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作者： 张怀远
《八字入门讲义》
作者： 张怀远
《八字入门讲义》目录第一章& 四柱预测原理与思维方式第一节& 四柱推命原理第二节& 四柱预测思维方式第三节、八字基础知识第二章、推命之步骤及要领第一节．推命之步骤第二节．推命之要领第三节、五行生克论第四节、天干地支论& 第三章、甲子纳音与干支纪年法一、六十花甲子纳音五行 二、天文历法 三、年月日时四柱排法第四章& 干支组合第一节& 干克支组合第二节& 支克干之组合第三节& 干生支第四节& 支生干组合第五节& 干支比和一气的组合第五章&、 原命局各五行旺衰来源第一节& 月令第二节& 通&&& 根第三节、月令五行司令用事第六章、& 命局实际旺衰评定第七章、&& 原命局实际旺衰具体判定方法第一节&&& 干、支五行基分确定第二节&& 结合打分法判断五行实际旺衰第三节、先贤理论精华第八章、三元十神论一、三元论事二、八字术语三、十星总论四、十神分析 第九章、十神信息之象的应用第一节& 十神信息之象第二节& 如何提取十神信息之象第三节& 十神组合信息之象第十章、旺衰格局论一、八格二、传统格局总论第十一章、神煞详解第十二章&、&& 分析命局取用神第一节& 取用的原则第二节& 偏旺、偏弱取用方法第三节& 太旺取用方法第四节& 日主旺极的取用方法第五节& 日主大弱的取用方法第六节& 日主弱极的取用方法第十三章、岁、运、命局关系第一节、排大运小运　 　 第二节、《子平论以日為主》第三节、《行运看法》 第四节、命局 、大运 、流年、三者关系 第五节、命局与岁运的关系与五行生克路线二、五行生克路线第六节、命、运、岁三者关系多家说第十四章、八字十神运程吉凶论第一节、八字十神运程吉凶第二节、命、大运、流年第三节、流年取象密钥第四节、老海论断流月流日流时的一般技巧 第十五章、一柱论命纳音集注法一柱简单论命：一柱论命论上中下等命 一柱论命法断婚姻 长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 六十甲子日分论第十六章 、 论生克制化刑冲合害第一节& 生第二节& 克和制第三节& 刑冲合害总论第四节& 冲第五节& 刑第六节&& 害第七节& 合化第八节、再论冲合刑害第十七章、四柱命理精华第一节、12地支中的桃、马、库是算命核心 第二节、最简明扼要的命理学方法第三节、四柱断命速成口诀第四节、民间命理绝学 第五节、推算生死期大法 第六节、&江湖绝密五十条&&第七节、四柱八字经验杂谈第八节、十种命局细端详第九节、从四柱中判断人的心性和本质第十节、关于断“财”的问题 第十一节、异 理 新 论第十八章& 、富贵贫贱的看法第十九章&、 &八字看身体特征及相貌第二十章& 四柱断六亲二十一章、绝密法破译兄弟数字&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第一节、从兄弟个数谈起 第二节、精诚所至，金石为开 第三节 男命兄弟姐妹个数规律 第四节、八字测兄弟数目与排行的研究心得第五节、、用八字推测六亲一秘法第六节、 现代双胞胎八字的一个特征 第七节、核定时辰数的一些方法第八节、三世演禽定时辰法第二十二章、八字断婚姻第二十三章、八字实用经验断语第二十四章、纳音五行的破解 第二十五章、阳宅命理风水第二十六章、　从八字看阴宅第二十七章、《九星照命》预测术 &&第二十八章、象意密钥 第二十九章、佛经部分附录一：历法常识&& 附录二：流星赶月第一章& 四柱预测原理与思维方式&&& &四柱预测学，俗称“批八字”，它是根据人的出生年、月、日、时，配上天干地支共四个柱八个字为基础。依月柱起大运，结合流年推断人的富贵贫溅，吉凶祸福的一种推命方法。四柱推命法是当今普及率最广的一种预测术，其准确度很高，自宋代徐子平创立四柱推命学后，历代命理先贤在此基础上进行不断地探索与研究，使四柱推命学理论体系及准确度，更加完善和提高。然而四柱入门难，达到铁口直断更难，至使古今许多习命者，学到老也难言精通，所以学命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之书对一些关键性的东西保留下来，偶而在书上写出也是绕圈写。另外一个很重要原因很多习命者对四柱五行推命原理没有搞明白，就急于求成去断命，其不知理不通而道不明，比如说，你想修汽车，你必须对汽车各机构工作原理及功能有所了解，才能找准汽车毛病所在，不知原理就不会修理。八字也是一样，你知道推命原理以后，有了一个正确思维和思想意识，才能在这个正确思维和意识指导下有所突破，有所造就。&四柱命理预测学&俗语叫算命，这里还有个认识的问题。我们相信阴阳五行或怀疑阴阳五行，怀疑者又不愿化精力去研究和验证阴阳五行的存在和作用,那自然不会相信算命这门学问。相信算命但不知算命的原理者,可以从学习阴阳五行开始.(中医的阴阳五行和八卦的阴阳五行的理论是相同的),因为算命的理论依据就是阴阳五行。至于功夫不深,急功近利的江湖诈骗者并不能使这门科学从历史中因误会而退出她光辉的地位。古人算命真学实才者有两大类.：一种是书房派,家庭富裕,有文化,爱好预测者,例宋代邵雍之类的；一种是谋生派，只能在不断实践中积累经验和学问。可是以农业为主的古人是不会轻易将此门学问传教别人的，所以每个命理爱好者要学到一定深度,几乎都是从头摸索起的。学易有天份的主要标志：1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星；其中以月支日支有占，太极华盖旬空，或一空一实最佳。2、命局组合有情；身弱以印星为用（偏印最佳）。3、身旺食伤泄秀。4、命局土旺有制化。华盖星的查法：亥卯未见未，& 申子辰见辰 ；& 寅午戌见戌 ，&& 巳酉丑见丑。华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。太极星的查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。更须贵格相扶合，封侯万户列三公。注：四季者，辰戌丑未也。查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与宗教和神秘文化有缘。童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；&&&&&&&&& &&&&水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；&&&&&&&&& &&&&纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。& 童子星原意是指前世为神仙身边的童子，在民间多用来查“替身”用，很多研究周易数术教深的人士都有，童子星是其慧根的主要标志，一般多家中敬奉有神像！如果命局组合不好，则需要“还人”否则会婚姻不顺，或多有灾难。 现代,学有所成的命理学老师再仿效古人保守和误导的做法是不应该的.因为时间是珍贵的,浪费别人的时间是否是一种犯罪?我没有权力去评论任何一位学有所成的命理学老师,我深知各位老师的艰难学程和不易!但我化了十几年的时间才只是把用神弄明白(几乎每天钻研八个小时以上).我真感叹人生苦短啊。我决心把我所钻研成果分享给所有命理学爱好者,让古贤的精粹发扬光大。发先贤之定论，启来学之阶梯。&&&&& 第一节& 四柱推命原理一、五行学说&& 我 国古代先贤，经过长久观察和实践，把组成宇宙天体有形之质及无形之气，根据其特性和相互之间的运化规律，进行科学而缜密分析后，归纳出组成宇宙空间有五大 基本元素：金、木、水、火、土。而这五大基本元素，并非是指狭义上的金属、树木、泥土等，而是根据宇宙间这些有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大 致相同的属性和特点，归结为一类。如把具有曲直、生发、条达这一特性的所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木 ’’来代表；把具有炎上、温暖、向上、光明这一类与自然界中的“火”具有大致扣同属性的气与质都归纳为“火”；把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类 与自然界中的“土”具有大致相同属性的气与质都归纳为“土”；把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属’’具有大致相同属性的气与质都归纳 为“金”；把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水’’具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。&&& 各五行之间根据自己的运化规律和本身特性相互依存、相互制约、相互转化，生生不息地运行着，构成了宇宙万物。五行之间相互制约县是五行间的相克之关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之间相互生成转化关系即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环不息。