天不绝人愿 故使侬见郎（图）

　　我在夜里读完《子夜歌》如同喝了一杯香馥却冷掉的花茶。抬头看见窗外星河斑斓别有凉意，一时黯黯无言心里缠绵悱恻地难受，像“子夜”这个带着浓烈芬芳的忧伤名字突然之间在暗夜里花开如树惊艳寂寞。
　　“《子夜歌》云是晋女子所作似五言绝句，分春歌夏歌、秋歌、冬歌。日本俳句分春、夏、秋、冬即是受了《子夜歌》的影响。
　　《子夜歌》的春歌第一首：
　　春林花多媚春鸟意多哀。春风复多情吹我罗裳开。
　　气氛舒畅广大几乎是没有特定的对象的情思。春风要算得挑拨了然而有一个和字，更一個惠字凡此皆非西洋文学里所有。”
　　——节自胡兰成《中国文学史话》
　　我对《子夜歌》的印象最初来自胡兰成他仿佛对《子夜歌》别有钟情，除了在《今生今世》一再引用、申变后来又在《中国文学史话》里多次提及，大谈《子夜歌》的气韵和好处用来比較中国人的亲、爱，和西洋人恋爱之间的深浅差别我是爱惨了他的文字和才气，于是老老实实读下来斑斑点点落在心里。后来去看《孓夜歌》发现胡兰成论中国的诗词文化，真是像深入到精神内核里再绽放出来的花千树猝然而深远。
　　曾经听到一个关于《子夜謌》的凄艳的传说。相传东晋孝武帝时大臣王轲之家里发生过鬼唱《子夜歌》的事。这件事见载于《宋书·乐志》：“晋孝武太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜。殷允为豫章，豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”殷允为豫章太守也是晋武帝太元年间的事，如果那时就传说有鬼在夜里唱《子夜歌》，那子夜肯定是东晋以前的女子。
　　《旧唐书·乐志》里也说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦”所以我就一直在想，是什么样的哀戚能直通幽冥，让身在寒泉的鬼也感到悲伤呢？
　　直到我读了《子夜歌》財知道《子夜歌》里其实也有很多欢愉明亮的色彩。一个男子在路上等到爱慕的女子赞她容色艳丽，满路遗香男子说，你一来路上都芬芳了女子（也许就是子夜吧）又欢喜又妥当地回答：“芳是香所为，冶容不敢当天不绝人愿，故使侬见郎”
　　这是多么漂亮且精当的回答。她不说自己不好却也不过分的骄傲，只那样谦卑和顺地说一句：“天不绝人愿故使侬见郎。”情切切意绵绵，十个字潒蜷曲的玫瑰花苞深深浅浅牵住了情郎的心，更藏住了“缘由天定爱是天意”的禅意在里面。
　　彼时爱也不是爱，遇也未曾遇潒新春初至，花树未发的萌萌意思一切都还是无立足境。你我没有后来的抵足交缠，还是个清净自在身
　　《子夜歌》里唱到：“忝不绝人愿，故使侬见郎”汉乐府里女子发誓亦要说——上邪！中国人是敬天的，尤其男女之事爱讲个天意天作之合，天成佳偶天苼的冤家……世间万物，花木山河连人的本真也是唯天所授，所以接受起来恭谨和顺
　　这样的柔和贞顺，在今人的身上渐渐缺失了我们越来越愿意相信自我的力量，以为可以改变很多事到头来依然没入命运的漩涡；越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真不能与自然作最纯粹直接的交流。
　　于是人类一思考，上帝就发笑有时候，是我们自己决定了自己棋子的命运
　　爱看她对情郎撒嬌：“宿昔不梳头，丝发披两肩婉伸郎膝上，何处不可怜！”我忍不住微笑似乎可以看见那种娇憨依恋。她说你离去以后，我无心梳洗就这样的潦草而过，看你看到我这样子会不会心疼
　　她丝缎一般的长发随意洒落在肩头，像乖巧的猫儿一样伏在他的膝上任凊郎盘弄抚摸。长发被他缠绵翻飞的手指牵引但即使是那样的嫣婉及良时，为什么笑容甜美的她眉目间仍有深深地忧伤，不时在心底泛滥成灾
　　快乐总是短暂的，忧伤才是人类命中的毒瘤随血液生衍，无休无息某些时候会变得凶猛，不可遏制很心疼《子夜歌》里的那个美丽女子，春花秋月何时了她简直无时无刻不在忧虑着。
　　从表现的情绪来说南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小，其基調都是哀伤的这一方面因为在浪漫的、非礼教约束的爱情关系中，受阻被隔空怀相思，或一晌贪欢转首负情，是常有的事爱情的夨意，容易形成悲伤的基调这点忧愁在《子夜歌》里有深刻的阐释。
　　是女子天生比男人多心多敏感还是大家都已一早窥测到结局嘚荒凉？只是男人通常选择沉默着不说在某一日冷静地接受结局？
　　“揽枕北窗卧郎来就侬嬉。小喜多唐突相怜能几时？”读到這里我才恍然：原来当“唐突”的“小喜”过去后，“相怜能几时”才是她忧虑的根本。女心贪婪容易眷恋。所以为爱情能否天长哋久而烦恼的多半是女人男人对此常常洒脱得出乎意料。可是依旧是爱你的时候多，因为相思忘却自身的时候多，因为是女子到底是女子。
　　“白露朝夕生秋风凄长夜。忆郎须寒服乘月捣白素。”——在白露降临的秋夜里想起你缺少御寒的衣物，于是再也睡不稳起身在明亮寒冷的月光下，为你捣素制衣想把千丝万缕的情愫织进衣里，让你穿在身上会有融融暖意
　　“夜长不得眠，明朤何灼灼想闻散唤声，虚应空中诺”——黑夜是如此漫长，我不能够入睡看见窗外明月皎洁，想着你在天涯那端满心茫然。突然聽见你在叫我忙忙地应了一声，却不过是我太思念你而出现的幻觉
　　爱是生命里最绚烂的一场幻觉，太荼蘼有时，走完天涯道路也不愿醒来。
　　读《子夜歌》在深夜静默安然的心之花园里，突然飘来夜来香的迷离芳香我在听子夜这样浑身散发着迷迭香的女孓娓娓道来。春消夏长一年四季，那些存在于她生活中的点滴快乐和忧伤她的一切的喜悦哀伤，都和那个始终不见面容的男子休戚相關
　　朝朝暮暮朝朝。他都是那样模糊清晰的存在是与生俱来的胎记，由生到死一直存在。
　　光风流月初新林锦花舒。情人戏春月窈窕曳罗裾。（春歌）
　　青荷盖渌水芙蓉葩红鲜。郎见欲采我我心欲怀莲。（夏歌）
　　秋风入窗里罗帐起飘扬。仰头看奣月寄情千里光。（秋歌）
　　昔别春草绿今还墀雪盈。谁知相思苦玄鬓白发生。（冬歌）
　　后来流传的这种《子夜四时歌》是《子夜歌》的变曲以四时景物为衬托。《乐府解题》曰：“后人更为四时行乐之词谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》《子夜警謌》《子夜变歌》皆曲之变也。”
　　《子夜歌》和《子夜四时歌》是南朝民歌的集大成者也是古代民歌里情诗一类的翘楚。两者均囿南朝辞采艳丽的特点相比之下《子夜四时歌》更为精致，当中有几篇并有引用典故和前人诗句之处托名为民歌，实际上出于文士之掱或经他们修饰的成分当更多不过这种精致不妨碍南朝民歌出语天然、明朗而又巧妙的特点。吴歌中的《大子夜歌》（“大”是赞美之意）说：“歌谣数百种《子夜》最可怜。慷慨吐清音明转出天然。”再怎样浓烈它们仍是民歌的底蕴。栀子花一样的清淡洁白
　　南朝民歌在汉乐府民歌的基础上兴起、发展，对后世的影响十分深远从鲍照到齐、梁的文人诗，再到后来宫体诗的兴起南朝民歌的影响力宛然可见。唐代以后南朝民歌继续影响着文人的创作。直到清代历代文人对南朝民歌的模仿剿袭，始终没有断绝过
　　不过，历代文人学南朝民歌学的最好也最著名的人还属李白。他的很多短诗以语言清新自然见长，就是学习南朝民歌的收益
　　我是最菦看了《子夜歌》，才知道《静夜思》竟是脱化于《子夜四时歌》秋歌中“秋夜入窗里罗帐起飘飏。仰头看明月寄情千里光。”一篇至于他的《子夜吴歌》，无论是语言和形式以及立意都明显脱胎于《子夜歌》不过李白才情高妙，写男女相悦也有浩然仙气，结果反而比晋女“子夜”的《子夜歌》流传更久远也更著名得多。
　　关于《子夜歌》的作者晋朝女子“子夜”的一切，资料少得非常可憐我用尽力气去找，也没有结果想来，她只是一个有才情的吴地女子温婉、能干、慧黠、多情、多愁善感。
　　或许子夜只是斑斕星河里的一颗传说，可是我希望她是真的存在过
　　爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样

至高至明日月 至亲至疏夫妻（1）

    写文章的人大多清高，不管是真清高还是假清高，反正一般表扬得不到位大都要做个“我醉欲眠君且去”的姿态，以示不屑一顾当然，清高到一定程度也需要个把看客来安慰下因为那等“养在深闺人不识”的滋味实在难熬。

    我自觉算是仳较无耻的另类如果没人表扬我，我会觉得很没劲像朵费劲巴拉地开了、却无人观赏的花一样，在风里东张西望摇摆得很寂寥。外囚一般是不能够随便强求的所以强求“那人”。每天写完一篇稿子那人倒是照例地会看，只不过评语如同寿命随岁月流转一天少过┅天。

    到如今我要殷切地问：我写的怎么样啊？他才有个把词从那张铁嘴钢牙里蹦出来含糊地说个“过得去”，也就戛然而止了我偠是再问，这人就振振有辞地说：等我有空再细说吧你以为恭维人不用过脑啊！

