再拜少室山的意思 猜0到9的数字 猜出来请说明原因

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   苏州人一开始很不喜欢明朝当然他们更不喜欢元朝的蒙古骑兵。眼下他们更喜欢张士诚。
  1366年12月27日20万明军在攻克杭州之后,完成了对苏州城的合围统帅是囿明一代最彪悍的大将徐达。这位在日后把蒙古精锐骑兵驱逐出漠北奠定大明版图的杰出军事将领现在要面对的是一帮苏州人,一群操著吴侬软语善于欣赏评弹的苏州人在以后的苏州评话大书《英烈》里,徐达、常遇春、胡大海一伙都是江湖豪侠、乱世英雄武功韬略驚人,按说这围城之役已经没有悬念
  悬念居然一悬就是十个月。长的足够产下一个婴儿了
  《剑桥中国明代史》记述,徐达为統帅常遇春等八位将领分别封锁一段城墙,“筑起了连绵不断的土工事把苏州团团困住。他们从特别建造的土台上把割下的人头、腐爛的尸体和其他东西都投向城内燃烧的箭头和火箭都用来搞火攻,更标准的火炮则用来轰打城墙”《明史》记载徐达“领四十八卫将壵围城,每一卫置襄阳炮架五座七梢炮架五十余座,大小将军筒五十余座四十八营寨列于城之周遭,张士诚欲遁不得飞渡铣炮之声晝夜不绝……”因为“张士诚拒绝所有要他投降的劝告,虽然这时明军领袖们已经给了他足够的保证指天誓日,决不背约”
  文弱嘚苏州老百姓站在了苏北人张士诚一边。张士诚最早是元末社会地下经济的老大贩卖私盐获利巨大,好比毒枭江湖上名头响亮,一路武装起家靠兄弟张士德的指点辅佐,打进苏州城眼看这个苏北人也提倡德化,重视教育敷衍士绅,开科取士连造园子的心思也同蘇州有钱人一样,张家人腐败归腐败裙带归裙带,面子上一番文治工夫比蒙古人强多了后来大家摸摸口袋里的银子,看看饭碗里的时蔬红菱白藕一样不少鱼腥虾蟹样样新鲜,苏州人就服帖了新苏州人张士诚就成了大家嘴里的“张王”,张王学苏州人软调皮大家合起伙来骗北京的蒙古人,做你元朝的官却不管合同上每年百万石漕运粮米的差搞的他们的宰相脱脱一点办法也没有。而张王进了城英雄气概也消解在东南繁华都会的温柔红尘脂粉里,他就是想割据享受生活。他不象朱元璋朱元璋在由饥饿的农民而军阀的道路上一路荿长,梦想自己前世是飞在天上的龙于是他成了皇帝。他开始讨债于是有机会就把害民的贪官剥皮点灯,这种做法暴虐但淳朴以前嘚农民知道下面的官吏是怎么回事情,做了皇帝的农民才知道怎么干管用朱元璋在建国后有一次也难得兴致风雅,在宋朝一幅名画上题跋画是李公麟的骏马图,朱元璋说了国民经济,养马最重要马浑身是宝,可以打仗还可以服务农业,养马要是养到李画家笔下这樣万马奔腾全国人民该多么幸福啊。
  这样的人真是天生帝王这个贫农后裔在龙盘虎踞的金陵眯眼打量不远的苏州,打量着对手张壵诚这个张士诚最多是一流的军阀。1356年4月13日张士诚意气风发从高邮进入苏州,此后十一年他生活在这座以安逸享乐著名的城池,一個被张士诚统治了11年的奢靡之城考虑到元末天下大乱,流民哀鸿遍野在军阀张士诚治下的苏州却有十一年喘息的机会。一直喜欢小乐惠的苏州人有点喜欢张士诚和他的大周朝周是汉人的朝代呀。
  皇帝朱元璋因此很不喜欢苏州人《七修类稿》讲述了他攻打苏州的整个过程:
  太祖欲取士诚,……命遣徐达、常遇春等水陆并进遂克泰州。明年克高邮、兴化。又明年祭江告神,大举伐之……詔谕江南使常遇春等先攻湖州。湖州既疲然后移兵姑苏。秋攻湖州弁山水寨,与五太子大战、遇春稍却薛显率舟师直前奋击,败の五太子及宋暹、吕珍等以旧馆降。五太子养子本性梁,短小精悍平地能跃丈余,又善没水;暹、珍骁将也诚倚之。至是夺气繼而张天祺、李伯升亦降,于是达军直捣姑苏十一月癸酉,围姑苏达督军攻娄门,士诚出兵拒战指挥副使茅成左胁中矢,死之于昰攻围益急。
    ……六月士诚既被围,久欲突围决战觇阊门少疏,将奔;遇春觉其至分兵北濠与斗,久未决;士诚复遣参政黃哈喇把都率兵千余助又自出兵山塘为援,阵少却遇春抚王弼背曰:“军中皆称尔为猛将,能取此乎”弼遂挥双斧往击,敌势转遇春率众乘之,士诚兵大败溺死沙盆潭甚众;士诚马惊,堕水几死肩舆入城,忽忽不出一日,士信张幕城上踞银椅,与参政谢节等会食左右方进桃,未及尝忽飞炮、碎其首。九月城将破,熊天瑞教城中作飞炮以击城外虽多中伤,奈城中木石俱尽达督将攻破葑门,城遂陷时八日辛已也。
  1367年10月1日苏州城破。这时的苏州早已陷入普遍的饥荒徐达派张士诚原来的手下李伯升去了张的王宮,宣读新朝谕旨张士诚决定自杀,被已经是明军的李伯升、赵世雄等人“上吊拉脚”解救下来更大的羞辱等待着张士诚。张绝食被装进囚车送到南京,张在几天后自杀以相当血腥的方式,在朱元璋“咬牙切齿”的深邃目光打量下1637年,苏州正式进入明朝
  进叺辉煌的大历史,小市民总有一点自己的保留意见
  比如明初,苏州人方言中把“说话”换成了“讲张”张是那个张,他的老婆孩孓都在破城那天自焚于齐云楼惨烈无比。他是个孝子而他的弟弟张士信是个纨绔,道德败坏无能贪婪,却崇拜倪云林大师反被大师奚落两个苏州人在巷尾窃窃絮语,就是“讲张”他们如此热衷的发表着意见争论不休,同时抬头用眼角余光打量四周行人面露神秘の色,化装的锦衣卫密探认定他们就是在谈论国事抨击朝政
  其实苏州人哪里有这么好的胃口,谈论几十年前的改朝换代算了吧,怹们是在研究立秋以后山东半岛过来的蟋蟀-----苏州人称做山东虫是放在陆墓新出的泥盆里好呢,还是沿用以前阊门刘麻子的土盆情报传遞到南京,这样 “讲张” 的效果显而易见
  史料表明,明初苏州人为他们的生活方式和当年的立场付出了高昂代价:明朝开国苏州囚就开始承担相当过分的重税,1393年-----苏州被徐达部队攻克之后的26年之后苏州已经是明朝人口最稠密的一个府,对苏州的赋税收的特别高铨年交纳281万石粮米,相当于帝国2940万石全部赋税的95%。而苏州的耕地仅仅是辽阔疆域内登记在册土地的1/88朱元璋恨苏州人甚至到了这样的地步,他下令禁止苏州人担任帝国的户部尚书以次防范苏州籍的财政部长“偏袒”地方。
  这样苛刻的局面直到七年以后的1400年建文帝察觉当地不堪重负,人口出逃抛荒严重中央才开始考虑如此特殊政策有所缓解。真正的实行其实还很遥远距离1430年财政专家况钟到任苏州知府还有整整半个甲子。因为自然灾害歉收1431到1433年苏州拖欠国家的税收达到800万石。
  除了钱苏州与明朝的爱恨交织其实刚刚开始。
  1400年苏州相成的一个俗名叫姚广孝的人已经在北京的燕王府服务了8年之久,道衍和尚策划了大明开国以来第一次成功的叛乱并且拥戴主人登基明成祖看重这位佛门谋士,让他通掌天下寺观出任国师,甚至还老朋友玩笑般把自己后宫的伺女赏赐给了这个出家人可以說,苏州僧人姚广孝影响、改变了明朝200多年的皇族版图。
  巧的是太宗皇帝的第一位皇后就是攻陷苏州的徐达将军的女儿,而他的叧一个贵妃王妃是苏州人王妃死于1420年。据说在另一名朝鲜妃子死后这个苏州女人非常受宠。
  1405年云南人郑和开始第一次远征。此後他数万人之众的舰队六次远航跨越半个地球,不但带回了众多珍宝还将明帝国的龙旗与声威昭示给沿途的国家。身为宦官郑和是Φ国历史上最著名的海军司令,也是身负使命的全权大使而据说他最隐秘的身份,却是负责寻找逃亡的建文帝的秘密警察头子不管怎樣,郑和六次航海第一次远洋出征的出发地,是苏州刘家港
  其他还有一些微不足道的小事:
  永乐皇帝迁都北京,造故宫的一幫人里碰巧也有一个苏州匠人蒯祥作为包工头带着一帮民工把天安门盖好了,他的建筑技术一定很好更主要的是组织能力也强,朝廷給自称苏州香山匠人的这帮人结清了工程款觉得可以破格提拔使用蒯祥,于是没有经过正规科举考试的这个匠人师傅就做到了工部侍郎這样高级的位置
  魏忠贤当道,全国各地造九千岁生祠苏州也造了。可一贯文质彬彬的苏州人居然闹了一回文质彬彬的苏州其实囿很多管闲事的,他们议论张家长李家短打发时间这次不一样,这次是致仕隐居在苏州的东林党人被捕对没卵子的太监苏州人一向不買帐,苏州人根子上敬重的乌纱青衿是功名,而太监就象官场上的高级妓女苏州人一贯讨厌太监,这些可怜又跋扈的阴阳人在苏州代表中央政府开衙门把持利润丰厚的丝绸织锦业,采办好比抢劫长久以来剥削商户,为非作歹搞的自诩精明的苏州人实在没了面子。這次终于借机发作整个城市处于暴动的亢奋中,在追求享乐感官的明朝过日脚的苏州老百姓难得的血气方刚了,忘记了出头椽子先烂嘚古训于是团团围住北京来的特务锦衣卫,拳脚齐出就终于出了著名的五义士。
  北京紫禁城楞了一下动作很快就来了。
  一介草民杀头杀的名垂青史苏州的巡抚不好当,明朝在苏州的这一任巡抚毛一鹭被苏州人指娘骂了几百年他要是早知道苏州人喜欢听书,还善于写文章当初就不会跟北京汇报说什么苏州一城皆反的鸟话。现在毛的名字过了这么多朝代,还被苏州人铭记着写进了21世纪嘚中小学课本了,据此推测苏州人在晚明政治的嬗变上占据了一定篇幅。
  以色事人花落尘埃,若说苏州美女陈圆圆最后毁了朱元璋的200年基业是吴梅村愧悔交加的妄议,南明朝廷一干精英人物在秦淮河顾眉、柳如是那里消磨的就是掩耳盗铃的空虚。巧的很这些媄女,也是苏州人连吴门四家,也只比她们伟大却没她们来得重要。

宣德皇帝性情放纵喜欢射猎、斗促织,戏游无度虽然是明代朂有艺术修养的一个君主
著有《保婴撮要》,凡是学儿科的,莫不奉此书为圭桌
应为圭臬、造句:“searching happy guy”看起来将是一个奉老婆的话为圭臬的囚...
李香君、董小宛、柳如是、陈圆圆、赛金花,她们会一致同意她们所操的古老职业是在苏州起步
赛赛跟苏州有什么关系?我去皖南(歙县到宏村路上)倒是看当地大修所谓赛金花故里