&&& 明白以上五行学说的由来，你就不难理解：金能生水是广义上的五行“金”气与“水”气相生，而并非自然界中的金属与水相生，更不是牵强附会说金加热融化后成水。&&& 至于十天干和十二地支，又是怎样来的?唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黄道；居中央，以戊己配之；二日赤道，层南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。”&&& 今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使读者对五行知识有个广义的理解。二、四柱推命原理&& 人 秉赋天地五行之气而生，人出生当时时空点的各五行能态分布形式及能量大小，即是四柱八字干支组合形式及旺衰情况。我将原八字各五行静态旺衰及组合形式 称：& “原始能态”或“先天能态”。在先天能态中，各五行能量的来源即旺衰来源是月令，根据各五行在月令所处状态及各五行通根、透干、生源等情况来判断各五行的 先天素质优劣。进入大运后，大运支是此十年阶段内务五行旺衰来源。流年支又称太岁，是每一流年各五行旺衰的来源。我们推断四柱就是以日干为核心，分析命局 中所有五行的能态及能态组合形式，判断出各五行先天素质，以此为基础，随着岁运的改变，看各五行能态如何变化，是增强还是减弱，来判断吉凶祸福。&& 所 以说，四柱八个字组合形式，其实质就是标示日主本人降生时秉赋当时时空点各五行能态及组合形式，这个原始能态组合形式随着外因大运、流年的巨大场能影响， 出现了新的五行力量变化新的能态组合形式也就产生了人的吉凶顺逆变化，明白这一点就不怕外行人说我们是摘迷信，我们是有原理可依。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第二节& 四柱预测思维方式&& 思 维决定着人的意识和行动。任何一门学科都有它特定的思维方式。很多易友学易十多年，什么刑冲合害等五行关系，背得滚瓜烂熟，可一到具体看大运，断流年时， 生克关系就理不清，一团乱，只好凭感觉去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便说八字是玄学，不能纯按正理推。其实只要八字准确，五行之间生克制 化规律都是按正理走的，只是你没搞清楚，不会用罢了。我们研究四柱命理到底是研究什么呢？四柱中的八个字又代表什么呢？这是关键。&&& 当我们 依据一个人的出生时间，配上天干地支，起出四柱八个字后，便有了一个预测模式和框架。这四柱的八个字就代表了这个具体人的方方面面，代表它出生时那一时空 点人、事、物的关系和基础。同时这八个宇也对应着自己身体各部位。而大运就是这个具体八字所代表的人在某个年时限内，各五行气场能量变化势态。它影响着整 个四柱八个字。流年干支就是在某个流年段内宇宙空间五行能量场的主宰者，它左右着大运及四柱八个字。说到底，我们推断四柱就是以四柱为主体，以大运流年为 客体看客体对主体的影响，来判断吉凶祸福。很多易学爱好者对此问题没有透彻理解，所以才出现了，当大运流年进入命局之后，一看命局中某五行十分旺，与流年 支有相冲克的关系，便认为流年支被冲败。其实这是一种错误思维，是拿主体去影响客体，是用主体去改变客体。我们研究的是客体如何去改变主体，是看人的吉 凶，不是研究天体是如何受人体影响，况一个人的小个体又如何影响了大天体?意识不转变，思维方式不对，想进入预测大门，那不太可能，更难谈达到命理高层次。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第三节、八字基础知识第一讲(天干)八字算命基本工具是天干和地支这两种.今天先讲天干.(一)天干的排列顺序：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(二)天干的阴和阳：甲丙戊庚壬为天干阳性乙丁己辛癸为天干阴性(三)天干的五行属性甲乙为木性，丙丁为火性,戊己为土性,庚辛为金性,壬癸为水性。天干喻人含义: &&&&甲木属阳,&一般指森林大树,&性质强壮.&甲木有恻隐之心,&具上进心,&好华美的事物而有风雅的性格,&进退有情有义,&处事负责,&但缺乏应变能力,&又因常烦恼故做事多老苦. &&&&乙木属阴,&指小树花草之类,&性质柔软.&乙木富同情心,&性情和蔼,&外表谦虚,&但内心占有欲强,&虽有才能,&但常烦心. &&&&丙或属阳,&指太阳,&炎炎炳照之意.&丙火为火之兄,&含有朝气蓬勃,&热情开朗之意.&还含有适合各种社交活动,&但也易被误解为好大喜功. &&&&丁火属阴,&指灯火,&炉火等,&火势不稳定,&得时有力,&失时无力.&丁火为火之妹,&具有外静内进,&思想缜密的性格.&但是多疑与心机是其缺点. &&&&戊土属阳,&指大地的土,&广厚茂盛,&又指堤坝之土,&可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,&厚重,&性情笃实沉稳,&为人憨直. &&&&己土属阴,&指田园之土,&不如戊土广厚但易栽植.&己土重视内涵,&多才多艺,行事依循规矩,&但度量欠广,&易生疑心. &&&&庚金属阳,&指铁,&刀剑,&矿石等,&性质坚硬.&庚金精神粗旷豪爽,&意气轻燥,性情刚烈而重义气,&个性好胜,&具有破坏性,&人缘佳,&容易相处. &&&&辛金属阴,&指珠玉,&宝石,&砂金.&辛金性较阴沉,&温润秀气,&重感情,&虚荣心强而爱好面子,&有强烈的自尊心.&但缺乏坚强的意志. &&&&壬水属阳,&指大海之水.&壬水为水之兄,&含有清浊并容,&宽宏大度之意,&能潜伏和包容,&富于勇气.&但也有依赖性强,&凡事漫不经心之意. &&&&癸水属阴,&指雨露之水,&也有闭藏和内在萌生之意.&癸水为水之妹,&其人平静,&柔和,&内向,&勤勉力行,&然而每爱好猜臆,&注重原则,&不务实际,&故内心常蓄不平,&并时有破坏性,&并且有重情调,&喜钻牛角尖的倾向. 第二讲(地支)地支排列以及与人属相应对:子与鼠,丑与牛,寅与虎,卯与兔,辰与龙,已与蛇,午与马,未与羊,申与猴,酉与鸡,戍与狗,亥与猪,___实际应用:某人在子年出生,此人谓鼠年生人,以此类推.地支的阴阳:子寅辰午申戍为阳性.......丑卯巳未酉亥为阴性地支五行的属性:子亥为水支,寅卯为木支,巳午为火支,申酉为金支,丑辰未戍为土支地支的方位:亥子丑为北方,寅卯辰为东方,已午未为南方,申酉戍为西方地支与时间对应:23点--1点为子时,1点--3点为丑时,3点--5点为寅时,5点--7点为卯时,7点--9点为辰时,9点--11点为巳时11点--13点为午时,13点--15点为未时,15点--17点为申时,17点--19点为酉时,19点--21点为戍时,21点--23点为亥时。&干支阴阳:& 甲乙同属木,&甲为阳,&乙为阴&&&&丙丁同属火,&丙为阳,&丁为阴 戊己同属土,&戊为阳,&己为阴&&&&庚辛同属金,&庚为阳,&辛为阴 壬癸同属水,&壬为阳,&癸为阴 亥子同属水,&子为阳,&亥为阴&&&&寅卯同属木,&寅为阳,&卯为阴 巳午同属火,&午为阳,&巳为阴&&&&申酉同属金,&申为阳,&酉为阴 戌未同属土,&子为阳,&未为阴&&&&辰丑同属土,&辰为阳,&丑为阴 干支方位:& 甲乙东方木&&&&&丙丁南方火&&&&戊己中央土 庚辛西方金&&&&&壬癸北方水 亥子北方水&&&&&寅卯东方木&&&&巳午南方火 申酉西方金&&&&&辰戌丑未四季土&&&&　 干支五行旺季: 方&位&旺&季&天&干&地&支& 东方&春&甲乙&寅卯& 南方&夏&丙丁&巳午& 中央&四季末&戊己&辰戌丑未& 西方&秋&庚辛&申酉& 北方&冬&壬癸&亥子& 十天干五行生旺死绝表: 长生& 沐浴& 冠带& 临官& 帝旺& 衰& 病& 死 &墓& 绝& 胎 &养& 甲&亥&&& 子&& && 丑&& & 寅&&& &卯&&& 辰& 巳& 午& 未& 申& 酉& 戌& 丙&寅&&& 卯&&&&& 辰&&& &巳&&&& 午&&& 未& 申& 酉 &戌& 亥& 子 &丑& 戊&寅&&& 卯&&& &&辰&&&& 巳&&&& 午&&& 未& 申 &酉 &戌 &亥& 子& 丑& 庚&巳&&& 午&&&& &未&&&& 申&&&& 酉&& &戌 &亥& 子 &丑& 寅& 卯 &辰& 壬&申&&& 酉&&&& &戌&&& &亥&&&& 子&&& 丑 &寅& 卯& 辰& 巳& 午& 未& 乙&午&& &巳&&&& &辰&&& &卯&&& &寅&&& 丑 &子& 亥& 戌 &酉& 申& 未& 丁&酉&&& 申&&&&& 未&&&& 午&& &&巳&&& 辰& 卯& 寅& 丑& 子 &亥 &戌& 己&酉&&& 申&&&& 未&&&& 午&&& &巳&&& 辰& 卯 &寅& 丑& 子 &亥 &戌& 辛&子&&& 亥&&&& &戌&&& &酉&&& &申&&& 未& 午& 巳& 辰& 卯& 寅 &丑& 癸&卯& &&寅&&&&& 丑&&& &子&&& &亥&&& 戌& 酉& 申& 未& 午& 巳& 辰& "长生"就像人出生于世,&或降生阶段,&是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,&是指万物出生,&承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,&是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮,&可以做官,&化育,&领导人民,&是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点,&可辅助帝王大有作为,&是指万物成熟. "衰"指盛极而衰,&是指万物开始发生衰变. "病"如人患病,&是指万物困顿. "死"如人气已尽,&形体已死,&是指万物死灭. "墓"也称"库",&如人死后归入于墓,&是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土,&是指万物前气已绝,&后继之气还未到来,&在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎,&是指天地气交之际,&后继之气来临,&并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中,&之后又出生,&是指万物在地中成形,&继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.