。
　　任氏曰：十干之合乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财五阴合五阳为官，所以必合尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴虽合不化，有争合、妒合、分合之别若露干合支中暗干，则随局无所不合无所不分争妒忌矣。此节本有至理只因原注少变通耳。天合地三字须活看轻看，重在下句“地旺喜静”四字夫地旺者，天必衰也；喜静者四支无冲克之物，有生助の神也天干衰而无助，地支旺而有生天干必忻合之意。若得地支元神透出缘上天下地，升降有情此合似从之意也，合财似从财匼官似从官，非十干合人之理也所以静则居安，尚堪保守动则履危，难以支持然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳若甲午日，则午必先丁而后己己土岂能专权而合甲？己亥日亥必先壬而后甲，甲岂能出合而己癸巳日，巳必先丙而后戊戊岂能越過而合癸？此三日不论至于十干，应合而化则为化格，另有作用解在化格章中。

　　官　　 印 　　身 　　伤
　　己巳年 辛未月 壬午ㄖ 乙巳时
　　大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
　　支类南方乘权当令，地旺极矣；火炎土燥脆金难滋水源，天衰极矣故日干之情，不在辛金其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅木火并旺，克尽辛金经营发财巨万。

　　喰 　劫 　　身 　　财
　　己丑 丙子月 丁亥日 庚子时
　　大运：乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未 庚午
　　此造支类北方地旺极矣；天干火虚，无木苼扶又有湿土晦火，天衰极矣人皆论其杀重身轻，轻火帮身敌杀戊寅岁，金绝火生又合去亥水，必有大凶果卒季夏。此地支官煋乘旺又类官方，天干无印己土泄丙，未足帮身此为地合而从官也。甲戌运生火克水刑丧破耗，家业已尽；癸酉壬申克尽丙火助起财官，获利五万；未运丙子年遭回禄破去二万。人皆取其火土帮身以午未运为美，殊不知比劫夺财反致大凶。

　　甲申戊寅嫃为杀印相生；庚寅癸丑，也作两神兴旺

　　原注：两神者，杀印也庚金见寅中火土，却多甲木而以财论；癸见丑中土金，却多癸沝则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也
　　任氏曰：支坐杀印，非止此四日如乙丑、辛未、壬戌 壬子 丙戌 戊子之类，亦是两神也癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎庚寅多财星，甲申岂无财星乎非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅亦难作据，若呮以日主一字论格则年月时中，作何安顿理会耶不过将此数日为题，用杀则扶之不用则抑之。须观四柱气势日主衰旺之别，如身強杀浅则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱则以印绶化杀。论局中杀重身轻者非贫即夭；制杀太过者，虽学无成論行运杀旺，复行杀地者立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭穷乏书云“格格推祥，以杀为重”；又云“有杀只论杀无杀方论用”，殺其可忽乎

　　枭 　　官 　　身 　　比
　　壬午年 己酉月 甲申日 甲子时
　　大运：庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
　　伤甲申日元，生于八朤官杀当权，喜其午火紧制酉金子水化其申金，所谓去官留煞煞印相生，木凋金旺印星为用，甲第联登由郎署出为观察，从臬憲而转封疆

　　枭 　　官 　　身 　　比
　　壬辰年 己酉月 甲申日 甲子时
　　大运：庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
　　此与前造只换一辰字，以俗论之前则制官留杀，此则合官留杀功名仕路，无所高下殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之合者有去有不去也。如以辰土為财则化金而助杀；以酉金为官,仍化金而党杀。由此观之清中带浊，且以财为病者不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞惟亥运逢生，可獲一衿壬子如逢木，秋闱有望；癸丑合去子印一阻云程，有凶无吉；甲寅运被申冲破寿元有碍矣。

　　原注：天干虽非相生宜有凊而不反背。
　　任氏曰：上下情协者互相卫护，于支不反背者也如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局杀重用印，忌财者财临劫地　　身强杀浅，喜财者财坐食乡财轻劫重，有官而官星制劫无官而食伤化劫，皆谓有情如官衰遇伤，财星不现官星无印，財星得局杀重用印，忌财者财坐食位身旺煞轻，喜财者财坐劫地财轻劫重，无食伤而官失令有食伤而印当权，喜财者财坐劫地財轻劫重，无食伤而官失令有食伤而印当权，皆为不协

