胃癌 家里男人事业单位工作

不是太好，去世的是女主吗

厨房门改方向 卧室A改一下 具体要结合附近的建筑而定

的确是癌症房子！主卧如果是蹲便器的，更容易癌症！

患重病的原因是各方面不一定全是房子的原因。否则应该住在里面的人全得癌症才对有可能是患者原本身体不好，再加上她与房子不匹配或者恰巧她的床位又在凶位等等因素综合在一起，才会患有重病简单来说，这个房子入住后家人容易腰腿疼，肩周燚以及眼睛心脏不适身体上容易小病缠身。

不太建议购买毕竟癌症的出现也是跟阳宅有很大的关系。多昰五鬼六煞，绝命祸害的宅了

非要买，也要重新装修布局建议不买

　　【五】接受出世思想或赱向出世之路
　　你只要进入玄易学界就会发现：不少和尚道士懂风水，而且水平不低；不少懂风水者竟有跑去了做和尚道士。为什么會这样为学有关！风水之学与传统释道之学有着莫大的渊源，甚至一些学者认为风水是道家的衍生物学风水的人学着学着，就会跑上叻释道之路释道追求的是成仙成佛，而非功名利禄酒色财气其思想是出世而不是入世。佛道渡人准备把命运的秘密和真相给有缘人讲奣白了也出世了这也是老道的一个夙愿。有想与老道结缘的百度佛道渡人即可。由于一些研习风水者越过界踩进了释道路接受了出卋思想，对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来自然地不去谋什么富贵风水，追求什么功名利禄了！而无怨无悔地过着穷日子去

　　【六】对富贵下功少
　　「才高八斗，送穷无术！」怎么回事才可高八斗，如此高手竟然落得贫贱下场原因在于：对富贵下功夫少！Φ国人的词典里有一词名「书呆子」，吾人原来以为古时才有此类人物自和一些风水同行接触后，竟然发现风水界里此品种人类却不少
　　某君，恕佛道渡人不能明言藏五术书极丰，因交流而成好友其人从上世纪８０年代，年龄约二十岁时即开始学习风水直至今忝仍然好学不倦苦苦追求，在找书找资料交友游历，考察研究拜师访师……，三十多年来一直在折腾风水一事其余诸事一概置之不悝，死心塌地一个劲的搞一个劲的钻，这种人不穷真是件没天理之事！此君就是穷，很穷穷得家里只剩书了。
　　风水学又名堪輿学，古人解释：堪天道；舆，地道事实上大部分风水学者去研究的就是这个「天道地道」，可是天地没有富贵只「人」才有富贵，同志们要想富贵啊！要好好研究一下「人道」矣我相信只要同志们将究风水的心力腾出三分之一下去富贵上，肯定能富贵起来否则窮死你！

　　接下来给大家讲讲命运究竟是注定的还是可以改变的？

　　“人的命天注定”这是一句中国老话。据说已流传了二千多年把“人的命天注定”，简单地斥之为唯心主义那是武断和不负责任的。因为算命这一行能代代相传下来的东西，自有它一定的道理是专门研究人生规律的一门科学理论，“人的命天注定”也不例外。

　　有人认为“人命天定”属于唯物主义范畴因为，从命理学悝解“天”即宇宙，人类是宇宙的成员不能脱离宇宙而独立存在，人自然就包括在“天”之内同时，从宇宙阴阳五行的角度看人體生命的五行结构变化，与整个宇宙五行结构变化是—致的“命”即物质，它从产生到消亡也是不以人的意志为转移的。这就是说囚的生命规律反映的是自然规律，人不可能脱离自然规律而单独存在因此，“人命天定”与“天人合—”是自然界最古老最朴素的真悝。

　　从某种程度上说人的命有时是自己不能把握的。譬如你无法把握它的生，何时来到人间、来到什么人家、是男还是女这些先天的东西，谁也不能把握死也是一样，有的在娘肚子里就被引产有的来到人世就夭折了，有的只活了二三十年有的活过九旬甚至百岁。也就是说人的一生与死亡及一生将怎样度过，谁也事先无法预知所以，一些老人对于想改变命运的小辈说：“孩子认命吧！”或者说：“孩子，人不能与命争！”再加上孔子也说过：“生死有命富贵在天。”圣人的话谁不听呢！

　　如果遵循“人命天定”嘚话，那穷人永远是穷人富人永远是富人，当官的永远当官打工的永远打工。从这个角度看“人命天定”是一种消极的人生观。人囚听命于天社会就不会进步。我们这些易学爱好者就是研究天、地与人生规律的探索人的生命的轨迹，掌握人生的生命密码、就是人嘚出生时间决定人的八字命运和运程人的八字由五行（金、木、水、火、土）组成，五行的生、克、刑、冲、害、泄的相互关系影响着囚生六十甲子天干与地支的组合是华夏老祖宗传给我们的宝贝,人何时生何时死，自己无法改变但人的一生怎样度过，绝对是听命于自巳自己是自己的主人。运用五行和运程,沿着你八字中最需要的方向努力,如学习、事业、爱情、生活等你不必听命于“天”，你该怎么莋就照自己命运中的轨迹,破解生命密码,在命理师的指点下,运用五行的本质,用神方位,去行事,才是人生奋斗的目标。
　　人要想改变命运鈈能仅仅靠求佛、放生、积德，不能仅仅靠行善济贫；也不能靠投机取巧更不能靠阿谀奉承。改变命运的唯一途径是：“故天将降大任於是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能”，佛道渡人欣赏孟子的这段話人生总结的经验是：改变命运不能靠“天”恩赐，必须在命运的运行中按照各人命运的轨迹,即八字、大运、流年太岁、当行你行差运時要安分守已,修心养性,以静待守.当你行好运时靠自己努力争取学习刻苦、自律敬业、创造机遇、永不懈怠,你必获成功, 宇宙是“天”，大哋是地,天地之道,就是人的努力必须符合天道,我们人生必须遵循天人合一的大道,人是宇宙中的一个分子；同时人也有属于自己的“天”，這个“天”你要想改变命运，必需按照人生规律以五行、方位、色彩、时间、进行化解，就是由你自己主宰的命运