第三讲、六十&甲子纳音& &&&&十天干与十二地支按顺序两两相配,&从甲子到癸亥,&共六十个组合,&故称六十甲子.&又每两组配一纳音五行,&到底是什么意思,&至今对我国学术界是一个谜. 干支记年(流年天干,地支)天干甲排在天干第一位,地支子排在地支第一位,故天干地支结合在一起时,排在第一位的是甲子,顺序排列下去的是乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己已,庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戍,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛已,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戍,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸已,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戍,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戍,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戍,癸亥,在此又接甲子而循环不止例如:2000年是庚辰年,后面天干地支应该是辛巳,所以2001年是辛巳年,以此类推.(流月,流日,流时和大运的天干地支都是按此秩序推算的.以下会详细讲解)甲子&乙丑海中金 ，丙寅&丁卯炉中火 戊辰&己巳大林木 ，庚午&辛未路旁土 壬申&癸酉剑锋金 ，甲戌&乙亥山头火 丙子&丁丑洞下水 ，戊寅&己卯城墙土 庚辰&辛巳白腊金 ，壬午&癸未杨柳木 甲申&乙酉泉中水 ，丙戌&丁亥屋上土 戊子&己丑霹雷火 ，庚寅&辛卯松柏木 壬辰&癸巳常流水 ，甲午&乙未沙中金 丙申&丁酉山下火 ，戊戌&己亥平地木 庚子&辛丑壁上土 ，壬寅&癸卯金箔金 甲辰&乙巳佛灯火 ，丙午&丁未天河水 戊申&己酉大驿土 ，庚戌&辛亥钗钏金 壬子&癸丑桑松木 ，甲寅&乙卯大溪水 丙辰&丁巳沙中土 ，戊午&己未天上火 庚申&辛酉石榴木 ，壬戌&癸亥大海水 &第四讲、排八字排八字之前,我们必须备有一本有天干地支的万年历.然后学会看懂阴历.因为算命是以阴历来推算的.只要记住下面的对应方式即可.节气决定阴历的流月:立春为阴历的一月,也就是寅月.惊蛰为阴历的二月,也就是卯月.清明为阴历的三月,也就是辰月.立夏为阴历的四月,也就是巳月.芒种为阴历的五月,也就是午月.小暑为阴历的六月,也就是未月.立秋为阴历的七月,也就是申月.白露为阴历的八月,也就是酉月.寒露为阴历的九月,也就是戍月.立冬为阴历的十月,也就是亥月.大雪为阴历的十一月,也就是子月.小寒为阴历的十二月,也就是丑月.排八字:例日13点30分生人.查万年历得知是阴历三月二十四日生.1987年是丁卯年,阴历三月是甲辰月,阴历二十四日是庚子日,再查地支与时间对应是13点--15点为未时.八字排列如下.丁卯甲辰庚子癸未___生辰年,生辰月,生辰日的天干地支都可以在万年历中查到.那么生辰时天干怎么规定的呢?记住下面生日天干与生时地支而对应产生的生时天干即可:(1)若生日天干是甲或己,生时是早子时即24点--1点,地支是子,天干即是甲.如果是丑时即1点--3点,地支是丑,天干即是乙.生时是寅,天干即是丙,即叫丙寅时,以此类推.(2)若生日天干是丙或辛,生时是早子时即24点--1点,地支是子,天干即是戊,即叫戊子时.丑时生人天干即是己,寅时生人天干即是庚,即叫庚寅时,以此类推.(3)若生日天干是戊或癸,生时是早子时24点--1点,天干即是壬,叫壬子时.以此类推.(4)若生日天干是庚或乙,生时是早子时24点--1点,天干即是丙,叫丙子时.类推.(5)若生日天干是壬或丁,早子时即为庚子时,类推.上例生日天干是庚,未时生,早子时是丙子,推到未时天干是癸,故叫癸未时.练习几次即会熟练唯有子时分为早子时和晚子时.之所以区别是与生日或流日有关.例某天是甲子日,晚子时即23点--24点前还是甲子日,过了24点即是乙丑日了(哪怕是24点零1秒即不能叫甲子日而只能叫乙丑日,以此类推)癸庚甲丁未子辰卯八字准确排列应该是竖排,故也叫四柱。古人以生年干支排在右边第一位,而顺序排列,大运也是如此排列(以后会详细讲解)现在的排法通常是从左到右，见下：丁甲庚癸卯辰子未1、八字入门基础知识年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为\"五虎遁\": 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.日上起时法时柱天干根据日干与时支来推定。有一首由日起时的“五鼠遁日起时决”必须熟读歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。这歌诀的意思是，凡甲或己之日干，子时起甲。乙或庚之日干，子时起丙。丙或辛之日干，子时起戊。丁或壬之日干，子时起庚，戊或癸之日干，子时起壬。向后顺推，一时—位。兹列表于后。以便查对。时干求法查对表时 支日 干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 甲己& 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 乙庚& 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 丙辛& 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 丁壬& 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 戊癸& 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 &纳音五行归类表年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命甲子海中金丙子涧下水戊子霹雳火庚子壁上土壬子桑柘木乙丑丁丑己丑辛丑癸丑丙寅炉中火戊寅城墙土庚寅松柏木壬寅金箔金甲寅大溪水丁卯己卯辛卯癸卯乙卯戊辰大林木庚辰白蜡金壬辰长流水甲辰佛灯火丙辰沙中土己巳辛巳癸巳乙巳丁巳庚午路旁土壬午杨柳木甲午沙中金丙午天河水戊午天上火辛未癸未乙未丁未己未壬申剑锋金甲申泉中水丙申山下火戊申大驿土庚申石榴木癸酉乙酉丁酉己酉辛酉甲戌山头火丙戌屋上土戊戌平地木庚戌钗钏金壬戌大海水乙亥丁亥己亥辛亥癸亥&2 四柱八字阴阳五行及方位天干所属五行及方位甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。壬、癸属水，位北方。地支五行、方位及四时 寅、卯、属木，位东方，司春。I 巳、午、属火，位南方，司夏。 申、酉、属金，位西方，司秋。I 亥、子、属水，位北方，司冬。 辰、未、戌、丑属土，位中央，司四立(立春、立夏、立秋、立冬)。 春木当令土最衰； 夏火当令金最衰；秋金当令木最衰； 冬水当令火最衰； 季（立春、立夏、立秋、立冬前18日内）土当令水最衰。地支藏干旺度表&&&&&&&&&&&&&&& 气 别地 支 本 气&& 杂 气&&& 余 气&& &&&&旺度总和 子 癸水&& 30 &0 &&&&0&&&&&&&&&&& &30 丑 己土&& 18 癸水&& 9 辛金&& 3&& &30 寅 甲木&& 18 丙火&& 9 戊土&& 3&& &30 卯 乙木&& 30 &0&&& &0&&&&&&&&&&& &30 辰 戊土&& 18 乙木 &&9 癸水&& 3&& &30 巳 丙火&& 18 庚金&& 9 戊土&& 3 &&&30 午 丁火&& 21 己土&& 9 0 30 未 己土&& 18 丁火&& 9 乙木&& 3 &&&30 申 庚金&& 18 戊土&& 9 壬水&& 3&& &30 酉 辛金&& 30 0 0 30 戌 戊土&& 18 辛金&& 9 丁火&& 3 &&&30 亥 壬水&& 21 甲木&& 9 &&&&&&&0&&& 30 &第五讲、(排大运)排大运之前我们必须了解什么叫大运.