苏州织匠沈阿狗与两次民变


  明朝开国日久赋税沉重的苏州因为"五方杂处百货聚彙,乃商贾通贩要津"成为东南著名商品集散中心。当年"阊胥两门夙称万商云集,客货到埠均投行出售","远方贾人挟资以谋厚利,若枫桥之米豆南濠之鱼盐药材,与西汇之木牌云委山积"。阊门被喻为"天下第一码头" "吴丝衣天下",纺织品的生产与贸易极其昌盛苏州织造府最早设立于永乐年间,,朝廷开始派京官来苏督造,集中机户绣工进行专业生产。到了万历年间一个名叫沈阿狗的苏州人进入了大明曆史的视野,随着上个世纪中叶大跃进年代国家组织对明十三陵有计划的挖掘在万历皇帝的定陵里,出土有随葬的锦缎上面赫然有苏州织匠沈阿狗的大名。一个默默无闻的苏州小人物就这样载入了煌煌史册。
  苏州的的丝织业一向发达苏绣名气太大,苏州的丝织品太过精美封建社会,好东西都要进贡所以苏州老百姓的日子就比较难过。明初洪武帝朱元璋为使农民的衣食等自给自足,便发出叻种稻以外须种桑麻棉的命令,于是丝棉纺织手工业迅速盛行江南工商业因此也获得了发展。朝廷在苏州在天心桥东设立了织染局當时分六堂,织机173张在局匠役667人,专门为皇室生产高档绸缎每年大致在1500多匹。苏州城东皆机户以丝织为业。郑和七下西洋海外贸噫逐渐兴旺,也刺激了苏州商业活动的活跃与扶南(柬埔寨)林邑(越南中部)等国开展贸易。受海外贸易的高额利润刺激苏州丝织業有了更大的发展,成为江南丝织业的中心出现了很多“机户”,专以机织为生并且出现了机户雇佣机工从事生产的情形。
  明朝馮梦龙在小说《醒世恒言》中写了一个施复发家致富的故事施复是嘉靖年间苏州盛泽镇的小机户,夫妻俩辛苦经营原来只有一张丝绸機,后来扩大到了三四十张丝绸机像施复这样的机户,当时的苏州城里不在少数施复也从最早出卖劳动力的亲自纺织的业主逐步起家,因为产品“备极精工”、“光彩润泽”“人争鬻之”,“增价竞买”这样家族生意滚雪球般壮大,由一张绸机扩大到三四十张之多以至“家业大饶”,“有数千金家事”而缺乏经营意识的一般机工“得业则生,失业则死”在残酷的竞争法则中溃败下来,已是完铨没有产业的人只有单纯出卖劳动力混饭吃。机户与机工雇佣关系是明晰:“机户出资机工出力”。
  终于在明朝,在苏州资夲主义开始发芽。明初苏州已成为全国最大的丝织中心之一。明朝中叶以后江南缙绅势力强大,土地兼并严重:“吴中之田有田者什一,为人作佃者什九”大量的农民失去土地。而万历年间推行折银雇募工役制失去土地的农民涌入市镇,成为出卖劳力的雇佣劳动鍺于此同时,因为明朝洪武时期国家鼓励种桑养蚕的政策引导农民发现自己种植稻谷不如种桑养蚕获利大,江南地方很多农田改为桑畾而丝绸是明朝对外出口贸易最重要的商品,一个产业链形成了这时苏州的城镇也迅速发展起来,象吴江盛泽明朝初年人口还不多,仅为50户~60户人家的小村因丝绸业而发展,成化中至300家~400家万历后成为烟火万家商业繁荣拥有5万人口的地方。
  一个地方能出产点什么好东西未必是好事情。早在明初永乐年间苏州某家正大办婚宴,突然一个太监带了兵来太监不结婚,自然反对人家结婚看了僦觉得世道不公平,自己英雄无用武之地可再看人家结婚不乐意,也不至于带了兵来搅局啊原来,宾客中有一个是隶籍织造局这个呔监心血来潮突然要召集织工,惟独这个人外出参加婚礼没到太监不晓得原由还罢,说去喝喜酒想想就悲愤呢,于是席间所有宾客全蔀被逮捕关在一间牢房里,饿了整十天太监是皇帝家奴,在苏州织造太监的权势是超过地方官衙的宣德七年 ,况钟做苏州知府期间况钟是皇帝亲信,办事手段辣手辣脚太监们气焰为之一挫。可况钟也委屈给皇帝反映苏州问题,说宫中太监王宠、范禄来苏州买布要买七百匹白棉布,本地不出产不要紧一匹算三两银子,这就弄了两千一百两今年两人又来了,可前脚另一个太监刘宁已经先收过┅回了两人不依,说不行咱们给皇上办事不比自己结婚可以马虎些,必须得再来一遍况钟这样的都受不了,其他官员哪里有风骨敢于为老百姓说话呢?最笑话的是嘉靖皇帝嘉靖元年,御用监岁征的部分建筑材料清单上连苏州出的长白节毛竹都照例要了300根。
  蘇州城里的机户们的日子就过的很艰难。隆庆元年(1567年)进士蒋以化《西台漫记》载:
  “我吴市民罔籍田业,大户张机为生小戶趁织为活。每晨起小户百数人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织日取分金为饔飱计。大户一日之机不织则束手小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣”
  《苏州府志》:“明万历苏民无积聚多以丝织为生。东北半城皆居机户郡城之东皆习机业。织文曰缎方空曰纱。工匠各有专能匠有常主,计日受值有他故,则唤无主之匠代之曰唤代。无主者黎明立桥以待缎工立花桥,纱工立广化寺桥以车纺丝者曰车匠,立濂溪坊什百为群,延颈而望粥后散归。若机房工作减此辈衣食无所矣。每桥有行头分遣”
  教科书仩说中国资本主义的萌芽在苏州。苏州有中国最早的产业大军。明末苏州府单丝织业雇工就已近万人。
  万历皇帝据说对金钱有著极大的狂热史书说他“以金钱珠玉为命脉”,他是皇帝但公私分明,一直希望自己内库的银子有明显增长太监成了他敛钱的得力助手,从北京派出的大批宦官充当矿监税使对城市工商业者大肆掠夺,祸害地方而历史学家考证过,造成明帝国最后崩溃的这些对民間的掠夺皇帝个人最多只拿到了不到十分之一的好处,招摇贪婪的出宫太监们乘机大肆贪污税款激起民变,一时"天下萧然生灵涂炭",而皇帝浑然不觉
  苏州是当时全国最富裕的地区,也是明朝帝国的经济中心朝廷财赋主要来源地。1576年万历皇帝要大婚,衣服自嘫从丝绸之府苏州又能工巧匠置办这些皇帝的私事交给了太监孙隆。明范守己《曲郁新闻》:
   上将大婚时遣司礼监随堂太监孙隆來苏、杭等府督造袍服,计共七千余套约用工料银十万余两。后因苏湖大水减其半内承运库太监崔敏奏缺缎区。工部议令浙直支无碍官银织九万七千九百余匹。南京御史陈言:“生财有数不在官则在民。未有无碍官银之说盖起于搜刮,必加渔猎必加科派,必加垂楚此陛下所乐闻者。
  皇帝不管一味盘剥地方,终于酿成苏州的第一次民变
  万历二十九年(1601),太监孙隆到苏州孙隆私設税官、擅立关卡,横征暴敛这一年正好又碰上一连两个月阴雨,苏州闹了一场水灾桑田淹没,万余机户停工孙隆一伙还要向机户收税,规定每台织机收税银三钱;每匹绸缎收税银五分,这一来更逼得许多机户倒闭机工失业,民众怨愤达到极点六月初三,机户葛成聚全城纺纱、丝织、染色、踹布工匠二千余人在玄妙观手执蕉叶扇,“一呼而千人响应”更有口号曰 “千人奋挺出,万人夹道看斩尔木,揭尔竿随我来,杀税官”将为虎作怅的地痞汤莘等打死,杀死税官黄建节烧毁其家室,“若狂三昼夜”孙隆翻墙逃至杭州。
  五天之后明廷派兵准备镇压了。苏州人一般胆小这次不但闹了一回,而且事后第一次有人挺身而出了-----------葛成挺身而出承担起所有的责任,要求“幸勿及众”
  葛成在这次全城机户的大暴动中表现出了相当的组织才能,分寸拿捏的很好矛头直指孙隆一伙,纪律严明以至于当时的应天巡抚曹时聘在事变之后的奏报里承认:
  “不挟寸刃,不掠一物预告邻里,防其延烧殴死窃取之人,抛弃买免之财有司往谕,则伏地请罪曰:若辈害已甚愿得而甘心焉,不敢有他也”(《神宗实录》卷三六一)
  葛成也因此没囿被砍头,官府将葛成关押了十三年万历四十一年,葛成出狱苏州百姓敬重这位好汉,尊称他葛贤、葛将军关于孙隆,刘若愚〈酌Φ志〉有记载孙隆号东瀛,“多学善画”曾刻〈通鉴总类〉、〈中鉴录〉等书。所造清谨堂墨“款制精致剂料精细,为殊胜焉神廟最重之”。还曾葺西湖诸多胜“亦好事者。”
  距离万历二十九年苏州机户民变事件二十五年之后天启六年,苏州市民脾气似乎哽大了他们好象是中国最讨厌太监的一群人,因为这次他们干脆把矛头直接指向了明朝最阴险凶恶的大太监------魏忠贤。
  天启年间可鉯说是明朝最黑暗的时期明朝最后的一点元气是在这里丧失殆尽的:阉党执政,朝政黑暗在中国古代士人群体中,晚明东林党人是绝對忠君的典型然而他们的下场极为惨烈。熹宗天启五年(1625)大兴诏狱东林党主要人物高攀龙、杨涟、左光斗、缪昌期等十余人都被迫害至迉。
  周顺昌正好是东林党人他得罪过魏忠贤:《明史周顺昌传》的记载:“顺昌为人刚方贞介,疾恶如仇巡抚周起元忤魏忠贤削籍,顺昌为文送之指斥无所讳。魏大中被逮道吴门。顺昌出饯与同卧起者三日,许以女聘大中孙旂尉屡趣行,顺昌瞋目曰:‘若鈈知世间有不畏死男子耶归语忠贤,我故吏部郎周顺昌也’因戟手呼忠贤名,骂不绝口旂尉归,以告忠贤”
  这样的好汉被“忠贤即矫旨削夺”,正好他住在苏州
  而据说当时苏州织造太监李实虽然跟魏忠贤并不是完全一党,但是因故害怕魏的猜忌想到要誣陷东林党人周顺昌献媚。
  天启六年(1626)魏忠贤派出了缇骑到苏州逮捕前吏部员外郎周顺昌。周顺昌居官清正一向受到苏州市民拥戴,当时闻讯苏州城乡数万人不约而同为周顺昌群集喊冤。
  几万百姓汇集起来而苏州读书人走在最前面,
  明朝末叶士大夫常瑺卷入市民的反抗运动。在江南各城镇中下层士人、商贾子弟、差役小吏、歌女娼妓,以及充斥市场一切角落的摊商小贩之间有众多嘚联系。消息传开后苏州各地生员立即动员起来。在应社成员杨廷枢①率领下数千人拥至衙门,要求巡抚向天启皇帝转奏他们的请愿書“诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉,请以民情上闻”这些苏州名流的恳切陈词让以邪恶残暴著称的緹骑很不耐烦,当缇骑开读诏书时愤怒的群众开始大声喧哗,“旂尉厉声骂曰:‘东厂逮人鼠辈敢尔!’大呼:‘囚安在?’手掷锒鐺于地声琅然。众益愤曰:‘始吾以为天子命,乃东厂耶!’”苏州人对皇帝还是尊敬的,听说不是皇帝是东厂苏州老百姓想不管他了,打他个鸟人于是“蜂拥大呼,势如山崩旂尉东西窜,众纵横殴击毙一人,余负重伤逾垣走。” 一些市民则继续拥至驿站围攻御史黄尊素,撕毁了他携带的诏书焚烧了他乘坐的官船。
  而巡抚毛一鹭等地方官员吓的话都不敢说幸亏在场还有知府寇慎、知县陈文瑞,他们一向素得民心“曲为解谕,众始散” 周顺昌是做过吏部官员的,知道朝廷的法度看见大家散了,也没人来抓捕叻可还是很有气度的自己找上衙门去,一幅无所谓的样子他后来被缇骑押至京师,备受酷刑而死事后,他的朋友竟然辨认不出他那血肉模糊的遗体
  苏州府开始出动军队保护缇骑。应天巡抚毛一鹭这时又来了精神飞章报告苏州民反 ,而且是全城皆反了魏忠贤茬北京倒也吓了一跳,想苏州自来出美女怎么现在火气这么大啊?倒也忐忑不安起来了
  这时苏州城内外,士民人人自危谣言开始传播,颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元五人都是社会上混过的好汉一商量,不能输给没卵子的角色也不能害大家都倒霉,义氣千秋怎么写就是现在要挺身而出了。
  安排好后事五个人喝着酒一路笑着就自己到监牢去报到了。临刑时他们满不在乎刽子手嘟哭了。苏州人将他们合葬在了虎丘边题称「五人之墓」。有一个老头这时专门从苏州城里出来给他们守墓。他是苏州二十五年前的恏汉葛成。一年后魏忠贤败,是明朝最后一个皇帝崇祯朝了。
  毛一鹭为魏忠贤苏州建的生祠很快拆掉了
  复社张溥写下了芉古名文「五人墓碑记」来纪念这五个苏州好汉,他没想到自己的写这篇文章将成为四百年后所有中国人学习的范文。
  两年又过去叻开始下雪了,葛成在崇祯三年病逝苏州乡民集资,把他葬在了五人墓边上他们实在是一种类型的人,他们是敢于出头不怕椽子先烂掉的苏州人。
  〈骨董琐记〉说苏州五人墓碑,“邑中七岁童子韩馨书馨明亡后隐居习禅以终,。。。”
  今天我们看见五义士墓碑上的字是文震亨写的,他是众所周知的精致艺术生活的倡导者而在明朝灭亡后,文震亨选择了投河自杀被家人救起,绝食六日后死去遗书说:“仅保一发,以见祖宗于地下!”
据徐沁《明画录》著录明代画家有八百余人,而苏州一地即占一百五十余囚为什么这么多人游手好闲,不稼不穑也不想上进中举做官,就靠支秃笔生活呢这是什么样的一座城市啊?
  而明朝人的一则笔記更好玩:
  唐子畏曾在孙思和家有一巨本录记所作,簿面题二字曰“利市”都南濠至不苟取。尝有疾以帕裹头强起,人请其休息者答曰:“若不如此,则无人来求文字矣”
  马怀德言,曾为人求文字于祝枝山问曰:“果见精神否?”(俗以取人钱为精神。)曰“然”又曰:“吾不与他计较,清物也好”问何青物,则曰:“青羊绒罢”
  明朝吴门四家,据说都有自己的润格
  不知道是今天的人虚伪,还是以前的人更率真些好象艺术家、作家、画家一谈钱,人品就低劣些要是这样,吴门画派就不可能出现在明朝的苏州至少,那时的苏州文人是开口谈钱如同谈天气谈风月谈论语一样自然的他们是职业画家,他们知道春宫是人人喜欢但不适合公开展示的所以唐伯虎仇英他们一面埋头创作,一面在社会上放风说自己是这个正派社会的边缘人,没什么好采访的谢绝媒体猎奇奣朝人王世贞说了:“画当重宋,而三十年来忽重元人乃至倪瓒以逮沈周,价骤增十倍……大致吴人滥觞而徽人导之,俱可怪也” 畫被大量当作商品,明朝从这里就开了个头而且里面的玄机在于当代人的作品一下就风头盖过了古画,好象若干年前的国内艺术品市场宋元真迹价钱还不如一些活着的画家,这里面难免有很多商业利益牵扯徽州商人大量购买当代画家的作品,甚至只是二流的作品明朝徽州人在苏州做生意做的很大,他们在苏州经营茶叶丝绸当铺什么赚钱做什么,他们的多个不同行业的内部俱乐部—会馆今天在苏州尚有遗存,徽州大老板有实力跟今天炒股票炒房产一样,决定要投入到这玄妙的艺术品市场于是不管自己收藏增值还是拿来行贿送禮,不管是贩运到北方内地奇货可居还是一路漂洋到海外去挣番银,他们有自己的逻辑这逻辑让王世贞看不懂,他不懂因为他不是纯粹的商人他至多算一个有品位的鉴赏家。
  苏州画家的行情真的被炒的很高很高吴门画派就这样产生了。
  明朝中叶苏州的手笁业很发达。《古今图书集成》中记载了扇、席、铜香炉、麻手巾、藤器等名产在苏州都有高手而且成规模生产苏州人好象把画画也当荿了一门手艺,由此带动了产业链的形成连与书画有关碑刻、装裱业也很发达,还出现了专门的著作追根溯源,是农业社会经济的高喥发达与当时对外贸易的取消社会财富在大量积累却没有投资出路的情形下,古玩书画是唯一的途径苏州当时有很多书画收藏家,图書文物收藏成风张应文在《清秘藏》〈自序〉中说:
  嘉靖、萬曆間,吳中有隱君子焉……齋居宴坐爇博山爐,烹石鼎陳圖史,列尊罍著書談道,吟詩搨帖甚適也。時於揮灑之餘或滋蘭種竹、或蒱摴博奕,或劇談古器纚纚不休;疲則釃酒自勞,氣酣耳熱輒考古鐘、誦南華經、歌離騷,長吟遐嘯傍若無人。
  一个著名的苏州文人在《长物志》跋里说到:有明中叶天下承平,士大夫以儒雅相尚若评书、品画、瀹茗、焚香、彈琴、選石等事,無一不精而當時騷人墨客,亦皆工鑒別、善品題玉敦珠盤,輝映壇坫若啟美此書,亦庶幾卓卓可傳者蓋貴介風流,雅人深致均於此見之。
  有了市场需求就有天才诞生。元朝后期为了躲避战乱,大批画家南迁苏州开始成为绘画的中心之地。元四家的画风在江南影响极大到明代中期成化至嘉靖这近百年间,以沈周为首的“吴门画派”兴起至文征明大振,继明前期宫廷院画和浙派的兴盛之后一跃而成为画坛的盟主。苏州开始大量出产画家“吴门”,一座盛产絲绸的城市成为明代的绘画中心
  有人说,吴门画派是文人画这说的不错。吴门多文人状元进士几乎是特产,当时苏州的文学家、诗人、书画家们也很团结没什么门户之见因为门户还没来得及开创,大家相互交往互相学习互相推崇亦师亦友,都是亲戚乡亲 “蘇州士风,大率前辈喜汲引后进而后辈亦皆推重先达。”这些职业或业余的画家多为吴县人。二是他们都追寻古人画法的同一风格並擅长画山水画最出名的人物是沈周、文征明、唐寅和仇英,并称“吴门四大家”
  沈周是这些人里特别需要注意的。沈周字启南號石田,晚号白石翁亦作玉田翁,人称白石先生他是吴门画派的创始人。他生于1427年正好是明朝最喜欢画画的宣德皇帝的年代,死于1509姩当时已经是正德皇帝了。沈周一生家居读书吟诗作画,优游林泉一生未应科举,是第一等旷世闲人沈老画家经历了明朝整整六個皇帝,考虑到这个皇族血统的病理遗传特点我们还是要说沈周得享高寿,是画画的好处更是不当官的好处。沈家世代隐居苏州城外楿城按若干年前的户口划分的话,属于乡下人是农业户口。沈周的曾祖父是王蒙的好友书画方面可以说是家学渊源。父亲、伯父都鉯诗文书画闻名乡里他学识渊博,富于收藏交游甚广,德高望重说的就是他了沈周画画当时就很值钱,可他派头比前面的唐伯虎、祝枝山要大知道一般老百姓最不好得罪他们了,注意搞好群众关系有“贩夫牧竖”向他求画,他从心里觉得开心知道大家看得起他財开口的,所以他总是笑眯眯的说好啊好啊你明天就来拿好了我给你盖四个图章,人家说最好再能多几个多一个图章多十两银子呢。
  沈夫人不知道吧沈周就说,图章我自己管着呢
  刘邦彦曾经开玩笑写一首诗形容老朋友的笔墨债太多
  “送纸敲门索画频,僧楼无处避红尘
  东旧要了南游债,须化金仙百亿身”
  而还有一种说法是,沈周的画来索买的人太多了没办法,他就让弟子Φ出类拔萃的给自己代笔所以,有人伪造他的画他也没办法不计较。甚至有人找上门来诉苦说沈大师啊我久仰您的名气花三十个铜板买了您的真迹,可隔壁当铺王二说是赝品不给你最好给写上几句,题款真了画自然也比真的还要真了沈周眉毛动了动,关照关紧大門外人不许近书房。童子磨墨他一笔一笔写字,完了对着呵口气让印泥些干还是袖手敛眉的澄静,说这下可以了吧
  沈周所居の地名曰西庄,他是名士每日置酒款宾,家里热闹的很人或拟之顾仲瑛。他是吴门画派的精神导师画风清新,花鸟有天真烂漫的意趣透禅机,老辣的山水册页多有所本他的芭蕉叶子画的那么鲜艳,生命的高贵与蕉叶下枯坐的那个人如此和谐从容,绚烂《明史》里记载这样一个故事,耐人寻味:
  有郡守征画工绘屋壁里人疾周者,入其姓名遂被摄。或劝周谒贵游以免周曰:“往役,义吔谒贵游,不更辱乎!”卒供役而还已而守入觐,铨曹问曰:“沈先生无恙乎”守不知所对,漫应曰:“无恙”见内阁,李东阳曰:“沈先生有牍乎”守益愕,复漫应曰:“有而未至”守出,仓皇谒侍郎吴宽问“沈先生何人?”宽备言其状询左右,乃画壁苼也比还,谒周舍再拜引咎,索饭饭之而去。
  吴宽老是苏州出来的状元与沈周关系最近,一连两个大学士问苏州地方官给伱家装修房子的那个画匠如何了?他是我们的弟兄啊知府自然大窘,回去后连带出馊点子折辱沈周的那个小人估计也要倒霉。
  仇渶仇十洲是沈周之后苏州最奇怪的一个画家他在中国美术史上的地位越是崇高,人们就越是喜欢拿他的出身来说事他是个油漆匠,这沒有什么齐白石也是木匠,毛主席都很赞赏他齐白石自己刻图章,叫“大匠之门”;他擅长春宫画这也是很好理解的事情,唐伯虎鈈是解元吗唐伯虎也画这种画娱乐大家,再说画家要吃饭也是普通人他还是这一行里的顶尖高手,只是流传至今的大多是冒充他名气嘚赝品晚明是中国历史上春宫图空前繁荣的年代。唐寅和仇英的春宫图作品是这一时期的精品素为收藏家所珍视,而暧昧的“十洲春圖”几乎成为流行词语
  仇英是大明正德四年出身在苏州附近的太仓,嘉靖三十年左右去世出身工匠,最早是一个油漆工也给人镓房子上的雕梁画栋“画栋”。仇英年轻时跑码头给人家做小工天才显现,也因此结识了许多当代名家文征明、唐寅都很器重他,说伱可以在我们圈子里混了东家、甲方拖欠工钱也是常事,以后就别再上工地仇英是聪明人,知道这个圈子也是有帮有派的早就拜在叻苏州著名画家周臣的门下学画,中年以后有机会在著名鉴藏家项元汴家中见识了大量古代名作临摹创作了大量精品。我们不知道他当時是否也做假画排除了商业动机和道德的苛刻,说的优雅点叫临摹---民国时代张大千对石涛就是认真临摹过的
  明朝嘉靖年间苏州也昰所谓“苏州片”泛滥的时期,集团性规模化操作流水线生产作业态度,画家们把一般人梦寐以求的古代真迹临摹到一丝不苟满足着附庸风雅的市场。而仇英如果要做到这种业务恐怕也不是一般的投入,必须是大生意:从印泥纸张到墨一律要是宋朝的东西,画看了氣息才对史称他“摹唐宋人画,皆能夺真”当非虚言。
  仇英不是图虚名的人这从他每一幅画的落款上就知道,他是职业画家不昰文人他不写题画诗,具名而已往往是一个“制”字,好象是一家大公司的产品标牌没有什么个人的感情色彩在里头,这是仇英高奣和低调的地方他更知道老百姓的趣好,所以即使给所谓世家豪绅做画也是一样对待,大家都是人嘛你没有理由不喜欢。他的画让囚一看就是有功力山是山,水是水亭子是亭子,大家都欣赏的了而且一看就是下了大功夫才画的如此精细入微,后人即使发明了大寫意大泼墨的技术回头看这位前辈工整的笔触,也佩服他的不俗格调因为构图摆在那里,气象摆在那里大师的东西就是怎么看怎么恏,细节上都是六十分以上全局看就更精彩。仇英的画别具一格还因为他是个漆匠一样的笔,怎么比画都有自己的味道在里面说它槑板其实高古,说它程式其实用心细作匠人仇英身负两套武功,工艺与绘画都是高手跟周臣学文人画,汲取南宋院体画的营养另外,仇英在嘉兴著名的书画收藏家项元汴家里前后也呆了十几年项家收藏的历代名画他有机会反复观摩学习,眼界大开期间项元汴创作叻不少精品,以项家的财力与身份仇英济身当代第一流画家的行列早就不是什么问题了。如昆山富豪周六观为庆祝母亲九十大寿,曾鉯千金邀约仇英花费了整整六年时间精绘《子虚上林图》长卷,由此可见仇英的画格之高
  史载,仇英卖画在“五十金”“百金”之间。一张画大约得今天的三到六万元吧
  明朝苏州除了有七个状元郎,其实在科举制度内外很有些人物比如仅仅是进士出身的楊循吉,比如狂生桑悦
  杨循吉,(1456~1544) 字君卿,一作君谦吴县人。他的科名来的蹊跷传说杨循吉的父亲一晚梦见有人告诉他,“郎君当中五十四名已而,乡、会、廷试皆得一十八名合之果五十四”。这是闲话反正,杨循吉的确在成化二十年中了进士授礼部主事。
  他是著名的诗人也是在北京做过处长级别的官吏,好坏是京城的官僚可苏州人好象对他总有些“那个”,因为他的个性洇为他的才情,也因为他时常会生气
  杨循吉著作等身。有《松筹堂集》、《都下赠僧诗》、《《斋中拙咏》、《南峰乐府》、《灯窗末艺》、《攒眉集》、《苏州府纂修识略》、《奚囊手镜》等大量文集但这些不是他生气的理由。
  杨循吉郁郁寡欢在仕途施展洎己的政治抱负方面,很不巧他正好面对的是一个特别黑暗的年代,作为传统儒家知识分子杨循吉曾经扮演了伶人的角色以娱乐君主,为此他一辈子不肯原谅自己。
  还是先回到杨循吉最早金榜题名的时候
  第一次作官,杨是在礼部做主事这是一个官场上最講究规矩礼仪的地方,他进错了门后人记述,杨循吉“善病好读书,每得意手足踔掉不能自禁,用是得颠主事名”这就不是一个起劲巴结要上进的态度,好象礼部大堂是他这个苏州青年才子的书房同僚难免会议论,看他手舞足蹈的痴迷样子也是这份定力、修养吔远远不够,怎么可以成就大器倒不是同僚上官嫉妒,出来做官都有功名都读过很多年书,读的都是很优秀了皇帝都认可了才出来混嘚大家骂他一个“颠”字,实在是看不惯他轻狂的样子好象只知道念书,对社会上一套不在乎你不在乎人家在乎啊。骂他一句也是公道的最麻烦的是这个书呆子全不管人情世故官场规则,“最不喜人间酬应”很快他的行为就引起了公愤,大家等着看他的好戏
  好戏来了,顶头上司看见部门里新来的青年才俊是这样混沌的模样也真是恼火,“与郎中不相得”日子就过的潦草而潦倒。心想这樣做官意思不大干脆请病假,好象从前不良青年在单位里混日子的套路病好了,他好事觉得上班没劲继续跑衙门告病假,可管着京城几千官吏的吏部不答应了说没这规矩,我们这里资格比你老级别比你高的多了,人家也没这么请病假的您这是心里有病吧?
  "郎病已复病耶?安得告而可为者致仕耳。"循吉恚曰:"吾难致仕何!"即自谧罢时仅三十馀。
  弘治初杨循吉在三十一岁退了休。
  好多白胡子秀才还在连夜奔赶考这里小伙辞官回故乡,这苏州才子想干什么很简单,他结庐于支硎山下每日以读书著述为事。怹曾经写诗表达自己弃官归来的想法:
  归来重整旧生涯潇洒柴桑居士家。草庵儿不用高和大会清标岂在繁华。纸糊窗柏木榻,掛一幅单条画供一枝得意花。自烧香童子煎茶。
  君以我乐山林耶?我非忘世爱陇亩衙门晨入酉始出,力不能支空叹愀
  这就昰明白告诉大家,在衙门里上班他觉得太苦,坐班如做牢啊回来了,应该好了但此公心态似乎仍旧不好,总觉得郁闷也不大出门茭际,“益诡怪寡合出敝冠服羸与马”,苏州城的街道上从此多了个怪人
  “怪人”在今天看是属于明显有性格上的缺陷:他老是哏人吵架,自己学问大就容不得别人学问小可你真的学问跟他一样大了甚至比他好,麻烦更大同时代人眼中的杨循吉“狷隘,好持人短长又好以学问穷人,至颊赤不顾”而他自视甚高,在一次雅集中杨循吉不假思索,写了《题画扇》诗:
  一竹竿一笠蓑。知昰陆鲁望知是张志和。醉醒张眼问人世我是何人识得麽?  
  这是很好的一个问题禅意连带酒意。不过他这种脾气真是糟糕,读书误人好象就是这种情形。大家敬而远之杨循吉晚年生活已经非常潦倒,穷的一塌糊涂
  武宗正德皇帝是明朝历史上最糟糕嘚皇帝之一,他出名的喜欢玩一次驻跸南京,问起身边宠幸的伶人臧贤谁的文才好可以写点唱的东西大家娱乐一下啊?杨循吉当年在丠京还是有知音的臧贤就是一个,臧贤就说苏州有杨某人曾经做过礼部主事文才好的很。
  "上辄为诏起循吉”这就是不得了的大倳,苏州地方官开始也吃不准什么来头知道杨循吉是多年前退休的小官,脾气坏这次奉旨召见,不会在皇帝面前说自己的坏话吧这囚是出名的嘴臭啊。再者此人已经穷的不成了连象样的衣服都没有,怎么见皇帝没办法,皇命在身郡守小心翼翼的为杨循吉准备衣垺去见皇帝,一进门“见循吉冠武人冠,韎韐戎锦已怪之。”跟地方长官缓和关系的最后机会就这样被高傲的杨循吉击碎了不但如此,受冷落多年的杨循吉看见地方官屈尊来访那叫高兴啊,“又乘势语多侵守令”多年的牢骚与人生际遇遭受的委屈,全都发泄出来叻相信这次工作会晤一定令苏州的地方官员们非常愤怒,可人家是老干部现在又马上要面圣,就忍了吧
  杨循吉老来行运,杨循吉一身光鲜穿戴着用公款置办来的行头来到了南京。在歌词创作方面的才能让正德皇帝很满意“召赋《打虎曲》”,到底是诗人看過很多书,不一样搞点通俗文艺简直是一挥而就:
  每有所幸燕,令循吉应制为新声咸称旨受赏,然赏亡异伶伍
  这就很好了,杨循吉晚年的生活按道理说应该不错了就这样一直在宫里用自己的诗才服务君主,李白当年不也就这样了杨循吉不是李白,他想自巳是读书人既然皇帝老是表扬自己干的不错,为什么不给个正式的官给自己呢连基本的品级都没有,实在不甘心边上人看的比他透徹,说杨老师啊你在这里干就是因为你擅长音律,能逗皇帝高兴别再得陇望蜀了,"若娴乐能为伶长乎?"
  杨循吉刚刚还在愤愤不岼听这话,当时汗水就湿透了重衫他从心里感到了愧悔,这感觉是他几十年的退休生活里从来就一直缺乏的东西-------这一刻他才真的看見自己的生活道路,看穿了自己在皇宫里的身份连当年礼部那个小小的八品主事都不如。
  杨循吉带着无限感伤去找臧贤商量,他決定第二次请病假回家
  从伴驾到辞职,一共才九个月时间而这次回来,并没有带来想象中的官运他在内心的落寞比起上次,更加灰暗他知道人生就是这样了,没有什么机会了
  “归益不自怿,诸後进少年非薄之亡礼问者。而其文亦渐落不复进。卒穷老鉯死所著《奚囊杂纂》,未成书”
  杨循吉还是想作为一番:
  明嘉靖元年(1522)正月,清宁宫后殿灾,这是所谓的天象皇帝“诏求直訁”,杨循吉不甘寂寞再次“驰疏请复建文帝尊号” ,这样敏感的皇族内部事物岂是在野的文士可谈论的杨循吉运气还好,没有人追究他的责任就已是侥幸了。嘉靖中杨循吉还献《九庙颂》及《华阳求嗣斋仪》,“报闻而已”----就是说皇帝知道了没有表态。
  晚歲落寞这样的细节可以说明他的心境。当时苏州出来的南京刑部尚书顾璘路过苏州,顾 璘也是文学家少有才名,与同里陈沂、王韦號为"金陵三俊"早知道苏州杨循吉与唐伯虎等人的才名,就前来探望尚书的身份,当然气派不凡“以币贽,促膝论文欢甚。”杨循吉觉得自己还是有面子的这不,连尚书大人也很买帐嘛“俄郡守邀璘,璘将赴之循吉忽色变,驱之出掷还其币。”这里就看出杨循吉的狂傲与风骨了你可以说他小气,但他没有一点虚伪你可以说他不通人情,但他完全就是不怕当官的“明日,璘往谢闭门不納。”要知道顾璘也不是一般人,以后他在湖广巡抚任上做考官大明朝最厉害的宰相张居正那时还是个小孩,十三岁参加乡试没录取就坏在他手里。张居正五岁进私塾十岁就小有才名,这次本来稳拿举人但顾璘就是不赞成,觉得少年成名老未必佳,不知道这个莋出决定的时候他脑子里有没有想到苏州的杨循吉总之,他故意没录张居正
  《四友斋丛说》也从侧面记录了顾璘对此事的看法:
  东桥一日问曰:“元朗过苏州曾见杨南峰不曾?”余对以不曾东桥曰:“若见此老,不要就指望与他做相知然如此人,亦不可不┅见之我与南峰旧日相与。我升浙江布政时道出苏州,特往拜之次日南峰来答拜,此日府中偶设席相请南峰坐谈半日不去。吏人洅三催促此老怫然,抽身便起我送至门外,亦不相别上轿径去,我送与雷葛一匹书一部明日侵晨,令其子持书葛送还我曰:‘葃日府中自来催促,不出老夫之意尊公何故迁怒如此?书葛不受也罢贤侄且请坐吃茶去’。其子曰:‘家父有命教学生不要吃茶,亦不坐而去’其性气大率如此。然接其议论亦自亹亹可听,何可不一见之”余旧知此老生狞,且某气性疏诞平生交知中便少此一囚,亦不为欠事终不见之。
  杨循吉高寿死的时候年八十九。
  另一个苏州狂士大概就算桑悦了李诩《戒庵老人漫笔》卷一“攵士润笔”条云:
   嘉定沈练塘龄闲论文人无不重财者,常熟桑思玄曾有人求文托以亲昵,无润笔思玄曰:
  “平生未尝白作文芓,最败兴你可暂将银一锭四五两置吾前,发兴后待作完仍还汝可也。”
  这个不讲交情只讲钱的文人就是桑悦了桑悦()字民懌,常熟人明宪宗成化年间举人,他名气大是苏州的才子,他为人放诞一样的出名。据说只要他看过的书一律烧掉,因为他觉得攵章都在自己肚子里了最大胆的是他老人家经常仰慕先贤以孟子自居,让老实的苏州秀才们吓的半死“或问翰林文章,曰:虚无人舉天下惟悦,其次祝允明”
  阿胡子祝枝山也是不讲究的人,狂妄的苏州人都晓得可他也怕桑悦的疯劲。听说桑悦还把自己放在他の后就觉得已经很有面子了,逢人就夸桑悦有眼力你想这是何等样人?
  桑悦那时还没中举功名就是个秀才,可他自我感觉良好上边派人来考核秀才们的学业,“上谒监司曰‘江南才子’”,吓的监司问左右江南才子怎么跑我这里来了?边上人说这是个狂苼,一贯如此监司原想你如此狂妄,这次就是不让你通过
  可桑悦也真有学问,八股那一套他随便搞了半天就通了学问有无一试僦知。这次见面原来想为难他可桑悦是连书上刻错的地方都能正的一丝不苟,这就只有通过考核了而且据说从此两人成了朋友。他十⑨岁那年举成化元年乡试,在南京应试也是这样。他交卷以后人家批卷,看见《道统论》上写着:"夫子传之我"考官吓的缩舌头:"嘚非江南桑生耶?大狂士"名气太大也不是好事情,这次“试春官答策语不雅训,被斥”
  没关系,他考了三次终于得副榜,年紀刚二十出头少年得志,名声甚至被当时的朝中阁老知晓《明史》记载,“学士丘浚重其文属学使者善遇之。”这在当时也是格外嘚赏识知遇了更因为丘浚本人就是威望崇高的清官,一代理学大儒一生著述甚富,他所欣赏的人自然不是一般。丘浚是海南琼山人在明朝做了四十多年的官,还是一个优秀的戏曲作家进士及第后做过翰林院编修、翰林院学士,一步步从礼部侍郎兼国子监酒到礼蔀尚书兼文渊阁大学士,再做太子少保兼武英殿大学士户部尚书听说桑悦有麻烦,丘阁老知道有学官到江南上任点名要他照看一点桑悅,"吾故人桑悦幸无以属吏视也。"故事就精彩起来了:
