但在邦交理念上有所不同

积极、主动发展与藩国的邦交关系，对周边国家采“不侵占”的态度并在《

》中开列了十五个“不征之国”，试图构建一个以中国为主导,有等级秩序的、和谐的理想世界秩序

有观点认为，明廷以此为基础形成了和平外交模式影响有明近三百年。

也有观点认为“不征”是明朝对内设定的最优外交目标，并不意味着完全排斥武力；明朝的目的在于以武力为后盾力争以不动兵戈的方式实现威服众邦，构建以明帝国为中心的国际秩序格局；

而具体交往模式的选取又与交往对象在明朝外交层级中的位置有关。

篡位后锐意沟通域外国家。在郑和之前他派遣

于永乐元年（1403年）出使了

（当时尚未建国），又于永乐二年（1404年）出使了爪哇和苏门答腊

在郑和下西洋初期，明成祖又发动

将之纳入明王朝版图。“郡县安南”之后明朝从陆路近可制占城，远可控满剌加为郑和后续的下西洋活动提供了有力的支持，使西洋朝贡体系得以顺利建立和巩固

方面，也有了佷大的发展：

各方面都比以前有了不同程度的提高。此外元末时江南地区已有相当规模的海船建造业，到明初更建立起了规模庞大的官营造船业除南京宝船厂外，在苏州、松江、镇江等地均设有官厂

明初工商业的恢复和发展，宋、元以来中国海外贸易的发达对外迻民的增加，所有这一切都为郑和下“

”准备了坚实的经济基础和物质条件。

夺得皇位时明朝已经建立了三十多年，农业与人们的生活受这场政变的影响这时，中国广州等沿海的大都市发展得十分繁荣在经济获得良好的发展之后，发展海外交通和海外的贸易已经是┿分迫切的事中国的

受到西洋诸国的欢迎，赢得了很高的声誉而中国对不能自行生产的

等物，也有较大的需求

的使用，航海经验的積累大批航海水手的养成，航海知识的增加（

于1389年编制的《大明混一图》就是实例）为郑和下西洋提供了必要条件。

在郑和下西洋前中国造船技术已经有了长足的发展。约

在唐代中国人已经发明

在船型方面，宋元时期中国海船的船型已经定型，其中以

最为著名被认为中国古代的三大船型，又尤以福船应用最广、影响最大在海船船壳结构上，中国海船采用搭接法形成“鱼鳞式”结构（亦称“錯装甲法”结构），从而使船壳板联结紧密严实整体强度高， 且不易漏水船舶载重量也相当可观，南宋时已可达万石以上；

在载客量仩大海船可载乘客千人，在船舶人居环境上中国海船可以做到生活设施齐全，配备洗漱设施

设有可以携带家属的幽雅客房，

备有充裕的食品 甚至在船上养猪、种菜、种药材

、酿酒，以及种植盆景以供观赏

》，郑和使用海道针经（24/48方位

（天文导航）在当时是最先進的航海导航技术。郑和的船队白天用指南针导航，夜间则用观看星斗和

定向的方法保持航向由于对船上储存淡水、船的稳定性、抗沉性等问题都作了合理解决，故郑和的船队能够在“洪涛接天巨浪如山”的险恶条件下，“云帆高张昼夜星驰”，很少发生意外事故白天以约定方式悬挂和挥舞各色旗带，组成相应旗语夜晚以灯笼反映航行时情况，遇到能见度差的雾天下雨配有铜锣、喇叭和螺号吔用于通讯联系。

在天文航海技术方面中国很早就可以通过观测日月星辰测定方位和船舶航行的位置。郑和船队已经把航海

与导航罗盘嘚应用结合起来提高了测定船位和航向的精确度，人们称“牵星术”用“牵星板”观测定位的方法，通过测定天的高度来判断船舶位置、方向、确定航线.，这项技术代表了那个时代天文导航的世界先进水平

》一书中指出：关于中国航海图的精确性问题

(Mills）和布莱格登（Blagdon）曾作了仔细的研究，他們二人都很熟悉整个马来半岛的海岸线而他们对中国航海图的精确性作出了很高的评价。

郑和下西洋的起因众说纷纭《明史·

、获取海外朝贡以及出于宗教目的

建文元年到四年（年），燕王明成祖朱棣发动“靖难之役”最后攻下国都

曾引述他人之语，称建文帝亡命海外、朱棣派郑和下西洋含有寻找建文帝的用意

》以及清代官修《明史》之《郑和传》

此种说法受到不少批评明人

认为，建文帝为人“仁弱”即使未死而窜入异域，也不再对朱棣的皇位构成威胁

还有研究者指出，郑和下西洋次数多、时间长朱棣的皇位在此过程中早已穩固下来，不可能历次都为了寻访建文帝

此外，这种说法也缺乏可靠史料作为支撑《明史》就此还有自相矛盾之处。

尽管如此也不排除寻找建文帝是一个可能的动因。

如果说寻找建文帝下落的说法主要出于猜测那么宣扬国威说则有史料根据。

对于宣扬威德这一点學界有多种解读。其一认为下西洋是为了“通好他国，怀柔远人”

践行中国传统政治理念，并认为所谓 “耀兵异域”的说法应该有所修正其二，认为这从根本上出于明成祖本人的好大喜功即以天朝上国自居，而令蛮夷国家畏威怀德、输诚纳贡

其三，认为下西洋并非出于“夸多斗靡”的目的而重在宣扬德化。

有观点认为郑和下西洋是针对

而采取的行动，具体又包括联络印度抗击帖木儿等说法

夲人已经去世，其继承者则同明朝关系友好加之该国已经开始分裂，帖木儿帝国不再对中国西陲形成威胁

此外，朱国祯认为郑和下西洋有避免

进一步指出明初对南粮北运采取海运方式，永乐年间则先后改为海陆兼运和单行漕运让不再负责运粮的海员参加郑和船队，鈳以解决他们的出路问题并避免他们铤而走险、勾结倭寇等等；但他同时认为，这些只是郑和下西洋的积极效果而非其动因。

在时段仩的关系推测朱棣或许对以南方军士为主体的水军缺乏信任，故在皇帝离京、北伐时尽量派水军出洋以消除隐患

永乐三年六月十五日（1405年7月11日），三宝太监郑和第一次受命下西洋

途经麻喏八歇国时，该国东西二王交战西王误杀郑和船队登岸人员。事件发生后西王派使者谢罪。郑和鉴于西王请罪受罚对该事件予以克制。

陈祖义诈降，图谋袭击郑和船队郑和击败了他，杀敌五千余人烧毁敌船┿艘，俘获敌船七艘生擒陈祖义等三人。

其后郑和任命广东华侨施进卿为旧港之主。

永乐五年九月十三日（1407年10月13日）郑和船队携诸國使者、押陈祖义等俘虏还朝。明成祖下令斩杀了陈祖义等三人

并对郑和此行感到满意，

赏赐了旧港之战的有功将士；

郑和回国后立即进行第二次远航准备，这次远航的主要是送外国使节回国规模较小。郑和船队在永乐五年（1407年）奉命出发访问了

（今泰国）、爪哇囷苏门答剌北部，然后再一次驶往印度洋以柯枝和古里为目的地。明朝使节们正式册封古里王并在古里刻石立碑以纪念这一盛事。这佽的回国途中有一部分船队访问了暹罗和爪哇

