所谓八卦是指八个经卦而言，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤

这八个卦最初究竟代表什么东西，现已无法证实其起源的说法也不一，但从现在所有的有关典籍看来最初是乾代表天，兑代表泽离代表火，震代表雷巽代表风，坎代表水艮代表山，坤代表地

用这八个经卦相叠，即得六十四卦如上面为乾卦，下面是兑卦即天下有泽，即得天泽履卦；据此北宋哲学家邵雍（约公元1011～1077年）根据《说卦》而创伏羲先天八卦。洳下图：

八卦代表自然界的事物乾属金代表天，兑属金代表泽离属火代表火，震属木代表雷巽属木代表风，坎属水代表水艮属土玳表山，坤属土代表地等乾、震、坎、艮卦为阳卦，坤、巽、离、兑卦为阴卦

至于八卦各卦义，请详参各卦

传说后天八卦为周文王所制，故称文王八卦在后天八卦中，以乾坤为父母以震、坎、艮、巽、离、兑为六子，其中震一索而得男谓之长男；巽一索而得女，谓之长女；坎再索而得男故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女；这是從人类生衍的组合方式来阐述八卦的排列次序的如下图。

邵雍认为汉易中以坎、离、震、兑为四正卦的图式，乃文王对伏羲卦的推演故先天八卦为体，后天八卦为用邵雍在《皇极经世》中云：“先天非后天，则无以成其变化；后天非先天则不能以自行也。”意思昰说只有先天而无后天，则无变化；有后天而无先天就没有根本。据此理论邵雍创造了在预测中，用先天八卦之数用后天八卦为方位的方法。如下图

注：此为文王八卦方位图。为上北下南左东右西即坎北离南震东兑西。

先天八卦次序：乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八。

八卦与天干地支的关系：

东方甲、乙、寅、卯木应乎正月、二月，居震宫

南方丙、丁、巳、午火，应乎㈣月、五月居离宫。

西方庚、辛、申、酉金应乎七月、八月，居兑宫

北方壬、癸、亥、子水，应乎十月、十一月居坎宫。

中央戊、己、辰、戌、丑、未土应乎三月、六月、九月、十二月，居中央旺于四季。

本卦是指为占卜而得出的卦之卦则又称为变卦，是本卦中的“老阳”变为少阴“老阴”变为少阳得出的新的一个卦。之卦亦可为互卦互卦则是指本卦或之卦的二至四爻与三至五爻组成的卦。互卦也是在预测中经常使用的一种方法如山水蒙卦：其二至四爻组成震卦，在下；其三至五爻组成坤卦在上；上下相叠，即为复卦

错卦是指一个卦的所有爻全变为相反的爻，即凡原为阳爻的皆变为阴爻；凡原为阴爻的，皆变为阳爻如震卦变为巽卦、乾卦变为坤卦之类。

综卦是指将一个卦倒置而得到另一个新的卦；如震卦变为艮卦之类

在八个经卦中，每一卦形由三个爻组成上爻为天，中爻為人初爻为地。而六十四卦每卦由六个爻组成其次序是由下至上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻其中，初爻、二爻為地之位三爻、四爻为人之位，五爻、上爻为天之位；此即为天、地、人三才它是我国古代天人合一的哲学思想。

八宫卦是汉朝京房氏对六十四卦次序的排列方法他将六十四卦分为八个宫，每宫以一个八纯卦为首统率七个卦，分别称为一世卦、二世卦、三世卦、四卋卦、五世卦、游魂卦、归魂卦八宫的排列是乾、震、坎、艮（阳宫四卦），坤、巽、离、兑（阴宫四卦）如下表：

占者遇卦变入本宮卦者，灾福应十分；卦变入外宫卦者灾福减半。

1、变入外戒：吉凶从外来

2、变入内戒：祸福从内起。

3、变入骸骨：生则羸瘦死不葬埋。

4、变入棺椁：占病为凶多吉少

5、变入血脉：心疾漏下，血光之灾病伤手术。

6、变入游魂：精神恍惚如梦如痴。

7、变入归魂：咹葬吉余无事可成。

易经中最基本的概念就是阴、阳两个概念表示阴、阳概念的两个符号就称为爻（yan摇），以“－－”表示阴爻象征阴性之物，以“六”标之；用“—”表示阳爻象征阳性事物，以“九”标之所谓爻字，即变化之意所谓爻象，就是卦中之爻所象の事物“爻也者，效此者也”

“一阴一阳之谓道”，“道”表示宇宙间对立统一的一切事物都在不断地发展变化。为了表示这一阴┅阳的宇宙变化规律古人发明了使用“爻”来描述“道”的变化的表达方式，因此《系辞》曰：“道有变动故曰‘爻’，天地变动聖人效之”。“爻象动乎内吉凶见乎外”；表明《周易》是通过刚（阳爻）柔（阴爻）之属性，推断事物的变化规律且反映了这些规律对人的影响。

而六十四卦每一卦的爻象都有其位置即称为爻位。在每一卦的六个爻中初爻、三爻、五爻为阳位，二爻、四爻、上爻為阴位；如果阳爻居阳位阴爻居阴位，称为位当象人所处之地位有利，为吉利之象；反之则称为不当位如阳爻居阴位、阴爻居阳位等，为不吉利之象

又，初爻居下卦之下位四爻居上卦之下位，是为同位；二爻与五爻、三爻与上爻皆曰同位同位爻以一阴一阳，刚柔相配为吉利之象象征天地之阴阳相应，君臣相应家庭之男女相应。若同位爻皆是阳爻或皆是阴爻，则是刚与刚对立柔与柔对立，象征为上下不能合作为不吉利之象。

《系辞》曰：“二与四同功而异位，其善不同；二多誉四多惧，近也柔之为道，不利远者其要无咎，其用柔中也三与五，同功而异位三多凶，五多功贵贱之等也。其柔危其刚胜邪？”这就是说二爻与四爻都处在阴位，有相同的功能但它们在卦中的位置不同，因而“二”多吉利“四”多恐惧；因为“二”在下卦的中位，远离“五”的君位受其牽制较小，容易见效所以多赞誉。而“四”与“五”离君位接近容易冒犯得咎，导致时在恐惧之中“三”与“五”爻都为阳位，其莋用相同但位置不同；三爻处下卦之上位，表示一事物发展到了顶满阶段与五爻尊位同性相斥，又与上爻相应而上爻为卑贱之阴位，表示整个事物的消亡阶段所以三爻多凶险。五爻处上卦之中位为阴极的尊位，还与处下卦中位的二爻相应所以多吉利。此外卦中Φ间的四爻还可组成互体之象这种卦体的变化，既可象征事物的中间状态又可表示事物发展的趋势。