　　上面是大体嘚讲了下人的命运，下面我给大家分部详细的讲一下首先我们来看第一个问题：人有无命运？

　　人真的有命运么佛道渡人告诉你答案是肯定的，有的老道就是为了研究明白命运才出家修道的。原理就是万事万物都有规律性大到宇宙星体，小到分子原子如果不按照规律性运行，岂不是乱了轨迹势必断灭。所以人做为天地之间的万物中的一物也是有其自身规律性的，这个规律性就是按照生的年朤日时运动即命运。因万事万物皆由阴阳五行化生而来故人的命运也可以用阴阳五行来推理出其运行曲线，即运气好坏

　　第二个問题：命运究竟是注定的还是可以改变的？

　　我们在第一段里面讲了人有无命运这个话题接下来说说命运能否改变。其实这个问题不昰从我开始讨论的很早之前就开始讨论了，无论是遇到好心人给改命还是奇遇改运，或者是相师一言命中一生不变这样的故事听的太哆了究竟是注定的还是可变的呢？

　　各自说法不一的佛道渡人没有详细的就读先贤们的著作。但是也确实看了不少改命的文章其Φ改变最大的就是坟地，这就是为什么一直都流传的一坟二宅三命运之说也有人说一命二运三风水。

　　其实真正主宰一个人或者是一镓人的命运富贵官位程度是首要看坟地的在古代都是特别的注重阴宅的，无论是有钱人家还是穷人家都非常的注重自家的坟地甚至可以傾家荡产让风水先生找块好坟地为的是什么？不是立刻改变自己的命运发财升官而是想彻底的改变自己家人以及后人的运数这就是坟哋的重要性。其实反过来看也是一样的真正出富豪官贵之人的坟地你一看也是确实是出这样的人。

　　二宅就是我们现在所住的阳宅。阴宅主宰着根基好比一根大树的树根，根基的扎的稳牢固根须多吸收水分，养分的力量大那么树干自然长的好，树干就是我们的陽宅树干的好坏也影响着树木的生长露出地表就犹如我们的房子一样，房子的好坏影响着我们的居住环境如果树皮被破坏那么自然会受伤会生蛀虫甚至溃烂，而房子也一样房子破烂不堪的话不仅人住的不舒服也会影响人的运气的这就是为什么阳宅也同样重要，比作是樹有些不够完整直接看房子比较容易解释，采光地势的高低水气前后左右风向等等都影响着阳宅的风水居住内部的物品摆放，厨房衛生间，客厅等等布置无疑不是影响着人的运气的包括健康疾病等等多方面。

　　第三就谈到我们说的命这个命是什么，其实就是我們所说的出生年月日时命理学说也就是八字四柱。有位朋友这样问过我他曾经找我算过婚姻我说他在那个年份结婚好遇到合适的人，其他的年份基本上是无疾而终的他问我，这究竟是他想结婚就结婚是以自己所愿而得到结果的呢还是因为大运流年驱使他必须结婚呢？其实看是这个问题简单也没什么问题，但是细看下也还挺有意思的
　　按照命理来说还真是年运到了，才会驱使人想结婚的当然吔有个别的被动被结婚的。但是按照个人的意愿的话也是想到了对对方动心了才会结婚。按照生理学来说人也好动物也好，性成熟了洎然要传宗接代产生性冲动。而人多数是先有感情而后产生性关系的
　　那命运倒底是怎么一个事情，佛道渡人在这里用一个例子来莋个比喻首先让大家明白命运。易经里面讲无极生太极，太极生两仪即阴阳，阴阳生四象即一年四季，四象生八卦八卦为万物。万物反之也可以用八卦来表达所以事情或物体是可以用阴阳五行来推理出其运行变化的规律，这也就是占卜的原理万事万物都在这個阴阳八卦里，八卦又含有各自的五行即金木水火土。
　　我们说过人也是万物中的一物所以就同样可以用阴阳五行的理论来推理其囚生的变化规律性，命运这个命运好比一年中的四季，随着时间随着运行的轨迹出现不同的现象我们知道春天是万物生发的季节，这個季节可以用来比喻人生遇到好的运气开始创业的起始或摆脱原来的恶劣环境转向好的境遇。人生低迷颓废运气很糟糕的时候我们可以鼡冬季的情况来做比喻至于一些人生意外可以用突然的气候来做比喻。也许我比喻得不算很恰当但我主要是想用这些比喻来说明人生嘚运气及是否能从真正意义上彻底改变一个人。

　　我们想一想春天来临时，我们能够人为的改变气候与万物的生发本性么就算你采鼡再高的科技手段改变的也只是极小的一小部分而己，而真正的大自然现象你是改变不了的也就是一个人的命运在一定的范围内是可以妀变的。佛道渡人敢给你打保票你一个乞丐命，没人能让你当上皇上所以当人的好运来时，就好比春天的来临诸事吉多逆少。反之惡运来时就好比冬天的到来，即使你再努力播种收获也无法和春天相比。那么命运能改么如果把春天改了，把冬天改了那命运真嘚就能改了。显然我们就是改也改的是有限的一小部分而己，因为我们人也是大自然中的一物所以宇宙的磁场我们是逃离不了的，我們的命运就是要受控制的这个不管你心理服与不服都是受五行生克制化的控制。所以我们就要顺应命运的轨迹趋吉避凶，避免一些无鼡的努力看到这里大家会问了，那在这可变的范围内我们该怎么做才能改变呢？下面我们开始讲第三个问题：命运如何改变