大运是从八字的月干支引导出来的.有顺序排列和逆序排列这两种.也可以称谓是流动的月令.大运干支管十个流年,十年一过,大运干支又换,以此类推..例如丁甲庚癸卯辰子未--是女命,第一运是乙巳,十年后第二运是丙午,以此类推.排大运有几个规则需要了解.(一)男女有别..(二)生年天干阴阳有别(三)计算起大运的方法(男女也有区别)先讲男命:生辰年干是阳性的,那么大运就接着月干支顺序排列;生辰年干是阴性的,大运干支就接着生辰月干支逆序排列.如果上例是男命,年干支是阴丁,那么大运第一运就不是乙巳了,而是癸卯运了,过了十年,..第二运是壬寅运了.再讲女命:同男命相反.如果生年天干是阳性的话,那么大运就必须接着生辰月干支逆序排列.以此类推.(三)生日同节气相距的时间是计算起大运的时间。生日同节气相差一小时,计算起大运的时间是五天(也就是生下来的第五天就进入大运的第一运了)生日同节气相距二小时,等于起大运的时间是十天.以此类推。生日同节气相距五天(共120小时等于起大运的时间是600天.也就是1年8个月始起大运)以此类推.必须注意的是.这里一年以360天为准的.一个月是以30天为准的。也可以用5除以3,商数是1为1年,余数为2,为8个月,这样更简便.(但须将生时同节气的时辰计算清楚)生日同节气相距为九天,9除以3,商数是3,起大运的时间是出生后三年开始看大运的阴阳五行的天干地支了。先说男命:须看生辰年干.若是阳性,看生日同后面的节气;若是阴性,须看生日同前面的节气来计算起大运的时间.例如前例,若是男命,生辰年干是阴丁,看生日是阴历三月二十四日未时,同前面的节气清明初八申时相距十五天二十二小时,得出起大运的时间是五年三个月二十天...若生辰年干是阳性的话,看生日同后面立夏的节气去计箕起大运的时间了.以此类推.再说女命:同男命相反.例如前例,生辰年干属阴,看生日是阴历三月二十四日未时,同后面的节气立夏初九巳时相距十五天二小时,得出起大运的时间是五年零月十天始起大运了。以此类推。以下展现前例女命八字和大运的全貌。丁甲庚癸卯辰子未乙丙丁戊己庚辛壬巳午未申酉戍亥子0一二三四五六七0十十十十十十十五五五五五五五五岁岁岁岁岁岁岁岁由五岁起运,得乙巳运,一十五岁进入丙午运,以此类推.第六讲、"四根柱子"的基本概念和作用元一气兮先天，秉清浊兮自然。著三才以为象，播四气以为年。六十四卦的第一卦是乾卦，其卦辞是："乾，元、亨、利、贞"，文王作卦辞，原意是说："天的功能，是创始万物的伟大根元，云行雨施而生生不息"。所以《滴天髓》的作者以年为元，以月为享，以日为利，以时为贞。虽然年月日时四柱象一根线穿起来的四颗珠子，互相连贯不可分割，但每柱都有自己的含义，宫别及管事年限。一、 年柱查祖脉之盛衰看命造之根气，观幼年之祸福推父母之荫庇。1、 年柱为根，犹如花草树木这根。2、 代表父母宫，又代表祖父母宫。3、 代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。4、 代表命造1--16岁少年运。5、 在身体为头面。二、 月柱查提纲之向背看手足之废兴，究财官之得失推事业之顺逆。1、 月柱为苗，犹如花草树木之苗。2、 代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫。3、 代表一个人早年的事业及手足的助益。4、 代表命造17--32岁青年运。5、 在身体为胸背。三、 日柱查得气之浅深定己身之贵贱，看日支之向背推配偶之贤愚。1、 日柱为花，犹如花草树木之花。2、 日干为己身，日支为配偶。3、 代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。4、 代表命造33--48岁中年运。5、 在身体为腰腹。四、 时柱看生时之美恶断晚年之荣辱，辩归宿之朝向推子女之盈虚。1、 时柱为果，犹如花草树木之果。2、 代表子女宫。3、 代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。4、 代表命造48--60岁的晚年景况。5、 在身体为腿脚。第二章、推命之步骤及要领第一节．推命之步骤一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。二．四柱干支排列：1．年柱、日柱：参阅万年历取之。2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。五．空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。六．日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。七．命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八．小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九．干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。十．流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。十一．辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：1．以透月支藏干取格。2．以月支藏干深浅取格。十二．日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。十三．取用神，明喜忌：参酌1．正格格局及用神对照表。2．外格格局表3．正格格局用神及善恶运表。以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即为息元。3．命宫：以生月、生时取之。以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？十五．立行运：分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。十六．大运排列：以月柱干支为基准。1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。十七．小运排列：幼童未交大运前，则推其小运。1．以时柱干支为基准：阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年干支为小运之论判基准。十八．岁运十二宫位神煞论：1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫位神煞图）2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。第二节．推命之要领一．论性情及形貌：依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。二．论适合之事业：以喜用之五行及用神为断。三．论疾病：参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。五．论小心年限：岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。六．论学历1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。七．论姻缘：早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。八．论财富：日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。九．论六亲：以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。一般江湖术士，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。第三节、五行生克论五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 五行强弱旺衰意象【木】旺极: 缺乏爱心，心狠手毒。旺：为人博爱恻隐，慈祥仁义，清高慷慨，质朴无伪。中和：沉静平稳，有深度，喜沉思。弱：性格偏狭，嫉妒不仁。弱极：为人吝啬小气，不通情理。【火】旺极: 放纵急躁，语言快速，外向热烈。旺：谦和恭敬，淳朴急躁。中和：雄心壮志，积极向上，冲动性急，热情狂放。弱：语言妄诞，做事有始无终。弱极：内向软弱，语言表达不清，消极。【土】旺极: 头脑僵化，内向好静。旺：忠孝至诚，度量宽厚，诚信有嘉。中和：增强干劲，易受刺激。弱：狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。