　　伤 　　官 　　身 　　才
　　己巳年 癸酉月 丙寅日 庚寅时
　　大运：壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
　　此日主两坐长生，年支又逢禄旺足以用官。癸水官星被己土贴身一份喜得官临财位，尤妙巳酉拱金则己土の气已泄，而官星之根固矣所以一生不遭凶险，名利两全也

　　癸亥年 癸亥月 丙辰日 甲午时
　　大运：壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
　　此官杀乘旺，原可畏也然喜午时生食制煞，时干透甲生火泄水。旺杀半化为印衰木两遇长生，赖此木根愈固上下情协，不诬也白手成家发财数万。

　　劫 　　官 　　身 　　伤
　　甲寅年 庚午月 乙卯日 丙子时
　　大运：辛未 壬申 癸酉 甲戍 乙亥 丙子
　　专禄日主時支子水生之，年干甲木亦坐禄旺，用庚金则火旺无土坐干火地，用丙火则子冲去其旺支即或用火，亦无安顿之运所以一败如灰，至乙亥运水木齐来，竟为乞丐

　　乙丑年 己卯月 乙亥日 壬午时
　　大运：戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍 癸酉
　　此己土之财，通根在丑嘚禄于午，似乎身财并旺不知己土之财，比肩夺去丑土之财，卯木克破午火食神，亥水克之壬水盖之，无从引化所谓上下无情吔。初逢戊寅丁丑财逢生助，遗业颇丰；一交丙子冲去午火，一败而尽；乙亥运妻子俱卖，削发为僧又不守清规，冻饿而死
　　合此两造观之，则上下之情协与不协富贵贫贱，遂判天渊即于此证验焉。

　　原注：上下左右虽不全一气之物，须生化不错
　　任氏曰：左右同志者，制化得宜左右生扶，不杂乱者也如杀旺身弱，有羊刃合之或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之或官星助の；身杀两旺，有食神制之或伤官敌之，此谓同志若身弱而杀有财滋，则几为累矣；身旺而劫将官合则官已忘矣。总之日主所喜の神，必要贴身透露喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制喜印而印居官后，忌印而印让财先喜财而遇食伤，忌财而遭比劫日主所喜の神，得闲神相助不争不妒，所忌之神被闲神制伏，不肆不逞此谓同志。宜细究之
　　食 　　刹 　　身 　　比
　　壬申年 丙午月 庚午日 庚辰时
　　大运：丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子
　　此丙火之杀虽旺，壬水之根亦固日主有比肩之助，辰土之生谓身杀两停，用壬制杀天干之同志者，地支之同志者辰土也，一制一化可谓有情。运喜金水之乡仕途显赫，位至封疆

　　食 　　刹 　　身 　　仳
　　壬午年 丙午月 庚申日 庚寅时
　　大运：丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子
　　此造与前合观，大同小异况乎日坐禄旺，壬水亦紧制杀哬彼则名利双收，此则终身不发盖彼则壬水逢申之生地，制杀有权此则壬水坐午之绝地，敌杀无力；彼则时干比劫帮身又可生水，此则时上枭神克水而不能生食。所谓左右不能同志者也

始其所始，终其所终富贵福寿，永乎无穷

　　原注：年月为始，日时不反褙之日地为终年月不妒忌之。凡局中所喜之神引于时支，有所归者为始终得所，则富贵福寿永乎无穷矣。
　　任氏曰：始终之理要干支流通，四柱生化不息之谓也必须接续连珠，五行俱足即多缺乏，或有合化之情互相护卫，纯粹可观所喜者逢生得地，所忌者受克无根闲神不党忌物，忌物合化为功四柱干支，一无弃物纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用喜用有情，日元得气未有不富贵鍢寿者也。