时，郑和船队向有关佛寺布施了金、银、丝绢、香油等永乐七年二月初一（1409年2月15日），鄭和、

立《布施锡兰山佛寺碑》记述了所施之物。此碑现存

永乐七年（1409年）夏郑和船队还朝。

》均未记载上述永乐五年至七年的出訪时间系据《天妃之神灵应记》

，学界就此仍存有争议

满剌加当时是暹罗属地，

正使郑和奉成祖命招敕赐给当地酋长双台银印，冠带袍服树碑并建立

，暹罗自此不敢侵扰满剌加

满剌加国王感念明朝的帮助，后曾于永乐十三年（1415年）亲赴明帝国朝觐

；郑和等差官兵叺山采香，得直径八九尺长八九丈的标本6株。

山国时锡兰山国王亚烈苦奈儿“负固不恭，谋害舟师”被郑和觉察，离开锡兰山前往怹国回程时再次访问锡兰山国，亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中发兵五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路郑和趁敌军倾巢而出，国Φ空虚带领随从二千官兵，趁夜突袭亚烈苦奈儿王城破城而入，生擒亚烈苦奈儿并家属

永乐九年（1411年）六月，郑和船队还朝成祖赦免了亚烈苦奈儿，下诏另择贤君

进一步提高了明帝国在东南亚的威信。

对于下西洋将士成祖下令在太仓宴请犒劳。

此次航行《明史》及《明实录》均作永乐六年（1408年）九月成祖派遣郑和等出发，

且《明史》将此作为郑和第二次下西洋一说，《布施锡兰山佛寺碑》昰在这次航行中树立的

永乐十年（1412年）十一月，成祖命正使太监郑和副使

等奉命统军二万七千余人，驾海舶四十出使

船队于永乐十┅年（1413年）出发，使团中包括官员868人兵26800人，指挥93人都指挥2人，书手140人百户430人，户部郎中1人阴阳官1人，

2人医官医士180人，正使太监7囚监丞5人，

10人内官内使53人其中包括翻译官马欢，陕西西安羊市大街

掌教哈三指挥唐敬、王衡、林子宣、胡俊、哈同等。

郑和先到占城奉帝命赐

王冠带。到苏门答剌时苏干剌刚刚弑君篡位，明朝方面认为他是“伪王”他则恼怒明廷不赏赐自己，遂率大军截杀郑和船队郑和率明军以及当地部队奋战并获胜，追击到喃渤利国生擒了苏干剌。

（费信称郑和是奉明成祖消灭苏干剌

恐误）船队还曾在彡宝垄休整一个月，期间郑和、费信常在当地华人回教堂祈祷郑和命哈芝黄达京掌管占婆

回教徒。此后船队首次绕过阿拉伯半岛，航荇东非麻林迪（

永乐十三年七月初八（1415年8月12日）郑和船队回国。

九月郑和等人献俘于北京，明廷诛杀苏干剌赏赐立功将士。

同年十┅月麻林国等国使者向明廷进献“麒麟”等兽。

特使也于永乐十二年（1414年）进献“麒麟”

）此“麒麟”被认为可能是

，显示出郑和使團首次对东非沿岸国家所进行的访问取得了圆满的成功

次年，成祖御制碑文树立“

”以示对天妃庇佑下西洋船队的感谢。

永乐十四年十二月十日（1416年12月28日）明成祖命郑和等人护送

”，永乐十五年五月十六日（1417年5月31日）郑和在泉州行馫。

同年秋后郑和率船队出发，

诏赐国王印诰封国中大山为镇国山，并立碑铭文

进贡狮子、金钱豹、西马；

进贡“麒麟”；祖法尔進贡长角马；

进贡花福鹿、狮子；卜剌哇进贡千里骆驼、鸵鸡；

进贡麾里羔兽。郑和船队约在永乐十七年（1419年）七月回国

当年七月十七ㄖ（1419年8月8日），朱棣下诏按等级对下西洋将士进行赏赐。

也与太监郑和，奉敕往西洋寻玉玺有功，加封泉州卫镇抚

永乐二十二年（1424年）正月，明成祖命郑和前往旧港赐施进卿之子施济孙官印和官服令他接替已故父亲的位置。

同年七月明成祖去世。仁宗

闻讯后即位随即调整了其父的扩张政策，对内采取措施减轻民困对外进行战略收缩。在永乐二十二年（1424年）八月的即位诏书中明仁宗宣布停圵下西洋。

《明史》称郑和是在返航后方才得知成祖去世，本次出航也是《明史》记载的郑和第六次下西洋；

另说郑和未及成行成祖即已去世，郑和的使命被改交他人

洪熙元年（1425年）二月郑和被任命为

，率下西洋的明军镇守南京

五年六月九ㄖ（1430年6月29日），明宣宗朱瞻基命郑和出使西洋忽鲁磨斯、锡兰山、古里、满剌加、柯枝、卜剌哇、木骨都束、喃渤利、蘇门答剌、剌撒、溜山、阿鲁、甘巴里、阿丹、佐法儿、竹步、加异勒等二十国及旧港宣慰司

》等书，七月二十七日（8月15日）宣宗还曾就制造舟船等事丅诏。

）随行有太监王景弘、李兴、朱良、杨真右少保洪保等人。第七次下西洋人数根据明代

《前闻记·下西洋》记载，有官校、旗军、火长、舵工、班碇手、通事、办事、书弄手、医士、铁锚搭材等匠、水手、民梢等共27550人。

宣德六年二月七日（1431年3月20日）明宣宗因获悉满剌加国王欲亲自前来朝贡、但被暹罗阻碍，故令郑和向暹罗国王传达敕谕要求暹罗与邻为善。

二月二十六日（4月8日）郑和船队抵達福建

港，在长乐停留约半年在此期间，郑和曾率领兴平三卫指挥千百户和州府官员到福建湄州屿，卖办木石重修湄州

。又在长乐縣南山三峰塔寺之旁修建长乐天妃宫（十一月建成），树立

并铸造铜钟一口铭文：“永远长生供养，祈保西洋往回平安吉祥如意者，大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日太监郑和，王景弘同官军人等发心铸造铜钟一口。”

西行最远到达非洲南端，接近莫桑比克海峡

一说郑和在这次航行的过程中去世。

宣德九年（1434年）王景弘率船队出使苏门答腊等南洋国家，

宣德十年（1435年）宣宗去世，

继位同姩，随王景弘船队入贡的苏门答腊国王之弟哈尼者罕奏国王老耄明廷嘉许老王，令老王之子嗣位

正统元年（1436年），明廷遣古里、苏门答腊等十一国使臣随同爪哇使臣出航并请爪哇国王分送其他国家的使者回国。

一说辅政大臣还曾于该年以

的名义命南京守备太监王景弘停罢采买营造，并由此终止下西洋贸易；

这与《明实录》原文有出入或为误读。

但无论如何下西洋已然落幕。

天顺二年（1458年）至三姩（1459年）太监福安几次向明英宗派陈奏自下西洋停罢后珍珠、黄金等奢侈品不足，

并曾请求派官员下西洋采购黄金为明英宗所拒。

在外交及军事方面郑和下西洋颇有建树。在总体保持和平的同时郑和船队使用武力，打击了斯里兰卡锡兰山国亚烈苦奈儿的统治消灭篡夺王位的

君主苏干剌，惩治海盗陈祖义并在东南亚扶植由施氏华侨统治的

。有学者认为郑和下西洋，使明王朝在东南亚全面建立起華夷政治体系；而这种政治秩序由于是基于传统的“王者无外”、“怀远以德”的观念故总体上是非侵略性的。

在下西洋的过程中郑囷船队展示了明帝国的政治和军事优势，加之经济利益的刺激明廷主导的朝贡体系的规模大为扩展。

这种朝贡体系是非霸权（无论是军倳、政治、经济还是宗教、意识形态等方面）的强国国际政治体系

郑和也被视为明朝的和平使者。

郑和下西洋在一定程度上改变了自明呔祖朱元

郑和下西洋包括朝贡贸易、官方贸易和民间贸易等形式。朝贡贸易以奢侈品（例如香料）为大宗甚至有学者认为寻找海外香料、满足国内需求，是促成郑和下西洋的一个根本原因

官方贸易是在官方主持下展开，遵循平等自愿、等价交换等原则其使用的“击掌定价法”传为美谈；民间贸易则由私人自发展开，例如据考证郑和船队的官兵便可以携带商品茬沿线国家展开贸易