弱极：无情无义。【金】旺极: 有勇无谋，贪欲不仁。旺：刚毅果断，疏财仗义。中和：敏感而锐利，易生气，正直，郁急躁。弱：刻薄内毒，吝啬贪婪。弱极：无礼无义。【水】旺极：好说是非，飘荡贪淫。旺：深思熟虑，学识过人。中和：正直，有耐心，小心谨慎，缺乏冲劲。弱：性情无常，胆小无略，行事反复。弱极：智力不高，反复无常。四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 五行生克素问曰: \"......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\" 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.第四节、天干地支论 &　　五行大义中说, 干支是大挠创制的. 大挠\"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也.\" 十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 一、天干的含义: 群书考异中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 二、十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核. 三、天干喻人含义: 甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦. 乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心. 丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功. 丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点. 戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直. 己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心. 庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处. 辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志. 壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意. 癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向. 三、干支阴阳: 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 四、干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 　 五、干支五行旺季: 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 附：十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲&&& 亥& 子&& 丑&& 寅&&& 卯& 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙&&& 寅& 卯&& 辰&& 巳&&& 午& 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊&&& 寅& 卯&& 辰&& 巳&&& 午& 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚&&& 巳& 午&& 未&& 申&&& 酉& 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬&&& 申& 酉&& 戌&& 亥&&& 子& 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙&&& 午& 巳&& 辰&& 卯&&& 寅& 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁&&& 酉& 申&& 未&& 午&&& 巳& 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己&&& 酉& 申&& 未&& 午&&& 巳& 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛&&& 子& 亥&& 戌&& 酉&&& 申& 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸&&& 卯& 寅&& 丑&& 子&&& 亥& 戌 酉 申 未 午 巳 辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.六、干支的五行生克及变化天干五合&&& 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干相冲甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲，戊己土位中央无方向不冲。天干相克&&& 甲、乙木克戊、己土。&&& 丙、丁火克庚、辛金。&&& 戊、己土克壬、癸水。&&& 庚、辛金克甲、乙木。&&& 壬、癸水克丙、丁火。&地支三会局：&&& 寅卯辰三会东方木。&&& 巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水．凡命学四柱中有属同一五行地支三字会局，气会一方，力量最大。&地支三合局：&&& 申子辰三合化水局．&&& 亥卯未三合化木局．&&& 寅午戌三合化火局。&&& 巳酉丑三合化金局。&&& 辰戌丑未四库合化土局。(如有其中三字也权准合化)。&&& 三合局力仅次于三会局。&地支半三合局：1、生地半三合局：&&& 亥卯半合化木局。寅午半合化火局。巳酉半合化金局．&&& 申子半合化水局．生地半三合局，其力量仅决于三会局．2、养地半三合局：&&& 卯未半合化木局。&&& 午戌半合化火局。&&& 酉丑半合化金局。&&& 子辰半合化水局。&&& 养地半三合局，其力量再次于生地半三合局。&地支六合：&&& 子丑合化土局。&&& 寅亥合化木局。&&& 卯戌合化火局。&&& 辰酉合化金局。&&& 巳申合化水局。&&& 午未合为阴阳之合(因午属太阳，未属太阴是也。)化火局。&&& 六合局，其力量再次于半合三合局。&&&&地支相冲&&& 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。&地支相刑&&& I&&& 无恩之刑：寅巳相刑，巳申相刑，申寅相刑。&&&&&& 持势之刑：丑戌相刑，戌未相刑，未戌相刑。&&&&& 无礼之刑：子卯相刑，子午相刑，卯午相刑。&&&自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。&&&&地支相害&&& 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。&&& 凡命局同时出现会局、合局相冲、相刑，以会局优先，三合局次之，六合局再次之，不见会局、合局，再论冲、刑、害。注：地支的刑冲克害是五行生克的另一种表现形式。第三章、甲子纳音与干支纪年法一、六十花甲子纳音五行 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子. 又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜. 甲子 乙丑 海中金 && 丙寅 丁卯 炉中火&&&& 戊辰 己巳 大林木 && 庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 && 甲戌 乙亥 山头火 && 丙子 丁丑 洞下水 && 戊寅 己卯 城墙土 庚辰 辛巳 白腊金 && 壬午 癸未 杨柳木 && 甲申 乙酉 泉中水 && 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 己丑 霹雷火 && 庚寅 辛卯 松柏木 && 壬辰 癸巳 常流水 && 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 && 戊戌 己亥 平地木 && 庚子 辛丑 壁上土 && 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 佛灯火 && 丙午 丁未 天河水 && 戊申 己酉 大驿土 && 庚戌 辛亥 钗钏金 壬子 癸丑 桑松木 && 甲寅 乙卯 大溪水 && 丙辰 丁巳 沙中土 && 戊午 己未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 && 壬戌 癸亥 大海水 && 　&&&& 　以下摘录三命通会之\"论纳音取象\", 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓. 