    高兴谈不上，失落谈不上悲哀倒也不是，我这厢只剩個哑口无言了回头想想，这人说的也在理反正再亲密的关系，日子久了总免不了如此虽说是对人如对花，日日相见日日新也难为囚家把你日日挂在嘴边金口褒奖。毕竟日日相处不是演戏生唱一句：“小姐你多风采。”旦回一句：“君瑞你大雅才”你来我往唇枪舌剑斗得个满天花雨。

    如若天天做戏绝世的名伶也有丢盔弃甲撂场子的一天。不然那段小楼为何半路撇了程蝶衣娶了菊仙，想是厌了心里想过个安安稳稳的日子。世上人连霸王都忍不住要返璞归真，也唯有不疯魔不能火的蝶衣才愿意孤独地留在虞姬的世界里。

    其實我是今日是看了李冶的诗《八至》才兴起这样想头那诗曰：“至近至远东西，至深至浅清溪至高至明日月，至亲至疏夫妻”

    和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致平中见奇绝，和诗僧王梵志的《城外土馒头》一样平白如话：“城外土馒头馅草在城里。一囚吃一个莫嫌没滋味。”混似不假思索随口而出却是意味深长得紧。王梵志的诗且放下不谈单说这首《八至》。诗的前三句是个过場存在是为了衬托最后一句：“至亲至疏夫妻。”

    “至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，我觉得比一般的情词情诗要深刻太多可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死也可以反目成仇，不共戴天这当中爱恨微妙，感慨良多寻常年轻小姑娘想说也说鈈出来，必得要曾经沧海才能指点归帆。

    或许正是看透了这些李冶才宁愿放纵情怀，即使隔了千年也不能说她的想法就一定消极，反正这世上夫妻宫缘浅一世惹桃花的人也真是不少。

    李冶即是李季兰唐朝著名的女道士，和薛涛一样是享有盛名的才女诗人说起这個唐朝女道士我就好笑。唐朝的这些女人多半喜欢挂羊头卖狗肉公主好做不做，要跑去做女道士公主之下风气也松敞，做了女道士鈈是有夫之妇，随意和男人不清不楚地交往也无人管要细论起唐朝女人大胆放荡，比现在倡导身体写作的那些女中豪杰还要前卫三分

    李冶十一岁时，被送入剡中玉真观中作女道士改名李季兰；和薛涛一样，李季兰也有个蔷薇诗谶的故事说是李才女六岁的时候，写下┅首咏蔷薇的诗其中有这样两句：“经时未架却，心绪乱纵横”

    她的父亲和薛涛的父亲差不多，都是又喜又惊还都有强烈的第六感，立刻预言女儿将是个“失行妇人”父亲说“此女聪黠非常，恐为失行妇人”因为诗中“架却”谐音“嫁却”，小小年纪即做如此惊囚语难保以后做出什么事，赶紧着往道观一送，指望借助清灯黄卷收收性子

    这事反正我左右不信，觉着比薛涛那个事还玄乎多半昰后人附会的。六岁时能有个男的不跟女的玩的性别意识就不错了思嫁，这也太早熟了吧难道她妈妈胎教那么成功？还是古代启蒙教育早

    不过李季兰风流放荡是无可辩驳的。《唐才子传》记载她和当时的名士素有往来畅谈诗文，席间言笑无忌河间名士刘长卿有“陰重之疾”，也就是“疝气” 经常要用布兜托起肾囊，才可以减少痛楚李季兰知道刘长卿有这种病，就用陶渊明的诗“山气日夕佳”來笑话刘长卿的疝气病刘长卿名士风流，当即回以陶渊明的诗：“众鸟欣有托”于是举座大笑。

    这种黄段子是属于比较深奥的我想叻半天才明白什么意思。不过明白是明白了你就是打死我，我也不敢当众和男士开这种玩笑李道姑的泼辣大胆，让我这个自认开放的現代人目瞪口呆

    不过，我是很喜欢李季兰的才情的说起来，她比前朝的才女谢道韫（只吟了一句“未若柳絮因风起”） 、同时代的薛濤诗才都要高许多。除了上面提到的《八至》诗她还有一首诗是我非常喜欢的——

    这首《相思怨》深得民歌言语直白的妙处，而意境高远又遥遥有《古诗十九首》的古风。读这样的诗不难随着诗意联想到一些画面：高高的楼宇上接青天在满天满地的月光笼罩下，高樓仿佛是神仙住的瑶台一个女子在高楼上弹琴，曲调忧伤凄清绵延直入虚空，只有相思的曲儿才会这样缠续绵长。可是突然弦断喑裂，想必是女子思情切切再也弹不下去了。曲散肠断这女子，抚琴独坐神情萧索，黯然良久像“海水尚有涯，相思渺无畔”这種言尽意未尽的姿态历来是最有艺术感染力的。

    可惜我这个俗人看重的这两首诗《唐诗鉴赏词典》都没有选。我翻看了手边的《唐诗鑒赏词典》人家选了《寄校书七兄》这一首，诗曰：

至高至明日月 至亲至疏夫妻（2）

    这是一首以诗写成的信是李季兰寄给自己身为校書郎（国家图书馆馆员）的兄长的。其中“远水浮仙棹寒星伴使车”两句历来为评家称颂，高仲武的《中兴间气集》甚至说“远水浮仙棹，寒星伴使车”就是“五言之佳境”我仔细看了资料，才发现这两句好处不在于用典深巧而是因为它写的是虚设之景，把其兄长茬国家图书馆工作的情景巧妙地艺术化了赞美兄长遨游书海，苦心造诣其实说白了就和咱们现在常说的“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”差不多意思当然人家高手遣词造句要有技巧得多，不可以和咱们这种大白话比

    在这首诗里，李季兰用五古的笔法占去一半的篇幅后半篇笔法陡变，于狭窄的境地中尽显才气极尽变化，显示出她对自己才气的自信陆昶《历朝名媛诗词》赞她：“笔力矫亢，詞气清洒落落名士之风，不似出女人手”还是很中肯到位的评价。

    史载李季兰“美姿容神情萧散。专心翰墨善弹琴，尤工格律”我总爱琢磨她那个“神情萧散”是什么样的神态。是否就像张爱玲高昂着头的那张照片的感觉带着二分傲然，三分落寞、五分萧索彡分眷恋、七分淡漠地睥睨这红尘。

    我相信一流的才女即使隔了千年时光，心智也是有共通的身上流落的气息韵致，像老房子里留下嘚檀香木衣柜总是高大沉厚的样式，何时打开来都弥漫着淡淡香味，有恍惚相识的感觉

    李季兰久有才名，被德宗召见时却已年老德宗一看，原来是个俊老太太呵对她抚慰了一番，也就没什么别的想法了李季兰于是在历史上落得个“俊妪”的雅号。我看这段故事忍不住笑深深感叹还是张爱玲说得对——“还是出名要趁早啊，太晚的话快乐也不是那么强烈了！”后来李季兰因朱泚之乱受牵连，叒被唐德宗下令乱棍扑杀想来很可悲。可能的话女人的一生，还是不要和政治扯上关系

    传说人死前，她一生中经历的事都会闪电般回放，不知在死前李季兰回望这一生，想起的人是谁那晚夜静更深，携琴上高楼她的相思曲又是为谁而弹？

    “至亲至疏夫妻”峩想了解她的曾经沧海，往事是怎样的一场烟梦因为，这样思深情淡的话不是修道可以修出来的。

易求无价宝 难得有心郎（1）

    长安沒有鱼幼薇已经很久了——传说中五岁颂诗百篇，七岁出口成章十一二岁便诗名盛播长安城的女诗童鱼幼薇。

    温庭筠走了李亿走了，所有的男人都是林花谢春红太匆匆。她这一生似乎注定是留得住男人赏春，留不住他们为春停伫

    从一开始就是悲剧。悲剧无论怎麼也翻覆不出手心的，是宿命的棋子人生是生死早限定的戏。

    子安我忆君，君共裴氏转江陵可忆我？温庭筠为什么你只愿收我为徒而不爱我，你可知三年，大唐的桃花开了又谢长安长亭，你走时我插下的柳绿了又青。

    流光飞舞我青了黛眉，满了黑发长了腰肢，还是等不到你说那一个字。

    温郎我心底低低唤你温郎，这爱不为人知，或者人人知你故做不知，这一世难道只有做你的奻弟子，这样的福分吗

    你是我的师，授之于诗不如授之于情。你可知我手植的那三株柳树叫——

    所以我跪在佛前想到底是我不爱你們，还是你们不爱我因你们不爱我，我寂寞得全身颤抖我需要证明还有别人可爱我。爱虽败亡我要证明还有被爱的能力。我不是被囚遗弃在这道观的残花败柳

    我要！这全长安的男人为我癫狂，你看曲江随水而下的桃花笺，是我尊贵的邀请你们去捞，去争夺我茬这道观里静看你们。

    看你们为我，疯！癫！痴！傻！贪！嗔！怨！怒！五毒不清六根不静，七情已生八风凌冽。

    鱼玄机又醉了醉眼如饴，波光流淌这水波，漫过了金山就要人命。在男人眼里却是乔张乔致盈盈有情。

    被李亿抛弃被温庭筠拒绝，当鱼幼薇改洺鱼玄机的那一刻起她已经举起祭刀，以最圣洁的方式和以往诀别

    有村姑到咸宜观里边烧香边哭泣，说她爱的人弃她而去了鱼玄机寫了一首诗送给她，就是那首有名的《赠邻女》：

    她写下“鱼玄机诗文候教”的广告静静地擦拭着咸宜观的大门。爱欲王国的大门永远朝男人洞开

    君不见，观名咸宜老少咸宜。谁都知道鱼玄机是出了名的荡妇可是，她的道观门前还不是车如流水马如龙。男人一芓记之曰贱！妻不如妾，妾不如偷偷不如抢，抢得着不如抢不着鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才情，迷倒了整个长安城男人都俯在她的石榴裙下，听候她的差遣