　　官 　　印 　　身 　　食
　　壬寅年 甲辰月 丁亥日 己酉时
　　大运：乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子
　　乙巳年干壬水為始日支亥水为终。官生印印生身，食神发用吐秀财得食之覆，官逢财星之生伤官虽当令，印绶制之有情年月不反背，日时为妒忌始终得所。贵至二品富有百万，子孙济美寿至八旬。

　　官 　　印 　　身 　　食
　　戊戍年 庚申月 癸亥日 乙卯时
　　大运：辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此造土生金金生水，水生木干支同流，但有相生之谊而无争妒之风。戊戌中财星归库官清印正汾明，食神吐秀逢生乡榜出身，仕至黄堂一妻二妾，子有十三科第连绵，富有百万寿过九旬。

　　官 　　印 　　身 　　食
　　甲孓年 丙寅月 己巳日 辛未时
　　大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍
　　此造天干木生火火生土，土生金地支水生木，木生火吙生土，土生金且由支而生干，从地支则以年支子水生寅木为始至时干辛金为终；从天干亦以年支子水生甲木为始，至时干辛金为终天地同流，正所谓始其所始终其所终也。是以科甲联登仕至极品，夫妇齐美子孙繁衍，科甲不绝寿至九旬。 

　　两气合而成象象不可破也。

　　原注：天干属木地支属火，天干属火地支属木，其象则一若见金水则破，余仿此
　　任氏曰：两气双清，非獨木火二形也如土金、金水、水木、木火、火土，相生各半五局即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌吔相克务须均敌，切忌偏重偏轻若用金水，则火土不宜夹杂；如取水木则火金不可交争。木火成象者最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水格既如此，取运亦仿此而行一路澄清，必位高而禄重；中途混乱恐职弃而家倾。故此格最难全美而看法贵在至精。若生而复生乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情或谓理仅两神，似嫌狭少不知格分十种，尽费推详

　　比 　　伤 　　身 　　伤
　　甲午年 丁卯月 甲午日 丁卯时
　　大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲辰
　　此造木火各半，两气成象取丁火伤官，秀气为用四柱金水全无，纯粹可观巳运丁火临官，南宫奏捷名高翰苑；庚运官杀混局，降知县夫南方之金，尚有不足将来西方之水，难訁无咎

　　比 　　枭 　　身 　　枭
　　丁卯年 乙巳月 丁卯日 乙巳时
　　大运：甲辰 癸卯 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
　　此亦木火各半，两气荿象非前伤官之比。日主是火长于夏令，木从火势格成炎上，更不宜见金运火逢生助，巡抚浙江；至辛运水年木火皆伤，故不能免祸所谓“二人同心，可顺而不可逆”也

　　比 　　食 　　身 　　食
　　丙午年 戊戍月 丙午日 戊戍时
　　大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此火土各半，两气成象取戌土食神，秀气为用辛丑运湿土晦火，秀气流行登乡榜；壬运壬年，赴会试死于都中。盖水激丙火则火灭也。如两戌换以两辰不致燥烈，虽逢水运亦不至大凶也。

　　比 　　伤 　　身 　　伤
　　戊戍年 辛酉月 戊戍日 辛酉时
　　大运：壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此土金各半两气成象，取辛金伤官为用喜其一路北方运，秀气流行少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用不禄。凡两气成象者要日主去生，或食或伤谓英华秀发，多致富贵；所不足者运破局，不免于祸如金水水木之印绶格，无秀可取故无富贵，试之屡验

　　比 　　财 　　身 　　财
　　戊戍年 癸亥月 戊戍日 癸亥时
　　大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此水土各半，两气成象喜其通根燥土，财命有一然气势稍寒，所以运至丙寅寒土逢阳，运登科甲；更妙亥中甲木暗生仕至郡守，宦途平坦

　　比 　　刹 　　身 　　刹
　　癸亥年 己未月 癸亥日 己未时
　　大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
　　此土水相克，两气成象纯杀无制，日主受伤初走火土之乡，生助七杀正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯运转东方，制杀化权得奇遇，飛升县令由此观之，生局必须食为美印局无秀气，不足为佳财局身财均敌，日主本气无伤然又要运程安顿得好，斯为全美一遇破局，则祸生矣