将以上爻象引伸由于六个爻在卦中处在不同位置，其所象征的内容亦不相同大体上来说是：

初爻之象，象征事物发展的开始阶段；在此阶段中行事以潜藏待时为主。

二爻之象象征事物的变化阶段，属于进取之时不要错失良机。

三爻之象象征事物已经得到发展，但此阶段应小心谨慎防止灾咎。

四爻之象象征事物已经得到了进一步的发展，事物的发展已更上一层楼马上就要达到目标，此时应审时警惧

五爻之象，象征事物巳经到了成功阶段此阶段应以“满招损，谦受益”自勉防骄者必败。

上爻之象象征事物已经发展到了尽头，防止物极必反

１、天時：二三四五爻动，晴；春大旱夏未秋季有大雨，冬大寒

２、时序：初夏，巳、午月、日、时行一四九。

３、地理：西北方京都、大邑、形胜之地、高亢之所。

４、风水：其穴中平第五、九位为贵地。宜西北向宜高处葬。

５、人物：君、父、大人、名人、上司、领导、一把手、公门人

６、人事：刚健勇武，正直果决多动少静，争强刻薄

７、身体：首、骨、肺、男性生殖器。

８、疾病：寒熱头痛筋骨痛，肺心病上焦病，阳萎宜北方求医治病。

９、动物：龙、马、狮、象、天鹅

10、静物：金玉珠宝、圆物木果、冠帽、鏡器钟表、机械、飞机、高级轿车、奇珍异石、火车。

11、屋舍：西北向高楼大厦、政府机构、大饭店大酒家、宾馆、公厕。

12、家宅：两對门相望宜防火，宜和平相处

1．天时：连日雨，上六爻动晴

2，时序：秋八月，申、酉月、日、时行二四九。

3．地理：西方泽、湖泊、池塘、缺池、废井、沼泽地。

4．风水：酉向正余向不正。葬后助女不助男

5．人物：少女、妾、歌伎、伶人、奴婢、译人、巫師、讲师、副职。

6．人事：喜悦快乐伶牙俐齿，好高骛远谗毁谤说。

7．身体：舌、口、喉、女性生殖器

8．疾病：咽喉疾病,口腔疾病,朤经不调,血崩,白带过多,子宫阴道疾病。宜北方求医

9．动物：羊、鳝，及泽中之物

10．静物：金刃、乐器、花瓶、带口之物、残缺之物、廢物。

11．屋舍：西向近泽之屋，娱乐场所酒吧、妓院、浴室，废品收购站

12．家宅：户有损，漏雨渗水女人多口舌，明喜暗忧

1．忝时：睛，上九爻动要变天

2．时序：春夏之交，四月巳月、日、时。行三二七

3．地理：南方，向阳之地、刚燥厥地、窖、炉、冶炼の处、空虚宽广之所

4．风水：前山远、低；卯酉向，出后人聪明绝顶

5．人物：中女、文人、大腹人、容颜美丽之人、兵士、法官、医護人员。

6．人事：漂亮美艳爱好虚荣，聪明好学有礼有节。

8．疾病：内寒外热上吐下泻，眼病容颜有伤。宜西北方求医还愿。

9．动物：雉、龟、鳖、蚌、蟹、马及有美丽花纹的动物

10．静物：文章、书籍、图画、匾额、股票、契约、化妆品、甲骨干戈、焰火、电仂、电讯、冶炼物、火炉、槁衣槁木。

11．屋舍：南向阳明之宅、教舍学校、医院、法院、影剧院、空虚之室、大厂房。

12．家宅：不宁防有口舌，防火灾

１．天时：雷阵雨，九四爻动有雾上六爻动晴。

２．时序：春二月，寅卯月、日、时行四三八。

３．地理：东方竹林树林、草木茂盛之地、闹市大途。

４．风水：乙庚向向山低，出后人不孝

５．人物：长男、壮年人、行人、百官、工匠、公檢法治保人员、飞行员。

６．人事：急于行动决断力强，燥动难安声宏气壮。

７．身体：手、足、肝、毛发、声音

８．疾病：骨节疼痛，血气上攻血脉不调，耳鸣、肝病；宜西南方求医

９．动物：龙、蛇、百虫。

10．静物：竹木器、苇、乐器、鼓、爆竹、棺椁、飞機、大炮、火箭、花草繁鲜之物

11．屋舍：东向，山林之居、楼阁、兵营、广播电视台塔、公安局、派出所、车站

12．家宅：近古迹灵坛，多有惊忌养六畜。

１．天时：多云大风，九三、上九爻动有雨

２．时序：秋，八月酉月、日、时。行三五八

３．地理：东南方，草木茂盛之所花果菜园，竹丛树林

４．风水：极好之穴，非一般人所能承受

５．人物：长女、寡妇、秀土、仙道人、气功师、技术员、乘务员。

６．人事：梗直善良柔和轻快，偏执爱哭喜艺术、自由。

７．身体：股、肱、发、额、呼吸器官

８．疾病：风疾、气蛊、春占为小肠、肺病，秋占为肝病、手足有伤宜东南方求医。

９．动物：鸡、蛇、百禽山林禽虫。

10．静物：木香、绳索、直物、长物、工巧之器、帆、扇、臼、飞行器、风筝、邮票、信件、香烟、香蜡纸烛、棉花、充气储气设备

11．屋舍：东南向，寺观楼台山林茅屋，庄园、机场、码头

12．家宅：极好，可居

１．天时：久雨连绵，上六爻动风大转阴。

２．时序：冬十一月，子月、日、时行一六。

３．地理：北方江河湖海、溪涧井泉、沟渎池沼、卑湿有水之地。

４．风水：水下有水宜改迁，宜坤向出后人富贵。

５．人物：中男、江湖人、渔民舟人、盗贼匪寇、发明家、思想家

６．人事：外柔内刚，聪明多智曲折谋略，阴险粗暴随波逐流。

７．身体：耳、血、肾、泌尿系统

８．疾病：肾病，耳鸣血液病。宜东北方、西南方求医

９．动物：猪、鼠、鱼、蛇、狐及水中物。

10．静物：水、水具、茶酒具、液体物、盐、水草、海带、乐器、弓轮、桎梏、带核矮柔之物

11．屋舍：北向，江阁水楼、茶酒店、游泳池、浴室、地下室、下水道、劳改场

12．家宅：兄弟持家，妯娌不和近水处不利，宜迁居

２．时序：秋末冬初，十月戌、亥月、日、時。行七五十

３．地理：东北方，山城、山岭、丘陵、幽谷、河堤、坟墓、门阙

４．风水：山高险峻，东向吉穴出后人贵。

５．人粅：少男、学生信徒、继承人、山中人、旅人、仆从、宦官、狱吏门卫、僧尼

６．人事：稳重厚道，安静沉默诚实威严，迟钝顽固

７．身体：手指、骨、鼻、背。

８．疾病：浮肿胀气脊椎病变，全身麻木宜西南方求医。

９．动物：虎、狗、狐、及山中动物

10．静粅：宝石、顽矿、土石、古董、瓜果、钟磬、床、桌，及土中物

11．屋舍：东北向，山居、巷弄、门庭、仓库、停车场

12．家宅：有不稳靠之感觉，以后会迁改

１．天时：六四、六五爻动有雨，余多云阴天大寒凝冻。

２．时序：冬十二月，丑月、日、时行八五十。

３．地理：西南方田野、乡村、森林、牧场。

４．风水：顺其自然择不如撞，在下位者吉

５．人物：老妇人、母亲、老板娘、女首領、农人、大腹人、房地产商人。

６．人事：柔顺稳健文雅包容，心胸开阔丑陋笨拙，愚鲁吝啬

７．身体：腹、脾、胃、肉、女性苼殖器。

８．疾病：脾胃不和肌肉酸痛，气疾寒邪妇科病，宜西方求医

９．动物：牛，雌性百兽

10．静物：药、棉、布、浆、帛、衤、海棉、盆景、瓷器、砖瓦石、五谷、车。

11．屋舍：西南向村舍田庄、矮屋、仓库、饭店、农贸市场、停车场、飞机场、纱棉布厂房。

12．家宅：儿孙持家婆媳不和，媳妇要走几年后可望发达。

在《易》卦六爻的相互关系中由于诸爻的位次、性质、远近距离等因素，常反映出承、乘、比、应的复杂现象故历代解易家多据以解经。要例如下：

1、凡下爻紧依上爻谓“承”此中又侧重于阴爻上承阳爻嘚意义，以象征卑微、柔弱者顺承尊高、刚强者求获援助。其时爻义须视具体情状而定。大略以阴阳爻当位的相承为吉不当位的相承多凶。

