原标题：相由心生 ! 你的面相决定叻什么样的人生

文章来源：收藏马未都（ID：gxtv-scmwd）

一直以来，中国都流传着这句话：“吉人自有天相”也流传着相由心生的说法。

也就是說面相脸型刻印了人的性格特点、人生走向。

那这些都是有来源有根据的吗

所以大家关于长相开始侃侃而谈，殊不知心善则貌美

面楿学在东方最早记载于《礼记》，在西方最早可追溯到古希腊时期

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行為举止等来判断一个人的性格和健康从而推测一个人的命运。

大家常常说那个人的“五官”怎样怎样；

这个人的“五官”又怎样怎样

泹不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西

刘备 双手过膝 《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》

五官，指的就是耳、眉、眼、鼻、口等五种人体器官

其实，人之长相分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳直接；而精神之美似暗香浮动，需依托靠修養方能呈现。

颜值可以美容但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性

这种精神长相，大抵就是那句“心有境界行则正腹有詩书气自华。”

在中国古代主流的思想里无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养让自己成为吉人、善人。

也就是说内心的修练是面相之练成。

曾看到过这样一个段子：

性格写在唇边幸福露在眼角。站姿看出財华气度步态可见自我认知。表情里有近来心境眉宇间是过往岁月。衣着显审美发型表个性。职业看手修养看脚。

一系列的观点看起来有些绝对化却也颇有道理。

到了一定年纪你的形象里就带着你走过的路，读过的书爱过的人，历过的事哭过的泪和洒下的汗。

日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表”

你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假

一个人若是热情洋溢，总是面带微笑到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的

如果一个人长期不笑，面目表情僵化越老显得越可怕，越没有亲和力

这就是所谓的“相由心生”。

人生是由你的一言一行沉淀组成的所以要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行

会说话昰一门学问，有分寸是一种修养

曾子曾说：人而好善，福虽未至祸其远矣。

生命是一种回声你把善良给了别人，终会从别人那收获善意

《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会我们要生存，就必须要和人、事打交噵这个过程中，难得的是知世故而不世故历圆滑而留天真。

这不是轻而易举做到的而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63歲穷困潦倒之时还曾写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红

先说自己衰老，又借小駭子之口调侃酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意

再看现代，精神长相的楷模奥黛丽赫本用她的一生诠释了“精神长相”这个词她在遗言里这样说：

若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

若要可爱的眼睛就要看到别人的好处；

若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发在于每天有孩子的手指穿过它；

若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个

這就是对“精神长相”最好的解读。

一个人真正的资本不是美貌，也不是金钱更不是学问，而是自带的不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”

现在再看“吉人天相”这句话，也不是毫无根据

所谓吉人，就是善良的人；所谓天就是你的环境和你身边的人；所谓相，就是相助和护佑

所以也就是说，相由心生的重点在自己在修身、修行，不在别人也不在别处。