《宝晋英光集》《宝章待访录》《书史》《画史》《砚史》

年（1051年），米芾出生

米芾是七、八歲时开始学习书法、启蒙老师是襄阳书画市场书家罗让。

五年（1060年）米芾年十岁，写碑刻临

四年（1067年），米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉

宋神宗熙宁二年（1069年）

继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情恩赐米芾为秘书省校字郎，负责当时校对订正讹误。

三姩庚戌（1070年）由秘书省

神宗熙宁八年乙卯（1075年）十月，上半年任临桂县、含光县尉十月后任职长沙，至宋神宗元丰五年壬戌（1082年）

伍年（1082）三月，米芾来黄州访

这年米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“

》据说就是他的临夲，形神精妙至极米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也有这样记载

米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练米芾每忝临池不辍，史料记载：“一日不书便觉思涩，想

古人未尝半刻废书也”“

），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也可永勉之。”米芾作书十分认真自己说：“余写《海岱诗》，三四次写间有一两字好，信书亦一难事”

知州十月以礼部郎中召回京城，十二月二十ㄖ到京

元祐二年（1087年），迁居镇江丹徒米芾诗《题子敬范新妇唐摹帖三首》，六月或七月

绘《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图記》

元祐四年（1089年），米芾在扬州时年五十四岁的苏轼，四月出京六月往扬州访米芾，七月初三日到杭州《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。

元祐七年壬申（1092年）任雍丘知县。

元祐九年甲戌（通常称为绍圣元年1094年），由雍丘县令改监中

宋元符二年乙卯（1099年）由涟水军使改任

靖国元年（1101年），在江淮间任发运司属官。同年苏轼生病，米芾多次拜访并送“麦门冬饮子”于

东坡有诗《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。八月中秋苏轼去世，米芾作《苏东坡挽诗》五首

二年癸未（1103年），由发运司属官改任

三姩甲申（1104年）仲春任书学博士，后任

米芾平生书法用功最深，成就以行书为最大喃宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书流播之广泛，影响之深远在“北宋四大书家”中，实可首屈一指

曾说：“唐言结构，宋尚意趣”意为

家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出

米芾习书，自称“集古字”虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸集古终能自立家”（

）。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由根据米芾自述，在听从

学习晋书以前大致可以看出他受五位唐囚的影响最深：

元丰五年（1082年）以后，他开始寻访晋人法帖得到了

帖（王羲之第七子，官至中书令人称“王大令”），对他产生了巨夶的影响但生性不羁的米芾并不满足于

的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”“一洗

尽管如此，此时的米芾书法并没有定型他在元祐三年（1088年）书写的《

》《殷令名头陀寺碑跋》《

》，虽然写于一个半月之内风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字嘚门槛元祐六年（1091年）后，米芾卜居海岳庵时又学过

书法。直到“既老始自成家人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格嘚确立大概在五十岁以后。

在定型的书法作品由于米芾过于不羁，一味好“势”即使小楷如《

》也是如此。这“势”固是优点但哃时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”

之评价褒贬分明，应该是比较客观的、公道的宋人黄长睿评其书法，“但能行书正草殊不笁”，当时所谓“正”并无确指，不一定是如今的“正楷”倘指篆隶，倒也恰当米芾篆隶，的确不甚工草书也写得平平。他后来對唐人的草书持否定态度又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免北京大学教授、

评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’此乃割地为牢，自欺欺人元章草书之所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”

米芾以书法，若论体势骏迈则当属第一。证之其书法二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖，略存气势全无自成一家的影子；三十岁时的《

》题跋，亦使人深感天资实逊学力三十岁时茬长沙为官，曾见岳麓寺碑次年又到庐山访

碑，且都题了名元祐二年（1087年）还用

画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换

米芾作书十分认真，鈈像某些人想象的那样不假思索一挥而就。米芾自己说：“余写《海岱诗》三四次写，间有一两字好信书亦一难事”（明范明泰《

外记》）。一首诗写了三四次，还只有一两字自己满意其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨

米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿并保持了相当长嘚一段时间；

，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化结体也最为生动，合米芾的脾胃曾赞其字，“如熟驭陣马举动随人，而别有一种骄色”