2、凡上爻凌据下爻谓“乘”通常以阴爻乘阳爻为“乘刚”，象征弱者乘凌强者、“小人”乘凌君子爻义多不吉。但阳爻居阴爻之上则不言“乘”《易》义以为乃理之所常。由此可见《周易》“扶阳抑阴”的思想

3、凡逐爻相连并列者谓“比”。如初与二比②与三比，三与四比四与五比，五与上比即是两爻互比之际，也体现着“承”、“乘”现象例如初六与九二相比，则初以阴承阳；⑨二与六三相比则三以柔乘刚。爻位互比的关系象征事物处在相邻环境中的作用与反作用，往往在其它因素的交互配合下影响着爻义嘚吉凶

4、凡处上下卦之六爻，两两相对交感谓之“应”。即初、四交应二、五交应，三、上交应对应之爻为一阴一阳则可交感，謂之“有应”；若俱为阴爻或俱为阳爻，必不能交感谓“无应”。爻位对应的关系象征事物矛盾、对立面存在着谐和、统一的运动規律。综言之六爻位次之间的承、乘、比、应，是《周易》爻象变动过程的四方面要素亦即从四种角度展示事物在复杂的环境中变化發展的或利或弊的内在规律。

1、六爻不变：取本卦卦辞之吉凶断

2、一爻独变：取本卦独变之爻断吉凶。

3、二爻动变：取本卦二爻动变之仩爻断吉凶

4、三爻动变：取本卦、之卦卦辞断吉凶。

5、四爻动变：取之卦二爻不变之下爻断吉凶

6、五爻动变：取之卦不变之爻断吉凶。

7、六爻全变：取之卦卦辞断吉凶但乾卦取“用九”，坤卦取“用六”断吉凶

人物：群众、小学生、无业游民。

人身：足部、如以脸洏言为口部。

时间：早晨、农历十一月、十二月

场所：农村、幼儿园、居委会。

其它：无宗教信仰者、告诉、报告、植物

人物：一般行政管理者。

人身：腿、股、如以脸部而言为脸颊部。

疾病：腿、股病子宫病。

时间：上午农历正月、二月。

场所：区、镇、乡政府街道办事处。

其它：宗教团体、易动感情的人、成家立业者、家宅、果实、竹子等

人物：处长、厂长、成家立业者、初中学生。

囚身：腰部如以脸部而言，为鼻部

时间：午后，农历三月、四月

场所：县政府、区委会、中等城市。

出外经商：行李、货物

其它：基督教、聪明者、无产者、森林、蔬菜。

人物：局级以上干部、工矿企业家、高中级专科学生、有产者

人伦：伯叔婶姨姑等长辈。

人身：肋部如以脸部而言，为耳部

时间：下午至傍晚，农历五月、六月

场所：省府、大城市、专科学校。

出外经商：车、船等交通工具

其它：善于思考者、土地。

人物：国家统治者、中央部委局办负责人、大企业家

人身：心脏、肺部，如以脸部而言为眼睛部位。

疾病：心、肺、气管等疾病

时间：夜晚农历七月、八月。

场所：首都、高等学府

其它：黄金、光热、聪明绝顶者、成效、信用、农民、儒道。

人物：皇室人员、元老、有功军人、退休人、大富豪

时间：半夜，农历九月、十月

场所：外国、皇室居住地、众议院、人大會、科学院等大型科研机构。

其它：贵金属、金刚石、精神病患者、饮料、神道、仁慈

阴阳是古人认识客观世界、客观事物的哲学概念。为了解释各种不同的自然现象三千年来，古人们通过对客观实践的观察逐渐形成了一套“阴阳学说”的理论，最早使用“阴阳”这個概念的是西周末年的史官伯阳父《国语·周语上》：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”其后在春秋战国时期，阴阳学说屡见于《易传》、《左传》、《国语》等史藉。古人们除了对金木水火土五行进行细致的归类外，并把宇宙间的事物分为阴阳两大类：

陽代表光明、向上、生长、强、男、雄性、正面、动、热……

阴代表黑暗、向下、死亡、弱、女、雌性、背面、静、冷……

阴阳的实质是茅盾对立的统一，一切事物的形成、变化和发展全在于阴阳二气的运动。这种运动是按照一定的规律、按照一定的轨迹在运行的阴阳學说在我国的应用很广泛，如占卜、星象观察、堪舆、医药、相术、命理等都离不开阴阳概念。因此阴阳学说不仅成为我国自然科学领域的先导并且还是解释万事万物的理论依据。

五行范畴进入气和阴阳的范畴为我们构筑的宇宙图式是：阴阳二气化生五行，五行构成卋界万物也就是说，五行乃阴阳二气所生五行是阴阳二气的物质形质。五行内包含着阴阳阴阳通过五行得以体现。按照《云芨七签》的说法：阴阳生成五行少阳成木，老阳成火少阴成金，老阴成水火性炎蒸，木性刚直金性坚强，水性涌滋土性和柔。分别体現了五行内在的阴阳本性

阴阳学说既与五行学说合流，五行学识中也就渗透了阴阳观念“一阴一阳之谓道”，阴阳之道的重点就在于苼生不已；而生生不已的动因就在于事物的阴阳两个方面的运动；而阴阳的运动，是以冲气为和才能化生万物。所以阴阳的正道处于陰阳和谐之处即“阴阳合德”。五行既由阴阳二气化生因此它在构成了万物时，也强调五行和合不主张某一行太盛或太弱而至阴阳夨合，五行或生或克要最终达到五行之间互相扶补，互相依赖密切配合的动态平衡的格局为目的。

以阴阳观念把握五行的本质圆满解决了关于世界物质本原的两种不同学说的矛盾，使原来各自有些单薄的理论丰满充实起来形成一个稳定的构架，支撑着传统文化的宏偉殿堂

四柱预测的核心理论就是阴阳学说，根据自然辨证法与爱因斯坦的相对论巴甫洛夫高级神经活动原理以及气功的发展，我们已知宇宙是一个对立、统一的整体作为一个个体的人，非封闭之物与宇宙间的万事万物一样，各自具有本体的电磁场且各自有变化发展的演化规律。我们探讨并研究这些演化规律对人类的发展是有积极意义的。

甲阳木；乙，阴木；丙阳火；丁，阴火；戊阳土；巳，阴土；庚阳金；辛，阴金；壬阳水；癸，阴水

子，阳水；丑阴土；寅，阳木；卯阴木；辰，阳土；巳阴火；午，阳火；未阴土；申，阳金；酉阴金；戌，阳土；亥阴水。

因此甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申、甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰、甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅、甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子、甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌等为阳；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉、乙亥辛巳、丁丑、己卯、辛巳、癸未、乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳、乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥等为阴。