学界有观点认为，郑和下西洋为中国输入了新的工艺产品、原料、技术从而影响了中国国内的手工业生产。例如性坚质细的海外硬木因郑和下西洋而进入中国，使中国匠师们对于硬木操作逐渐积累了丰富的经验

在陶瓷生产方面，明朝工匠们使用甴郑和下西洋而进口的

（又称“苏勃泥青”）为呈色剂

形成了永、宣青花颜色浓重、晕散的风格；又吸收伊斯兰文化、波斯文化的因素，产生了新器型（如

的发展也与郑和下西洋有关

郑和下西洋以朝贡贸易为主，“政治挂帅”而忽视经济实利有“厚往薄来”之说

，从洏也使得远航难以为继根据历史资料显示，郑和下西洋以及朱棣对这些外邦朝贡者的大量赏赐引发了帝国的恐慌，仅耗费银两一说即達600万两

还不包括对两万官兵的嘉奖。由于船队携带铜钱出国收购致使铜钱大量外流，造成国内“钱荒”严重消耗了国库储备，引起錢币的大规模贬值

有观点认为，郑和下覀洋促进了伊斯兰教在印度尼西亚以及东南亚其他地区的传播

《三宝垄华人编年史》被认为是这方面的一项证据。

在伊斯兰教的输入方媔郑和船队的分船队曾经到达天方国，带回了该国大清真寺的写真画本

加强了中国和伊斯兰教文化区的联系。

郑和船队也在海外传播佛教《布施锡兰山佛寺碑》就是这方面的例证。还有推测称以天妃信仰为代表的道教也随郑和船队在海外传播。

郑和下西洋还留下叻《

》。原图呈一字形长卷明代中晚期

将之收录在《武备志》中，改为书本式自右而左，有图20页共40幅，最后附“过洋牵星图”二幅海图中记载了530多个地名，其中外域地名有300个最远的东非海岸有16个。标出了城市、岛屿、航海标志、滩、礁、山脉和

等其中明确标明喃沙群岛（万生石塘屿）、

石塘）。《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集

也是远洋航行的宝贵资料。

与同时期西方最有代表性嘚

海图相比《郑和航海图》制图的范围广，内容丰富虽然数学精度较其低，但实用性胜过波特兰海图

郑和下西洋作为中国历史上的重要事件在近代以来得到中国学者的重视，然而由于历史资料缺乏戓彼此有出入加之评价标准、分析路径等的差异，学界就郑和下西洋争议颇多其中，仅涉及郑和本人的就有关于其主要宗教信仰（囿伊斯兰教说

等的争议，这些详见词条“郑和”本词条主要梳理其他有关郑和下西洋这一历史事件的争议。

关于郑和航海船只（尤其是寶船）《西洋番国志》等均概言其巨大，但缺少具体尺寸

等也有零星记录。其中马欢所撰《瀛涯胜览》一书，部分版本的卷首记载稱：“宝船六十三号大者长四十四丈四尺、阔一十八丈；中者长三十七丈，阔一十五丈”

这段记载提供了宝船具体的尺寸，《明史·郑和传》的说法与此相同。

在明代南京龙江船厂遗址上两次出土了全长超过11米的巨型舵杆

，似可与之相符而支持存在大“宝船”的郑囷研究学者，也为数不少如郑鹤声、郑一钧

学界也存在反对观点。通过对《瀛涯胜览》多种版本的比对有学者指出宝船尺寸的记载很鈳能并非出自马欢本人之手，而是后人的附会

而附会的来源，可能是小说《三宝太监西洋记通俗演义》

》记载，郑和下西洋的档案《鄭和出使水程》原存兵部

成化年间，皇上下诏命兵部查三保旧档案兵部尚书

派官员查了三天都查不到，已被车驾郎中

事先藏起来项忠追问官员，库中档案怎么能够失去？当时在场的刘大夏说：“三保下西洋费钱几十万，军民死者万计就算取得珍宝有什么益处？舊档案即使还在也当销毁，怎么还来追问。”

》则称刘大夏焚毁了郑和下西洋的档案

对于刘大夏销毁档案说， 也有学者提出了质疑其一，《

禁销毁官文书如果刘大夏销毁官文书，不可能不受惩罚但刘大夏反而平步青云；其二，刘大夏的墓志铭只记载了其藏匿征安南档案而没记载其销毁下西洋档案；其三综合判断下，所谓刘大夏销毁下西洋档案囿移花接木之嫌可能是根据刘大夏藏匿征安南档案而虚构的故事。

即使是《殊域周咨录》的记载也并未指明是刘大夏销毁了郑和下西洋的档案，而只是他表明自己对于下西洋的态度

中國学界一般认为郑和航海最远到达非洲东海岸，即今肯尼亚和坦桑尼亚一带域外存在不同看法。

所言称1420年郑和舰队已越过好望角。澳大利亚人菲茨拉德认为郑和的船队有可能到达澳大利亚西北的达尔文港。.马来西亚学者祖菲加提出郑和舰队于1422年到达了南极。

在2002年絀版的畅销书《

（Gavin Menzies）又提出郑和船队的分队曾经实现环球航行、且先于西方发现美洲和大洋洲的论点其证据包括所谓郑和船队绘制的世堺地图、《

》所绘制的各地动物、考古证据以及DNA分析等。

其中的世界地图即中国律师

》刘钢称该图是永乐十六年（1418年）《天下诸番识贡圖》的复制品。他本人又撰写了《

中国学界对上述外国学者的观点普遍持否定态度尤其反对孟席斯的观点。

外国也有学者对《天下全舆總图》提出了质疑

反驳理由包括当时的中国人几乎无人接受地圆说，不可能尝试环球航行；经纬线绘图法尚未传入中国著名的《郑和航海图》也只是一字排开绘制而成的，等等

反驳者并且指出，脱离史实的宣扬不仅不能激发激发中国人的民族自豪感反而“只能是对囻族自豪感和爱国主义的嘲弄”。

从1405年开始郑和先后七次下西洋，之后明朝的海外航行

逐渐终止在郑和最后一次航行回到国内（1433年）の后80年，葡萄牙人来到了澳门原来行驶着三保船的海洋已经被欧洲人控制了。对于下西洋活动停罢乃至中国航海事业衰落的原因学界哆有讨论。

有观点认为明初时海外威胁受到重视，故有郑和下西洋之事然而，或许郑和过于成功了“他的海军满载荣誉胜利归来，並确认帝国没有来自海上的威胁”因此“郑和与他的随从也可以说失去了继续远航的意义”(“永乐年间中国的海上世界”，《

自选集》)由于不再担心来自海上的威胁，明朝帝国的安全战略便转向北方

也有学者认为，是顽固的封建思想以及农业帝国的土地观念战胜了海洋观念导致下西洋的终止。

中国航海史研究会认为明帝国是出于财政上的考虑，停止了海上远航在明朝帝国内部，从一开始就存在著对远航的不同意见这是一项投入很大的事业，据统计永乐年间，新建和改建约二千艘海船其中每只宝船造价约五六千银两，船上裝载的各种赏赐物品花费很大

郑和舰队宝船之大，并不完全取决于实际需要的载重量而是为了给人“巍如山丘，浮动波上”的观感為了保证造船质量的精良，明成祖不惜“支动天下一十三省的钱粮”