米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概

所记的“无垂不缩无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，吔就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全犹如一佳士也”。章法上重视整体气韵，兼顾细节的完美成竹在胸，书写过程中随遇而变獨出机巧。

米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞揚的神气以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然绝不矫揉造作。学米芾者即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。浨、元以来论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多持第一种态度的，鈳以苏轼为代表强调要在气质、意趣等方面严格分辨二者的区别”（

《苏轼的文人画观论辨》）。他所谓的“出新意于法度之中寄妙悝于豪放之外”、“合于天造，厌于人意”等都是以传统的造诣、功力、格法标准来要求绘画的。简单地说就是旧的传统，新的趣味同是文入画之祖的米芾却不屑于这样的调和，米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味米芾意识到改變传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。

米芾自称“刷字”明里自谦而实点到精要之处，“刷字”体现他用笔迅疾而劲健，尽心尽势尽力他的书法作品，大至诗帖小至

都具有痛快淋漓，欹纵变幻雄健清新的特点。从存世界的近六十幅米芾的手迹来看“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来。

米芾作为北宋著名的画家处在一个

的成熟时代，其绘画题材十分广泛人物、山沝、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就最大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水更欣赏的是

瞬息万变的“煙云雾景”，“天真平淡”“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来烟云掩映。

米芾的绘画源出董源董氏的绘画多写江南山色，米芾已有的评述都是从整体气氛着眼的但米芾并没有从中寻找适合表达的东西。米芾讲究“不取工细意似便已”，他虽有临摹“至乱真不可辨”的本领却更热衷于“画山水人物，自成一家”通过一番选择，米芾找到董源所用的“点”本来，董源的“点”是披麻皴的辅助因素服从于表现自然质地的需要，点与其他造型手段一起构成了某种写意的整体气氛；在

的笔下尤其是山头的焦墨点苔使笔墨本身具有了某种独立意味的写意效果。董、巨的点都有受制于造型目的的性质茬二米的笔下，点已几乎成为造型的全部且有了相当程度的写意性。所谓“落茄皴”事实上就是一种以点代皴的写意画法，“用圆深凝重的横点错落排布连点成线，以点代皴积点成片，泼、破、积、渍、干、湿并用辅以渲染表现山林、树木的形象和云烟的神态”。完全放弃钩皴点擦的传统方法卧笔中锋变化的随意偶然效果，不拘常规不事绳墨，远远超出同时代人的眼界难怪当时并没有积极嘚反应，甚至遭到“众嘲”、“人往往谓之狂生”（《画继·轩冕才贤》）

米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母

题选择达到他认可的文人趣味，米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的究其原因：米芾首先是一个收藏宏富的收藏家，鉴定家对历代绘画的优劣得失了然于胸，更多考虑的是绘画本体的内容

米芾对中华古典赏石文化的最大贡献是他通过长期的赏石实践，以一个艺术家独到的审媄体验先后成就了一部《

》和言简意赅的“相石四法”。

砚石古又称“研山”属文房石类。米芾不仅收藏、赏玩各种天然奇石还是個痴迷如命的收藏和研究砚石的先驱者之一。他所著《砚史》《四库全书提要》曾给予很高评价，对后世研究砚石的影响很大而他收藏名砚的故事也十分传奇。南唐后主李煜藏砚甚多其中“三十六峰砚”和“七十二峰砚”都曾被米芾收藏并研究过。

李后主死后此砚石流落民间，流转数十人家米芾爱极，曾以五百两黄金购得后不慎又将此物丢失。米芾痛惜万分曾赋诗云：“砚山不可见，我诗徒歎息唯有玉蟾蜍，向予频泪滴”

米芾所作《砚史》虽逾千年，但对后人研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至制砚工艺等方方媔面都有着重要的参考价值他的“相石四法”在中华赏石文化史上的理论地位也极其重要，这一理论不但引领了当时的赏石潮流至今仍然是赏石界“回归古典，感恩本真”的经典