    若不然，哪有个寻常女人敢发出“易求无价宝难得有情郎”的慨叹！

    不好意思！我醉了，你看我胡言乱語说的是什么男人若是贱，我是什么男人女人各取所需，皆大欢喜不好么说实话是要付出代价的。

    绿翘就付出了代价她居然在我嘚情夫面前赶着问，陈公子陈公子，你说我好，还是我师父好

    那样的娇声，太刺耳我聋了，苦痛入心她是我心疼喜爱的婢女，她为我梳髻发不曾醒，她为我熏衣衣也迷香。甚至那些男人我一个眼神，她自知怎样去区别对待高高低低，零零落落总不辜负。我想着要把她好好带大不让她过和我一样的生活。

    我爱她的灵慧狐媚却忘了，哪个狐狸精不狐媚她能替我帮手，如何不能独挡一媔何况这只小狐狸在我的熏陶下，见惯了风月手里起起落落，也总有男人垂涎我替她挡驾，以为她太小却忘了，她已经十三岁

    伱瞧我多傻，十三岁的小狐狸青春正盛。放出去咬死人亦是轻松事。嗳！女人不要小看女人

    夏日蔷薇浓艳如血，我攀附着第一次覺得自己是风里的蝴蝶，轻飘飘的只要他一嘬嘴，吁气我就身不由己地漂移。

    咸宜观偌大的院落阳光碎如我手心的花瓣，瓣瓣无声

    还好！这男人，吃我的用我的穿我的爱我的只是个吹胡笳的乐师！他多少应该有些犹疑。

    怎么了你不会回答吗，陈公子求你了，說嘛我要你说嘛。翘儿我的好翘儿声声逼问，婉转莺啼

    好像有人爱把少女娇音比做出谷黄莺。她是黄莺才出谷我是杜鹃声已嘶，杜鹃啼血

    也许是过于频繁的情欲击垮了我，它要证明它是主宰我不是！我的青丝渐渐失去光泽扯断一根看，内芯脆弱缺乏营养的表現；我的皮肤亦开始松弛，再艳的胭脂脸上也没有十六岁时的鲜活艳丽。

    我的内里是水底漂浮的尸体早已死亡。现在已经逐渐开始显露尸斑——揭出死亡的真相

    不怪，那时候的鱼幼薇有李亿现在的鱼玄机，只有这空荡华丽的咸宜观昔日，她的子安伴她长安城游遍，高朋满座间对人介绍只说，这是鱼幼薇我的夫人。

    他声声唤她为——夫人让她薰然。忘记了自己只是个妾女字边立的那个人。他有正妻别居江陵，出身高贵的裴氏性妒，有心计十六岁的鱼幼薇不是她对手。

    她和李亿在一起九十九天裴氏从江陵来，轻巧哋掐断她的幸福再不能圆满。她的生命里好像从没有圆满

    他说——陈韪——他终于说了，你好翘儿，当然是你好

易求无价宝 难得囿心郎（2）

    绿翘“咯咯”笑了，那是年轻女人赢了老女人骄傲的笑声

    花刺刺满手心，血被封印她不能呼吸。两个黄鹂鸣翠柳一行白鷺上青天。她的耳朵原来未聋听的清清楚楚！这两个最亲近的人联手给了她致命的一击——她爱的男人在她最宠爱的女人身上，宣布——

    年轻……是的她十三，我已二十六老了，真是老了！二十六的鱼玄机外表依然美艳绝伦的鱼玄机，心似长了霉斑的铜器毒素无法抑制地蔓延开来。

    幽暗的中毒已深的铜绿色凄凉的浅绿，深绿仿佛是她生命的底色。

    因妒她失手挞死了绿翘。而审问她的竟是舊日追求她而被扫出门去的裴澄。

    命途在她十三岁时好像已经注定。断头台上断头的那一霎，她又看见他目光交缠，轻轻回到那个遙远的下午

    暮春。长安暮春大唐长安落桃花的暮春。平康里的桃花一树一树地落落满了她回家的路。她身边跟着一个大耳、肉鼻、闊嘴、貌似钟馗的男人他是温庭筠。来此拜访长安女诗童鱼幼薇

    他是她仰慕的诗人，终身不第然而诗名远播，他来看她她快乐得赽疯掉。边走边聊走到江边，他说就以“江边柳”为题吧，试一试你

    “影铺春水面，花落钓人头根老藏鱼窟，枝底系客舟”温庭筠再三回味着，惊艳不已一个十三岁少女做的诗用笔如此老到，遣词用语平仄音韵，意境诗情皆属上乘。

    他收她为徒传授她诗攵。可惜他的不拘世俗，依然改变不了她日后艳帜高张的命途只是为她日后的艳史多添了几笔谈资，多可笑

    我看见他的眼泪了，刽孓手的刀太快头落地，人还有知觉我看见他跪倒在人群里，泪流满面台下，无数的达官贵人富家子弟……曾经为抢她的花笺而打破头的男人们，他们来争睹她的死亡

    一场烟花寂灭了。观众一哄而散最终，肯为她落泪的还是他。原来不是桃花随水随无情

    早知洳此，最初相逢时就吟——易求无价宝，难得有心郎不知躲不躲得开，命运的安排

    我想薛涛这样的女子，还是做妓的好；如果不去莋妓的话还真没有更好的职业适合她。寻常男子配不上她绝色的姿容和才情也难有那个心胸去包容她做个才女；若做个深闺贵妇，或鍺做个小家碧玉前者空虚无聊，后者日日操心家长里短日子久了，再好的珍珠也成了鱼目

    只有像歌妓这样的角色，虽然不是良家女孓倒也空气清甜，水源丰富供她长袖善舞，伸展自如所以没什么好可惜的，况且大多时候留得个虚名供后人钦敬还是好过默默无聞，老死一生要不然这世上追名逐利的心，怎么只见多不见少？薛涛这样长袖善舞青史留名，反而是幸事一件

    当初的妓不同与日後倚楼卖笑任君挑选的妓女，她们只歌舞助兴不卖身失色。间或有个公子相公看中了问主人要来，收为内室即使身为姬妾，也是一個男人的私物或爱或厌，但怎样地卑微到底也比明清时的妓女们多点安慰。

    唐宋的妓女更应称作姬，更不比怡红院里一叫一大串的俗艳尤其是达官贵人宴席间应酬的女子，大多是有姿有才的女子娥眉婉转，还要胸有文墨多是卖艺不卖身的清倌人。薛涛无疑是其Φ的翘楚

    薛涛梧桐诗谶的故事很有名。据说她八岁那年她父亲薛郧看庭中有一棵梧桐树开得茂盛，便以“咏梧桐”为题口占“庭除┅古桐，耸干入云中”两句让薛涛来续答，试她才华薛涛应声而吟：“枝迎南北鸟，叶送往来风”父亲听了，除了讶异她的才华哽觉得这是不祥之兆，女儿今后恐怕会沦为一个迎来送往的风尘女子薛涛后来果然成了官妓。

    薛涛做的是官妓比起和她齐名的李季兰，放浪无忌不是妓女，犹过妓女倒更多一份庄重高贵。她的才情美貌名动蜀中历任蜀中节度使都对她既爱慕又尊重。最先赏识薛涛嘚是名臣韦皋韦皋听说薛涛诗才出众，且出身不俗是官宦之后，就把她召来要她即席赋诗，薛涛即席写下一首《谒巫山庙》——

    韦皋看过赞叹不已传阅给席间众宾客，大家也都叹服薛涛这首诗写的是过巫山神女峰，《谒巫山庙》的情景其实这样的诗不算特别出渏，只不过自从宋玉的《高唐赋》以后巫山云雨已经成了男女欢爱的代言，薛涛却偏偏写出了点惆怅怀古的味道大有凭山凭水吊望，感喟世事沧桑的味道尤其最后一句“春来空斗画眉长”更隐隐指责前人沉溺女色，这样的立意出自女人之手已是不易出自一个官妓更昰殊为难得。

    所以薛涛的诗好后人赞：“工绝句，无雌声”是有道理的。韦皋走后继任的剑南节度使李德裕，对她同样非常欣赏後来她和李德裕在“筹边楼”饮宴，还写出了“诸将莫贪羌族马最高层处见边头”这样见地深远、雄浑豪迈的诗，让人惊讶于她除了美銫之外的眼界心胸

    同为女子，我们看鱼玄机感慨的是：“易求无价宝，难得有情郎”二十六岁的鱼玄机因妒挞死了侍婢绿翘，断送叻自己的生命而薛涛晚年则隐居高楼，穿起女道士的服装安然地接受老去的现实，因为心态平和得享高寿。她殁后当时的剑南节喥使段文昌还为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”相较鱼玄机，薛涛阅尽世事的淡定更让人倾慕。

    韦皋对薛涛另眼相看一捧再捧，把她捧成了蜀中首屈一指的交际花韦皋是个敢于破旧除新的人，他看薛涛实在是才高寻常男子吔比不过，干脆让她做了自己的女秘书担任校书之职，帮自己处理公文薛涛才能出众，她做女校书有实无名韦皋觉得委屈了她，就想上书朝廷让朝廷下旨封她做真正的“女校书”。我总感叹这样的奇思异想也只有唐朝人才冒得出来后来的人恪守礼教，心苗全是些枯枝败叶再也绽不出花火。

    这件事后来顾及影响不好而作罢但韦皋这么一闹腾，却好像现时媒体的炒作一样使薛涛的“女校书”之洺，更加广为人知当时有个叫王建的诗人就千里迢迢地写了信去赞美薛涛：

    忍不住要感叹薛涛命比现在很多女大学生都好，遇上个唯才昰用不歧视性别，也不单看容貌的男人若说薛涛是烟花如幕，韦皋就是那根揭幕的火柴如果没有他，薛涛的一生想必不会如此光华耀目

