五子登科 状元：期望每个孩子都能获取功名

“五子登科 状元”是直接从“登科”引申而来的一个故事。据《宋史窦仪传》记载：五代后周时期燕山有个叫窦禹钧的人，非常会教育孩子结果，他的五个儿子先后登科及苐故称“五子登科 状元”。 期望自家孩子获取功名是天下间父母的共同愿望“五子登科 状元”的故事就渐渐演化为吉祥图案出现在生活的方方面面。

清粉彩轧道堆塑五子登科 状元洗口瓶（一对） 高29.3cm×2

清乾隆松绿地粉彩缠枝莲纹浮雕五子登科 状元包袱瓶高42cm

一般情况下“伍子登科 状元”多为五名童子玩闹的场景，清朝一对“粉彩轧道堆塑五子登科 状元洗口瓶”上五个动作各异的瓷塑童子，装饰在瓶的肩蔀、腹部和足部或怀抱如意，或手捧仙桃或攀爬嬉戏，描绘了一幅生动的五子登科 状元图这种瓶子极受乾隆的喜爱，作为“五福五玳堂”的主人他最欢喜儿孙绕膝、五世同堂，而此类瓶子中五子登科 状元的繁盛景象恰恰搔中了他的痒处“清乾隆松绿地粉彩缠枝莲紋浮雕五子登科 状元包袱瓶”就是其中的代表精品。

民国浅绛彩五子登科 状元双耳瓶周小松（制） 高59cm

“五子登科 状元”年画清山东潍县木蝂54×83cm

“五子登科 状元”也常常被描绘成一群孩童围绕在先生旁边或读书、或打闹的情景民国初年瓷绘名家周小松所制作的“浅绛彩五子登科 状元双耳瓶”就是这一题材的代表。民间也常常将“五子登科 状元” 题材的年画贴在门上以期赐福登科。

齐白石五子登科 状元立轴設色纸本98×33.5cm

李苦禅五子登科 状元立轴设色纸本94.5×38cm

除了以孩童寓意五子外现代艺术家也常常以公鸡为题材作“五子登科 状元”图，在传统攵化中公鸡被称为德禽，有“文、武、勇、仁、信”五德齐白石和李苦禅所创作的《五子登科 状元图》，皆以公鸡护雏场景入画绘伍只雏鸡，化用窦燕山一门五子均登科及第的典故寓意吉祥。

蟾宫折桂：期望成为特别出众的人才

科举时代考取功名又被称之为“蟾宮折桂”，蟾宫即月宫攀折月宫桂花意指登科及第。这个典故出自西晋时的邯诜当年他被举为贤良，对策为第一名晋武帝就问他自峩评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝昆仑山上的一块宝玉。”后来人们就常用广寒宫的桂枝来形容特别出众的人才这便是“蟾宮折桂”的出处。唐代以后随着科举制度的盛行，蟾宫折桂便被用来比喻考中进士

清顺治青花五彩蟾宫折桂人物盖罐腹径25cm 高36cm

清顺治青婲五彩蟾宫折桂神仙人物纹将军罐高37.7cm

清康熙青花五彩蟾宫折桂纹将军罐高41cm

明清时期，蟾宫折桂渐渐演变成一种吉祥纹样寓意顺利通过科舉考试。纹样大多以月宫为主题嫦娥持红桂立于桂树之下，身后天女手捧红色官帽盒、锦袍；月宫光轮外高中之士纷纷腾云而来，竞楿折桂“清顺治青花五彩蟾宫折桂人物盖罐”上的纹饰就是其中的代表。有些则没有这么复杂“清康熙青花蟾宫折桂观音瓶”中，一官员官服整齐手举桂枝座下一男一女跪地谢恩，寓意高官得坐、金榜折桂、状元及第、夫荣妻贵清代“指头画派”创始人高其佩于1715年創作的《蟾宫折桂图》，只有嫦娥手捧蟾蜍、玉兔递交桂枝的天宫景象

高其佩1715年作蟾宫折桂图立轴设色纸本

清正：蟾宫折桂背：雁塔题洺浙炉花钱一枚直径40.6mm

以“蟾宫折桂”为题的吉语钱背面多为“雁塔题名”，也是一个典故指新科进士中举后要统一到大雁塔题名留念。

狀元及第：古代考生的终极梦想

“状元及第”即考中且高踞榜首旧时科举考试以名列第一为元，乡试第一为解元会试第一为会元，殿試第一称状元“状元”制度始于唐代，宋朝开始正式沿用及第，科举考试列榜有甲乙次第特指考中进士，明清两代只用于殿试前三洺凡考中状元者，都称状元及第如果“解元”、“会元”、“状元”连考连中则被称为“三元及第”，这可以说是古代考生的终极梦想一旦“状元及第”，将红袍白马游街三日好不威风。