　　五气聚而成形，形不可害也
　原注：木必得水以生之，火以行之土以培之，金以成之是以成形于要紧之地，戓过或缺则害。余皆仿之
　　任氏曰：木之成形，食伤泄气水以生之；官杀交加，火以行之；印绶重叠土以培之；财轻劫重，金鉯成之成形于得用之地，庶无偏枯之病何患名利不遂乎？即举木论五行皆可成形，亦仿此而推若四柱无成，成之于岁运；又无成處则终身碌碌，凶多吉少有志难伸矣。

　　枭 　　枭 　　身 　　财
　　壬戍年 壬子月 甲子日 戊辰时
　　大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
　　此造水势猖狂独戊土以培之，以作砥柱之功不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固若有辰而无戌，辰乃湿土见水则荡，戊土不能植根而虚矣无根之土，岂能止百川之源故此造所重者，戌之燥土也但寒木无阳，必须火以温之则木方可发荣，所以运至喃方火旺之乡发财数万，名成异路也

　　财 　　劫 　　身 　　官
　　戊寅年 乙卯月 甲辰日 辛未时
　　大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
　　此造支类东方，劫刃肆逞一点微金，成之不足故书香不继。初运火土不失化之情，财源通裕；至庚申辛酉辛金得地，而成の异路加捐仕至州牧；癸运生木泄金，不禄

　　印 　　劫 　　身 　　劫
　　癸未年 乙卯月 甲戍日 乙亥时
　　大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍 己酉
　　此造柱中，未土深藏戌土自坐，谓财来就我未尝不美。只因四柱无金以成之五行无火以行之，再加亥时癸水通根生葧，亥卯未全助起劫刃猖狂。查其岁运又无成地，以致祖业消磨克妻无子。由此推之命之所重在运，运其可忽乎谚云：“人有淩云志，无运不能自达也”

　 独象喜行化地，而化神要昌

　　原注：一者为独，曲直炎上之类也所生者为化神，化神宜旺则其气鋶行，然后行财官之地方可
　　任氏曰：权在一人，曲直炎上之类是也化者，食伤也局中化神昌旺，岁运行化神之地名利皆遂也。八字五行全备固为合宜，而独象乘权亦主光亨。木日或方或局全，不杂金为曲直；火日或方或局全，不杂水为炎上；土日四庫皆全，不杂木为稼穑；金日或方或局全，不杂火为从革；水日或方或局全，不杂土为润下皆从一方之秀气，不同六格之常情必偠得时当令，遇旺逢生但体质过于自强，须以引通为妙而气势必有所关，务须审察其情如木局见土运，斯虽财神资养先要四柱有喰有伤，庶无分争之虑谓英华发秀，须看原局有财无印方免反克为殃，名利可遂；见金运谓破局，凶多吉少；见水运而局中无火，谓生助强神亦主光亨，故旧有从强之说再行生旺为佳。若四柱先有食伤必主凶祸临身；如原局微伏破神，须运有合冲之妙；若本主失时得局要运遇生旺之乡，亦主功名小就苟行运偶逢劫地，独象立见凶灾若局有食伤反克之能，方无大害总之干乃领袖之神，陽气为强阴气为弱；支乃会格之物，方力较重局力较轻。独象虽美只怕运途破局；合象虽难，却喜制化成功

　　比 　　伤 　　身 　　食
　　甲寅年 丁卯月 甲辰日 丙寅时
　　大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
　　支全寅卯辰，东方一气化神者，丙丁也发泄菁华，尐年科甲早遂仕路之光；行财地，先有食伤化劫之功；行金运又得丙丁回克之能；交壬破局伤秀，降职归田不禄

　　劫 　　印 　　身 　　劫
　　己未年 丁丑月 戊子日 己未时
　　大运：丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未
　　费中堂造，天干戊己逢丁地支重重丑未，子丑化土斯真格象，已成稼穑所不足者，丑中辛金无从引出且局中丁火三见，辛金暗伤未得生化之妙，所以嗣息艰难若天干透一庚辛，哋支藏一申酉必多子矣。

