你们见过基督教的伊玛目和哈里发发吗，游戏中
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时间：2018-07-22 13:12
有哪些值得推荐给大学生的电脑/手机游戏？
很多同学从小就被老师和家长灌输：“玩游戏就是浪费时间玩物丧志”，以致于到今天在玩游戏的时候还会感受到有种负罪感。
特别是在暑假，如果天天窝在家打英雄联盟王者农药，更容易被爸爸妈妈骂，被弟弟妹妹鄙视。
你可以试试这些逼格更高可玩性又强，能让你欲罢不能，还边玩边能学到丰富知识的游戏。
让你怀疑这个世界是假的：《刺客信条》
在知乎“你经历的哪些事情让你怀疑这个世界是假的”问题下，某高票答案是这样说的：
评论区一片网友冒出来表示：你老公是不是玩过《刺客信条》？
看了下面几张对比图你就明白为什么了：
跟着《刺客信条》不同版本游戏主角的脚步，你还可以在耶路撒冷、大马士革、君士坦丁堡、威尼斯、纽约.......历史上最光辉的时刻里畅游。
作为一部融合了科幻、历史、神秘主义等各种元素的时空穿越游戏，《刺客信条》能让你用一个全新的视角去看整个人类文明史。
《刺客信条》主要由以下七部作品组成：
如果你对《刺客信条》感兴趣，也可以先看一下两年前拍的那部电影，男主角法鲨在片子里帅极了。
最能挑战你三观的游戏：《王国风云2》
（来源：百度）
王国风云2（Crusader Kings 2 ），也被翻译成《十字军之王2》，是一款能让你三观重塑的历史模拟游戏。
在游戏里，你扮演的是一个世代传承的中世纪家族,从征服者威廉进军英格兰的1066年开始，一直到15世纪大航海时代开启的传承史。
你的领地开始可能就是某个寄人篱下占据鼻屎大一点地几百个兵，一辈子没见过国王长什么样的欧洲农村男爵/沙漠部落埃米尔/印度土邦地主；
到游戏结束时，你可能已经是是旗下沃野千里精兵十万的神圣罗马帝国皇帝/奥斯曼帝国哈里发。
（来源：腾讯游戏）
《王国风云》除了能让你对西方中世纪历史有相当的了解之外，还能彻底重塑你的三观。
当你体会过身为一代雄主却身后无嗣，眼睁睁看着自己的封臣亲戚如饿狼一般，趁着你年老体衰对你群起攻之，把你辛苦筹划打下的庞大帝国分得七零八落时：
你就会明白为啥传统文化中对于血缘的传承那么重视，甚至到了“不孝有三，无后为大”的程度。生不出儿子，就算你是皇帝也得受欺负；
当你面对过一笔孝敬钱没给够，就被远在梵蒂冈的教宗宣布为异端革除出教，然后被身边一众本来友好的邻居打着十字军的旗号轮番蹂躏时：
你就会明白为啥日后会爆发宗教改革和新教革命，因为这帮教棍在中世纪的行为简直是太太太.....（此处忽略1000个字）TMD无耻了；
（来源：多玩网）
当你为了继承一块土地领主的头衔，派出刺客半夜悄无声息地取了自己的子女/妻子/兄弟的性命时：
你就明白东西方各国历史书里出现的，无数以现在眼光来看有逆人伦的情节是为啥发生的。
也正因此，不少这个游戏的老玩家给它取了个我看来很贴切的诨名：《论为啥我乱伦我背盟我篡主我弑亲但我还是个好领主》
最适合历史爱好者意淫的游戏：《欧陆风云4》
（来源：游民星空）
如果你是那种历史穿越小说的爱好者，喜欢幻想假如当年郑和远征一直继续下去/满清没入关/大明朝全力海外殖民东南亚，今天的世界历史课本会是啥样；
或者假如三十年战争是奥地利战胜了/西班牙无敌舰队全歼了英国海军/维也纳战役奥斯曼大胜基督教联军，那历史会向什么方向发展；
那欧陆风云4(Europa Universalis IV)会是你不得不玩的一款游戏。
（来源：斗蟹游戏站）
欧陆风云系列讲述的是从大航海时代开启到1812年拿破仑败亡这段历史。
和《王国风云》中你代表的仅仅是一个家族的利益不同，欧陆风云中你扮演的是一个国家，考虑的角度也就完全不一样。
玩欧陆风云，能给你带来的最直观的感受是：
1 知道了很多以前没听说过的世界地理知识和历史知识。
比如怎么在一张没标注的世界地图上指出马尔代夫、马绍尔群岛、迪戈加西亚群岛的大体位置；
一个横跨五大洲的西班牙殖民帝国
（来源：多玩网）
2 对于世界现实政治经济、国际关系形势有了更直观的认识
比如历史上的德国统一到底有多艰难：想把萨克森公国、勃兰登堡公国、拿骚公国、巴伐利亚王国、奥格德堡自由市、法兰克福自由市、汉堡自由市、科隆大主教区、黑森-卡塞尔公国........这些大大小小的势力，在西有法国、东有沙俄/波兰立陶宛、南有奥地利、北有联统瑞典挪威的丹麦，四方强敌环饲的条件下整合在一起，简直是地狱模式的任务。
提前三百年完成德意志统一，你可以做到
（来源：游迅网）
或者为啥英国被称为“欧洲搅屎棍”？
欧洲大陆上法国最强，就拉着西班牙奥地利怼得法兰西生活不能自理；法国颓了西班牙坐大，再拉着法国和普鲁士打得哈布斯堡满地找牙.......
简直是停不下来的节奏，因为这种只花钱不用脏自己的手，拉老二打老大的方法真的太好使了。
总之，欧陆风云4，能满足你的一切历史意淫梦想。
帮你理解19世纪的历史：《维多利亚2》
（来源：百度）
《维多利亚2》（Victoria II），讲述的是1812年拿破仑败亡，到1914年一战之间这一百年的历史。
和《王国风云》注重家族血缘传承，《欧陆风云》注重军事布局和殖民开发不同，
《维多利亚》系列因为面对的是整个19世纪的世界，更加注重详细描绘科技、政治和外交的重要性。
（来源：网易游戏）
在P社其他几款里，军事都是最重要的元素，但在维多利亚2里，穷兵黩武策略是没有任何前途的。
用外交控制世界格局，靠全球贸易赚钱，再用金钱分化控制其他国家，这才是19世纪强国存活发展的王道。
毕竟整个19世纪在欧洲大陆上的大规模战争屈指可数，算是这块土地有人类以来最和平的一个世纪了。
完美模拟二战的游戏：《钢铁雄心4》
（来源：B站）
钢铁雄心4（Heart of Iron 4）系列讲述的就是1936年到1945年之间这段二战史。
由于时间离现在实在太近，而且其中可以操作的势力包括延安时期的我党，所以《钢铁雄心4》几代作品在中国都是被禁的，在steam上也没有大陆官方版。
《钢铁雄心4》所关注的这段历史就只有一个焦点：战争。内政、外交、科技，这些都是直接为战争服务的。
毕竟这款游戏的时间范围这十年里，全世界的唯一节奏就是打。
在《钢铁之心4》里，你能完成蒋校长之野望：把日本人推下海
（来源：游民星空）
某国对某国宣战这种事情，和今天的欧洲某城市发生炸弹袭击一样，几乎成了每周都会有的日常。
《钢铁雄心》系列使用了现代计算机战棋推演的方法，把对现代战争的模拟基本做到了极致，你能想到的各种影响战争结果的因素，基本在游戏里都有体现。
人民共和国的大军势不可挡
（来源：飞翔网）
《钢铁雄心4》的自由度是系列几部作品里最强的，前代《钢3》里你选了元首，就只能走吞并奥地利-慕尼黑协定-吞并捷克-闪击波兰-对苏联发动突袭的历史路径，
（来源：电玩之家）
而《钢4》会给你一系列其他开脑洞的选项：假如美国在欧陆危机中选择加入轴心国，二战历程会是怎样？
假如卢沟桥事变之前日本就爆发共产主义革命，和苏联形成莫斯科-东京社会主义双塔联盟，那世界历史会有怎样的改变？
关于“P社四萌”
上面四部游戏由于其时间范围彼此首尾相连，都是由同一家公司Paradox Development Studio开发和发行的，所以也被喜爱它们的中国玩家称为“P社四萌“。
P社最擅长的就是靠优秀作品的长尾效应赚钱，在steam上其他三款游戏每隔一两个月就会发布一个新的补丁扩展包，每隔上一两年再发一个资料片，给你解锁宏大世界视角下一个新的角度。
靠这种方法，开发一部游戏能源源不断地赚上几年的钱，这种操作模式很多其他开发商都想学但很难。
帮你轻松英语单词量上万：《涂鸦冒险家》
（来源：太平洋游戏网）
《涂鸦冒险家》（《Scribblenauts》），是由5th Cell开发的创意型手游，在ios和安卓系统上都有，获得过2013年度E3游戏之最里的最佳解密类游戏。
游戏玩法很简单，你写出任何英文词语，都能让你写的词变成实物，来帮助主人公“Maxwell”通过一个个冒险关卡。
这种充满创意的玩法，实际上就相当于大家小时候都听过的故事《神笔马良》，只不过马良靠的是一根神笔，而你靠的则是自己的单词量。
（来源：搜狐游戏）
这款游戏的宣传口号是：“Write Anything, Solve Everything”，能够辨别两万多个名词和一万多个形容词，通过形容词的输入可以使创造出的物体带有更多的特性。
创造出的物体不但可以富有个性与想象，并且还可以进行实时互动，使整个游戏场景变得更加生动。
像非英语母语的玩家，一开始一般都得在手边放一本牛津或者朗文的英语词典，但玩着玩着你的单词量就会得到飞速的扩充，最终轻松过万不是梦。
资料片里还能把蝙蝠侠、蜘蛛侠等超级英雄叫来帮你助阵
（来源：pcgames)
在家学会驾驶波音777：微软模拟飞行10
（来源：zol游戏库）
微软模拟飞行系列，实际上就是让你和实际的民航客机或战斗机飞行员一样，体验最真实的飞机详细操作。
这款游戏一开始是美国的洛克希德.马丁公司（全球最先进的战斗机f35就是洛马的产品）从微软手里买的版权，然后经过二次开发，推出了军用版、专业版、专业增强版、教育版等不同版本。
其中的军用版专门用来训练美军飞行员，你是玩不到的，还有专门用来培训民航客机飞行员的版本。
（来源：百度）
这款游戏应该是我知道所有游戏中上手最难，也是一旦入坑最烧钱的，没有之一。
上手难是因为你在开飞机前得学习一大堆的理论知识，学会看航空图，了解飞机的基本构造和空气动力学知识，认识控制面板上那一大堆各色按钮都是干嘛使的。
还得学习你驾驶的机型的技术特点及各种程序，入坑比较深的资深玩家甚至会去啃那几千页的航空公司内部流出资料（标准操作程序(sop)，机组训练手册(fctm)，机组操作手册(fcom)等等。
一般的新手就不用尝试了，没十几小时的练习，你连把最简单的塞斯纳小型飞机整上天再安全降落的能力都没有。
（来源：多玩网）
虽然理论上来讲你用鼠标也能玩，但我认识的所有模拟飞行玩家，从来都是必须搞一套价值不菲的飞行摇杆等操作硬件的（最简陋入门级约2-3000元），
而且这款游戏的视觉效果简直逼真到，你不花个几万元升级一套最牛逼的高清显示系统+顶配主机，自己的良心都会觉得过不去的程度。
我听说的模拟飞行玩家，专门找设备商定制一套几乎完美模拟飞机驾驶设备的大有人在。至于花了多少钱？总不比一辆进口奔驰宝马便宜。
（来源：环球网）
设计属于自己的太空火箭（《坎巴拉太空计划》
（来源：3dm游戏）
坎巴拉太空计划（Kerbal Space Program），是是由Squad开发的一款航空航天模拟游戏。
平行宇宙里一颗名为Kerbin的类地行星上，一群被称为Kermans的高级智慧生物小绿人。
在游戏里，你就扮演这群小绿人里的航天工作者，设计、建造并发射自己的火箭、航天飞机以及亚轨道飞行器，将航天器送入轨道，并探索整个行星系。
游戏中，你要从最基本的细节开始设计你的航天器
（来源：多玩网）
由于这个星球所处的环境虽然与地球类似，但又不完全一样，想让自己造的火箭飞出大气层，一定要具备一定的天文学和物理学知识，并对现代航空器的基本设计方法和样式有一定的了解。
一般来说，在你终于打造出一架能飞出大气层的火箭之前，都已经失败过N次，在其他的游戏里你是无法容忍这么多次打击的。
游戏中还包含了很多天体物理学知识
（来源：腾讯游戏）
但当你看着自己的火箭一次飞得比一次远，最终甚至造出超级太空站、无敌歼星舰等奇葩航天器，并驾驶着它们登陆星系里最遥远的行星时，你会感到，你为此付出的所有学习和努力都是值得的。
经历过这些之后，可能你也会明白，航天事业那么烧钱又难以换得直接的经济或国防利益，而且取得技术突破难度那么大，为什么国家还要投入那么多资源，去支持载人航天、空间站等一系列工程项目的发展。
因为我们的目标是星辰大海。
从小白变身编程大牛：CodeCombat
（来源：异次元）
codecombat是一款既有单人模式也有多人模式的编码游戏，通过该游戏可以让你学习编程。
游戏从易到难，无论是新手还是编程高手，都可以通过这个游戏提高编程水平，并且也已经支持Python、Java、Coffee、Clojure、Lua、lo的学习。
（来源：异次元）
该网站界面已经被翻译成包括简繁体中文在内的几十种语言，英文不好的同学也能基本无障碍地玩。
一开始只是涉及语言编程的基本语法、方法、参数、字符串、循环、变量等基本概念，即使对编程毫无基础的小白也能轻松上手。
然后随着你不断打过旧的关卡，就能解锁新的关卡，难度一步步提升，很适合编程的学习曲线。
游戏里有难易不等的9000多个关卡，其中只有小部分顶级难度强化训练的关卡需要收费，大部分是免费的。
（来源：异次元）
CodeCombat是一个开源项目，对于开发高手来说，除了挑战高难度的多人游戏之外，也可以参与到项目本身的开发设计当中，为这个公益项目做出自己的贡献。
了解人类文明和科技脉络：《文明6》
（来源：B站）
《文明》系列作为从dos时代一直更新到现在，6版大作血缘连续不断的经典游戏，是几乎每个喜爱历史向策略游戏的同学迈不过去的大坑。
在《文明》里，你能操纵一个古代或现代声名赫赫的文明国家（中国/美国/苏美尔/阿兹特克.....）扮演他们历史上最强大的领袖（罗斯福/伊丽莎白/蒙特祖玛/毛太祖.....）。
（来源：腾讯游戏）
看着你的文明从一个小村落两三个原始人，一步步发展成占据整个大洲魔能机甲星际远征的科幻文明。
从这款游戏里，你能亲身真正体会到什么叫“科技是第一生产力”，“弱国无外交”没有永远的朋友，也没有永远的敌人”，
（来源：游民星空）
作为这个系列十几年的铁杆粉丝，陈大夫个人的感受是：《文明》几乎重塑了我的历史观和世界观。
了解生物科技的可怕一面：《瘟疫公司》
（来源：太平洋游戏网）
《瘟疫公司》这款游戏中，你的目标很简单：利用手中的生物科技，创造一款最强大的病原体，并将其传播到世界各地，制造一场足已灭绝整个人类的超级瘟疫。
这听起来是不是有点反人类反社会？
最新版本的《瘟疫公司》中，提供了细菌、病毒、寄生虫、朊病毒等十几种现实存在和科幻的病原体，十种不同的传播方式，以及一系列独特的附加效果，每一套组合都会对其传播效果产生影响。
（来源：太平洋游戏网）
游戏中的世界地图基本按照真实数据设置，人口密度、气候、贫富差距、政府政体、交通等因素都会影响你的“杰作”传播效率，同时你还能实时观察自己的瘟疫扩散情况。
玩过《瘟疫公司》，你就会明白为什么SARS时全世界政府都如此紧张，采取了比一般战争时期还严格的紧急状态了。
（来源：太平洋游戏网）
一款生物科技精心打造的强力瘟疫一旦扩散起来真的很可怕，《生化危机》《猩球崛起》所描绘的末日景象并非完全是吓唬人。
亲手建立一座大都市：《城市天际线》
这款游戏的开发者同样是上面提到的P社
（来源：网易游戏）
《城市天际线》和许多年前曾经非常火的《模拟城市》系列很像，都是从零开始对一座新城市进行规划。
建设道路、住宅、工业区和大学；铺设电力、供水和网络；平衡城市的人口、收支，乃至犯罪率，教育水平等指标，使得你治下的几百万人民安居乐业。
让你的城市变成能与伦敦、纽约、上海比肩的国际大都市，这是多么有成就感的事情啊。
学城市规划的同学玩起这款游戏来肯定会觉得如鱼得水，而其他专业的同学也能从中学到很多城市规划建设方面的知识。
以后看到交通拥堵、雾霾等“大城市病”的时候，你就能基本能从比较专业的角度来认识问题了。
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今日搜狐热点.&br& 不知这里是否有人读过Rick Joyner的文章The Final Quest (《末日决战》）。&br& Rick Joyner是当今世代少有的基督徒先知之一，是美国晨星事工机构负责人。他在如今这个时代依然凭着热切的祈求而得到属灵异象的恩赐，能以进入基督的圣山、靠近基督的宝座、面见主基督与众圣徒、聆听他们的批评、警戒、劝勉、督导，并将这些信息编写成书，与所有追随基督的人分享这些来自天国的信息。&br& （当然，一定会有人怀疑他的异象是自创或捏造。如果他们亲自阅读过这本书，相信一定会明白为什么这些异象不可能是虚构的。）&br&&br& 在他的异象集《末日决战》（The Final Quest）中，主基督亲自解释了关于&b&“&/b&显能&b&”&/b&的问题，看看是怎么说的：&br&&blockquote&在万物的结局到来以前，我（基督耶稣）必须在全地上显出我的大能。但尽管如此，我所显出或显出的最大能力，仍只是我大能的一小部分而已。&b&我显出我的大能并非为了让人相信我的能力，而是为了使人信靠我的爱。&/b&当我行在地上时，若我想用我的大能拯救世人，也只要动一根指头就能移山，那么所有的人就会来拜我了。但他们来向我下拜，并不是因为爱我，也不是因为爱真理，而是因为他们惧怕我的大能。&b&我不要人因着惧怕我的能力而顺服我，而是因着他们爱我或爱真理。&/b&&/blockquote& 这段话传达出一个明确的信息：&br&&blockquote&&b&耶稣基督不愿意人类因惧怕基督的能力不得不信从，而要人类因真正的爱、渴慕、欢欣、盼望，从心里相信、倚靠。&/b&&/blockquote& 这就是基督为什么不在当今世界现身的最大原因。&br&&br&附：&br&末日决战（中文繁体版）&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//99.198.110.36/fq-protestant/fq-trad_rickj.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&99.198.110.36/fq-protes&/span&&span class=&invisible&&tant/fq-trad_rickj.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&末日呼召（《末日决战》续篇 —— 中文简体版）&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//99.198.110.36/fq-protestant/chin-the-call.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&99.198.110.36/fq-protes&/span&&span class=&invisible&&tant/chin-the-call.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&提示：&br& 凡阅读灵修书籍，切不可带着世界的思想去读，尤其不要带着自己的有色眼镜去读，而要带着基于圣经的标准和原则去读，那么，圣灵必然指教我们这书是出于 神不是，如果不是出于 神，祂就必即时告诉我们了。&br&.