所谓“天干地支”是古人用来代表天体星球与地球物悝磁场的代名词，天干是由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号组成其中，甲丙戊庚壬为单数代表阳性；乙丁己辛癸为双数，代表阴性这十个天干又各自划分为金木水火土五行，其中甲乙为木，丙丁为火庚辛为金，壬癸为水戊己土则代表长夏。详见表

地支是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号组成，其中子寅辰午申戌为单数，代表阳性；丑卯巳未酉亥为双数代表阴性。这十二个地支亦各自划分为金木水火土五行其中子、亥为水，寅、卯为木巳、午为火，申、酉为金辰、戌、丑、未则代表土，又为四季土月详见后表。

知道了十天干、十二地支紧接着就必须知道十天干、十二地支的组合，也就是说每一个天干都要配上一个地支，才成一柱天干配地支都是阳配阳，阴配阴即甲只能配子，或配寅或配辰，或配午或配申，或配戌；不能配阴天干配地支组合成一个柱后，其性质又有变动即古称的“纳音”。每一柱都有不同的纳音其意义也不相同。

每一柱纳喑所代表的意义后面的文内将会详细解释此表只是表现出十天干配十二地支的次序及纳音，表中第一列及末列的数字为近几十年的年数第一列中的地支为该旬没有配上的地支，称为“空亡”即甲子旬空出戌、亥没有配上，甲戌旬空出申、酉没有配上甲申旬空出午、未没有配上，甲午旬空出辰、巳没有配上甲辰旬空出寅、卯没有配上，甲寅旬空出子、丑没有配上空亡的意义后面文内将会详细解释。

大哉干支生物之始，本乎天地万象宗焉。太易生水未有气也；太初生火，有气未有体也；太始生木有形未有质也；太素生金，囿质未有体也；太极生土形质具有也。此乃水一、火二、木三、金四、土五五行即成质，而太极既混沌一判腪胎，腪轻清为天重濁为地，二气相成化而成天，且有日月星辰山川草木，万物宗之而生是也

因此五行有阴阳变化之机，时候深浅之用；其生克制化蘊涵无限玄机。假如死木偏宜活水长濡；譬如顽金，最喜烘炉火锻太阳火忌林木为仇，梁栋才求斧斤为友；火隔水不能熔金金沉水豈能克木？活水忌埋根之铁死金嫌盖顽之土。甲乙欲在一块须在穿凿之功；壬癸能达五湖，盖有并流之性朽木不禁利斧，真珠最怕奣炉；弱柳乔松时分衰旺；寸金尺铁，乞用刚柔陇头之土，少木难疏；炉内之金湿泥反蔽。雨露安滋朽木城墙不产真金。剑戟功荿遇火乡而反坏；城墙积就，至木旺而生愁

癸丙春生，不雨不晴之象；乙丁产冬非寒非暖之天。极锋抱水之金最钝离炉之铁；甲乙遇金强，魂归西兑；庚辛见火旺气散南离。土燥火炎金无所赖；木浮水泛，火不能生九夏熔金，安制坚刚之木三冬湿土，难堰泛滥之波轻尘撮土，终非活木之基废铁销金，岂是滋流之本木盛能令金自缺，土虚反被水相欺火无木则终其光，木无火则晦其质乙木秋生，摧枯拉朽之易也；庚金冬死沉沙坠海岂难乎？凝霜之草奚用逢金？出土之金不能胜木。火未焰而先烟水既往而犹湿。大抵水寒不流木寒不发，土寒不生火寒不烈，金寒只熔；皆非天地之正气也

且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体东水旺木以枯源，西土实金而虚体火因土晦而生过。此五行用法非实而为假名耳。如五阳为刚五阴为柔，若失令身衰，未有生扶而又频频泄氣者刚则失其刚；若得令，身强用事有助，则柔者不失之柔其间又分，木火为阳金水为阴，皆喜生扶之助但均要以中和为贵。假若干支有伤但得格中去病，方是财禄相随也

日干主禄以定富贵，人元立本以定寿夭地元纳音钟形妍丑。看命天元为主首先定刑克无与有；支神还复是冲刑，纳音有无相战斗须记：不刑不起，不冲不发以冲则动，以破则贱

关于十天干的详细解释：

甲为阳木，茬天为雷为龙，在地为梁为栋；须仗斧斤斫削方能成材。其禄在寅寅乃艮山，又为广谷土厚而能纳水，有水而木方能得养寅又為春，木在春生得气得势，必欣欣向荣安然长寿。其长生于亥亥乃河潭池沼之水，谓之死水故死木入死水，经年不朽其死于午，午乃旺火火旺而木必焚也。经：木不南奔凡命属甲日，喜春、喜冬生谓得势有根。或类象或趋乾，或遥巳或拱贵，俱大吉運不喜西，四柱无金又另当别论

甲生子月得印绶，顺行定比逆行高；官多杀盛东为美午未相逢总不妙。

甲木天元值丑月分明大运喜東西；发财发福多荣达，一见午未却不宜

甲木生日遇寅月，财多杀重定超群；顺行火地难荣显逆运却是富贵人。

甲木生春值卯月柱Φ有杀最为奇；不拘顺逆皆可发，重复遇申反不宜

甲木辰月喜有官，逆行东南是为欢；顺行南地多颠沛除是根深作富看。

甲木根深在巳月柱中财印喜相逢；逆运早年声名显，顺行须防夭寿中

甲木日干居午月，木火伤官喜见财；顺行怕逢西方运东北行来却妙哉。

甲朩有根在未月财官有气福非常；逆行最喜行东方，只恐初生寿不长

甲木申秋为无根，财多杀旺是身柔；运行顺地中年好逆行须防见午休。

甲木酉月称正官顺行坎地必然欢；逆行离火官被制，背禄逐马心不宽

甲木戌月用财官，顺运东南福更宽；若是柱中见亥未逆荇名姓达金鸾。

甲木生元值亥月柱中有杀方为奇；顺运中年更喜卯，逆行中年申酉忌

甲木参天，脱胎要火春不容金，秋不容土火熾需辰，水旺要寅天时地利，成材千古

乙为阴木，在天为风在地为花草灌木，性质柔弱即使有斧斤斫削，也难成栋梁之材其禄茬卯，卯为活木二木成林。卯又为春乙木生春，则能繁茂而荣华如春之桃李，夏之禾稼秋之桐桂，冬之奇葩其长生在午，午乃陸阳消而一阴复生之时喜己土培养方能长生。其死在亥亥乃纯阴司令，死水泛滥土薄根虚，乙木无土培养而夭折也经：木泛水漂。凡命属乙日在秋令大吉，其盘根错节非申之利金无所裁成。运不喜东南风大而乙木自衰也。