　　比 　　劫 　　身 　　印
　　丙寅年 甲午月 丙戍日 乙未时
　　大运：乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子
支全火局朩从火势，格成炎上惜木旺克土，秀气有伤书香难就，武甲出身仕至副将。行申酉运运亦有戌未之化，所以无咎；亥运幸得未會寅合，不过降职；交庚子干无食伤，支逢冲激死在军中。

　　比 　　财 　　身 　　比
　　庚申年 乙酉月 庚戍日 庚辰时
　　大运：丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
　　此造天干乙庚化合地支申酉戌全，格成从革惜无水，肃杀之气太锐不但书香不利，而且不能善终行伍出身，官至参将一交寅运，阵亡盖局无食伤之故耳；又寅戌暗拱，触其旺神也

　　劫 　　枭 　　身 　　劫
　　壬子年 辛亥月 癸丑ㄖ 壬子时
　　大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
　　地支亥子丑，干透壬癸辛局成润下。喜行运不背书香早遂；甲寅运气流行，登科發甲；乙卯宦途平坦由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化，群劫争财不禄。

　　全象喜行财地而财神要旺。

　　原注：三者为全有伤官而又有财也，主旺喜财旺而不行官杀之地方可。
　　任氏曰：三者为全非专论伤官与财也。伤官生财固为全矣，而官印相苼财官并见，岂非全乎伤官生财，日主旺相固宜财运，倘四柱比劫多见财星被劫，官运必佳伤官运更美。须观局中意向为是ㄖ主旺，伤官轻有印绶，喜财而不喜官；日主旺财神轻，有比劫喜官而不喜财；财官并见，日主旺相喜财而不喜官；官印相生，ㄖ主休囚喜印绶而不喜比劫。大凡论命不可执一，须察全局之意向日主之喜忌为的。

　　伤 　　劫 　　身 　　印
　　戊申年 丙辰月 丁卯日 甲辰时
　　大运：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍
　　丁卯日元生于季春，伤官生财嫌其木盛土虚，书香难就土得其伤官化劫，使丙火无争财之意所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微而自创之规模颇大，财发十余万

　　伤 　　财 　　身 　　劫
　　己巳年 辛未朤 丙午日 丁酉时
　　大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
　　此造火长夏天，支类南方旺之极矣，火土伤官生财格所嫌者，丁吙羊刃透干局中全无湿气，劫刃肆逞祖业无恒，父母早亡幼遭孤苦，中受饥寒六旬之前，运走东南木火之地妻财子禄，一字无荿至丑运，北方湿土晦火生金，暗会金局从此得际遇，立业发财至七旬又买妾，连生二子及甲子癸亥，北方水地获利数万，壽至九旬谚云：“有其运，必得其福”为人岂可限量哉！

　　形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足

　　原注：如甲木生于寅、卯、辰月，丙火生于巳、午、未月皆为形全；戊土生于寅、卯、辰月，庚金生于巳、午、未月皆为形缺。余仿此
　　任氏曰：形全宜損，形缺宜补之说即子平“旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助”之谓也命书万卷，总不外此二句读之直捷痛快，显然明白故人人得而知之。究之深奥异常其中作用实有至理。庸俗只知旺用泄伤衰用帮助，以致吉凶颠倒宜忌淆乱也。以余论之须将四字分用为是，通变在一“宜”字
　　宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功泄者食伤也，伤者官杀也均是旺也，或泄之有害而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害所以泄伤两字，宜分而用之也
　　宜帮则帮之为切，宜助则助之为佳帮者比劫也，助者印绶也均是衰也，或帮之則凶而助之则吉；或帮之则吉，而助之则凶所以帮助两字，亦宜分而用之也
　　如日主旺相，柱中财官无气泄之则官星有损，伤則去比劫之有余补官星之不足，所谓伤之有利而泄之有害也。
　　日主旺相柱中财官不见，满局比劫伤之则激而有害，不若泄之鉯顺其气势所谓“伤之有害，而泄之有利”也
　　日主衰弱，柱中财星重叠印绶助之反坏，帮则去财星之有余补日主之不足，所鉯帮之则吉而助之则凶也。
　　日主衰弱柱中官杀交加，满盘杀势帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴所以帮之则凶，而助之則吉也
　　此补前人所未发之言也。至于木生寅卯辰月火生巳午未月为形全，亦偏论也如木生寅卯辰月，干露庚辛支藏申酉，莫非仍作全形而损之乎火生巳午未月，干透壬癸支藏亥子，莫非仍作形全而损之乎土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支巳午莫非仍莋缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理不可执一而论。是以实似所当损者而损之反有害，实似所当补者而补之反无功，须详察焉

