清康熙、雍正、乾隆三朝,因国力强盛及皇帝对佛教的推崇不仅大量造像,做工也很精良自明清以来,藏式造像已成为宫廷造像的主流其影响和波及面也佷广,而且近代以来损毁的较少以北京故宫博物院为例,仅清乾隆一朝鎏金佛像就收藏有几万件之多北京雍和宫也收藏有几千件清代宮廷藏传佛像,散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数现拍卖市场上常见的一般也都是明清时期的藏式官方金铜佛造像。
精美的佛像让不少人愿意花大价钱购买究其原因,收藏佛像很多人首先是有信仰需求然后才是投资保值的目的,在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份由于明清佛像的工艺精湛,加之存世量较少所以长期以来,在佛像收藏市场上明清佛像一直占据着统治地位,无论是在价格方面还是受到的追捧程度,都是其它时期的佛像艺术品不能相比的
退回十年前,佛像收藏还仅仅是瓷杂专场中的一个小门类如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项,是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一但很多新加入的藏家对佛像的知识并不是很了解,再加上佛像的历史悠久、地域跨度很大并不是研究中国一国文化能够窮尽的。单是在如何断代这个问题上很多藏家就已经伤透了脑筋。
我们现在所见的或有可能被收藏的基本上都是小型铜佛像判断一尊佛像价值的高低并不完全体现在材质上,还应看它在佛教造像史上的地位和艺术价值看它的工艺和铭文,材质只是一个参考因素一般來说,巨型、大型佛像的价值高于中型、小型像;宫廷铸造的高于民间的;在藏传佛像里忿怒相高于吉庆相;菩萨装高于佛装。对于鎏金铜佛像而言无论是否有款识证明其御制身份,只要是大尺寸造型精美的,其价格可说是年年上涨升值空间很大。
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崭新的东西无多大价值,值不叻几个钱!
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您好,这是现代造的佛像市场价值不高。
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