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也. 丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也. 戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也. 余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉! 五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.。六十花甲纳音（纳音五行）的运用，在八字论命过程使用非常频繁；它的用途很广泛，人命出生年月日时的干支排列就是依照六十花甲而定！它把人命区分為金木水火土五种类型，并且以年柱干支纳音来查；例如甲子年出生的人，纳音是海中金，则為金命之人；丙寅年出生的人则是火命人，依此而类推。六十花甲也用於弥补八字五行的不足；例如某八字缺金或是金不够力，而四柱见甲子纳音是海中金正好弥补其不足之处。二、天文历法 1.公历: 即格里历. 因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间——回归年, 故又称阳历.格里历的平年为365天, 闰年在2月末加一天,为366天. 在格里历中, 当某年的纪元年数不能被4整除时为平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除时为闰年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除时为平年, 如1900年; 能被400整除时为闰年, 如2000年.格里历平均一年为365.2425日, 与长度为365.2422日的回归年之间, 要积累3300多年才有一日之差, 达到我国南京杨忠辅于公元1199年 (早格里历380多年)制定的《统天历》水平.格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势,不很合理. 合理的每月天数用两句话即可概括:"闰年单月小、双月大; 平年2月减一天". 但因为格里历已在全世界通用,人为因素影响极大, 改历很难.2.农历:农历是我国广泛使用的历法, 又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准, 以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月. 推算农历先推算二十四节气和定朔 (推算日月黄经相等的时刻——朔), 朔所在某日,即为初一,从朔到朔为一个月, 相距29日的为小月, 30日为大月. 月从中气得名, 月内有某中气的即为某月份, 如含有中气"雨水"即为农历正月. 无中气为闰月, 闰月无名, 取用前月名, 如四月后的闰月为 "闰四月", 如此使农历年与回归年的差距随时得到调正. 在农历中, 平年12个月, 日数为354或355日; 闰年13个月, 日数为383或384日. 这就是我国自公元前十四世纪的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 一直在使用的 "十九年七闰(加七个闰)月" 的历法. 因为二十四节气是由太阳的视置决定的, 因此农历合适的称呼应是"阴阳历".3.干支历:天干地支简称干支. 天干共十个字, 顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二个字, 顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组. 二者并行组合排列成天干地支表, 周而复始, 循环使用.干支历的纪年纪月法都同农历, 它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关, 有的至今还为人们所用.4.节气: 节气产生于我国古代,它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化, 反映了农时季节,在农村家喻户晓. 随着中国古历外传, 华侨足迹所到之处, 节气也广为流传. 节气是根据太阳在星空间视运动的视位置来决定的. 节气也叫二十四节气, 是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称.二十四节气简介立春: 在每年公历2月4日前后.中国习惯把它作为春季开始的节气.雨水: 在每年公历2月19日前后.此时农村开始备耕生产.惊蛰: 每年公历3月6日前后为惊蛰. "过了惊蛰节, 春耕不停歇". 北方进入惊蛰,春耕大忙便开始了.春分: 每年公历3月21日前后太阳到达黄径0°时为春分. 这时阳光直照赤道, 南北半球得阳光平均,所以昼夜几乎等长.清明: 每年公历4月5日前后为清明. 此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高, 雨量增多, 春暖花开,天空清澈明朗, 正是春游踏青的好时节. 另流行扫墓活动.谷雨: 在每年公历4月20日前后. "雨生百谷"道出了谷雨节气的由来. 谷雨是北方春作物播种、出苗的季节.立夏: 中国习惯把立夏作为夏季的开始,一般在公历5月6日前后小满: 每年公历5月21日前后为小满. 顾名思义, 小满是指夏收作物子粒将要饱满成熟的意思. 小满后, 北方各地的小麦就要熟了,而黄淮流域的冬小麦将开镰收割.芒种: 芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节, 一般在每年公历6月6日前后.夏至: 每年6月21日前后为夏至. 夏至表示炎热的夏天已经到来, 同时也是一年中白天最长的一天.小暑: 在每年公历7月7日左右.一般小暑后就要数伏(伏指初伏、中伏和末伏. 它是从夏至后第三庚开始的), 所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了.大暑: 在公历7月23日前后. 顾名思义,大暑是一年中天气最热的时候.立秋: 在每年公历8月8日前后. 中国习惯上把这一天作为秋季开始.处暑: 在每年公历8月23日前后. 处暑是反映气温由热向冷变化的节气.白露: 在每年9月8日前后,白露指气温降低,并出现露水.秋分: 在每年公历9月23日前后. "秋分秋分,日夜平分". 此时阳光直照赤道,昼夜几乎等长.寒露: 在每年公历10月8日前后. 寒露一到,华北地区便开始进入深秋, 原野一片金黄,是秋游的好时节; 而东北地区则呈初冬景象, 长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱.霜降: 每年公历10月23日或24日. 霜降表示气候渐渐寒冷,北方地区已出现降霜或开始有霜.立冬: 每年公历11月7日前后为立冬. 立冬是表示冬季开始的节气. 这时,黄河中下游地区即将结冰.小雪: 在每年公历11月22日前后.它表示已经到了开始下雪的季节. 此时,东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷.大雪: 每年公历12月7日前后. 一交大雪,黄河流域的冬小麦进入了休眠期.冬至: 每年12月22日前后为冬至. 冬至为北半球冬季的开始. 这天昼最短, 夜最长. 冬至过后便是"数九"了.小寒: 在每年公历1月6日前后. 这时正值"三九"前后, 中国大部分地区进入严寒时期.大寒: 在每年公历1月20日前后. 大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期.节气与公历(阳历)有着密切关系. 我国民间流行有"节气歌"一首: "春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连.秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒."在公历中: "上半年来六廿一, 下半年来八廿三.每月两气日期定, 最多相差一二天."5.时差与天文时间算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时），而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。 一、标准时与出生地的经度时差：全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。中国共分五个时区：(1)中原时区（东八区）：以东经120度为中央子午线。(2)陇蜀时区（东七区）：以东经105度为中央子午线。(3)新藏时区（东六区）：以东经90度为中央子午线。(4)昆仑时区（东五区）：以东经75度为中央子午线。