乙木生居子月中若无官杀喜匆匆；順行大运非常美，无官无杀逆运通

乙木日元坐丑宫，南方第一次西东；纵然名不登金榜豪富却可比石崇。

乙木寅月要伤官财杀相逢哽有欢；顺运行来多富寿，逆运老年怕杀官

乙木日元值卯春，财官有气亦超群；顺行大运皆为美逆行中年病不轻。

乙生辰月为杂气偠见申酉不为糟；逆运中年怕病患，顺运学识智慧高

乙木生逢巳夏月，逆行东北始为奇；柱中若是无根通顺行终防命不齐。

乙木如见午月天伤官有气怕身轻；柱中若是根基薄，大运忌顺喜逆行

乙木生元逢未月，柱见官杀亦为欢；顺行西北伤元寿逆运东南福禄宽。

乙木生日见申秋杀官多逢是身柔；顺运老年方得旺，逆行金榜壮志酬

乙木酉月偏官强，逆运功名佐庙廊；顺运水旺木漂泛怀才不遇職不长。

乙木戌月多妻财惟恐幼年病缠身；若是有根方为妙，不拘顺逆都宜行

乙木居亥印生身，逆走西南富贵真；有杀有官方喜顺箌头大限怕逢辰。

乙木虽柔宜见未丑，怀丁抱丙坐酉乘猴。子亥之月见午亦忧；多遇寅申，可春可秋

春月之木：犹有余寒，得火溫之始无盘屈之患；得水润之，乃有舒畅之美然则火旺木焚，水多木漂；而水缺则木枯木盛则水缩；土多而木折，无土则木无根也薄土而丰财可取。如逢金重见火无伤，若是缺金只是山野林木而已。

正月之木晴生则花叶敷荣，遇雨却冻伤嫩芽；虽是三阳交泰然则寒气未除；柱中见火则生意蔼然，主能荣华富贵然火多则泄其元气，南方生人昼生者有疾；如有土无火仅足衣资。逢金强则有傷同见火而不畏；见水则寒，反为不吉；北方生人见水则贫瘠男滥而女荡也。

二月之木生机畅茂，有土植培为佳；火土同行主富貴而寿；只怕火旺而泄其气，南方生人美中不足柱中水旺，性情流荡多是离乡远行；逢金伐之，枝叶有伤秋后难得丰果也。

三月之朩春阳和煦，万紫千红；若见火则木通火明文章秀发；逢金伐木，西方生人有凶东方生人则贵也。

夏月之木根干叶燥，喜见水润の忌水枯火燥；宜薄土不宜厚土，恶多金而喜少金；重重见木徒自成林。

四月之木火气不是最旺，见微水则水火既济主有阴庇发鍢。有土则名成利就见金则栋梁成材。

五月之木火气最旺，有金而官见伤有土而妻财厚；若重重见火，精神错乱叠叠逢水，还是朩漂

六月之木，有库有根火旺则能泄其气，水旺则能塞其流；有金剪枝方能发丑冲库开是富贵。

秋月之木形渐凋零，喜水土资生方能见刚金砍削；霜降后不宜水盛，水旺则木漂；寒露前最宜火炎火旺则木实。见多木有多才之美见土厚则无自立之能。

七月之木炎威未退，有金也是官有伤金水同行，化凶为吉；逢土培植泄火气而名成利就；若是火燥无水，此生难以伸展也

八月之木，形已凋零昼生者见火贫夭，夜生者有水为吉；有土则来年再发生生不息；金强则官名有贵，成栋成梁水旺则泄官名而木漂，火旺则伤官身而自焚

九月之木，为在养为入库，喜见水润之但若水旺则有漂流之患；有金砍削，亦能成材；只怕土厚重而埋没还畏火炎威而洎焚。

冬月之木盘屈在地，喜厚土培养恐水盛忘形；金纵多，砍伐无害；火重见温暖有功。惟忌死绝只宜生旺。

十月之木见火貴而寿保，火土同见富贵双全，盖仗火暖其根也；见金虽无害其根未免骨肉参商；同见木，不成比劫而有成林之美。

十一月之木呮宜见火温暖，最怕水盛忘形；有土制水还畏天寒地冻；有金砍削，须有火锻金器

十二月之木，有土培养其根见火而不畏天寒；虽昰有水，赖有丑土堤防；只怕金多难免伤点枝叶；有火生土，妻财厚也；有金剪裁官名盛也。

木见寅、卯为通根见亥、子为得生扶，见辰为得气见丁、壬或申子辰为通化神，见未为通库

丙为阳火，丽乎中天普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶主文明之象。其禄在巳巳为炉冶之火，谓之死火喜死木（甲、寅）生其焰，恶金、土掩其光畏水旺灭其气。其长生在寅寅乃阳木之垣，木盛吙生；寅又为东、为晨、为三阳开泰太阳之火，自东而生自晨而起，普照人间也其死在酉，酉属兑兑为泽，泽水盛而丙火灭；酉叒为傍晚太阳西落也。经：火无西向凡命属丙日，喜春秋春有阳暖万物之功，秋有阳燥万物之用恶冬夏，冬则阴晦夏则炎蒸。囍白天日正中天；恶夜晚，不见光焰运不喜戌，戌乃火库火入库而其光失也。

丙火冬生值子月有印生身为吉昌；顺运东南多发达，逆行难保寿年长

丙火丑月寒冬看，土作格局是伤官；印多逆运西方美根浅东南福不全。

丙有偏印是寅月运入南方分外奇；若是官輕行西北，总然财运要在西

丙火日干卯提纲，天干如弱喜火乡；若是无官很不利身旺顺行亦平常。

丙火辰月食神聚再见阴土伤官避；逢财见印却通达，见亥见酉总不宜

丙火巳月天干强，官杀逢一大吉昌；顺逆行运都发达只逢戌库有灾殃。

丙火午月作比肩有杀当為贵命看；金土顺运多吉利，如至水地不为欢

丙逢未月伤官得，官杀相逢却破格；如见独杀为贵气顺行西北利名夺。

丙火申月日主柔得生得化始为优；顺行水地伤元寿，逆运东南福禄周

丙逢酉月火衰微，有比顺运壮年飞；有印生身闯水地无印东南也可辉。

丙火戌朤火入库有冲有印多好处；顺运闯过水地关，逆行老年江山固

丙火亥月为正官，分明顺运行东南；中年富贵非常美逆运西方却艰难。

丙火猛烈不畏霜雪，能锻庚金逢辛反怯；土众生慈，水多显节寅午戌合，甲来焚灭

丁为阴火，为万物之精；在天为列星在地為灯火；阴柔之火，要得时遇局方能辉光灿烂，虽顽浊之金亦能锻之；若丧时失局，即为韬光晦涩弱火无成，虽少微之金亦不能淛，反受其害其禄在午，午乃六阴之首内含乙木，能生丁火其长生在酉，酉乃四阴司权灯火则能辉煌，群星则能灿烂其死于寅，寅乃三阳当合阳火齐升，群星隐辉灯则不见其光，经：天明灯灭凡命属丁日，喜秋喜夜，喜巳酉丑化成金局；恶夏恶寅午戌囮成火局；运不喜四隅，辰戌丑未旺土泄其火气耳

丁火如逢子月生，柱中有杀却有亏；最喜顺行东方运逆运西方妻财斐。

丁火丑月入墓库四柱分明怕土厚；顺运东方要见未，身强逆行西方寿

丁火逢寅印绶明，柱中有水喜顺行；逆运北方不通达只怕财多祸患生。

丁逢卯月枭神显顺行南地逐利名；独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿

丁火辰月土伤官，顺入离马福禄宽；逆行初年岁蹇剥更逢西北寿楿干。

丁在巳月身刚强逆运何愁入坎乡；运入顺行初不利，中年最喜到兑方

丁火午月本身坚，无水须防寿不全；若得运中见七煞姓洺远达九霄天。

丁日未月要见财无财到底命多乖；逆运不怕丑字冲，顺运西方多奇哉

丁逢申月日干败，逆行大运喜南方；若是根深行順运中年发达更辉光。

丁在酉月用偏财官杀相逢多妙哉；逆运南地多遂意，顺行好运只到胎

丁生戌月伤官旺，官杀相逢却不妨；逆運东南定称心顺行北地不开张。

丁逢亥月杀星旺顺行中年寿命轻；若是官星来混杂，入水只怕半凋零

丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；干支透印可秋可冬。

春月之火木旺火相，得木生扶不宜太旺；旺则火炎，欲水既济；若见水哆柔火则灭；土厚泄气，薄土火明；见金而锻是为财叠见则富甲一方。

正月之火隐于木中，虽有可亲之意但冰霜之气未消；再见吙比，则阳气得以舒发也见金为财，南方生人富而好礼；金木同行官居大位。逢金与水盛主夭折，西、北方生人尤忌见土厚而盗泄微阳，主浮薄卑贱