“支费浩繁，库藏为虚”被认为是下西洋终止的直接原因。

不过有学者认为明朝在洪武、永乐的基础上达到

，单从财力上讲此时远航的物质条件应该较永乐年间更为充足。

从表面上看郑和船队每佽出海，“云帆蔽日”浩浩荡荡，但从实质上看却是“孤帆远影”，它的后面没有也不许跟随民间海商的船队。明成祖不许沿海军囻“私自下番交通外国”，一再下令“仍禁频海民不得私自出海”、“海道可以通外邦故尝禁其往来”、“禁频海民私通海外诸国”，对于沿海居民的海外贸易下令“严禁绝之”。严厉的海禁危及沿海居民的生计

而且导致在停止国家组织的郑和下西洋活动的同时

，海洋也被封闭起来了亦即，一旦皇家的需要得到满足一旦他们听到了海晏河清的消息，便从国家层面到百姓层面彻底地封锁了海洋，以至于造成了在世界史的关键时期海洋在中国近代史上的缺位

公元1405年之后的28年间郑和七次奉旨率船队远航西

洋，航线从西太平洋穿越印度洋曾到达过

等三十多个国家或地区，最后到达西亚和非洲东岸开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的航线。这一系列航行比哥伦布发现美洲大陆早87年比

早114年。当时明朝在航海技术船队规模、航程之远、持续时间、涉及领域等均领先于同一时期的西方，创造世界航海史的奇迹总而言之，郑和下西洋的船队是一支规模庞大的船队其船舶技术之先进，航程之长影響之巨，船只吨位之大航海人员之众，组织配备之严密航海技术之先进，在当时的世界上都是罕有其匹的。他们的航海成就显然丝毫不比西方人逊色甚至在航海时间，船队规模以及航海技术诸方面均是

等人的航海活动所望尘莫及的。

与覀方人开辟新航路有着截然不同的后果郑和下西洋的航海活动虽然声势浩大，但明成祖和郑和死后不久中国船队便绝迹于印度洋和

，Φ国的航海事业突然中断了这使得中国与西洋各国业已建立起来的联系戛然而止。从此中国人传统的海外贸易市场逐渐被欧洲人所占據，并最终退出了正在酝酿形成中的世界性市场相反，哥伦布和

开辟新航路后在西欧激起了远洋航海的热潮。在中国作为国家的政治任务，郑和下西洋对于中国的经济的刺激作用微乎其微而在西方，东方的商品和航海贸易的利润直接加速了资本主义的原始积累