. 不知这里是否有人读过Rick Joyner的文章The Final Quest (《末日决战》）。 Rick Joyner是当今世代少有的基督徒先知之一，是美国晨星事工机构负责人。他在如今这个时代依然凭着热切的祈求而得到属灵异象的恩赐，能以进入基督的圣山、靠近基督的宝座、面见…
&p&回答或评论这个问题之前，首先要搞清楚“圣灵充满”和灵恩派之间的区别啊！&/p&&p&看到好多回答都直接去批判或者支持灵恩派了。。。。&/p&&p&圣灵充满，只要是基督宗教的任何宗派都相信的啊，这是基督的应许，也是圣经中的记载。分别只在于是不是一定有外显的表象啊，大多教会认为信主之后，请求圣灵来到自己的内心，得到额外的平安，或者行事为人都不再像以前那样，而能够以基督的心为心等等，都是圣灵充满，因为依靠人的罪性，是不可能这样改变的，只有是依靠圣灵的工作。其实基督教的灵修传统也是和圣灵工作密切相关的。&/p&&p&至于灵恩派，是另一回事，他们可能与主流教派对圣灵充满的定义的分歧，最基本是在于是否相信基督教在当代是否还存在使徒行传中记载的圣灵充满的现象，是否相信讲方言、神迹和医治的能力。主流教派不接触这一些问题，承认在历史上是存在，但时代不同，所以也没有追求的必要；而灵恩派则认为，这是对神缺乏信心，放弃了基督赐予信徒的权柄。&/p&&p&灵恩派其实是俗称啦，应该来说，是叫灵恩运动，而且在二十世纪发生过三波，这只是在西方的语境之下，对东方教会也有影响。不过连这个都搞不清，就笼统谈灵恩派，实在鲁莽了点。&/p&&p&第一波灵恩运动，就是在1900年左右开始，最著名的事件就是1905年阿苏萨街的大复兴，其实在北美和英国都先后有类似的复兴运动。这个灵恩运动其实是有神学渊源，很大程度是受到英国卫理宗派提出的圣洁运动的影响，就是信徒在受洗之后，不能一成不变等待死后升天，而应该要不断追求成圣；另一方面，十九世纪千禧论的兴起，也让人更关注末世、属灵体验、神秘体验这些问题。但灵恩运动的不同之处在于，他们认为在洗礼之外，还要额外受圣灵与火的洗，这是他们和圣洁运动最大的分歧。这波运动成立了五旬节宗派，神召会等等强调方言与医治能力的灵恩派教会，不过如果你去看现在的五旬节宗派和神召会教会，并不见得间间都还在持守当时的灵恩立场，有些基本和传统的福音派教会没有分别。&/p&&p&有一个原因，是灵恩运动的产生是有其历史背景的，当时灵恩运动活跃的教会，大多都是穷人，社会底层或者是黑人社群，一方面，在主流教会中他们处于边缘，不受欢迎，没有发言权；其二，他们的教育程度比较落后，过于理性和拘束的信仰表达不适合他们，而灵恩运动能给他们更自我，更适合他们个人的，自由的表达方式。但是随着时代变迁，任何改革和变迁的力量不可能一直保持革新性，随着教会壮大及制度化，会员成员的构成变化，他们逐渐脱离了原本社会边缘和某一特定人群，自然也就变得保守了。&/p&&p&第二波灵恩运动是在六十年代兴起的，其实和第一波也不能很明确的分割。他们是在原有灵恩教派之内的革新，同时也诞生了一些新的灵恩教会，他们所坚持的两点，一个是灵恩教派必须要受圣灵的洗说方言，第二个是五旬宗等灵恩教会要学会和其他福音派保守教会合作，而不能固步自封。&/p&&p&第三波灵恩运动是在八十年代兴起的，是福音派神学院富勒神学院先提出的，认为基督教已经固守陈规而没有进步和改革的力量，必须圣灵充满，在布道之外还要注重圣灵工作、方言、医治、异象等等权能，才可以。这波运动和其他最不同的地方，是它不是某些灵恩宗派的活动，而是在福音派教会内发展灵恩运动。&/p&&p&在国内农村教会，以前灵恩运动非常活跃，很大程度一方面是受到第一波灵恩运动的影响，由五旬宗的传教士带进来的，加之中国传统的民间宗教信仰，也强调很多超自然的体验，故而更适合也更有吸引力。问题是，在49年之后，中国教会等于和全球教会没有联系，也没有跟上全球教会的变化，另一方面自己又没有神职人员的培训，信仰的维系完全是依靠信徒们自己根据经验来传播。所以到后来，也有人质疑，这种信仰到底是基督教信仰，还是民间信仰的变种，不过随着中国开放之后，越来越海外资源进入，这种特殊时期的信仰表达形式也就逐渐失去市场了。&/p&&p&其实，灵恩运动在哪里兴起，出现什么变化，都和这个信仰群体本身的文化有关。比如黑人、中国农村中灵恩运动特别发达活跃，就和他们自己本来的族群信仰形式有关，在台湾，也是因为作为海岛，渔民文化中各种超自然现象特别多，迷信活动也多，所以他们也很自然的把这种体验和实践带入到基督教信仰中。而在韩国，一方面是神道教的原因，另一方面则是韩国人的父权文化。&/p&&p&灵恩运动有好有坏，我们无法判断，特别“疯狂”的表现就一定有问题。但是灵恩运动的风险，一个是太强调外在的表征，很容易把信心建立在这些表征上；另一个是，每个人都可以直接从神领受异象和旨意，导致圣经及传统的权威被贬低，因此一个教会的权威如何建立，什么可以被认同，什么是不符合信仰，都是根据人来决定的了，所以说到底，很多灵恩教会的核心就是一个很有克里斯玛的领袖，这样一个人偏了，整个教会都会走偏。比如在韩国新加坡，可以看到灵恩教会最后的问题不是出在教义变得不正确，却是教会领袖的财务问题，因为权力太大，会众太听话，诱惑自然就很大。&/p&&p&要看是不是邪教，疯狂不疯狂倒是其次，如果不习惯这种风格，不必论断，换一间就是了，反正现在灵恩运动的影响多多少少在各个教会中都有，包括大家习惯的现代敬拜赞美的风格，都是受灵恩派的影响，你也躲不掉。真正的邪教，我觉得还是看，是否故意利用圣灵充满建立其权威之后，对信徒进行人身控制，以及是否存在敛财的现象。&/p&
回答或评论这个问题之前，首先要搞清楚“圣灵充满”和灵恩派之间的区别啊！看到好多回答都直接去批判或者支持灵恩派了。。。。圣灵充满，只要是基督宗教的任何宗派都相信的啊，这是基督的应许，也是圣经中的记载。分别只在于是不是一定有外显的表象啊，大多…
&p&推荐三个前面的回答都没有提到的基督教主题微信公共号：（1）“OC海外校园”，（2）“藉我赐恩福”，（3）“言语道说”。“利申”：这三个公共号都有登我的文章，而且我是OC的同工。&/p&&p&（1）“OC海外校园”公共号，&b&微信号Overseas Campus&/b&。&/p&&p&《海外校园》是1992年创刊的福音杂志。在海外的基督教媒体里面，这份杂志是非常独特的。因为她从创刊开始就是福音性的，适合还没有信主的“慕道友”阅读，而且是为中国大陆背景的留学生、学者创办，到今天仍然是面向国内的读者的。（作者和文章内容都以中国大陆或大陆背景的为主。）《海外校园》是海外基督教媒体里面最早（几乎也是唯一）用简体字印刷的。（有一次在一个美国教会界的会议上，我听到一位美国资深的研究中国基督教的学者特别讲到这点，强调说这是非常独特的。）近两年杂志改为彩印精装版，非常漂亮，适合用来做礼物送给慕道友。《海外校园》杂志的电子版（长得跟纸刊一样，而且有翻书的感觉）可以到&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/category/quarterly& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&OC福音网站&/a&&/b&浏览。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-25cce872b41b9f52761c_b.jpg& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&1088& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-25cce872b41b9f52761c_r.jpg&&&/figure&&p&我想说的重点是：海内外基督教主题的媒体、新媒体很多，但真正适合慕道友阅读、适合用来转给非基督徒传福音的，非常少。&b&《海外校园》是极少数专门为此而制作的杂志之一。&/b&这份杂志的美工之精良和符合时代的审美也是非常突出的。比如最新一些的封面是这个样子（内页设计也非常好看）：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-5da99bc646bbfd8f4bc870_b.jpg& data-rawwidth=&939& data-rawheight=&1181& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&939& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-5da99bc646bbfd8f4bc870_r.jpg&&&/figure&&p&（内容好，颜值高，我可以王婆卖瓜，斗胆说是“高质量”吗？）&/p&&br&&p&“OC海外校园”微信公共号是《海外校园》杂志的新媒体延伸，更具时效性和互动性（前面有几个回答都提到”OC举目“微信公共号，那是同一个“OC海外校园机构”做的，但《举目》更适合已经信主的基督徒阅读）：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-195b4d5e154f268bdeadb_b.jpg& data-rawwidth=&644& data-rawheight=&728& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&644& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-195b4d5e154f268bdeadb_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Doverseascampus& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=overseascampus&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-eb812df8eecbf_b.jpg& data-rawwidth=&358& data-rawheight=&358& class=&content_image& width=&358&&&/figure&&p&（2）“藉我赐恩福”微信公共号：&b&微信号 makemeabless&/b&&/p&&p&这是《恩福》杂志的微信公共号。&/p&&p&“查看历史消息“截屏：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4e6f22690acd79ce1e640d_b.jpg& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4e6f22690acd79ce1e640d_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Dmakemeabless& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=makemeabless&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&p&我一直很欣赏《恩福》杂志在文化使命和在“科学与信仰”等议题上的深度文章。上个月去加州拜访了恩福机构，光看他们送我的他们出的书就知道他们在文化方面是非常下功夫的：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-499feaefd0c19f_b.jpg& data-rawwidth=&621& data-rawheight=&868& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&621& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-499feaefd0c19f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&（下面是从最新一期恩福通讯上拍的）&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-985eac7d873d84fb77dc424feaafd2f1_b.jpg& data-rawwidth=&1190& data-rawheight=&649& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1190& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-985eac7d873d84fb77dc424feaafd2f1_r.jpg&&&/figure&&br&&p&&b&（3）“言语道说”微信公共号：&/b&微信号 yanyudaoshuo&/p&&p&这是一个相对较新和比较小众的公共号，最近比较多登基督徒学者的时评和深度评论。我感觉比较有文化观察和思想深度。&/p&&p&“查看历史消息“截屏：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-478ea76a3147abfea3fc5c_b.jpg& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-478ea76a3147abfea3fc5c_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Dyanyudaoshuo& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=yanyudaoshuo&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&br&&p&===================================&/p&&p&最后照抄一篇我为OC通讯写的“硬广”（部分“抄袭”《海外校园》执编的卷首语）：&/p&&br&&blockquote&&b&蝶恋花开融冰心&br& ——《海外校园》杂志137期及电子版推荐&/b&&br&&br&&br&&br&春天，万物复苏的时节，《海外校园》137期如期出版，与读者见面了。本期特别策划的主题是《冷漠何解》。我们的执行编辑在卷首语中说：“冷漠，只是我们生命的表象，我们缺少的，是真实的爱……有一种爱我们还很陌生，这陌生的爱，竟是爱到受伤、舍命，是爱到底的爱……（耶稣）让你我真正感受到爱，也能去爱。他于千万人中，寻找我们；于千万时间中，遇到我们。他使我们的心融化，使我们石头一样坚硬的心，开出花朵”。这期有多篇精彩、深刻的文章，都是在见证基督的大爱。&br&&br&&br&本期的精美设计更是让很多读者惊艳，封面的“蝶恋花”构成爱心，典雅优美；内文的彩色配图，尤具创意。很多读者收到纸刊后都感叹“实在是太精美了！” 在新媒体、自媒体如日中天的当下，还能将这样一本带有淡淡油墨香气的精美纸媒拿在手中阅读，既能够安慰对传统的依恋，也能够超越对新技术的依赖。难怪从远隔重洋的澳洲，到偏远的中国边陲，都有读者向我们索阅纸刊，反响强烈。&/blockquote&&blockquote&我们在微信公共号上也推出了很有纸质翻阅感觉的在线阅读电子版，同样得到很多读者的夸赞。《海外校园》杂志的电子版也许还有一些读者不熟悉。其实在收不到纸刊的地方，阅读电子版也是一个很好的选择。我们制作《海外校园》杂志的电子版，就是为了贴合数字时代的阅读习惯。电子版《海外校园》在电脑和平板上阅读效果尤佳（在智能手机上也能够浏览），能够为读者带来丰富的阅读体验。《海外校园》137期的电子版网址为：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/mgz/eOC137/index.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&ocfuyin.org/mgz/eOC137/&/span&&span class=&invisible&&index.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
。第136期及更早的多期《海外校园》也有电子版，可以到以下网址浏览：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/category/quarterly& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&ocfuyin.org/category/qu&/span&&span class=&invisible&&arterly&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& （或者到OC福音网站 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//OCfuyin.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&OCfuyin.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a& 的菜单里选“杂志”浏览）。&br&&br&&br&《海外校园》杂志是你传福音的最佳礼物。如果你或你的教会订有纸刊，请你将杂志送给你关心的慕道朋友阅读，那也将是一份很好的“随手礼”；如果你身边有喜欢在线阅读电子版的年轻人（或不太年轻的人），请你把我们的电子版推荐给他们。&br&&br&我们爱，是因为基督先爱了我们。 “他不仅死了，他也复活了，他复活的能力在每一个基督徒的身上彰显，让我们活出新的生命，驱散冷漠，点亮灵魂。”（本期卷首语） 让我们一起来传递基督的爱。&/blockquote&
推荐三个前面的回答都没有提到的基督教主题微信公共号：（1）“OC海外校园”，（2）“藉我赐恩福”，（3）“言语道说”。“利申”：这三个公共号都有登我的文章，而且我是OC的同工。（1）“OC海外校园”公共号，微信号Overseas Campus。《海外校园》是1992…
&p&《卡拉马佐夫兄弟》（荣如德译本）里有这样一段对话，一个有钱的寡妇问一位神父“为什么会有信仰，拿什么证明其存在？”（说到根本，还是质疑上帝的存在）&br&神父回答说：“&u&&b&要证明实在办不到，确信其存在则是可能的&/b&&/u&。”&br&寡妇继续问：“怎样确信？通过什么？”&br&神父答道：“&b&&u&通过切实的爱的经验&/u&&/b&。”&br&——————————————————————————————————&br&虽然有诸多哲学上证明上帝存在的方法，但是我认为这些证明最起码最起码是无法区分亚伯拉罕诸教的。而且这样哲学上的“上帝”是无法对人对日常生活行为举止、内心思想产生实质影响。&br&&br&也有的证明上帝存在的方式中将第一因与至善联系在一起，因此认为人应当向善，但是这个没有达到信仰、宗教的程度。&br&&br&——————————————————————————————————&br&《卡拉马佐夫兄弟》中全段摘选如下——————————&br&“我的痛苦在于……不信……”&br&“不信上帝？”&br&“哦，不，不，这是我连想也不敢想的，可是未来的生活——这实在是个难猜的谜！这问题谁也解答不了！请听我说，您会治病，您对人的灵魂了如指掌；我当然不敢奢望您完全相信我的话，但我十分郑重地向您保证，我现在说这话并非由于轻率，人死了以后将究竟是一种怎样的生活——这个念头一直使我激动，甚至使我痛苦，使我恐惧、惊慌……。所以我不知道该向谁求助，一辈子都不敢跟谁讲……。现在斗胆向您求助……。哦，天哪，现在您不知会把我看作什么样的女人！”&br&她情不自禁地两手拍了一下。&br&“不必管我会怎么想，”长老答道。“我完全相信您的苦恼是真实的。”&br&“哦，我对您不胜感激！请听我说。我闭上眼睛，心想：既然人人都有信仰，那么这是从何而起的呢？有人认为，这一切最初是由恐惧而起，人们害怕森严的自然现象，便产生出种种想象，而这些想象中的事情其实都是没有的。我在想：照这么说，即使我一辈子都有信仰，我死了以后照样什么都没有了，只有‘坟上会长出牛蒡草来’，像我从一位作家的书上读到的那样。这太可怕了！怎样才能把信仰找回来？事实上，我仅在很小很小的时候信过，那时反正什么都信，自己什么也不想……。怎样能证明其存在？现在我来到此地，就是为了匍匐在您面前求您这件事。如果我再错过眼前这次机会的话，那么此生没有人能回答我了。拿什么来证明其存在？怎样才能确信无疑？哦，我真是太不幸了！我举目四顾，发现周围所有的人对什么都无所谓，差不多人人如此，现在谁也不关心此事，只有我一个人受不了。这真是要命，真是要命！”&br&“毫无疑问，是这样。但要证明实在办不到，确信其存在则是可能的。”&br&“怎样确信？通过什么？”&br&“通过切实的爱的经验。您要设法脚踏实地、坚持不懈地去爱世人。随着您在爱世人的实践中不断取得成功，您也就会逐步相信上帝确实存在，相信您的灵魂确实永生不灭。如果您在爱世人的努力中达到完全忘我的境界，那时您必将坚信不移，任何疑惑哪怕想窥探您的心灵都不可能。这是经过了验证的，确实如此。”&br&“切实的爱？这又是个问题，而且是个很伤脑筋的问题！要知道，我是那么热爱人类，信不信由您，有时候我梦想能抛开一切，放弃我所有的一切，撇下Lise，去当一名护士。我闭上眼睛，想着想着，就会心驰神往，在那样的时刻我觉得自己身上有不可战胜的力量。无论什么创伤，无论什么化脓的溃疡都吓不倒我。我会亲手加以包扎、清洗，我可以看护那些病人，我愿意吻那些脓疮……”&br&“您所梦想的是这个而非其他，这就相当不错了。指不定什么时候您真的能作出什么善举来。”&br&“是的，但在这样的生活中我能熬多久呢？”女地主热切和近乎狂乱地继续说。“这是最主要的问题！这是最使我苦恼的一个问题。我闭上眼睛，自己问自己：你在这条道路上能长期坚持吗？如果你给一个病人清洗脓疮，他不是马上向你表示感激，相反，还变着法儿折磨你，不赏识、不理会你仁爱为怀的服务精神，冲你大叫大嚷，粗暴地要这要那，甚至向某一位上司告状（这在忍受着巨大痛苦的病人身上是屡见不鲜的），——那怎么办？你的爱还维持得下去维持不下去？于是，您知道不，我胆战心惊地认识到了这一点：如果说有什么会使我切切实实爱人类的一片热忱变得冰冷的话，唯一的可能就是别人毫无感恩之心。总之，我是施恩图报的，我要求立刻得到报答，也就是得到赞许和以爱还爱。否则我没法爱任何人！”&br&她处在阵发性的亢奋之中，十分真诚地鞭挞着自己。完了以后，她望着长老，坚定的目光不无挑战的意味。&br&“这跟一位医生跟我谈过的情形一模一样，那已经是很久以前的事了，”长老说。“他已经上了年纪，是位无可争辩的有识之士。他说得也像您一样坦率，虽然用了开玩笑的口吻，但那是辛酸的玩笑。他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”&br&“那究竟该怎么办呢？这种情况究竟该怎么办？难道只能陷于绝望？”&br&“不，因为您在为此深感苦恼，有您这份心意就足够了。只要尽力而为，会给您记上一笔的。您已经做了很多，否则您不可能如此深刻地认识自己！可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。在这种情况下，关于灵魂不灭的问题您自然也会淡忘的，最后您自己凑合着也就平静下来了。”&br&“您使我彻底垮了！此刻，就在您说话的一刹那，我方始明白，刚才我告诉您我受不了毫无感恩的表示时，我确实只想得到您对我的真诚的嘉许。您使我看清了自己，您抓住了我的要害，并且向我本人把我剖析得一清二楚。”&br&“您这是真心话吗？听了您这番自白以后，现在我相信您是真诚的，心地是善良的。即使您达不到幸福的境界，请永远记住您是走在正道上，要努力不偏离这条路。主要的是力戒做假，力戒一切弄虚作假，尤其要力戒向自己做假。您得提防这一点，每时每刻加以警惕。此外，既不要嫌弃别人，也不要嫌弃自己。凡是您觉得自己内心存在什么要不得的想法，那么，您自己发现这一点本身已经在一定程度上把它净化了。您还要力戒恐惧，虽然恐惧只是一切做假的后果。在爱的征途上永远不要害怕您自己的怯懦心理，甚至对您在这过程中的不良行为也不必怕得要命。很抱歉，我不能对您说什么动听的话，因为与梦想中的爱比较起来，切实的爱是一件严酷和令人生畏的事情。梦想中的爱图的是急功近利、立竿见影，渴望做出人人注目的壮举。怀着这样的梦想确实连命也舍得，只要这过程不持续很久，而是像在舞台上那样快快结束，只要人人都瞧着他表示赞许。切实的爱则需要工作和毅力，对于某些人来说兴许还是一门学问。但我可以预言，一旦您惊恐地发现，尽管您作了一切努力，您非但没有向目标靠近，反而像是离得更远了，——恰恰在那个时刻，我可以向您预言，您将一下子达到目的，并将在自己的上方清楚地看到上帝神奇的力量，他一直在爱护您，一直在冥冥中指导您的行动。恕我不能继续奉陪了，有人还在等我。再见。”&br&这位太太哭了。&/p&
《卡拉马佐夫兄弟》（荣如德译本）里有这样一段对话，一个有钱的寡妇问一位神父“为什么会有信仰，拿什么证明其存在？”（说到根本，还是质疑上帝的存在） 神父回答说：“要证明实在办不到，确信其存在则是可能的。” 寡妇继续问：“怎样确信？通过什么？”…