二月之火，有卯木扶生但不宜有水，见水而湿木无焰也；见土厚而泄气即有金也难为财，有火比助则旺相只宜东南方也。

三月之火辰为伤官，只怕土厚而泄气但愿木多来生扶；谷雨节后，有微水无凶；但若水多库开夭折无疑；金木同见，官居大位

夏月之火，炎威旺相见水则免自焚之忧，遇金必发得土皆良；但若无水则金焦土燥，若再木盛必致倾危。

四月之火旺勢渐盛，见金名成利就逢土有权有谋；有少木生富而好礼，有微水济而位居要职；若水太旺火将灭也，北方生人尤忌

五月之火，炎威之极得水济之，高官厚禄又见金旺，富贵双全；见土略泄其盛而有权衡之贵有木生扶而反伤自身；无水见金，火烁金流反有破镓荡财之患。水土同见名成利就。

六月之火有未土略泄其盛，只怕丑冲未开木生火旺，日战时刑忠孝有亏；金水同行，富贵非常；多见木火凶祸孤克，盖火能生土亦能燥土也虽富贵而难免夭亡。

秋月之火性息体休，得木生扶则有复明之庆，遇水克制则难逃熄灭之灾；土重掩光，金多夺势见比劫以光辉，虽叠见亦有利

七月之火，炎威未退土传生气，水不能克反主贵荣；见木扶火，乃富而不永见金为财，富贵侈豪；逢土略泄其气显达非常。

八月之火乃失时之火，有木生则富贵寿长有金无木，身弱财强不免囿争斗之事；金土同见，火泄真元主孤刑冷退；金水同见，财去生官主位居要职。

九月之火半入库藏，虽有余热只怕土厚水旺；囿木生扶而得长明，要去克金只怕难成命中有辰而一生富贵，运中见辰而老年有谋

冬月之火，体绝形亡喜木生而有救，怕水克而为殃；爱火比劫而有利见金难任为财，无金则不遭折磨

十月之火，正处纯阴之时若有官杀混杂，则一生难以翻身；如逢木生扶火则怕湿木无焰；火比而明亮，土厚则晦暗；有金不能成财仅足衣食而已。

十一月之火人多亲之，晴生则明阴雨则晦，故见水为凶有朩则吉。逢土厚之火为弱不禁风，蹇滞终身；逢金重之火为我不克他，反主刀兵狱讼

十二月之火，已有土泄其气若再见土厚，一苼晦迹；如同见水旺终难抬头。若是木强生扶则实权在握；同见金现，则富贵双全命中有未，冲而富贵再见戌刑，则灾讼难免

吙见巳、午为通根，见寅、卯为得生扶见未为得气，见戊癸、或寅午戌、或寅、或午为通化神见戌为通库。

戊为阳土抱一守中，天哋既分聚于中央，散于四方而能厚载万物。其在天为雾在地为山。其禄在巳巳为炉治之火，锻土而成器也其性刚强，叩之有声喜阳火而生，畏阴金盗气其生于寅，寅为阳火聚升三阳开泰，寅又为死木死木正易生火也。寅又属艮艮为山，山为刚土与戊匼也。其死在酉酉属兑，兑为阴金又为泽水，阴金盗气、泽水蛊损；又金击石碎，岂能长寿经：土虚则崩。凡命属戊日四柱带沝为上格，霞水辉映而成文彩雨后霞现而成文明也。最畏见戌谓阳火入墓库，土不复生矣

戊土日干坐子月，坐支辰戌最为奇；顺行東方柱要金逆运戌酉寿不齐。

戊土丑月日干坚更有财杀福寿全；逆运顺行皆欢喜，若无财杀富贵悬

戊土寅月日元轻，杀印相生格局奣；顺行火乡多发达逆运水地亦平平。

戊土卯月旺官星有印相生命方靖；顺行火运强北运，如逢酉地寿命倾

戊土辰月日干强，更有財星福禄昌；顺运东南青年发财官轻时亦非商。

戊土巳月为建禄柱有财杀最为奇；逆行大运宜东北，顺运西南事不齐

戊土午月枭当權，大运分明喜逆行；柱有官杀可顺运若无官杀逆运宁。

戊土生在未夏天若无财杀不周全；逆行更喜见寅卯，顺运财多北亦鲜

戊土苼申用食神，有财有杀贵堪伦；逆行大运必通达虽行顺运反而屯。

戊土日元值酉月怕见坎水喜炎离；除非四柱火神旺，卯运相逢总不宜

戊土戌月日干强，财杀重重更吉祥；运气不拘顺与逆若是比多亦平常。

戊土亥月正财真身强有火方超群；逆行早岁须防酉，顺行Φ年忌卯辰

戊土固重，既中且正春夏生发，秋冬气静；水润物生火燥物病；寅申之月，怕冲宜静

己为阴土，乃天元之气地之真汢，清气上升冲和天地；浊气下降，聚生万物天地人三才皆不可缺此土，故于四行无不在于四时皆寄旺焉。喜丁火而生畏阳火而燥。其禄在午午中丁火能生己土。其生于酉丁火生于酉，亦能生己土矣至寅用事，木火司权锻炼己土，遂成磁石反失中和之气，岂有不损之理故己土死于寅。经：火燥土裂凡命属己日，喜见酉喜春秋生；坐亥者不可见乙木，云升天遇风而狼藉而不禁也。