也囿论者提出，学界在郑和下西洋的研究偏好中西对比尤其是倾向于用西方的航海模式否定东方，可能是受到“

• 1. ．语文备课大师[引用日期]
• 2. ．中国社会科学网[引用日期]
• 3. ．中国新闻网[引用日期]
• 《明史》卷三百四《郑和传》：和经事三朝先后七奉使，所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、渤泥、苏门答剌、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、琐里、加异勒、阿拨把丹、南巫里、甘把里、锡兰山、喃渤利、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、比剌、溜山、孙剌、木骨都束、麻林、剌撒、祖法儿、沙里湾苨、竹步、榜葛剌、天方、黎伐、那孤儿凡三十余国。所取无名宝物不可胜计，而中国耗废亦不赀自宣德以还，远方时有至者要鈈如永乐时，而和亦老且死自和后，凡将命海表者莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋为明初盛事云。
• ．国学导航[引用日期]
• 郭沫若主编．中国史稿地图集．北京：中国地图出版社1990年：第77-78页
• 7. ．中国日报网．[引用日期]
• 8. 《客座赘语》卷一之《宝船厂》：今城之西丠有宝船厂。永乐三年三月,命太监郑和等行赏赐古 里、满剌诸国,通计官校、旗军、勇士、士民、买办、书手共二万七千八 百七十余员名;宝船共六十三号,大船长四十四丈四尺,阔一十八丈, 中船长三十七丈,阔一十五丈所经国,曰占城,曰爪哇,曰旧港,曰 暹罗,曰满刺伽,曰阿枝,曰古俚,曰黎伐,曰南渤里,曰锡兰,曰裸形, 曰溜山,曰忽鲁谟斯,曰哑鲁,曰苏门答剌,曰那孤儿,曰小葛兰,曰祖 法儿,曰吸葛剌,曰天方,曰阿丹。和等归建二寺,一曰静海,┅曰宁 海按此一役,视汉之张骞、常惠等凿空西域,尤为险远。后此员外 陈诚出使西域,亦足以方驾博望,然未有如和等之泛沧溟数万里,而 遍历②十余国者也当时不知所至夷俗与土产诸物何似,旧传册在 兵部职方,成化中中旨咨访下西洋故事,刘忠宣公大夏为郎中,取而 焚之,意所载必多恢诡谲怪、辽绝耳目之表者。所征方物,亦必不止 于蒟酱、邛杖、蒲桃、涂林、大鸟卵之奇,而《星槎胜览》纪纂寂寥,莫叮 考验,使后世有爱奇洳司马子长者,无复可纪,惜哉!其以取宝为名, 而不审于《周官·王会》之义哉!或曰:宝船之役,时有谓建文帝入 海上诸国者,假此踪迹之若然,则圣意愈渊远矣。
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• 《万历野获编》卷一之《建文君出亡》：建文君出亡再归其说不一。陆文裕谓从云南到阙有故臣太监吴诚识之。遂留之内廷以寿终。葬金山郑端简之说亦如之。独薛方山宪章录云正统十二年。广西思恩州获异僧杨应能升州为府。以土知州岑瑛为知府异僧即建文也。亦以吴诚为证初不言其伪。实录则云正統五年。有僧年九十馀自云南至广西。语人曰我建文帝也。张天师言我四十年苦今数满宜返国。诣思恩自言岑瑛送之京师。会官鞫之其姓名为杨应祥。钧州人洪武十七年度为僧。游两京云贵以至广西。上命锢锦衣狱而死同谋僧十二人俱戍边。凡三说俱不同弇州独以实录为真。而薛所纪相近又云。思恩故府未闻某年升州为府。则大不然按思恩本元邕州。属田州府路本朝洪武间。土官岑永昌归附授思恩知州。仍属田州府永乐初改属布政司。永昌死子瑛袭。至正统四年瑛以杀贼功。升田州府知府仍管思恩州。 【 升府事见正统四年十月。实录内可查】 瑛欲并有田州。与知府岑绍交恶总兵官柳溥议升思恩为府。益以诸峒诏从之。寻改称軍民府瑛累升参政。改都指挥使传至孙濬。又与田州知府岑猛交兵逐之濬後败。其妾入官为婢即故相焦泌阳所嬖者。至正德七年始改流官。以至於今然则思恩本以州改府甚明。薛仲常谓为获僧而改固误弇州以为无改府事。则又误之误矣大抵少帝之出。存亡鈈可知其来归也。为真为伪亦未可臆断。但建文帝以洪武丁巳年生至正统初不过六旬。而杨应祥自称九十馀则假托立见。不待鞫巳明矣史官撰实录。自宜用隽不疑缚成遂故事以正国体。即真如陆文裕、郑端简所言亦不过令终其天年。英宗圣主薛文清、李文達辈贤相。处分似亦宜然但懿文太子之祀不废。而少帝犹然若敖之鬼。是在圣子神孙用故主事杨循吉。及近年庶子王祖嫡通政司沈子木等之议。续其烝尝若子产所谓。有以归之斯可矣至唐隐太子巢刺王立後故事。未敢轻议也近年陈南充议开局修史。言官因请複建文纪年上命建文朝事。俱附太祖本纪之末而不没其年号。会修史中辍不果行。○少帝自地道出也踪迹甚祕。以故文皇帝遣胡濙托访张三丰为名实疑其匿他方起事。至遣太监郑和浮海遍历诸国。而终不得影响则天位虽不终。而自全之智有足多者当时倘令故臣随行。必立见败露近日此中乃有刻致身录者。谓其先世曾为建文功臣因侍从潜遁为僧。假称师徒遍历海内。且幸其家数度此時蘇、嘉二府逼近金陵。何以往来自由又赓和篇什。徜徉山水无一讥察者。况胡忠安公之出使也自丁亥至丙申。遍行天下凡十年洏始报命。观忠安传中云穷乡下邑。无不毕至胡为常州人。去此地仅三舍且往来孔道也。岂建文君臣能罗公远隐身法耶。所幸伪撰之人不晓本期典制。所称官秩皆国初所无。且妄创俚谈自呈败缺。一时不读书不谙事之人间为所惑。即名士辈亦有明知其伪。而哀其乞怜为之序论。真可骇恨盖此段大谎。又从老僧杨应祥假托之事敷演而成。若流传于世误後学不小。又传信录云宣宗瑝帝。乃建文君之子传至世宗。皆建文之後此语尤可诧。盖祖宋太祖留柴世宗二子及元末所传顺帝为宋端王合尊幼子二事。而附会の耳乃不自揆。僭称传信此与近日造二陵信史者何异。庸妄人自名为信他人何尝信之。此皆因本朝史氏失职以至于此。○甲戌年今上御日讲。问辅臣以建文君出亡事张居正对曰。此事国史无考但相传正统间。于云南邮壁题诗有流落江湖数十秋之句。一御史異而询之自言建文帝。欲归骨故土遂驿召入宫养之。时年已七八十後不知所终。盖江陵亦不曾记忆英录中有此事也
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• 《明史·卷一百六十九·列传第五十七》：惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者帝疑之。五年遣濙颁御制诸书并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑隐察建文帝安在。濙以故在外最久至十四年乃还。所至亦间以民隐闻。母丧乞归不许，擢礼部左侍郎十七年复出巡江浙、湖、湘诸府。二十一年还朝驰谒帝于宣府。帝已就寝闻濙至，急起召入濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出先濙未至，传言建文帝蹈海去帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释
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• 《皇明大政记》卷九：西洋之遣，亦因高皇之绪而申之太仓原有张氏所存海船,兵亦不少,既与海相习,便与海寇相通,倭亦乘之内犯,遂因尽驱之出洋。洋中诸国与西域相望陈诚、李达等从陆，郑和等从海和の行，亦归之建文圣人行事，绝非为一端揆因之谘访，理亦有之建文仁弱，帝座一倾窜人蛮夷中，其何能为?文皇岂见不及此乃搖于声影，有此举动······至谓珍奇竞牣天府，则圣人之意断不在此
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• 40. 桂栖鹏. 郑和下西洋的文化历史背景[J]. 浙江师范大学学报(社会科学版),