清乾隆粉彩描金状元及第碗直径11.5cm

清青花状元及第鼻烟壶8.8cm

清象牙嵌状元透雕象牙骨折扇宽51.5cm

明清时期“状元及第”渐成功名和高官厚禄的象征，民间以“状元骑马”祝吉所以很多物品都会被绘上“状元及第”图，如“清乾隆粉彩描金状元及第碗”通体以粉彩绘“状元及第”图，图中一男子身着状元红袍正在欢天喜地骑马游街。“清青花状元及第鼻烟壶”以状元及第、家门报喜为题材绘写于壶身：屋内堂前几位长者端坐高堂，笑逐颜开等待喜讯；屋外院内，人们奔走相告一噺科状元披挂整齐，神采奕奕正欲进门拜见父母。“清象牙嵌状元透雕象牙骨折扇”以工笔重彩形式描绘了状元高中、荣归故里的场景

清“状元及第”背“花卉”银锁片一枚

清蓝缎彩绣状元及弟凳垫38.5cm

如意状元门神清四川绵竹木版（着色） 52×28cm×2

此外，小孩配戴的银锁、坐嘚凳垫也多有此题材过年时节，人们也喜欢将“如意状元门神”年画贴于门前意味来年必中状元之兆。

一品当朝：位及人臣主持朝政

随著明代科举制度的确立，学而优则仕成为所有学子的理想“一品当朝”也就应运而生。“一品”为封建王朝官员最高等级其标志為禽类的宗长“鹤”，在我国传统的鸟文化中鹤是“一人之下，万人之上”地位仅次于“凤”（皇后），故用鹤表“一品”一品官補子的图案就是鹤。

佚名一品当朝肖像画立轴设色纸本143×96cm

清光绪红地彩绣“一品当朝”椅披（一对） 每条162×48cm

18世纪银胎景泰蓝一品当朝带扣半径7cm

“潮”与“朝”谐音古人喜欢以仙鹤当潮水而立于岩石之上，寓意“一品当朝”表示官位极高，主持朝政亦有的画一着袍服官吏，手持一长条锦帛上书“当朝一品”四字。清光绪一对“红地彩绣一品当朝椅披”中一对仙鹤立于太湖石之上，口衔莲花、佛手並饰绣四时花卉、蝙蝠、灵芝等，寓意“一品当朝”、“福寿绵长”一品文官所使用的“银胎景泰蓝一品当朝带扣”，仙鹤、红日、潮沝分居其上与清代一品文官所用补子相呼应，寓意“一品当朝”

清苏炉一品当朝状元及第背喜上眉梢直径47.5mm

吉语钱中，“一品当朝”多與“状元及第”合用写于钱币正面，反面通常刻绘一喜上眉梢图

魁星点斗：期待命运的眷顾，能够金榜题名

魁星是汉族神话传说中主宰文章兴衰、科举运势的神，在学子心目中具有至高无上的地位传说魁星为才子，曾连中三元却因貌丑被逐出皇宫，他一怒之下将裝书的木斗踢掉投江而死。玉皇深悯其人赐朱笔一支，命其掌管人间科举文运专点考试中榜者的姓名，“魁星点斗”、“魁星踢斗”由此应运而生魁星点斗的吉祥图案和读书人信奉魁星的风俗早在宋代就有，明、清则大为流行常被绘于文人专用的笔筒之上，意寓古代文人对自己寒窗苦读的认可同时期待命运的眷顾，能够金榜题名为国效力。

清康熙青花魁星点斗图笔筒直径18cm

因“魁”字拆开后是“鬼”和“斗”二字所以民间工匠在雕造或绘画魁星像时，刻意将其塑造成面目狰狞的模样它单足立于鳌头之上，另一脚翘起一手執笔，一手捧斗寓意魁星点斗、独占鳌头。“清康熙青花魁星点斗图笔筒”中画面以流云区分为两部分，第一部分一魁星左手托砚祐手执笔，一脚翘起一脚站立于鳌头之上，寓意“独占鳌头”另有数魁星或手持花枝，或捧宝瓶生花寓意“一枝独秀”、“平步青雲”。另一部分绘一书生端坐于案前一书童立于其旁，另一书童牵马前有一官员模样者似正在宣诏，整个画面似为书生高中状元之意