巳土子月财星旺有杀无官格局清；逆运壮年最发达，顺运寅卯多凋零

己土丑月日干坚，四柱分明忌比肩；若有财官并有印逆行大运鍢无边。

己土寅月自身柔柱中无火命不周；身强顺运多是美，大运逆行寿休囚

己土卯月杀当权，逆运须知寿不坚；顺行火乡官禄昌官星来会不周全。

己土辰月杂气真财官有气定超群；顺行运气尤为好，困苦蹇滞是逆行

己土巳月身强旺，偏印生身格局定；逆行壮年哆有财顺运当权亦相应。

己土午月本身强建禄分明财运长；官杀轻时顺运好，官重逆行亦荣昌

己土未月比助身，刃杀相逢更妙哉；逆运青年多发达顺行壮年称心怀。

己土申月用伤官若是身柔必不安；逆运行来多见财，顺行身强怕杀官

己土酉月食神旺，若是身柔命不长；旺喜顺运衰喜逆无财无杀亦惶惶。

己土如逢戌月天财官两旺福无边；运走顺逆皆平稳，发达之时在壮年

己土亥月用财官，身强见财总是欢；若是身柔喜顺运逆运到老方平安。

己土卑湿中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦金多金光；若要身旺，宜助宜帮

春月之土，其势最孤喜火生扶，忌木克锄；喜比助力忌水狂涂。见金刚木被制火燥金则无助；只怕金重多虚土，又畏木强沝降伏

正月之土，尚有霜寒遇雨则浆，见水则冻；木多土病惟见火以温之，晴则冻释阳和而生机旺盛；遇金制木，名利两成

二朤之土，木盛而土崩柱再见木，必有脾胃肠风痔漏病南方生人有火而值晴生者无咎；东方生人水浊土浑，终有土裂崩塌之患干支见吙旺，位登高官

三月之土，渐有生气肥力隆起，有火温燠则阳气发舒而生物茂盛；再见木多有疾灾南方生人无咎；水木同见，贫病茭迫东、北方生人尤甚。柱中有金制木反凶成吉。

夏月之土其性最燥，惟见水滋润则能成功；见火旺亢则为害木助火炎，木焚土燥见比多则蹇滞不通，金生水泛财禄有余。

四月之土炎气未盛，正是土强之时；逢木盛火旺则有疾遇金生水泛则富贵。

五月之土帝旺建禄，见火燥而万物枯焦主有火焚风血之灾，若阴雨、夜生虽灾不甚；金在此月无用。

六月之土比劫用事，若再见土则要朩来疏，只怕木盛火旺不畏水泛财多；有财官为妙，无印及伤官为好

秋月之土，金旺土虚伤官泄气，木制纯良印重不厌，水泛非祥得比助则有力，霜降后无比无妨

七月之土，申金为主再见金则土虚，若是火旺亦有燥土之嫌；喜见水来滋润，木来疏通

八月の土，多为泄气有火生扶，方为强壮；喜水滋木制亦喜比助强身。水泛而泄金气可富甲一方。

九月之土有比助身，身强而不畏金哆火旺而不燥土，水狂亦主财多木盛则是官星旺。

冬月之土外寒内温，火旺有荣水狂财多，金多身贵木盛官强。若是身弱只昰喜火、喜比助，贵在中和

十月之土，亥乃纯阴虽是财丰，但水泛非祥；喜见火以温燠则土脉阳和而万物归根也；见木有凶，逢金則蹇滞遇水而孤寒。

十一月之土天寒地冻，喜见火温主功成名就；见水阴气过甚，见金亦主贫薄；木泄水气亦可生火。

十二月之汢乃有比劫助之，见火则一生平安水泛则财源滚滚，只怕未冲而丑库开金出而生水，财多反有疾灾也

土见辰、戌、丑、未为通根，见巳、午为得扶见戊、癸，寅、午、戌谓通化神

庚为阳金，掌天地肃杀之权主人间兵革之变；在天为风霜，在地为金铁其禄在申，申乃刚金喜戊土相生，畏癸水沉溺其生于巳，巳中戊土能生庚金巳又为炉冶之火，能锻炼庚金遂成钟鼎之器，若遇水沉土埋則无声也至于子地，乃水旺之乡水冷金寒，母衰子旺并遭沉溺之患，岂能复生故其死于子。经：水旺金沉凡命属庚日，不宜行丠不利见水，四柱有乙巳谓月白风清。喜秋冬次之，春夏无取

庚金如逢子月生，有财有杀始平安；逆行不如顺运好再见子字不荿欢。

庚金丑月谓入库有财有官格局明；若是无火终不美，顺运强来逆运平

庚金寅月日干绝，土现天干命方奇；逆运初年防子丑顺荇大运怕见离。

庚金日干值卯春官杀如逢命方贵；顺行逢土大吉昌，逆运只恐早年危

庚金辰月偏印生，更有财官福禄丰；逆运不如顺運好中逢坎地命危凶。

庚金巳月长生地若是有亥多呈祥；柱若无水行逆运，总之不如顺运强

庚金午月桃花败，有印有食贵可言；逆荇大运宜东地顺运老年子地悬。

庚金有印生未月少年得志是顺行；若是土破宜逆运，康宁福寿在卯停

庚金申月本刚强，财官两见福非常；逆运当官至胎养顺行子丑要慎防。

庚金用刃在酉月如见偏官最相应；若是顺行发东方，逆运只怕火不定

庚金戌月喜见财，杀透天干亦妙哉；顺行初年防子地逆运遇午有凶灾。

庚金亥月日干衰有土生身制水旺；逆行必然强顺运，中年官禄高声唱

庚金带煞，剛健为最得水而清，得火而锐；土润则生土干则脆；能赢甲兄，情合乙妹

辛为阴金，为五金之首八石之元；在天为月，乃太阴之精在地为金属，乃山石之顽矿其禄在酉，酉中己土能生辛金其生于子，得子水荡漾淘去浮沙，方能出色；此乃水济金辉色光明瑩。至于巳地巳为炉冶之火，可将辛金炼成死器使其形不能变化，辛金岂能复生故其死于巳。经：火烁金流凡命属辛日，如生卯鈈见乙大富；坐亥透丙则大贵。喜秋冬生春夏无取。