义人受苦，圣经里面最广为人知的是旧约里的约伯。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/c13d797ff1b7b4e7aefa3716ced34778_b.jpg& data-rawwidth=&486& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&486& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/c13d797ff1b7b4e7aefa3716ced34778_r.jpg&&&/figure&&br&但整本圣经其实是为另一位受苦的义人作见证的。若论圣经里义人受苦的意义，我想最终极的意义还在这位最终极的受苦义人身上。&br&&br&以下转贴我的朋友赵刚的一篇文章，该文主旨就是回答在讲这个。（赵兄是加州大学物理学博士，威敏斯特神学院宗教学硕士。）&b&文章首发日“OC”微信公共号&/b&（微信号OverseasCampus，链接： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMjM5NjI1ODI2Mw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D401e6fd0f41f0cc970df26%26scene%3D0%23wechat_redirect& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为什么好人会受苦？——关于苦难问题之随想&/a&）。&br&&br&================================================&br&为什么好人会受苦？——关于苦难问题之随想&br&&br&作者：赵刚&br&&br&苦难，仿佛伴随着人类的诞生就已经存在于世。各种宗教、哲学、文学等对苦难的问题都有不同的表述。而关于好人为什么会受苦，是许多人关心和好奇的问题。&br&&br&要明白好人为什么会受苦，我们就要先明白何谓真正的好人；其次，关于好人受苦的意义，要回到上帝所启示的圣经中。&br&&br&&br&&u&苦难是一个难题&/u&&br&&br&据说，苦难问题是20世纪基督教最大的问题。从纯思辨的角度来看，这个问题是这样的：如果上帝是全善的，那他就有意愿解决恶；如果上帝是全能的，那他就能够解决恶；但现在，显然恶在世界上泛滥，因此上帝至少不是全能又全善的，或他根本就不存在。&br&&br&这个问题不是只有基督教才要面对，而是所有严格意义上的宗教信仰都要面对的。就算真的没有上帝（绝对的善）了，苦难或恶的问题仍然没有解决。而且恶的起源和恶的实存至少从某种意义上说，其实是两个问题。就算把恶的来源解释清楚了，也解决不了眼前关于罪恶和苦难的实际问题。&br&&br&对这个问题用“虚空的虚空”做悲观主义的解释，把“空”为世界的终极本相，最多只能是一种暂时和现实的态度，不是持久和理想的境界。像“天将降大任于斯人也”“多难兴邦”这样的乐观主义，理由也不一定经得起推敲。历史上不乏一个邦国多难之后，就再也没有兴起来的例子；很多人在劳其筋动其骨之后，一辈子也没担过什么大任。&br&&br&按照传统的基督教教义，以及在传统上归于圣经的一个说法，基督教的答案就是“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（《罗马书》3:23）。人堕落以后，就陷入罪恶和悲惨的境况当中。按照哲学家的分法，这个罪恶是主动的恶，而悲惨是被动的恶，也就是苦难的意思。所以，如果单问“为什么会有苦难？”基督教的答案很简单，就是因为人堕落了。&br&&br&如果接受基督教教义的话，看起来好像没有什么“好人受苦”的问题，因为没有一个好人啊！当然苦难的问题还在。但是，虽然我也不喜欢，而且就算我生病是咎由自取，我还是需要解决它。基督教对这个问题的解决方案，就是众所周知的基督上十字架。 &br&&br&&u&答案是否太简单&/u&&br&&br&我受苦，说白了，就是因为上帝对我不高兴，因为我是一个罪人。但现在，这个苦与将来的最终审判比起来，其实还是小巫见大巫，算是预尝和警告而已。但我没办法，我解决不了罪性问题。&br&&br&所以，耶稣基督上十字架，承担了本该我来承受的刑罚，若我接受他的代赎，相信他，就得到了他藉着圣灵赐给我的新生命；上帝看着这个新生命就高兴了，不对我生气了，苦难的问题从根本上来说也就解决了。当然，新生命还要成长、学习，因此有时还是会觉得苦。不过，读书、学习虽然有点苦，但一般人还是把它当作一件好事，不是吗？&br&&br&&u&好人受苦？&/u&&br&&br&慢点！聪明的你说，基督教圣经中不是有卷书叫《约伯记》，就是专门讨论“好人受苦”的问题吗？在《约伯记》开头，上帝与撒但打赌的时候，上帝自己不也说约伯是个义人吗？《约伯记》这本书似乎就是在讨论“好人受苦”的问题，因为约伯3个朋友说，约伯受苦一定是因为有罪，但约伯就是不承认；最后，上帝不也说，约伯说得比他3个朋友好吗？所以，看起来，在基督教里，“好人受苦”即使有“人人都是罪人”的教义，也并非是完全没有意义的问题。&br&&br&的确，即使我们接受“人人都是罪人”的教义，基督教还是有一个“好人受苦”的问题。只是严格来说，现在这个“好人受苦”只对一个人成立，就是耶稣基督。基督教承认，我们作为亚当的后裔，的确人人都犯了罪，所以应该受苦受罚。但耶稣基督却只是“女人的后裔”，并非亚当的后裔，这保证了他完全的人性，却没有罪，所以他是严格和完全意义上的好人。&br&&br&因此，在基督教里，“好人受苦”就是“基督受难”的意思。而问为什么好人受苦，就是问为什么基督要受难。那上面不是说了吗，基督受难就是为了赎你我的罪，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/111cd46d_b.jpg& data-rawwidth=&689& data-rawheight=&388& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&689& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/111cd46d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&u&苦难成为试金石&/u&&br&&br&&br&事实上，《约伯记》也要按照这样的思路来理解，才能明白。因为在故事的最后，连约伯也承认自己的愚昧——这个词多数时候与“有罪”同义，他要“在尘土和炉灰中懊悔”（《约伯记》42:6）。所以，约伯被评为义人，就像挪亚、亚伯拉罕等人被评为义人一样，并不与人人都是罪人的教义相冲突。但约伯的确需要被评为义人，才能探讨“好人受苦”的问题。也就是说，必须按照约伯预表基督的方式来理解，才能正确地解释这卷书。当然，接下来，问题就来了：基督受难是为了赎我们的罪，但若按这样的方式来理解约伯受苦，似乎会让我们有点迟疑。&br&&br&约伯最后的确为他的朋友们献了祭，但这卷书的重点不在此，而应当回到开始之处，即撒但与上帝的打赌上。约伯被视为义人或好人，但撒但对此提出质疑，其质疑前后有两次，但可归为一个，就是约伯行义是为了求福，或者说，得好报。撒但的挑战是说，这本质上乃功利主义，并非真正的义。&br&&br&换句话说，若你是为着得好报的目的而做好人，那你就不是真正的好人。更切题一点说，若你问“好人为什么没有好报，反而受苦？”那就证明你不是一个好人！真正的好人或义人，只能是为着义或善的本身而行义为善。因此，在这个意义上说，苦难成了真正好人或义人的试金石。而最终我们知道，约伯在这一点上也失败了（严格地说，他第一次成功，但第二次失败了，开始抱怨）；普天下只有一个人成功，那就是耶稣，他是“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（《腓立比书》2:8）。&br&&br&&u&真正的好人受苦&/u&&br&&br&&br&对于基督受难，基督教传统教义将之分为两部分：被动的顺服与主动的顺服。&br&&br&被动的顺服是指他上十字架替我们赎罪，主动的顺服则指他“为女子所生，且生在律法以下”（《加拉太书》4:4）。后者正是《约伯记》要探讨的。唯有耶稣先经过主动顺服的苦难，证明他是真正的义人之后，他在十字架上的宝血才有功效。&br&&br&基督徒信耶稣，与他联合，也就包括这样两个层面：因为他被动的顺服，我们罪得赦免，白白被称为义；因为他主动的顺服，我们也就效法他的榜样，背起十字架来跟随他。所以，对基督徒来说，也就有真正意义上的“好人受苦”了——因为我们既然被称为义，那就是义人，也就是好人，但有一些我们还要受的苦，所以就是“好人受苦”了。&br&&br&这就是《约伯记》对基督徒的意义，也是圣经的意思：&br&&br&“倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（《彼得前书》2:19-25）&br&&br&总结一句话说，信徒“好人受苦”，是为了见证基督的“好人受苦”。 &br&&br&&u&云彩般的受苦者&/u&&br&&br&&br&基督教对于苦难问题的药方，针对的正好是基督教对这个疾病的病因诊断。亚当作为人类的代表误用了自由意志，因此陷入罪恶和悲惨的双重困境中；但基督作为新人类的代表，运用他的自由意志做出正确选择，通过主动和被动顺服的双重善行，带给一切因相信而成为他国中一员的人，白白称义和圣洁生命的双重福分。这个方子听起来不错，但疗效如何呢？&br&&br&如果疗效不错的话，虽然并不绝对保证我们对病因的诊断，但说我们的诊断并非太不靠谱，也许很多人还是会同意的。我这里没有统计数据，难以给出“科学的”结论，但说“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们”（《希伯来书》12:1），很多人还是会同意的。这里举一个例子，1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女。&br&&br&特蕾莎修女的主要事迹是在印度加尔各答地区开展慈善事业，据说她在生命最后的一段日子里，曾在书信中表达过对上帝的怀疑。一些敌视基督教信仰者便借机大做文章。但事实上，这些书信却恰恰是其信仰生命真诚的一种表现，就像基督在十字架上呼喊“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”即“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”的意思一样（参《马太福音》27:46）&br&&br&以下是她经历到生命最深苦难时的表达：&br&&br&&i&人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，&/i&&br&&i&不管怎样，你要原谅他们；&/i&&br&&i&即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要友善；&/i&&br&&i&当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要取得成功；&/i&&br&&i&即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要诚实和率直；&/i&&br&&i&你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要去营造；&/i&&br&&i&如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要快乐；&/i&&br&&i&你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要做善事；&/i&&br&&i&即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，&/i&&br&&i&不管怎样，把你最好的东西给这个世界。&/i&&br&&i&你看，说到底，它是你和上帝之间的事，&/i&&br&&i&而决不是你和他人之间的事。&/i&&br&&br&这就是基督徒对“好人受苦”的理解。
义人受苦，圣经里面最广为人知的是旧约里的约伯。 但整本圣经其实是为另一位受苦的义人作见证的。若论圣经里义人受苦的意义，我想最终极的意义还在这位最终极的受苦义人身上。 以下转贴我的朋友赵刚的一篇文章，该文主旨就是回答在讲这个。（赵兄是加州大学…
因为科学不友好啊！！！！！！&br&&br&信基督你就皈依基督了。&br&信科学你就皈依伪科学了。&br&&br&科学要的是“懂”而不是“信”。懂比信难一亿倍啊。给你本具体数学你就是每天把它编成歌唱那也是唱不懂的啊。好不容易懂了还不会使啊。信了宗教整个人心里就踏实了。懂了科学整个人就提心吊胆了啊。皈依宗教的过程是热泪盈眶内心平静的啊。学习科学的过程是心潮澎湃狂喊“卧槽”的啊。&br&&br&量子力学量力学，泛函分析心泛寒。这些&br&&br&如果你追求宁静中的幸福，那么就停下来，皈依了吧。你会得到你想要的。&br&如果你追求癫狂中的自虐，那就去做学霸吧。在知识的海洋里遨游吧。没有氧气瓶的遨游吧。。。&br&&br&为什么如此荒诞的世界观能得到那么多人的信奉？？？&br&它不自虐啊。&br&&br&&br&=======================================&br&&br&有些评论会导致我将其拉黑。。。 比如&br&&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？ - 王平的回答&/a&&br&&br&原因是我一直在遵守的一个戒律。&br&&br&&b&永远不要和XX吵架。因为他会把你的智商拉到和他一个水平。然后用丰富的经验打败你。&br&&br&&/b&=======================================&br&&br&这个姑娘&a href=&https://www.zhihu.com/people/misspumpkin& class=&internal&&diso aiy&/a& 在评论里回复了我这么一句&br&&br&&br&&blockquote&嗯，这个我想用宗教的方式反驳你一下。圣经上说，基督复活的时候许多人都看到了，并记录了下来。但是然并卵，后来还不是相信的人相信，不信的人不信。那你这里的现身又有什么意义呢？哪怕有video，后人说CG做的，又怎么证明基督真的现身过呢？&/blockquote&&br&事实上，这是一个非常好的问题。&br&&br&首先要明确的是， &br&&br&&b&很多人都看到了不能作为证据。微信朋友圈上的每一条都在说很多人都看到了。&/b&&br&&br&随后&br&&br&&b&处女怀孕。假死复苏。都有很多实际的例子。所以就算是耶稣身上的这些事是真的。也不能说明什么问题。&/b&&br&&br&那么。如果耶稣是全知者，并且想要让后人中的逻辑实证主义者知道自己的存在。那么他该怎么做呢。&br&&br&&br&我的智商并不高。更谈不上什么全知。但是我知道该怎么做。&br&&b&&br&耶稣首先利用全知，得到pi 的第1亿位后面的10位数。&br&正常人想要得到这十个数字必须借助计算机。&br&把这十个数字给保罗纹背上，让他传播的宗教里必须涵盖这个数。把这个数字到处刻。告诉别人我们知道pi 的第1亿位后面的10个数是多少。&br&对比耶稣时代的科技水平，这10个数是不可能通过正常方式得到的。这就是证据。&/b&&br&&br&&br&所以，基督教里面并没有这种证据。那么只能说明两点。&br&&br&&br&1。耶稣不是全知者。&br&2。耶稣是全知者。但是因为某种理由（比如不想更改后世科研进程）。 不愿意给逻辑实证主义者留下自己存在的证据。&br&&br&&b&所以无论如何。我们（逻辑实证主义者）都不该信基督教。&/b&
因为科学不友好啊！！！！！！ 信基督你就皈依基督了。 信科学你就皈依伪科学了。 科学要的是“懂”而不是“信”。懂比信难一亿倍啊。给你本具体数学你就是每天把它编成歌唱那也是唱不懂的啊。好不容易懂了还不会使啊。信了宗教整个人心里就踏实了。懂了科…
我对血腥暴力多能无动于衷，污言秽语也不太能影响我，但我却招架不住情色。之所以如此，是因为暴力只是台上演演罢了，脏话也只是说说而已，&u&&b&但是那位小姐赤裸的身子，却假不了，我也确实在盯着她看。而且，她还有个父亲，正在远处伤心欲绝。&/b&&/u&---------约翰派博&br&&br&&br&&br&关于胜过情欲推荐一本书：&u&&b&《做个大丈夫》&/b&&/u&&br&&figure&&img data-rawheight=&586& src=&https://pic1.zhimg.com/50/0878b6aaff66eed47ae534b7aabec85b_b.jpg& data-rawwidth=&440& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/0878b6aaff66eed47ae534b7aabec85b_r.jpg&&&/figure&&br&推荐两篇文章：&br&1、网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//m.douban.com/group/topic/Fsession%3D91f92b3c& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&战胜情欲：写给年轻的弟兄&/a&&br&&br&&blockquote&对于一个有性的犯罪的基督徒来说，寻求刺激和欲望的满足只是表层的原因，&u&&b&深层的原因在于寻求爱。&/b&&/u&&br&性是一种寻求属灵联合的行为，一个人手淫是与他自己联合，这是虚假的，他需要的爱并不能够从自己得到；同样的，其他的性的犯罪就其动机而言，也是在寻求一个属灵的联合对象，只不过联合的对象都是错的。&br&&b&&u&同样的，只有当那个在性上面犯罪的人领受到了主耶稣的大爱，性的吸引和诱惑才会真正黯淡下去，以至于他可以轻易的胜过。&/u&&/b&&/blockquote&&br&&br&&b&&u&2、网址&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F3rd%3DMzA3MDU4NTYzMw%3D%3D%26__biz%3DMzA4MDA0NjYxNQ%3D%3D%26idx%3D4%26mid%3Dscene%3D6%26sn%3De4fe6e71e89dcea1cdba73c4& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp.weixin.qq.com/s?&/span&&span class=&invisible&&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&__biz=MzA4MDA0NjYxNQ==&idx=4&mid=&scene=6&sn=e4fe6e71e89dcea1cdba73c4&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/u&&/b&&br&寇绍恩回忆信主经历 靠耶稣走出情欲的罪&br&&blockquote&我的生命怎么走成这样？我对主耶稣说：“如果祢是真的，可否给我一个恩典，让我现在死了算了。求祢伸手把我拉出来，因为我出不来，我很想挣扎出来。”你们有没有看过电影中有人掉到流沙里面，（我当时）就是那种感觉。我从来没掉过流沙，但是我真知道那种感觉，就是你越挣扎就陷得越深。我很想改，很想离开，但是我越是挣扎，就陷得越深。那这是一种可怕的感觉。&br&&/blockquote&&br&&br&&br&作为弟兄可能最大的争战就是情欲了。&br&靠自己真的很难胜过。圣经上讲：&u&&b&你若得胜试探，必得着生命的冠冕。&/b&&/u&&br&我也常常有软弱，很早以前，对于真理的教导也不是特别明白，所以常常落入撒旦的圈套之中（撒旦对于基督徒的攻击真的很多），当自己软弱的时候，常常里面有控告的声音：你也算基督徒啊！看看你自己！撒旦常常控告基督徒，为着是让我们离开教会。曾经有多少次软弱的时候，自己感觉不想去教会。这就是撒旦的作为，&u&&b&你离开教会，它的诡计就得逞了&/b&&/u&。&br&另外一点就是，当你软弱的时候，&b&&u&撒旦常常让你觉得神不再爱你了&/u&&/b&！真理是“在基督里的人就不再被定罪了”（罗马书8章），基督徒的生命不是不犯罪的生命而是不再被定罪的生命。&br&&br&我发现许多弟兄姊妹都有这样的情况。当我自己做好了，感觉神会更爱我，而当我自己做不好的时候，感觉神就不爱我了。这样的想法，其实都是自以为义，让我们定睛在自己的身上。而神看待我们，不是凭着我们做了什么，而是凭着你是不是&u&&b&相信&/b&&/u&耶稣基督已经为你的罪流出宝血，遮盖了你。当你凭着信心相信的时候，&u&&b&你在神眼里永远是圣洁公义的孩子&/b&&/u&---但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧:公义、圣洁、救赎。」(林前一30) &br&&br&因着耶稣基督，父神完全的接纳了我们，称我们为义了，如今我们是神的儿女了！！！（得救了）&br&&br&这就好比我们已经进入父的家，我们是孩子，还会犯错，犯错后向父认错就可以了。很多基督徒活着没有喜乐，因为是在救恩上没有把握，总是战战兢兢。罗马书讲如今我们所受的不是奴仆的心仍旧害怕，我们所受的乃是儿子的心，称呼我们的神为阿爸父！！&br&&br&最后，我分享一位牧师说过的话：&u&&b&不是你改变了，神才爱你，而是你要认识到神永远爱你，你才会改变。&/b&&/u&&br&&u&新年快乐，上帝祝福大家。&/u&
我对血腥暴力多能无动于衷，污言秽语也不太能影响我，但我却招架不住情色。之所以如此，是因为暴力只是台上演演罢了，脏话也只是说说而已，但是那位小姐赤裸的身子，却假不了，我也确实在盯着她看。而且，她还有个父亲，正在远处伤心欲绝。---------约翰派…