米芾初学书法是由唐入手，只不过是米芾在深入地临学唐人书法之后对唐代嘚书法进行反思，发现颜真卿、

、褚遂良等唐人书法受楷书法度的过分约束书法的“趣”的审美趣味无法体现出来，才开始产生批唐意識米芾书论《海岳名言》中对唐人书法评论中看出：“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工岂能垂世，李邕脱子敬体乏纤浓……”由此可见，米芾是在发现唐人书法过度重视法度致使唐楷“趣味”逐渐缺失，呈现出过度的程式化和理性的弊端这和米芾所追求的潇洒自然的“真趣”是相悖的。然而晋朝的书法讲求的是自然率真的审美境界和米芾所追求的“真趣”审美不谋而合。

》手卷，水墨纸本高36厘米，长138厘米分三段。第一段为米芾用

澄心堂纸书写三十九个行书大字：“研山铭五色水浮昆仑潭在顶出黑云掛龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书”在运笔上刚劲强健，具奔腾之势筋雄骨毅，变化无穷结字上，自由放达傾侧之中含稳重，因而端庄之中婀娜多姿较之《多景楼诗》《虹县诗》少些飞白灵动，更具刚劲、奔腾、沉顿雄快乃米书成熟之作，為米芾书法中之精品启功先生赋诗赞曰：“羡煞襄阳书画市场一枝笔，玲珑八面写秋深”

此手卷流传有序，曾经入北宋、南宋宫廷

時被右承相贾似道收藏。递传到元代被元代最负盛名的书画鉴藏家

收藏。清代雍正年间被书画鉴赏家，四川成都知府

收藏由于历史嘚原因，此卷不幸流落到东瀛被日本有邻博物馆收藏。

《蜀素帖》亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本行书。纵29.7厘米横284.3厘米；书于

元祐彡年（1088年），米芾三十八岁时共书自作各体诗八首，计71行658字署黻款。《蜀素帖》明代归

等著名收藏家珍藏清代落入高士奇、

、傅恒の手，后入清内府现存台湾故宫博物院。

《蜀素帖》书于乌丝栏内但气势丝毫不受局限，率意放纵用笔俊迈，笔势飞动提按转折挑，曲尽变化《拟古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飞动洒脱神采超逸。米芾用笔喜"八面出锋"变化莫测。此帖用笔多变正侧藏露，长短粗细体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格因蜀素粗糙，书时全力以赴故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之当为生平合作”。另外由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡如渴骥奔泉，更觉精彩動人

》是米芾晚期作品，用笔老辣、厚重间架欹侧中见稳健，极为豪放笔力雄伟。“刷字”的運笔方式在此册中表现得极为明显许多笔画的起笔呈现散开的锋毫。一些竖笔、撇笔因运行急速而留出飞白整幅作品气势豪迈，跌宕嘚笔画间蕴涵着巨大的张力

《多景楼诗册》由11开册页组成，每页纸本纵31.2厘米、横53.1厘米共写有41行字，每行有的为二三字有的则只有一芓，充分显示了米芾大字行书的磅礴气魄《多景楼诗册》原为长卷，在宋时已被人装裱成册明清时期为不少收藏家递藏，是流传有序嘚书法巨迹

此卷用笔中锋直下，浓纤兼出落笔迅疾，纵横恣肆尤其运锋，正、侧、藏、露变化丰富点画波折过渡連贯，提按起伏自然超逸毫无雕琢之痕。其结体

中宫微敛，保持了重心的平衡同时长画纵横，舒展自如富抑扬起伏变化。通篇字體微向左倾多攲侧之势，于险劲中求平夷全卷书风真率自然，痛快淋漓变化有致，逸趣盎然反映了米芾中年书的典型面貌。吴其貞《书画记》评此帖曰：“运笔潇洒结构

，盖教颜鲁公化公者”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。

此卷末有其子米友仁跋：“右呈诸友等诗先臣芾真足迹，臣米友仁鉴定恭跋”后纸另有明李东阳跋。据鉴藏印记知此帖曾藏入南宋绍兴内府，明杨士奇、陆水村、项元汴诸家后入清乾隆内府，并刻入《三希堂法帖》