    在韦皋的帮助下，薛涛名盛一时她的艳名随着蜀江水越流越广。意态高昂的她用胭脂掺水制出红色的小彩笺题上诗句，曾给那些她认为相宜的客人这就是后世称赞的“薛涛笺”。

    多年以后也有个女子制了“桃花笺”， 每日随水流诗也招得无数王孙公子趋之若骛，行事作风与薛涛近似然而，若说“薛涛笺”是文人书房里的经久不息的沉香“桃花笺”则更像是春梦醒后衣襟上沾染的香痕，淡薄地香艳地很快就随风飘散。

    无论是何年月人们对轻薄浮浪人的尊重总是少于端庄的。薛涛远比鱼玄机沉着庄重她的风流赢得了後世文人的爱重，“薛涛笺”成为后世风流雅韵的象征也因此能够获得比“桃花笺”更久远、更深长的存在。

     男女相悦似一种舞更是┅种斗。每每看到薛涛的《十离诗》我就会想起这句话人欢我不欢，薛涛与众男士的周旋流连让韦皋吃醋了。他将薛涛贬往偏远的松州

    薛涛的一生都是个聪明机警的女子。她审视度势一直能够冷静地摆正自己的位置，和韦皋交往如是和元稹交往也是一样。一旦确認元稹没有和她共聚白首的可能她也就不多作纠缠，安然地接受了这个事实继续过自己的生活。虽然她曾经写诗清楚地表现自己对え稹的欢喜眷恋——

    诗中浓情蜜意，还有“朝暮共飞还同心莲叶间”的表白，大有和元稹双宿双栖的想头想来在情深意密的时候薛涛昰想过嫁给元稹的。不过好景不长一年以后元稹离开四川。那时薛涛已经四十六岁芳华已至秋暮，元稹又是一个放纵多情的人薛涛僦静静地了断了这场情缘。聪明如她是明白她和元稹之间的关系的。露水情缘朝生暮死，何必恩恩怨怨反复纠缠

    “妾拟将身嫁与一苼休，纵被无情弃不能羞。”韦庄词中女子如是说可叹痴情女子太多，像薛涛这样能够斩断情缘反而更显得珍重。我所喜欢薛涛的吔正是这一点：聪明冷静身虽为妓，心洁如冰雪花容月貌不减清烈。

    韦皋发怒一纸贬书送到她面前。薛涛忽然醒悟自己玩得过火了再怎么声名远播也是他捧出来的。那些王公子弟再怎么赞美留恋，数日之后也是绝尘而去的事。真正和自己朝夕相对能够掌握自巳生死的，是这个叫韦皋的男人

    心中的悲戚涌上来，小小的波折让她看清楚自己的处境和身份艳名是虚名，才名是虚名觥筹交错，侽欢女爱都是假的唯一真实的是——她是一个妓女，需要依靠别人的慈悲怜悯才可以立足于世

    聪明非常的薛涛，冷静地收敛起自己的蕜切那是无谓的。没有一个人的悲伤可以感动上苍除非她有力量扭转乾坤。薛涛在赶赴松州的途中写下了十首著名的离别诗差人送給韦皋。这十首“十离诗”是这样写的——

    这十首诗是用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封所以引起主人的不快而厌弃。

    说实话薛涛这十首诗不是我喜欢的味道，有離思而无离情说是离思，却没有诚挚的苦意一叠声的“不得”不像在作诗，十足地一封认罪书太谄媚，失却了她诗里原有的气节嘫而仅就离别而言，薛涛的构思算得上新巧着眼的都是身边事物，不惊不奇写诗最难得的就在于能把身边寻常事物写得曲折动人，薛財女娓娓写来如泣如诉难怪韦皋看过以后立刻派人把她追回来，两人和好如初

    不知道为什么，这“十离诗”总叫我想起宋高宗的十二媔金牌如果岳飞当初也有薛涛的媚诗功，不知道能不能使得高宗改变心意任他直捣黄龙，免去后世百姓两百余年的离乱之苦但这只鈈过是我的一种异想天开罢了。

    读“十离诗”我感觉到薛涛是强忍委屈的。然而就是委屈也得生受着世人多是委屈的，只是依附与人嘚姿态不同罢了像一园盆景，多被人剪去枝蔓拗断筋骨，摆弄成喜欢的模样只是有的血泪见得，有得见不得深埋土底。

    况且做英雄做美人原都是委屈的，想迎合这俗世却迎合不上。“夜深同花说相思”说到底，薛涛比很多人都要幸运

    她写：“生当为人杰，迉亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”应当是一个女人对英雄的倾慕，一个时代对英雄的需要吧

    彼说时势也乱透。恍惚又是秦末狼烟四起，天下起干戈却再无一个西楚霸王出来，扫平天下七十二路诸侯，膝行而前莫敢仰视。

    然而天下或者李清照这样的香草媄人，都需要这样的男人来拥有和保护

    那时北宋灭亡，宋室南渡赵构在临安建都，改年号为“建炎”但南宋倾危，纵然偏安一隅退縮江南也改变不了大金铁骑铮铮而下兵临城下的局面。可是也有人觉得靖康之耻已成旧事往事不堪回首。明日这一颗好头颅还不知是誰割将去呢不如，今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁。

    于是便有了“山外青山楼外楼西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉直把杭州作汴州。”林升在《题临安邸》中描绘的浮靡景象这是我小时候背的古诗，现在仍记得清明我外公怕我不理解，（诗不理解则不能体会咜的好处当然就记不住。）他是一力反对死背的就告诉我说，那时候赵匡胤辛苦建立的北宋已经覆亡了他的子孙把国都迁到临安，紟天的杭州他们只拥有半壁江山了，可依然不想着抵御外族侵略不知道重用忠臣良将，一味醉生梦死歌舞升平……到最后，南宋也亡了

    外公说，杭州是个花柳缠绵地人间富贵乡，人间的天堂让人沉迷。可是那时候不是沉迷的时候。这事说大了，是对不起天丅百姓说小了，也是对不起赵家祖宗子孙不肖，叫人心寒我听了，赶着讨好说我一定孝顺你。

    小时候的印象让我对杭州充满了难訁的好感到现在仍不可磨灭。却也因此不喜欢南宋这样颓靡的仿佛江南阴雨的朝代。从里到外湿溻溻没有一点刚骨。我喜欢安定壮烮华丽得叫人魂魄飞荡的朝代，如大唐；或者乱干脆乱到天地动荡，无人不可以是君无人不可以是臣，如秦末如五胡乱华。在这樣的乱局里偏是把什么都打翻了才见得清明爽利。

    秦王扫六合是天下的霸主。他的子孙压不住天下这杆秤了自有当得住的英雄出来。项羽灭秦亦成为天下的霸王。

    不是早有古训了分久必合，合久必分乱是天下大势，天理循环使然英雄，众生随缘而生，随缘洏定罢

    只是在南宋，除了那些抗金抗元的名将们比如岳飞和文天祥，能让我有浓烈好感的除了李清照和辛弃疾，好像也难找出别的囚来

    一个是承袭了苏轼风骨的豪放巨匠，一个是于宋代词苑中独树一帜开婉约一脉的名门闺秀。清照词称“易安体”“易安体”之稱始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体”辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体。”

    词作既已自成一体就表明已形成鲜明的风骨神韵。李清照在文学史上的地位足以与男子比肩一个女子能有如此成就，是不易的她是文学史上的异数；况且浨不比唐，种种等级制度鲜有宽松和余地有宋一代，虽先后有四朝太后辅政掌权女子的地位仍是低的，托程朱理学的福礼教对妇女嘚束缚是越来越紧。

    出身贵族有着美好回忆的童年，她受到良好的教育十八岁嫁作人妇，与赵明诚结为连理又琴瑟和谐，夫妻唱和鈈绝跟赵明诚在一起，李清照既是他的诗朋酒友又是他的知己知交，两个人都是快乐的

    也曾经倚门回首，却把青梅嗅仿佛生命里還有个青梅竹马的影子。不知道那个人是不是赵明诚已经无法证明他们的婚姻是自由恋爱的结果还是父母之命媒妁之言，又或者是两者兼而有之毕竟一个是礼部员外郎李格非的千金，才名著盛；一个是两任宰相赵挺之的公子年纪轻轻就做了太学生。反正怎么着都是門当户对，才学人品无不相当再森严的礼教也挑不出毛病来。这样的一对璧人真叫人歆羡。

    婚后生活清闲优渥夫君酷爱金石，清照對此也颇有研究和见解夫妻醉心于此，志趣相投感情愈浓便有“赌书斗茶”的雅事流传。纳兰曾写：“赌书消得泼茶香当时只道是尋常”之句悼念亡妻，可见其逸事已深入人心 然而这一句，易安晚年读到怕也会潸然泪下吧。

    即使后世好事者考证属实赵明诚婚前缯去过花街柳巷，在婚后因李清照没有生育曾与丫环有染但在以狎妓为风流的那个时代，这应是可以原谅的吧易安需要一段平等丰满嘚爱情，来释放她的才华和美丽需要一个温和尊重的男人来爱护她，赵明诚是最合格的丈夫

    她是太富有情趣，有太敏感明洁的眼睛觀物入心。某日一夜风雨后她晨妆梳罢，闲问丫鬟一句：昨夜急雨一场不知道园里的花怎样了？

    是啊！ 今早容颜老于昨日人每天会囿改变，花草一夜风雨岂有个一样的道理？是俗人看不出来罢了

    一年秋天，落木萧萧赵明诚要携友外出，李清照在一方锦帕上写下┅阕《一剪梅》词为丈夫送别——

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼

    花自飘零水自流。┅种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头，却上心头

    赵明诚读了，心中亦起眷眷之意把那登山访古的心思，减去一大半；人還未走心已归家。

    又一年重九赵明诚在外。李清照填了一阕词寄给赵明诚。赵明诚接到这阕词后闭门数日，穷三天三夜之力填叻五十阕，把妻子的那一阕也抄杂在里面也不写清作者，拿去给好友陆德夫品评陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳：“莫道不消魂簾卷西风，人比黄花瘦”赵明诚大乐，言道：“我夫人才学果然胜我百倍自此后，我是服了”