&b&预警：本答案很长，所要说的，是一个困扰人类许久的问题，至今未决。。&/b&&br&好吧，可能并非全人类，毕竟主要集中在咱们中国人身上。&br&当然了，欧洲人也有过类似的困惑，但人家现在比咱们释然很多。&br&大洋洲土著也有过类似的困惑，但人家人太少，势单力薄。&br&非洲土著和美洲土著。。。好像暂时没这个困惑。。&br&所以，还是中国人的呼声比较大。&br&&br&那么到底是为什么困惑呢？&br&&br&这个问题就是，&b&“我们现代人，究竟起源于何方？”&/b&&br&&br&先不要急着往下看，大家可以自问一下，用已有的知识体系试着回答一下这个问题。&br&之所以我想写这个答案，也是因为无意中问过一些朋友这样一个类似的问题：&br&&b&“我们中国人的老祖宗，究竟是谁？”&/b&&br&&br&然后回答有：“我们当然是炎黄子孙！”。&br&也有说：“从非洲来的啊，这谁不知道？”&br&又有说：“应该是元谋猿人、北京猿人的后代吧。”&br&更有说：“其实说不定是外星人XXOO的遗留物。。”&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/63da7d829488bbca78ccead_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&268& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/63da7d829488bbca78ccead_r.jpg&&&/figure&&br&适逢咱们的春节，探讨下这个问题不是很有趣么？&br&那么，本文就从各种角度引入观点，来详细具体地说一说。。&br&&br&在过去，人类进化的研究主要依赖于人类学、古生物学、考古学、化石形态学等等。所以我们时不时便会听说，某某考古队在某某洞里，挖出个古人类的头骨之类：&br&&br&比如1965年，考古研究者在云南元谋上那蚌村附近，发现了两颗类人生物的门齿，还一并发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的动物肢骨等，于是将其命名为元谋人。当时通过对化石地层和动物群主体的测定，认为元谋人的距今年代为170万年左右，属于旧石器时代早期的古人类。后来通过古地磁学对标本的重新测定，将元谋人的年代修正为50-60万年前。&br&&br&还有更早一点的，年间，考古人员裴文中在北京市西南的周口店龙骨山发现了一块类人生物头骨，将其命名为北京人，一般认为约在距今50万年前。（2009年《自然》期刊中，应用26Al/10Be测年法的结果，重新将其年代上推至68-78万年前。）&br&&br&然后比较有名的还有蓝田人、山顶洞人、柳江人、丁村人等等。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/7a43759dfef3ddaab80c5fd2a6ec395b_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/7a43759dfef3ddaab80c5fd2a6ec395b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&而这些古人类生物，按类型分可以分为两种。&br&其中，北京人、元谋人、蓝田人、南京人等，是直立人，学名&i&Homo erectus&/i&，也便是俗称的猿人。&br&直立人和匠人&i&Homo ergaster&/i&的划分有争议，但普遍认为他们都是由能人&i&Homo habilis&/i&进化而来的。（能人又是由古猿进化而来，在本文中就不继续引申了。。）&br&直立人主要分布在亚洲，除中国之外，在爪哇也曾发现过著名的爪哇人。&br&直立人一般长这个样子：（照片摄于纽约自然历史博物馆）&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/9ea478dbcd7b7_b.jpg& data-rawwidth=&840& data-rawheight=&686& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&840& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/9ea478dbcd7b7_r.jpg&&&/figure&&br&而山顶洞人、丁村人、柳江人等，被定义为智人，学名为&i&Homo sapiens&/i&，智人顾名思义，指的是有智慧的人，也便是现代人。（不要小看智人的智力，已经非常接近我们了）&br&智人按照时代，又分为早期智人和晚期智人，其中著名的尼安德特人和我国的丁村人，是早期智人的代表，山顶洞人、柳江人则是晚期智人。&br&智人一般长这个样子：（照片摄于纽约自然历史博物馆）&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/18e2d09567eb5deaefdafc9b_b.jpg& data-rawwidth=&887& data-rawheight=&658& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&887& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/18e2d09567eb5deaefdafc9b_r.jpg&&&/figure&&br&从直立人人到智人之间，还有一种被称为前人的，学名为&i&Homo antecessor&/i&，比如欧洲的海德堡人就被认为是前人。前人被认为是尼安德特人和智人最后的共同祖先。&br&在我国没有前人这样的划分。&b&所以，可以粗略地认为，猿猴——古猿——能人——直立人（猿人）——早期智人——晚期智人，便是人类进化的大致轨迹。&/b&（也便是下图从左到右）&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/ab5bd18bafc1c8c04f7e7e_b.jpg& data-rawwidth=&524& data-rawheight=&362& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&524& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/ab5bd18bafc1c8c04f7e7e_r.jpg&&&/figure&&br&为了区分直立人和智人，我个人一般会称直立人为“北京猿人、元谋猿人、蓝田猿人、南京猿人”。&br&&br&根据我国出土的古人类化石研究，发现我国的直立人到智人之间，存在着连续进化现象。比较明显的特点就是铲形门齿（Sinodonty），这一独特特点在各种不同年代的头骨中均有发现，而欧洲、非洲的化石具备这一特点的就非常少见了。&br&下图中右边的为铲形门齿，外形呈现出明显的铲状。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/9ab95bfa0c1baadab975_b.jpg& data-rawwidth=&532& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&532& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/9ab95bfa0c1baadab975_r.jpg&&&/figure&&br&此外东亚古人类化石还有的特征包括：第三臼齿先天性缺失，矢状嵴，下颌圆枕，长方形的眼眶，脸型比较扁平等。&br&而且重要的一点在于，这和我们现如今大多数中国人的特征，是相当吻合的，和其他人种之间则区别很大。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/c6cb1fb208c0eb0ee581ed605adb81b7_b.jpg& data-rawwidth=&390& data-rawheight=&217& class=&content_image& width=&390&&&/figure&&br&&b&如此看来，说我们中国人起源于北京猿人之类的本土直立人，又继而进化为智人，最终变成现在的我们，看上去不但合情合理，更满足了我们土生土长的自豪感。&/b&（一方水土养一方人嘛。。）&br&而且，据说以前的历史课本，也是支持这种说法的。（个人记忆中已不可考。。说错勿怪。。）&br&&b&总而言之，这种理论，被称为人类多地起源说，也就是说，人类是分别在世界各地进化成今天的现代人的。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&b&====多地起源说被逆袭的分割线===&/b&&br&&br&然而上述人类多地起源的理论，在上世纪末，遇到了一个巨大的挑战。&br&&b&这，便是分子人类学（Molecular Anthropology）的崛起。&/b&&br&&br&分子人类学是人类学一个很前沿的分支，主要是在人类基因组等研究基础上，发展形成的一门新兴交叉学科。它可以利用分子水平的遗传信息和统计学方法，进行人类起源、当代和古代人类群体的演化的研究。&br&&br&1987年，UCBerkeley的三位分子生物学家卡恩（R. L. Cann）、斯通金（M. Stoneking）和威尔逊（A. C. Wilson），通过选择祖先来自非洲、欧洲、亚洲、中东，以及巴布亚新几内亚和澳大利亚土著共147名妇女，从她们生产后婴儿的胎盘细胞中成功地提取出线粒体基因（mtDNA），并对其序列进行了统计和分析，根据分析结果绘制出一个系统树。&br&&b&由此推测，所测定的婴儿mtDNA，可以将所有现代人最后追溯到大约29万～14万年前（平均20万年前）生活在非洲的一个女性。她，就是今天生活在地球上各个角落的人的共同“祖母”，并被命名为夏娃。&/b&&br&&br&随后三人将研究成果发表在Nature杂志上，也便是分子人类学中重要的理论——《线粒体DNA与人类进化》（Mitochondrial DNA and human evolution）。此文奠定了分子人类学的基础，也扛起了单地起源说的大旗。&br&&br&他们接着又根据mtDNA发生突变的速率，计算出非洲人群分化出世界其他人群的大致时间，为大约18万～9万年前（平均约13万年前）。他们据此推测，大约13万年前，夏娃的一群后裔离开了非洲，跨过红海来到亚欧大陆，最终向世界各地迁徙扩散，并逐渐取代了生活在当地的土著居民——直立人的后裔早期智人，从此在世界各地定居下来，逐渐演化发展成如今的我们。&br&这便是赫赫有名的，有关现代人起源的“夏娃假说”。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/a9f5d4a0f353_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/a9f5d4a0f353_r.jpg&&&/figure&&br&也许有人要问，为啥通过线粒体就能确定出这位夏娃呢？（对生物无爱的童鞋可以跳过这一段）&br&&br&&p&&b&这是基于线粒体DNA的母系遗传特性：&/b&在精子生成的过程中，绝大多数的线粒体都被去除了，只保留极少数的线粒体提供精子运动的能量。在受精时，精子细胞核进入卵子，与卵细胞融合，而精子中残余的线粒体则被挡在外头，不能进入卵子。&/p&&br&&p&因此，虽然下一代子女的细胞核基因，一半来自精子，一半来自卵子，&b&但线粒体基因则全部来自卵子。也就是说，线粒体基因属于母系遗传的，全部来自于母亲这边，通过母亲传给女儿，女儿再传给她的女儿这样子，不断遗传下去。&/b&&br&&/p&&br&&p&此外，在生成精子、卵子的过程中，细胞核的基因会发生重组，将原来的排列全部打乱，然而线粒体的基因却不会重组，因而线粒体DNA的传递是很可靠的。&/p&&br&&p&但是可靠归可靠，在线粒体基因的传递过程中，还是会比较发生罕见的基因突变，改变了基因序列。突变后的基因会被后代保留下来，并继续传给下一代。随着千百代人不断繁衍，更晚的后代线粒体基因积累的突变数量会变得更多，后代个体之间线粒体基因序列的差异也随之越来越大。一般说来，两位个体之间线粒体基因序列差别越大，表明他们与共同祖先分离的时间越长，亲缘越疏，反之则越近。于是，只要通过研究现代人线粒体基因序列之间的差别，就能推测出他们和祖先之间的关系。&/p&&br&&p&根据线粒体DNA推测的人类迁徙图&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/67b7d2e408ee_b.jpg& data-rawwidth=&686& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&686& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/67b7d2e408ee_r.jpg&&&/figure&&br&&p&2000年，斯坦福大学的昂德希尔教授（P. A. Underhill）等利用变性高效液相层析技术（此技术可以让核苷酸快速游离并被析出），分析得到218个Y染色体单核苷酸多态位点（也就是Y-SNP，不是郭德纲那个。。）构成的131个单倍型，对全球1062个具有代表性的男性个体进行研究，同样根据分析结果绘制出一个系统树。&/p&&p&Y染色体系统树所展示的结果与mtDNA系统树的结果非常相似。通过统计Y染色体上的基因突变速率，可以追溯到一个来自非洲的共同起源，他将其命名为亚当。这再一次说明，欧洲和亚洲等世界其他现代人群都起源于非洲，而美洲和澳洲现代人群又都起源于亚洲人群。这就是与“夏娃假说”相互应征的“亚当假说”。&br&&/p&&br&&b&“亚当假说”&/b&则是基于Y染色体DNA的父系遗传特性：我们都知道，人类有23对计46条染色体，其中22对（44条）为常染色体，另外一对（2条）为性染色体。这两条性染色体分两种组合，XY组合的为男性，XX组合的为女性。&b&所以，Y染色体上的基因，完全来自于父亲这边，通过爷爷传给父亲，父亲传给儿子这样代代相传。&/b&&br&&br&和线粒体类似，Y染色体上非重组区的Y-SNP也有一定几率会发生突变（突变更稳定，而且概率比线粒体高，且每一个突变点都更容易被记录和找到），产生的突变也会通过单倍遗传，一代代积累下来，这也被称为多态性（polymorphism）。因为多态性是代代积累的，也就是说，多态性越多的人群，相当于他们的传递代数也越多，就证明他们越古老。&br&&br&下图为Y染色体上的SNP突变。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/d3cbc5fdb646f5c913cfb65bb35e63e3_b.jpg& data-rawwidth=&313& data-rawheight=&392& class=&content_image& width=&313&&&/figure&&br&如果理解不能的话，也可以这样理解，我们假定任何一个家族每隔5代就会出一个名人（基因突变），那么如果某个家族历史上出了10个名人，而另一个家族历史上只出了2个名人，那么也就证明前者的家族肯定比后者更为古老。&br&&br&所以研究Y染色体上的多态性，就可以发现祖先人群在父系关系上的迁徙和发展。&br&&br&根据Y染色体推测的人类迁徙图&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/fb19daca8b72d6_b.jpg& data-rawwidth=&649& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&649& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/fb19daca8b72d6_r.jpg&&&/figure&&br&&p&非洲的桑人人群（科伊桑人中的桑人部分）的Y染色体中，包含有已知所有人类中最多的多态性，这便证明他们是最古老的人类。可以理解为，每一支其他种族的人群都是从他们那里分离出去的。而越后期分离出去的人群，多态性便越低。&/p&&p&下图为科伊桑人（Khoi-San）部落，已故的南非前总统曼德拉就是科伊桑人和班图人（Bantu）的混血。&/p&&br&&p&评论区似乎还有不理解的。再补充下，生物多态性指的是同一种群中存在多种表型。举例说明比如科伊桑人这一族，多态性很高，他们的种族在6万年以前就形成了。并且，他们和现代人类基因相似性只有87%，而汉族（汉族形成一般指O-M175这一基因突变产生）的形成，是在3万5千多年前，所以汉族的多态性没有那么高。两个汉人之间的基因相似性，比两个科伊桑人之间的基因相似性高得多，也就是是说多态性小得多。&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/18ef1b1e2f17fff11ff0b798eae7179f_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&289& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/18ef1b1e2f17fff11ff0b798eae7179f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&根据Y染色体DNA的理论，再结合现代不同地域的原始男性居民的DNA样本，分子人类学家甚至能够推断出人类从非洲迁徙到世界各地的轨迹。当然这是另一个庞大的话题了，有兴趣的话，可以看看 &a data-hash=&72a83d8a487ec82b322e& href=&//www.zhihu.com/people/72a83d8a487ec82b322e& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@安森垚& data-hovercard=&p$b$72a83d8a487ec82b322e&&@安森垚&/a&的&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&人类都起源自非洲吗？ - 安森垚的回答&/a&这个答案。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/73b29fcea8c2c5c8df42e6f_b.jpg& data-rawwidth=&673& data-rawheight=&414& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&673& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/73b29fcea8c2c5c8df42e6f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&我们继续说，时间到了1997年的7月，德国慕尼黑大学的分子生物学家柯林斯（M. Krings）等，对1856年发现于德国杜塞尔多夫尼安德特峡谷的，距今大约6万年左右的尼安德特人化石，进行了线粒体DNA（mtDNA）的抽提和PCR扩增，并对提取出的DNA进行了测序。&/p&&br&&p&他们研究发现，尼安德特人的线粒体DNA序列中，有12个片断与现代人类完全不同，且处在现代人类的变异范围之外。经过进一步推算，计算出二者的分化时间居然在30万年以上。（也就是根据这个结论，推测前人&i&Homo antecessor&/i&是二者共同的祖先）&/p&&br&&p&而根据各种遗迹和化石表面，尼安德特人曾经和智人一同生活过，他们并存历史在10万年以内。这也就是说，如果这两个人种之间有直接传承关系的话，差异应该小于过10万年，绝不可能达到30万年。因此，尼安德特人不是现代人类的直系祖先，他们只是人类演化史上的一个旁支。并且，这一研究结果也支持现代人类起源于非洲。&br&&/p&&br&&p&柯林斯随后在Science杂志发表了一篇文章，提出此观点，引得学术界哗然。&b&因为和中国一样，过去欧洲人也曾一直认为，尼安德特人很有可能是他们的祖先。&/b&而且非常类似的是，尼安德特人的解剖学特征也和现代欧洲人有很多相似之处（比如深邃的五官和红色的毛发）。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/41fa75c5d74ec1e50b35_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/41fa75c5d74ec1e50b35_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/ecb9d_b.jpg& data-rawwidth=&485& data-rawheight=&350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/ecb9d_r.jpg&&&/figure&&br&&p&这一消息很快传到了国内，也在业界激起了轩然大波。1999年，中科院研究员宿兵等学者，利用19个Y-SNP构成的一组Y染色体单倍型，对中国各省份的汉族和少数民族，以及世界各地总共925个个体的不同人群进行研究，证明中国各人群在内的全部现代东亚人群的Y-SNP单倍型均来自于较晚发生的突变，而更早的类型仅存在于非洲。由此他认为，现代东亚人全部来自于非洲的某个祖先。&/p&&br&2001年，浙江大学的柯越海教授，复旦大学的金力教授和卢大儒教授等（对，就是不久前和崔永元争执的那位），对来自中国各地区近12000个男性随机样本进行了M89、M130和YAP三个Y染色体单倍型的分型研究。&br&&br&为了表达地清楚些，我尽量再详细介绍一下他们选择的这三个Y染色体突变型吧。。&br&这三个单倍型M89（F）、M130（C）和YAP（D）均是由一个Y染色体单倍型M168（CT）分出来的（可以理解为一个祖先，三个不同辈分的后代）。而M168是人类最早走出非洲并扩散到其他地区的代表性突变位点，也是所有非非洲人群最近的共同祖先。&b&所以，M168是现代人类单一起源于非洲的最直接证据，在除非洲以外的其他地区没有发现任何比M168更古老的突变型。&/b&&br&&br&&b&柯越海等学者的研究结果显示，这多达万份的样品无一例外具有M89、M130和YAP三种突变型之一，并没有发现任何个体携带有除这三种Y-SNP之外的突变类型，也没有发现同时具有M89、M130和YAP突变中任意两个以上突变的个体。&/b&&br&（再用通俗点的例子比喻下吧，来自非洲的爷爷有三个子孙，这三个子孙分别离家出走，到了三个不同的荒岛并定居，许多年后这三个荒岛的岛民，必然分别是这三个子孙的后代，而且不可能同时是三个子孙中任何两个的后代。毕竟他们三个去的是不同的荒岛。）&br&&br&&b&这一结果，与非洲之外世界其他地区的基因型分型完全一致。在所检测的所有中国12000份样品中全部都携带有来自非洲的M168突变型的遗传痕迹。&/b&&br&&br&上述多位学者一起，发布了《Y 染色体单倍型在中国汉族人群中的多态性分布与中国人群的起源及迁移》&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//life.scichina.com%3A8082/sciC/fileup/PDF/00zc0614.pdf& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&life.scichina.com:8082/&/span&&span class=&invisible&&sciC/fileup/PDF/00zc0614.pdf&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&这篇论文不长，有兴趣可以看一看，写得很清晰明了。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.z}
很多同学从小就被老师和家长灌输：“玩游戏就是浪费时间玩物丧志”，以致于到今天在玩游戏的时候还会感受到有种负罪感。
特别是在暑假，如果天天窝在家打英雄联盟王者农药，更容易被爸爸妈妈骂，被弟弟妹妹鄙视。
你可以试试这些逼格更高可玩性又强，能让你欲罢不能，还边玩边能学到丰富知识的游戏。
让你怀疑这个世界是假的：《刺客信条》
在知乎“你经历的哪些事情让你怀疑这个世界是假的”问题下，某高票答案是这样说的：
评论区一片网友冒出来表示：你老公是不是玩过《刺客信条》？
看了下面几张对比图你就明白为什么了：
跟着《刺客信条》不同版本游戏主角的脚步，你还可以在耶路撒冷、大马士革、君士坦丁堡、威尼斯、纽约.......历史上最光辉的时刻里畅游。
作为一部融合了科幻、历史、神秘主义等各种元素的时空穿越游戏，《刺客信条》能让你用一个全新的视角去看整个人类文明史。
《刺客信条》主要由以下七部作品组成：
如果你对《刺客信条》感兴趣，也可以先看一下两年前拍的那部电影，男主角法鲨在片子里帅极了。
最能挑战你三观的游戏：《王国风云2》
（来源：百度）
王国风云2（Crusader Kings 2 ），也被翻译成《十字军之王2》，是一款能让你三观重塑的历史模拟游戏。
在游戏里，你扮演的是一个世代传承的中世纪家族,从征服者威廉进军英格兰的1066年开始，一直到15世纪大航海时代开启的传承史。
你的领地开始可能就是某个寄人篱下占据鼻屎大一点地几百个兵，一辈子没见过国王长什么样的欧洲农村男爵/沙漠部落埃米尔/印度土邦地主；
到游戏结束时，你可能已经是是旗下沃野千里精兵十万的神圣罗马帝国皇帝/奥斯曼帝国哈里发。
（来源：腾讯游戏）
《王国风云》除了能让你对西方中世纪历史有相当的了解之外，还能彻底重塑你的三观。
当你体会过身为一代雄主却身后无嗣，眼睁睁看着自己的封臣亲戚如饿狼一般，趁着你年老体衰对你群起攻之，把你辛苦筹划打下的庞大帝国分得七零八落时：
你就会明白为啥传统文化中对于血缘的传承那么重视，甚至到了“不孝有三，无后为大”的程度。生不出儿子，就算你是皇帝也得受欺负；
当你面对过一笔孝敬钱没给够，就被远在梵蒂冈的教宗宣布为异端革除出教，然后被身边一众本来友好的邻居打着十字军的旗号轮番蹂躏时：
你就会明白为啥日后会爆发宗教改革和新教革命，因为这帮教棍在中世纪的行为简直是太太太.....（此处忽略1000个字）TMD无耻了；
（来源：多玩网）
当你为了继承一块土地领主的头衔，派出刺客半夜悄无声息地取了自己的子女/妻子/兄弟的性命时：
你就明白东西方各国历史书里出现的，无数以现在眼光来看有逆人伦的情节是为啥发生的。
也正因此，不少这个游戏的老玩家给它取了个我看来很贴切的诨名：《论为啥我乱伦我背盟我篡主我弑亲但我还是个好领主》
最适合历史爱好者意淫的游戏：《欧陆风云4》
（来源：游民星空）
如果你是那种历史穿越小说的爱好者，喜欢幻想假如当年郑和远征一直继续下去/满清没入关/大明朝全力海外殖民东南亚，今天的世界历史课本会是啥样；
或者假如三十年战争是奥地利战胜了/西班牙无敌舰队全歼了英国海军/维也纳战役奥斯曼大胜基督教联军，那历史会向什么方向发展；
那欧陆风云4(Europa Universalis IV)会是你不得不玩的一款游戏。
（来源：斗蟹游戏站）
欧陆风云系列讲述的是从大航海时代开启到1812年拿破仑败亡这段历史。
和《王国风云》中你代表的仅仅是一个家族的利益不同，欧陆风云中你扮演的是一个国家，考虑的角度也就完全不一样。
玩欧陆风云，能给你带来的最直观的感受是：
1 知道了很多以前没听说过的世界地理知识和历史知识。
比如怎么在一张没标注的世界地图上指出马尔代夫、马绍尔群岛、迪戈加西亚群岛的大体位置；
一个横跨五大洲的西班牙殖民帝国
（来源：多玩网）
2 对于世界现实政治经济、国际关系形势有了更直观的认识
比如历史上的德国统一到底有多艰难：想把萨克森公国、勃兰登堡公国、拿骚公国、巴伐利亚王国、奥格德堡自由市、法兰克福自由市、汉堡自由市、科隆大主教区、黑森-卡塞尔公国........这些大大小小的势力，在西有法国、东有沙俄/波兰立陶宛、南有奥地利、北有联统瑞典挪威的丹麦，四方强敌环饲的条件下整合在一起，简直是地狱模式的任务。
提前三百年完成德意志统一，你可以做到
（来源：游迅网）
或者为啥英国被称为“欧洲搅屎棍”？
欧洲大陆上法国最强，就拉着西班牙奥地利怼得法兰西生活不能自理；法国颓了西班牙坐大，再拉着法国和普鲁士打得哈布斯堡满地找牙.......
