看图是汉昭明镜,属汉镜的常见品种.但图不清楚,看不出真伪.如果是真品,看品相和大小数千元不等.　　昭明镜直径大都在8～12厘米之间，圆钮为主，连峰少见；钮座可分成圆座、连珠纹座、四叶纹座三种，以前二种为多见。根据内区纹饰的不同，又把它分成连弧纹昭明镜和圆带昭明镜二种，连弧纹又有八弧和十二弧之分，其中十二弧昭明镜颇为少见。外区是铭纹带，昭明镜就是以铭文第一句有“昭明”二字而命名。镜缘多为宽素缘。　　昭明镜镜铭文字较多，完整的铭文应是：“内清质以昭（照）明，光辉象夫兮日月；心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄”）。但完整铭文的昭明镜并不多见，大多数是第一句省“质”字，第二句省“辉”、“兮”二字，从第三句开始省得更多，形成“心忽不泄”，甚至减句。有的昭明镜在字与字之间还加上文字符号“而”，这大概是为了弥补铭文带布字不足的缘故，并没有实际文字含义。　　昭明镜的省字减句现象较为多见，大多是因计划不好而任意取舍的缘故，铭文中通假字、省笔划及边旁字、讹字也比较多见，说明当时人们对镜铭的完整性并无严格要求，显得非常随便。这一现象在其它汉镜铭文中也较为普遍。　　昭明镜书体可分为二种，一种是篆隶式变体，似篆似隶，篆中带隶，字体活泼，流畅秀美，圆笔中带有方笔，基本可以发现当时书体从篆书向隶书蜕变的倪端，常见于完整铭文的铜镜中，如《中国铜镜图典》230镜、234镜，多见于连珠纹钮座圆带昭明镜。另一种是字体比较方整，与汉代铜印印文的缪篆如出一辙，特别是字与字之间夹着“而”字，使整个铭文呈现出一种固有的韵律美，常见于省字减句夹字的铜镜中，多见于圆钮座连弧纹昭明镜，笔者珍藏数枚这类铜镜。昭明镜铭文内容以赞美铜镜的质量和效用为主，然完整者六言成句，词藻朴实，对研究汉文学也有一定的史料价值。　　昭明镜流行时间较长，从西汉中期一直延续至东汉早期，是汉镜中出土和流传数量较多、流行时间较长的镜类之一。据有关考古资料，昭明镜在西汉中期其铭文字体瘦长，西汉晚期至东汉早期其铭文字体稍显方整，以此作为鉴别这类铜镜年代的依据之一。汉代昭明镜中存在一种十分特殊的铜镜，其外形与一般铜镜无殊，但当光线照射镜面时，在墙上可以反映出与镜背铭文和纹饰相应的影像，称为透光镜，甚为珍贵。　　汉代昭明镜以文字作为主要的镜背装饰，为后世研究汉文字提供了真实的历史印迹，充分显现出二千多年前中华民族深邃的智慧和文明。

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