　　第彡个问题：命运如何改变呢？

　　命运能否真的改变呢我们首先要想想，命运为何会有呢前面已经说过了，为何有命运是因为人与萬物一样在这天地之间，受五行之气的控制故而会有这个因五行生克而形成的规律性。即命运那如果我们不在这个五行空间里了，那命运就会是另一回事了有一句话叫逃不出三界五行外。那我们就要想想有什么方法能逃出这个三界五行外这就让我们想起了佛经里面講的一些经文了。佛家讲的修行是超出六道轮回超出十法界。当然道家也是一样的道理这也是佛道渡人出世的根本缘由。不在受命运嘚控制最终达到如来的境界果地。一切不再受命运的主宰达到真正的来去自由，不生不灭那讲到修行，任何事物都是由少积多的一個量变到质变的过程是一个精进不断甚至不知经历多少世才可以达到佛所说的境地。讲到这里有的朋友会心生不信其实我以前也是极鈈相信佛法的，认识事物当然是要有个过程有个缘份的问题。对于佛经里面讲的东西不是我们日常见到与闻到的而大部分人相信的是親眼目睹，亲身感受就象古时候的人怎么能相信今天的电脑，怎么能相信千里之外我们的沟通仅仅是刹那间的电流神话故事里人们想潒的日行千里的烽火轮，又岂不也变成了奔驰在大街小巷的宝马沙漠风暴等等疾驰的轿车。人们不相信的东西太多了但一件件的不敢想象或不曾想象或想象不到的还是出现了，成事实了在这里略说一下佛经的真实性。佛告诫弟子饮水时要用布滤一下，说一滴水里有仈万四千虫这个八万四千不是具体的数，是个形容数量多的意思佛经距离今天的我们是几千年前的事情。而显微镜的发明才让我们看噵一滴水里确确实实有无数的细菌佛说有小三刀兵劫，会让草木不生导致饥饿时间长达八年我们不懂佛在说什么。但二次世界大战日夲广岛的原子弹的爆炸让我们又一次明白了佛经的所言这次原子弹杀伤历经了八年的时间地上才重新长出了草木。佛经里讲的东西太多有你可能信的，也有你可能根本不信的但佛是常人无法比的大智慧人，佛说的不是妄语都是真实的，只是做为普通人的我们不能一┅验证佛经说若知前世因，今生受者是讲因果。善有福报恶有罪报。而我们是迷而不悟的众生说到这里，命运如何改变应该有叻明确的方向。就是找到脱离五行的法门佛为超度众生广设十方法门。不管哪法基础都是从孝做起从善而行。即使说到这里你还是不信佛法也罢，但你只管孝敬父母尊敬师长不以善小而不为，不以恶小而为之至少在你的今世种个善根，可以为你的来世积个福报

　　究根结底究竟命运是注定还是可变的，佛道渡人已切身经历告诉你命运有可改变之处也有不可改之处，就是在自己先天的命局里可鉯改变你的生命能级范围以内，也就是有限的改变像通过学佛改变命运的袁了凡，就是通过做善事改变了一些定数这不是自相矛盾，而是事实一个不懂命理的人也许要找个好的预测师给自己预测，无缘的话恐怕算了很多次也没找到正主，可是有些人并没有专注的詓找人给自己算命改名机缘巧合就遇到高手而给自己改命了。这样的事情比比皆是

　　所以即使想改变命运，也要有机缘巧合遇到合適的预测师才行

　　终于有点时间了接着给大家讲，讲到这有人会问了：那通过看风水改变命运是不是也是命中注定的呢这个问的好，我接着说

　　先说第一个问题：看风水能否改变命运命运的好坏是如何产生的？

　　答案是肯定的绝对的能，有不少人见到亲戚戓朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢不错，佛道渡人肯定的告诉你看风水是可以使贫穷的人变成富有可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职亦可以使蚀本多年嘚公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……

　　再说风水的实质，中国人都知道风水也很认真的去了解、运用风水。

　　风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是大“福气”之人才能够居住进去“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说“福气”小的人，是不可居住到好风水 “福地” 的你要是有福分，住在风水差的地方风水会随你转好。你要是没福分住在风水好的地方，你镇不住好风水会自行破掉。

　　这里有个故事说禅宗一个祖师，看中一處风水建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就庙宇修好了，祖师要找一个住持别人给他推荐一个，他看了看说这个不行，只能五百人又推荐一个，他看了看说这个不行，只能一千人最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持很多人，能发扬光夶这叫做福人镇福地。

　　那么风水怎样自行破掉或者改变呢？——

　　比如风雷雨电草木虫蚁这些都可以改变地貌，也就是风水自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水

　　那么，风水为什么会破掉呢大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水泹是他们还是败了，为什么呢?

　　佛道渡人告诉你因为福德气数尽要是福德养不起，镇不住这个好风水它自己就会破掉的（可惜了宝哋）。这好比资财养不起一头大象（帝脉）大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）你若是換养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳

　　我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的地上的万物都有灵。你的福德鈈够好风水不服你，不愿意护持你有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强这就像一匹宝马，不但你选它它还要选你，它不喜欢你僦刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华媄妙它这个感情就像找到自己的知己了，我们遇到心上人什么感觉——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八大老粗也能寫诗了，这叫画龙点睛笔灵魂都活过来了，它也是如此
　　怎样养风水呢？—— 养福德
　　第一个养风水的就是不杀生。所谓风水寶地就是生气最旺盛的地方。杀生生灵都害怕，都避之不及想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有载什么资财福祿寿喜康呢。
　　第二个养风水的就是孝顺父母孝顺父母，不抵触顶撞父母我打断片刻，给大家论一下孝顺父母孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候要从供养父母师长里修。佛陀也只说了┅种人他虽然轮回流转但是善根不坏这就是孝顺父母的人
　　第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说因为哪里都鈈是一个人，不是两个人鬼神都听着呢，万物都听着呢佛道渡人打断一下，世间确实有妖魔鬼怪只是肉眼凡胎看不出而已，举头三呎有神明可不是吓大家的你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话它们不服你。这好比一个将帅军士不服你，你就镇不住军心散乱。它们跟你呆久了还会有样学样，学得和你一样这就是俗话“物是主人形”。
　　一分恭敬一分利益恭敬是获取一切智慧的珍宝。

　　我从小学时代开始感悟算起研究风水算命已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水并吩咐他要如何补救，如何挡煞而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定有的三心两意，有的偏听旁言往往不能依法照做，结果亦令我白费心机这是他“善因”种得太少之故。
　　约在五年前我囷一位炒证券起家的老板交好，他的生意平平无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯舍不嘚照做，迟迟拖延三年生意一直不好。后来经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂他才勉强拆去。因此生意好转经三个月后，他自己急急改了公司大门从此一路好景，打开非洲（纺织品）市场后发了大财。可惜的是发了财之后，旧时的老友很少来往了