简直是停不下来的节奏，因为这种只花钱不用脏自己的手，拉老二打老大的方法真的太好使了。
总之，欧陆风云4，能满足你的一切历史意淫梦想。
帮你理解19世纪的历史：《维多利亚2》
（来源：百度）
《维多利亚2》（Victoria II），讲述的是1812年拿破仑败亡，到1914年一战之间这一百年的历史。
和《王国风云》注重家族血缘传承，《欧陆风云》注重军事布局和殖民开发不同，
《维多利亚》系列因为面对的是整个19世纪的世界，更加注重详细描绘科技、政治和外交的重要性。
（来源：网易游戏）
在P社其他几款里，军事都是最重要的元素，但在维多利亚2里，穷兵黩武策略是没有任何前途的。
用外交控制世界格局，靠全球贸易赚钱，再用金钱分化控制其他国家，这才是19世纪强国存活发展的王道。
毕竟整个19世纪在欧洲大陆上的大规模战争屈指可数，算是这块土地有人类以来最和平的一个世纪了。
完美模拟二战的游戏：《钢铁雄心4》
（来源：B站）
钢铁雄心4（Heart of Iron 4）系列讲述的就是1936年到1945年之间这段二战史。
由于时间离现在实在太近，而且其中可以操作的势力包括延安时期的我党，所以《钢铁雄心4》几代作品在中国都是被禁的，在steam上也没有大陆官方版。
《钢铁雄心4》所关注的这段历史就只有一个焦点：战争。内政、外交、科技，这些都是直接为战争服务的。
毕竟这款游戏的时间范围这十年里，全世界的唯一节奏就是打。
在《钢铁之心4》里，你能完成蒋校长之野望：把日本人推下海
（来源：游民星空）
某国对某国宣战这种事情，和今天的欧洲某城市发生炸弹袭击一样，几乎成了每周都会有的日常。
《钢铁雄心》系列使用了现代计算机战棋推演的方法，把对现代战争的模拟基本做到了极致，你能想到的各种影响战争结果的因素，基本在游戏里都有体现。
人民共和国的大军势不可挡
（来源：飞翔网）
《钢铁雄心4》的自由度是系列几部作品里最强的，前代《钢3》里你选了元首，就只能走吞并奥地利-慕尼黑协定-吞并捷克-闪击波兰-对苏联发动突袭的历史路径，
（来源：电玩之家）
而《钢4》会给你一系列其他开脑洞的选项：假如美国在欧陆危机中选择加入轴心国，二战历程会是怎样？
假如卢沟桥事变之前日本就爆发共产主义革命，和苏联形成莫斯科-东京社会主义双塔联盟，那世界历史会有怎样的改变？
关于“P社四萌”
上面四部游戏由于其时间范围彼此首尾相连，都是由同一家公司Paradox Development Studio开发和发行的，所以也被喜爱它们的中国玩家称为“P社四萌“。
P社最擅长的就是靠优秀作品的长尾效应赚钱，在steam上其他三款游戏每隔一两个月就会发布一个新的补丁扩展包，每隔上一两年再发一个资料片，给你解锁宏大世界视角下一个新的角度。
靠这种方法，开发一部游戏能源源不断地赚上几年的钱，这种操作模式很多其他开发商都想学但很难。
帮你轻松英语单词量上万：《涂鸦冒险家》
（来源：太平洋游戏网）
《涂鸦冒险家》（《Scribblenauts》），是由5th Cell开发的创意型手游，在ios和安卓系统上都有，获得过2013年度E3游戏之最里的最佳解密类游戏。
游戏玩法很简单，你写出任何英文词语，都能让你写的词变成实物，来帮助主人公“Maxwell”通过一个个冒险关卡。
这种充满创意的玩法，实际上就相当于大家小时候都听过的故事《神笔马良》，只不过马良靠的是一根神笔，而你靠的则是自己的单词量。
（来源：搜狐游戏）
这款游戏的宣传口号是：“Write Anything, Solve Everything”，能够辨别两万多个名词和一万多个形容词，通过形容词的输入可以使创造出的物体带有更多的特性。
创造出的物体不但可以富有个性与想象，并且还可以进行实时互动，使整个游戏场景变得更加生动。
像非英语母语的玩家，一开始一般都得在手边放一本牛津或者朗文的英语词典，但玩着玩着你的单词量就会得到飞速的扩充，最终轻松过万不是梦。
资料片里还能把蝙蝠侠、蜘蛛侠等超级英雄叫来帮你助阵
（来源：pcgames)
在家学会驾驶波音777：微软模拟飞行10
（来源：zol游戏库）
微软模拟飞行系列，实际上就是让你和实际的民航客机或战斗机飞行员一样，体验最真实的飞机详细操作。
这款游戏一开始是美国的洛克希德.马丁公司（全球最先进的战斗机f35就是洛马的产品）从微软手里买的版权，然后经过二次开发，推出了军用版、专业版、专业增强版、教育版等不同版本。
其中的军用版专门用来训练美军飞行员，你是玩不到的，还有专门用来培训民航客机飞行员的版本。
（来源：百度）
这款游戏应该是我知道所有游戏中上手最难，也是一旦入坑最烧钱的，没有之一。
上手难是因为你在开飞机前得学习一大堆的理论知识，学会看航空图，了解飞机的基本构造和空气动力学知识，认识控制面板上那一大堆各色按钮都是干嘛使的。
还得学习你驾驶的机型的技术特点及各种程序，入坑比较深的资深玩家甚至会去啃那几千页的航空公司内部流出资料（标准操作程序(sop)，机组训练手册(fctm)，机组操作手册(fcom)等等。
一般的新手就不用尝试了，没十几小时的练习，你连把最简单的塞斯纳小型飞机整上天再安全降落的能力都没有。
（来源：多玩网）
虽然理论上来讲你用鼠标也能玩，但我认识的所有模拟飞行玩家，从来都是必须搞一套价值不菲的飞行摇杆等操作硬件的（最简陋入门级约2-3000元），
而且这款游戏的视觉效果简直逼真到，你不花个几万元升级一套最牛逼的高清显示系统+顶配主机，自己的良心都会觉得过不去的程度。
我听说的模拟飞行玩家，专门找设备商定制一套几乎完美模拟飞机驾驶设备的大有人在。至于花了多少钱？总不比一辆进口奔驰宝马便宜。
（来源：环球网）
设计属于自己的太空火箭（《坎巴拉太空计划》
（来源：3dm游戏）
坎巴拉太空计划（Kerbal Space Program），是是由Squad开发的一款航空航天模拟游戏。
平行宇宙里一颗名为Kerbin的类地行星上，一群被称为Kermans的高级智慧生物小绿人。
在游戏里，你就扮演这群小绿人里的航天工作者，设计、建造并发射自己的火箭、航天飞机以及亚轨道飞行器，将航天器送入轨道，并探索整个行星系。
游戏中，你要从最基本的细节开始设计你的航天器
（来源：多玩网）
由于这个星球所处的环境虽然与地球类似，但又不完全一样，想让自己造的火箭飞出大气层，一定要具备一定的天文学和物理学知识，并对现代航空器的基本设计方法和样式有一定的了解。
一般来说，在你终于打造出一架能飞出大气层的火箭之前，都已经失败过N次，在其他的游戏里你是无法容忍这么多次打击的。
游戏中还包含了很多天体物理学知识
（来源：腾讯游戏）
但当你看着自己的火箭一次飞得比一次远，最终甚至造出超级太空站、无敌歼星舰等奇葩航天器，并驾驶着它们登陆星系里最遥远的行星时，你会感到，你为此付出的所有学习和努力都是值得的。
经历过这些之后，可能你也会明白，航天事业那么烧钱又难以换得直接的经济或国防利益，而且取得技术突破难度那么大，为什么国家还要投入那么多资源，去支持载人航天、空间站等一系列工程项目的发展。
因为我们的目标是星辰大海。
从小白变身编程大牛：CodeCombat
（来源：异次元）
codecombat是一款既有单人模式也有多人模式的编码游戏，通过该游戏可以让你学习编程。
游戏从易到难，无论是新手还是编程高手，都可以通过这个游戏提高编程水平，并且也已经支持Python、Java、Coffee、Clojure、Lua、lo的学习。
（来源：异次元）
该网站界面已经被翻译成包括简繁体中文在内的几十种语言，英文不好的同学也能基本无障碍地玩。
一开始只是涉及语言编程的基本语法、方法、参数、字符串、循环、变量等基本概念，即使对编程毫无基础的小白也能轻松上手。
然后随着你不断打过旧的关卡，就能解锁新的关卡，难度一步步提升，很适合编程的学习曲线。
游戏里有难易不等的9000多个关卡，其中只有小部分顶级难度强化训练的关卡需要收费，大部分是免费的。
（来源：异次元）
CodeCombat是一个开源项目，对于开发高手来说，除了挑战高难度的多人游戏之外，也可以参与到项目本身的开发设计当中，为这个公益项目做出自己的贡献。
了解人类文明和科技脉络：《文明6》
（来源：B站）
《文明》系列作为从dos时代一直更新到现在，6版大作血缘连续不断的经典游戏，是几乎每个喜爱历史向策略游戏的同学迈不过去的大坑。
在《文明》里，你能操纵一个古代或现代声名赫赫的文明国家（中国/美国/苏美尔/阿兹特克.....）扮演他们历史上最强大的领袖（罗斯福/伊丽莎白/蒙特祖玛/毛太祖.....）。
（来源：腾讯游戏）
看着你的文明从一个小村落两三个原始人，一步步发展成占据整个大洲魔能机甲星际远征的科幻文明。
从这款游戏里，你能亲身真正体会到什么叫“科技是第一生产力”，“弱国无外交”没有永远的朋友，也没有永远的敌人”，
（来源：游民星空）
作为这个系列十几年的铁杆粉丝，陈大夫个人的感受是：《文明》几乎重塑了我的历史观和世界观。
了解生物科技的可怕一面：《瘟疫公司》
（来源：太平洋游戏网）
《瘟疫公司》这款游戏中，你的目标很简单：利用手中的生物科技，创造一款最强大的病原体，并将其传播到世界各地，制造一场足已灭绝整个人类的超级瘟疫。
这听起来是不是有点反人类反社会？
最新版本的《瘟疫公司》中，提供了细菌、病毒、寄生虫、朊病毒等十几种现实存在和科幻的病原体，十种不同的传播方式，以及一系列独特的附加效果，每一套组合都会对其传播效果产生影响。
（来源：太平洋游戏网）
游戏中的世界地图基本按照真实数据设置，人口密度、气候、贫富差距、政府政体、交通等因素都会影响你的“杰作”传播效率，同时你还能实时观察自己的瘟疫扩散情况。
玩过《瘟疫公司》，你就会明白为什么SARS时全世界政府都如此紧张，采取了比一般战争时期还严格的紧急状态了。
（来源：太平洋游戏网）
一款生物科技精心打造的强力瘟疫一旦扩散起来真的很可怕，《生化危机》《猩球崛起》所描绘的末日景象并非完全是吓唬人。
亲手建立一座大都市：《城市天际线》
这款游戏的开发者同样是上面提到的P社
（来源：网易游戏）
《城市天际线》和许多年前曾经非常火的《模拟城市》系列很像，都是从零开始对一座新城市进行规划。
建设道路、住宅、工业区和大学；铺设电力、供水和网络；平衡城市的人口、收支，乃至犯罪率，教育水平等指标，使得你治下的几百万人民安居乐业。
让你的城市变成能与伦敦、纽约、上海比肩的国际大都市，这是多么有成就感的事情啊。
学城市规划的同学玩起这款游戏来肯定会觉得如鱼得水，而其他专业的同学也能从中学到很多城市规划建设方面的知识。
以后看到交通拥堵、雾霾等“大城市病”的时候，你就能基本能从比较专业的角度来认识问题了。
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今日搜狐热点.&br& 不知这里是否有人读过Rick Joyner的文章The Final Quest (《末日决战》）。&br& Rick Joyner是当今世代少有的基督徒先知之一，是美国晨星事工机构负责人。他在如今这个时代依然凭着热切的祈求而得到属灵异象的恩赐，能以进入基督的圣山、靠近基督的宝座、面见主基督与众圣徒、聆听他们的批评、警戒、劝勉、督导，并将这些信息编写成书，与所有追随基督的人分享这些来自天国的信息。&br& （当然，一定会有人怀疑他的异象是自创或捏造。如果他们亲自阅读过这本书，相信一定会明白为什么这些异象不可能是虚构的。）&br&&br& 在他的异象集《末日决战》（The Final Quest）中，主基督亲自解释了关于&b&“&/b&显能&b&”&/b&的问题，看看是怎么说的：&br&&blockquote&在万物的结局到来以前，我（基督耶稣）必须在全地上显出我的大能。但尽管如此，我所显出或显出的最大能力，仍只是我大能的一小部分而已。&b&我显出我的大能并非为了让人相信我的能力，而是为了使人信靠我的爱。&/b&当我行在地上时，若我想用我的大能拯救世人，也只要动一根指头就能移山，那么所有的人就会来拜我了。但他们来向我下拜，并不是因为爱我，也不是因为爱真理，而是因为他们惧怕我的大能。&b&我不要人因着惧怕我的能力而顺服我，而是因着他们爱我或爱真理。&/b&&/blockquote& 这段话传达出一个明确的信息：&br&&blockquote&&b&耶稣基督不愿意人类因惧怕基督的能力不得不信从，而要人类因真正的爱、渴慕、欢欣、盼望，从心里相信、倚靠。&/b&&/blockquote& 这就是基督为什么不在当今世界现身的最大原因。&br&&br&附：&br&末日决战（中文繁体版）&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//99.198.110.36/fq-protestant/fq-trad_rickj.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&99.198.110.36/fq-protes&/span&&span class=&invisible&&tant/fq-trad_rickj.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&末日呼召（《末日决战》续篇 —— 中文简体版）&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//99.198.110.36/fq-protestant/chin-the-call.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&99.198.110.36/fq-protes&/span&&span class=&invisible&&tant/chin-the-call.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&提示：&br& 凡阅读灵修书籍，切不可带着世界的思想去读，尤其不要带着自己的有色眼镜去读，而要带着基于圣经的标准和原则去读，那么，圣灵必然指教我们这书是出于 神不是，如果不是出于 神，祂就必即时告诉我们了。&br&.
