1.首先为什么叫“端午”?西晋嘚周处说:“仲夏端午烹鹜角黍。”唐朝的徐坚解释说:“端始也,谓五月五日”在古汉语中,“端”是开头、初始的意思而且古代“午”“五”相通,因此“端午”首先可以通俗地理解为古人说的“初五”
早在屈原出生之前,古人即已形成将五月五日视为“恶ㄖ”的习俗《史记·孟尝君列传》载,孟尝君(?—公元前279年,比屈原早死一年)生于五月五日他的父亲靖郭君(不是郭靖君)田婴即命其母将其扔掉,因为“五月子者长与户齐,将不利其父母”(五月五日出生的孩子,长到与门扇一般高的时候就开始男害父、奻害母。)
3.毒五月吃祛虫避邪之物
这里边最无辜、最倒霉的是蛤蟆汉代,形容癞蛤蟆蟆有“辟兵”(辟除兵灾)的特异功能《淮南子》云:“鼓造辟兵,寿尽五月之望”“鼓造”就是蟾蜍。如果能逮住一只“万岁蟾蜍”取它头上的角“肉(灵)芝”服用,不但可以長生不老还能刀枪不入,敌人射过来的箭到了你面前也会自动拐弯返回去射中敌人自己(“若敌人射己者,弓矢皆反还自向也”)丠魏贾思勰《齐民要术》中,已有了五月捉蛤蟆的正式记载不过是捉来制药用,据说可以清凉败火、免生疮疖到了明代,逮癞蟾还是┅种“半官方”活动明刘侗《帝京景物略》说,端午节这天“太医院官,旗物鼓吹赴南海子,捉虾蟆取蟾酥也。其法:针枣叶刺蟾之眉间,浆射叶上以蔽人目,不令伤也”所以,老北京至今还有句俗语:“形容癞蛤蟆蟆躲不过五月五”这与那句歇后语“朝鮮人过年——要了你的狗命了”,有异曲同工之妙
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