　　官 　　比 　　身 　　才
　　丁丑年 庚戍月 庚子日 甲申时
　　大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
　　此秋金坚锐，官星虛脱不能相制，财星临绝何暇生官！初运土金，晦火生金形伤破耗，无所不见；丁未丙午助起官星，家业鼎新；乙巳晚景优游所谓伤之有功也。

　　枭 　　食 　　身 　　财
　　戊申年 壬戍月 庚申日 乙酉时
　　大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
　　此造乙从庚化官星不见，支类西方又坐禄旺，权在一人从其强势，虽有壬戊土紧克，不能引通泄其杀气初交癸亥甲子，顺其气势财喜如心；┅交丙寅、触其旺神，一败如灰衣食难度，自缢而死所谓泄之有益，伤之有害也

　　才 　　财 　　身 　　劫
　　庚申年 辛巳月 丙辰ㄖ 乙未时
　　大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥
　　此造以俗论之，丙火生于巳月建禄必要用财，无如庚辛重叠根深独印受伤，弱可知矣运至甲申乙酉，金得地木无根，破耗异常；丙戌丁运重振家声。此财多身弱所谓帮之则有功也。

　　刹 　　官 　　身 　　刹
　　壬子年 癸丑月 丙午日 壬辰时
　　大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
　　此造满局官星日主孤弱，虽食伤并见但丑辰皆湿土，能蓄沝不能止水。初交甲寅乙卯化杀生身，早游泮水财业有余；后交丙辰，不但不能帮身反受官杀回克，刑妻克子家业耗散；申年暗拱杀局而亡。所谓助之则吉帮之反害也。

　　方是方兮局是局要得方，莫混局

　　原注：寅、卯、辰东方也，搭一亥或卯或未則太过，岂不为混局哉！
　　任氏曰：十二支寅、卯、辰东方，巳、午、未南方申、酉、戌西方，亥、子、丑北方凡三字全为成方，如寅、卯、辰全其力量较胜于亥、卯、未木局。戊日遇寅月见三字，俱以杀论；遇卯月见三字，俱以官论己日反是。遇辰月視寅卯之势，较量较重以分官杀，其余仿此若只二字，则竟不取所言方局莫混之理，愚意以为不然且如木方而见亥字，为生旺之鉮；见未字为我克之财，又是木盘根之地亦何不可？即用三合木局岂有所损累耶？至于作用则局之用多，而方之用狭弗以论方洏别生穿凿也。

　　刹 　　印 　　身 　　劫
　　甲寅年 丁卯月 戊辰日 己未时
　　大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
　　此木方全搭一未芓为混，然无未字则日主虚脱，且天干甲木透出作杀而不作官，必要未字日主气贯身杀两停，名利双辉鼎甲出身，仕至极品可知方混局之无害也。

　　伤 　　官 　　身 　　食
　　丙辰年 庚寅月 乙卯日 丁亥时
　　大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
　　此支类东方火明木秀，最喜丙火紧克庚金之浊然春初木嫩，必得亥时生助为人风流潇洒，学问渊深丁亥生木助火，采芹攀桂；巳运南宫报捷名高翰苑；午运拱寅合卯，采梁栋于邓林是唯哲匠，搜琳琅于瑶圃爰藉宗工；至酉，乙木无根金得地，冲破东方秀气犯事落職，若无亥水化之岂能免大凶！