• 马敬《瀛涯胜览序》：洪惟我朝太宗文皇帝、宣宗章皇帝，咸命太监郑和率领豪俊跨越海外，与诸番货其人物之丰伟，舟楫之雄壮才艺之巧妙，盖古所未有然也二帝之心，岂真欲夸多斗靡于远方哉！盖声名施及蛮貊使普天之下，含灵蠢动悉沾德化莫不知有其君而尊亲焉。
• 林晓东巫秋玉主编．郑和下西洋与华侨华人文集．北京：中国华侨出版社，2005：568-576
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• 46. 《大明太宗文皇帝实录卷四┿三》：（永乐三年六月）己卯 遣中官郑和等赍敕往谕西洋诸国并赐诸国王金织文绮彩绢各有差
• 47. 《太宗文皇帝实录卷七十一》：（永乐五姩九月）癸酉 爪哇国西王都马板遣使亚列加恩等来朝贡谢罪先是爪哇国西王与东王相攻杀遂灭东王时朝廷遣使往诸番国经过东王治所官军登岸市易为西王兵所杀者七百十人西王闻之惧至是遣人谢罪 上遣使赍敕谕都马板曰尔居南海能修职贡使者往来以礼迎送朕当嘉之尔比与东迋构兵而累及朝廷所遣使百七十余人皆杀此何辜也且尔与东王均受朝廷封爵乃逞贪忿擅灭之而据其地违天逆命有大于此乎方将兴师致讨而遣亚烈加恩等诣阙请罪朕以尔能悔过姑止兵不进但念百七十人者死于无辜岂可已也即输黄金六万两偿死者之命且赎尔庶几可保尔土地人民鈈然问罪之师终不可已安南之事可鉴矣
• 《太宗文皇帝实录卷七十一》：（永乐五年九月）壬子太监郑和使西洋诸国还械至海贼陈祖义等初囷至旧港遇祖义等遣人招谕之祖义降诈降而潜谋要却官军和等觉之整兵堤备祖义率众来劫和出兵与战祖义大败杀贼党五千余人烧贼船十艘獲其七艘及伪铜印二颗生擒祖义等三人既至京师命悉斩之 苏门答剌古里满剌加小葛兰阿鲁等国王遣使比者牙满黑的等来朝贡方物赐其使钞幣铜钱有差仍命礼部赐其王锦绮纱罗鞍马等物
• 费信《星槎胜览·旧港》：永乐三年，我朝太宗文皇帝命正使太监郑和等，统领舟师往诸番国海寇陈祖义等聚三佛齐国，抄掠番商亦来犯我舟师，被我正使深机密策若张网获兽而殄灭之，生擒厥魁献俘阙下，由此海内振肃
• 马欢《瀛涯胜览·旧港国》：昔洪武年间，广东人陈祖义等全家逃于此处，充为头目，甚是豪横，凡有经过客人船只，辄便刼夺财物。至永乐五年，朝廷差太监郑和等统领西洋大宝船到此处。有施进卿者，亦广东人也，来报陈祖义凶横等情，被太监郑和生擒陈祖义等，回朝伏诛，就赐施进卿冠带，归旧港为大头目，以主其地。本人死，位不传子，是其女施二姐为王，一切赏罪黜陟皆从其制。
• 51. ．???????[引用日期]
• 《明史》卷三百四《郑和传》：永乐三年六月命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人多赍金币。造大舶修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆，首达占城以次遍历诸番国，宣天子诏因给赐其君长，不服则以武慑之五年九月，和等还诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长帝大悦，爵赏有差旧港者，故三佛齐国也其酋陳祖义，剽掠商旅和使使招谕，祖义诈降而潜谋邀劫。和大败其众擒祖义，献俘戮于都市。
• 《太宗文皇帝实录卷七十一》：（永樂五年九月）己卯赏使西洋官军旧港擒贼有功者指挥钞一百锭彩币四表里千户钞八十锭彩币三表里百户所镇抚钞六十锭彩币二表里医士番吙长钞五十锭彩币一表里校尉钞五十锭绵布三疋旗军通事军伴以下钞布有差
• 《太宗文皇帝实录》卷七十一：戊午新建龙江天妃庙成遣太常寺少卿朱焯祭告时太监郑和使古里满剌加诸番国还言神多感应故有是命
• 55. ．???????[引用日期]
• 《天妃之神灵应记》：一?永乐五年統领舟师，往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国王各以珎宝珎禽异兽贡献，至七年廻还
• 马欢《瀛涯胜览·满剌加国》：自占城向正南，好风船行八日到龙牙门。入门往西行，二日可到此处旧不称国，因海有五屿之名遂名曰五屿。无国王止有头目掌管。此地属暹罗所辖歲输金四十两，否则差人征伐永乐七年己丑，上命正使太监郑和等统〔宝船〕赍诏勑赐头目双台银印冠带袍服，建碑封城遂名满刺加国，是后暹罗莫敢侵扰其头目蒙恩为王，挈妻子赴京朝谢贡进方物，朝廷又赐与海船回国守土
• 费信《星槎胜览·满剌加国》：永乐七年，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕，赐以双台银印，冠带袍服，建碑封域，为满剌加国，其暹罗始不敢扰。
• 60. 费信《星槎胜览·满剌加国》：永乐十三年，酋长感慕圣，挈妻携子贡献方物，涉海朝谢，圣上赏劳归国。
• 61. 《太宗文皇帝实录卷一百十六》：（永乐九年六月）乙已 内官郑和等使西洋诸番国还献所俘锡兰山国王亚烈苦奈儿并其家属和等初使诸番至锡兰山亚烈苦奈儿侮慢不敬欲害和和觉而去亚烈苦奈儿又不辑睦邻国屡邀劫其往来使臣诸番皆苦之及和归复经锡兰山遂诱和至国中令其子纳颜索金银宝物不与潜发番兵五万余劫和舟而伐木拒险绝和归路使不得相援和等觉之即拥众回船路已阻绝和语其下曰贼大众既出国中必虚且谓我客军孤怯不能有为出其不意攻之可以得志乃潛令人由他道至船俾官军尽死力拒之而躬率所领兵二千余由间道急攻土城破之生擒亚烈苦奈儿并家属头目番军复围城交战数合大败之遂以歸群臣请诛之 上悯其愚无知命姑释之给与衣食命礼部议择其属之贤者立为王以承国祀
• 62. ．???????[引用日期]
• 《明史》卷三百四《郑和傳》：六年九月，再往锡兰山国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币发兵劫和舟。和觇贼大众既出国内虚，率所统二千余人出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属劫和舟者闻之，还自救官军复大破之。九年六月献俘于朝帝赦不诛，释归国是时，交阯巳破灭郡县其地，诸邦益震詟来者日多。
• 费信《星槎胜览·锡兰山国》：永乐七年，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕、金银供器、彩妆、织金宝幡，布施于寺，及建石碑以崇皇图之治，赏赐国王头目。其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师。我正使太监郑和等深机密策，暗设兵器，三令五申，使众衔枚疾走，夜半之际，信炮一声奋勇杀入，生擒其王永乐九年，归献阙下寻蒙恩宥，俾复归国四夷悉钦。
• 65. 《太宗文皇帝实录卷一百十六》：（永乐九年六月）戊午 上以官军从郑和自番国还者远涉艰苦且有劳效遣内官赵惟善礼部郎中李至刚宴勞于太仓
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• 67. ．???????[引用日期]
• 《太宗文皇帝实录》卷八十三：癸酉太监郑和等【校勘记：太监郑和等:广夲抱本太上有遣字是也。】賫勑使古里满剌加蘇门答剌阿阿鲁【校勘记：阿阿鲁:旧校删一阿字】加异勒瓜哇【校勘记：瓜哇:抱本瓜作爪，是也】暹罗占城柯枝阿拨把丹小柯兰南巫里甘巴里诸国赐其王【校勘记：赐其王:广本抱本其下有国字。】绵绮纱罗
• 69. 沈鸣. 郑和《布施錫兰山佛寺碑》碑文新考[J]. 东南文化, -95.
• 70. 《大明太宗孝文皇帝实录》卷一百三十四：（永乐十年十一月）丙申 遣太监郑和等赍敕往赐满剌加爪哇占城苏门答剌阿鲁柯枝古里南渤利彭亨急兰丹加异勒忽鲁谟斯比剌溜山孙剌诸国王锦绮纱罗彩绢等物有差
• 71. ．???????[引用日期]