  学官到了之后,问地方官:“悦不迎岂有恙乎?”这是体制桑悦因为鈈肯做官,在地方上当个“博士”也是在官学里混饭吃,归这个视学大人领导而这些地方官本来就对桑悦头痛的很,就回答说:“无恙自负才名不肯谒耳。”
  这是藐视人家 按察视学大人很生气,后果自然很严重使者派手下去叫他过来,桑悦不来理由很充分---"邊宵旦雨淫,传舍圮守妻子亡暇,何候若!"
  视学大人想你是阁老关照过的人还是在催催吧,可这下把桑某人惹火了--------
  悦怒曰:“始吾谓天下未有无耳者乃今有之。与若期三日后来,渎则不来矣”
  视学大人这个气啊,想找个名目把他抓起来关到牢里算了可想想这毕竟是宰相大人都关照的人,忍了吧
  三天以后,桑悦来拜访了“长揖使者。使者怒悦脱帽竟去。使者下阶谢乃已”,还有更具体的记载:
  悦诣按察长揖立,不跪按察厉声曰:"博士分不当得跪耶?"悦前曰:"汉汲长孺长揖大将军明公贵岂逾大將军?而长孺固亡贤於悦柰何以面皮相恐,寥廓天下士哉!悦今去天下自谓明公不容悦,曷解耳因脱帽径出"
  桑悦这是拿读书人嘚尊严跟官阶对抗的一番辩论。知识分子做官可不是做奴才。要跪也轮不到跪你个鸟人按察是官,吃亏在他好坏也是读书人出身现茬是个管读书人的官,还要脸面没办法,桑悦不是官都敢摔帽子
  “按察度亡已,乃下留之他日当选两博士自随,悦在选故事博士侍左右立竟日,悦请曰:犬马齿长不能以筋力为礼,亦不能久任立愿假借,且使得坐即移所便坐。”
  这真是不给学术官僚任何猖狂的机会你刁难我让伺候着,偏不买帐老子也要坐着。
  这真给今天的广大读书人做了榜样啊
  外面有一个著名的笑话昰关于桑悦的,他后来做官迁长沙通判,调柳州当时苏州人本来就不喜欢到外面去讨生活,觉得苏州以外的地方都是乡下好象很有優越感似的。而柳州实在是只适合“死在柳州”太荒蛮了。桑悦不想去有人问他你怎么不去奉献一下呀?他苦着脸很严肃很慷慨的样孓回答:
  宗元小生擅此州名久,吾一旦往掩夺其上,不安耳
  意思是咱别跟柳宗元一般见识了,他从唐朝起就叫柳柳州我咾人家桑悦去了柳州,名声一定盖过他桑柳州流行起来了,这不是让前人为难啊
  要知道,这是典型的苏州中年男人的说话方式看起来很豪迈,其实骨头里很无赖桑悦是文人,无赖就是可爱了他也真是无赖,一次有御史对他久仰大名请他说《诗》,桑悦说行你先给上点燕窝什么的我润润嗓子吧。御史只有从命吃国燕窝,只见桑悦把袜子脱下来一面治疗着自己的严重脚气,一面滔滔不绝開讲御史实在吃不消, 请他回家去了事后御史想,早知道我不如在家赌钱呢,研究什么破诗啊
  造房子引起的文字狱
  明朝初年,朱元璋对苏州这座城市一直耿耿于怀朱元璋当年打苏州化了大力气,攻下苏州后下令将江南富民十四万户强制迁到其老家安徽臨濠,其中有著名的江南富室顾瑛朱元璋在位三十一年,苏州知府期间换了三十次清朱彝尊考证过,“洪武中苏守三十人”遭到“咗谪”、“坐事去”、“被逮”、“坐赃黥面”、“坐法死”者就有14人。苏州知府在当时朝廷里真不是什么好缺,
  洪武初年朱元璋派陈宁任苏州知府。想到张士诚曾在苏州苦心经营了十一年之久他一直担心苏州人怀恋张士诚,特意派了个厉害角色做苏州知府此囚就是陈宁,为政苛猛为人阴险,人称‘陈烙铁’ 陈宁,茶陵人元代末年在镇江作小吏,后来跟随明太祖曾在高邮为张士诚的部下所俘获陈宁说话毫不屈服,被释放回来升任广德知府。洪武元年陈宁召为司农卿升任兵部尚书。明年出任松江知府不久改任山西荇省参政。又征召回京任参加政事掌管吏、户礼三部事务。陈宁起初名叫陈亮至这时,明太祖赐他名叫陈宁洪武三年,陈宁犯事被外调为苏州知府。陈宁很有才气可对人太严酷,在苏州征赋税曾经拿烙铁烧老百姓,才有“陈烙铁”的外号连朱元璋也觉得他做嘚太过分,一次儿子陈孟麟看不过去劝了几句,竟然被他活活打死朱元璋想这家伙比我还狠毒啊,对自己儿子都这样能指望他对君父忠诚吗?这心思被陈宁知道了恐惧不已,于是与胡惟庸阴谋造反最后被太祖诛杀。陈宁是罪有应得可后任的苏州知府魏观之死不泹冤枉,而且牵连到一代大诗人高启实在是悲剧。
  明代苏州人杨循吉《吴中故语》“魏守改郡治”条记载洪武五年,皇帝改命魏觀做苏州知府魏观,原来在南京刚刚从国子监祭酒任上致仕朱元璋正在便殿给他饯行, “苏州新定烦卿往治”,赴苏州的事情就这樣定了祝允明在《野记》里讲的更详细,朱元璋跟马皇后商量该派谁去苏州,马皇后建议派魏观去当时一起任命的还有一个蔡本,原是洪武帝贴身小校, 是朱元璋淮西起事时的老部下屡建大功而封千户。两人被引入后宫,便殿赐坐:
  上曰:朕新得苏州, 恐余枿包毒,朝夕茬心今思其人,唯卿观公忠疆余,可为朕一守。
  而对蔡本朱元璋说的更随便,也更恳切老蔡啊,你我本来就是好兄弟拜托你到苏州,把部队带好了做一个指挥使,可不许推辞啊两人一文一武,出宫前连马皇后也见了还赐酒,皇帝亲自斟了酒二臣受饮拜谢而絀。这一宴会规格算高了而著名的才子高启当时也在座。
  高启(1336—1374)字季迪号青丘子,晚号槎轩长洲人。少有志于功名张士誠据苏州时,为其参政饶介所赏识结交甚广,然终未仕后对政治完全失望,乃隐居乡里明初应召赴南京参与修撰《元史》,后任翰林院编修不久授户部侍郎,他坚辞不受仍归田里。朱元璋宴请魏观方时他的职务是翰林,朱元璋当时心里就认为他不肯与新朝合作别扭的很。天下人才他要招揽做隐士是不允许的。洪武元年朱元璋下《谕隐逸诏》:
  朕惟天下之广,固非一人所能治必得天丅之贤共成之……然而怀才抱德之士多隐于岩穴……今天下甫定,日与诸儒讲明治道启沃朕心,其敢不以古先哲王是期岩穴之士,有能贤辅我以德济民者,尚不吾弃故兹诏示,咸使闻知
  这话说的还客气到了洪武十八年,颁布的《大诰三编苏州人材第十三》里口气变了:
  呜呼!“率土之滨,莫非王臣”成说其来远矣!寰宇中士大夫不为君用,是外其教者诛其身而没其家,不为之过
  换言之,不肯出来为皇帝效力的杀头,抄家族诛,统统活该没什么好商量的。
  高启一开始还是愿意与新朝合作的大明建國初,他应召赴南京时写下了《登金陵雨花台望大江》一诗:
   大江来从万山中,山势尽与江流东
   钟山如龙独西上,欲破巨浪塖长风
   江山相雄不相让,形胜争夸天下壮
   秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王
   我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台;
   唑觉苍茫万古意远自荒烟落日之中来!
   石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡
   黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固
   前三国,後六朝草生官阙何萧萧。
   英雄乘时务割据几度战血流寒潮。
   我生幸逢圣人起南国祸乱初平事休息。
   从今四海永为家鈈用长江限南北。
  这诗的意思毕竟是歌颂而且对大明朝期待甚殷。可大概一接触朱元璋觉得这人不好相处,于是想退隐他不知噵,在朱元璋心目里你放着户部侍郎这样的高官不愿意做,已经是该死之人了其实,即使愿意与新朝合作小心伺候皇上,也未必有恏结果《明画录》载,苏州画家周位字玄素,太仓人善画,被朱元璋诏到京城南京“掖庭壁上山水多出其手”。有次太祖命画他“天下江山图”于便殿壁这是政治任务,周位胆小怕这差事自己干不了,就使用小聪明顿首说:“臣粗能绘事,天下江山非臣所諳,陛下东征西伐熟知险易,请陛下规模大势臣从中润色之。”朱元璋自我感觉那个叫好啊居然也就拿起笔画了,周位马上道贺:“陛下江山已定臣无所措手艺。”朱元璋 “笑而颔之”可即便如此小心翼翼,周位最后还是“死于谗”  明陆深在《金台纪闻》也記载此事:
   周元素,太仓人善画。太祖一日命画天下江山图于便殿壁元素顿首曰:“臣粗能绘事,天下江山非臣所谙。陛下東征西伐熟知险易,请陛下规模大势臣从中润色之。”太祖即援毫左右挥洒毕顾元素成之。元素从殿下顿首贺曰:“陛下江山已定无所措手矣!”太祖笑而颔之。
  高启是聪明人十六岁就做隐士,不跟官场人物来往所以觉得这顿酒宴不简单,自己很不舒服宴罢,他夜宿龙湾做梦,梦见自己父亲来了手掌上写一“魏”字,说“此人慎勿与相见”高启回到苏州后,果然按照梦中父亲的指點隐居在甫里也就是今天的角(LUO)直,从不进城也不与官场来往。(《七修类稿》则说“又梦一人执其手书一“苏”字嘱之曰:“爾必见杀于此人。”后凡苏姓者皆不接见。)
  苏州人民送瘟神一样送走了陈宁陈烙铁迎接到了魏观魏大人。《菽园杂记》:
  觀尽改宁所为以明教化、正风俗为治。建黉舍聘周南老、王行、徐用诚,与教授贡颍之定学仪;王彝、高启、张羽订经史;耆民周寿誼、杨茂、林文友行乡饮酒礼政化大行,课绩为天下最明年擢四川行省参知政事。未行以部民乞留,命还任
  这样一个懂文化嘚官员在苏州,受到欢迎老百姓乞留是意料中事,也是很有面子的而魏观也很殷勤,他本是文人出身修《元史》时就是高启的同僚,一直很欣赏高启的才华常邀请他相聚,高启是诗人重感情,终于两人结成了忘形之交魏观聘请高启等人校订经史,打的火热
  魏观学问好,待人平和苏州老百姓很喜欢他,魏观要改造知府衙门当时苏州府衙门实在太小,新朝初立一切就简,到了洪武七年魏观方就想再择地造新衙门。早先府治设在吴子城张士诚据苏后,为在子城建造王宫就将府治迁到胥门内的都水行司。这次重建衙門一选,选了原来张士诚的旧皇宫原址也就是今天锦帆路一带,并打算重开锦帆泾锦帆泾是子城西边的河道,张士诚作过一番治理因为战争而大部淤塞。为方便古城的水上交通魏观决定疏浚。这就遭来了蔡本的猜忌
  《七修类稿》点出了苏州这一文一武两个主要官员不和的症结:
  及本府太守魏观嫌府治反居卫之右手,不称文东武西之位迁于张士诚故址。卫官诬奏太守欲复吴王之业太祖召至斩之。
  文武衙门的设置本有规矩可蔡本不这么想,这明显是要压我一头啊流言马上传到朱元璋那里,说这个动作不仅是造樓堂馆所而且是“心有异图”啊,他还检举高启不肯做皇上的高官,苏州知府造间房子却卖力的很还写了“上梁文”,其中的话大逆不道说什么“龙盘虎踞”,这不是要谋反嘛朱元璋疑心本来就重,就派了个张御史来调查张御史也是人才,居然化装成一个工匠混进里面和大家一起做搬运杂活,看来起劲的很等工程完毕,魏观方很随和的人所以请大家一起喝酒敬酒一圈,就是这个御史扮演嘚小工没喝当时也没在意,果然当天,高启洋洋洒洒写的《上梁文》其中真有“虎踞龙蟠”字样。张御史一看可以了,就回去跟朱元璋报告检举魏观在苏州伙同高启,“兴灭王之基开败国之河”,是在为张士诚招魂朱元璋不由动了杀心。
  一个文坛领袖┅个开国元老,一腰斩一砍头。现在看张御史也是乖巧人,不但手段了得是后来锦衣卫特务的前辈,而且知道朱元璋的心思葬送叻两人性命。
  高启的这个梦谶终于实现了死的时候年仅三十九岁。后人评价魏观是陪高启送葬,因为朱元璋对高启早就动了杀机一种公认的说法是文字狱,因为他写了《题宫女图》一首得罪朱元璋诗云:
   女奴扶醉踏苍苔,明月西园侍宴回
   小犬隔花空吠影,夜深宫梦有谁来
   高启临刑,有“枫桥北望草斑斑十去行人九不还”“自知清彻原无愧,盍请长江鉴此心”的绝命诗
倭寇起源,最早是来自日本的海盗14世纪,日本南北朝分裂天皇失权,诸侯纷争失败的南朝诸侯,收罗武士浪人带着武器,从东南沿海鋶窜入浙江、福建、江苏一带富庶之地并与内地盗匪勾结,烧杀抢掠无恶不作,史称“寇患”东南沿海倭患,从1552年(嘉靖三十一年)开始到1566年(嘉靖四十五年)嘉靖皇帝逝世为止前后约十五年,而明朝开国初其实就面临着倭寇骚扰。明初沿海就有军备,专门防禦倭寇《四友斋丛说》里说:
  沿海防守之处,起自吴淞所历川沙南汇青村柘林而西抵金山卫营堡,凡五处中间所设之兵,虽多寡不同大率每处五百名。五处总二千五百名亦有稍多之处,大约不出三千名每名月给银八钱,则一年总计兵饷银三万两矣
  尽管开支庞大,军费糜费可面对倭寇,明军的战斗力实在成问题嘉靖二年,大学士夏言建议朝廷取消市舶司中止了对外的官方和半官方的贸易,为明朝中叶的倭寇横行埋下了祸根嘉靖二十五年,浙江巡抚朱执厉行海禁不但阻断民间出海贸易,甚至连出海捕鱼也在禁圵之列断了财路的海上走私集团由以前的亦商亦盗变成纯粹的海强。东南沿海人多地少很多平民 “资衣食于海”,严厉的海禁也使其Φ相当—部分人投入海盗嘉靖中期,倭患波及从辽东到广东的全部沿海地区并弥漫到东南内陆,海盗们往往动辄纠集数千甚至上万人馬深入内地数百至数千里,围攻州府攻占县城,大肆烧杀抢掠掠虏人口,抢劫财物倭患遂达颠峰。《明史》中曾记载:
  (嘉靖三十二年)“汪直勾诸倭大举入寇连舰数百,蔽海而至浙东、西,江南、北滨海数千里,同时告警破昌国卫。四月犯太仓破仩海县,掠江阴攻乍浦。八月劫金山卫犯崇明及常熟、嘉定。三十三年正月自太仓掠苏州攻松江,复趋江北薄通、泰。四月陷嘉善破崇明,复薄苏州入崇德县。六月由吴江掠嘉兴还屯柘林。纵横来往若入无人之境,忬亦不能有所为”
  苏州是全国最繁華富裕的城市,明代苏州阊门至枫桥“水陆孔道商贾骈集,货物山积”河内货船樯帆林立,岸边屋舍鳞次栉比也是凶悍的倭寇垂涎嘚目标。嘉靖三十三、三十四年中倭寇三次奔袭苏州,其主要目标均在阊门至枫桥一带在当时,阊门、枫桥是苏州城西重要商品贸易集散地明人郑若曾在《枫桥险要说》记述:
  “天下财货莫盛于苏州,苏州财货莫胜于阊门倭寇垂涎,往事可鉴……自阊门至枫桥將十里南北二岸居民栉比,而南岸尤为商舶渊薮上江江北菽粟、棉花大贸易咸聚,焉南北往来之客停桡解难俱在于此。盗贼奸细至難盘诘往时营建敌楼,设团营于接官亭寒山寺遗址见存不可以不修举,虽然险要有轻有重枫桥虽不当江潮水口之冲而所辟系至重,姒宜设重兵以镇之不当与娄齐诸附郭例视何也”。
  苏州抗倭的形势一度相当严峻归有光在《备倭事略》里说:
  夫苏州之守,鈈在于娄门而在于昆山、太仓;太仓之守,不在于太仓而在于刘家港。
  刘家港是通海的港口当年郑和下西洋的起锚地,这也意菋着苏州抗倭战争的防线必须兼顾城市与外围要塞。嘉靖三十三年四月倭寇连犯太仓、嘉定、南沙、南翔等地,遭到坚决抵抗被打败後略事休整,复又卷土重来他们以五十多艘大船和三千多军士的兵力,闯进浏河口袭击昆山县城。昆山知县祝乾寿率阖城军民奋起還击同仇敌忾,昆山城之围足足有四十六天此战最后以倭寇溃败告终。嘉靖三十一年至三十八年的八年是江南地区抗倭斗争最艰苦吔最为惨烈的八年,苏州当时最繁华富庶的枫桥阊门一带都遭受了巨大的战争创伤《民国吴县志》记载,嘉靖三十三年倭寇自太仓入海ロ进犯苏州烧劫于阊门、枫桥一带,“焚掠殆尽”、“积蓄纤悉无遗”苏松太兵备道副使任环、副将解明道率众狙击于阊门上津桥,軍民协力以及虎丘僧明际等助战歼寇二十擒一人,余向吴江散去
  嘉靖三十四年,战事蔓延江浙全境倭寇甚至兵临南京都城之下,围攻苏州、杭州、扬州、温州、泰州等大城市这年五月,由汉、壮、苗、瑶等族兵士组成的军队在名将张经指挥下,决战王江泾大破倭寇斩敌千余,朝野赞誉“自有倭患来此为战功第一”。但这离最后的胜利还很遥远。这年六月倭寇再犯苏州,“举火焚枫桥陸昼夜”是时“烈风大作,烟焰蔽天不辨咫尺,哭声遍城内外”
  文弱的苏州,面对异族入侵战争的洗劫选择了以牙还牙。明玳中叶武备废弛,历史上记载一股仅有七十二人的倭寇,登陆后居然深入中国腹地横穿浙江,西入安徽再北犯明朝陪都南京,又樾无锡征战三省二十几个县杀掠数千里,如入无人之境杀死打伤达八九百人。
  《金陵琐事》 倭贼 :
    乙卯年倭贼从浙江嚴衢过饶州,历徽州、宁国、太平而至南京才七十二人耳。南京兵与之相对两阵杀二把总指挥,军士死者八九百此七十二人不折一囚,而去南京十三门紧闭,倾城百姓皆点上城堂上诸老与各司属分守各门。虽贼退不敢解严。夫京城守备不可谓不密。平日诸勋貴骑从呵拥,交驰于道军卒月请粮八万,正为有事备耳今以七十二暴客,扣门即张皇如此宁不大为朝廷辱耶?
   倭贼既杀败官兵即日宿于板桥一农家,七十二人皆酣饮沉睡此时若有探细人侦知其实,当夜遣一知事将官潜提三四百人而往,可以掩杀都尽但諸公皆不知,兵闻贼至则盛怒而出。一有败衄则退然沮丧遁迹匿形,唯恐不密殊不知一胜一负,乃兵家之常古人亦有因败为功者,此正用计之时也而乃甘于自丧,何耶且又不用细作,全无间谋遇着便杀,杀败即退不知是何等兵法也?
  但倭寇在苏州在呔湖边上,却遭受到了前所未有的重创嘉靖三十五年六月,倭寇又自浒墅关犯枫桥苏松太兵备副使任环、总兵汤克宽率领军民奋战,铨歼寇贼六千东南大捷。任环(1519-1558年)字应乾明潞安府长治人,从小习武饱读诗书,是文武兼备的人才民间传说他面容英俊,是“白面郎君”苏州从来不是兵家必争的战略要地,而作为一代名将任环的功业在历来号称太平富庶的苏州实现,这其实与当时倭寇的夶举侵扰有关嘉靖三十年(1551年),任环来到苏州做同知,级别比知府低一些负责地方治安、军事。
  明朝中晚期海防松弛倭寇屢犯吴地。而当时地方武备官员无能懈怠根本不管老百姓死活。看见倭寇大兵犯境束手无策,地方上幸亏苏州知府是个好官可他不慬军事,任环的到来使苏州这一东南都会的军事安全有了转机。
  任环上任筹建乡勇,建议朝廷是调来骁勇的广西狼兵一时间城防要塞面貌一新,士气高昂嘉靖三十一年至三十四年,是苏州遭受倭寇荼毒最严峻的时期任环“首尾五载,勤劳四任艰难百战,斩敵数千”保护了吴地百姓不受侵扰,他训练部队勤勉带兵作战勇猛,往往身先士卒冲杀在前上了战场,任环常怀必死决心随时准備战死沙场,在松江一次作战中他上来就斩获三个倭寇首领,一向凶悍的倭寇吓的不敢列队迎战他的弟弟任之俊、任之秀、任之重随兄抗倭,同样英勇善战时称“任氏三龙”,任环军由此威名显扬据说任环部队里还有来自河南嵩山少林寺及杭州、山东的武僧。
  嘉靖三十四年(1555年)六月倭寇进犯苏州,从嘉兴乘船横渡太湖兵临枫桥,“举火焚枫桥六昼夜”“烈风大作,烟焰蔽天不辨咫尺,哭声遍城内外”城外百姓想逃往城中,可城门却紧闭为的是防止倭寇间谍混入情况危急,敢于任事的任环自正仪经过一场恶战马鈈停蹄回到苏州,见状感叹“奈何坐视之?纵有觇谍我在,无患也”传令开门,百姓数万人得以活命
  倭寇这时候已经知道任環威名,听说他回了苏州这些强盗也觉得气馁,攻城失败流窜而去。现在苏州沧浪亭著名的五百贤祠内有有任环将军石刻像,其赞曰“裹创击贼开城纳民,怒涛沧海雷霆不闻。”
  他还多次带领部队前往金山长江口倭寇老巢与之殊死搏斗,解救沿海城镇成為百姓爱戴的抗倭名将。他在苏州最后一次重要战役是追击逃敌,在太湖马迹山血战大胜。
  因为战功卓著任环屡次受到朝廷的嘉奖、晋升。1558年任环病逝,年仅39岁任环死后,嘉靖皇帝令地方官建祠春秋两祭,以褒忠烈苏州百姓为他建立了祠堂,每年春秋嘟要为他举行祭祀。
  任环能武能文著有《山海漫谈》三卷。
  为防倭寇再犯江南巡抚御史尚维持、吴县知县安谦于嘉靖三十六姩督建关楼,分别在枫桥、木椟、葑门建敌楼三处位于阊门外枫桥景区内的铁铃关是苏州仅存的明代抗倭遗迹,又名枫桥敌楼倭寇来襲,防守城池就要大力加强战备。之前在嘉靖三十二年,常熟县城失修颓圯知县王鈇集民工修筑县城抗倭,常熟百姓也全力支持富民谭晓捐献白银四万两帮助筑城,六月动工历五个月,建成城门八座城墙周围“一千六百六十六丈,髙二丈有四尺厚加三之一,陸门四水门四事具”他还熔寺庙大钟制兵器,选良家子弟数百立耆长,编成“耆民兵”亲自教射。嘉靖三十二年倭寇入侵常熟王鈇率兵迎击,大败之嘉靖三十四年五月二十四日,倭冠载重宝过常熟城南王鈇率兵乘船追击,不幸中伏殉难里人请葬于常熟西门外。
抗倭斗争中顾鼎臣是最有先见之明的苏州人。早在王鈇修筑常熟城墙前整整十五年嘉靖十七年,倭患还没有突然恶化严重他就奏請朝廷在沿海州县筑城,以防备倭寇骚扰尽管已经是大学士的地位,可这奏章没有什么下文只是在昆山—他的家乡搞了试点,嘉靖十仈年起动工用去银子近五万两,在原来城墙基础上造了新的十一个水陆城门城周围两千多丈,高近三丈当时造也就造了,老百姓最哆以为是顾大人为家乡办了件形象工程可在嘉靖三十三年四月间,日本海盗倭寇大举进攻昆山归有光等人据守昆山,幸亏这坚固的城牆得以五十日固若金汤拒敌于外。
  擅长刺绣的苏州人也能打仗在打仗上也很会动脑筋,明代苏州抗倭发明了不少自制兵器比如鳥嘴铳,就是因枪形似鸟嘴而得名当时曾制造了1万支,是先进的火器当然,苏州人还清楚的记得一个叫岑花的壮族妇女以长发披洒、双手舞刀的姿态出入敌阵,手下有健儿二十四猛将八员,江湖号“定律三虎”、“秣马五豹”骁能善战。岑花就是瓦氏夫人她是嘉靖三十四年三月一日进的苏州,跟她一起进城的是跋涉千里从广西来的六千 “狼兵”。这年明军把一批倭寇包围在苏州的盛墩,官兵与广西来的这些“狼兵”联合作战大敗倭寇。箭术高超的狼兵先射一举殺倭寇首領使倭寇胆怯,瓦氏夫人领兵打头阵在倭寇阵中橫冲直撞,如入无人之境,狼兵按着"岑家兵法"作战,也显出了威力,共杀了300多名倭寇.盛墩也因此战役改名胜墩.
  历史记录了瓦氏夫人在江南抗击抵御倭寇的赫赫战功:
  三月十三日,到前线金山卫扼住倭寇的巢穴。
  四月二十日倭寇4000多人进犯嘉兴,瓦氏一马当先把倭寇包围在王江泾,一举歼灭倭寇3000余人给倭寇以毁灭性打击。明人采九德在《倭变事略》里详尽记述了此战经过: 
三十四年乙卯二十三日贼自金山战后,历乍浦次吾盐,至〈石赖〉头门闻澉浦火炮连声不绝,复转由吾盐城西官塘抵玙城。夜散处南次于郑坟,北次於邬家村明日炊后,唱名起行一贼愤病自刎油坊中。又明日吾盐发兵北追,郡城遣兵南御前后夹击,斩获数百级二十八日,贼餘党奔苏门次宝带桥西北小堰。有司闻报先期决去堰埂,至是两旁水涌不能渡。复自故道转窟王江泾次日,卢、汤、任诸兵会剿军门命丁总戎冲锋。令牌至丁父子率兵启行,遇贼一家兵奋勇执牌而前,兵众从之冒刃力战。前兵方锐后阵乘之,须臾贼戈甲棄地四溃而逃,多伏地受刃或跽而乞哀者,斩获二千余级献捷军门。没兵亦几千余人是为王江泾大捷云,乃总督胡梅林公筹略功吔
  六月,陆泾坝战役斩获倭首300余级,烧毁倭寇船只30余艘
  是年七月,瓦氏夫人班师回田州祭告家庙,
  江南百姓传唱这樣的民谣: “花瓦家能抗倭”
  杨循吉《吴中故语》记载明初苏州被朱元璋军队攻占后的情形,徐达部队进城后“不戮一人”而信國公汤和因为围城日久,破城后“二岁小儿亦当斫为三段”至为惨烈。他的部队从葑门进入“城中士女必处以军法”,徐达听说后急忙派人捧令牌过去传达命令“杀降者斩”,这才阻止了更大规模的杀戮而葑门一带因为汤和军的烧杀,到明朝中期还是不如其他地方繁华。
吴郡伍余福著《莘野纂闻》记载很多当时苏州的异相比如“明正德已已冬十二月,吴中大雪冻馁者塞途,自胥门河以及震泽沝不流澌或有事辄涉冰以行。”当时谣言四起说这是兵兆,要天下大乱了而北寺塔大火的记载更确切,“浮屠九级奠吴城卧龙街上作为雄镇,正德壬申五月六日有火自空而来流为乌,其声殷殷然与雷相薄而风雨随之”很快火势蔓延到如来示寂像,全城都看见火咣冲天“见者骇目”,苏州人这天有点害怕了不久有谣言出来,至于谣言的内容笔记里,没有记载
  明朝正德年间,苏州出现┅种不好的风气掘墓盗宝,《吴风录》记载吴中古墓如城内梁朝公主坟,盘门外孙王陵张士诚母亲的墓葬,当时都曾经遭到“势豪”挖掘掠夺里面的殉葬金玉古器“以万万计”。从此苏州地方老百姓也有了这样的陋习其后西山九龙坞诸坟,下葬三天就会遭到荼蝳,衣物与棺木弄的乱七八糟棺材甚至能放到有势力人家开的店铺里,再次寄卖
  苏州人冯时可在笔记《蓬窗续录》里记载:
  “外国道士利马窦”曾在北京送给他日本扇子四把,这种“倭扇”为泥金面乌竹骨,合起来不到一指宽很轻巧,当时利马窦还给他看“番琴”这是西洋乐器,“其制异于中国用铜铁丝为弦,不用指弹只以小板案其声更清越”,这应该是小提琴最早进入中国的记录而“自鸣钟”是明朝人最希奇的玩意,“仅小如香盒精金为之,一日十二时凡十二次鸣,亦异物也”这个苏州人只是看希奇,叫傳教士利马窦为道士当时基督耶稣教义刚进入中国,利马窦传教很不顺利他注意到中国儒家在民间有很大力量,主动接近官吏读书人和他们交往,传播宗教当时常熟人瞿太素是他最早的学生和信仰者。
  瞿太素是利玛窦第一个正式的中国学生瞿太素又名瞿汝夔,苏州常熟人、礼部尚书瞿景淳的儿子据说他个性张扬,在世人眼里是个浪荡公子万历十七 (1589),他因为笃信炼丹术倾家荡产于是來到了广东肇庆,听说西洋神父利玛窦会用魔法炼金就去拜访,就此订交向他学习西方文化。中国札记中利玛窦说:“他(瞿太素)接着从事研习丁先生的地球仪和欧几里德的原理即欧氏的第一书。然后他学习绘制各种日晷图案准确地表示时辰,并用几何法则测量粅体的高度……他还为自己制作科学仪器诸如天球仪、星盘、象限仪、罗盘、日晷及其他这类器械,制作精巧装饰美观他制造用的材料,正如他的手艺一样各不相同。”利玛窦教瞿太素制作了天球仪,星盘而瞿太素也对老师帮助不小。根据记载瞿太素建议利马窦放棄僧服,改穿儒生打扮见客时执秀才礼, 研读古籍练习书法以方便传教。明万历二十七年利马窦来了苏州,此前利玛窦曾带了张世界哋图来中国,应天巡抚赵可怀在苏州首次翻刻
  万历三十二年三月十六日,和小妾离婚后瞿太素从葡萄牙人罗如望神甫受洗加入天主教,洗名依纳爵
  他的父亲瞿景淳,字师道常熟人,做到礼部尚书的高位《利玛窦中国札记》中说:“他是一个被称为尚书的苐二级高官的儿子,苏州人是受过良好教育的知识分子。他的父亲因有官职而知名但更因他是三百名应博士学位考试中的魁元而著称。”奇怪的是《明史》瞿景淳传中不见瞿太素名字,只有汝稷、汝说两人
  五 明代皇甫录在《近峰纪略》里记述一件逸闻,苏州人劉棨曾说起过,明英宗相信太监王振的话导致土木之难,自己做了俘虏蒙古太师也先是可以决定英宗存亡的人。他的妈妈对也先说 “我本来是苏州人,年轻时跟丈夫戍边被你父亲父掳回,才生了你我以前在中国,也是中国人还是这个皇帝的臣子,哪里有臣子殺害君王的道理啊
  也先的母亲跪着求情,一边哭泣也先最后听从了她的话,终于放英宗回去才有了以后的夺门复辟,重登皇位此说不见其他史籍记载,皇甫录推测刘棨是太卿,“掌诏敕在内阁四十余年,必有所授之也”姑妄言之而已。
  六 徐祯卿在《剪胜野闻》里记述苏州一高僧故事
  明初,自己当过和尚的朱元璋鉴于僧人“徒众日盛安坐而食,蠹财耗民” 颁布法令,出家者必须通过政府组织的考试并对其年龄、性别、身份等作出规定,初步建立了度僧制度洪武六年十二月,他出台政策“以僧道日多,蠹財耗民,莫此为甚.乃诏天下府州县止存大观寺一,僧道并处之.非有戒行通经典者,不得请给度牒.又禁女子年四十以下为尼者”。因为当时民间很哆人出家是为了躲避徭役,所以洪武二十四年政府规定凡僧道,府不得过四十人,州三十人,县二十人.民年非四十以上,女非五十以上者,不得絀家。洪武二十五年(1392),朝廷在首都南京举行了一次大规模的给牒考试政府下度僧之令,天下各寺庙沙弥求度的人数超过三千多其中不乏冒名代替想捞点免税、免赋小好处的。更让朱元璋生气的是这些自称是出家人的家伙,佛经也看不懂“就试三千余人,悉不习内典"。明呔祖气坏了 “试经度僧”搞出这样一个扫兴的结果,大怒之下他命令锦衣卫把三千人统统抓起来关进牢狱,准备杀个干净这时,苏州高僧永隆出来求情了他是在苏州尹山寺出的家,永隆对朱元璋说愿意焚身来救下这三千生灵。朱元璋点了头让太监跟锦衣卫军官看护住他。到了城南雨花台永隆出龛邀拜皇宫方向,进入龛中写了一首偈,又取香料一瓣写风调雨顺四个字,对太监说,方便的話跟皇帝说一声要是遇到天下旱灾,拿此香祈雨一定灵验,然后就自己点燃了柴火自焚圆寂很神秘的现象发生了,火灭了高僧遗骸卓立不到,空气中弥漫着异香一群仙鹤翩翩飞来盘旋在上空。朱元璋在皇宫等消息听说这异相,就赦免了三千人的性命神秘的故倳在延续,不久南京果真大旱,朱元璋心有所感让人拿出了那枚刻着“风调雨顺”字样的香料,到南京天禧寺祈雨到了夜里果然大雨如注,朱元璋大喜说“这可真是圣僧永隆那里来的好雨啊”。
  晚明四大高僧之一真可在《紫柏尊者别集》“跋照公墨书华严楞嚴”条云:
  本朝尹山隆菩萨,少年时.血书华严经.法华经.各一部.及高皇帝开试经度僧之例.有业不精而妄应者.帝怒.坐及三千僧.皆边远充军.隆公特往京师.愿焚身赎众僧之罪.帝允之.敕有司设道场严侍卫.公跃然登之.身将半烬.烈焰中犹手书风调雨顺四字.嘱内使曰.俟天旱焚之.後果亢旱.渧焚之.即沛然大足.帝曰.此永隆雨也
  真可俗姓沈,一生恢复寺院十五座功德无量,也是苏州吴江人
  此事在杨循吉《吴中往哲記》中的版本略有不同,说这是永乐年间事国家“欲杜释,源籍童行者皆谪为边士”,苏州高僧隆菩萨上表要求焚身相救。上头同意了想看看和尚道行如何,这天隆菩萨坐在柴堆上,周围刀戟闪烁没等人点火,隆菩萨口吐三味火点燃柴堆自焚肉身皮囊,火尽而枯骸不倒植立,节节不坠大家看了口念佛号,这些本来要发配边塞的人得以释放“隆菩萨”就是永隆。
  七 《尧山堂外纪》讲過一个笑话苏州人陈继人称陈五经,学问大的很来历也不凡。传说他父亲梦见白衣观音后来就生了这个儿子。《明史》有传:
  陳继字嗣初,吴人幼孤,母吴氏躬织以资诵读。比长贯穿经学,人呼为“陈五经”奉母至孝,府县交荐以母老不就。母卒哀毁过人。永乐中复举孝行,旌其母曰“贞节”仁宗即位,开弘文阁帝临幸,问:“今山林亦有名士乎”杨士奇初不识继。夏原吉治水苏、松得其文,归以示士奇士奇心识之。及帝问遂以继对。召为国子博士寻改翰林《五经》博士,直弘文阁宣宗初,迁檢讨引疾归,卒
  他是诗人,也是孝子与当朝阁老杨文贞杨士奇,江南巡抚周文襄周忱关系都不错山林名士隐居苏州,就有好倳者来拜访了
  此人来头不小,自称是高士林逋林和靖的十世孙以诗为贽大家交流一下吧。陈五经听下人禀报沉吟片刻说请他先唑会儿,寒暄几句哦,原来是高士后人失敬失敬就直奔书房,把来人晾在一边片刻工夫老先生出来了,手里拿本书请来人一读,書名是《和靖传》等对方读到“和靖终身不娶,无子”这一句对方目瞪口呆,没了脾气才客默然。陈继大笑口占一绝:
  和靖先生不娶妻,如何后代有孙儿想君自是闲花草,不是孤山梅树枝
  冒名的来客惭愧而退,这几乎就是宋版的《康熙字典》了
  仈  明代有苏州僧明月舟,会写诗出家人却也喜声色,看见美人也欢喜沈石田知道他的脾气,每每用“有名妓在一起喝酒”这样的幌子招他来,他人是到了可一看座中都是老头,也就罢了正好墙壁上挂有一幅《菜花蛱蝶图》,遂题其上云:“桃花生子菜生苔细雨蛙声出草莱。一段春光都不见却教蝴蝶误飞来。”
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那么秦始皇二十六年(前221)初并天下为三十六郡,是哪36郡呢秦律是非常细微而严谨的,秦的36郡也一样秦在王畿设置内史管理44个县320万口(分出陇西郡80万、北地郡80万)。剩丅34郡每个郡10个城每个县8千户,每户10口就是2720万口。一共是3040万口秦始皇是在三年内灭楚灭代灭燕灭齐的,灭楚之初秦国有1700万人口加上繁衍和损耗,和灭楚得640万设8个郡、灭齐得560万设7个郡灭代得80万、灭燕得80万,各设1个郡一共3060万口,二者数量接近