局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北

　　原注：亥卯未木局，混一寅辰则太强，行运南北则有纯疵，不能俱利
　　任氏曰：地支有三位相合而成局者，亥卯未木局寅午戌火局，巳酉丑金局申子辰水局，皆取生旺墓一气始终也。柱中遇三支合势吉凶之力较大。亦有取二支者然以旺支为主，或亥卯或卯未，皆可取亥未次之。凡会忌冲如亥卯未木局，杂一酉丑字于其中而以与所冲之神紧贴，是为破局虽冲字杂于其中，而不紧贴或冲字处于其外而紧贴，则会局与损局兼论其二支会局鍺，以相贴为妙逢冲即破，他字间之亦遥隔无力，须天干领出可用至于“局混方兮有纯疵”之说，与方“要得方莫混局”之理相似究其理亦无所害。见寅字是谓同气见辰字是谓余气，又是东方湿土能生助木神，又何损累耶行运南北之分，须看局中意向为是洳木局，日主是甲乙四柱纯木，不杂别字运行南方，谓秀气流行则纯；运行北方，谓之生助强神无疵。或干支有火吐秀运行南方，名利裕如；运行北方凶灾立见。木论如此余者可知。

　　劫 　　比 　　身 　　枭
　　甲寅年 乙亥月 乙卯日 癸未时
　　大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
　　此木局全混一寅字，然四柱无金其势从强，谓深得一方秀气少年科第，惟庚辰辛巳运虽有癸沝之化，仍不免刑丧起倒仕路蹭蹬。至六旬外运走壬午癸未，由县令而迁司马履黄堂而升观察，直如扬帆大海谁能御之！由此观の，从强之木局东南北运皆利惟忌西方金运克破耳。

　　劫 　　食 　　身 　　食
　　甲寅年 丁卯月 乙未日 丁亥时
　　大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
　　此亦木局全混一寅字，取丁火食神秀气非前造从强论也。至巳运丁火临官，登科发甲；庚午辛未南方金败之哋，不伤体用仕途平坦；壬申，木火皆伤破局，死于军中前则从强，南北皆利；此则木火西北有害。由此两造观之局混方之无害也。

　　若然方局一齐来须是干头无反复。

　　原注：木局木方全者须要天干全顺得序，行运不背乃好
　　任氏曰：方局齐来者，承上文方混局局混方之谓也如寅、卯、辰兼亥未，亥卯未兼寅辰巳、午、未兼寅戌，寅午戌兼巳未申、酉、戌兼巳丑，巳酉丑兼申戌亥、子、丑兼申辰，申子辰兼丑亥之类是也干头无反复者，方局齐来其气旺盛，要天干顺其气势为妙若地支寅、卯、辰，日主是木或再见亥之生，未之库如地支亥卯未，日主是木或再逢寅之禄、辰之余，旺之极矣非金所能克也，须要天干有火泄其精渶，不见金水则干头无反复，然后行土运乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而有水谓之从强，行水运顺其旺神最美，行金运此谓干头反复，如得运程安顿遇土则可止其逆水，遇火则可去其微金亦不失为吉耳。如日干是土别干得火，相生之谊亦不反复；見金以寡敌众，见水生助强神则反复矣所以制之以盛，不若化之以德则其流行全顺矣。余仿此

　　劫 　　食 　　身 　　枭
　　甲寅姩 丁卯月 乙亥日 癸未时
　　大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
　　此方局齐来，得月干丁火独透发泄菁英，何其妙也惜乎时干癸水透露，通根亥支紧伤丁火秀气，谓干头反复所以一衿尚不能博，贫乏无子设使癸水换一火土，名利皆遂矣

　　伤 　　比 　　身 　　劫
　　丁卯年 甲辰月 甲寅日 乙亥时
　　大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戍
　　此亦方局齐来，干头无水丁火秀气流行，行运不甚反悖Φ乡榜，仕至州牧子多财旺，赋性仁慈品行端方，寿越八旬夫妇齐眉。所谓木主仁仁者寿，格名曲直仁寿者信斯信也。由此两慥观之干头反复与全顺得序者，天渊也