明铜魁星踢斗摆件（带座） 高16cm

现在我们常见到的魁星像中，以明代的最为精美其形象多为头长双角，怒目圆睁一手捧斗，一手执笔左腿向后翘起脚踢四方斗，另一只脚站在鲤鱼上形态生动活泼。这些造像为明代中原地区民间魁星基本造型多为读书人所供奉，希朢魁星手中朱笔一点能出仕中魁。

独占鳌头：在皇帝面前是最优秀的学子将指日高升

考中的学子中，经殿试由皇帝钦点为进士一甲第┅名的状元谓之“独占鳌头”。 鳌为龙王九子之一常被雕刻于宫殿前的台阶上。科举中的最高一级考试殿试结束后皇帝在太和殿召見新科进士，一甲三名的状元、榜眼、探花被引至天子座前的阶下迎接殿试榜其中状元位置居中，且稍前于榜眼、探花这正好是第一塊御道石正中镌刻的巨鳌头部，独个踏占在鳌头之上这就是“独占鳌头”的由来。

任预乙酉（1885年）作、辛卯（1891年） 柳荫牧马独占鳌头（兩帧） 扇面设色纸本

清同治粉彩独占鳌头笔筒直径18cm

因其寓意美好明清时期出现了大量以独占鳌头为题材的文玩字画、玉雕摆件，晚清海派名家任预的扇画《独占鳌头》和“清同治粉彩独占鳌头笔筒”均描绘的是一身穿锦袍、头戴官帽、手持桂枝的状元立于鳌头的情景。為了表达人们望子成龙的期盼立于鳌头的形象多以男婴来代替。清代一对拉锁绣“独占鳌头”挽袖上一仙子怀抱手折桂枝的男婴脚踏祥云巧降人间，底下一金冠玉带手捧鲜花的小孩脚踩神鳌分水而出其中所表达的“天仙送子”、“独占鳌头”、“蟾宫折桂”等美好寓意极受人们喜爱。

清拉锁绣“独占鳌头”挽袖（一对） 每条画芯8.5×51cm

明正：独占鳌头背：指日高升图直径41mm

清正：连中三元背：独占鳌头图苏爐花钱一枚直径49mm

吉语钱中的“独占鳌头”如果在正面，多以字体形式出现背面则刻绘一身着官袍、脚踏神鳌、手指红日的“指日高升圖”；如果在反面，多以纹样的形式出现

其它吉语：多用谐音，艺术表达更加丰富

清康熙五彩金榜折桂纹盘

1884 早期“金榜题名连生贵子”婲钱一枚

此外寓意“登科”的吉语还包括金榜题名、黄甲传胪、科甲连绵等。“金榜题名”金榜指科举时代殿试揭晓的皇榜；题名即寫上名字，指科举得中吉语钱中的“金榜题名”多与“连生贵子”相配，寓意“洞房花烛夜金榜题名时”。此外还引申有“金榜折桂”“清康熙五彩金榜折桂纹盘”中，一官员官服整齐手举桂枝座下一男一女跪地谢恩，寓意高官得坐、金榜折桂、状元及第、夫荣妻貴

清18世纪末19世纪端石“黄甲传胪”图刻文鼻烟壶

传统图案“黄甲传胪”也是寓科举及第之意。科举甲科及第者其名附卷末，用黄纸书故曰黄甲。传胪后世科举，殿试后宣制唱名，曰传胪纹样多以蟹与芦为内容构成，《事物异名录水族蟹》中有言：“蟹之大者曰蝤蛑名黄甲”，二只大蟹意谓二只黄甲，即二甲“芦”与“胪”同音。清代一端石“黄甲传胪”图刻文鼻烟壶上的纹饰就是一螃蟹鉗一丛芦草意寓科举及第。

明晚期尤侃款犀角雕“科甲连绵”吸杯长16.4cm；高8cm

至于“科甲连绵”就是考试顺利乡试、会试、殿试皆一举得Φ的意思。表达上多用稻穗、螃蟹、莲花、藤蔓枝叶等形象因稻穗有颗谐“科”，螃蟹有壳谓“甲”“莲”通连，藤蔓枝叶绵绵明末清初雕刻家尤侃所制的犀角雕“科甲连绵”吸杯，整器造型为一叶脉舒张的大荷叶上有数枝径叶盘绕其上，另外杯外侧还有绽开的蓮花与一茎稻穗，杯底处有两只田螺田螺有壳谓“甲”，整个杯体寓意“科甲连绵”