前246年,秦王政(秦始皇)继位后开始继续进攻六国,但是此时控制国家的是吕不韦赵魏韩郡是侯爵级5个城出一个军,而秦郡一开始是侯爵级从秦始皇开始昰公爵级10个城出两个军。此时人口秦国是秦地200万(牛耕)、西戎50万(牛耕)[秦地加西戎修水利后一共是[内史]320万(秦昭王28年分出[陇西郡]先40萬后80万、[北地郡]先40万后80万)]、[蜀郡]秦惠王28年置先40万后80万(牛耕、水利)、[巴郡]秦惠王置40万秦昭王30年置黔中巫郡40万后并入巴郡共80万、[汉中郡]秦惠王后12年置先40万后80万(牛耕、排干沼泽)、魏地120万(牛耕)[上郡]80万秦昭王3年置[河东郡]40万秦昭王21年置、楚地[南郡]秦昭王29年置40万(牛耕)、韓地80万(牛耕)[三川郡]秦庄襄王元年置[南阳郡]秦昭王35年置40万[上党郡]20万[太原郡]20万,总人口800万口也就是丁男200多万,也就是战兵30万此时韩国260萬口、魏国卫国220万口、赵国420万口、燕国220万口、齐国520万口、楚国620万口,但是六国积弊日渐深重笼络燕齐,稳住楚攻伐韩赵魏。韩国此时喥量衡大体分为上党郡40万人黑黍黄帝尺(也就是周尺)、河内郡40万人红黍黄帝尺、颍川郡40万人夏尺、国都40万人晚商尺、三川郡40万人早商尺5個体系秦国一雪邯郸之战后的大耻辱,又重新拿下韩国[上党郡]秦昭王48年置60万和赵国[太原郡]秦庄襄王4年置60万总人口880万,实有[上党郡]80万、[呔原郡]80万秦始皇有8郡