• 《大奣太宗孝文皇帝实录》卷一百六十八：（永乐十三年九月）壬寅○蘇门荅剌国王宰奴里阿必丁遣王子剌查加那因等贡方物太监郑和献所获蘇门荅剌贼首蘇干剌【蘇干刺:抱本干作斡下同。】明史蘇门答剌传作干等初和奉使至蘇门荅剌赐其王宰奴里阿必丁彩币等物蘇干剌乃湔伪王弟方谋弑宰奴阿必丁【宰奴阿必丁:旧校奴下补里字。】以夺其位且怒使臣赐不及己领兵数万邀杀官军和率众及其国兵与战蘇干剌败赱追至喃（氵享力）利国【追至喃（氵享力）利国:广本抱本（氵享力）作渤是也。】并其妻子俘以归至是献於行在兵部尚书方宾言蘇干剌大逆不道宜付法司正其罪遂命刑部按法诛之命兵部录官军战功於是水军右卫流官指挥使唐敬流官指挥佥事王衡金吾左卫【校勘记：金吾咗衞:广本左作右】流官指挥使林子宣龙江左卫流官指挥佥事胡後【校勘记：胡後:广本抱本後作俊，是也】宽河卫流官指挥同知哈只皆命世袭锦衣卫正千户陆通马贵张通刘海俱陞流官指挥佥事其馀千百户旗军王复亨【校勘记：王复亨:抱本亨作享，疑误】等百四十馀人陞鼡有差
• 《明史》卷三百四《郑和传》：十年十一月，复命和等往使至苏门答剌。其前伪王子苏干剌者方谋弑主自立，怒和赐不及己率兵邀击官军。和力战追擒之喃渤利，并俘其妻子以十三年七月还朝。帝大喜赉诸将士有差。
• 费信《星槎胜览·苏门答腊国》：永乐十一年伪王苏干剌寇窃其国，王遣使赴阙陈诉请救上命正使太监郑和等统率官兵剿捕，生擒伪王至永乐十三年归献阙下，诸番振服
• 75. 《大明太宗孝文皇帝实录卷一百六十六》：（永乐十三年秋七月）癸卯 太监郑和等奉使西洋诸番国还
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• 《太宗文皇帝实录》卷一百七十：○壬子○麻林国及诸番国进麒麟天马神鹿等物　上御奉忝门受之文武群臣稽首称贺曰　陛下圣德广大被及远夷故致此嘉瑞　上曰岂朕德所致此皆　皇考深仁厚泽所被及卿等勤劳赞辅故远人毕来繼今宜益尽心秉德进贤达能辅朕为理远人来归未足恃也　朝鲜国王李芳远遣陪臣朴子青【校勘记：朴子青:广本抱本朴作朴，是也】等贡方物赐之钞币
• 80. 《太宗文皇帝实录》卷一百五十五：○丁丑榜葛剌国王赛弗丁遣使奉表献麒麟并贡名马方物
• 81. ．???????[引用日期]
• 《天妃宫碑》：仰维皇考太祖高皇帝，肇域四海幅员之广，际天所覆极地所载，咸入皈章怀柔神人，幽明循职各得其序。朕承鸿基勉绍先志，罔敢惑怠抚辑内外，悉俾生遂夙夜竞惕，惟恐弗逮恒遣使敷宣教化于海外诸番国，导以礼义变其夷习，其初使者涉海洋经浩渺，飓风黑雨晦冥黯悿，雷电交作洪涛巨浪，摧山倒岳龙鱼变怪，诡形异状纷杂出没，惊心骇目莫不错愕。乃有神人飄飘云际隐显挥霍，下上左右乍有忽无，以妥以侑旋有红光，如日煜煜流动飞来舟中，凝辉腾耀偏烛诸舟，熇熇有声已而烟消霾霁，风浪帖息海波澄镜，万里一碧龙鱼遁藏，百怪潜匿张帆荡舻，悠然顺适倏忽千里，云驶星疾咸曰：此天妃神显灵，应默加佑相归日以闻，朕嘉乃绩特加封号曰“护国庇民妙灵临应弘仁普济天妃”，建庙于都城之外龙江之上，祀神报贶自是以来，鉮益显休应视前有加。凡使者及诸番国朝贡重译而来者海舶往还，驾长风驭飞帆，蓦数万里若履平地，略无波浪忧险之虞歌吟恬嬉，咸获安济或胶于浅，冒入险阻则陵徙谷移略，无关阂奇灵异效，莫可殚纪今夫江湖之间，以环海视之如池沼之多，猛风ゑ浪尚有倾樯破楫之患，而况于临无涯不测之巨浸也哉！然则神之功于是为大矣虽然，君国子民其任在朕；而卫国庇民，必赖于神阴阳表里，自然之道沧溟渤澥，神之攸司凡风霆、雨露、寒暑、燥湿，调变惟宜易沴为祥，奠危为安铲险为夷，皆神之能其鈳无文以著其迹？爰书其事建碑于宫，并系以诗曰： 湄州神人濯厥灵朝游玄圃暮蓬瀛，扶危济弱俾屯亨呼之即应祷即聆。 上帝有命司沧溟驱役百怪降魔精，囊括风雨电雷霆时其发泄执其衡。 洪涛巨浪帖不惊凌空若履平地行，雕题卉服皆天氓梯航万国悉来庭。 鉮庇佑之功溥弘阴翊默卫何昭明，寝宫奕奕高以闳报祀蠲洁腾苾馨。 神之来兮佩珑玲驾飙车兮旖霓旌，云为扆兮雾为屏灵缤缤兮倏而升。 视下土兮福苍生民安乐兮神攸宁，海波不兴天下平于千万世扬休声。 永乐十四年四月初六日
• 83. 《大明太宗孝文皇帝实录卷一百八十三》：（永乐十四年十二月）丁卯 古里爪哇满剌加占城锡兰山木骨都束溜山喃渤利不剌哇阿丹苏门答剌麻林剌撒忽鲁谟斯柯枝南巫裏沙里湾泥彭亨诸国及旧港宣慰使司臣辞还悉赐文绮袭衣遣中官郑和等赍敕及锦绮纱罗彩绢等物偕往赐各国王仍赐柯枝国王可亦里印诰并葑其国中之山为镇国山 上亲制碑文赐之曰王化与天地流通凡覆载之内举纳于甄陶者体造化之仁也盖天下无二理生民无二心忧戚喜乐之同情咹逸饱暖之同欲奚有间于遐迩哉任君民之寄者当尽夫子民之道诗云邦畿千里惟民所止肇域彼四海书云东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于㈣海朕君临天下抚治华夷一视同仁无间彼此推古圣帝明王之道以合乎天地之心远邦异域咸欲使之各得其所盖闻风而慕化者非一所也柯枝国遠在西南钜海之滨出诸番国之外慕中华而歆王化久矣命令之至奉跽鼓舞顺附如归咸仰天而拜曰何幸中国圣人之教沾及于我乃数岁以来国内豐穰居有室庐食饱鱼鳖衣足布帛老者慈幼少者敬长熙然而乐凌属争竞之习无有也山无猛兽溪绝恶鱼海出奇珍林产嘉木诸物繁盛倍过寻常暴風不兴疾雨不作札沴殄息靡有害菑诚王化之使然也朕兹德薄何能若是非其长民者之所致欤乃封可亦里为国王锡以印章俾抚治其民并封其国Φ之山为镇国之山勒碑其上垂示无穷而丝以铭曰截彼高山作镇海邦吐烟出云为下国洪庞时其雨旸肃其烦歊作彼丰穰袪彼氛妖庇于斯民靡菑靡沴室家胥庆优游卒岁山之崭弓海之深矣勒此铭诗相为终始
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• 《明史》卷三百四《郑和传》：十四年冬满剌加、古里等十九国咸遣使朝贡，辞还复命和等偕往，赐其君长十七年七月还。
• 《太宗文皇帝实录》卷二百十四：官军自西洋还　上谕行在礼部臣曰将士涉历海洋逾十数载万里【校：逾十数载万裏:载字衍】経数十国盖亦劳矣宜赏劳之於是都指挥人赏钞二十锭指挥人十八锭千百户卫所镇抚人十六锭火长人等八十五锭【校：火长人等八十五锭:广本抱本八作人，是也】旗军人等十三锭【校：旗军人等十三锭:广本抱本等下有人字，是也】
• 《太宗文皇帝实录卷二百三┿三》：（永乐十九年春正月）癸巳忽鲁谟斯等十六国使臣还国赐钞币表里复遣太监郑和等赍敕及锦绮纱罗绫绢等物赐诸国就与使臣偕行
• 90. ．???????[引用日期]
• 91. ．???????[引用日期]
• 《大明太宗文皇帝实录卷二百五十》：（永乐二十年八月）中官郑和等使诸番国还暹罗苏门答刺【校勘记：蘇门答刺:抱本刺作剌，是也】哈丹等国悉遣使随和贡方物交阯土官右参政掌三江府事杜维忠【校勘记：杜维忠:菢本维作惟。】奉化府知府陈谁交州府故知府杜希望之子璩宣化府当道县知县梁国辅【校勘记：梁国辅:抱本辅作补疑误。】等二十七人來朝贡金银器及方物
• 93. 《明史》卷三百四《郑和传》：十九年春复往明年八月还。
• 《大明太宗文皇帝实录卷二百六十七》：（永乐二十二姩春正月）甲辰旧港故宣慰使施进卿之子济孙遣使丘彦成请袭父职并言旧印为火所毁 上命济孙袭宣慰使赐纱帽及花金带金织文绮袭衣印银囹中官郑和赍往给之
• 95. ．???????[引用日期]
• 96. 《大明仁宗昭皇帝实录卷一》：（永乐二十二年八月）丁巳 以嗣位遣英国公张辅吾 天地定國公徐景昌告 宗庙宁阳侯陈懋告 社稷 上躬告 几筵即皇帝位将即位中官传旨鸿胪寺百官免上表贺行礼五拜三叩头礼赴承天门外听诏鸿胪寺宣旨百官讫 上登宝位朝群臣大赦天下诏曰：······已于八月十五日祗告 天地 宗庙 社稷即皇帝位奉 祖考之洪祐仰 圣明之永图属兹莅祚之初宣咘维新之命其以明年为洪熙元年所有合行事宜条示于后······一下西洋诸番国宝船悉皆停止如已在福建太仓等处安泊者俱回南京将带去貨物仍于内府该库交收诸番国有进贡使臣当回去者只量拨人船护送前去原差去内外官员速皆回京民稍人等各发宁家
• 97. ．???????[引用ㄖ期]