(5)长白时区（东九区）：以东经135度为中央子午线。一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间(LMT)”——真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。例如：中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。二、平均太阳时与真太阳时的时差钟表时间每天24小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365.25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。这种误差，称为“真太阳时差”。《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。三、夏令时间的时差人造的时间中还有一种“战时时间”，又称“夏令时间”、“日光节约时间”。有些国家、地方政府在夏季时因日出早，日落迟，白昼较长，为了充分利用日光，节省用电，将作息时间提早一个小时（把钟表拨快一个小时）。 由于上述三种时差，要得到精确的出生天文时间，实在不是容易的事。推算外国人的八字尤其不易，因为有些地区的时制实施冬令时间，或采用格林威治标准(GMT)，或采用地方时制，并不统一，命学家要先问明该地区的时间制度，才不致错误。出生时间若在节气或子时的交界，更要精密计算时差，否则不但时辰不对，甚至生日、生月、生年都可能会由于一个时辰的不正确，而致满盘皆错！5. 正月,冬月与腊月: 正月即农历一月, 正月初一即为春节;冬月即农历十一月;腊月即农历十二月, 腊月最后一天即为除夕.三、年月日时四柱排法排年柱 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 　排月柱 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令的含义: 正月立春: \"立\"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: \"芒\"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为\"五虎遁\": 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. &&&&&&&& 十秒快速推算日支最新算法（独家披露,强烈推荐!!）&& 我再公布一个算日辰的方法 独家披露对于日柱来说如果你手头没有一本万年历不知道今天是什么日子你就没法算有人会说那不有网上排盘吗？可是你要不上网了呢？现在我给大家介绍另外一种心算法如果你数学好的话不出十秒就能算出来今天的日支是什么还是举例说明：今天是六月一日15+31（一月）+29（二月）+31（三月）+30（四月）+31（五月）+1（六月）=168 168/10=16......8 8是辛 168/12=14......0 0是亥给大家说一个技巧，当你算的时候满六十（10和12的最小公倍数）就省略比如上面： 15+（31+29）=15 15+（31+30）=16 16+31+1=4848/10=4.....8 8是辛 48/12=4.....0 0是亥怎么样够快的吧？另外关于基数15是怎么算出来的有机会我会另贴新贴把公式公布给大家根据这个原理你可以算2003年的基本数：因为一年为365天，整好是360（60的倍数）天多5天那么2003年的基本数：15-5=10 以此类推： 2002年为5 2001年为0 2000年为54 (因为2000年是闰年，360+6天，所以为60-6=54）你也可以往后推： 2005年的基数为： 15+6=21（注：2004年为闰年，360+6天）......上面所指的都是阳历&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&　排时柱 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 另有以下口诀可帮助记忆, 也称\"五鼠遁\": 甲己还加甲, 乙庚丙作初. 丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方发, 壬子是真途. 上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.第四章& 干支组合&&& 十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位为阳干；乙、丁、己、辛、癸五位为阴干。&&& 十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位为阴支。&&& 十天干配十二地支共60种组合，这60种组合都是阳干配阳支，阴支配阴支。由于干支间的生克关系不同，干与支间又互相制约，互相影响，干支单柱之组合是四柱所有组合关系中距离最近的一种组合，因此它们之间产生生克力最直接也就最大。&&& 干支间单柱组合共有五种情况：&&& 1．干克支；2．支克干；3．干生支 ； 4．支生干；5．干支比合一气。干与支组合形式是按地支藏干本气论的。这五种组合形式对干与支生克权影响各不相同，力、量相差很大。四柱预水平高低关键是掌握各五行力量的大小，因此把握好各种单柱干支组合形式对干与支生克力大小的影响，就显得尤为重要。第一节& 干克支组合&&& 干克支又称盖头，天干就象一个大锅盖一样，盖在地支土，使地支无法正常发挥力量，这种干支组合双方都不受益。&&& 盖头组合共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。&&& 甲辰柱由于辰中有乙木中气根，辰又为湿土有养木之功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七成左右。此种组合若男命日柱为甲辰，定主克妻破财，又由于辰为皮肤、肌内及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身体部位有病伤之灾，逢木旺之时，便是应期。这种干透支藏之组合就象在辰土内部放了一个炸药包，逢岁运引发就会暴炸，辰土必受伤。&&& 甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到内部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，减力五成左右，这种组合逢土旺时也极易道成土重木折之势。&&& 乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。&&& 乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，所以乙木损力三成左右，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易道成土众木折之势。由于 乙坐未为木库，木旺时为库未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木坐墓来论，乙木受伤。所以当日柱为乙未，日干弱，土火或金旺，为日主坐墓，主一 生多忧少乐，生活不愉快，来自家庭、身体等方面压力大。&&& 丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金损力五成左右。&&& 庚寅、辛卯，由于庚遇寅为绝地，辛遇卯为绝地，这叫自坐绝地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真经云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”劳骨即肺病。这种组合干耗力三成左右支损力五成左右。&&& 壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力五成左右。&&& 上面干支力量变化情况，是指在没有其它条件介入情况下来论的，若命局中五行力量有变化，干与支减力情况也随之有所改变。第二节& 支克干之组合支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力六、七成左右，支减力二至三成。柱中有甲申、乙酉，极易患肝风之病。丙子、丁亥柱，干减力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子虽为阳支，但本气藏癸水阴干，有外阳内阴之象，若日柱是丙子，子水体现的是正官心性，并非七杀的蛮横霸道心性。丁亥理同于此。戊 寅、己卯之组合，干损力六、七成，支耗力两、三成，此种组合戊己土受伤严重，戊为勾陈主田土、牢役；己为腾蛇，主田园、忧思。戊己为皮肤，王定照定真经 云：“戊己朝仁田宅而肿疮狱讼。”是说，戊见到寅，己见到卯，会因房产、田宅而针起口舌是非，甚至官讼，迄易有皮面毒疮之症。