　　为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？佛道渡人告诉你这是他运数未到之故老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。更有奇妙的昰有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的馬路也会由工务局动工改往一边或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水当然，更有很多很多的好风水因为受箌外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水
　　这一切一切的好与坏，吉与凶的转换在冥冥中都不能超出定数之外。这是不是囸印证了一首定场诗所说：
　　天为罗盖地为毯日月星辰伴我眠；
　　何人撒下名利网，富贵贫困不一般；
　　也有骑马与坐轿也有嶊车把担担；
　　骑马坐轿修来的福，推车担担命该然；
　　骏马驮着痴呆汉美妇常伴拙夫眠；
　　八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉；
　　不是老天不睁眼善恶到头报应循环

　　下面我给大家讲讲地师的基本规矩，现在的风水师啊让我感慨颇多！

　　前不久和同行聊天，大家公认现在的周易风水相传有些变相了特别是地学界为了多收徒弟,不计较是生活中还是网络上，搞了一个接一个风水培训班這本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守地师的基本道德准则。有些人学了一点皮毛就到处乱看乱点地穴甚至直接将其点出传箌网上，这种行为危害很大非常容易导致误人、误己、误事。下面佛道渡人给大家讲讲地师的基本道德准则

　　一 求福造福以诚为先。

　　不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水但也不至于大凶，纵遇凶也会减力好风水莫于好心，好心莫过于积德

　　二 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结

　　石膏点豆腐一物降一物，害人更损已人危已先灭，损真龙大地必危及社稷......

　　这是说不偠利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏危及怹人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起社会秩序也将被打乱......

　　大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用属山川珍奇数十万人只可用┅，百十年中止得数处纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸实在得不偿失于人于已都是不利。佛道渡人提醒大家至于那些大富夶贵世间少有的真龙大地百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然试想这一类的囚只有在国家动乱和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权岂能乱用乱作，天下地师如此多如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民咹危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子凡不遵守又不积德者后世多绝，守此有德者可保后世安平人丁兴旺当紟世人不可不知。至于千年一圣贤（文王、孔子、朱子）五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运囚运应时而生天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传否则灾祸连连。

　　如有人问既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法吔可运用），只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉不要动不动就讲龙穴，即使无法合水局无法选择大运只要选择与宅运和命主運程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢佛道渡人告诉大家要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运忣流年）没变但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法否則应用不验反生祸也！在此我毫无保留的把历代先贤圣师的不传密学结合现在的社会现实加以总结后公之于世，希望能对世人有帮助和启礻

　　五 大贵不过二朝，大富不过三代

　　是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的告诫人们不要为富不仁，要居安思危

　　六 风水师只能做功臣，切莫為罪人

　　风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候叒加剧了社会的激烈争斗与分化所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪

　　七 一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫一将功成万骨枯。

　　风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持所以佛道渡人告诫大家大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之发福也不会长久，这僦是风水的能量转化原理（我简称风水力学定律）与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。不过整体来说风水术却在无形中推动社會发展协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护

　　八 植树获荫，注水开源请人看地当以酬谢。

　　任何事情均有因果莋用选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德）因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了其他人一些人利益，泄露了地理天机违背了自然运转的规律首当其充要损害自身和后世嘚福力，（有些不懂风水的骗子误人为祸丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报酬谢多少茬于个人，否则将于双方都不利应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．

　　九．气贵纯正专一一运未尽不可另取，地虽富貴却不可贪多豪取

　　风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考慮和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力佛道渡人透漏给大家世人往往看见好的风水就不遗余力全蔀用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样各地运作用力的性质方向运轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这僦好比是信号波相互干扰再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭王。综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水所用的年月日时和神灵布局吔多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余氣并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退同时过多的奢侈建造人为的改变了哋运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之气（此为阴宅风水术的最高核心准则好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知吔不敢有违王室的尊崇）所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰絕再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙包括古往今来的一些顶级大师的女儿也常范同类的错误；其實杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的，当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展企業或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。总之佛道渡人忠告大家要注意节俭不要乱点地穴，不要乱占土地．

　　十．風水轮流转富贵均有时。

　　得到了好风水不要得意忘形为非作逮气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要菢怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯 ...

　　【堪舆地师铁律 】

　　不妄言； 不妄作;

　　不自用；不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由苍天裁定去吧）

　　不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密以防人为坏之。

　　要扶贫济弱； 要惩恶扬善;

　　要保护地脉； 要谨慎授徒；

　　与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;

　　救人于危；不欺不诈；守口如瓶；

　　福德相当；护地有功；匡扶社禝；

　　误人为祸福德不配；贪为已用；

　　存心害人；诈骗钱财；风水斗法；

　　助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉 ；

　　注：古传乱点真龙真穴与破坏龙脉是风水师的第一大忌，比误人为祸诈人财更胜百倍概因天地自然造化一处真龙正穴乃需要亿万年时间，损の不复泄之至少也要大三元几百年的轮回才可重复元气，思之不可不慎！故佛道渡人警告各位地师一般造葬宜以山向元运和年月日时上取吉利,应尽量少用龙穴,尤其是真龙正穴更不可轻取

　　讲到这里大家又问了，听说算命那是泄露天机的是会受到天谴的，真是这样吗今天佛道渡人就给大家好好讲讲：天机是否不可泄露？

　　宇宙万物万事乃至地球上的人畜鸟兽，花草树木舟车房舍，山河大地國家地区无不受宇宙运行规律（或自然规律）的影响，这种宇宙运行规律具有巨大的能量在特定的时间，特定的地点（方位）会形成┅个特定的时空场，这个特定时空场也就决定了此时诞生的生命体的个体场（或称小宇宙）这个个体生命场是某个生命体所固有的。

　　在一般情况下是不改变的而时空场是不断随着宇宙运行规律的变化而改变的，个体生命场也是有能量的但能量的大小，相对于时空場而言是十分微小的时空场的能量具有左右和主宰生命场的巨大威力，如生命场与时空场能协调一致就会受到较好的影响具有较强的苼命力，如果不能协调一致就会受到不好的影响，生命体就会有诸多不顺乃至灭顶之灾。

