应诏祖训志（摘自南川南坪《郝氏宗祠家乘》）

人生天地，欲求生死无歉者数大事而已。予揣其端立身持以幽期，无惭於冥杳明期可质於圣贤，上而承先下而裕后。穷则耕读以自养达则君民而共善，如是焉以族先世，颇称人济然而冠带荣身者，仅以数十人耳自明以往。

大清初定於甲午仲秋二十八日而生於吾。严君近幕年矣且抚且忧，且养且教予年有十五，则婚焉十有九则游泮焉，严慈顾我而乐之不意丙辰仲冬十有八日，吾严告殒视予而言之曰：我殁亦无虑。岂期吴遂之变予名则为伪，累而屈幸甲子复入丙寅，叨补值丁卯仲春朔八，吾母辞尘季望七日，复遭鼓盘惨何如之！壬申之冬，得原例出贡予年近四旬也，何他望焉清夜自思已之究竟，固属莫测而垂后の箴尤宜预图，故溯厥始序渊源，所自虑厥后惩吾裔将来吾族发迹，湖广黄州府麻城县孝感乡太原郡人氏入川时落业江津走马岗，複移南川陈巴村始祖郝弟字志奇，孺人周氏、李氏；二世祖郝天凤方氏郝天锦吴氏，郝天相杳氏；凤之子庠生郝大宽李氏郝大顺晏氏，郝大孝焦氏乏嗣；四世祖郝茂仙任氏，郝茂儒聂氏；五世祖郝光辉梁氏郝光崇张氏，郝光耀韦氏三人在青山，大堡山；六世祖貢生郝绍中唐、曾氏郝绍瑜任氏，郝绍绪胡氏郝绍坤鲜氏乏嗣，郝绍桂方氏乏嗣；七世祖郝加增赵氏郝加登范氏，予亲祖母龚张二氏；我父郝啟阶傅氏伯郝啟鳌鲜氏八世於居；九世祖郝应诏字用我，妻杨氏先亡继娶骆氏。

所列次序因无世册可考得知，吾父面命如是始志之，以俟后之千万亿辈知其所自。因思予未得志人也试思穷居之事，言之耕其首务农焉，粮亦不宜多耕必为农庶，丰衤而食足子弟必须教训，切勿误少知时七年出就，外傅母曰：小子不可责以大成讲书读文时即命古博通经（博古通今），庶学识宏大，才厚气雄自能压倒元白也。子女年至十五应配嫁读书之子弟，应见利思义不必出入衙门。管理乡事则为清洁（疑为‘廉’）高朗之士也。若有才能大展者上无欺君，下无虐民则精白可以格风雷，何愧於生何惭於死哉！取其大者略著於篇，为吾后裔凛予訁哉！

岁值大清康熙三十四年乙亥仲秋诞日九世祖郝应诏杨氏、骆氏录

近日，微友郝先生向本平台求助希望寻找台头郝氏的族人。

郝先生说自己是台头郝西门24世，祖上是天津台头镇的台头村老祖郝宗密，为元末明初河北洪粮总镇因躲避战乱定居台头，至今已630多年繁衍子孙27世，因为外迁者众多遍布祖国各地。台头四门均有族谱但没有统一组织，差错不少致使外迁者难以寻踪续脉。

从2001年开始郝家正式成立宗谱修订小组，开始寻找全国各地郝氏族人据介绍，这些郝氏族人分布很广除了廊坊，唐山玉田县、河南南阳、张家口宣化、江苏沛县、安徽涡阳县、广东珠江区车陂村、山东济宁都有分布

修谱热背后演绎的其实是一部镓族史，一部社会史家谱凝聚亲情血缘，带动的家族文化研究往往超越了一姓一家而成为社会的共同财富。

据了解2014年年初，廊坊成竝的杨家将文化研究会在政府的支持下成立研究会的组织和发起者除了杨姓后裔，还有许多其他姓氏的文史研究者除了梳理杨令公后囚的家族脉系之外，对杨家将历史遗存的发掘和精神的传承是其主要的努力方向

修家谱，寻找同宗上溯根脉。如果您是郝氏或身边有郝姓朋友请联系郝忠山130 ，或者QQ