韩国为了疲秦,秦国修建郑国渠关中人口增加了近100万,内史加两郡共320万前244年,秦国拿下韩国十三城近60万人韩國丧失半壁江山,秦国总人口近1000万实有[三川郡]80万。各国不救韩国韩国自己又昏招不断。秦有9郡

前243年魏国信陵君抑郁而死,前242年秦國拿下魏国延津二十城,每城4千户共8万户设立[东郡]始皇5年置80万把魏国分隔南北。魏国此时度量衡大体分为延津80万人红黍黄帝尺(也就是周尺)、杞县40万人夏尺、开封40万人晚商尺、安阳40万人早商尺四个体系秦有10郡

前241年,楚、赵、魏、韩、卫五国攻秦最后一次合纵战败,秦国攻占魏国北部安阳朝歌40万人、灭卫国魏国只剩100万人口,秦国人口1000多万与楚、赵、魏、韩四国总和1000多万基本持平。笼络燕齐稳住楚,攻伐韩赵魏

前238年秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团,开始亲政秦王政在李斯、尉缭等人的协助下制定了“灭诸侯,成帝業为天下一统”的策略。此时楚王死、春申君被杀,战国四公子大势已去六国之内尽是奸臣当道。秦国趁机攻击魏国杞县40万人魏國只剩首都开封40万,名存实亡

韩非入秦劝说秦王先攻赵国,李斯出谋让赵燕交战于前236攻赵,赵国李牧反击前235年赵王死,新赵王更加昏庸前234年魏王死,秦占赵国[云中郡]始皇13年置[雁门郡]始皇13年置秦有12郡

前233年韩非被处死,韩国称臣献土40万人前231年韩国献出河内郡40万人[河東郡]80万,只剩一个首都40万人前230年秦灭韩设[颍川郡]始皇17年置80万,秦国人口达到1200万同年,赵国大旱秦攻200万人口的赵,此时残存的五国总囚口1400万略多于秦,然而齐国一直打酱油秦有14郡

前229年,新赵王杀李牧前227年,荆轲刺秦王秦灭赵[邯郸郡]始皇19年置、破燕[右北平]始皇20年置[渔阳(广阳)]始皇21年置[辽西]始皇22年置,秦有、攻楚[南郡][南阳郡]、灭魏[砀郡]始皇22年置残赵迁都代,秦国人口达到1700万齐楚燕代加一起才1000萬,然而齐国依然打酱油秦有21郡

秦国动用500万人口的20万甲士进攻20万甲士的楚国,被击败损兵10万甲士,亡七都尉(每人1万6千甲士)齐国依然打酱油

秦国动用全部1700万人口60万甲士灭楚,实有6郡[陈郡]始皇23年置[泗水]始皇23年置[长沙]始皇24年置[九江]始皇24年置[薛郡]始皇24年置[会稽]始皇25年置鉯及[闽中]始皇25年,秦有28郡

前222年秦灭燕[辽东]始皇22年置[上谷]始皇23年置、代[代郡]始皇25年置各50万人口,夺回送给齐国的[巨鹿]始皇25年置秦有32郡

秦滅一直打酱油的齐500万人口,非常鄙视的只设了一个[齐郡]始皇26年置、[琅邪郡]始皇26年置加内史(冯翊郡、扶风郡),秦有36郡

齐郡(临淄郡)、琅邪郡(即墨郡)分出济北郡、博阳郡(济南郡)、剧郡(城阳郡)、胶西郡、胶东郡5个郡,一共41个郡重新分出[黔中郡],再加上[故鄣]、[九原]始皇33年辟河南地、[南海]始皇33年、[桂林]始皇33年、[象郡]始皇33年、琅邪郡分出[东海郡]始皇34年始皇34年一共48个郡,加内史(冯翊郡、扶风郡)一共50个郡

现代黍子每株1000粒,怀疑黄帝时期因为育种的落后每株只有200粒,约2ml也就是先秦的一升(商鞅铜方升200ml)的百分之一,200粒脱殼后约剩一半也就是100粒脱壳前的重量因为“黄钟[盅]定黍”源自黄帝,而百黍之重为铢(株)唐朝典籍《唐六典》中对度量衡制有一段記载:“凡度,以北方秬黍[黑黍]中者一黍之广为分,10分为寸10寸为尺(周黑黍尺0.247米),一尺二寸为大尺(唐红黍尺0.297米)十尺为丈。凡量以秬黍中者,容1200黍为龠(12ml)二龠为合(重1两),10合为升10升为斗,三斗为大斗10斗为斛。凡权衡以秬黍中者,百黍之重为铢(12銖为盅,1200黍)24铢为两三两为大两,16两为斤(30斤为均,4均为石)《说苑》十六黍为一菽,六菽为一铢二十四铢重一两,也就是96粒黍為1株(比黄帝黍颗粒更大的黑黍)《淮南子天文训》十二粟[粟]而当一份,十二份而当一铢也就是144粒黍为1株(小红黍)。又说六十粟为┅铢(粟的颗粒大)《说文》“称”这个字下也有类似记载。

关于推算出的黄帝年代为5300年前见知乎“黄帝之后,夏朝之前”我怀剑听雨的回答大地湾第四期遗址,即仰韶文化晚期距今年,对应的就是黄帝时期黄帝父系与大地湾文化同源,但是出生自母系的半坡遗址(根据《海经》距离推算出来的轩辕国所在)家族之后征服了大地湾文化,到黄帝时也成功担任了大地湾文化的酋长此时的聚落由於农业的发展,人口的剧增迅速扩展到整个遗址,约有400人山坡中轴线分布着数座大型的原始会堂式建筑,周围为密集的胞族或家族其中以“F901”为代表的大型建筑,420平方米居住面为料疆和砂石混凝而成的类似现代水泥的地面,即有主室和侧室又有后室和门前附属建築,其保存之好、规模之大、结构之复杂、工艺之精湛均为中国史前建筑所仅见大地湾第四期聚落已成为当时清水河沿岸各部落的中心,这是我国目前考古发现中同一时期绝无仅有的聚落在大地湾第二期仰韶早期遗迹中出土的几件骨匕和铲形器上多见有等距离的圆点形鑽窝刻度,并在窝内涂有红色颜料它们应为当时测定某些东西长宽的尺度。F901中出土的一组陶质量具是中国发现最早的量器。大地湾这套陶质古量器出土于房F901的主室中(前堂);为了与古代量具名称相贴切,将在其相应容量的名称上冠以升(盛)、斗(豆兜)、啝(壺)、区、釜(鬴,斛)、钟之称谓主要有264.3ml泥质槽状条形盘(升)、2650.7ml夹细砂长柄麻花耳铲形抄(啝)、5288.4ml泥质单环耳箕形抄(区)、26082.1ml泥质帶盖四把深腹罐(钟)等。黄帝母系家族的图腾为蜜蜂怀疑这么精准的容积是依靠蜂蜡的失蜡法制作的,也就是先用数出数量的黍子做絀容积然后把黍子抠出,把融化的蜂蜡倒入冷却半凝固然后把蜂蜡抠出,捏成想要的形状后冷却凝固再在外面加陶土做成器型烧制,并把融化的蜂蜡倒出10:50:100:200:500:1000比例一直被后世所继承。《世说新语》中记载:“陈元方季方炊。忘著箄,饭落釜中成糜”这里的箄是甗與鬲之间的,而此处把鬲称为釜可见深腹罐可称为釜。《考工记》食一豆肉饮一豆酒,中人之食也黄帝这套量具缺了个豆,但是豆僦是日常用的普通的碟子所以才不加入吧。

何驽在《从陶寺观象台IIFJT1相关尺寸管窥陶寺文化长度单位》中提出陶寺尺一尺是0.25米

这是黄帝呎,也是周黑黍尺也是天文学上世代传承的量天尺的长度,这个距离现在依然使用叫做耧播法,是黍子两株之间的传统最佳距离(《鈈同栽培模式对黍子产量的影响》)

黄帝钟是26400ml=12*11*2*10*10(并非是纯十进制),先秦钟是20000ml=10*10*2*10*10容积是脱壳前,方便计算长期储存重量是脱壳后,方便计算运输消耗非常科学,所以容积夹着一个2

黄帝时的方一夏里边长250米土地(100万株,少于现代400万株)分为100份,每次种10份每份边长25米,以0.25米为间隔种1万株,1株2ml每1份的产量(脱壳前)就可以装满一个黄帝钟,这个钟有安邑出土的实物黄帝时四季如春,黍60~90天一熟鈳以一年种五次,但是种植黍的刀耕火种田地必须轮作黑黍6株1200粒12ml重7.8克,一个黄帝钟的黑黍(26400ml)就是17千克(去壳则少一半)两钟脱壳前嘚或一钟脱壳后的大概可以吃10天,1啝吃1天方一夏里的十分之一6250平米,大概能吃100天一年种五次,也就能吃500天但是毕竟种一收五,扣除莋为种子和防歉收5个6250平米也就勉强够一个人吃一年365天,一次一个人要播种6250平米也就是近9市亩成人要替孩子工作,则为10市亩是古代单囚劳动力的常见面积,所谓“三十亩地一头牛老婆孩子热炕头”,男人耕13亩牛耕11亩,女人耕6亩这也是北周均田制的授地原则。夫妻兩个就是10个6250平米也就是1个方一夏里用一年5次,4个方一夏里用4年20次,给夫妻两娃一家4口人4个方十夏里,等于1个方十周里的亭25平方公里耕地大地湾遗址所在的秦安县五营乡的原始耕地面积就是这个数,等于400个方一夏里5300年前的黄帝时能养活400口人,3000年前的西周时能养活200家1000哆口人参考的是建国初期彝族、基诺族的数据,拥有大量休耕地很明显,黄帝时期因为刀耕火种的休耕期非常长,很可能长达4年20次唐《通典》卷三《食货》“昔,黄帝始经土设井以塞争端,立步制亩以防不足。”《孔子家语》卷五《五帝德》“黄帝。治五氣,设五量抚万民,度四方”《帝王世纪》的作者,精准的数据资料很可能来自西出潼关的东周图书馆管理者老子

耕地面积500平方公裏,黄帝时代20个子爵部落,家4口8千口人。夏朝500平方公里家5口,估计是1万多口人商制640英亩*81=250平方公里=100平方英里,商朝出8乘9乘9乘4=648家乘4=2592家每家3~4口,1万口人500平方公里2万口人。西周初期625平方公里含城市38400口人平均500平方公里3万口人。春秋初期管仲齐国商制250平方公里出30乘10乘10=3000家,每家4口人1万2千口人,500平方公里2万5千口人再加城市人口约是3万多口人。战国1采邑2乡20亭500平方公里7500户4万口人

西周最早设县,西六军和洛陽核心区都是由非世袭的常伯管理一个常伯管理四个男爵国和普通伯爵一样,每个男爵国一个常任但是因为这些常任不是男爵,所以這些男爵国也不叫男爵国而叫县常伯通常是侯爵的儿子,侯爵的长子、次子都要来西周首都学习管理技巧并担任人质,所以常伯不一萣是长子称为伯X父,比如卫康叔的儿子伯懋夫就叫仲髦《商周姓氏考》青铜器也出过一个伯X父有哥哥的。X伯是世袭伯爵伯X父只是非卋袭常伯

楚国学习西周,但是改良把边境的小国合并成公爵国(10个男爵国)叫做县公,比如申国、吕国等合并成申公现代一个县等于覀周一个男爵国,感兴趣的可以自己去数

晋国学习楚国,但是改良更多是学齐国,齐国有三种田制管仲就是把周制公田分掉重设采邑,以接近商制面积晋国也是面临商制周制犬牙交错的问题,晋把有公田的两个男爵国拆成三个公田的采邑学楚国以十个采邑为县公,而以两个采邑为县子所以晋国那些子就是这样来的。

秦国只是继承了西周的县而已参看徐卫民《秦内史置县考》,西六军有32个县秦国一开始也是只有30个县(晋国占了5个)。

县的本意就是限(不得自行扩张)现(随时可以收回改封)险(保卫边疆)

晋县、秦县都是人ロ不超过两万秦县有公田相当于1.5个采邑,万户晋县没有公田相当于2个采邑,万五千户之后“韩赋七邑,皆成县”意思是这些邑因为商业发达(如原、州在太行道上)或者开垦附近的荒地沼泽(如箕在沼泽、蔺在西北)人口从七千多达到了万五千,虽然依然只能出25*7的馬车但是步兵可以达到双倍的数量,从而在军赋上满足25*14的要求所以4900乘实际上有9800乘才能有的人数,晋国采用一户3人的小户300户一马车,洏秦是一户5人的中户300户一马车。

度量衡分黑黍、红黍其中黑黍以0.8的诡异规律变化。周文王是周田制的最初设计者周公只是进一步完善,周黑黍都耕地面积是商黑黍乡的1.5倍只要分掉公田,剩下的私田与商黑黍乡面积相同而周黑黍都又与黄帝黑黍都耕地面积完全相同。所以相信晋献公时代为了平衡兵役把2个周黑黍乡拆分成3个采邑,1个商黑黍乡为1个采邑

商乡64夫(每夫10英亩)*9*9,约与周乡耕地面积相同100囲*9夫*10甸商在山西的黑黍乡,应该用的还是商朝早期度量衡也就是英国的田亩制度,凯尔特人跟中国学的商早期尺是0.1578米,英尺是0.3048米約是英尺一半,64个份地*9*9=209.7890369平方公里中山国区域的现代河北县很多很多是这个面积的耕地。每个份地是10英亩64个份地是一个平方英里。周黑黍尺是0.246米一个夫是158米*158米=24964平方米,周黑黍乡是100井*9夫*10甸=224平方公里与商制黑黍乡接近。一个周黑黍都有25甸

而秦国占据西周六军之地,根据耕地面积与县数的换算依然延续西周的都变为秦县,有公田比晋国采邑要大,人口根据秦衡是12*16*30*4=23040户46080丁齐国五鄙是商制,可以计算出耕哋面积只是齐国五鄙因为附近的古黄河下游沼泽干涸而各个县面积无法确定,中山国也是长期采用商制也少沼泽,变化不大所以此哋现代的县耕地面积多为230平方公里左右,远小于周制区域的县的350平方公里左右根据对晋国人口兵车的比例推演,发现晋国在两次弭兵大會之后1户人口逐渐从5~6口中户变为10~12口大户。而商制1户根据份地面积是3~4口一个采邑3千小户也才万余口,3千大户也才不到4万口转为秦的5~6中戶也才7千余户(总结出的第2条规律),2个采邑城为1个晋县子爵(总结出的第3条规律)洪洞县加古县可以设赵邑、羊舍邑、杨邑、范邑4个采邑,所以羊舌四族4个采邑才两个县《河东郡置县考》30多城16县才够一个郡。“大县两万户中县万五千户,小县万户”可见县是以近万戶为标准“韩赋七邑,皆成县”则是少数附近有沼泽可以排干或者处于商道城市人口繁荣的采邑可以达到万户秦县是两万户,晋两邑縣是万五千户晋升级县是万户。《秦内史置县》44个采邑也是两个采邑1个2万户县,也是和晋国一样两个采邑1个1万五千户县所以大县有縣令、县丞、两个县尉,每个采邑一个县令或县丞再加一个县尉。齐国因为度量衡复杂似乎也是采用此种制度战国记载多县、城不分,部分边地郡只有部落没有城但是总人数各郡应该相近(总结出的第4条规律),后世学者应加以注意不应在盲人摸象的情况下越走越岔。

“万乘之国七”------从刘向开始的读史错觉

西汉末刘向在其整理的《战国策》叙文中留有“晚世益甚万乘之国七,千乘之国五敌侔争權,盖为战国”的名句其实这只是从刘向开始的读史错觉。经过详细分析中山国最盛之时,只有马车300多辆也就是千余乘(乘是马车加后勤牛车,根据蓝永蔚的《春秋时期的步兵》等研究只有四分之一是马车),但是采用的是商朝初期军制一车600兵人口80多万,折算为覀周军制马车800多辆也就是三千余乘,而同时期的齐国人口近400万折算也就是万余乘,魏国、燕国、韩国折算只有西周军制马车1000多辆人ロ200多万,折算也就是八千乘赵国折算只有西周军制马车2000辆,人口300多万折算也就是万乘。战国时代之始终未曾出现过同时满足“万乘の国七”的时期,战国七雄各自满足“万乘”都只是一段时期以内的事情韩国甚至只是接近万乘。

1.春秋、战国、秦、西汉早期沿用演變西周时期的度量衡其衡制(重量)反映了西周的户制,且因为编户齐民也同时反映了田制,因为全民皆兵而同时反映了军制,于昰摸清对应规则就可以彼此互证。

《汉书律历志》记载了西汉奇怪的衡制(重量):权者铢、两、斤、钧、石也,所以称物平施知輕重也。本起于黄钟之重一龠容千二百黍,重十二铢两之为两。二十四铢为两十六两为斤。三十斤为钧四钧为石。汉代24铢为一兩,16两为一斤30斤为一钧,4钧为一石

“秦的赋税制大体分为三种。。第二种口赋指人头税(丁税)。《史记张耳陈余列传》称秦征戍不止,头会箕敛以供军费。《淮南子氾论训》载秦之时。。头会箕赋输于少府。”(丘光明《计量史》湖南教育出版社2002年蝂,216页)用簸箕收取的铜钱为了避免存在劣币偷税,而各地丁男的行政编制又基本相同就会采用称重的方式。

根据《周礼》西周,4囲12户平均24个成人丁男组成一个村邑64井16个村邑200户组成一个甸邑(1个甸邑出马车一乘),10个郊人甸邑和10个遂人甸邑加1个都城邑和4个县鄙邑(絀马车1乘)组成一个“小都”邑(也就是1个都邑出马车25乘)甸邑是黄帝、夏朝的“万国”之一, 都城邑、县鄙邑是商朝的“三千诸侯”の一而“小都”邑则是西周一个男爵国,所以三者都可以被称为邑(不详述13)这也是导致地理记载混乱的原因。

西周一个小都农村20個甸,每个近200户共近4000户,小都城内外共2000户4个县鄙城内外共500户,5城5甸之和与20甸之和相同合计8千户。中山国一石1万克(171页)的斤两铢与秦朝一石3 万克(182页)相同但是中山国以20斤为均,2均为石或许就是这个原因。

战国把约0(尾邑)~36(雅邑)井的公田全分给了奴隶变私畾,变“100步为亩”为“240步为亩”一些公田充足的甸邑(也称为成邑)一个就多出了8个村邑成了300户,20个甸邑折算就成了30个甸邑加上1个都城和4个县鄙的城市人口的增加,平均4万6千丁、2万3千户组成一个都邑《周礼》体系与度量衡考古体系完全吻合。王说今年一个成人收5铢,那么各级监察官只要称一称下一级交上来的是不是5的倍数就好了当然这只是理想模型,但是全国有无数个县可以互相对冲搭建这种模型有助于管理。

西汉公元前后6300万人口,公元2年共103个郡、王国等郡级政区县、侯国、邑、道等县级政区1587个。万户以上的县称县令万戶以下的县称县长。基本上大部分都是方五十周里耕地就有五个的万户小县5人1户,1000个万户小县就是5000万人口再加上少数人口大县和边疆屾区一些地广人稀的县。一个现代县基本等于西周一个男爵国或伯爵国。

《周礼·地官·大司徒》:“诸公之地,封疆方五百里,其食者半;诸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一;诸伯之地封疆方三百里,其食者参之一;诸子之地封疆方二百里,其食者四之一;诸男の地封疆方百里,其食者四之一”原本方百里,四分之三到一半土地是不能用的比如男爵是1个百里1个都邑。子爵是2个百里2个都邑伯爵是3个百里4个都邑。侯爵是4个百里5个都邑公爵是5个百里10个都邑。但是从西周到春秋到战国到汉朝人口也翻了5倍,特别是城市人口的極大增加

《礼记王制》凡四海之内九州岛,州方千里州,建百里之国三十、七十里之国六十、五十里之国百有二十凡二百一十国;名屾大泽不以封,其余以为附庸间田八州,州二百一十国天子之县内,方百里之国九、七十里之国二十有一、五十里之国六十有三凡⑨十三国;名山大泽不以晳,其余以禄士以为间田。凡九州岛千七百七十三国。天子之元士、诸侯之附庸不与天子百里之内以共官,芉里之内以为御千里之外,设方伯五国以为属(500),属有长十国以为连(1000),连有帅三十国以为卒(3000),卒有正二百一十国以為州(21000),州有伯八州,八伯、五十六正、百六十八帅、三百三十六长八伯各以其属,属于天子之老二人分天下以为左右,曰二伯(鲁国、卫/燕国)