. 不知这里是否有人读过Rick Joyner的文章The Final Quest (《末日决战》）。 Rick Joyner是当今世代少有的基督徒先知之一，是美国晨星事工机构负责人。他在如今这个时代依然凭着热切的祈求而得到属灵异象的恩赐，能以进入基督的圣山、靠近基督的宝座、面见…
&p&回答或评论这个问题之前，首先要搞清楚“圣灵充满”和灵恩派之间的区别啊！&/p&&p&看到好多回答都直接去批判或者支持灵恩派了。。。。&/p&&p&圣灵充满，只要是基督宗教的任何宗派都相信的啊，这是基督的应许，也是圣经中的记载。分别只在于是不是一定有外显的表象啊，大多教会认为信主之后，请求圣灵来到自己的内心，得到额外的平安，或者行事为人都不再像以前那样，而能够以基督的心为心等等，都是圣灵充满，因为依靠人的罪性，是不可能这样改变的，只有是依靠圣灵的工作。其实基督教的灵修传统也是和圣灵工作密切相关的。&/p&&p&至于灵恩派，是另一回事，他们可能与主流教派对圣灵充满的定义的分歧，最基本是在于是否相信基督教在当代是否还存在使徒行传中记载的圣灵充满的现象，是否相信讲方言、神迹和医治的能力。主流教派不接触这一些问题，承认在历史上是存在，但时代不同，所以也没有追求的必要；而灵恩派则认为，这是对神缺乏信心，放弃了基督赐予信徒的权柄。&/p&&p&灵恩派其实是俗称啦，应该来说，是叫灵恩运动，而且在二十世纪发生过三波，这只是在西方的语境之下，对东方教会也有影响。不过连这个都搞不清，就笼统谈灵恩派，实在鲁莽了点。&/p&&p&第一波灵恩运动，就是在1900年左右开始，最著名的事件就是1905年阿苏萨街的大复兴，其实在北美和英国都先后有类似的复兴运动。这个灵恩运动其实是有神学渊源，很大程度是受到英国卫理宗派提出的圣洁运动的影响，就是信徒在受洗之后，不能一成不变等待死后升天，而应该要不断追求成圣；另一方面，十九世纪千禧论的兴起，也让人更关注末世、属灵体验、神秘体验这些问题。但灵恩运动的不同之处在于，他们认为在洗礼之外，还要额外受圣灵与火的洗，这是他们和圣洁运动最大的分歧。这波运动成立了五旬节宗派，神召会等等强调方言与医治能力的灵恩派教会，不过如果你去看现在的五旬节宗派和神召会教会，并不见得间间都还在持守当时的灵恩立场，有些基本和传统的福音派教会没有分别。&/p&&p&有一个原因，是灵恩运动的产生是有其历史背景的，当时灵恩运动活跃的教会，大多都是穷人，社会底层或者是黑人社群，一方面，在主流教会中他们处于边缘，不受欢迎，没有发言权；其二，他们的教育程度比较落后，过于理性和拘束的信仰表达不适合他们，而灵恩运动能给他们更自我，更适合他们个人的，自由的表达方式。但是随着时代变迁，任何改革和变迁的力量不可能一直保持革新性，随着教会壮大及制度化，会员成员的构成变化，他们逐渐脱离了原本社会边缘和某一特定人群，自然也就变得保守了。&/p&&p&第二波灵恩运动是在六十年代兴起的，其实和第一波也不能很明确的分割。他们是在原有灵恩教派之内的革新，同时也诞生了一些新的灵恩教会，他们所坚持的两点，一个是灵恩教派必须要受圣灵的洗说方言，第二个是五旬宗等灵恩教会要学会和其他福音派保守教会合作，而不能固步自封。&/p&&p&第三波灵恩运动是在八十年代兴起的，是福音派神学院富勒神学院先提出的，认为基督教已经固守陈规而没有进步和改革的力量，必须圣灵充满，在布道之外还要注重圣灵工作、方言、医治、异象等等权能，才可以。这波运动和其他最不同的地方，是它不是某些灵恩宗派的活动，而是在福音派教会内发展灵恩运动。&/p&&p&在国内农村教会，以前灵恩运动非常活跃，很大程度一方面是受到第一波灵恩运动的影响，由五旬宗的传教士带进来的，加之中国传统的民间宗教信仰，也强调很多超自然的体验，故而更适合也更有吸引力。问题是，在49年之后，中国教会等于和全球教会没有联系，也没有跟上全球教会的变化，另一方面自己又没有神职人员的培训，信仰的维系完全是依靠信徒们自己根据经验来传播。所以到后来，也有人质疑，这种信仰到底是基督教信仰，还是民间信仰的变种，不过随着中国开放之后，越来越海外资源进入，这种特殊时期的信仰表达形式也就逐渐失去市场了。&/p&&p&其实，灵恩运动在哪里兴起，出现什么变化，都和这个信仰群体本身的文化有关。比如黑人、中国农村中灵恩运动特别发达活跃，就和他们自己本来的族群信仰形式有关，在台湾，也是因为作为海岛，渔民文化中各种超自然现象特别多，迷信活动也多，所以他们也很自然的把这种体验和实践带入到基督教信仰中。而在韩国，一方面是神道教的原因，另一方面则是韩国人的父权文化。&/p&&p&灵恩运动有好有坏，我们无法判断，特别“疯狂”的表现就一定有问题。但是灵恩运动的风险，一个是太强调外在的表征，很容易把信心建立在这些表征上；另一个是，每个人都可以直接从神领受异象和旨意，导致圣经及传统的权威被贬低，因此一个教会的权威如何建立，什么可以被认同，什么是不符合信仰，都是根据人来决定的了，所以说到底，很多灵恩教会的核心就是一个很有克里斯玛的领袖，这样一个人偏了，整个教会都会走偏。比如在韩国新加坡，可以看到灵恩教会最后的问题不是出在教义变得不正确，却是教会领袖的财务问题，因为权力太大，会众太听话，诱惑自然就很大。&/p&&p&要看是不是邪教，疯狂不疯狂倒是其次，如果不习惯这种风格，不必论断，换一间就是了，反正现在灵恩运动的影响多多少少在各个教会中都有，包括大家习惯的现代敬拜赞美的风格，都是受灵恩派的影响，你也躲不掉。真正的邪教，我觉得还是看，是否故意利用圣灵充满建立其权威之后，对信徒进行人身控制，以及是否存在敛财的现象。&/p&
回答或评论这个问题之前，首先要搞清楚“圣灵充满”和灵恩派之间的区别啊！看到好多回答都直接去批判或者支持灵恩派了。。。。圣灵充满，只要是基督宗教的任何宗派都相信的啊，这是基督的应许，也是圣经中的记载。分别只在于是不是一定有外显的表象啊，大多…
&p&推荐三个前面的回答都没有提到的基督教主题微信公共号：（1）“OC海外校园”，（2）“藉我赐恩福”，（3）“言语道说”。“利申”：这三个公共号都有登我的文章，而且我是OC的同工。&/p&&p&（1）“OC海外校园”公共号，&b&微信号Overseas Campus&/b&。&/p&&p&《海外校园》是1992年创刊的福音杂志。在海外的基督教媒体里面，这份杂志是非常独特的。因为她从创刊开始就是福音性的，适合还没有信主的“慕道友”阅读，而且是为中国大陆背景的留学生、学者创办，到今天仍然是面向国内的读者的。（作者和文章内容都以中国大陆或大陆背景的为主。）《海外校园》是海外基督教媒体里面最早（几乎也是唯一）用简体字印刷的。（有一次在一个美国教会界的会议上，我听到一位美国资深的研究中国基督教的学者特别讲到这点，强调说这是非常独特的。）近两年杂志改为彩印精装版，非常漂亮，适合用来做礼物送给慕道友。《海外校园》杂志的电子版（长得跟纸刊一样，而且有翻书的感觉）可以到&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/category/quarterly& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&OC福音网站&/a&&/b&浏览。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-25cce872b41b9f52761c_b.jpg& data-rawwidth=&638& data-rawheight=&1088& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&638& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-25cce872b41b9f52761c_r.jpg&&&/figure&&p&我想说的重点是：海内外基督教主题的媒体、新媒体很多，但真正适合慕道友阅读、适合用来转给非基督徒传福音的，非常少。&b&《海外校园》是极少数专门为此而制作的杂志之一。&/b&这份杂志的美工之精良和符合时代的审美也是非常突出的。比如最新一些的封面是这个样子（内页设计也非常好看）：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-5da99bc646bbfd8f4bc870_b.jpg& data-rawwidth=&939& data-rawheight=&1181& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&939& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-5da99bc646bbfd8f4bc870_r.jpg&&&/figure&&p&（内容好，颜值高，我可以王婆卖瓜，斗胆说是“高质量”吗？）&/p&&br&&p&“OC海外校园”微信公共号是《海外校园》杂志的新媒体延伸，更具时效性和互动性（前面有几个回答都提到”OC举目“微信公共号，那是同一个“OC海外校园机构”做的，但《举目》更适合已经信主的基督徒阅读）：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-195b4d5e154f268bdeadb_b.jpg& data-rawwidth=&644& data-rawheight=&728& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&644& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-195b4d5e154f268bdeadb_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Doverseascampus& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=overseascampus&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-eb812df8eecbf_b.jpg& data-rawwidth=&358& data-rawheight=&358& class=&content_image& width=&358&&&/figure&&p&（2）“藉我赐恩福”微信公共号：&b&微信号 makemeabless&/b&&/p&&p&这是《恩福》杂志的微信公共号。&/p&&p&“查看历史消息“截屏：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4e6f22690acd79ce1e640d_b.jpg& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-4e6f22690acd79ce1e640d_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Dmakemeabless& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=makemeabless&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&p&我一直很欣赏《恩福》杂志在文化使命和在“科学与信仰”等议题上的深度文章。上个月去加州拜访了恩福机构，光看他们送我的他们出的书就知道他们在文化方面是非常下功夫的：&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-499feaefd0c19f_b.jpg& data-rawwidth=&621& data-rawheight=&868& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&621& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-499feaefd0c19f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&（下面是从最新一期恩福通讯上拍的）&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-985eac7d873d84fb77dc424feaafd2f1_b.jpg& data-rawwidth=&1190& data-rawheight=&649& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1190& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-985eac7d873d84fb77dc424feaafd2f1_r.jpg&&&/figure&&br&&p&&b&（3）“言语道说”微信公共号：&/b&微信号 yanyudaoshuo&/p&&p&这是一个相对较新和比较小众的公共号，最近比较多登基督徒学者的时评和深度评论。我感觉比较有文化观察和思想深度。&/p&&p&“查看历史消息“截屏：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-478ea76a3147abfea3fc5c_b.jpg& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&2048& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-478ea76a3147abfea3fc5c_r.jpg&&&/figure&&p&二维码：&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//open.weixin.qq.com/qr/code/%3Fusername%3Dyanyudaoshuo& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&open.weixin.qq.com/qr/c&/span&&span class=&invisible&&ode/?username=yanyudaoshuo&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/p&&br&&br&&p&===================================&/p&&p&最后照抄一篇我为OC通讯写的“硬广”（部分“抄袭”《海外校园》执编的卷首语）：&/p&&br&&blockquote&&b&蝶恋花开融冰心&br& ——《海外校园》杂志137期及电子版推荐&/b&&br&&br&&br&&br&春天，万物复苏的时节，《海外校园》137期如期出版，与读者见面了。本期特别策划的主题是《冷漠何解》。我们的执行编辑在卷首语中说：“冷漠，只是我们生命的表象，我们缺少的，是真实的爱……有一种爱我们还很陌生，这陌生的爱，竟是爱到受伤、舍命，是爱到底的爱……（耶稣）让你我真正感受到爱，也能去爱。他于千万人中，寻找我们；于千万时间中，遇到我们。他使我们的心融化，使我们石头一样坚硬的心，开出花朵”。这期有多篇精彩、深刻的文章，都是在见证基督的大爱。&br&&br&&br&本期的精美设计更是让很多读者惊艳，封面的“蝶恋花”构成爱心，典雅优美；内文的彩色配图，尤具创意。很多读者收到纸刊后都感叹“实在是太精美了！” 在新媒体、自媒体如日中天的当下，还能将这样一本带有淡淡油墨香气的精美纸媒拿在手中阅读，既能够安慰对传统的依恋，也能够超越对新技术的依赖。难怪从远隔重洋的澳洲，到偏远的中国边陲，都有读者向我们索阅纸刊，反响强烈。&/blockquote&&blockquote&我们在微信公共号上也推出了很有纸质翻阅感觉的在线阅读电子版，同样得到很多读者的夸赞。《海外校园》杂志的电子版也许还有一些读者不熟悉。其实在收不到纸刊的地方，阅读电子版也是一个很好的选择。我们制作《海外校园》杂志的电子版，就是为了贴合数字时代的阅读习惯。电子版《海外校园》在电脑和平板上阅读效果尤佳（在智能手机上也能够浏览），能够为读者带来丰富的阅读体验。《海外校园》137期的电子版网址为：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/mgz/eOC137/index.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&ocfuyin.org/mgz/eOC137/&/span&&span class=&invisible&&index.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
。第136期及更早的多期《海外校园》也有电子版，可以到以下网址浏览：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//ocfuyin.org/category/quarterly& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&ocfuyin.org/category/qu&/span&&span class=&invisible&&arterly&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& （或者到OC福音网站 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//OCfuyin.org& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&OCfuyin.org&/span&&span class=&invisible&&&/span&&/a& 的菜单里选“杂志”浏览）。&br&&br&&br&《海外校园》杂志是你传福音的最佳礼物。如果你或你的教会订有纸刊，请你将杂志送给你关心的慕道朋友阅读，那也将是一份很好的“随手礼”；如果你身边有喜欢在线阅读电子版的年轻人（或不太年轻的人），请你把我们的电子版推荐给他们。&br&&br&我们爱，是因为基督先爱了我们。 “他不仅死了，他也复活了，他复活的能力在每一个基督徒的身上彰显，让我们活出新的生命，驱散冷漠，点亮灵魂。”（本期卷首语） 让我们一起来传递基督的爱。&/blockquote&
推荐三个前面的回答都没有提到的基督教主题微信公共号：（1）“OC海外校园”，（2）“藉我赐恩福”，（3）“言语道说”。“利申”：这三个公共号都有登我的文章，而且我是OC的同工。（1）“OC海外校园”公共号，微信号Overseas Campus。《海外校园》是1992…
&p&《卡拉马佐夫兄弟》（荣如德译本）里有这样一段对话，一个有钱的寡妇问一位神父“为什么会有信仰，拿什么证明其存在？”（说到根本，还是质疑上帝的存在）&br&神父回答说：“&u&&b&要证明实在办不到，确信其存在则是可能的&/b&&/u&。”&br&寡妇继续问：“怎样确信？通过什么？”&br&神父答道：“&b&&u&通过切实的爱的经验&/u&&/b&。”&br&——————————————————————————————————&br&虽然有诸多哲学上证明上帝存在的方法，但是我认为这些证明最起码最起码是无法区分亚伯拉罕诸教的。而且这样哲学上的“上帝”是无法对人对日常生活行为举止、内心思想产生实质影响。&br&&br&也有的证明上帝存在的方式中将第一因与至善联系在一起，因此认为人应当向善，但是这个没有达到信仰、宗教的程度。&br&&br&——————————————————————————————————&br&《卡拉马佐夫兄弟》中全段摘选如下——————————&br&“我的痛苦在于……不信……”&br&“不信上帝？”&br&“哦，不，不，这是我连想也不敢想的，可是未来的生活——这实在是个难猜的谜！这问题谁也解答不了！请听我说，您会治病，您对人的灵魂了如指掌；我当然不敢奢望您完全相信我的话，但我十分郑重地向您保证，我现在说这话并非由于轻率，人死了以后将究竟是一种怎样的生活——这个念头一直使我激动，甚至使我痛苦，使我恐惧、惊慌……。所以我不知道该向谁求助，一辈子都不敢跟谁讲……。现在斗胆向您求助……。哦，天哪，现在您不知会把我看作什么样的女人！”&br&她情不自禁地两手拍了一下。&br&“不必管我会怎么想，”长老答道。“我完全相信您的苦恼是真实的。”&br&“哦，我对您不胜感激！请听我说。我闭上眼睛，心想：既然人人都有信仰，那么这是从何而起的呢？有人认为，这一切最初是由恐惧而起，人们害怕森严的自然现象，便产生出种种想象，而这些想象中的事情其实都是没有的。我在想：照这么说，即使我一辈子都有信仰，我死了以后照样什么都没有了，只有‘坟上会长出牛蒡草来’，像我从一位作家的书上读到的那样。这太可怕了！怎样才能把信仰找回来？事实上，我仅在很小很小的时候信过，那时反正什么都信，自己什么也不想……。怎样能证明其存在？现在我来到此地，就是为了匍匐在您面前求您这件事。如果我再错过眼前这次机会的话，那么此生没有人能回答我了。拿什么来证明其存在？怎样才能确信无疑？哦，我真是太不幸了！我举目四顾，发现周围所有的人对什么都无所谓，差不多人人如此，现在谁也不关心此事，只有我一个人受不了。这真是要命，真是要命！”&br&“毫无疑问，是这样。但要证明实在办不到，确信其存在则是可能的。”&br&“怎样确信？通过什么？”&br&“通过切实的爱的经验。您要设法脚踏实地、坚持不懈地去爱世人。随着您在爱世人的实践中不断取得成功，您也就会逐步相信上帝确实存在，相信您的灵魂确实永生不灭。如果您在爱世人的努力中达到完全忘我的境界，那时您必将坚信不移，任何疑惑哪怕想窥探您的心灵都不可能。这是经过了验证的，确实如此。”&br&“切实的爱？这又是个问题，而且是个很伤脑筋的问题！要知道，我是那么热爱人类，信不信由您，有时候我梦想能抛开一切，放弃我所有的一切，撇下Lise，去当一名护士。我闭上眼睛，想着想着，就会心驰神往，在那样的时刻我觉得自己身上有不可战胜的力量。无论什么创伤，无论什么化脓的溃疡都吓不倒我。我会亲手加以包扎、清洗，我可以看护那些病人，我愿意吻那些脓疮……”&br&“您所梦想的是这个而非其他，这就相当不错了。指不定什么时候您真的能作出什么善举来。”&br&“是的，但在这样的生活中我能熬多久呢？”女地主热切和近乎狂乱地继续说。“这是最主要的问题！这是最使我苦恼的一个问题。我闭上眼睛，自己问自己：你在这条道路上能长期坚持吗？如果你给一个病人清洗脓疮，他不是马上向你表示感激，相反，还变着法儿折磨你，不赏识、不理会你仁爱为怀的服务精神，冲你大叫大嚷，粗暴地要这要那，甚至向某一位上司告状（这在忍受着巨大痛苦的病人身上是屡见不鲜的），——那怎么办？你的爱还维持得下去维持不下去？于是，您知道不，我胆战心惊地认识到了这一点：如果说有什么会使我切切实实爱人类的一片热忱变得冰冷的话，唯一的可能就是别人毫无感恩之心。总之，我是施恩图报的，我要求立刻得到报答，也就是得到赞许和以爱还爱。否则我没法爱任何人！”&br&她处在阵发性的亢奋之中，十分真诚地鞭挞着自己。完了以后，她望着长老，坚定的目光不无挑战的意味。&br&“这跟一位医生跟我谈过的情形一模一样，那已经是很久以前的事了，”长老说。“他已经上了年纪，是位无可争辩的有识之士。他说得也像您一样坦率，虽然用了开玩笑的口吻，但那是辛酸的玩笑。他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”&br&“那究竟该怎么办呢？这种情况究竟该怎么办？难道只能陷于绝望？”&br&“不，因为您在为此深感苦恼，有您这份心意就足够了。只要尽力而为，会给您记上一笔的。您已经做了很多，否则您不可能如此深刻地认识自己！可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。在这种情况下，关于灵魂不灭的问题您自然也会淡忘的，最后您自己凑合着也就平静下来了。”&br&“您使我彻底垮了！此刻，就在您说话的一刹那，我方始明白，刚才我告诉您我受不了毫无感恩的表示时，我确实只想得到您对我的真诚的嘉许。您使我看清了自己，您抓住了我的要害，并且向我本人把我剖析得一清二楚。”&br&“您这是真心话吗？听了您这番自白以后，现在我相信您是真诚的，心地是善良的。即使您达不到幸福的境界，请永远记住您是走在正道上，要努力不偏离这条路。主要的是力戒做假，力戒一切弄虚作假，尤其要力戒向自己做假。您得提防这一点，每时每刻加以警惕。此外，既不要嫌弃别人，也不要嫌弃自己。凡是您觉得自己内心存在什么要不得的想法，那么，您自己发现这一点本身已经在一定程度上把它净化了。您还要力戒恐惧，虽然恐惧只是一切做假的后果。在爱的征途上永远不要害怕您自己的怯懦心理，甚至对您在这过程中的不良行为也不必怕得要命。很抱歉，我不能对您说什么动听的话，因为与梦想中的爱比较起来，切实的爱是一件严酷和令人生畏的事情。梦想中的爱图的是急功近利、立竿见影，渴望做出人人注目的壮举。怀着这样的梦想确实连命也舍得，只要这过程不持续很久，而是像在舞台上那样快快结束，只要人人都瞧着他表示赞许。切实的爱则需要工作和毅力，对于某些人来说兴许还是一门学问。但我可以预言，一旦您惊恐地发现，尽管您作了一切努力，您非但没有向目标靠近，反而像是离得更远了，——恰恰在那个时刻，我可以向您预言，您将一下子达到目的，并将在自己的上方清楚地看到上帝神奇的力量，他一直在爱护您，一直在冥冥中指导您的行动。恕我不能继续奉陪了，有人还在等我。再见。”&br&这位太太哭了。&/p&