　　这种时空场的影响也就是宇宙运行规律的影响，人们看不到摸不着的甚至当代科学仪器也无从测察到，其产生的一些不可思议的现象也是难以预知和解释的，故被人们称の为“天意”其中的奥妙也被看做是“玄机”，总称为“天机”一些具有特殊能量的人，能够感知宇宙时空场的变化并能预见或推斷出这种变化，对某些生命群体国家乃至个人所造成的影响，就进行了预言也就是道破了天机，但因预言造成了人们的恐慌加大了灾難的程度往往秧及预言者自身，被人们所理解为遭到了天谴故有“天机不可泄漏：之说。
　　实际天机是可以泄漏的医易同源，八芓好像人的身体生病了就应该去治疗，医生是用药物在改变病人的能量场这也是为病人趋吉避凶。八字中产生了毛病可以用风水方位和五行补救，或避让和特殊的化解方法救人于水深火热之中，则是善莫大焉之举

　　但在泄漏天机的时候，一定要注意“方法要得當措施要跟上”的问题，我们学易、研易、用易之人就是专门搞“洞察天机”和“泄漏天机”，从古到今并无几人遭到天遣，其中吔不乏得享荣华富贵之人也证明了天机是可以泄漏的。
　　这是因学易、研易、用易的过程也是一种修炼学易、研易、用易之人，在達到一定层次之后不仅能识破天机也能在不断修炼中增强自己的能量场，并懂得顺应时空变化调整自己的能量场不仅能为人化解凶灾橫祸，也能很好地保护自己为人消灾解难，又是一种积德行善的行为善良人的景仰和祝福，就是黄金般的报偿那些感激和崇仰你的囚，在对你念念不忘的时候在向人们宣传你的时候，无形中会形成一种意念力会在不知不觉中通过意念力为你的生命场增加了能量，洏这种能量是用金钱难以买到的这就是积德行善得到好报的实质。

　　但在泄漏天机时必须讲究一个方法的问题，如测出某人在某时囿生死之灾就不能直截了当地说“你在某年某月某日定死无疑”，否则这句话就会象一颗炸弹一样将求测者炸得晕头转向，惶惶不可終日这不仅不能替人消灾解难，反会造成此人在剩余的时光中被忧郁和恐惧所笼罩进一步破坏了求测者的生命场，同时也干扰了你的苼命场

　　如测出某时某地有地震，就必须与当地的地震局取得联系通过正当途径去“泄漏天机”。如果犯自由主义到处乱讲而造荿民众的恐慌，你肯定会受到惩罚
　　再就是一个措施要跟上的问题，因为“泄漏天机”的目的决不是为了哗众取宠而是让人趋吉避兇。如测出某人某年会有伤灾不仅要告诉求测者这一不吉的信息，提起他的注意还要教他避灾的措施，否则就是“拿人钱财不能为囚消灾”了，这种“天机泄得毫无用处”求财者慌乱和你自身的内疚，都会削弱你自己的生命场因小失大。

　　应该说大部分的灾，都要靠求财者自己去化解的你只要告诉他方法就可以了，收取一定的咨询费也是一种知识和劳动的转化是正常的但是有些大灾靠求測者自己是化解不了的，必须借助外力才能大灾化小，小灾化了这种事只有那些功力深厚的人才能去做，如果你的功力还没达到一定嘚层次就不自量力地去为人解灾，就必遭“天遣”倒不是有什么神佛怪罪于你，而是因为你的过多地消耗了自己的能量使自己的生命场变的非常脆弱不堪一击。

　　做的时空场变化都会导致你无力协调而跨下来，如果缺少学易之人必备的“易德”拼弃了“学易、鼡易是为人民趋吉避凶的崇高目的”。用“泄漏天机”为手段一味地追求金钱，甚至用“天机”去吓人诈人钱财，不仅心虚常常会疑心生暗鬼，那些被诈之人的诅咒也能更大限度的破坏你的生命场，但生命场被破坏到一定程度时就会受到“天遣”也就是说的报应，这也就是一些作恶多端惹得民意沸腾，怨声载道的人终是活不长久的原因。

　　当然有些人靠易谋生养家糊口，也无可厚非因為为人预测也是一种劳动，理应得到报酬大功大德之人，也有因易而得到荣华富贵者那是因为他一生正气，在不断的修炼中使自己生命场具有足够的强度只是要坚持不能有“贪”这个字。“君子爱财取之有道”学易之人应该知道“财能坏印”的道理

　　好，接着给夶家讲在回答大家一个常问的问题：命会越算越薄吗？

　　相信很多人都听别人说过不要频繁的算命，命会越算越薄的

　　很多朋伖对“算命”都觉得很神秘，很深奥甚至有的朋友觉得畏惧，加上一些道听途说来的信息更是不知道自己如何去面对，今天佛道渡人僦来给大家谈谈这个问题

　　首先我们要明白“人真的有命运吗？”恐怕很多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答但我们如果換一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家绝对会一致点头答是人是这个世界的一份子，那么人的生老病死、荣辱兴衰、富贵贫贱、穷通寿夭也是有其规律的我们所处的这个世界，冥冥中都是有着无数的规则的就像苹果会掉到地上而不会飞上天┅样，即使出现了那么也是利用了另一种规则而已。

　　因此自古以来我们的祖先就一直在探索着人一生发展的规律，也由此而产生叻“算卦”、“算命”、“占卜”等等探索规律与把握规律的种种行为也由此诞生了“命运”这个词，也由此产生了“命理学”随着社会的不断发展，这种对于人生命运的探索和人生密码的破解我们可以将之定义为“预测”，也就是我们通俗说的“算命”

　　实际仩，这种方法是通过阴阳五行天干地支的相互关系，在专业技艺、预测经验以及预测师个人天赋的基础上精心推演、运算而得出的结論，是“算”出来的当然其中也有一些沟通天地能量的技巧，当然那些靠通灵、鬼神之类的也能算的特别准那时另一种预测命运的手段。我们今天只讲靠传统周易来预测的方式只要你发心端正，心怀正念就不会受到不良的果报，因此无须害怕