庚午、辛巳柱，庚午柱庚损力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余气根庚金，故干损力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱以火克金论。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之症。壬 辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，由于辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以 壬入墓论。古书有云：壬坐辰为壬骑龙背主贵，实际中壬辰日比比皆是，许多人并不富贵反而贫贱，由此看来，只以取象定富贵并非可靠，富贵贫贱全凭五行生克制 化之理推断才为正理。癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根，所以天干癸水只减力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干土制水力量大，癸水减六、七成，未土耗力三成。截脚的单柱中，天干的生克权不大，能量小，若天干之五行为忌神，由于生克权不大，故为凶也不大，为喜用神时也不得力，只有当天干临旺相，地支逢休囚死地时，天干才能正常发挥作用。四柱中多盖头截脚，是一种气不流通之象，是一种互相阻碍之象，所以主此人一生做事多阻逆，运气不通，反复周折多，此种组合的八字主人要做成一件事，必经许多周折．很少顺顺利利一气呵成。另外表现在身体方面也是多处不适。第三节& 干生支天干生地支的单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。天干生地支本象为：天干泄气减力，地支受益加力。甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。天干支支减力，地支受益加力。丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌为坐库，一般情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论人墓减力大。丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三至四成，辰土增力三至四成。&&& 丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中气通根，所以天干丁：火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑为湿土，晦火力大；故丁火减力四成左右，丑土增力四成左右。&&& &&& 戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。庚子、辛亥柱，天干庚、辛金减力三成，支亥子水加力三成。壬寅、癸卯两柱，天干壬、癸水减力三成，地支寅卯木加力三成。干生支临日柱之组合为日坐食伤，若女命遇此，多半婚姻不顺(坐食神差些，坐伤官定是婚姻不顺)。第四节& 支生干组合&&& 地支生天干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。&&& 甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根，天 干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。甲子。乙亥单柱由于地支亥子在藏干上有区别，如逢、申金出观，申金对甲子柱的天干甲木没有丝毫造成 损害，反而因为申子半合为金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱运申金就不同了，由于申害相害，申金冲克亥中的甲木，乙木之根受伤，故乙木力量受损。所以， 看八字组合，看单柱干支组合，看地支藏干情况，对实际批命十分关键，一字之差，千里之别。上面同是水木支干的组合，由于地支藏干的区别，遇申金就出现两种 不同的结果，在测吉凶时也就有很大区别，恐是一个吉一个凶。&&& 丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右，逢亥水出现，丙火受损，因寅亥合寅中丙火受伤。 而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之组合不同，地支藏干差异对干支力量影响很大，不看地支藏干，只看表面现 象，很难在四柱上学得精深。&&& 戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。&&& 庚辰、庚戌两柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根，受生力大，庚金增力三成左右。&&& &&& 辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土减力三成。&&& 壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。&&& 在支生干的组合中，应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虚浮无根时，很容易形成生多为克之象，天干反而不受生。第五节& 干支比和一气的组合&&& 干支比合只是指天干与地支本气藏干五行属性相同。干支比和又叫自坐本气通根。此种组合共有十二组；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计，由于地支藏干不同，本气的分值也不同。干 支比和的单柱在所有单柱组合中，能量级最大，生克权也最大，所以此种组合很难被制服，只有天克地冲时才能完全制服。若日柱自坐强根(干支比和)，说明日主 主观能动性很强，有强烈的奋斗意识，若临月令旺相表现一生很辛苦，很操劳，至于辛苦操劳有无成绩关键看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，劳劳碌 碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是经过不断辛苦努力，终有成就。干支比和之柱在某宫位，其宫位所对应的六亲大都有辛苦奔波之象，因为其能量太大了，只有不断运动来耗其旺气，所以就推导出辛苦操劳这种象。&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第五章&、 原命局各五行旺衰来源&&& 上一章详细阐述了单柱干支间的各种组合，对于与支相互影响的力度，知道了干支间相互影响的力度，对分析命局各五行旺衰进入实际分析命局阶段有莫大益处。&&& 分析原命局各五行旺衰主要从五个方面着手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五组合。下面分节论述。第一节& 月令&&& 月令是原命局各五行旺衰的来源，各五行的先天素质的优劣主要因素之一就是看临月令是什么状态。月令是原命局各五行状态力量总的来源，是以阴阳干支同论。很 多学员被误导而用“十天干生旺死绝表”阴阳干分论。结果对原命局旺衰分析偏差很大，由于此表是阳干顺行，阴干逆行规律，阴干旺衰与大自然四时旺相休囚状态 相反，故出现偏差。判断五行旺衰，是依据“四时旺相休囚死”这才是正道，那么“十天干生旺死绝表”在实际预测中一点作用没有吗?它为什么能流传下来?其 实，此表是有作用的，其作用不是用来判断原命局各五行旺衰状态，而是在断人生死时有特定用途，因为“十天干生旺死绝表”主要是描述人或物从怀胎到死亡这一 历程的各种状态，所以此表主要用途是断人之生老病死现象。&&& 五行旺相休囚死，各书均有论述，在此不重复，其规律如下：&&& 同类者为旺、受生者为相、主生者为休、主克者为囚、受克者为死。&&& 在判断五行旺衰状态时，旺与相有很大差异，有的读者把旺与相同等对待，都认为是旺，这种潜意识是不正确的。旺就是临，是同一种五行之气，故力量大；相是受 生，是生我之不同属性五行力量的给予，是母与子的关系，相是因得生而旺，虽有力量但属借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺与相力量差异对分析各五行旺衰至关 重要。&&& 例一、甲& 甲& 丁& 辛&&& 例二、甲& 戊& 丁& 辛&&&&&&&&& 申& 寅& 未& 丑&&&&&&&&& 申& 午& 未& 丑&&& 例一中日主丁火，在寅月为相，虽有天干两甲并列相生，但旺度也没有例二中丁火临月令旺，例一中日元丁火处于中和状态，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。第二节& 通&&& 根判断命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大的，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云：& “一个中余气通根，可抵二个透干之比劫。”可}