《卡拉马佐夫兄弟》（荣如德译本）里有这样一段对话，一个有钱的寡妇问一位神父“为什么会有信仰，拿什么证明其存在？”（说到根本，还是质疑上帝的存在） 神父回答说：“要证明实在办不到，确信其存在则是可能的。” 寡妇继续问：“怎样确信？通过什么？”…
义人受苦，圣经里面最广为人知的是旧约里的约伯。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/c13d797ff1b7b4e7aefa3716ced34778_b.jpg& data-rawwidth=&486& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&486& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/c13d797ff1b7b4e7aefa3716ced34778_r.jpg&&&/figure&&br&但整本圣经其实是为另一位受苦的义人作见证的。若论圣经里义人受苦的意义，我想最终极的意义还在这位最终极的受苦义人身上。&br&&br&以下转贴我的朋友赵刚的一篇文章，该文主旨就是回答在讲这个。（赵兄是加州大学物理学博士，威敏斯特神学院宗教学硕士。）&b&文章首发日“OC”微信公共号&/b&（微信号OverseasCampus，链接： &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMjM5NjI1ODI2Mw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D401e6fd0f41f0cc970df26%26scene%3D0%23wechat_redirect& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为什么好人会受苦？——关于苦难问题之随想&/a&）。&br&&br&================================================&br&为什么好人会受苦？——关于苦难问题之随想&br&&br&作者：赵刚&br&&br&苦难，仿佛伴随着人类的诞生就已经存在于世。各种宗教、哲学、文学等对苦难的问题都有不同的表述。而关于好人为什么会受苦，是许多人关心和好奇的问题。&br&&br&要明白好人为什么会受苦，我们就要先明白何谓真正的好人；其次，关于好人受苦的意义，要回到上帝所启示的圣经中。&br&&br&&br&&u&苦难是一个难题&/u&&br&&br&据说，苦难问题是20世纪基督教最大的问题。从纯思辨的角度来看，这个问题是这样的：如果上帝是全善的，那他就有意愿解决恶；如果上帝是全能的，那他就能够解决恶；但现在，显然恶在世界上泛滥，因此上帝至少不是全能又全善的，或他根本就不存在。&br&&br&这个问题不是只有基督教才要面对，而是所有严格意义上的宗教信仰都要面对的。就算真的没有上帝（绝对的善）了，苦难或恶的问题仍然没有解决。而且恶的起源和恶的实存至少从某种意义上说，其实是两个问题。就算把恶的来源解释清楚了，也解决不了眼前关于罪恶和苦难的实际问题。&br&&br&对这个问题用“虚空的虚空”做悲观主义的解释，把“空”为世界的终极本相，最多只能是一种暂时和现实的态度，不是持久和理想的境界。像“天将降大任于斯人也”“多难兴邦”这样的乐观主义，理由也不一定经得起推敲。历史上不乏一个邦国多难之后，就再也没有兴起来的例子；很多人在劳其筋动其骨之后，一辈子也没担过什么大任。&br&&br&按照传统的基督教教义，以及在传统上归于圣经的一个说法，基督教的答案就是“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（《罗马书》3:23）。人堕落以后，就陷入罪恶和悲惨的境况当中。按照哲学家的分法，这个罪恶是主动的恶，而悲惨是被动的恶，也就是苦难的意思。所以，如果单问“为什么会有苦难？”基督教的答案很简单，就是因为人堕落了。&br&&br&如果接受基督教教义的话，看起来好像没有什么“好人受苦”的问题，因为没有一个好人啊！当然苦难的问题还在。但是，虽然我也不喜欢，而且就算我生病是咎由自取，我还是需要解决它。基督教对这个问题的解决方案，就是众所周知的基督上十字架。 &br&&br&&u&答案是否太简单&/u&&br&&br&我受苦，说白了，就是因为上帝对我不高兴，因为我是一个罪人。但现在，这个苦与将来的最终审判比起来，其实还是小巫见大巫，算是预尝和警告而已。但我没办法，我解决不了罪性问题。&br&&br&所以，耶稣基督上十字架，承担了本该我来承受的刑罚，若我接受他的代赎，相信他，就得到了他藉着圣灵赐给我的新生命；上帝看着这个新生命就高兴了，不对我生气了，苦难的问题从根本上来说也就解决了。当然，新生命还要成长、学习，因此有时还是会觉得苦。不过，读书、学习虽然有点苦，但一般人还是把它当作一件好事，不是吗？&br&&br&&u&好人受苦？&/u&&br&&br&慢点！聪明的你说，基督教圣经中不是有卷书叫《约伯记》，就是专门讨论“好人受苦”的问题吗？在《约伯记》开头，上帝与撒但打赌的时候，上帝自己不也说约伯是个义人吗？《约伯记》这本书似乎就是在讨论“好人受苦”的问题，因为约伯3个朋友说，约伯受苦一定是因为有罪，但约伯就是不承认；最后，上帝不也说，约伯说得比他3个朋友好吗？所以，看起来，在基督教里，“好人受苦”即使有“人人都是罪人”的教义，也并非是完全没有意义的问题。&br&&br&的确，即使我们接受“人人都是罪人”的教义，基督教还是有一个“好人受苦”的问题。只是严格来说，现在这个“好人受苦”只对一个人成立，就是耶稣基督。基督教承认，我们作为亚当的后裔，的确人人都犯了罪，所以应该受苦受罚。但耶稣基督却只是“女人的后裔”，并非亚当的后裔，这保证了他完全的人性，却没有罪，所以他是严格和完全意义上的好人。&br&&br&因此，在基督教里，“好人受苦”就是“基督受难”的意思。而问为什么好人受苦，就是问为什么基督要受难。那上面不是说了吗，基督受难就是为了赎你我的罪，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/111cd46d_b.jpg& data-rawwidth=&689& data-rawheight=&388& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&689& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/111cd46d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&u&苦难成为试金石&/u&&br&&br&&br&事实上，《约伯记》也要按照这样的思路来理解，才能明白。因为在故事的最后，连约伯也承认自己的愚昧——这个词多数时候与“有罪”同义，他要“在尘土和炉灰中懊悔”（《约伯记》42:6）。所以，约伯被评为义人，就像挪亚、亚伯拉罕等人被评为义人一样，并不与人人都是罪人的教义相冲突。但约伯的确需要被评为义人，才能探讨“好人受苦”的问题。也就是说，必须按照约伯预表基督的方式来理解，才能正确地解释这卷书。当然，接下来，问题就来了：基督受难是为了赎我们的罪，但若按这样的方式来理解约伯受苦，似乎会让我们有点迟疑。&br&&br&约伯最后的确为他的朋友们献了祭，但这卷书的重点不在此，而应当回到开始之处，即撒但与上帝的打赌上。约伯被视为义人或好人，但撒但对此提出质疑，其质疑前后有两次，但可归为一个，就是约伯行义是为了求福，或者说，得好报。撒但的挑战是说，这本质上乃功利主义，并非真正的义。&br&&br&换句话说，若你是为着得好报的目的而做好人，那你就不是真正的好人。更切题一点说，若你问“好人为什么没有好报，反而受苦？”那就证明你不是一个好人！真正的好人或义人，只能是为着义或善的本身而行义为善。因此，在这个意义上说，苦难成了真正好人或义人的试金石。而最终我们知道，约伯在这一点上也失败了（严格地说，他第一次成功，但第二次失败了，开始抱怨）；普天下只有一个人成功，那就是耶稣，他是“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（《腓立比书》2:8）。&br&&br&&u&真正的好人受苦&/u&&br&&br&&br&对于基督受难，基督教传统教义将之分为两部分：被动的顺服与主动的顺服。&br&&br&被动的顺服是指他上十字架替我们赎罪，主动的顺服则指他“为女子所生，且生在律法以下”（《加拉太书》4:4）。后者正是《约伯记》要探讨的。唯有耶稣先经过主动顺服的苦难，证明他是真正的义人之后，他在十字架上的宝血才有功效。&br&&br&基督徒信耶稣，与他联合，也就包括这样两个层面：因为他被动的顺服，我们罪得赦免，白白被称为义；因为他主动的顺服，我们也就效法他的榜样，背起十字架来跟随他。所以，对基督徒来说，也就有真正意义上的“好人受苦”了——因为我们既然被称为义，那就是义人，也就是好人，但有一些我们还要受的苦，所以就是“好人受苦”了。&br&&br&这就是《约伯记》对基督徒的意义，也是圣经的意思：&br&&br&“倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（《彼得前书》2:19-25）&br&&br&总结一句话说，信徒“好人受苦”，是为了见证基督的“好人受苦”。 &br&&br&&u&云彩般的受苦者&/u&&br&&br&&br&基督教对于苦难问题的药方，针对的正好是基督教对这个疾病的病因诊断。亚当作为人类的代表误用了自由意志，因此陷入罪恶和悲惨的双重困境中；但基督作为新人类的代表，运用他的自由意志做出正确选择，通过主动和被动顺服的双重善行，带给一切因相信而成为他国中一员的人，白白称义和圣洁生命的双重福分。这个方子听起来不错，但疗效如何呢？&br&&br&如果疗效不错的话，虽然并不绝对保证我们对病因的诊断，但说我们的诊断并非太不靠谱，也许很多人还是会同意的。我这里没有统计数据，难以给出“科学的”结论，但说“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们”（《希伯来书》12:1），很多人还是会同意的。这里举一个例子，1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女。&br&&br&特蕾莎修女的主要事迹是在印度加尔各答地区开展慈善事业，据说她在生命最后的一段日子里，曾在书信中表达过对上帝的怀疑。一些敌视基督教信仰者便借机大做文章。但事实上，这些书信却恰恰是其信仰生命真诚的一种表现，就像基督在十字架上呼喊“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”即“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”的意思一样（参《马太福音》27:46）&br&&br&以下是她经历到生命最深苦难时的表达：&br&&br&&i&人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，&/i&&br&&i&不管怎样，你要原谅他们；&/i&&br&&i&即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要友善；&/i&&br&&i&当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要取得成功；&/i&&br&&i&即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要诚实和率直；&/i&&br&&i&你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要去营造；&/i&&br&&i&如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要快乐；&/i&&br&&i&你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，&/i&&br&&i&不管怎样，你还是要做善事；&/i&&br&&i&即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，&/i&&br&&i&不管怎样，把你最好的东西给这个世界。&/i&&br&&i&你看，说到底，它是你和上帝之间的事，&/i&&br&&i&而决不是你和他人之间的事。&/i&&br&&br&这就是基督徒对“好人受苦”的理解。
义人受苦，圣经里面最广为人知的是旧约里的约伯。 但整本圣经其实是为另一位受苦的义人作见证的。若论圣经里义人受苦的意义，我想最终极的意义还在这位最终极的受苦义人身上。 以下转贴我的朋友赵刚的一篇文章，该文主旨就是回答在讲这个。（赵兄是加州大学…
因为科学不友好啊！！！！！！&br&&br&信基督你就皈依基督了。&br&信科学你就皈依伪科学了。&br&&br&科学要的是“懂”而不是“信”。懂比信难一亿倍啊。给你本具体数学你就是每天把它编成歌唱那也是唱不懂的啊。好不容易懂了还不会使啊。信了宗教整个人心里就踏实了。懂了科学整个人就提心吊胆了啊。皈依宗教的过程是热泪盈眶内心平静的啊。学习科学的过程是心潮澎湃狂喊“卧槽”的啊。&br&&br&量子力学量力学，泛函分析心泛寒。这些&br&&br&如果你追求宁静中的幸福，那么就停下来，皈依了吧。你会得到你想要的。&br&如果你追求癫狂中的自虐，那就去做学霸吧。在知识的海洋里遨游吧。没有氧气瓶的遨游吧。。。&br&&br&为什么如此荒诞的世界观能得到那么多人的信奉？？？&br&它不自虐啊。&br&&br&&br&=======================================&br&&br&有些评论会导致我将其拉黑。。。 比如&br&&br&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？ - 王平的回答&/a&&br&&br&原因是我一直在遵守的一个戒律。&br&&br&&b&永远不要和XX吵架。因为他会把你的智商拉到和他一个水平。然后用丰富的经验打败你。&br&&br&&/b&=======================================&br&&br&这个姑娘&a href=&https://www.zhihu.com/people/misspumpkin& class=&internal&&diso aiy&/a& 在评论里回复了我这么一句&br&&br&&br&&blockquote&嗯，这个我想用宗教的方式反驳你一下。圣经上说，基督复活的时候许多人都看到了，并记录了下来。但是然并卵，后来还不是相信的人相信，不信的人不信。那你这里的现身又有什么意义呢？哪怕有video，后人说CG做的，又怎么证明基督真的现身过呢？&/blockquote&&br&事实上，这是一个非常好的问题。&br&&br&首先要明确的是， &br&&br&&b&很多人都看到了不能作为证据。微信朋友圈上的每一条都在说很多人都看到了。&/b&&br&&br&随后&br&&br&&b&处女怀孕。假死复苏。都有很多实际的例子。所以就算是耶稣身上的这些事是真的。也不能说明什么问题。&/b&&br&&br&那么。如果耶稣是全知者，并且想要让后人中的逻辑实证主义者知道自己的存在。那么他该怎么做呢。&br&&br&&br&我的智商并不高。更谈不上什么全知。但是我知道该怎么做。&br&&b&&br&耶稣首先利用全知，得到pi 的第1亿位后面的10位数。&br&正常人想要得到这十个数字必须借助计算机。&br&把这十个数字给保罗纹背上，让他传播的宗教里必须涵盖这个数。把这个数字到处刻。告诉别人我们知道pi 的第1亿位后面的10个数是多少。&br&对比耶稣时代的科技水平，这10个数是不可能通过正常方式得到的。这就是证据。&/b&&br&&br&&br&所以，基督教里面并没有这种证据。那么只能说明两点。&br&&br&&br&1。耶稣不是全知者。&br&2。耶稣是全知者。但是因为某种理由（比如不想更改后世科研进程）。 不愿意给逻辑实证主义者留下自己存在的证据。&br&&br&&b&所以无论如何。我们（逻辑实证主义者）都不该信基督教。&/b&
因为科学不友好啊！！！！！！ 信基督你就皈依基督了。 信科学你就皈依伪科学了。 科学要的是“懂”而不是“信”。懂比信难一亿倍啊。给你本具体数学你就是每天把它编成歌唱那也是唱不懂的啊。好不容易懂了还不会使啊。信了宗教整个人心里就踏实了。懂了科…
我对血腥暴力多能无动于衷，污言秽语也不太能影响我，但我却招架不住情色。之所以如此，是因为暴力只是台上演演罢了，脏话也只是说说而已，&u&&b&但是那位小姐赤裸的身子，却假不了，我也确实在盯着她看。而且，她还有个父亲，正在远处伤心欲绝。&/b&&/u&---------约翰派博&br&&br&&br&&br&关于胜过情欲推荐一本书：&u&&b&《做个大丈夫》&/b&&/u&&br&&figure&&img data-rawheight=&586& src=&https://pic1.zhimg.com/50/0878b6aaff66eed47ae534b7aabec85b_b.jpg& data-rawwidth=&440& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/0878b6aaff66eed47ae534b7aabec85b_r.jpg&&&/figure&&br&推荐两篇文章：&br&1、网址：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//m.douban.com/group/topic/Fsession%3D91f92b3c& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&战胜情欲：写给年轻的弟兄&/a&&br&&br&&blockquote&对于一个有性的犯罪的基督徒来说，寻求刺激和欲望的满足只是表层的原因，&u&&b&深层的原因在于寻求爱。&/b&&/u&&br&性是一种寻求属灵联合的行为，一个人手淫是与他自己联合，这是虚假的，他需要的爱并不能够从自己得到；同样的，其他的性的犯罪就其动机而言，也是在寻求一个属灵的联合对象，只不过联合的对象都是错的。&br&&b&&u&同样的，只有当那个在性上面犯罪的人领受到了主耶稣的大爱，性的吸引和诱惑才会真正黯淡下去，以至于他可以轻易的胜过。&/u&&/b&&/blockquote&&br&&br&&b&&u&2、网址&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F3rd%3DMzA3MDU4NTYzMw%3D%3D%26__biz%3DMzA4MDA0NjYxNQ%3D%3D%26idx%3D4%26mid%3Dscene%3D6%26sn%3De4fe6e71e89dcea1cdba73c4& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp.weixin.qq.com/s?&/span&&span class=&invisible&&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&__biz=MzA4MDA0NjYxNQ==&idx=4&mid=&scene=6&sn=e4fe6e71e89dcea1cdba73c4&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&/u&&/b&&br&寇绍恩回忆信主经历 靠耶稣走出情欲的罪&br&&blockquote&我的生命怎么走成这样？我对主耶稣说：“如果祢是真的，可否给我一个恩典，让我现在死了算了。求祢伸手把我拉出来，因为我出不来，我很想挣扎出来。”你们有没有看过电影中有人掉到流沙里面，（我当时）就是那种感觉。我从来没掉过流沙，但是我真知道那种感觉，就是你越挣扎就陷得越深。我很想改，很想离开，但是我越是挣扎，就陷得越深。那这是一种可怕的感觉。&br&&/blockquote&&br&&br&&br&作为弟兄可能最大的争战就是情欲了。&br&靠自己真的很难胜过。圣经上讲：&u&&b&你若得胜试探，必得着生命的冠冕。&/b&&/u&&br&我也常常有软弱，很早以前，对于真理的教导也不是特别明白，所以常常落入撒旦的圈套之中（撒旦对于基督徒的攻击真的很多），当自己软弱的时候，常常里面有控告的声音：你也算基督徒啊！看看你自己！撒旦常常控告基督徒，为着是让我们离开教会。曾经有多少次软弱的时候，自己感觉不想去教会。这就是撒旦的作为，&u&&b&你离开教会，它的诡计就得逞了&/b&&/u&。&br&另外一点就是，当你软弱的时候，&b&&u&撒旦常常让你觉得神不再爱你了&/u&&/b&！真理是“在基督里的人就不再被定罪了”（罗马书8章），基督徒的生命不是不犯罪的生命而是不再被定罪的生命。&br&&br&我发现许多弟兄姊妹都有这样的情况。当我自己做好了，感觉神会更爱我，而当我自己做不好的时候，感觉神就不爱我了。这样的想法，其实都是自以为义，让我们定睛在自己的身上。而神看待我们，不是凭着我们做了什么，而是凭着你是不是&u&&b&相信&/b&&/u&耶稣基督已经为你的罪流出宝血，遮盖了你。当你凭着信心相信的时候，&u&&b&你在神眼里永远是圣洁公义的孩子&/b&&/u&---但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧:公义、圣洁、救赎。」(林前一30) &br&&br&因着耶稣基督，父神完全的接纳了我们，称我们为义了，如今我们是神的儿女了！！！（得救了）&br&&br&这就好比我们已经进入父的家，我们是孩子，还会犯错，犯错后向父认错就可以了。很多基督徒活着没有喜乐，因为是在救恩上没有把握，总是战战兢兢。罗马书讲如今我们所受的不是奴仆的心仍旧害怕，我们所受的乃是儿子的心，称呼我们的神为阿爸父！！&br&&br&最后，我分享一位牧师说过的话：&u&&b&不是你改变了，神才爱你，而是你要认识到神永远爱你，你才会改变。&/b&&/u&&br&&u&新年快乐，上帝祝福大家。&/u&
我对血腥暴力多能无动于衷，污言秽语也不太能影响我，但我却招架不住情色。之所以如此，是因为暴力只是台上演演罢了，脏话也只是说说而已，但是那位小姐赤裸的身子，却假不了，我也确实在盯着她看。而且，她还有个父亲，正在远处伤心欲绝。---------约翰派…