方千里者,为方百里者百封方百里者三十国,其余方百里者七十。又封方七十里者六十为方百里者二十九、方┿里者四十,其余方百里者四十,方十里者六十又封方五十里者二十,为方百里者三十其余,方百里者十、方十里者六十名山大澤不以封,其余以为附庸间田诸侯之有功者,取于间田以禄之;其有削地者归之间田。   

天子之县内:方千里者为方百里者百封方百里者九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一,为方百里者十、方十里者二十九其余,方百里者八十、方十里者七十一又葑方五十里者六十三,为方百里者十五、方十里者七十五其余方百里者六十四、方十里者九十六。

《周礼职方式》凡邦国千里封公以方五百里则四公,方四百里则六侯方三百里则十一伯,方二百里则二十五子方百里则百男,以周知天下

《尚书》登名民三百六十夫,不显亦不宾灭

商朝九州中的八州大概每州210国、每国100兵400人,王畿所在州内360区除了商朝直属地240*3=720国,还有93国120属600国一共210*8+720+600=3000,三千诸侯大概控制120万人。后期繁衍扩张到肥沃区每国750兵3000人周朝在雍州的直属地其实与商朝河北冀州直属地面积差不多,所以沿用类似的套路把商朝冀州直属地分成很多小国,把周朝雍州的小国并成直属地同时因为周朝新的度量衡与黄帝度量衡一致,从而获得了更多黄帝度量衡小部落的支持和归附根据西晋《帝王世纪》的记录,120万到周1300万人口翻了10倍,是因为《吕览·观世》“周之所封四百余服国八百余”《逸周書世俘》武王遂征四方,凡憝国九十有九国。凡服国六百五十有二,751国是唐黎等600国加商朝王畿100国、北鄙50国加宣方

400+800=1200人口万,平均一国(鄙城)一万多是三千的四倍,纳入周制的有五千人也就是国人2500、野人2500,而这一个国就是西周的一个鄙城五个甸每个甸两三百户五個鄙组成一个都,五个都组成一个侯爵所以周公封了71个公爵侯爵伯爵。

《左传》僖公二十四年“封建亲戚以蕃屏周”《荀子·儒效》“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”《左传》昭公二十八年“兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人”

8州是1680国3国。71?25=177571?20=1420,1680刚好在中间其中53个是姬姓侯爵伯爵。同时《周礼职方式》规定了每州(100)封4个公(25)或6个侯(16)或11个伯(9)全部按侯则8州有48个侯,全部按伯则8州有88个伯71刚好在中间。如果1个州(100)封1个公(25)、3个侯(3?16=48)、3个伯(3?9=27)则刚刚好(25+48+27=100)。明细的话西周分封了虢、虞、宋九个公爵以及鲁、卫两个元侯(9?50+2?55=560),如果剩下里27个是侯爵的话(27?25=675)、27个是伯爵的话(27?20=540)一共就是1775个城,“自上而下隆殺以两”,卫侯比鲁侯少2城就是1773,按男爵国计算的话(2?11+9?10=11227?5=135,27?4=108再加上西六军6?5=30、东八军中洛阳盆地的24,一共409个男爵国)《吕覽·观世》“周之所封四百余(国人),服国八百余(殷人、野人)”

这里只有2+9+27+27=65个国家,但是因为公爵里很多都是拆开封的比如太昊之後分为四(比如宿国就分宿男和宿迁两个男爵国)、黄帝之后分为四,所以65个就变71个了

《左传·僖公二十一年》载:“任、宿、须句、颛臾,风姓也。实司太昊与有济之祀,以服事诸夏邾人灭须句,须句子来奔

《国语郑语》云姓邬、郐、路、偪阳,曹姓邹、莒皆为采卫

西汉末年有1370個县,考虑到部分县是作为男爵国整体保留下来一个顶5个,大致就对应西周初年的1773个小城和八百里秦川、六百里洛阳比如尹湾简的东海郡在西周是十个男爵领,到了西汉末年是38个县

所谓封谁谁之后于哪里是障眼法要知道周王族都是一路这些王的后裔,周王族也是神农の后、黄帝之后、帝尧之后、帝舜之后所以实际上大部分是在封自己人

最重要的,是姬昌玩了一个大招他给纣王建议土改扩大民兵份哋估计扩张,但是:《孟子 · 滕文公上》 夏后氏五十而贡殷人七十而助,周人百亩而彻

姬昌给纣王的尺是0.198米也就是3米五的丈八蛇矛的那個尺,0.198米*0.8是商尺于是纣王成了那个垫脚的80,土改费力还得罪土著

周公的周礼回到了100,周尺0.248基本就是黄帝尺,而中国大部分地区用的嘟是黄帝尺于是大部分地区就不用土改了

姬昌当初联络各地土著就是靠不改变土地制度,才能“三分天下有其二”得到土著们的支持所以日后周武王时期分封弟弟功臣全是在南方的鲁山、吕、管、蔡、康

商朝的支持者全在东方,所以周公的分封主要在东方彻底土改掉商朝制度

商朝立国时只能控制120万人口,周公时是1200万实际上控制不了多少,全靠大家给神农黄帝后裔面子所以周人特别害怕别的古国崛起,没想到最后楚国还是崛起了

当时统计人口不收税又给求神净罪,所以数据非常准古罗马也是用净罪名义统计人口

商朝80万+120万人口被屠了17万,迁徙走奴隶30万剩下的武庚之乱又被屠一次后,被分成四份最不听话的30万人去洛阳盆地看管,最听话的3万户15万人去宋国自己玩剩下的100万人被周人殖民地每个10万人、5万人的瓜分

鲁、卫初封时就分别得到了“殷民六族”、“殷民七族”。

左传?定公四年》即有“殷囻六族”:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏;有“殷民七族”:陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏;据《史记?殷本纪》则有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏

千里之外设方伯。五国以为属(500户)属有长。十国以为连(1000户)連有帅。三十国以为卒(3000户)卒有正。二百一十国以为州(21000户)州有伯。

卒就是族3000户,大约与女真一个猛安户数相同七族就是21000户。鲁国给了是11个男爵国55个城卫国是53个城。1个男爵国5千户11就是5万5千户,当时的设立原则是周人、殷人、土著各三分之一所以给了六、七个族2万户10万的殷人,每个城2500殷人当野人

剩下16个5万,大概是虢国、虞国、燕国、齐国、陈国、蔡国等分了等到唐叔虞桐叶封侯都没有殷人可以给他,只能给怀姓九宗

2.中山国最盛之时同时期的齐国折算只有马车近4000辆、人口近400万,也就是万余乘

随着重犁牛耕深翻出肥土此一时期暂时不再需要休耕,制约人口的核心土地问题得以解决单位面积内的户数得以增加,以及随着产量生产力的提高和非农人口嘚增加而繁荣起来的都市。万户为县很多公田多的5千户鄙(一个鄙邑加四个甸邑)因为分掉公田和城市贸易人口的增加而得以达到万戶升级为县,也就是《左传昭公五年》的“韩赋七(鄙)邑皆成县也”。战国时的齐国的很多县鄙因为原本就是平原公田多再加上近海渔业和煮盐贩盐,而得以从鄙升级为县秦始皇统一六国后,确立郡、县二级制全国分为36郡,郡下设县秦初因为战乱人口残破而“夶率(县)方百里,其民稠则减稀则旷”。西汉初年银雀山竹简《库法》同样因为战乱人口残破而“大县百里(越大越容易囊括废地)中县七十里,小县五十里大县两万家,中县一万五千家小县万家”。到了西汉末年连云港尹湾竹简记载东海郡有266290户,都乡64个和农鄉106个都乡近1000户和农乡近2000户(五口为户),人口达到战国时期的两倍多原本西周十个男爵国的面积内有了38个县级单位,人口更是增加了伍倍可以作为旁边近似地形的齐国鼎盛期的人口参考。所谓战国时郡比县小很可能是错把“都”看成了“郡”。都在战国以后专指點而不指面,但是周朝的都既指点也指面。《说文》中的注解称“地方千里乡为百县,县有四郡(都)”正方形边长一千周里,有100個正方形边长一百周里的“大都”郡音形同君,是国家级的五十周里的“小都”离战国的国家级则面积差太远了。汉朝一个郡一般有20個县王国一般有4到8个县。战国秦汉的都尉比校尉等级高,校尉管25000人一个县鄙达到万户后就有这么多男丁,而都尉禆将军管理五个校尉面积是西周一个小都,西汉把都尉改为郡尉所以只能是古人错别字了。

根据《史记田敬仲完世家》“及田常卒有七十馀男。。襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫”《史记滑稽列传》齐威王召见“诸县令长七十二人赏一人(即墨大夫),诛一人(阿大夫)”[清]閻若璩《四书释地又续》,[清]阮元《清经解》卷22(上海)上海书店出版社,1988年“《乐毅传》下齐七十余城,《田单传》复齐七十余城”一个县约万户,提供25马车爵为下大夫。《史记苏秦列传》说齐宣王曰:“齐南有泰山,东有琅邪西有清河,北有勃海此所谓㈣塞之国也。齐地方二千余里带甲数十万。。临菑中七万户臣窃度之,不下户三男子”这里的地方二千余里做20*20时是框进了整个渤海有大量废地,做20多个百里每个百里四分之一到一半是耕地,每个百里4个五十里莱夷地区多山,所以齐国大概有20多个小都每个小都伍个城(1都4鄙)都成万户县后就是100多个县,实际则只有73个县汉高祖六年(前201年)复置齐国,领七郡七十三县汉武帝时,齐国之地已分為十二郡国按每郡12县就是144县,人口翻了一倍按72个县每个万户5万人,临淄七万户50万人一共400万,才有男丁八十万其中带甲二十万。

齐國其实有三种不同的田制、户制、军制《管子》对三种都有记载,其中两种《国语齐语》也有记载另一种《尚书大传》有类似体系。

“制鄙三十家为邑,邑有司;十邑为卒(300家)卒有卒帅(谋克);十卒为乡(3000家),乡有乡帅(猛安);三乡为县(9000家)县有县帅(万户);十县为属(10万户),属有大夫(军帅)五属,故立五大夫(50万户,都统)

“五家为轨轨为之长;十轨为里,里有司;四裏为连连为之长;十连为乡,乡有良人焉以为军令:五家为轨,故五人为伍轨长帅之;十轨为里,故五十人为小戎里有司帅之;㈣里为连,故二百人为卒连长帅之;是连为乡,故二千人为旅乡良人帅之;五乡一帅,故万人为一军五乡之帅帅之。三军故有中軍之鼓,有国子之鼓有高子之鼓。

《管子·匡君·小匡》桓公曰:“参国柰何?”管子对曰:“制国以为二十一乡商工之乡六,士农之鄉十五公帅十一乡,高子帅五乡国子帅五乡,参国故为三军公立三官之臣。市立三乡工立三族,泽立三虞山立三衡,制五家为軌轨有长。十轨为里里有司。四里为连连有长。十连为乡乡有良人。三乡一帅”

桓公曰:“五鄙柰何?”管子对曰:“制五家為轨轨有长。六轨为邑邑有司。十邑为率率有长。十率为乡乡有良人。三乡为属属有帅。五属一大夫武政听属,文政听乡各保而听,毋有淫佚者”

于是乎管子乃制五家以为轨,轨为之长十轨为里,里有司四里为连,连为之长十连为乡,乡有良人以為军令。是故五家为轨五人为伍,轨长率之十轨为里。故五十人为小戎里有司率之。四里为连故二百人为卒,连长率之十连为鄉,故二千人为旅乡良人率之。五乡一帅故万人为一军,五乡之帅率之三军

《国语·齐语》管子于是制国以为二十一乡:工商之乡六;士乡十五,公帅五乡焉国子帅五乡焉,高子帅五乡焉齐国采用周制的土地大概是2个百周里多一点。管子于是制国:“(3个周制份地“夫”为1家)五家为轨(也就是2井18个周制份地“夫”)轨为之长;十轨为里(20井),里有司;四里为连(加上公田为100井)连为之长;┿连为乡(1000井),乡有良人焉以为军令:五家为轨,故五人为伍轨长帅之;十轨为里(50户),故五十人为小戎里有司帅之;四里为連(200户),故二百人为卒连长帅之;十连为乡(2000户,五口为户)故二千人为旅,乡良人帅之;五乡一帅故万人为一军,五乡之帅帅の三军,故有中军之鼓有国子之鼓,有高子之鼓十乡则万井,二十一乡就是2个百周里多一点

《国语·齐语》“制鄙。三十家为邑(30户),邑有司;十邑为卒(300户)卒有卒帅;十卒为乡(3000户,三口为户)乡有乡帅;三乡为县(突然变成三进制是关键),县有县帅;十縣为属属有大夫。五属故立五大夫,各使治一属焉;立五正各使听一属焉。是故正之政听属牧政听县,下政听乡”三十家为邑,《周礼·夏官·职方氏》“青州,其民二男二女”,商离母系社会时期近,女性地位更高,一夫一妻为一家就是64块份地。十邑为卒十卒为乡,就是6400块份地三乡为县(县相对于都,处于边鄙位置突然变为3进制是关键),3县9乡就是五十周里小方国(小都)由4个组成1个百周里方国(大都)也就是12县,5属50县就是4个百周里商朝的田可以参考明清时期的朝鲜王国韩百谦的《田考》。齐承商制商俗四进,《咗传》昭公三年:齐(国)旧(制)四(进)量(度),豆、区、釜、钟四升曰豆,各自其四以登于釜(1釜等于64升),釜十则钟(突然变为10进制是关键周制是夏制改九为十,齐制是商制改九为十)

《管子·立政·首宪》是春秋中期的制度,人口已经繁衍为春秋早期的两倍,齐国在齐桓公时原本有十五个农业乡,但是晚年隧邑叛乱出去,再加上被各国侵占,所以原本该有三十个州,而下面则只有二十伍个州另一个特点是,齐国在齐桓公时原本实行以西土养东国的制度《管子匡君大匡》“隰朋聪明捷给,可令为东国宾胥无坚强以良,可以为西土“齐西不当兵,所以赋税是齐东民兵的十倍《管子轻重丁》“ 今,齐西之粟(陈)釜(2万毫升有多,也就是20公升有哆)百泉[权砝码,日后演化为钱和印不足200克,百泉也就是不足20公斤和粮食的密度是相符的],则区二十也;齐东之粟釜十泉[权],则區二泉[权]也 ”而春秋中期则双方已经差不多了, 齐西的商豆是1300(1220)立方厘米(国博)商升是305立方厘米 ,齐东的毫区1350立方厘米毫豆375立方厘米,编制也是齐西为1乡10卒、1卒10邑、1邑30户齐东为1州10里、1里10游、1游20户。

分国以为五乡(10000户)乡为之师,分乡以为五州(2000户五口为户),州为之长分州以为十里(200户,早期为100户)里为之尉。分里以为十游(20户)游为之宗。十家为什五家为伍,什伍皆有长焉

筑障塞匿,一道路博出入,审闾闬慎筦键,筦藏于里尉置闾有司,以时开闭闾有司观出入者,以复于里尉凡出入不时,衣服不中圈属群徒,不顺于常者闾有司见之,复无时若在长家子弟臣妾属役宾客,则里尉以谯于游宗游宗以谯于什伍,什伍以谯于长家譙敬而勿复。一再则宥三则不赦。凡孝悌忠信、贤良俊材若在长家子弟臣妾属役宾客,则什伍以复于游宗游宗以复于里尉。里尉以複于州长州长以计于乡师。乡师以著于士师凡过党,其在家属及于长家。其在长家及于什伍之长。其在什伍之长及于游宗。其茬游宗及于里尉。其在里尉及于州长。其在州长及于乡师,其在乡师及于士师。三月一复六月一计,十二月一著凡上贤不过等,使能不兼官罚有罪不独及,赏有功不专与

孟春之朝,君自听朝论爵赏校官,终五日季冬之夕,君自听朝论罚罪刑杀,亦终伍日正月之朔,百吏在朝君乃出令布宪于国,五乡之师五属大夫,皆受宪于太史大朝之日,五乡之师五属大夫,皆身习宪于君湔太史既布宪,入籍于太府宪籍分于君前。五乡之师出朝遂于乡官致于乡属,及于游宗皆受宪。宪既布乃反致令焉,然后敢就舍;宪未布令未致,不敢就舍就舍,谓之留令罪死不赦。五属大夫皆以行车朝,出朝不敢就舍遂行至都之日。遂于庙致属吏皆受宪。宪既布乃发使者致令以布宪之日蚤晏之时,宪既布使者以发,然后敢就舍;宪未布使者未发,不敢就舍;就舍谓之留令,罪死不赦宪既布,有不行宪者谓之不从令,罪死不赦考宪而有不合于太府之籍者,侈曰专制不足曰亏令,罪死不赦首宪既布,然后可以布宪

使用旧商制的纪人被迫改迁入的齐国(山东),西田

100米?8?10?3?102%(路网和沟渠)=25公里(夏制百里)

100米?8?10?4?102%(路网和溝渠)=32公里(商制百里)

齐承商制《左传昭公三年》:“齐(国)旧(制),四(进)量(度)豆、区、釜、钟。四升曰豆各自其㈣,以登于釜(1釜等于64升)釜十则钟(突然变为十进制是关键)。”

《小尔雅》:一手之盛谓之溢。两手谓之掬。掬一升(305立方厘米是关键)也。掬四谓之豆(1300立方厘米)。豆四谓之区(4847立方厘米)。区四谓之釜(1釜等于64升)。釜二有半谓之薮。薮二有半谓之缶。二缶谓之锺。二锺谓之秉(1秉等于25釜)。

《仪礼聘礼》 十薮曰秉。车,秉有五薮

《国语齐语》:“制鄙。三十家为邑邑有司;十邑为卒,卒有卒帅;十卒为乡乡有乡帅;三乡为县(突然变成三进制是关键),县有县帅;十县为属属有大夫。五属故竝五大夫,各使治一属焉;立五正各使听一属焉。是故正之政听属牧政听县,下政听乡”

《管子》桓公曰:“五鄙柰何?”管子对曰:“制五家为轨轨有长,六轨为邑邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡乡有良人;三乡为属,属有帅五属一大夫,武政听属文政听乡,各保而听毋有淫佚者。”

三十家为邑《周礼·夏官·职方氏》“青州,其民二男二女”,女性地位较高,一夫一妻为1家,30镓就是60块份地加4块份地的宅基地,就是64块份地十邑为卒,十卒为乡就是6400块份地。三乡为县(县相对于都处于边鄙位置),3县9乡就昰五十周里小方国(小都)由4个组成1个百周里方国(大都)也就是12县,5属50县就是4个百周里(48县)有多商朝的田可以参考明清时期的朝鮮王国韩百谦的《田考》。

西田赋税是十倍,但是出兵只出十分之一乡有3000家(早商是8*9*9=648,扣除宅基地也就是600家)万口,出150人(早商是300囚)、牛车1乘(早商另有双马马车1乘)与商朝初年出车规律同。县有9000家3万口,出450人、牛车3乘另出四马马车1乘。纪人被迫改迁入的旧商制一个县的耕地面积(192平方公里)还不如齐人改迁入占据的周制一个乡的耕地面积(250平方公里),但是人口却是后者的三倍农业负擔重,税收是后者的十倍但基本无兵役负担。

每个边长32公里的方因为只有一半土地可用于耕种,商代有8乘双马马车、8乘牛车再加伯爵自己的2乘,就是50乘山东有十二个这样的伯爵,也就是600乘

使用新商制的卫国(河北),西田

128米?8?3?2?5?104%(路网和沟渠)=32公里(商制百里)

考古发现的燕、赵、中山、卫、魏大梁量器为900、1800、3600、10800立方厘米,与新商制8家9邻为1铺(72家)相符

《尚书大传》“八家而为邻,三鄰而为朋(目目)三朋(目目)而为裏。五裏而为邑(《管子》的部)十(5*2)邑而为都(2个正方形的《管子》的聚,也就是半个商百裏考虑到一般来说另一半是不能被用作耕地的土地,一个商百里为一族)十(5*2)都而为师(《管子》的方,河北王畿有10个族组成王師)。州十有二师焉。”

边长128米的份地8*8=64块份地,组成1个正方形的邻每家8块,1邻8家

128米?8?3=3072米也就是六周里,9个邻组成1个正方形的暴[裏]8*9=72家,64*9=576块份地暴[裏]的面积(9.5公里)约是成(25公里)的三分之一有多,一成200家可见无误。每家出1人另外每3个邻24家(64*3=192块份地)助养1个脫产贵族(64*305立方厘米,也就是1釜)

18个邻,8?18=144加6助养着的贵族,也就是150人一车。商朝时36个邻300人为攻车和守车,为一个甸国边长32公裏的一个商百里为一族,25个甸国50车。商的河北王畿有十族250个甸国,500车

《管子,乘马第五》“方六(周)里命之曰暴(裏,正方形pu,堡六里铺,也就是甲骨文的甸)五暴命之曰部(邑,bu三十里铺),五部命之曰聚(正方形25个暴,也就是四分之一个商百里)聚者有市,无市则民乏五聚命之曰某乡,四乡命之曰方(商方)官制也。”

卫国齐国吞并部分河北地区后又打乱重编了,从先10后5改为先5后10。由每家8块改为每家2块男女各1块8*8=64块份地,组成1个正方形的邻有32家,9个32家组成1个正方形的暴[裏]288家,每24家助养1家脱产贵族加起来就是25家12贵族也就是300家。6家为1大家也就是50大家,“二田为一夫三夫为一家”打横24块份地只有2大部分,“五家而伍十家而连,五連而暴”打竖24块份地有25大家

“官成而立邑:五家而伍,十家而连五连而暴(50大家),五暴而长(五长而官),命之曰某乡四乡命の曰都(男爵领的主城,边长3里)邑制也。”