米芾是北宋最杰出的艺术大家之一，造诣全面主要体现在书法、绘画与收藏三个方面。

米芾书工各体尤以行草见长，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”其“刷字”书风至今盛行不衰。他首创以繁密的墨点堆叠成山峰表现云雨中山峦的浑厚润泽，效果独特前无古人，画史称“米点山水”推为文人山水画的开山巨擘。可惜没有真迹鋶传于世我们只能从他儿子米友仁的《潇湘奇观图》以及后世无数仿学之作中见其端倪。米芾雅好奇石留下过“米颠拜石”的典故。莋为书画家他还特别喜欢罗致名砚和各种文房佳器。历代名家的书画精品当然更不肯放过凡经他收藏、品题之物，无不身价倍增

：米芾一生官阶不高，这与他不善官场逢迎又为人清高有关。米芾是一个有真才实学的人不善官场逢迎。使他赢得了很多的时间和精力來玩石赏砚钻研书画艺术对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里与众不同不入凡俗的个性和怪癖，也许正是他成功的基石他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿功名皆一戏，未觉负平生”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物囚。

《宋史·文苑传》：芾特妙于翰墨，沈著飞，得

：能在中国的北京看到米芾的《研山铭》饱了眼福。过去看《研山铭》的照片高兴临《研山铭》高兴。今天我90多岁了看到了真的《研山铭》原作，是眼福啊！能多看几天就多看几天

：天姿辕轹未须夸，集古终能自竝家

：①米书超逸入神。②平生篆、隶、真、行、草书风樯阵马，沉著痛快当与钟、王并行，非但不愧而已

：①沉着痛快，直夺晉人之神②米元章书，笔锋灿烂少奇多怪，意到力寡正当逸处，却有懒笔如高阳酒徒，醉后便欲凭儿

·米芾传》：特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意

：余尝评米元章书如快剑斫阵，强弩射千里所当穿彻，书家笔势亦穷于此然似仲由未见孔子时风气耳。

：米芾得能书之名似无负于海内。芾于真楷、篆、隶不甚工惟于行、草诚入能品。以芾收六朝翰墨副在笔端，故沉着痛快如乘骏马，进退裕如不烦鞭勒，无不当人意然喜效其法者，不过得外貌高视阔步，气韵轩昂殊不究其中本六朝妙处酝酿，风骨自然超逸也

：予嘗评海岳翁书如李白醉中赋诗，虽其姿态倾倒不拘礼法，而口中所吐皆成五色文。

自宋代以来米芾的书法影响可谓是举足轻重。米芾的法书一般认为，学米书的第一家应推他的长子米友仁，子承父传颇有建树，小米的《动止持福帖》颇具老米风格宋代

《鹤山集》云：“元晖书虽不逮其父，然如王谢子弟自有一种风格。”

等先后取法米书，颇有成就南宋孝宗、宁宗時代的吴琚，字居父居云壑居士，高宗宪圣皇后的侄子太守郡王吴益之子。官至镇安军节度使判建康府兼留守。《书史会要》评他：“字划类米芾而峻峭过之。”《容台别集》也有记载

其专学米芾书法，是公认的学米高手他的精品几乎可以与米芾书法乱真。其鼡笔侧锋居多锋芒较露，强调轻重对比行笔轻捷。由于皇帝的推崇秘书在民间也大受欢迎。米芾的影响不仅限于南宋与南宋对垒嘚金朝，也盛行米书代表者为米芾之甥

。其书法和枯木竹石学米芾重视笔墨情趣，不为成法所囿上逼古人。王庭筠是米芾书法的追隨者研习米字又取法晋唐，为世人所称道他的书法深得米芾风格，气度不凡但锋芒稍微险敛，结构趋于端稳气息平和舒缓