&b&预警：本答案很长，所要说的，是一个困扰人类许久的问题，至今未决。。&/b&&br&好吧，可能并非全人类，毕竟主要集中在咱们中国人身上。&br&当然了，欧洲人也有过类似的困惑，但人家现在比咱们释然很多。&br&大洋洲土著也有过类似的困惑，但人家人太少，势单力薄。&br&非洲土著和美洲土著。。。好像暂时没这个困惑。。&br&所以，还是中国人的呼声比较大。&br&&br&那么到底是为什么困惑呢？&br&&br&这个问题就是，&b&“我们现代人，究竟起源于何方？”&/b&&br&&br&先不要急着往下看，大家可以自问一下，用已有的知识体系试着回答一下这个问题。&br&之所以我想写这个答案，也是因为无意中问过一些朋友这样一个类似的问题：&br&&b&“我们中国人的老祖宗，究竟是谁？”&/b&&br&&br&然后回答有：“我们当然是炎黄子孙！”。&br&也有说：“从非洲来的啊，这谁不知道？”&br&又有说：“应该是元谋猿人、北京猿人的后代吧。”&br&更有说：“其实说不定是外星人XXOO的遗留物。。”&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/63da7d829488bbca78ccead_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&268& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/63da7d829488bbca78ccead_r.jpg&&&/figure&&br&适逢咱们的春节，探讨下这个问题不是很有趣么？&br&那么，本文就从各种角度引入观点，来详细具体地说一说。。&br&&br&在过去，人类进化的研究主要依赖于人类学、古生物学、考古学、化石形态学等等。所以我们时不时便会听说，某某考古队在某某洞里，挖出个古人类的头骨之类：&br&&br&比如1965年，考古研究者在云南元谋上那蚌村附近，发现了两颗类人生物的门齿，还一并发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的动物肢骨等，于是将其命名为元谋人。当时通过对化石地层和动物群主体的测定，认为元谋人的距今年代为170万年左右，属于旧石器时代早期的古人类。后来通过古地磁学对标本的重新测定，将元谋人的年代修正为50-60万年前。&br&&br&还有更早一点的，年间，考古人员裴文中在北京市西南的周口店龙骨山发现了一块类人生物头骨，将其命名为北京人，一般认为约在距今50万年前。（2009年《自然》期刊中，应用26Al/10Be测年法的结果，重新将其年代上推至68-78万年前。）&br&&br&然后比较有名的还有蓝田人、山顶洞人、柳江人、丁村人等等。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/7a43759dfef3ddaab80c5fd2a6ec395b_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/7a43759dfef3ddaab80c5fd2a6ec395b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&而这些古人类生物，按类型分可以分为两种。&br&其中，北京人、元谋人、蓝田人、南京人等，是直立人，学名&i&Homo erectus&/i&，也便是俗称的猿人。&br&直立人和匠人&i&Homo ergaster&/i&的划分有争议，但普遍认为他们都是由能人&i&Homo habilis&/i&进化而来的。（能人又是由古猿进化而来，在本文中就不继续引申了。。）&br&直立人主要分布在亚洲，除中国之外，在爪哇也曾发现过著名的爪哇人。&br&直立人一般长这个样子：（照片摄于纽约自然历史博物馆）&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/9ea478dbcd7b7_b.jpg& data-rawwidth=&840& data-rawheight=&686& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&840& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/9ea478dbcd7b7_r.jpg&&&/figure&&br&而山顶洞人、丁村人、柳江人等，被定义为智人，学名为&i&Homo sapiens&/i&，智人顾名思义，指的是有智慧的人，也便是现代人。（不要小看智人的智力，已经非常接近我们了）&br&智人按照时代，又分为早期智人和晚期智人，其中著名的尼安德特人和我国的丁村人，是早期智人的代表，山顶洞人、柳江人则是晚期智人。&br&智人一般长这个样子：（照片摄于纽约自然历史博物馆）&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/18e2d09567eb5deaefdafc9b_b.jpg& data-rawwidth=&887& data-rawheight=&658& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&887& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/18e2d09567eb5deaefdafc9b_r.jpg&&&/figure&&br&从直立人人到智人之间，还有一种被称为前人的，学名为&i&Homo antecessor&/i&，比如欧洲的海德堡人就被认为是前人。前人被认为是尼安德特人和智人最后的共同祖先。&br&在我国没有前人这样的划分。&b&所以，可以粗略地认为，猿猴——古猿——能人——直立人（猿人）——早期智人——晚期智人，便是人类进化的大致轨迹。&/b&（也便是下图从左到右）&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/ab5bd18bafc1c8c04f7e7e_b.jpg& data-rawwidth=&524& data-rawheight=&362& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&524& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/ab5bd18bafc1c8c04f7e7e_r.jpg&&&/figure&&br&为了区分直立人和智人，我个人一般会称直立人为“北京猿人、元谋猿人、蓝田猿人、南京猿人”。&br&&br&根据我国出土的古人类化石研究，发现我国的直立人到智人之间，存在着连续进化现象。比较明显的特点就是铲形门齿（Sinodonty），这一独特特点在各种不同年代的头骨中均有发现，而欧洲、非洲的化石具备这一特点的就非常少见了。&br&下图中右边的为铲形门齿，外形呈现出明显的铲状。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/9ab95bfa0c1baadab975_b.jpg& data-rawwidth=&532& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&532& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/9ab95bfa0c1baadab975_r.jpg&&&/figure&&br&此外东亚古人类化石还有的特征包括：第三臼齿先天性缺失，矢状嵴，下颌圆枕，长方形的眼眶，脸型比较扁平等。&br&而且重要的一点在于，这和我们现如今大多数中国人的特征，是相当吻合的，和其他人种之间则区别很大。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/c6cb1fb208c0eb0ee581ed605adb81b7_b.jpg& data-rawwidth=&390& data-rawheight=&217& class=&content_image& width=&390&&&/figure&&br&&b&如此看来，说我们中国人起源于北京猿人之类的本土直立人，又继而进化为智人，最终变成现在的我们，看上去不但合情合理，更满足了我们土生土长的自豪感。&/b&（一方水土养一方人嘛。。）&br&而且，据说以前的历史课本，也是支持这种说法的。（个人记忆中已不可考。。说错勿怪。。）&br&&b&总而言之，这种理论，被称为人类多地起源说，也就是说，人类是分别在世界各地进化成今天的现代人的。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&b&====多地起源说被逆袭的分割线===&/b&&br&&br&然而上述人类多地起源的理论，在上世纪末，遇到了一个巨大的挑战。&br&&b&这，便是分子人类学（Molecular Anthropology）的崛起。&/b&&br&&br&分子人类学是人类学一个很前沿的分支，主要是在人类基因组等研究基础上，发展形成的一门新兴交叉学科。它可以利用分子水平的遗传信息和统计学方法，进行人类起源、当代和古代人类群体的演化的研究。&br&&br&1987年，UCBerkeley的三位分子生物学家卡恩（R. L. Cann）、斯通金（M. Stoneking）和威尔逊（A. C. Wilson），通过选择祖先来自非洲、欧洲、亚洲、中东，以及巴布亚新几内亚和澳大利亚土著共147名妇女，从她们生产后婴儿的胎盘细胞中成功地提取出线粒体基因（mtDNA），并对其序列进行了统计和分析，根据分析结果绘制出一个系统树。&br&&b&由此推测，所测定的婴儿mtDNA，可以将所有现代人最后追溯到大约29万～14万年前（平均20万年前）生活在非洲的一个女性。她，就是今天生活在地球上各个角落的人的共同“祖母”，并被命名为夏娃。&/b&&br&&br&随后三人将研究成果发表在Nature杂志上，也便是分子人类学中重要的理论——《线粒体DNA与人类进化》（Mitochondrial DNA and human evolution）。此文奠定了分子人类学的基础，也扛起了单地起源说的大旗。&br&&br&他们接着又根据mtDNA发生突变的速率，计算出非洲人群分化出世界其他人群的大致时间，为大约18万～9万年前（平均约13万年前）。他们据此推测，大约13万年前，夏娃的一群后裔离开了非洲，跨过红海来到亚欧大陆，最终向世界各地迁徙扩散，并逐渐取代了生活在当地的土著居民——直立人的后裔早期智人，从此在世界各地定居下来，逐渐演化发展成如今的我们。&br&这便是赫赫有名的，有关现代人起源的“夏娃假说”。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/a9f5d4a0f353_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/a9f5d4a0f353_r.jpg&&&/figure&&br&也许有人要问，为啥通过线粒体就能确定出这位夏娃呢？（对生物无爱的童鞋可以跳过这一段）&br&&br&&p&&b&这是基于线粒体DNA的母系遗传特性：&/b&在精子生成的过程中，绝大多数的线粒体都被去除了，只保留极少数的线粒体提供精子运动的能量。在受精时，精子细胞核进入卵子，与卵细胞融合，而精子中残余的线粒体则被挡在外头，不能进入卵子。&/p&&br&&p&因此，虽然下一代子女的细胞核基因，一半来自精子，一半来自卵子，&b&但线粒体基因则全部来自卵子。也就是说，线粒体基因属于母系遗传的，全部来自于母亲这边，通过母亲传给女儿，女儿再传给她的女儿这样子，不断遗传下去。&/b&&br&&/p&&br&&p&此外，在生成精子、卵子的过程中，细胞核的基因会发生重组，将原来的排列全部打乱，然而线粒体的基因却不会重组，因而线粒体DNA的传递是很可靠的。&/p&&br&&p&但是可靠归可靠，在线粒体基因的传递过程中，还是会比较发生罕见的基因突变，改变了基因序列。突变后的基因会被后代保留下来，并继续传给下一代。随着千百代人不断繁衍，更晚的后代线粒体基因积累的突变数量会变得更多，后代个体之间线粒体基因序列的差异也随之越来越大。一般说来，两位个体之间线粒体基因序列差别越大，表明他们与共同祖先分离的时间越长，亲缘越疏，反之则越近。于是，只要通过研究现代人线粒体基因序列之间的差别，就能推测出他们和祖先之间的关系。&/p&&br&&p&根据线粒体DNA推测的人类迁徙图&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/67b7d2e408ee_b.jpg& data-rawwidth=&686& data-rawheight=&423& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&686& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/67b7d2e408ee_r.jpg&&&/figure&&br&&p&2000年，斯坦福大学的昂德希尔教授（P. A. Underhill）等利用变性高效液相层析技术（此技术可以让核苷酸快速游离并被析出），分析得到218个Y染色体单核苷酸多态位点（也就是Y-SNP，不是郭德纲那个。。）构成的131个单倍型，对全球1062个具有代表性的男性个体进行研究，同样根据分析结果绘制出一个系统树。&/p&&p&Y染色体系统树所展示的结果与mtDNA系统树的结果非常相似。通过统计Y染色体上的基因突变速率，可以追溯到一个来自非洲的共同起源，他将其命名为亚当。这再一次说明，欧洲和亚洲等世界其他现代人群都起源于非洲，而美洲和澳洲现代人群又都起源于亚洲人群。这就是与“夏娃假说”相互应征的“亚当假说”。&br&&/p&&br&&b&“亚当假说”&/b&则是基于Y染色体DNA的父系遗传特性：我们都知道，人类有23对计46条染色体，其中22对（44条）为常染色体，另外一对（2条）为性染色体。这两条性染色体分两种组合，XY组合的为男性，XX组合的为女性。&b&所以，Y染色体上的基因，完全来自于父亲这边，通过爷爷传给父亲，父亲传给儿子这样代代相传。&/b&&br&&br&和线粒体类似，Y染色体上非重组区的Y-SNP也有一定几率会发生突变（突变更稳定，而且概率比线粒体高，且每一个突变点都更容易被记录和找到），产生的突变也会通过单倍遗传，一代代积累下来，这也被称为多态性（polymorphism）。因为多态性是代代积累的，也就是说，多态性越多的人群，相当于他们的传递代数也越多，就证明他们越古老。&br&&br&下图为Y染色体上的SNP突变。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/d3cbc5fdb646f5c913cfb65bb35e63e3_b.jpg& data-rawwidth=&313& data-rawheight=&392& class=&content_image& width=&313&&&/figure&&br&如果理解不能的话，也可以这样理解，我们假定任何一个家族每隔5代就会出一个名人（基因突变），那么如果某个家族历史上出了10个名人，而另一个家族历史上只出了2个名人，那么也就证明前者的家族肯定比后者更为古老。&br&&br&所以研究Y染色体上的多态性，就可以发现祖先人群在父系关系上的迁徙和发展。&br&&br&根据Y染色体推测的人类迁徙图&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/fb19daca8b72d6_b.jpg& data-rawwidth=&649& data-rawheight=&332& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&649& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/fb19daca8b72d6_r.jpg&&&/figure&&br&&p&非洲的桑人人群（科伊桑人中的桑人部分）的Y染色体中，包含有已知所有人类中最多的多态性，这便证明他们是最古老的人类。可以理解为，每一支其他种族的人群都是从他们那里分离出去的。而越后期分离出去的人群，多态性便越低。&/p&&p&下图为科伊桑人（Khoi-San）部落，已故的南非前总统曼德拉就是科伊桑人和班图人（Bantu）的混血。&/p&&br&&p&评论区似乎还有不理解的。再补充下，生物多态性指的是同一种群中存在多种表型。举例说明比如科伊桑人这一族，多态性很高，他们的种族在6万年以前就形成了。并且，他们和现代人类基因相似性只有87%，而汉族（汉族形成一般指O-M175这一基因突变产生）的形成，是在3万5千多年前，所以汉族的多态性没有那么高。两个汉人之间的基因相似性，比两个科伊桑人之间的基因相似性高得多，也就是是说多态性小得多。&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/18ef1b1e2f17fff11ff0b798eae7179f_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&289& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/18ef1b1e2f17fff11ff0b798eae7179f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&根据Y染色体DNA的理论，再结合现代不同地域的原始男性居民的DNA样本，分子人类学家甚至能够推断出人类从非洲迁徙到世界各地的轨迹。当然这是另一个庞大的话题了，有兴趣的话，可以看看 &a data-hash=&72a83d8a487ec82b322e& href=&//www.zhihu.com/people/72a83d8a487ec82b322e& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@安森垚& data-hovercard=&p$b$72a83d8a487ec82b322e&&@安森垚&/a&的&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&人类都起源自非洲吗？ - 安森垚的回答&/a&这个答案。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/73b29fcea8c2c5c8df42e6f_b.jpg& data-rawwidth=&673& data-rawheight=&414& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&673& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/73b29fcea8c2c5c8df42e6f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&我们继续说，时间到了1997年的7月，德国慕尼黑大学的分子生物学家柯林斯（M. Krings）等，对1856年发现于德国杜塞尔多夫尼安德特峡谷的，距今大约6万年左右的尼安德特人化石，进行了线粒体DNA（mtDNA）的抽提和PCR扩增，并对提取出的DNA进行了测序。&/p&&br&&p&他们研究发现，尼安德特人的线粒体DNA序列中，有12个片断与现代人类完全不同，且处在现代人类的变异范围之外。经过进一步推算，计算出二者的分化时间居然在30万年以上。（也就是根据这个结论，推测前人&i&Homo antecessor&/i&是二者共同的祖先）&/p&&br&&p&而根据各种遗迹和化石表面，尼安德特人曾经和智人一同生活过，他们并存历史在10万年以内。这也就是说，如果这两个人种之间有直接传承关系的话，差异应该小于过10万年，绝不可能达到30万年。因此，尼安德特人不是现代人类的直系祖先，他们只是人类演化史上的一个旁支。并且，这一研究结果也支持现代人类起源于非洲。&br&&/p&&br&&p&柯林斯随后在Science杂志发表了一篇文章，提出此观点，引得学术界哗然。&b&因为和中国一样，过去欧洲人也曾一直认为，尼安德特人很有可能是他们的祖先。&/b&而且非常类似的是，尼安德特人的解剖学特征也和现代欧洲人有很多相似之处（比如深邃的五官和红色的毛发）。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/41fa75c5d74ec1e50b35_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/41fa75c5d74ec1e50b35_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/ecb9d_b.jpg& data-rawwidth=&485& data-rawheight=&350& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/ecb9d_r.jpg&&&/figure&&br&&p&这一消息很快传到了国内，也在业界激起了轩然大波。1999年，中科院研究员宿兵等学者，利用19个Y-SNP构成的一组Y染色体单倍型，对中国各省份的汉族和少数民族，以及世界各地总共925个个体的不同人群进行研究，证明中国各人群在内的全部现代东亚人群的Y-SNP单倍型均来自于较晚发生的突变，而更早的类型仅存在于非洲。由此他认为，现代东亚人全部来自于非洲的某个祖先。&/p&&br&2001年，浙江大学的柯越海教授，复旦大学的金力教授和卢大儒教授等（对，就是不久前和崔永元争执的那位），对来自中国各地区近12000个男性随机样本进行了M89、M130和YAP三个Y染色体单倍型的分型研究。&br&&br&为了表达地清楚些，我尽量再详细介绍一下他们选择的这三个Y染色体突变型吧。。&br&这三个单倍型M89（F）、M130（C）和YAP（D）均是由一个Y染色体单倍型M168（CT）分出来的（可以理解为一个祖先，三个不同辈分的后代）。而M168是人类最早走出非洲并扩散到其他地区的代表性突变位点，也是所有非非洲人群最近的共同祖先。&b&所以，M168是现代人类单一起源于非洲的最直接证据，在除非洲以外的其他地区没有发现任何比M168更古老的突变型。&/b&&br&&br&&b&柯越海等学者的研究结果显示，这多达万份的样品无一例外具有M89、M130和YAP三种突变型之一，并没有发现任何个体携带有除这三种Y-SNP之外的突变类型，也没有发现同时具有M89、M130和YAP突变中任意两个以上突变的个体。&/b&&br&（再用通俗点的例子比喻下吧，来自非洲的爷爷有三个子孙，这三个子孙分别离家出走，到了三个不同的荒岛并定居，许多年后这三个荒岛的岛民，必然分别是这三个子孙的后代，而且不可能同时是三个子孙中任何两个的后代。毕竟他们三个去的是不同的荒岛。）&br&&br&&b&这一结果，与非洲之外世界其他地区的基因型分型完全一致。在所检测的所有中国12000份样品中全部都携带有来自非洲的M168突变型的遗传痕迹。&/b&&br&&br&上述多位学者一起，发布了《Y 染色体单倍型在中国汉族人群中的多态性分布与中国人群的起源及迁移》&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//life.scichina.com%3A8082/sciC/fileup/PDF/00zc0614.pdf& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&life.scichina.com:8082/&/span&&span class=&invisible&&sciC/fileup/PDF/00zc0614.pdf&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&这篇论文不长，有兴趣可以看一看，写得很清晰明了。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.z}
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