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近6公斤的铜器，有一百年的历史了。谁知道知叫什么名称。做什么用的。谢谢！
鉴定团意见（由于收藏品的特殊性与照片的局限性，鉴定结果仅供参考！）
鉴评师号：1457
鉴定时间： 20:49:08
年代新旧：日本
收藏价值：有一定收藏价值
意见参考：此为烛台一类，日本铜器，年份大概为抗日几十年的东西。
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7天无理由退货，购物无忧一两百年前的铜勺子值钱吗?_百度知道
一两百年前的铜勺子值钱吗?
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如果图文很特别有价值，否则没收藏价值。
要看有没有纹饰、字样等，一般的也就几十块吧
没有的就是光面
那年代就不太好确定，看品相吧，好的话可能也能到百元以上
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通海县杨广镇蔡家山村。天刚蒙蒙亮，沉寂的小山村里，传来几声狗叫声。鼓风机响起来，焦炭爆裂，跳出火星，瞬间升起火焰，十多片铜坯子被重重地抛到火炉上用火烧，火苗暗淡，作坊暗淡。“咣咣”的声音，富有节奏的敲打声，充满着整个作坊，一副忙碌的景象。天色微明蔡家山村，是一个有着600多年历史的古村落，也是一个闻名全国的“铜匠村”，祖祖辈辈靠打铜为生。他们用铜制作的乐器，在悠悠岁月里奏响了近一个世纪。老一辈的人说，从明代洪武初年起，蔡氏先祖就以打制铜器为生。最初加工油翎帽碟、铜刀把、铜勺，后来发展到加工种类繁多的炊具、餐具、乐器、生活用具、马帮用具等铜器。他们的铜制手工艺品从小山村里走出来，成为颇受附近城市和乡村欢迎的生活用具。蔡家山背倚虎山，前临大兴河。步入这个远近闻名的“铜匠村”，让人犹如走进一个古色古香的山寨。刚一进村，就听到了一阵阵的敲打声。随着叮叮当当的声音，仿佛又把是思维拉进了遥远的古时代。古村落的人家，一排排的作坊显现在眼前。长满杂草和青苔的土墙瓦房，那就是保存至今下来的百年古作坊。简单的陈设，古色古香炉灶和锻打工具，仿佛在讲述“铜匠村”往昔的繁华。随着敲打声，随便走进一家作坊，总会见到一个个汗流浃背的汉子，正在卖力地锻打着各种的铜制品。那里的人家，基本都姓蔡。“蔡师傅”是他们的总称。正在打制铜锅的蔡从田说，他13岁就随父亲学习铜器加工手艺，至今已近22年了。 谁能想到，在这间漆黑、低矮、狭小的铜器作坊里，蔡师傅每天都在承接着来自全国各地和东盟国家的铜响器订单。每天清晨，天刚亮，每个蔡师傅们家的汽锤房里，都会陆续传来“咣当、咣当”沉闷的打铜声。这些作坊里，基本都是家庭作坊，夫妻搭档最为居多。【百年铜器】_百年铜器【品牌/图片/价格】_百年铜器品牌精选大全 - 阿里巴巴
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云南巧家县炉房乡铜艺
云南巧家县炉房乡铜艺