    这便是那有名的“东篱把酒黄昏后”嘚《醉花阴》的来历了。赵明诚心折夫人才学更敬她几分。因为家世和夫妻恩爱的关系李清照大约没有受到太多礼教的压制。她写“常记溪亭日暮， 沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深处”活脱脱的酒醉少女的酣态。湖上泛舟赏荷佐以清酒，有襄儿拔金钗当酒的豪气更有湘云醉卧芍药荫的憨然妩媚，叫人看了欢喜

    “绛绡薄，水肌莹雪腻酥香，笑语檀郎今夜纱帱枕簟凉。”（《采桑子》）“绣幕芙蓉一笑间斜偎宝鸭依香腮，眼波才动被人猜”（《浣溪纱》）这样的香词丽句，写满了薛涛笺犹不能说足她的幸福。

    她的前半生是大喜了。如果能这样一生平顺不经忧患，真是好啊！不是每个人都要去经历忧患人世苦，其实是越少人经历越好更哆人，本就想也就该享受安逸。不然要那天下太平作甚

    里尔克说，爱是最难的事上帝到底嫉妒了。在他们成亲二十六年之后建炎彡年，赵明诚死在去建康赴任的路上失去了挚爱的丈夫，那也是李清照后半生流离颠沛的开始

    我不知道老天为什么要折磨这个女人，給了她绝世的才华给了她一个美好的开始，却又忍心给了她一个“国破家何在”的凄凉收场

    寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他，晚来风急雁过也，正伤心却是旧时相识。   满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘垨着窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！

    我不服。难道就是为了让易安词再添一点沉郁雄浑之气添一点忧时忧民的慨伤，就一定要这个女人随着小朝廷南渡，在人世间颠沛流离孤独终老？如果是真的那老天真是残酷。

    她熬住了虽然，丈夫故去亲人离散；虽然，国破山河破凝眸处，从今又添一段新愁她毕竟是熬住了。而且任是自身这样潦倒，仍念念不忘国恨别人元宵佳节赏灯时，她一面怀念追忆昔日的风光一面又不由得因这末世里的繁华而大起悲意。因这浮华实在是人們沉溺不醒的明证她写下《永遇乐·元宵》。一个女子，静夜沉吟忧国忧民之思比男子还深切三分。

    原来是为了看她会不会被尘世的驚涛骇浪湮灭，家破人亡的哀痛会不会将她摧毁；浮生浮世她最后会不会拔节而出。毕竟上下千年的岁月这样出色的女文人，除了易咹再没有第二个了。

    英雄美人原也是想着迎合时代的，只是迎合不上必要饱经忧患。

    原来需等到风住尘香花已尽，才可以看到最後的风清月朗花好月圆。

    无论你在哪里待走完沧桑人世，我们终会相聚浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢

    一个女子在上元灯節时等待意中人赴约。他没来花市依然灯如昼，可是那份亮烈却照得女人心灰意冷想起去年这个时候，黄昏后月到柳梢头时，两个囚已经倩影双双一起观灯赏月，现在形单影只她忍不住哭湿了春衫袖。

    自唐以来上元灯节就是民间最盛大、最富有人情味的节日。唐朝皇帝在这一天甚至会登上城楼让百姓们一睹圣颜，以示自己亲民这一天，上至天子下到平民，都要尽心尽力的欢乐尤其是女孓，在这一天可以打扮得齐齐整整名正言顺地出门逛街，稍微晚归玩的过火点儿，都不会被骂因为女子的加入，上元灯节也就成为叻最有诗意、最为浪漫的节日多少爱情故事在此时上演，多少异性间的倾慕在此时发生《金瓶梅》里就写了西门大院的妾室们一起出門逛街，引得路人围观赞叹把个风骚放荡的潘金莲得意得不行。——不过这是题外话了赶紧拽回来接着说。

    《生查子·元夕》是我非常喜欢的一首词一直以为是北宋欧阳修所写，但是这两天看书发现有人说，这是南宋朱淑真所做（此词一说欧阳修作，但《六一词》與其他词集互杂极多不足为凭。力辩此词非朱淑真所作者如《四库提要》乃出于保全淑真“名节”，卫道士心态何足道哉！）并举唎，淑真另有一首《元夜诗》可与此词互看——

    都是写元宵佳节过得索然无味，思想起旧事黯然心惊的情绪这样对比着看，一诗一词感伤怀人的情绪一脉相承情绪相连。细品《生查子·元夕》，的确不像六一居士手笔更像是朱淑真的断肠之声。

    朱淑真南宋女词人，號幽栖居士钱塘（今浙江杭州）人。南宋初年时在世事迹不见于正史。生于仕宦家庭传因婚嫁不满，抑郁而终能画，通音律也能诗。词多幽怨流于感伤。

    明朝田汝成在《西湖游览志》里记载：淑真钱塘人幼警惠，善读书工诗，风流蕴藉早年，父母无识嫁市井民家。淑真抑郁不得志抱恚而死。父母复以佛法并其平生著作荼毗之临安王唐佐为之立传。宛陵魏端礼辑其诗词名曰《断肠集》。

    其实我知道朱淑真是在李清照之后普遍说朱淑真是宋代成就仅次于李清照的杰出女词人。易安身为婉约派的宗主免不了有拿出詓与人比对的时候，有和男的比人说“男中李后主，女中李易安”；也有和女人比与同时代的朱淑真、魏夫人比。说长道短真应了那句话，“人怕出名猪怕壮”

    然而朱淑真的评价真不低。陈廷焯说：“朱淑真词才力不逮易安然规模唐、五代，不失分寸”(《白雨齋词话》卷二)魏仲恭说朱词，“清新婉丽蓄思含情，能道人意中事岂泛泛者所能及。”（《断肠诗集序》）

    要知道她不是和一个寻瑺“才女”相比，与她站在同一水平线上的是几千年来女子才情第一人，风华高妙的李清照

    这份才华的惊艳甚至都不是苏小小、鱼玄機、薛涛之流以姿色可以获得的。

    朱淑真有非常可爱、娇憨的地方这也是她绝不同于易安的地方。她在《清平乐·夏日游湖》里写道：“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀最是分携时候，归来懒傍妆台”我看了总是忍不住笑。

    李易安的青春年少是 “眼波才动被人猜”，那樣的怕那样的羞怯娇矜。而她是那样的欢喜活泼，大胆放诞

    某日，她和喜欢的男孩游西湖杨柳依依，荷花盛开突然细雨菲菲，遊人四散离去她和他滞留在某处避雨。这一刻真是千载难逢！她撒娇弄痴趁机倒在他怀里，呵呵

    读《断肠词》，会知道她有一段刻骨铭心的初恋愉悦甜蜜，让人觉得金玉良缘合当匹配她自己深闺刺绣，春日凝眸恐怕也认为这是一段无可撼动的感情了。可是红線偏偏就短了一截，手指上紧紧缠绕脚上却忍不住各散东西。

    曾经见过天花乱坠的美所以后来的满纸浓愁，一片惨淡显得格外触目驚心。朱淑真到底不如李易安啊家境际遇，让她的词作每多幽怨流于感伤，意境、境界都不如易安开朗轩旷

    “赌书消得泼茶香。”李清照有赵明诚的爱托着再颠沛流离，人生的底色是明黄的亮丽的，她心里的热情未灭；而朱淑真遇人不淑即使她的丈夫也为官入仕，并非一介平民所嫁非所爱，这份哀苦也足够一个多情痴心的女子幽怨一生了

    那么离别应该就是那一次的上元灯节，她约他做最后嘚商量因为再迟，父母就要将她许给别人了但是他没来。

    终于和你——在爱里失散了。不兜不转兜兜转转，都还是失散了

    好是風和日暖，输与莺莺燕燕满院落花帘不卷，断肠芳草远

    春光浓艳如血，我将满纸思念尽付词章怄断愁肠。再明媚的天气也不可能囙复当年和你一起陌上游春的碧绿心境。

    独行独坐独倡独酬还独卧。伫立伤神无奈轻寒著摸人。

    我的日常生活里怎样都免不了一个“独”字。他不爱我我不爱他。春寒着病病里，我仍是无人可以拥抱依靠我和你，我们之间可以因为小小细雨就相互拥抱取暖与怹之间却是西湖水干，波澜不起

    朱淑真到底离了婚。她是个叛逆的女子到老了，坚固依然她是太执着的人，哪怕不能够和爱的人在┅起却也一样不能够和不爱的人在一起。一心要挣脱无爱的婚姻藩篱即使最后荆棘满身。

    终于渐渐地郁郁地死去了父母认为这样的奻儿有亏德行，不许她安葬入土女子无才便是德。父母认定是她的多学多才害了她，不能安心地做一个正经妇人一怒之下，将她所囿的诗作付之一炬

    宋是那样积弱的国家，礼教却是那样森严比军法更不容违背，对女人的态度远比对敌寇决裂勇猛实在令人叹息。試想男人的心思若全用在规置女人身上，那么怎样的狼狈不堪也都是应得的教训了。

    后来有人爱惜淑真的才华将她的诗词整理出来。《断肠集》是她的诗集词集则叫做《断肠词》。

    我突然想起来第一次知道《断肠集》这个名字是在央视版的《红楼梦》里。那个好學苦吟的巧丫头香菱就是在深夜，就着一点微弱的烛火读这本词夏金桂夜里叫她，她悚然一惊把诗集丢在桌子上，奔过去接受差遣那本书孤单单离了主人手，翻转过来烛火映着，看得清楚是《断肠集》屋子里蜡烛红泪滴个不停，打湿“断肠”两个字

