【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切音堊。《廣韻》不善也从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡無心而惡謂之過。又醜陋也《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡無瑕惡也。又粗也《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑迋傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲《說文》寄也。从宀各聲又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋先代之後也，於周爲客又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝以待暴客。又姓《正字通》漢客孫，廣德人又叶苦各切，音恪《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客叶上夕藿。夕音削

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切音。《說文》進取也《九經字樣》从。上下相付持也。隷變作敢《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也叒《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊不自明之意。又《博雅》敢衂也。《廣韻》勇吔犯也。《增韻》忍爲也

【辞】《正韻》詳兹切，音詞俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌其蕪累有如此者，然循用旣久今亦不廢。《正字通》俗辭字《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切音詞。辭說也《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也兩辭謂兩人競理也。又與辤同《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭

【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉又心和神铨曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也又《字彙補》醉李，地名與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音　《說文》醉，卒也卒其度量

【白酒】1.古代酒分清酒、白酒两種见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人清酒为圣囚。”2.泛称美酒南朝梁武帝《子夜四时歌·夏歌》：“玉盘著朱李，金杯盛白酒。”唐李白《南陵别儿童入京》诗：“白酒初熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。”宋苏轼《广陵会三同舍》诗之一：“广陵三日饮，相对怳如梦；况逢贤主人白酒拨春瓮。”3.特指烧酒又称白干。《花城》1981年第2期：“﹝方玫﹞又在小卖店买了几个罐头几瓶白酒，非要大家在刚刚修好的新房里吃一顿晚饭不可”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞《韻會》無也，勿也不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方求民之莫。又謀也《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【辞】《正韻》詳兹切音詞。俗辭字《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者然循用旣久，今亦不廢《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌其蕪累有如此者。乱（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也又與辤同。《正韻》卻不受也《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【今日】1.本日；今天《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇《囸韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣囚之，武氏置二人釀甕中曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李地名。與檇李同《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。　《說文》醉卒也。卒其度量