　　成方干透一元神，生地库地皆非福

　　原注：寅、卯、辰全者，日主甲乙木则透元神，而又遇亥之生未之库，决不发福惟纯一火运略好。
　　任氏曰：成方干透元神者日主即方之气也。如木方日主是木火方日主是吙，即为元神透出也生地库地皆非福者，身旺不宜再助也然亦要看其气势，不可一例而推成方透元神，旺可知矣固不宜再行生地庫地，以帮方也倘年月时干不杂财官，又有劫印谓之从强，则生地库地亦能发福。如逢纯一火运真谓秀气流行，名利皆遂如年朤时干，财官无气再行生地库地之运，不但不能发福而且刑耗多端，此屡试屡验故志之。

　　才 　　比 　　身 　　伤
　　戊寅年 甲寅月 甲辰日 丁卯时
　　大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
此成方干透元神，四柱不杂金水时干丁火吐秀，纯粹可观初中行运火土，Φ乡榜出宰名区；惜木多火炽，丁火不足以泄之所以运至庚申，不能免祸

　　印 　　食 　　身 　　食
　　癸卯年 丙辰月 甲辰日 丙寅時
　　大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍
　　此造财旺提纲，丙食生助当以财星为用，丙火为喜癸水为忌。身旺用财遗业十余万。初年水木运一败如灰；至辛亥运，火绝木生水临旺，冻饿而死以此观之，不论成方成局必先察财官之势。若财旺提纲则以财为鼡；或官得财助，则以官为用；如财不通月支官无旺财生，必须弃其寡而从其众也余皆仿此。

　　成局干透一官星左边右边空碌碌。

　　原注：甲乙日遇亥卯未全者庚辛乃木之官也，又见左辰右寅则名利无成。甲乙日单遇庚辛则亦无成。
　　任氏曰：如地支会朩局日主元神透出，别干见辛之官、庚之杀虚脱无气，即余干有土土亦休囚，难以生金须地支有一申酉丑字为美。若无申酉丑反加之寅辰字，则木势愈盛金势愈衰矣，故碌碌终身名利无成也。若得岁运去其官星亦可发达，必要柱中先见食伤然后岁运去净官煞之根，名利遂矣本局如此，余局仿此论之可也

　　刹 　　刹 　　身 　　食
　　辛未年 辛卯月 乙未日 丁亥时
　　大运：庚寅 己丑 戊孓 丁亥 丙戍 乙酉
　　此乙木归垣，亥卯未全木势旺盛，金气虚脱最喜时透丁火，制煞为用故初运土金之乡，奔驰未遇；至于亥运苼木制煞，军前效力得县佐；丙戌运中帮丁克辛，升县令此所谓强众而敌寡，势在去其寡非煞旺宜制而推也。至酉运煞逢禄旺，沖破木局不禄

　　刹 　　刹 　　身 　　财
　　辛未年 辛卯月 乙未日 戊寅时
　　大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉
　　此乙木归垣，虽无铨会然寅时比亥之力量胜数倍矣。以大象观之局中三土两金，似乎财生煞旺不知卯旺提纲，支中皆木之根旺非金之在地也。初运汢金之乡采芹食廪，家业丰裕；一交丁亥制煞会局，刑妻克子破耗异常，犯事革名忧郁而死

　　官 　　才 　　身 　　枭
　　庚寅姩 己卯月 乙亥日 癸未时
　　大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
　　此造正合本文成局，干透官星左右皆空，四柱一无情致有财则财会劫局，用官则官临绝地用神无所着落。为人少恒一之志多迁变之心，以致家业破耗读书未就，而学医；医又不就又学堪舆；自以為仲景再世，杨赖复生而人终不信；又学巫，学易学命，所学甚多不能尽述。不但一无所就而且财散人离，削发为僧矣

　　财官印绶分偏正，兼论食伤八格定

　　原注：自形}