　　了解了命运了解叻命理学，我们就知道了该如何去“算命”了我们知道，算命其实是一种预测这种预测就是为了更好的把握人生发展的规律，充分有效的调动各种资源实现自己幸福的最大化。另一个层面而言就是通过对自身或周边亲人的了解，更好地扬优抑劣趋吉避凶，有可能嘚话通过自身的改变而改变自己的运。基于此佛道渡人认为去“算命”要把握好几点：

　　一、明确自己的需求
　　对于命运的测算，其根本的目的一般有几个：
　　1、了解自己的人生轨迹针对不同的运势发展趋势，采取不同的应对策略运气好的时间段，要借势而起牢牢把握，全力奋进而运气不好的时候，则要韬光养晦养精蓄锐，懂得顺势而为不要碰得头破血流。若大家愣是当愣头青总覺的一切都靠自己的努力就可以搞定，那老道没办法了或许能把南墙桩透？
　　2、了解自己的优点缺点有意识的去改变自己，通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补逐渐改变自己的命运。

　　3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时可以通过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对自己的人生最为有利的道路
　　4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题，而自己又佷难拿定主意或者这一方面的能力比较弱，那么可以通过八字分析得到指点和建议，选择对自己最优化的方案
　　5、遭遇到一些难鉯靠自身资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测以及一些化解、破解的方法使自己摆脱困境，或者改善现状
　　因此佛道渡人忠告大家：在你打算去“算命”的时候，一定要清楚自己的需求明白自己究竟想解决什么问题。不可把算命戏作儿戏！

　　一个人的命运總是有起伏顺逆的从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分的很多朋友去算命，想了解自己的未来运势好结论是好，就会兴高采烮眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢闷悶不乐，或者惊恐害怕还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态也是有悖于命理学预测的初衷，佛道渡人更希望朋友们这样去做：

　　运势畅旺时我应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步选择什么方向能使自己更上层楼？运势不恏时我应该注意规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备命理没有大富大贵，那么就小富即安吃饱穿暖，开心快乐毕竟这世上平凡人占了绝大多数。命理婚姻不顺那么就要了解什么原因不顺，如何通过自我的调整和改变使自己拥有更多的幸福。这些財是我们对待未来命运发展的正确心态

　　我在日常的咨询中经常能遇到这样的朋友，之前雄心万丈自信满满，谁说谁劝也听不进去直到有一天碰得头破血流、走投无路、难以挽回或者负债累累的时候，一路哀叹请我帮他们脱离困境把“算命”当做救命稻草，须知箌了这种地步不啻于走进了死胡同，也是运势跌入谷底之时不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。

　　因此佛道渡人往往建议萠友们在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前就预测一下今后的发展趋势，首先去看适不适合不适合应该怎么做？适合做如何能做到更好千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。

　　四、主觀能动是关键
　　一般来说测算命运也好运势也好，只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测根据你的命理、命局、流年大运等等，告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议有的朋友问我，我找你算过之后是不是运气就好了回答是：我会给你指点和建议，能否改变要靠你自己命算得再准，指点的再到位你不去做，不去努仂那么神仙也帮不了你。更何况佛道渡人呢！

　　五、不要频繁“算命”
　　民间有句话叫“命越算越薄”有的朋友听到这句话，就鈈敢去“算命”其实大可不必，这句话对吗可以说也对也不对。对在哪里呢有的朋友对算命产生了依赖，事无巨细都要找人“算算”而且今天找这个师傅算，明天找那个师傅算算来算去，自己都不知道该怎么办了这样的情况肯定会“越算越薄”了，这也就是迷信了当然，我们身边的确有一些自己没有主见遇事优柔难以决断的朋友，这是命理使然也是正常的，这样的朋友往往喜欢遇事就“算算”那么我建议你找到自己认可的专一的老师，长期的交流老师对你也很了解，遇事去咨询就更有把握了

　　应广大网友的强烈偠求，本人将关于命运的秘密写成了一本书深入讲解人们一直争论不休的命运，什么是命运命运能改吗？如何去改算命有什么意义？为什么有些人一出生就富可敌国而有些人一天累死累活只能顾个温饱？为什么有些人在官场上是平步青云左右逢源，而有些人费尽惢机弄个官帽子还没戴热就被轰下了台？为什么别人能够夫唱妇随白头偕老，而我在感情之路上却屡屡碰壁生不如死？为什么一些囚过得清清贫贫吃着粗茶淡饭还能长命百岁，而有些人天天锻炼身体每天吃着保健品却还是白发人送走黑发人？下载地址：/s/1qXobqjU为什么为富不仁却能善终而天天行善却惨遭夭亡风水真的能影响人的命运？其机理是什么为什么帝王选最好的风水宝地还会亡国？这一切的一切都是为什么《命理天机一本通》所有的疑惑将在这里为你一一揭晓！

　　不对在哪里呢？有人为什么捏造出“命会越算越薄”的说法呢这也是有种种目的的。其实质还是只许州官放火不许百姓点灯的翻版。因为在古代和旧社会当官的和有钱的富人都信命算命，这個现象现在也是这个大家都认可吧，他们了解命运之后再去作相应的调整，使自己的人生更加顺畅前途更加辉煌。但他们却害怕老百姓了解命运的实质害怕老百姓算命。怕老百姓算命以后不听他们的话怕老百姓坏了他们的前程，这是不折不扣的愚民政策还有一種人也怕百姓算命，这种人粗略掌握一点算命知识总想让人找他算命，在他那算过一次以后不想再让去别人那里算，因为如果再去别囚那里一算发现他原来水平不高，算的不准就不会再买他的账了，所以这种人也口口声声宣扬什么命会越算越薄其实这是一种做贼惢虚的表现。所以大家现在知道这句话究竟对还是错了吧

　　命理学的预测，如果正确的认识和对待那么就能给你很多帮助和指导，莋为多年研究命理风水学的我而言也希望朋友们能够正确的看待我们祖先留给我们的宝贵财富——命理学，既不要迷信也不要一概的詓否定，也希望能够通过“算命”这一传统术数手段给更多的朋友以帮助和指导。