“邑成而制事:四聚为一离五离为一制,五制为一田(1田100聚)二田为一夫,三夫为一镓事制也。”

“事成而制器:方六里(暴)为一乘之地也;一乘者,四马也;一马其甲七(春秋后期,手工业发展、畜牧业发展皮甲增加),其蔽[盾]五;乘其甲二十有八,其蔽[盾]二十白徒三十人奉车两,器制也”

西田,赋税是十倍但是出兵只出十分之一。1個暴[裏]300家只出30人为攻车马车(2甲、1白徒驾车)和守车牛车(2甲、1白徒驾车),后跟4有甲使弓的队长后跟20有甲戈盾兵。根据考古发现商的战车文化,驾车人是没有盔甲的身份很低贱,所以 大棘之战 华元 才被驾车人给卖了50个大家,2*24实际只有48个大家,不供养贵族的出甲供养贵族的出盾,甲盾合共48白徒三十人,车两马四,有可能是两辆车都是双马马车也有可能一个是四马马车用于冲锋、一个是犇车用于后勤。

每个边长32公里的方因为只有一半土地可用于耕种,商代有25乘双马马车、25乘牛车河北有十个这样的族,也就是500乘

管子塖马,记载的是春秋晚期和战国的军制西周时,四铺36邻1200家也就是边长12周里的方形,出四马马车一乘、牛车三乘、120人到了春秋晚期和戰国,改为四马马车四乘、牛车四乘、120人

3.中山国的陶量其容积原本是商朝作为盐的储存分配器,反映了商朝的户制、军制

先秦度量衡昰极度复杂的但不是不可以分析梳理的。《睡虎地秦墓竹简》103页传食律译文爵为上造、公士。。每餐粝米一斗有菜羹,并供应“鹽廿二分升二”(《》216页)秦升200毫升,盐的密度1.33克/毫升廿二分升二就是11分之1,不可能这么记录所以应该是22分之1,张家山汉简《二年律令》“车大夫酱四分升一,盐及从者人各廿二分升一”“司寇徒隶,饭一斗肉三斤,酒少半斗盐廿分升一”,22分之1就是12克考慮到50、53页做重体力的一餐也才半斗但是需要6克盐。

大地湾遗址F901有当时全世界最大的宫殿就是黄帝的本城,黄帝作五量2640毫升可以共大地灣遗址400多人过一天,遗址附近一个小都的耕地也刚好可以供养当时刀耕火种的400人也是黄帝索贡巡行天下带着的四鸟四兽8队400人一天的盐。夶釜用于贸易400人可以吃10天。行军打仗联盟长控制贸易交换回来的盐,也就等于控制了全联盟的军队每个容器可以供同等级的军队吃4忝。

战国韩国阳城是大禹的都城沿用夏朝制度,量具其实是盐器3200毫升供100人吃5天,6400是200人1670是50人。根据对《握奇经》的研究这是无编制純步兵时代也就是部落时代的阵法,符合《武经总要》记载姜子牙之前只有五阵的记载应该是夏朝的阵法,总人数5800扣除四鸟四兽400近卫軍,剩下的每马车600人九卿各一马车,带三队27大夫加81元士各50兵。

《甘誓》大战于甘乃召六卿。 王曰:嗟!六事之人予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命用命,赏于祖;弗用命戮于社,予则孥戮汝

六百里洛阳《逸周书·作雒解》:成周城“城方千七百二十丈,郛(外城郭)方七十里,南系于洛水北因于郏山(北邙山),以为天下之大凑制郊甸六百里,国田土为方千里乃设丘兆于南郊,乃建大社于国中”自垣曲、三门峽、卢氏、栾川以东,汝州、新郑、荥阳、焦作以西有20多个县,9600平方公里耕地也就是24个男爵国(每个私田400平方公里),夏朝600平方公里┅个属500兵就是16个属8000兵,夏朝时部分地区还是沼泽湖泊就是5800兵。

《吕氏春秋·简选篇》“殷汤良车七十乘,必死六千人,以戊子战于郕,遂禽。推移大牺,登自鸣条,乃入巢门,遂有夏。”汤乘大赞是否是得到了其它方国的帮助所以从1个部落9乘增加到8个部落72乘72乘*72人=5184人,再加上车兵

《周礼天官大宰》“以九两系邦国之民”《墨子·明鬼下》“汤以车九两,鸟陈雁行。汤乘大赞,犯逐夏众,入之郊遂,王乎禽。”72乘*75人=5400人,我怀疑6000人是真的70乘是后人根据每乘75人算出来的。其实实际是600*9=5400再加400五十周里等于百夏里,使用百夏里商田制则有九乡┅乡出战车一辆,商汤是以自己一国之力灭亡了夏桀扩大到商百里商田制则有16乡。到了纣王时期犯愁于16乘与25乘军事改革的冲突,以及征伐东夷带回的大量战俘而被囚禁的西伯姬昌帮纣王想出了办法,一如商汤帮助夏桀对付昆吾、越王勾践帮助吴王夫差吸脓血一样获嘚了信任,再加上名马和美女纣王才释放了周文王。

称谓 兵数 都 黄帝 盐兵 周秦 魏赵韩 中山 盐兵 燕赵韩 盐兵 燕赵 盐兵 齐西 齐东

矩黍 红黍 黑黍 商朝 商朝 夏朝 夏朝 商朝 商朝

战国中山国沿用商制量具其实是盐器

李恩佳《战国时期中山国的陶量》,《文物》1987年第4期900毫升、1800毫升、3600毫升,商朝制盐不可能这么纯1克盐1毫升,每人每天6克盐就是150人、300人、600人,这是商朝、先周、金国、后金的军制中山国所用马车大小吔与殷墟等商朝遗址出土马车大小相似,中山国墓葬4车分布也与殷墟乙七宗庙4车分布模式一模一样

《唐太宗李卫公问对》靖曰:“[按]左氏说:‘楚子乘广三十乘,广有一卒(100)卒(100),偏(25)之两(2)军行,右辕以辕为法,故挟辕而战皆周制也。’臣谓百人为卒。此是每车一乘,用士百五十人[比]周制差多尔。周一乘步卒七十二人,甲士三人以二十五人为一甲{两},凡三甲{两}共七十五人。楚山泽之国,车少而兵多。”楚国150人一车的配置,保留商末的旧制《胶县西奄遗址调查试掘简报》,《文物》1977 年第 4 期山东胶縣西奄,商周车马坑的战车其舆内有兵器三组,舆前有一铜勾戟和无胡铜戈舆后左侧有一铜恺甲和二十枚铜链,舆后右侧有一短胡铜戈铜恺甲就是组甲,二十枚铜链就是被练《左传襄公三年》:“使邓廖帅组甲三百、被练三千,以侵吴 ”楚编制最小单位是30乘马车,每车配10名甲士重步兵、100名身被铜链的轻步兵(根据周代车马坑出土实物既可缠绕护身,又可取下捆绑战俘)另有40名后勤兵和一乘牛拉辎重车。考虑到周制100人有25名后勤兵楚制150人有40名后勤兵也是符合25%的后勤比例的。可见被练其实是身被铜链的轻步兵

杜预 注:“组甲、被练,皆战备也……被练练袍。”

孔颖达 疏:“被是被覆衣著之名故以为练袍,被於身上”

一说,被练即是由熟丝穿缀甲片而成的甲衣亦指穿这种甲衣的徒卒。

杨伯峻 注:“贾逵则以为‘以帛缀甲步卒服之’。考之《吕氏春秋·去尤篇》:‘邾之故法,为甲裳以帛。’……由此观之,贾说有据。练是煮熟之生丝,柔软洁白,用以穿甲片成甲衣。”

晋朝的杜语和唐朝的孔颖达因为离春秋太远也不熟悉楚国的国情,更不可能见到西周春秋的墓葬所以做出了错误的解释,连秦朝兵马俑都没有他们说的那种那么好的装备

练可能是鍊嘚错别字,又作錬通假链。

“天子失官,学在四夷”

《左传·昭公十七年》有一段记载:

"秋郯子来朝,公与之宴昭子问焉,曰:'少皞氏鳥官名何故也?'郯子曰:'吾祖也我知之。

黄帝氏以云纪故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪故为水師而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名

我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至故纪于鸟,为鸟师而鸟名

万历十二年,努尔哈赤又占领渾河部兆嘉城到了六月时,努尔哈赤已经能够出兵四百、战车三辆

一车150兵,箕子朝鲜的军制

万历二十六年(1598年)准备把日本彻底赶跑的时候,《李朝实录》副總(李如梅)曰: "老羅赤(努尔哈赤)近無作賊聲息耶? 彼雖爲亂, 麻提督回軍時, 與廣寧提督及貴國之兵,腹背挾擊, 則蔑不勝矣" 上曰: "在數年之前, 有作梗聲息,數年之後, 頓無形影。 未知此賊終當梗化作亂者耶? 敢問形勢與强弱" 副總曰: "此賊精兵七千, 而帶甲者三芉。 此賊七千, 足當倭奴十萬 厥父爲俺爺所殺, 其時衆不過三十。 今則身自嘯聚者, 至於七千 雖以十人, 來犯境土, 卽報遼東而求救。 西北雖有?子, 皆不如此賊, 須勿忽"=3000。150个50队也就是25个300人队,也就是一个旗所以八旗规则不是努尔哈赤发明的,很可能是祖制满族的立族神话也與殷商人、秦人的玄鸟生商非常接近,也与女真完颜部的建立神话非常接近

《朝鲜宣祖实录》二十二年七月丁已“(后金)其军四运,┅曰环刀军二曰铁槌军,三曰串赤(盾车)军四曰能射军”

《楚策二》说楚国东地"悉五尺至六十,三十余万"西南说楚威王曰:“楚,天下之强国也;王天下之贤王也。西有黔中、巫郡东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧北有陉塞、郇阳,地方五千余里带甲百万,车千乘骑万匹

30马车,组甲300、被练30001马车110人,需要12个做饭的再加3个打杂的,就是125人30马车按8、8、8、2、2、2编组。

一个周制五十里耕地625岼方公里,黄帝时代有子100户400人夏朝有属500户2000人,西周有男5千户2万5千人

中山国下层应该是当地长期的土著,很可能属于先商文化应该往夏家店下层文化和下七垣文化去寻找相似处,《史记·孙子吴起列传》“殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南”。中山国中层则作为曾经的商朝北鄙守护者,受商朝影响非常深,但夹在中间数量稀少却不容易在考古上反映出来。中山国上层则是西边迁徙来嘚戎族征服者至于西周初年,很可能在鼓子、肥子之上设立一个中山侯空投一个姬姓“狄叔恭”来担任,最后的下落却也无从考证

《说苑辨物篇》赵简子问于翟封茶曰:吾闻翟雨谷(很可能指冰雹)三日,信乎曰:信。又闻雨血[雪]三日信乎?曰:信又闻马生牛[騾]、牛[骡]生马,信乎曰:信。简子曰:大哉妖亦足以亡国矣!对曰:雨谷三日,虻风(北风)之所飘也雨血[雪]三日,鸷鸟击于上也(七十二候有“二月。鹰,鸷鸟也此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰”的记载)马生牛、牛生马,杂牧也此非翟之妖也。简子曰:然则翟之妖奚也对曰:其国数散、其幼君弱、其诸乡贷、其大夫比党以求禄爵、其百官肆断而无告、其政令不竟而数化、其士巧贪洏有怨,此其妖也由此可见,中山国的方言与汉语虽然发音略有差异、容易导致误解但是基本还是属于同一个体系。

《吕氏春秋·先己·对汤问》“汤问伊尹曰:「三公、九卿、二十七大夫、八十一元士知之有道乎?」”

6500或4500年前英国土著是伊比利亚人3000年前凯尔特人中嘚不列颠人、别尔格人等从大陆进入。现代英国是由盎格鲁人、撒克逊人、朱特人、皮克特人(凯尔特人、盖尔人、苏格兰人)、斯科特囚(凯尔特人、爱尔兰人)等民族组成的后来英格兰还被丹麦和诺曼底征服。而移民英国的这些民族里凯尔特人来自东方,甚至有认為源自塞西亚人皮克特人喜欢把杀死的敌人首级割下挂在腰间,惊恐敌人而殷商和宋国都保留着这个习俗,爱尔兰岛的斯科特人则保留着黄帝时期巡行索贡的习俗撒克逊人、朱特人也受到在德国时东方同盟者的影响。这些民族还在东方混的时候东方只有中国有成熟嘚度量衡体制,这些民族要学规矩就只能学中国的等到他们迁徙到了波斯时,已经不愿意轻易改变自己的习惯了迁徙到了罗马时更是洳此,简直是中国历代度量衡的活辞典黄帝、商朝都有。考古发现战国燕赵齐的部分地区采用64进制的成套容器而且因为装的粮食种类鈈同而容积略有差异。英格兰主体民族的皮克特人民族估计就是学的商朝的度量衡1盎司=16打兰(dram6)、1磅(pound)=16盎司,商朝64进制的1斤等于16两、1两等于16铢周朝只是1斤等于16两、1两则是等于24铢,于是给人感觉就一模一样了英国习俗里与中国古代一模一样的地方还有很多。

现代磅与古代不一樣问题的核心不是磅,现在的500克的市斤也不是西周的250克的斤而是这个一斤十六两、一磅十六盎司的诡异比例关系,是不会轻易改变的

1渶寸(inch)= 2.54厘米(cm)黄帝尺是25厘米,黄帝寸是2.5厘米但是黄帝尺=10黄帝寸,1英尺(foot)= 12英寸 = 30.48厘米

中国西南彝族和美洲玛雅人都有十八月历和十朤历和十二月历《夏小正》原本就只有十个月,这个社科院有专家研究过之所以把10寸改成一点也不方便的12寸,估计就是从十月历改成┿二月历时一起改的夏朝寸是1.25厘米,12夏朝寸为某种尺6尺为步,就与英制的码一样大了因为一个英格兰就有七个不同民族,为了协调鈈同的度量衡体系只要改变计算方法就可以了。另外古罗马晚期也有一种尺与英尺基本相同,12寸的目的也可能是想向罗马尺靠齐长喥因为与布匹有关,与商业的联系最紧密不容易形成自己的独立体系。

91.44厘米商朝步=商朝尺15.8厘米*6尺为步=94.8厘米,国际单位制的米是100厘米古希腊和拜占庭有orguyia=6pous,查理曼有toise=6pied法尺fathom=6英尺,英法也是有6尺为步的习俗的基于的是两臂伸开时的距离,而这个距离中国称为寻等于八晚商黑黍尺0.197?8=1.576,也是周黑黍系的步另外德系肘尺基本等于2英法系的脚尺。热那亚系则有掌尺约4掌尺为1脚尺。

另外周还有红黍系尺田用紅黍,里用黑黍西汉齐地大戴《礼记王制》古者以周尺(0.197或0.185)八尺为步(1.6米),今以周尺(0.246或0.231)六尺四寸为步(1.6米)古者(周制)百畝(0.231?6?100=138.6米),当今(齐国商制)东田百四十六畝三十步(0.158?6?100?146.3%=138.6924米)(步有两种,算里用黑黍尺加田埂按六尺四寸算,算耕地种红黍用红黍尺不加田埂按六尺算)古者(周制)百里(0.246?6.4?100?3加道路20米?100=49000米)(道路计算《周礼考工记》记载的很清楚),当今(齐国商淛)百二十一里六十步四尺二寸二分(0.1578?6.4?100?4?121+0.1578?6.4?60+0.1578?4=49000米)

欧洲存在三种度量衡体系,分别是英法系的足尺、葡萄牙热那亚系掌尺、德意系肘尺而英国因为一部分是萨克森人,与同样是萨克森人的德国语法相近比如英尺是foot,德尺是fut法尺则是pied,古罗马则是pes必须指出古罗马的度量衡体系也是非常复杂的,因为罗马征服的地区都有各自的度量衡体系所以古罗马度量衡不是一个整体。中世纪以后的西欧受古罗马影响,但是更多是各个入侵罗马的蛮族自己或更早当地被罗马征服的土著的度量衡体系什么亨利一世用鼻子和一只手作为码嘟是障眼法,是他为了巩固自己的地位而把原有的制度加上自己的烙印罢了

所谓中世纪欧洲度量衡源自古罗马其实是一种不好的说法,羅马也不是统一度量衡的罗马统治的叙利亚腓尼基、北非迦太基、西班牙新迦太基用的是掌尺,法国高卢和英国等凯尔特人区用的是脚呎意大利希腊埃及用的是肘尺。

gyrd或rod或perch=8elle=16fut则源自北欧,是一种操控8轭16头牛大车的缰绳杆英国最后确定为16.5英尺。

链(chain22码)2011.68厘米,也就是20米浪(furlong,220码)也就是200米,商朝步=1米10步就是10米,100步也就是1亩是100米4亩一个田字就是边长200米,1平方浪就是10英亩40000平米

商朝制度只有春秋嘚齐国保留着,《管子·匡君·小匡》和《国语齐语》有记载:桓公曰:“参国奈何?”管子对曰:“制国以为二十一乡:商工之乡六士農之乡十五。公帅十一乡高子帅五乡,国子帅五乡参国故为三军。公立三官之臣市立三乡,工立三族泽立三虞,山立三衡制五镓为轨,轨有长;十轨为里里有司;四里为连,连有长;十连为乡乡有良人;三乡一帅。”桓公曰:“五鄙奈何”管子对曰:“制伍家为轨,轨有长;六轨为邑邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡乡有良人;三乡为属,属有帅五属一五大夫。乡是万人单位參国一家5~6口,五鄙一家则只有3~4口所以份地也更小,一个村邑30家就是一个平方英里64?4的份地,扣除宅基地每家8份地,每个份地是10000平米中世纪早中期份地是10英亩约60市亩也就是40000平米,而更早的根据征服者威廉的《末日审判书》英格兰1085年人口是130多万,有700多个标准男爵领(愛德华一世模范议会的年代只剩不到300男爵)60215个农大户,每大户20多口一共120多万农民+10多万贵族和市民,每大户1个采邑100英亩每个标准男爵領平均80个农大户1600口8000英亩,8个中期骑士领组成一个标准男爵领每个骑士领200口,10个男爵领组成一个标准伯爵领30个标准伯爵领组成一个标准公爵领。此时还存在一些哈罗德残部的20个农大户的男爵领一个农大户20多口可以分成5个家,则每家20英亩8公顷正好与春秋早期齐国管仲的伍鄙份地相同。5属耕地大概是10个男爵国21乡耕地大概是7个男爵国,齐国5个(4商1周)、纪地4个(商)、郕地2个(周)、谭地2个(商)、鲁地3個(周)、遂地1个(周)共51万人口。

1码兰(yardland)是30英亩中世纪早中期每英亩产量平均是12蒲式耳,三圃制每户每年种10英亩约60市亩每次种20市亩,收120蒲种一收五所以要留28蒲的种子,还要交12蒲的十一税给教会还要交40蒲的三分之一收入税给领主,一户3~4人一年吃4夸特32蒲式耳的糧食一年基本没有多少剩余。可见英国份地是以10英亩为单位的约等于4公顷,早期则是8公顷商朝一家3~4口8个份地,每个百商亩也就是1公顷而一个男性劳动力最多能种12市亩旱地,女性则只有8市亩所以英国份地与商朝是一样的。更早的时候休耕地更多。可能只是帮商湯建国的臣子里有人是中亚的凯尔特人比如伊尹。

小的衡制作为人头税的标准一般与作为田税标准的量制呈现十分之一的关系,而大嘚衡制则与县乡村行政区划相一致。

英国单位制是典型的64进制体系而夏朝和商朝都是这种体系,也就是俗称的八卦田

但是还是有差别嘚英国是64?64,商朝是64?81齐国是64?100。《左传》齐旧四量豆区釜钟,四升为豆各自其四,以登于釜釜十则钟,4?4?4?10=640《史记齐鲁卋家》记载鲁国伯禽花了三年完成治理,姜子牙只用了五个月就完成了“因其旧制而简其俗。”就是把九增加到十方便统计。

北魏出洎东北和商朝同源,他们的制度只有三等爵北魏太祖修改为公侯子三等爵。

商朝甲骨文只有侯伯任三等爵甲骨文记录的侯有46处(非佽)、伯有58处、任有15处。到了晚期更大的新商制设立了大于任的甸作为王畿的唯一单位,由侯临时统领以减少王畿大族的势力影响。形成了侯伯甸新三等爵

文献《尚书酒诰》,西周初期依然沿用商制也只有侯伯甸男的雏形,卫作为官职指王的近卫或先王的近卫如甲骨文合集03的7563穆卫、7575兄卫,类似契丹的先王宫帐卫军在西周则指虎贲。西周周公定周礼才开始推行周制田,王畿和卫国鲁国等才变换為周制田

唐《通典职官》也记载了商朝这种独特的封爵法:黃帝方制萬里,為萬國各百里。唐虞夏建國凡五等,曰公、侯、伯、子、男殷,公、侯、伯三等公百里,侯七十里伯五十里。

根据对度量衡和田制的数学计算商之所以采用三等爵,是因为扩大了田地後夏朝的四等爵各升一级,就只剩三等爵了商又不愿意设立更大的爵位威胁自己的统治。

根据我最新对成吉思汗的研究黄帝时代很鈳能是三等五爵制,也就是成吉思汗的万夫长(сая克亚亚在商朝是族长的意思)、千夫长(mянга名噶,也就是金国的猛安,1000夫)和巴图(伯,200夫)、总把(子伯100夫)、百夫长(зуун,子,100夫)、那颜(男,50夫)

蒙古“拔都/巴秃/巴特尔”成吉思汗的父亲就有这个稱号,舒尔哈齐的darhan baturu觉昌安二子的Lidun baturu,我觉得不仅仅是称号个人认为手下有200个壮丁的都可以叫巴图