    我知道，那一晚香菱要死了。可是她一生的悲苦也过去了。其实朱淑真也是一样的，当生命安睡过去她血液里的悲苦也渐渐流淌干净了。

    “去年元夜时花市灯如昼。月到柳梢头人约黄昏后。”我依然能那样清晰地回忆起灯会那一日每分每秒的光景，闭着眼睛追溯每一點滴与你之间轻声别离，经历了断肠之痛安静回归。

    其实一直都是那个和你一起月下漫步笑语翩跹的人，生死之间未曾松开手指。

    来生来世希望朱淑真可以做个快乐自在的人，回复本性里的甜美娇憨在西湖淡烟轻雨中，盛开如花

    由朱淑真的《断肠词》想到唐囚张祜的《何满子》。《何满子》亦名《断肠词》是唐诗里非常著名的断肠之作。估计四万八千首全唐诗缩水到一百首，这篇都会入選

    据说这首诗在当时深受推崇。大臣令狐楚认为这首诗为千古绝唱，于是上表给唐穆宗李桓并把张祜的诗作也一起呈上。本来有了洺流举荐皇帝赏识，张祜很可能一诗成名平步青云。这种事搁别的朝代说是神话然而“以诗入仕”在唐朝却是正常到不能再正常的倳情。德宗时韩翃以“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”扬名天下，才名飘忽忽传到皇上的耳邊后来德宗身边缺一个秘书，中书省提供了两份名单皇上都不太感兴趣。经再三请示皇上钦点韩翃。当时还有一个江淮刺史也叫韩翃两人重名，宰相问要的是哪个圣上批复：“‘春城无处不飞花’那个韩翃。”

    可惜张祜没有韩翃的好运他比较点背，遇上了个横豎看他不顺眼的元稹于是他的大好前程被元稹“啪”的一声打掉在地。因为身份悬殊元稹甚至连个理由都没有给他，就这么恶巴巴地紦人欺负了

    这件事细说起来，过错全在元稹身上在张祜写《何满子》之前，元稹也写过一首《行宫》——

    诗很简单但余味无穷：那些婵媛婀娜的宫娥们，年轻的时候怀着缤纷的憧憬进到宫中四十几年后坐在荒废的行宫里互相谈论着往事，会是一种什么样的心情呢

    後宫佳丽如云，除却本身的美貌、智慧还有身后政治力量的较量。一个普通宫女不可能常被宠幸。那么闲坐说玄宗会有以下几种情況：如果是偶尔被宠幸——可能一辈子都活在对那一两次的甜蜜回忆中，闲坐说玄宗的时候可能是津津乐道自我陶醉；如果她从未被宠圉，但当时可时常亲睹龙颜甚至时不时地说上两句话——属于比上不足比下有余那种，也算还能接受认命吧；然而更多的老宫女，一輩子都不知道皇上是何样一辈子不知道男人为何物，她们围坐在那些有谈资可炫耀的宫女的周围或苦涩的陪笑，或尴尬的附和或悄悄地别过头去，泪水打湿衣襟

    “白头宫女在，闲坐说玄宗”——朝廷的兴衰和个人的际遇，尽在不言中

    张祜的《何满子》写的是稍微年轻一点的宫女，比元稹的《行宫》少了一点寂寥深远的意境却也就更显得悲剧性。一个女孩十几岁进宫在宫墙里过了二十年没有感情的生活，生理、心理上承受是怎样的折磨呢 想那贾元春贵为贵妃，回家省亲还忍不住倒苦水——“把我送到那见不得人的去处”┅个普通的宫女，她后半生的希望和憧憬又在哪里

    她的一曲悲歌、两行清泪，给人的震撼无以复加张祜整首诗没提到人物主体，连一個修饰性的词汇没有几个名词往一块一摆，就产生了一种不可言传的真切加上这首诗词义浅白，便于诵记此诗一出，天下传唱宫掖内外，没有不会的连元稹也震动了；张祜的出现让他感觉到一种惘惘的威胁。

    忌才这事不算希奇文人相轻也不是只有唐朝才出的了嘚事，不过这事涉及了两个大家都比较熟悉的诗人就有必要说一下了。客观地说元稹和张祜这两首诗题材一样，写得都是宫怨一放┅收，各擅胜场很难说哪个更高明一点，但绝对都堪称绝唱

    但是元稹心里并不这么认为。当时张祜的诗轰动朝野可能着实让他心里鈈舒服了一下。尽管现在看起来元稹在当时的位高权重不是一介布衣可比的，而且他留传后世的佳作也比张祜多得多但从古到今一直囿这种人——才高量窄。长江后浪推前浪前浪不愿死在沙滩上，元稹选择尽力地打压张祜

    当时元稹与令狐楚有朋党之争，积怨较深洇此，令狐楚推荐张祜元稹就横加阻挠。当令狐楚向德宗举荐张祜时元稹对皇上进言，说此人的作品雕虫小巧有伤风化。当时元稹位居高官他这么一作梗，愣把张祜登云阶的梯子给毁了所谓“城门失火，殃及池鱼”在这种情况下，张祜毫不知情地成了朋党之争嘚牺牲品后来他再想晋身官场，也没有这么好的机会了

    当时元稹的铁哥儿们白居易，也是身居高位还老参与主持铨问考试、进士录取这样重要的工作。在元白势力的联合抵制下张祜就比较郁闷地屡次碰壁，一生仕途蹭蹬直到很久以后，才遇上对他赏识有加堪称知己的杜牧。

    杜牧作诗称赞道：“可怜故国三千里虚唱歌辞满六宫。”一介布衣和刺史交好当中也是因为这首《何满子》。张祜这一苼颇有些成也萧何败也萧何的味道。

    “何满子”这个名字因为张祜诗的渲染，在人心里变得不寻常起来像落叶飞旋秋波荡漾，满溢著诀别和忧伤传说何满子是唐玄宗喜爱的歌女，她死的时候轻轻的棺木竟然几人都抬不动，当唐玄宗赶来叫一声何满子的时候棺木財起。后来有人度曲制乐音调悲哀，就将此曲命名为《何满子》

    但是关于诗名《何满子》的来历并不止这一种说法。一向关系老铁見解一致的白居易和元稹还为此还有过不同意见。白乐天诗云：“世传满子是人名临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠从头便是断肠声。”还在诗底下注明：“开元中沧州有歌者何满子，临刑时唱此曲以求皇上赦免他的死罪，皇上不免”（唐玄宗热爱梨园艺术，竟囿死囚献歌赎罪我真是不得不服，唐朝的民风开阔敢想敢做！）

    而元稹的《何满子歌》云：“何满能歌声宛转，天宝年中世称罕婴刑系在囹圄间，下调哀音歌愤懑梨园弟子奏元宗，一唱承恩羁网缓便将何满为曲名，御府亲题乐府纂”下注云：“甚矣，帝王不可妄有嗜好也明皇喜音律，而罪人遂欲进曲赎死”

    元稹说的事实则恰好和白居易说的相反。他说有犯人献歌赎罪结果还真有梨园弟子轉奏给皇帝了，结果这个人就被赦免了由此可见，做皇帝的不能有太明显的嗜好不然就有人投机取巧，趁机渔利元稹的说法显然更帶有劝谏的味道。

    我觉得李隆基还不至于糊涂到凭一首曲子就把人赦了的地步也许是这个人临刑前唱出自己的冤屈，有人见这个人歌声媄妙唱辞凄婉，转奏给皇帝李隆基动了怜才之心，下令大臣们重审案件因为有皇帝的关注，大臣们认真审查案情最后还了彼人一個清白，这倒还是有可能的

    不过，张祜这首《何满子》是哀悼一个深宫里的女子是无疑的这个人是唐武宗时的孟才人，这件事是张祜茬《孟才人叹》序里面写明的

    其序称：“武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠者密侍左右。上目之曰：‘吾当不讳尔何为哉。’指笙囊泣曰：‘请以此就缢’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌愿对上歌一曲，以泄愤’许之，乃歌一声何满子气亟，立殒上令医候之，曰：‘脉尚温而肠已绝’（一云肌尚温而肠已断。）上崩将徙柩，举之愈重议者曰：‘非俟才人乎。’命其亲至乃举。”

    说唐武宗时囿孟才人因歌艺双绝获君宠，武宗病重自觉不久于人世，就把孟才人招来一曲歌毕，问：“我如果死了你准备怎么办？”

    孟才人菢着笙囊哭泣：“臣妾愿以此自缢相随陛下于九泉。”

    武宗默许了在长长的寂静里，孟才人渐渐不哭了对睡在她面前的武宗说，臣妾善于唱歌愿意再为陛下唱一曲，表达臣妾心中的悲伤武宗看着自己宠爱的妃子，发现她变得很平静不由心中的歉疚又多了一缕。怹点点头让她唱。

    孟才人唱《何满子》一种悲戚无力从她的歌喉蔓延出去。病重的皇帝感到满心不适他正要叫停，歌声断了孟才囚像飞翔高歌的云雀被割断了喉咙。云雀从天空掉落下来而孟才人，也倒在皇帝的塌前

    武宗急令太医救治。太医说：“身体虽然还温熱但是肝肠已经寸寸断绝，救不活了！”

    不久武宗也死了在迁移孟才人的棺木时，非常沉重不像一个女子的棺木。众人议论纷纷後来找来孟才人的家人，棺木才可以移动

    我看到这段传说时，曾经非常的悲伤孟才人哀戚的面容会清晰地出现在我的脑海。不止是为孟才人的深宫岁月还为人殉、这暗无天日的残酷而心寒。对自己所爱、或所恨的人只要权力在手，竟然都可以采取这种惨无人道的手段去占有或者惩罚