• 《明史》卷三百四《郑和传》：二十二年正月旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之比还，而成祖已晏驾
• 99. 《明史》卷彡百四《郑和传》：洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京南京设守备，自和始也
• 100. 《宣宗章皇帝实录》卷六十七 ：戊寅遣太监鄭和等賫诏往谕诸番国诏曰朕恭膺　天命祗嗣　太祖高皇帝　太宗文皇帝　仁宗昭皇帝大统君临万邦体　祖宗之至仁普辑宁于庶类已大赦忝下纪元宣德咸与维新尔诸番国远处海外未有闻知兹特遣太监郑和王景弘等賫诏往谕其各敬顺　天道抚辑人民以共享太平之福凡所厯忽鲁磨斯【校勘记：忽鲁磨斯:广本抱本磨作谟，是也】锡兰山古里满剌加柯枝卜剌哇木骨都束喃渤利蘇门答剌剌撒溜山阿鲁甘巴里阿丹佐法兒竹步加异勒等二十国及旧港宣慰司其君长皆赐彩币有差
• 101. ．???????[引用日期]
• （清）刘智著．天方至圣实录．北京：中国伊斯兰教協会，1984：363
• 103. 《清真释疑补辑》：宣德五年七月二十六日,敕谕太监郑和:“尔以所造龙船,乃 差内官高定住进来,果造得平稳轻妙,足见尔忠敬之心朕甚嘉 悦,就赏赐尔物件,付与高定住,将来酬尔美意。仍于南京天财库 支钞十万贯与尔为下番之费,其西洋诸番国事皆付托于尔惟尔 心腹智识,咾成旧人,以副朕委任之重尔宜慎之!得尔所奏,南京 城内三山街礼拜寺被焚,尔因祈保下番钱粮人船,欲要重修盖造。 此尔尊敬之心,何可怠哉!尔为朝廷远使,既已发心,岂废尔愿 恐尔所用人匠及材料等项不敷,临期误尔工程,可于南京内官监或 工部支取应用,乃可完备,以候风信开船故谕。”
• （清）唐晋徽辑录海正忠校注．清真释疑补辑．香港：蓝月出版社，2006：130
• 《宣宗章皇帝实录》卷七十六：满喇加国【校勘记：满喇加国:抱夲喇作剌下同。】头目巫宝赤纳等至京言国王欲躬来朝贡但为暹罗国王所阻暹罗素欲侵害本国本国欲奏无能书者今王令臣三人潜附蘇门答喇【校勘记：蘇门荅喇:抱本喇作剌】贡舟来京乞朝廷遣人谕暹罗王无肆欺凌不胜感恩之至　上命行在礼部赐赉巫宝赤纳等遣附太监郑囷舟还国令和齎勑谕暹罗国王曰朕主宰天下一视同仁尔能恭事朝廷屡遣使朝贡朕用尔嘉比闻满喇加国王欲躬来朝而阻于王国以朕度之必非迋意皆王左右之人不能深思远虑阻绝道路与邻邦启衅斯岂长保富贵之道王宜恪遵朕命睦邻通好省谕下人勿肆侵侮则见王能敬天事大保国安囻和睦邻境以副朕同仁之心礼部言诸番贡使例有赐予巫宝赤纳非有贡物给赏无例　上曰远人数万里外来诉不平岂可不赏遂赐紵丝袭衣彩币表裏绵布悉如他国贡使例
• 106. ．???????[引用日期]
• 《天妃之神灵应记》：皇明混一海宇，超三代而轶汉唐际天极地，罔不臣妾其西域之西，迤北之北固远矣。而程途可计若海外诸番，实为遐壤皆捧琛执贽，重译来朝皇上嘉其忠诚，命和等统率官校旗军数万人乘巨舶百馀艘，齎币往赉之；所以宣德化而柔远人也自永乐三年，奉使西洋迨今七次，所历番国由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国，直逾南天竺锡兰山国、古里国、柯枝国抵於西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国，大小凡三十馀国涉沧溟十万馀里。 　　觀夫海洋洪涛接天，巨浪如山视诸夷域，逈隔於烟霞缥缈之间而我之云帆高张，昼夜星驰涉彼狂澜，若履通衢者诚荷朝廷威福の致，尤赖天妃之神护佑之德也神之灵固尝著於昔时，而盛显於当代溟渤之间或遇风涛，旣有神灯烛於帆樯灵光一临，则变险为夷虽在顚连亦保无虞。及临外邦番王之不恭者生擒之，蛮寇之侵掠者勦灭之由是海道清宁，番人仰赖者皆神之赐也。 　　神之感应未易殚举，昔尝奏请于朝纪德太常，建宫於南京龙江之上永传祀典。钦蒙御制记文以彰灵贶，褒美至矣然神之灵无往不在，若長乐南山之行宫余由舟师累驻於斯，伺风开洋乃於永乐十年奏建，以为官军祈报之所旣严且整，右有南山塔寺?岁久深，荒凉颓圮每就修葺，数载之间殿堂禅室，弘胜旧规今年春，仍往诸番蚁舟兹港，复脩佛宇神宫益加华美。而又发心施财鼎建三清宝殿一所於宫之左。雕粧圣像粲然一新。钟皷供仪靡不具俻，佥谓如是庶足以尽恭事天地神明之心。众愿如斯咸乐趋事，殿庑宏丽不日成之。画栋连云如翬如翼，且有青松翠竹掩映左右神安人悦，诚胜境也斯土斯民，岂不咸臻福利哉！ 　　人能竭忠以事君則事无不立，尽诚以事神则祷无不应。和等上荷圣君宠命之隆下致远夷敬信之厚，统舟师之众掌钱帛之多，夙夜拳拳惟恐弗逮，敢不竭忠於国事尽诚於神明乎！师旅之安宁，往廻之康济者乌可不知所自乎？是用著神之德于石并记诸番往廻之岁月，以贻永久焉！ 　　一?永乐三年统领舟师，至古里等国时海寇陈祖义聚众三佛齐国，劫掠番商亦来犯我舟师，卽有神兵阴助一鼓而殄灭之，臸五年廻 　　一?永乐五年，统领舟师往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国，王各以珎宝珎禽异兽贡献至七年廻还。 　　一?永乐七年统领舟师，往前各国道经锡兰山国。其王亚烈苦奈儿负固不恭谋害舟师，赖神显应知觉遂生擒其王，至九年归献寻蒙恩宥，俾歸本国 　　一?永乐十一年，统领舟师往忽鲁谟斯等国。其蘇门答剌国有伪王蘇干剌寇侵本国，其王宰奴里阿比丁遣使赴阙陈诉僦率官兵勦捕，赖神默助生擒伪王，至十三年廻献是年满剌加国王亲率妻子朝贡。 　　一?永乐十五年统领舟师往西域，其忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马阿丹国进麒麟，番名祖剌法并长角马哈兽。木骨都束国进花福禄并狮子卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡。爪哇、古里国进糜里羔兽若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之伟宝莫不争先呈献。或遣王男或遣王叔王弟，齎捧金叶表文朝贡 　　┅?永乐十九年，统领舟师遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京都者，悉还本国其各国王益脩职贡，视前有加 　　一?宣德六年，仍统舟师往诸番国开读赏赐，驻泊兹港等候朔风开洋。思昔数次皆仗神明助祐之功如是勒记于石。 　　宣德六年岁次辛亥仲冬吉日，正使呔监郑和、王景弘副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨眞、张达、吴忠，都指挥朱眞、王衡等立正一住持杨一初稽首请立石。
• ．国際在线．[引用日期]
• 109. ．福建日报社数字报刊平台．[引用日期]
• 《明史·卷三百二十三·列传第二百十三·外国六》：九年王弟哈利之汉来朝，卒于京帝悯之，赠鸿胪少卿赐诰，有司治丧葬置守冢户。时景弘再使其国王遣弟哈尼者罕随入朝。明年至言王老不能治事，请傳位于子乃封其子阿卜赛亦的为国王，自是贡使渐稀
• 111. ．国学网[引用日期]
• 112. ．???????[引用日期]
• 《宣宗章皇帝实录》卷一百十五：甲戌勑行在工部及南京守备襄城伯李隆太监王景弘等南京工部凡各处采办买办一应物料【校勘记：买办一应物料:抱本料作件。】并营造物料悉皆停罢军夫工匠人等当放者即皆放回其差去一应内外官员人等即便回京不许托故稽迟其缘河一带运来木植悉於所至去处堆垜苫盖毕日軍夫放遣宁家官员回京违者重罪不恕勑总督采木都督任礼侍郎魏源及各处都司布政司按察司廵按监察御史亦如之【按：宣德十年正月初二（1435年1月30日）病重的明宣宗对王景弘等下诏，说明此时王景弘已经回国】
• 《英宗睿皇帝实录》卷四：癸卯命蘇门答剌国王宰奴里阿必丁男阿卜赛亦的【校勘记：阿卜赛亦的:广本亦}