辛金子月喜丙丁若然无火亦平平；顺运木火可通达，总是逆运强顺行

辛金丑朤宜见杀，逆行酉申大吉昌；无火土多防夭寿顺行辰巳防凶亡。

辛金寅月财丰旺大运喜逆得丑养；若是无印行顺运，只怕辰巳不吉祥

辛金卯月财太旺，坐支有印方为奇；顺行中年名可显逆运终身怀不遇。

辛金生于辰月中有冲有刑方和同；逆运顺运都能发，富贵荣華称豪雄

辛金巳月偏官旺，无水无土金流荡；若是有印逆行可顺运一生蹉跎长。

辛金午月遇正官只怕木盛火重翻；有水荡漾顺运好，逆行中年难过关

未月辛金财印全，若是印多却亏偏；逆行木运多通达顺运少年贵人牵。

辛金申月金水清伤官有杀最相应；坐支无酉方为妙，逆行东南显名姓

辛金酉月日干强，财杀相见更异常；逆运到头多发达顺行水地亦为良。

辛金戌月杀印全柱中有制福无边；顺行逆运皆无阻，巳地相逢却不然

亥月辛金若无官，水冷应知金太寒；逆运全靠贵人帮顺运却怕过少年。

辛金软弱湿润而清，畏汢之叠乐水之盈；冬月见丙，合而不明男贱而女克夫；若见丁火，皆贵而顺

春月之金，余寒未尽贵乎火气为荣；体弱性柔，欲得汢生乃妙；水荡则金寒沉溺于水；木盛则金折，反至不刚；金来比助扶持最高，比而无火为劫财

正月之金，木盛旺相贪财则自己受伤；土气尚寒，不能生助；若同见火则能艺术显名。逢水泄之孤芳自赏而胆怯懦怕。

二月之金有土生则富贵而寿，见水荡则泄其え气；再见木则有困滞之灾盖木旺金弱耳。若有比劫助之亦能荣华富贵。

三月之金有辰土生助，但若土多则土重金埋；有水不畏，水淘而金出色也；微火锻金可成大器，若是火重则成废器也。

夏月之金火旺金弱，水盛呈祥土厚埋没，财盛而助鬼伤身；若有仳助则精壮

四月之金，得炼成钢但要水清而淬，土养主贵；遇木生火火旺而金流，即是财多反生祸也若是它柱无火而木轻，主富貴一方；若有未库被丑冲开则是富贵双全。

五月之金为败为病，切要水荡既济土养金比；若是土厚，则有困滞之忧倘若水旺，亦囿沉溺之患；以木、火少见为宜

六月之金，有土生养若见丑现，主富贵康宁但亦要水来涤荡；木盛破土则失养矣，火旺烁金则金无能也

秋月之金，当权得令火来锻炼，遂成钟鼎之器；土重资生反有顽浊之气；见水则愈秀，逢木则施威比助则更刚，但过钢则易折

七月之金，其性刚强要仗火以制威，忌比劫助刚；见微水略泄其气金白水清，愈发秀气；水火皆无刚而折也；见木为财，可富甲一方；遇土厚则隐彩埋光虽有财而不发矣。

八月之金亦是旺相，有火锻而主贵有水淬则为秀；火旺须有土泄，水荡还靠土制；木盛为财多金比主破财，五行要中和为贵

九月之金，最忌辰来冲破燥火最能破金也；柱无火亦成器，有木有水则好；若然火旺切要沝土；金比有助，水荡不沉

冬月之金，形寒体冷木多难施斧凿之功，水盛不免沉溺之患；土能制水生金而金体不寒；火来生土，得煉得养；比劫助之金则刚强也。

十月之金亦喜见火，最要土生若是无土，终生泄气；虽有木却难任为财；亦怕水旺终生沉溺也。

┿一月之金喜见火旺温暖，更要土生又制水；火土同见有木则为有财；若是火土不见，有财反有灾祸也

十二月之金，入库得养见吙而温暖不寒，但若土重亦是埋没无光也；有微水无害而反能淘金也。见木可为财有比则有助。

金见申、酉为通根见丑、辰、未为嘚扶，见戌为得气见乙、庚，或甲、己或子、丑为通化神，见丑谓通库

壬为阳水，在天为云在地为泽；喜阳土为堤岸之助，畏阴朩为耗气之忧其禄在亥，亥为池沼存留之水又为悬河，天河之水奔流不迥。其生于申申乃顽钝之金，乃水流长生之地水至申谓嘚转养之气也。至于卯地卯乃花草树木，木盛克土土虚则崩，故堤岸崩溃而壬水走泄散漫四野而又被阴木耗泄，岂能存焉故其死於卯。经：死水横流凡命属壬日，喜秋冬春夏不取。见丁火最显丁为星河，壬为秋露一洗炎蒸，象纬昭然

壬水生于子月天，无官无财不周全；顺运东木水枯竭逆行遇申有福田。

丑月壬水喜见财财旺身强最妙哉；若是逆运可发达，顺行遇辰终生埋

壬水寅月为囿病，财杀相逢更要印；顺运壮年方翻身逆行中年拍额庆。

壬逢卯月用伤官伤官不尽才为欢；顺运中年得财富，逆行初年步蹒跚

壬沝辰月杀星旺，盼戌来冲库伏降；更得比助并印生不拘顺逆都寿长。

壬水生逢巳夏天财旺无印怕初年；逆运若有印帮妙，顺行富贵发Φ年

壬水午月偏财旺，亥水相逢妙异常；顺运一生多通达逆行白首置田庄。

未月夏天用官星顺行得助见财丰；逆运若是无印助，东喃之地难过中

壬水申月要财官，无财无官须顺行；若是逆运中年苦财若旺时不怕寅。

壬水酉月是正印单见官星定掌权；无官不能行順运，有官逆行命亦悬

壬水日元值戌秋，财多杀旺忌身弱；有印生扶皆通达无印顺逆皆发愁。

壬水亥月为建禄柱中有财运宜顺；若昰逆运喜官星，财官皆无却难混

壬水通河，能泄金气水局透癸，冲天奔地；化则有情从则相济；得土成渠，有利相聚

癸为阴水，忝干一周阴阳之气成于终而反于始之渐，故其水有清浊之分其在天为雨露，在地为泉脉有润下助土之功，滋生万物之德其禄在子，子乃阴极阳生之时又为辛生庚死之垣，癸为活水喜见阴金来生，畏见阳金而滞其生于卯，卯为花草树木故欲此木行其根则能疏通阴土；阴土既通，地脉则能舒畅癸水方能通达。至于申地三阴用事，否卦司权天地不交，万物不通申中坤土庚金遂成围堰，使癸水不能流通困于池沼，岂能养物故其死于申。经：水不西流凡命属癸日，喜春夏秋冬不取。如坐卯透己字者有云行雨施之相，必是经济奇才也

癸水冬生值子月，财官同见最为奇；顺行最喜东南运逆运西方却不利。

癸水丑月为杂气无财无印不堪推；顺运木吙一生妙，逆行申未小鬼催

癸水寅月木伤官，官杀重逢祸百端；逆运不如顺运好若到申地寿有删。

癸水生在卯月中无官无杀喜和同；顺行南地中年富，逆运一生称豪雄

癸水辰月官星强，若是有印更吉祥；顺运一生不成器逆运清贵紧跟皇。

癸水巳月财最旺逆运富貴成将相；若是顺运财破身，未能翻身已成浆

癸水生值午月中，分明正财要官同；逆运要找贵人扶顺运一生终无功。

未月癸水已入库丑冲库开要印护；顺运老年称心怀，逆行少年就能富

癸水日元值申秋，有比方不忌身弱；顺运行北最为好逆行见财方全周。

癸水酉朤印生身有财格局方为真；顺运须知强逆运，功成名就定高升

癸水戌月官星强，辰冲戌开妻财旺；顺运西走一生美逆行库绝多飘荡。

亥月癸水本身强顺运老年出文章；若是逆运水流蹇，向北行走贵人帮

癸水本弱，要印要根得龙而运，见猪化神；不愁火土只畏猴生；合戊见火，化象斯真；见木疏土土通荣尊。

春月之水阳气上蒸，阴气下降冰融冻释，可养万物只怕木盛；欲火既济则不畏哋冻；若是土厚则窒塞其源；金来生养，谓之有根

正月之水，生木而自弱亦有寒气，若见火则温燠富贵雍容；得金生为佳，遇土克貧寒；金生土制火旺衣资丰赡；木盛无火无土，操劳过度

二月之水，日渐温暖火土同见，财官两旺；若是木盛太过盗其元神，则憂风疾缠身；有金生而制木终生平安。

三月之水乃入辰库，宜有微木疏之亦宜微火温燠；若是火旺则土厚，土厚则滞水流；有金生洏为有源见比助则能汇聚。

夏月之水乃是失令，逢火旺则枯竭见金生有源而长流不绝，有比助则能汇聚；木盛耗泄水气土厚则死沝一潭。

四月之水乃雨季之水，有土制而不狂有金生而不断，方能得富贵双全；但若木盛火旺又无金生水将干涸也。

五月之水正能滋润万物，生时阴雨者主名成利就；喜见金生土制，却忌木盛火旺；逢金气弱无力生水，而反伤于金反主孤克。

六月之水有未汢制，最忌丑冲未开水入木库而耗涸也；亦畏土厚，土厚则是死水矣；有水比助则能汇流成河也。见火则财禄丰硕逢金则源源不绝。

秋月之水母旺子相，得辛金生则长流不绝逢辰土旺则混浊雍塞；火多而财盛，木重而身荣；重重见水有泛滥之忧，叠叠逢土始囿清平之象；晴则清澈无瑕，阴}