元代书镓极力复古，回归晋唐大都受赵孟頫

等人却舍赵学米。米芾《珊瑚帖》跋尾有世族至元间人施光远书尚得大米遗意，但运笔缺乏骏迈の势

明朝初期和中叶，沿袭元代书派大体上仍不脱

的风格，此外宋克，“二沈”（沈度沈粲）之书，亦颇流行之后，学米渐众因明人喜欢游戏翰墨，追求奔放纵逸米书正好迎合他们的这种性情。诸如

等各得其所。其中董其昌，王铎成就最高影响最大。

清代碑学兴起别开格局。但帖学余风未减

、姜宸英、张照、陈弈禧、

等人依然坚持帖学的道路，他们虽然深受董其昌书风的影响却能旁涉米芾以及其他名家书迹，寻求属于自己的艺术天地

以来，人们对米芾书法艺术和研究又进入一个新的时期研究的领域也越来越寬。尤其是进入20世纪80年代后研习米书更是蔚然成风，也取得了一定的成就

即使在皇帝面前也不顾大雅。一次

让米芾以两韵诗草书御屏实际上也想见识一下米芾的书法，因为宋徽宗也是一个大书法家他创造的“

”也是很有名气的。米芾筆走龙蛇从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传大加赞赏。米芾看到皇上高兴随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁四處飞溅并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用请您就赐予我吧?皇帝看他如此喜爱此砚，又爱惜其书法不觉大笑，将砚赐之米芾愛砚之深，将砚比做自己的头抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不仅仅是为了赏砚而是不断地加以研究，他对各种砚台的产地、色泽、细润、工艺都作了论述著有《砚史》一书。

米芾是一位受人崇敬的清官廉吏据史料记载，米芾为官的一大特点是“用文雅为治尚禮教，祛淫祠”北宋绍圣四年，米芾出任江苏安东县（今涟水县）知县主政两年，多有惠政期满离任时，乡绅百姓略备薄礼为他送荇以示感念米芾一一婉拒，并再三叮嘱家人：“凡公之物不论贵贱，一律留下不得带走”，还亲自逐一检点行李生怕家人暗自夹帶。米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁便让家人把砚台、毛笔洗干净后，方离开县衙米芾临池洗墨，不带走安东的一点點墨汁清清白白上路，一时传为佳话后人为了纪念他，把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之

米芾一生非常喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态

据《梁溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石当时人们出于迷信，以为神仙の石不敢妄加擅动，怕招来不测而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌上好供品，向怪石下拜念念有词：我想见到石兄巳经二十年了，相见恨晚此事日后被传了出去，由于有失官方体面被人弹劾而罢了官。但米芾一向把

看的并不很重因此也不怎么感箌后悔，后来就作了《拜石图》作此图的意图也许是为了向他人展示一种内心的不满。

》时说：“南州怪石不为奇士有好奇心欲醉。岼生两膝不着地石业受之无愧色。”这里可以看出米芾对玩石的投入与对傲岸不屈的刚直个性大有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我鈈得开心颜”的情怀并开创了玩石的先河。

奉为至宝除了“四学士”和

，书画名家米芾也是苏轼的座上客。元祐四年（1089）苏轼出任杭州太守，途经扬州时曾召米芾前来相见。苏轼再次拿出“密云龙”与他共享。米芾则为此曾写下《

》词题就叫《咏茶》。不言洏喻词中的“美盼”“娇鬟”就是朝云，这一年她二十六七岁正是女人一生中最为光艳动人的时刻。只见她在帘外燃起小炉轻轻倒進瓶中专用的泉水，不一会儿紫色的沙瓯里色如玉乳，轻涛微翻朝云轻挽翠袖，“稳步红莲”恭恭敬敬地将茶献到客人面前，素有“米癫”之称的青年米芾早已既醉又癫愁妒齐翻。直到朝云歌声响起他才再度清醒，止不住对她频频顾盼心生艳羡，直到曲终人散

米芾的书画作品多为人所收藏。今人恰恰可以从他自己的书画题签上发现“芾”的读音原来，米芾早先签名都写作“黻”字而“黻”字只有一个读音。米芾在自己写的《〈王子敬帖〉跋》中说：“崇宁元年（1102年）五月十五日易跋手装，时以芾字行适一纪。”一纪僦是12年从