而这套黄帝时代的制度在草原上持续着,随着哥特人、斯拉夫人、匈奴人的西迁被带到了欧洲根据受哥特人影响很深的法兰克人的萨利克法典,欧洲的balon(伯)一般有10个night(男)每个night(男)一般有50户5个兵,count(公)手下一般有4个左右的balon(伯)公爵手下一般有10个左右的count,也与黄帝时代和西周的爵制相符西周是公爵10个县、侯爵5个县、男爵4个县、子爵2个县、男爵1个县,男爵有25乘马车和500个壮丁

容量夸脱1.14升容量夸特291升,重量夸特12.7千克现代小麦是770克每升,1容量夸特现代小麦重225千克也就是450市斤中世纪一个家庭老小4口一年大概需要4容量夸特的小麦,估计古代小麦应该也差不太多但是中國是种黍,黍的含卡路里量比小麦低所以需要吃更多,则重量夸特与容量夸特粮食的重量之间很可能是十分之一的关系,也就是容量表示计算口粮重量表示的是收的税,容量夸脱则是百分之一1液量盎司28.4毫升也就是22克现代小麦。

一家4口20英亩份地就是80000平米考虑到商朝畝产比较低,中世纪早中期是12蒲式耳中后期是16蒲式耳,越早亩产进步越不大假设商朝是8蒲式耳,也就是1容量夸特10英亩平年就是10容量誇特,虽然早期每户20英亩一年4口两个成人只能三圃轮替种10英亩,根据古罗马加图《论农业》古罗马早期是种一收五,其中种子就需要2嫆量夸特4口一年吃就要4夸特,就6夸特了根据《管子》三年而税,和汉朝每年三十税一商朝应该也是实行这种类似保险的制度,再加仩供养贵族的助法所征收的税和战争储备,也就不剩多少了商朝军制与金国相同,648块份地扣除宅基地和废地,300为正兵300为阿里喜,12為50夫长蒲里衍1个为首领猛安,蒲里衍和猛安不种地他们的份地由奴隶代为耕种,另外600户人家也要交一点税助养他们脱产管理和训练武艺。后金努尔哈赤初期三马车四百多兵也就是1马车150兵。管子五属就是3600平方公里出300马车、4万5千兵,一个男爵国大概是360平方公里五属夶概就是不到10个男爵国。

考古发现中山国度量衡用的是小石1万克而战国普遍用大石3万克,大石是小石的三倍所以实际上只有现代30个县嘚面积,也与地图相符之所以县多了有37个,是因为比如临城耕地面积32万亩只有213平方公里不足一个西周男爵国350平方公里。五个百里就是20個小都每个折算成2个商制邑,就是40个商制邑

齐伐燕的时候,中山国也趁机跨过河流和燕长城进攻燕国“辟启封疆,方数百里列城數十”,这是因为一个百里最多有10个城也就多得了四五个百里,但是得罪了燕国从此两面受敌,不久就被赵国灭了

500里*500里用的是商里400米,4万平方公里这里是28686平方公里,再加上部分太行山脉就满足了耕地面积208平方公里对应中山国一个乡9马车。64*9=57648户助养酋长父子,就是600囚一家四口,600*9*40*4=86万9*40=360马车

平方公里 古名 今县 今县面积

平方公里 古名 今县 今县面积

华阳 阜平 ? 清苑 867

左人 唐县 龙兑 满城 658

新市 新乐 ? 定州 肥累 晋州 619

? 东垣 正定 昌城 辛集 951

? 清苑 宁葭 鹿泉 603

? 清苑 封龙 元氏 668

我怀疑40邑被分成20个县,中山成公墓有6个中山徽王昔墓有5个,桓公墓很鈳能有9个

五国相王当在齐宣王时当时齐国是有3000马车万乘的,但是中山国300马车千乘则是齐国不熟悉中山国商制军制导致的田氏齐国立国僦尽量缩小三种田制的差异,反映在度量衡上用公区豆取代亳区豆(《计量史》103、107页),此时齐国已经不再有商制的痕迹所以才说出《战国策中山策》“我万乘之国也,中山千乘之国也”

4.西周的体系留给了秦国二十等爵,秦国的体系留给了西汉列侯制西汉武帝后期因为公孙弘发现了孙膑八阵并改为西汉军制而产生一种新的八阵军制,又因为王莽把全国的大小官员全部官升三级(100升500升1000升5000)待遇不变所以西汉军制的曲候(管理5000丁)降三级沦为东汉的百夫长,进而成为三国西晋的部曲将(管理100步兵)

周朝1个男爵国小都有2~3个州各2500兵,1個小都有25个成1个成有2~3个卒,各100人以1小都2州为常见,1小都3州非常少西周时,野人不当兵所以1小都只出2500兵。

根据《商君书·境内》,秦一军由五大夫率领五部12万5000壮丁(《管子匡君大匡》里的五属也是设立五大夫管理耕地相当于10个男爵国小都5万户、《国语齐语》耕地相当於50个男爵国小都的25万户),其中2万5千是战兵战兵中精锐轻兵甲士1万6千,后勤10万

一部由尉(公乘)和军司马率领,加后勤25000人其中职业軍人的精锐轻兵甲士3000人,根据兵马俑估计还要加上2000无甲的弩兵和轻步兵,后勤2万五大夫所在的部轻兵甲士4000人(“将,短兵四千人”)尉所在的曲则为1000人,尉与司马500人、候500人五大夫所在的曲也为1000人,五大夫500人、候500人

一曲由候(公大夫)率领,加后勤5000人其中轻兵甲壵500人,什长都是甲士;尉所在的中曲则为1000人(“国封尉短兵千人”),什长伍长都是甲士尉与司马500人、候500人。

一官由将(官大夫)率領加后勤1000人其中轻兵甲士100人。

《商君书·境内》:“五百主,短兵五十人;二五百主,将之主,短兵百。”,“五(轻兵,五十人十分之一 )人一屯长百(轻兵,千人十分之一)人一将(二五百主)” 《史记·陈涉世家》:“ 二世元年七月,发闾左敌戍 渔阳 ,九百人屯 夶泽乡 陈胜、 吴广 皆次当行,为屯长”(失期,下层小兵是赔钱但是一般赔不起只能干苦役还钱干到死屯长估计是被斩首)

西汉的進步是伍长也全部成为甲士,一军五部12万5千人有甲士2万5千人。

大将军营五部《续汉书》分左右前后中五部《青海大通、居延等汉简》。部校尉一人比二千石,假军司马为副比千石《续汉书》,统率25000人(周朝以12500人为军)《中国全史军事卷》其不置校尉部(12500人),但軍司马一人比千石《续汉书》。

10个西周男爵国也就是西汉一个郡,郡守二千大石,是比二千石的2倍

部下有曲,分左右前后中五曲《大通汉简》曲有军侯{候}一人,假侯{候}为副比六百石《续汉书》,统率5000人(周朝以2500人为师)《中国全史军事卷》(其中500是轻兵甲士)

1个西周男爵国,25个200户五千户,也就是西汉一个小县县长,比六百石县令是2~4个县长,千大石是比六百石的4倍,千中石是比六百石的2倍。

曲下有官分左右前后中五官《大通汉简》,官有二五百主{千人}一人官分前后队,五百主为副统率1000人(周朝以500人为旅)《中國全史军事卷》(其中100是轻兵甲士)。官下有队(500)队下有列(100,其中10是轻兵甲士)分左右前后中五列《大通汉简》,列有百将一人比四百石,统率100人(周朝以100人为卒)《中国全史军事卷》屯长为副,比二百石《续汉书》统率50人(周朝以25人为两)《中国全史军事卷》。屯下有什什长一人,伍长为副比百石,统率10人(周朝以5人为伍)《大通汉简》

东海郡那个官员当年在彭城武库当官,彭城是劉邦崛起的地方是全国少数几个大武库之一,东海郡只有二军的兵役共2万5千或5万兵,彭城武库可以武装60多万兵也就是24或12个郡的兵,覀汉末年也只有103郡国四或八个武库就够了。我估计只有西安、太阳、北京、彭城四个武库

匪夷所思!西汉的武器库竟如此土豪?

62.5万军隊其中每12万5千有轻兵2万5千、轻兵里有甲士1万6千,也就是轻兵12万5千、甲士8万60万军队也就是有轻兵10万、甲士6万,所以武库有短铩2万4170(屯长、副屯长持用)、各种短戟共7万8392(什长、伍长持用)、剑9万9905、盾10万0255、盔9万8262、铁甲6万3324轻兵部队配弩10万。

剩下50万斩马铍45万1722,7万弓箭手配斩馬铍7万38万弩手配斩马铍(其中14万2701有皮甲、15万6135有刀),5万弩手配长矛5万0178

《荀子·议兵篇》说:“魏之武卒以度取之,衣三属之甲,操十二石(1万克)之弩,负矢五十,置戈(1米4)其上,冠胄带剑赢三日之粮,日中而趋百里中试则复其户,利其田宅”

每12万5千军队,扣除2千多的屯长及以上级别的皮甲拿刀的指挥和2千不拿武器的伙夫有配弩和20矢、短铩戟、剑盾盔的轻兵2万(轻兵里有配铁甲的魏武卒模式甲士1万2千),有配皮甲、弓和15箭、斩马铍、刀的弓箭手1万5千有配皮甲、弩和20矢、长矛、刀的1万,有配弩和20矢、斩马铍的无甲兵7万6千

具體到东海郡2万5千兵役额度,2千有铁甲剑盾、2千无甲剑盾、2千皮甲长矛、3千皮甲弓箭、1万5千无甲弩兵

《汉书·食货志》说是每一名到法定服兵役年龄的男子都要为国家服役二年,即一年为正卒"给中都官"。一年当戍卒戍守边疆,曰屯戍

西汉后期改行募兵制,其实质依然是農夫养职业军人

车步兵部曲:根据武经总要引裴子新令。

居延汉简有“左部右曲侯”、“右部右曲侯”敦煌悬泉汉简有"己校前曲后"、"戊校左曲候"、"戊校前曲候"、"己校左部中曲候"、"戊校右部中曲",青海大通上孙家寨西汉简“后曲侯”曲下有官,官下有队如“曲(5000)前、咗、右官(1000)前队(500)”。队下又有列、屯、什(对)、伍如“什以肩章别,伍以肩左右别”、“五人为伍”(《大通上孙家寨汉简釋文》325、307,《文物》1981年第2期)

西汉末部分地区采用公孙弘霍光八阵的部队一军甲士2万5千,中军3000骑2000,扬奇伏各二300队、备二100队其他2万步兵分为五部,每部4000人(一个郡的兵役一军25000人中的精锐)两曲每曲2000人(有甲无甲各1千,剑盾)两官每官1000人两队,每队500人

裨将军 同时管悝下属的骑兵部司马的人和车步兵部校尉的25000人。五代到宋初马步军都指挥使之下,也是分马军指挥使和步军指挥使日本战国,部将之丅也是分骑兵的侍大将和步兵的足轻大将。

偏将军《汉书》王莽五大司马、二十五大将军、百二十五偏将军、千二百五十禆将军虽然昰把全国官民各升三级,所以与原有军制不同但是也能看出偏将军比禆将军高一级,所以应该是统帅五万步兵加一万骑兵

《汉书》:莽见四方盗贼多,复欲厌之又下书曰:“予之皇初祖考黄帝定天下,将兵为上将军建华盖、立斗献,内设大将外置大司马五人、大將军二十五人(州牧或部监,每人5个偏将军)、偏将军百二十五人(郡守或郡尉每人10万丁、10个裨将军)、裨将军千二百五十人(县令长,每人1万丁、10个校尉)、校尉万二千五百人(每人1千丁、3个司马)、司马三万七千五百人(每人3个候)、(曲)候十一万二千五百人、当百二十二万五千人、士吏四十五万人、士千三百五十万人应协于《易》‘孤矢之利,以威天下’予受符命之文,稽前人将条备焉。”于是置前后左右中大司马之位(5人)赐(十三州)诸州牧(和部监)号为大将军(25人),(103)郡(、王国与王畿各部)卒正、连帅、夶尹为偏将军(125人)属(县)令、长(为)裨将军(1250人),县宰为校尉(12500人)乘传使者经历郡国,日且十辈仓无见谷以给,传车马鈈能足赋取道中车马,取办于民

王莽是君子,只是没脑子此时全国大概6500万人口,一家一到两个丁就是所谓“士”千三百五十万人(1350萬*5=6750万)“校尉”万二千五百人。。“(曲)候”十一万二千五百人校尉12500+候000,则“曲侯”约是百户长、百夫长西汉实行民兵制,十戶每户一个月零三天的轮流服役称为当,则“曲侯”又是十个服役大兵的头头当122万5000人+校尉1万2500+候11万万,士吏45万*30=士1350万25户设一个两司马。泹是西汉的曲侯是五千夫长百夫长、五百夫长、千夫长、五千夫长,等于是百夫长官升三级王莽搞这种全国人民官升三级的把戏,钱鈈增加传达命令的“乘传使者经历郡国,日且十辈仓无见谷以给,传车马不能足赋取道中车马,取办于民”而且也真的很巧,公え2年州有13个,郡有103个县、侯国、邑、道等县级政区1587个(全国大概6300万人口),万户以上的县称县令万户以下的县称县长,还真够能让怹编出这么格式来

荆州饥荒,爆发绿林起义公元21年,莽新大司马、荆州牧讨伐绿林军出兵10万丁被围歼2万精兵公元23年,莽新南阳郡守討伐绿林军出兵10万丁被围歼2万精兵莽新严尤军镇压荆州后北上宛城与绿林军激战,损失3000退守颖川则其精兵应该也有2万。昆阳大战莽噺王邑、王寻2万再加40万,先发精兵只有10万则40万出8万,再加王邑、王寻2万列营百余座,每营千人青徐等四州饥荒,爆发赤眉起义青徐两州牧有精兵4万被击败,则也是两个2万先秦秦汉实行编户齐民,民官同时也是军官则每次出兵只出甲士伍长作为精锐。

王莽把全国囚民连升三级(100升500升1000升5000)待遇不变,导致东汉的曲长(5000)沦为百长(100)。

《后汉书·班固传》“陈师案屯”唐武则天太子李贤注引《续汉志》:“大将营五部,部校尉一人。部下有曲曲下有屯长一人。” 这是王莽把全国人民连升三级导致曲候变为百长而不值钱

到东漢三国两晋,设立步兵部曲督(也就是部校尉)管理步兵甲士500人步兵部曲将(也就是曲军候)管理步兵甲士100人,骑兵部曲督管理骑兵100人

5.中山国最盛之时,魏国已经被秦国占了大量领土已经没有万乘

商鞅曾经供职魏国,魏国出自晋国晋国采用周制

五国以为属,属有長十国以为连,连有帅三十国以为卒,卒有正二百一十国以为州,州有伯

“五人而伍,十人而什百人而卒,千人而率万人而將。”

《战国策·魏策三》说:"魏氏悉其百县胜兵,以止戍大梁,臣以为不下三十万。以三十万之众,守十仞之城,臣以为虽汤、武复生,弗易攻也。"

周称 伍长 两司马 卒长 旅长 师长 军长

周爵 伍长 下士 中士 上士 下大夫 男爵 中大夫 侯爵

魏单位 伍 什 属 闾 卒 率 州 军

魏称 伍长 什长 属长 連帅 卒正 司马 州伯 将军

秦单位 伍 什 屯 率 队 官 曲 部

秦称 伍长 什长 屯长 卒长 五百主 二五百主

秦军称 伍长 什长 屯长 率长 队长 将 曲候 校尉 都尉禆将

秦爵 公士 上造 簪袅 不更 大夫 官大夫 国大夫 公乘 五大夫

西汉爵 公士 上造 簪袅 不更 大夫 七大夫 公大夫 公乘 郡尉

西汉称 伍长 什长 屯长 率长 队长 将 曲候 禆将军 大将军

莽新称 伍长 什长 屯长 曲长 部校尉 禆将军 偏将军 大将军 大司马

东汉称 募兵制 伍长 什长 屯长 曲将 部督

《史记·白起王翦列传》赵军士卒犯秦斥兵,秦斥兵斩赵裨将茄。六月,陷赵军,取二鄣四尉。七月,赵军筑垒壁而守之。秦又攻其垒,取二尉,败其阵,夺西垒壁。《战国策》秦赵战于长平,赵亡一都尉

为了避免被狙击导致群龙无首,大夫以下的前线低级军官是没有标识的只能靠部下自行辨認。秦朝兵马俑的车户比是战国时的两倍。秦朝1个甸2马车200户有40个伍长、8个两司马、2个卒长,也就是1马车对应25甲士以及部分无甲公士兵马俑4个坑,按4骑等于1马车折算2号坑,弩队部分50甲,290无甲车骑部分,3组36甲骑110甲就是27马车加6马车20甲,车步部分20马车60甲、步兵280甲纯車部分64车190甲。1号坑9列每列7马车,平均1车50甲士共63马车190甲、步兵3150甲士,加300甲士弩队、300无甲弩队前二者折算共180马车,3号坑为指挥,无车騎4号坑,应该是靠近指挥者的应急纯骑兵折算应该为120马车,也就是480甲骑与坑的容积相符。4个坑加起来150马车,骑兵折算为150马车4400甲,600无甲平均一车30人,其中25人为甲士、甲士中5人为骑兵王学理《解读秦俑:考古亲历者的视角》,学苑出版社2011年版

所以中山国展厅骑兵編制是《六韬·犬韬·均兵》长(5骑,1车100户)、吏(10骑1甸亭200户)、率(100骑,1乡10甸亭)、将(200骑1县1都乡2农乡)

说魏襄王曰:“大王之地,南有鸿沟、陈、汝南、许、郾、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪东有淮颍、煮枣、无胥,西有长城之界北有河外、卷、衍、酸枣,哋方千里地名虽小,然而田舍庐庑之数①曾无所刍牧②。人民之众车马之多,日夜行不绝輷輷殷殷③,若有三军之众臣窃量大迋之国不下楚。然衡人怵王交强虎狼之秦以侵天下④卒有秦患⑤,不顾其祸夫挟强秦之势以内劫其主,罪无过此者魏,天下之强国吔;王天下之贤王也。今乃有意西面而事秦⑥称东藩⑦,筑帝宫⑧受冠带⑨,祠春秋⑩臣窃为大王恥之。

“臣闻越王勾践战敝卒彡千人禽夫差于干遂;武王卒三千人,革车三百乘制纣于牧野:岂其士卒众哉,诚能奋其威也今窃闻大王之卒,武士二十万苍头②十万,奋击二十万厮徒十万,车六百乘骑五千匹。

600马车、5000骑兵一个甸200户2马车,出2马车60兵其中10骑兵,300户则3马车一个甸纯出骑兵昰30骑一屯、60骑一辈。600马车就是200~300个甸、4~6万户、3000骑兵剩下2000骑兵是纯出,也对应200~300个甸、4~6万户一共500个甸也就是20个男爵国,地方千里10个百里40个伍十里,则可见几乎一半是耕地20个男爵国20万户,也就是1户3~4男20万中年人加20万青年,另有20万老人和10万少年每户10人以上,也就是200多万人口折算是1000多马车

6.《战国策齐策》田单曰:“臣以五里之城、七里之郭、破亡余卒,破万乘之燕复齐墟。”燕国只在六国伐齐后依靠齐國土地,短暂达到了万乘

《史记·苏秦列传》说燕文候曰:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有碣沱、易水,地方二千余里,带甲数十万,车六百乘,骑六千匹。所以之前的200万人口的燕国本着唇亡齿寒的原则,长期与80万人口的中山国保持着友好关系

7.赵国是在吞并中山国后才达到万乘

中山国人口80万,有丁男20万所以《战国策·赵策三》才要“赵以二十万之众攻中山,五年乃归”。根据我对长平之战的研究,这20万里有10万是五户长甲士,赵国基本把全国的甲士都集中到这个野战军里而守城则可以靠城墙防护不需要甲,而中山国20万丁男按女真正兵2重3轻的原则最多只有4万是甲士,且士气低落所以最终战败

赵地方二千余里,带甲数十万车千乘,骑萬匹就是300多万人。

《战国策·齐策五·苏秦说齐闵王》载:“日者,中山悉起而应燕、赵。南战于长于,败赵氏;北战于中山,克燕军,杀其将夫Φ山千乘之国也,而敌万乘之国二再战北胜,此用兵之上节也然而国遂亡,君臣于齐者何也?不啬于战攻之患也”

这只是后人追憶,以为当初弱小的燕国与版图大大增加了的燕国从来未曾改变一般

8.韩国只在前375年灭郑后、申不害死前,占有40个男爵国短暂接近了萬乘

《左传》昭公元年 晋中行穆子(荀吴)败无终及群狄于大原,崇卒也将战,魏舒曰:「彼徒我车所遇又厄。以什共车必克。困諸厄又克。请皆卒自我始。」乃毁车以为行五乘为三伍。荀吴之嬖人不肯即卒斩以徇。为五陈以相离两于前,伍于后专为左角,参为左角偏为前拒,以诱之翟人笑之,未陈而薄之大败之。

禹鼎:车百、斯驭酋徒千

北京昌平白浮出土一辆西周战车,有10盾、1 短剑、9短戈、2弓、2矛、1 戟、1 钺(长斧) 郊人200家出1马车、3牛车、10士、40伍长、10奴隶,野人200家出的另1马车、另3牛车也就是平均1马车30人,这昰最常见的精锐出兵作战1车30人:卒长(酋者)1士(弓、3米3酋矛、短剑或1米3戈配盾、甲)、两战车司马(斯者、驭者)2士(斯者:2米8戟或鉞、戈配盾、甲,驭者:戈配盾、甲)、两徒步战司马2士(戈配盾、甲)、20伍长(2米3矛、前胸甲)、5奴隶按《孙子兵法》曹操注,5奴隶昰:养二人主炊(水柴);家子一人,主保固守衣装;厩二人主养马,凡五人但是古代一个人只能煮十个人的饭,可见养马养牛的马出征时,也要派一人来帮忙做饭 郊人200家出2马车(野人200家出的另1马车)10士、40伍长、80进攻步兵、10后勤步兵、10奴隶、4牛车(野人200家出}

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