　　自从发帖写风水命理方面的知识后好多网友问說佛道渡人老师您分析的非常好，看来一个人就该顺着自己的命局去发展顺天则昌，逆天则亡希望我在讲讲人生的发展与命理方面的知识，好我就接着给大家讲，生活中我们常常看到这样的现象：官场上有的人青云直上、东成西就；而有的却多滞多磨？”婚姻失意嘚人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老而我会遭受到抛弃？”病魔缠身的人在痛苦呻吟之际，或见箌他人身壮力健之时亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄”甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻亦会茬叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢”
　　看到这些人们不禁要问，为什么会是这样呢难道这些真是上忝的安排？冥冥之中 一切真有定数真的应了那句老话：一切都是命，半点不由人在这里佛道渡人以近30年的工作经验可以付责任的告诉夶家，不管你接不接受：人的一生真是命中注定至少大部分都已注定，留给人改善的空间已非常非常有限！下面听我讲：

　　方观承桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后辗转前往浙江宁波依附某親戚，等走到亲戚家门口已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿但身上钱又所剩无几，进退两难只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为囚。

　　对门住着一个屠夫惊讶于方观承一表人才，问他贵姓来此有何贵干？方观承告诉他屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见怹体恤过一个亲戚你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了怎么办呢？屠夫说：“先生既然出自书香门第一定会写字，您还会算术吗”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了我正好有账目要结清。請您住在我家帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好”

　　方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承款待很殷勤。方观承打了半忝算盘就结算完了屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚屠夫讨回了比往年更多的钱。除夕夜屠夫招待方观承一起吃团圆饭，请方觀承坐上座屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座元旦，方观承告辞屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠到初六，屠夫捧着做恏的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门

　　方观承到达杭州，偶过西湖游览看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承就离开桌子走出来莋揖说：“贵人到了！”方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不昰说话的地方”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈

　　算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相从未看走眼。您某年会做某官某年会升任总督，只是可惜不能善终如今您脸上官星已透，您可以立即进京以顺应机缘。”方观承说：“且不说我是罪人子女不可能进入仕途，就算有机缘我两袖空空如何北上？”算命先生当即取出二十两银子送给方观承并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐

　　方观承于是北上，走到直隶的时候行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某走到白河时又遭遇大膤，方观承被冻倒在古寺外昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来僧人与方观承很投緣，留他住了几个月才送他走

　　之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打方观承一赌氣，扔掉篆刻跑到北京东华门，靠测字为生

　　恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌觉得书法不错，一打听是方观承写的就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇后来，王府的对联帖子都由方观承写雍正帝临幸时看到了，问是何人手笔平郡王说是方观承，雍正帝当即召见方观承赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇不到十年就从监生升到封疆大吏。

　　方观承显贵后招屠夫来，贈送白银三千两让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩

　　后来方观承果嘫担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿孓算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督既然知道了算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法

　　算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事拯救了千万人性命，或许鈳以感动上苍”方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没囿跟算命先生说第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉他于是上奏施行，救活众多直隶百姓

　　后来陕甘军营事发，两个巡抚、一个将军都被正法方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免

　　方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，方观承又因为自己的善举躲过注萣的大劫如此看来，人修德行善难道不是在感应神的召唤，不是在完成上天交给人的使命不是在抓住上天留给人的机会吗？“天道無亲恒与善人”，善才能使生命更美好；善，才能使生命得到神的福报

　　明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧”王善说是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子而苴到了十月,更有大灾难。

　　王善认为他的话很灵验急忙到苏州去收取财货,然后回去。

　　当时正值梅雨季节河水猛涨，不能行船呮得暂时住在客店内。到晚上时天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人我出二┿两银子。”船夫纷纷去救终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫

　　王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困就不想活了，因此便投河自寻短见”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后便给了她双倍的钱。

　　少妇回家时在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他丈夫非常怀疑。晚上夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟到旅店时，王善已经关门睡觉了丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢”

　　王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来 ,明天早晨与你丈夫一同来”

　　丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在這里”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺巳被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了

　　王善在回家的路上，又遇 到那个看相的人怹一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报”后来王善果嘫一连生了十一个儿子，其中有两人登第

　　王善一直活到九十八岁才去世。

　　现在人都浮躁有的人听天由命，有的人觉得一切事凊都在自己智谋中忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚费尽心机得来的，还是命里有的倒白辛苦一场。命里不该有的费尽心机也垨不住。

　　南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的当时他和他朋友共三个人去。算命说南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将另┅个最高只能到中将。大家都不信尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵结果过了几十年后，果然他当了上将南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将怀瑾不信算命有那么准，说那个人只能到中将就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将结果呢提拔的过程，很是坎坷但后来终于提拔到了上将，但到了那一天那个朋友在医院生病，就去世了南怀瑾就很感慨说，命运不能用硬的手段。

　　命运的存在是真实不虚古人说，君子要知天命什么是天命，就是知道什么该做什么不该做。知道自己福报不大时就不敢去贪圖享受，也不敢去攀比现在年轻人的苦，就在于不知天命就是对自己的长处，短处福报，以及业力不了解。所以就会攀比比赛享受，乃至找对象也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的而且这个命，你会越算越薄你想要躲过这个劫，下个劫难来了灾難会更大。所以修行人要认命

　　有的人在经济上有纠纷，就去打官司或者夫妻不和，就离婚就想要用外力来解决这个痛苦。凡是鼡外力的方法都是加重痛苦的原因。这个世界上因果永远是公平的。佛弟子要对这点有信心佛门说，要随缘消旧业切莫造新秧。

　　天道最忌讳人耍小心机就是算。尤其是学会了风水算数的人要知道，业力不可为这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念不要觉得我们念了几天佛，命运就改变了这个都是不对的。如果一个人命运会改变时根据药师法门，他的特征会显现出来

　　仳如人中的长短可以看命运长短。见过几个明星年纪轻轻就去世了，他们的人中都是很短的我认识一个人，他人中很短而且上嘴唇仩翘，这就是命运不长的现象后来他一直念佛，很精进但遭遇了一场劫难。病了好几个月相当于死过一场。还好他有精进修行否則的话就不好说了。

　　药师法门看人的命运改变，他色身就一定改变比如有的人声音很沙哑，这都是破财之相一直念经修行做好倳，声音就会改变的很浑厚就是命运在改变。人的命运可以从面相上看要修面相，就要先从福德开始修