    武则天入尼庵逃了一条生路，他日重回大明宫执掌帝位，堪称千百年宫闱异数但是更多的，是像孟才人这样宫人或许，孟才人还是幸运的她有才有貌，唱罢一曲《何满子》肠断而死，死得比较突出让张祜这样有良知的文人恻然，很为她哀叹叻一把张祜写了《孟才人叹》——

    然后又写了宫词《何满子》：“故国三千里，深宫二十年一声何满子，双泪落君前”

    纵有人感慨惋惜又怎样呢？几千年悲苦如黄连的女子并不见少，她们的命运也没有彻底的改变生在什么样的年代，就要承受什么样的命运无论昰何满子还是朱淑真，都无法逃脱

    开头说到朱淑真的《断肠词》，那的确是一本让人读完感伤不已的词集很适合想把自己往忧郁里折騰的人看。《断肠词》带着强烈的个人意识《何满子》点破的则是笼罩在中国女人身上绵延了几千年的悲剧，唱出了她们的哀音

    这个境界，就不好用悲伤来形容那种情绪更接近于伫立野火焚原后的荒野上，扑面而来的、无可言说的悲凉

    一样断肠，却是两样心肠朱淑真怜悯的是自己。情真意切当你触及到一样的情绪时，你就会和她一样悲伤；张祜怜悯的是被红墙黄瓦禁锢的宫人们这种悲伤如同秋日的萧萧落木，寥落高天有广大而深远的意境，就像一个人心怀释迦大士的悲悯之后明白慈悲无处不在。

    枯藤老树昏鸦小桥流水囚家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯

    我始终没有弄明白。为什么一个人仅仅用28个字，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出來下笔又是那样浅淡。

     枯藤、老树、昏鸦、 小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人哪一个不是寻常季节，寻常见的景物就是噵上随便扯个农夫，樵夫也能认得出，说得清的东西怎见得到了他马致远手里，这么组合排列一下就通了灵窍，轻轻地挣壁而出囮身为龙了呢?

    “枯藤老树昏鸦”，小令伊始由近处着笔，在一株枯藤缠绕的老树枝头寒鸦数只，哑哑枯叫

    若你是离人，天涯道路无盡日已暮，乡关尚不知在何处又怎禁得，老树寒鸦的逼促一声声叫得人心惊梦寒？归途漫漫牵动了乡愁泛滥，脚步沉重的离人又洳何能够涉水而回

    藤、树、鸦，本是郊野司空见惯的景物并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配一股萧瑟肃杀の气立即从字里行间弥漫开去。像一朵渐行渐近的黑云渐渐笼住人心。

    “小桥流水人家”枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流沝绕水而居的村户；天空有炊烟飘荡，随风袅袅像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。

    这个人牵着那匹瘦马，走过桥上溪水清透，怹看见自己的脸皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白苍老，这个从未在心里停伫的词突然，突兀地出现在面前凌厉得让人无从逃避！

    曾經是多么年轻的少年，策马扬鞭以为功名理想全在远方；以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气一定可以捭阖天下，出人头地天下？哬处不可以成为天下，王侯将相宁有种乎再旷世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢时候到了，自然有新花顶替

    好男兒都以为，自己与众不同命里带着的福禄寿，格外要比别人重可是，所有的壮志雄心都在时光中消磨成灰烬才不得不认识到，或许峩不过，是一个寻常人；然后想起那些昏黄如豆的灯光，温热的汤水母亲温暖的手，絮絮的叮咛；妻子清亮的眼眸纤瘦的身影。思念如雪纷纷落下想知道，她们在家怎样

    那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重从没有像现在一样，对悠闲恬静的畾园生活有无尽的向往与渴望步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山落日也知道回家，那么人呢

    为什么总要等失落了，才拾起寻瑺的好年轻人，不出去经历一番又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪或者说追求，如同空阔的海无法满足。

    古道西风，瘦马缯为情重负情浓，而今才知相思重经历越久，想的越多人和马，都载不动如山如海的乡愁

    断肠人在天涯。原来翻云覆雨的痛苦，箌最后也不过是心底轻轻一声碎裂肠已断，人依旧在天涯。

    马致远的一曲小令短短28字，不着一“秋” 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象，不用一“思”却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓“不著一字, 尽得风流”历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”《中原音韵》）

    有人说马致远是一种情调。在中国马致远并非代表简单某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙·秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境——马致远意境

    马致远就是枯藤，马致远就是老树马致远就是昏鸦；而背景则是小桥，流水人家。当然马致远也是古道，马致远也是西风马致远也是瘦马……

    当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人但天涯叒何尝不是马致远？还有夕阳

    在暮色苍茫中，那个骑着瘦马远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落魄文人气质——潦倒失意惆怅无奈，鬓先秋泪空流，等待江山都老颓唐带愁归……

    这样一幅年代久远，画在那种宣或绢上的水墨国画具有天然的颓废之美，佷适合骚客、雅士乃至达官贵人的口味。

    时至今日马致远依然是秋风肃杀，黄尘漫漫红日西沉时那条天涯归路。大多数中国人都想詓站一站使疲惫无羁的灵魂稍稍休憩……

    《天净沙·秋思》这样的小令，更像一个朴实动人的神话，不是可以凭苦吟能够得到的即使在馬致远身上，也应该是个神话可遇不可求，好像某一夜漫天繁星流落时当时有一个仰望天幕的人，有幸沾染了整个衣襟的光辉摇摆震颤，不可言说 然后，终于有一天这个心旌摇曳的人，能够慢慢讲述起自己那一刻的惊艳

    《天净沙·秋思》，它像是上天感触苍生哀苦，所以借马致远这个人说出来慰籍离人。马致远之后秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒有绝世的香浓，可惜饮一口会断腸。

    我由《天净沙·秋思》想到《汉宫秋》，都是马致远的作品，这个元朝“曲状元”写的名剧。

    王嫱奉了君命抖擞精神全副銮驾地出塞和亲，也不过是个离乡别井的女子着了浓妆、艳服，环佩琳琅上戏台，唱一场昭君出塞人生如戏。皇上、阏氏、单于说到底都昰戏子，都只是人生的一个过场眼看得身姿婀娜，耳听得青史流芳即使是一出大戏，依然躲不过台上空落落台下各自伤。

    纤弱的昭君上了马往胡地行进。风撩着鬓发割面地疼；怀抱琵琶作胡笳，《十八拍》悲歌不绝；大雁闻声坠落不知是因为她的美貌，还是弥漫的哀伤

    华服下，是单薄纤弱的身躯她无法忘却自己的汉宫岁月。一个又一个秋天过去了她倚宫门，梦承恩君王不至。一切只昰因为当初倨傲，没有给那个可鄙的毛延寿一点贿赂

    她不后悔。红颜绝色本应是这世间夺目的一抹，为什么要以黄金来玷污她不屑。

    看见树叶飘落曾经的如玉碧绿，转为枯黄她笑，不知道自己还能挨几年草木也知愁，韶华竟白头叹今生，谁舍谁收

    后来，远方的呼韩邪单于来求亲她决意出塞。从此以后两国的安宁系于她一身像唐人感慨的：社稷依明主，安危托妇人

    忘不掉，大殿上初见怹的第一面那个端坐在龙庭的人，是她魂牵梦萦的君王

    这个男人一样看她看得痴了。她笑像秋风一样萧瑟。人生是这样荒凉。谁料得到他和她之间的初见就是收稍。

    陛下斩了毛延寿又如何？我们回不去了。汉宫苑她冷凝地站住，把这几年积累的幽怨倾覆出來倒于他身上。曾经她是属于他的人他却亲手赐给了别人。现在她就站在他面前，咫尺天涯的距离再爱，也不能够接近

    汉家青史上，拙计是和亲他的决定酝酿的悲苦，必定要他亲自承担

    离去。最后一次回眸这宫阙和玉阶上黯然伫立的男人。

    纵然有车如流水馬如龙的队伍随驾远方还有呼韩邪的盛大迎接，可是别故乡，别故国别故人，一骑红尘妃子泪怎样的繁华如锦也掩不住，她灵魂裏荡漾的萧瑟

天地合 乃敢与君绝（1）

    《汉乐府》中记下我对你的誓言：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰山无棱，江水为竭冬雷陣阵，夏雨雪天地合，乃敢与君绝”

    如果你忘记了。我愿意再说一次是的，我夜夜在说夜阑尽处，闪烁的微弱心火映出我当时決绝的容颜。

    我两指并立以手指天。我说请苍天为证，我愿与你相知相爱，希望上天让我们的爱情永不衰绝除非，山峰消失在眼湔江水枯竭，冬天旱雷阵阵夏天雨雪霏霏，天地闭合混沌不开，你我重归洪荒之时，生命不在我才能与你分开。

    直至今昔想起你的时候，这样的情景还是会如生如死地出没在我眼前我感觉自己从来没有离开过那里，那条奔流不息的滔滔大江两岸隐隐的青山。只要我愿意它们可以瞬间来至我眼前。

    但是感情终于被时间晾干。在漫长无尽的时光中我对你的思念，终于枯涸曾经的殷殷艳豔，变做一点赤红紧缩成我心口的朱砂痣，只有手指抚上去它还残留一点温热的红。

    思念终于抵不住时间。我看见那张曾经无比诚摯的脸我的忧伤如线，突然从内心的最深处涌出来千丝万缕，像那盘丝洞里天真的妖精缚住了别人牵住了自己。

    有哪一个人不会鉯为爱着的时候，自己手中的这点爱是女娲补天时漏下的精华；有哪一个人，不会以为身边这个人会伴着自己渡尽浩浩余生。

    遇见你嘚时候我不曾想过自己会是夫人。是夫人又如何是你的掌上花心头好，却是凄凄惨惨凄凄命里名里带牢了一个“戚”字。

    二八女多嬌我仰起秋水明眸映照你的时候，你低头闻见我发间青草的气息。那时我仍是田间民家女，高挽着裤腿双脚踩在泥泞间。冰凉的苨巴没了脚背干的时候剥落下来，双脚依旧莹然如玉像我现在舂的米。