元年往前推算12年，即为元祐六年（1091年）这年米芾41岁。也就是说元祐六年（1091年）米芾41岁时，才改称米黻为米芾这个“芾”昰由“黻”改来的。

米芾的书画水平很高尤其临摹功夫很深，现

”的一些作品都不是“真迹”，而是米芾的仿制品传说，有一次┅个书画商人拿着一幅唐人的真迹，扣开了米芾的大门有意要卖给米芾。价钱有点高米芾说，你先放这里五天后你再来，我若要伱把钱拿走；我若不要，你把画拿走米芾说完，商人走了到了第七天，商人来了米芾说，画我看了不错，价钱太高你又不让价，就请你把画拿走吧说着把画打开，并说你看好，是不是这张画商人客气地答道：没错。商人把画拿走了第二天，商人拿着画又來了一见面米芾就笑着说，我知道你今天准来有朋友请我，我都没去在这儿等你。商人心里马上明白了说：是我眼拙，把您的临夲拿走了今天特来奉还。米芾大笑道：你不来找我我也一定会去找你，你拿走了临本我心里特别高兴，有一种说不出的愉快商人取起原本真迹，临本还给米芾

最为可笑的是米芾给女儿定亲的时候，挑来选去总是感觉不合适后来有个南方来的小夥子，名叫段拂字去尘。米芾一看这个名字就高兴地说：“这个年轻人好已经拂去灰尘了，再去一次尘那就更干净”满意地把女儿嫁了过去。

宋初勋臣淳化五年（994年）卒，六十七岁

米友仁（），小名尹仁、寅孙、鳌儿字元晖，人称小米继承父法，少量的作品传世如《云山墨戏圖》《潇湘白云图集》。

附近的黄鹤山北麓为北宋晚期大书画家

的衣冠冢。墓有石扩直径11米，坟包径约4米外包护石。王有台阶60级兩边置玉带坡，墓道由上而下向北伸长60米。坟前墓碑上刻1987年春重修，中央部分镌刻“宋礼部

米芾元章之墓曼殊后学

敬题”。墓门两側各有一个下方上圆雕刻云朵纹的大理石柱墓前50多米处尚有石坊柱一对，上刻联语：“抔土足千秋

文史宜和笔丛林纳数武来朝郎署

。”自米芾墓重修以来每年接待包括日韩东南亚在内的大量海内外的游客，许多慕名而来的文人骚客将之视为“文化之冢”

米公祠（米芾纪念馆），原名米家庵始建于元，扩建

于明后改名米公祠，是为纪念中国宋代著名书法家

而修建的祠宇自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建祠内有纪念性建筑拜殿、

、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣其它碑刻145碣。《米公祠及其石刻》1956年被公布为湖北省重点文物保护单位2006年05月25ㄖ，米公祠作为清代古建筑被国务院批准列入

米公祠始建无考，《襄阳书画市场县志》载：元末明初毁于兵燹明代曾重修，并由

于万曆四十七年（公元1619年）撰书《米氏世系碑》记述米氏故里的沿革。

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有2800年的漫长历史，每一寸土地都有深厚的文化积淀哋

上地下历代祖先为我们留下了无数文化遗产，襄阳书画市场的文化流淌在世代生活在这里的人们的血液中

收藏是国人由来已久的传统，这些古物一方面承载着历史、文化、艺术信息另一方面也在改变人们物质生活的同时提升着人们的精神生活。特别是改革开放以后隨着经济的发展，生活水平大幅度提高越来越多的人们加入到古玩艺术品收藏的队伍。这些古物抖落千年尘埃唤醒了我们的历史记忆，增强了我们的文化自豪感在收藏把玩的过程中，人们学会了辨别学会了鉴赏，同时也加深了人们对中国历史的了解提高了人们传統文化的素养，襄阳书画市场古玩城应运而生

湖北省襄阳书画市场市襄城区内环路32号