　　云南巧家县炉房乡是九十年代才成立的一个行政乡，面积和人口都少，但这里却是隐藏在古堂狼山深处的一个带着深沉历史印迹的地方。全县唯一一处纯手工打制铜具的家庭作坊就在炉房乡噜布村大地沟村民小组，上百年来这里手工作坊的敲打声一直响彻大山深处，传承着一带带人的幸福和梦想，记录着一带带人的艰辛和奋斗，诉说着这块土地的变迁和历史。今天，当我们走近这块富有铜冶余味的地方，我们只有用心才能感受它曾经的辉煌与沧桑。　　炉房乡地处古堂狼山铜矿带腹地，铜矿资源十分丰富，铜矿的结构分四个等次，最好的是生铜，含量80%左右，有的甚至高达到90%以上，几乎不需要过细的冶炼就可以制作铜具；次为白汞，含量60%左右；再次为马豆子汞，含量20&30%左右；最后为牛尾巴汞，含量较低，象牛的尾巴一样呈长条状分布。　　炉房乡铜的开采和冶炼，最早起源于何时已无从考证。&炉房&这个地名即起源于铜冶，最晚于清代中期。炉房乡铜矿分布极广，开采范围也较大，大型的冶炼遗址除了马树镇草皮地老厂（正在马树与炉房的交界处）以外，其余底里厂上、炉房石丫口、鲁得丰乐厂均在炉房乡境内。炉房地名起源于石丫口冶炼厂，石丫口冶炼遗址在今炉房村团结村民小组，规模较大，从遗址表面来看，矿渣堆积长宽均约80米，厚度据当地居民估计约2至3米。　　炉房乡得天独厚的条件为当地手工作坊的生存和发展提供了空间和环境，冶炼的铜就在当地打制一些生活用具，一度时期当地的铜具制作达到鼎盛，后来随着铜采冶的衰败，大量手工作坊停业，工艺失传。数百年过去了，噜布村大地沟村民小组还保存有全县唯一一处纯手工打制铜具的家庭作坊，距大地沟约　一公里　有个地方叫大丰厂，正是因当年铜矿开采旺盛而得名，也许和大地沟手工作坊的存在有着直接关系。　　金绍堂说他在噜布村做了30多年铜器，主要做壶和盆，一年要做40～50个。大地沟做铜具的历史已经数百年了，如今全村铜匠还有20多个，前些年做的人多，但近年来铜价格较高，逐渐没有人做了。平时做的铜具主要有：酒杯、锅、筷、碗、壶、火锅、茶盘、花瓶等，由于香炉不在使用，工艺已失传，其它铜具可以根据客户要求的来做。做工较为精细，全手工操作。　　这里的手工铜艺是由高氏家族传承下来的，高家铜艺已经传承七辈人，周围人家的手艺全部都是从高家学成，但现在基本上都没有人再做了，唯有高家坚持祖辈的基业。高家弟兄三人，老大因为生病已停业了，老二高顺华打铜具有20多年了，同时他还打铝，特别是直径近　1米　的大铝盆需要的水平相当高，周围也只有他能打了。这些打出来的东西，大多数是别人预定的，很少拿到街上卖，外地人也会到家里来买。近年来临县会泽旅游业发展速度较快，会泽人经常来买高家的铜具，每年要卖几十个到上百个，去年会泽大桥黑胫鹤旅游节卖了100多个铜壶。几年前会泽&钱王之乡&旅游节来临之际，专门来人预定400个铜壶。　　老三高顺堂现在已被会泽县请到大桥乡黑胫鹤旅游景点专门为游客加工铜具，当地乡政府提供住房，每月还补贴300元钱，为会泽铜艺的宣传提供了极大的帮助。据说最好销的是铜花瓶，人们喜欢买去搞装饰。　　本地人到外地因为水土不服，用家乡的铜壶烧水吃，据说这样就能适应水土，不会生病。当地人还说铜具装水会回甜，有预防癌症的作用。　　今天，我们所能听到的是回旋在大山深处的手工作坊制作铜具的敲打声，所能看到的是一个个带着历史锤印的铜具在现代文明社会中依然有它鲜艳夺目的色彩。因为没有史料记载，更多的信息我们只能从相关传说中去研究和考证它的存在和真实性，我们只有用心去触摸和体会这块土地铜冶曾经一度时期是那么的辉煌和灿烂。　　远去的凿声我们无法听到，先民们劳碌的身影我们无法看到，但我们能深切的感受到一条文明的长河在我们身边流淌了数百上千年，留给我们的是这条文明长河流过的辉煌岁月，走过的绿洲和洗礼过的河岸，教化过的民众，更多的是漫长的岁月积累了我们猜不透的神秘，现代文明苦苦追寻却无法走进这个神话家园的羞愧。　　这正是我们需要传承、保护和发扬光大的民间文化，博大精深的堂琅文化内涵的主调正是铜冶文化。
责任编辑：田田
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