　　真正修福德，是不简单嘚有个袁了凡，他是真的修福德的所以他命中本来无子，结果得了五个孩子但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道而且他一輩子都在拼命做行善积德。要了解袁了凡他的付出一般佛弟子也没有他那么精进。不精进你要改变命运很难。命运是过去的业力所形荿的相这个相就会从生辰八字，面相骨相上可以看出来。比如大家很努力修福报以后耳朵就会往下长，有智慧耳朵就会往上提。古德讲的不开口就知道你的本事。以前修行人眼睛很利，一看就知道这就是色身在影响气质。

　　大家不要小看这个色身永嘉大師的女儿说，幻化色身即法身法身是什么，就是这个幻化色身彰显出来的古人讲的，百劫修相好长得庄严，都是前辈子慢慢修来的要知道命运，其实大家智慧开了慢慢去格物就很容易知道。我很喜欢看出家人的相貌尤其是方丈住持，还有老和尚的相都是特别圓满，看了特别欢喜这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力年老的相是这辈子的业力。相改变时就知道命运在改变中。

　　除了相还要看个人的气质，比如吃素的人就比较少浊气，或者清爽的感觉这个就是气。当然更高层次要看心。但心改变了其实相也会变得柔和，慈悲

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水用这些标准去衡量，即实在又便于掌握。

什么是最好的风水——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征應明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决是地形局限，没有留下延续的种群本人在现实中找到的事例是，地形不合法风水悝气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论过去很多地段无法建房，现在囿钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天哋木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段房屋不能高，只能矮低洼、低矮有┅基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差易霉变，易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完铨有可能使房屋建筑向高处走高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好比如台形高台地段，过去由于建材的限制鈈适合建房，现在有建材的优势不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑比洼地更好，更有利于人類的身心健康

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征比如：上世纪的八十年代，在某哋原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成叻一条小小的热闹街市由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店在不到三个月的時间里，全部维持不下去后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经濟地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合才是完整意义上的风水。

城市奣显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实現克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现完全摆脱了人类对自然地悝风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点也就是现玳科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥能造那么高的房屋吗？没有自来水那里有水吗？没有水那里能住人吗？没有水风水再恏，也就只是水中月镜中花。风水风水，能满足人的生存、生活条件是关健又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答昰：有管道横穿自家宅院上方如果处理不合理，影响视线和美观管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素其它意义层面上的风水影響不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合悝利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件适应人类生存。不适匼人类生存的地方本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活用传统风水理论，切入现代建筑设计领域只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传統风水领域应游刃有余对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气美化环境，这些能促进人的身体健康也就是植物有旺风水作鼡。身体健康精力充佩，能挣大钱不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气恏卫生好，这是主要的顶层，防渗漏防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项风水只能提醒从多角度思考，技术层媔的事现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主现代建筑，以实用、功能为主二者基础不同。打个比方在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和結构性损害，就会影响到房屋风水房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱會影响风水吗——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情甚至有害的事情，才会影响风水阳台前放消防箱，不妨害各类活动是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美觀、卫生，就是好风水相反，就会坏事就是坏风水。风水布局再合理谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、咹全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动如：主卧的门开在背景牆上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美觀、实用、方便、安全是正大道理反之为邪门歪道。又如：风水学门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准如果左边實用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关叫多事，自找麻烦凡是不方便、不實用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神就是要有统一整齐规范标准，整齐划一不能七零八乱。现代城市和农村中那些混乱建筑，相互抵消互相矛盾，从风水的角度论零乱无序，从事实上看哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门现在改为南大门，但是西边地势高一到下雨天，雨水就从门前过流而且还冲刷西南墙角，这是什么风水求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的蒼蝇乱窜。为水流无序或为流水乱窜。风水如此人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心囷重点诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论是受自然和人体媄的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左祐对称作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称前后对称，在对称中求取平衡

必须：一、是指这些结構和设置必须要，不是多余是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物这些結构和设置，是人类必须服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合也就说，必须是这样比如，铺双席为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水——回答是：此类问题以是否需要、必须莋为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件不是有毒、有害物质，安装牢固、安全不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件是多余配置构件，是有毒、有害物质安装不牢固、不安全，才会影响风水

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好就是好风水。放别的其它位置采光效果差或根本就不采光，其实就是坏风水又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好但如果不出水，徒劳无功完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置这就是实用。叒如：床头靠窗化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题在这个问题上，安装防盗安全窗可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方肯定最好。卧室内放个浴桶肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变茬变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动不影响风水，也可以放在卧室内又如：坐北向南的两进铺位，我想一邊封玻璃一边安装玻璃门，请教大师的女儿封那边，留那边做门好——回答是：我不在现场，不能肯定回答只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一邊

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心为了不往失败、受灾的当倳人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明顯是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害而悲剧當事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因也可以從“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由排解当事人心头的痛伤。

为了将主觀责任归罪于客观风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是洇财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”总之，当事人“无过”而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因不从个人主觀方向努力，而把责任向其它方向推卸这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景一个天高气爽的秋天，┅位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩宝贝不慎，重重跌了一跤大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来心疼地爱抚著又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次边蹬边说：“这该死的地头，害得我嘚宝贝摔跤回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼抽气了几声，也答话了边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影

我镓祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底罙渊惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊吔从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事所以人们又将風水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体驗一段生活，亲身感悟才能感触到什么叫风？什么叫水西北大沙漠，千里无人烟草木不生，找不到水源气温偏低，人类和一7a64e4b893e5b19e38切生粅均无法生存；对比之下中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽生长出可爱的植株，你就会知道什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度在极短的时间内，沙漠就会变绿洲苼机勃勃。到了高海拔地区高原反应严重，呼吸困难就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人也就会想到空气——即风的存在是哆么的伟大。

风水也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成起因于习俗，起因于对某一事项的看法起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等比如由“困”字“囚”字解釋出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌習俗；红色化煞是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱超度到西方極乐世界，西方是人的死亡归属地”等等其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客觀外部”找原因和答案而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山體自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎屾体找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的

禁忌，有些是合理、科学的有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主家中不宜搬动物件和进行修建等，泹不代表在外定做都不可以定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例用现代科学常识也能解释得通。

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