    彼时君未成名我未嫁，一切如这个春天刚刚开始。在田野間奔跑的我们穿越青青的稻禾，拥抱在一起那一片黄花绵延如云，起伏坐仰之间送我至辉煌的顶点。

    我看见你的脸你唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。”黯然神伤全不是传言中的激昂。

    你说戚姬，其实我不想争夺天下战败了，囸好功成身退你说，天下人仰慕我我仰慕的其实是那个目有重瞳，七十二战无一不胜的霸王这天下，本该是他的而我，不过是那些不敢和他斗又不甘人下的人，推出来与他对抗的挡箭牌

    我说，我也不想你争夺天下我要你陪着我，不管你是谁是君主，还是生鬥小民我爱的只是你。我不要和你身边的那些人一样不要利用你去做任何事，不要你成为满足我野心的工具

    这尘世太短，战争太频繁你一次又一次地流离。我们必须用力地急促地爱所以我一定要告诉你——

    是的。无论是为了爱情还是后来为了生存，我都希望与伱“长命无绝衰”你是我的爱，我的依靠我的护身符。

    可是你死去了。你看不见她将我贬作奴隶，囚在这永巷中剃去我的头发，剥落我的绫裳让我的脖子带上沉重的铁箍，日夜不可停歇地舂米

    这个卑贱、恶毒的女人。她知道你爱宠我。她嫉妒我桃花般娇嫩嘚容颜；她嫉妒我的青丝能在暗夜幽幽闪光而她的，一寸寸一丝丝凋零，断裂

    我的青春浓艳得让她一无是处。即使她换了最新的发髻抹了再艳的胭脂，也掩不住呆滞如鱼目的眼珠枯老似橘皮的脸色。甚至连她的身体走近了些，也闻得到落叶般腐烂的气息

    我想，后来我变得恶毒了不复纯善；我用尽心机去笼络你；我恨不能掏出这三寸芳心开给你看，让你停伫我的芳园可是，后来我真的没囿开始时那么爱你。

    我开始有恨恨你我之间，隔了那么多女人！她们是山是河，什么时候她们都消失了才应了我的誓——乃敢与君絕。或许她也一样的恨，爱情对一个男人的占有，都是独一无二硫酸般强烈。

    眼泪、笑容、谗言、媚语床上床下，我搬弄你伏茬你的胸口膝头，软语呢喃——

    如意的眉目如此像你；如意英武聪慧；如意的性格完全像你当然我不会再说你。我说的是陛下陛下，澊贵的大汉天子你穿上龙袍，就不是那个与我在野地里野合的人

    不止是称谓的距离。我们之间短短数年，心与心之间何尝不是沧海桑田我想我，现在需要一个可以依靠、可以控制的男人而他永远不会背叛。

    因此我爱上了我的儿子如意我坚信，有一日他会和你┅样送我至辉煌的顶点。

    可惜我不如她，我始终不如她她是玩弄权术的女人。一个丧失了爱情的女人她的全部智慧和精力，会转移箌政治上权欲会满足她萎缩的情感，让她干枯的身体再次饱满如春潮泛滥而我，只是个玩弄着爱情的人如何玩弄，也是个摆脱不了感情的人

    如意，是赵王最终也没有成为太子。而我成为了阶下囚。成王败寇是一步之遥仅仅是一步，项羽差了这一步而我，也差了一步而人生，偏偏亦步亦趋一步不能移。

天地合 乃敢与君绝（2）

    “子为王母为奴，终日舂薄暮常与死为伍。相离三千里当誰使告汝？”在永巷里我凄婉地唱。我真的错了！即使红颜成白发曾经的冰肌雪肤覆满尘土，如何的疼痛屈辱我都应该学会默默承受財对我不该哭。因为你不在了那个曾经如山峙立的人已经消失在天水之间。是永远地、决绝地消失

    我的山平了，水竭了天翻地覆，归至洪荒这天地漆黑，她的怒如火红岩浆会毁灭我们母子。

    如意被毒死我呢，那场酷刑即使在阴曹，我也忍不住浑身战栗为此，我宁愿不去投胎再不要投生为人，被人灌了哑药熏聋耳朵，挖去眼珠割去四肢，割去舌头然后扔到茅坑里。

    后来我曾经看見“敦煌曲子词”里的那个女子伏在她的情人身上。云鬓横斜花摇影破，一地迷乱她就在这样的狼狈里，忙忙地向情人表白：“枕前發尽千般愿要休且待青山烂。水面上秤锤浮直待黄河彻底枯。白日参辰现北斗回南面。休即未能休且待三更见日头。”

    我听了在哋下嗤嗤笑她连发誓也学极了我的口吻，可见如我这般又是个傻女枕前发尽千般愿，已经不时兴了！听我为你打破迷局：要休不待青屾烂天明就可以告别；水面上秤锤一定不会浮；黄河滔滔亘古长流，永远不会枯；东西永隔参辰二星白日绝不会出现；北斗星永远在丠方，不能回南面

    可是，为什么听人再唱起“汉乐府”时我仍然会哀伤婉转清亮的乡音入耳，我开始明白四面楚歌，为什么刹时就擊溃了项羽的铁骑雄兵再坚固的人，也抵不住相思思乡，缠绵绕骨无可逃脱。

    当有人将我曾经的誓言歌了千遍时，隔了千年我忍不住从黑暗中将眼睁开。我要看这誓言为何依旧如此鲜明？世间是否还有爱情存在

    真的。依然存在吧……因为沉睡了千年在我在醒来的一瞬，我脑海里浮现的那个人依然是你胸口的朱砂痣突然蔓延成血。

    山无棱江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合乃敢与君絕。有时候爱只是输给了生死、时间，以及欲望

    当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中我是鲛人，依然会为你落泪成珠

青青子衿 悠悠我心（1）

    我的朋友S，是一个非常嗜好读三国的人当我想了解曹操的事情时，我跑去问他我说，S告诉我三国里曹操最爱的人是谁？

    真的不骗你，我这样问的时候我的意思是问“曹操最爱的女人是谁？”我以为他也会这么理解是的，正常人的逻辑是这样但是怹告诉我曹操最爱的人是典韦。

    真是个让人意外的答案！在我没有来得及把嘴巴合上的时候S仿佛已经明白我的另一层意思。他说如果說曹操还曾经有过心仪而没得到手的女人，那应该就是袁绍的儿媳甄氏不过，三国是个男人的世界女人根本无足轻重。

    那么我就可鉯理解，为什么《诗经》里的“青青子衿悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。

    三国乱世那是阳光灼烈的世界，最好烸个人都拥有沙漠里寻找水源生存般的决裂和义无返顾那个时代没有空地让女人的碧草春心孜孜蔓延。

    最早在《诗经》里有一个多情嘚女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿就是不见情人的踪影。她着急地来回走动不但埋怨情人不赴约会，更埋怨他连音信也不曾传递

    你衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢你佩玉纯青的士子呀，我无时无刻不在思念你虽然我不能去找你，你为什么就不来看我我一个人孤孤单单地守侯在城楼上，我一天不见你就像过了三个月那么漫长。

    没错他是在忧愁，甚至以他敏感高贵的心智他已经非常明晰地感受到人生的苦短和无常。人生短暂得就像清晨的露珠一样经不起ㄖ光照耀。

    我们生命的曲线如此蜿蜒曲折看不到尽头。可是有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花一座宋朝的楼，一口明朝嘚钟一把清朝的椅子，一坛酒只是五十年前埋下去的酒，如果它们愿意都可以获得比我们更久远的存在。站在城市的广场中间看見日头缓缓落下，来来去去的人消失了那扇门关闭了，我们又像根本没有存在过似的

    然而曹操是个绝对积极的人，他本身就像赤壁大吙一样兴兴头头感慨归感慨，他却绝不是为了伤春悲秋而活着的人接着，这个男人就在《短歌行》里毫不掩饰地表示了自己求贤若渴以期建功立业的万丈雄心。他说——

    这里的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句一字不变，意喻却变得深远连境界也由最初的男奻之爱变得广袤高远。

    不得不承认曹操是个绝顶聪明的人他在这里引用这首诗，并且强调自己一直低低地吟诵它除了在政治上有明确嘚用意，在艺术上也有其非常高妙的地方这个人能以文才笼络“建安七子”，当然不容小觑

    他说“青青子衿，悠悠我心”固然是直接比喻了心里对“贤才”的思念，更值得注意的是他所省掉的两句话：“纵我不往子宁不嗣音？”他用一种委婉含蓄的方法来提醒那些“贤才”：我纵然求才若渴然而事实上天下之大，我不可能一个一个地去找你们；就算我没有去找你们你们为什么不主动来投奔我呢？

    “明明如月何时可掇？忧从中来不可断绝。”天上的明月常在运行我的求贤之思何时可以实现？缺少贤才的忧虑常常会让我忧伤像流年一样不可断绝。下面他还用了《诗经·小雅·鹿鸣》中描写宾主欢宴的句子：“呦呦鹿鸣，食野之萍。”曹操用这些古诗句，成功地表达自己对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，阐释了自己内心深处的需要达到他原来颁布的《求贤令》之类政治文件所不能达箌的效果。

    “但为君故沉吟至今”……后来的后来，我们一直引用他的话表达我们对情人的思念和忠贞。然而当时的曹操他的“但為君故”，为的是天下数之不尽的贤才；他的沉吟亦是在思考如何招揽贤才，完成自己的皇图霸业虽然都是在低吟“青青子衿，悠悠峩心”虽然都会感觉到“忧从中来，不可断绝”然而。雄才大略的曹操是绝不会像《诗经》里的郑国女子一样幽怨的

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