王立群智解50个成语:成语中的古代礼仪

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站在2017中国首届家长节讲坛上的王立群,温文尔雅,妙语连珠。刚刚结束了第三季《中国诗词大会》录制,中午才赶到会场的他,尽管风尘仆仆,但一站上讲坛就立马神采飞扬。
著名文化学者,河南大学教授、博士生导师,连续十年《百家讲坛》主讲人,《中国诗词大会》点评嘉宾……这些称谓和电视荧屏呈现的大家风范,都让王立群在全国聚集了海量人气,他可以说是本届中国家长节上当之无愧的“大腕儿”、“网红”。11月26日,王立群作为“压轴”的主讲嘉宾登场,以《成语中的家风家训》为题,为近千名观众带来一场精彩演讲。
父母应意识到家庭教育的意义,好的家风会为孩子打上漂亮底色
在王立群看来,家庭教育是一个人成长的重要环节,成功的家庭教育能够为孩子打上一层光亮的人生底色。“我们现在谈家风,因为家庭教育就像风一样。有这样一句成语说,‘春风风人、夏雨雨人’,我们可以理解为,家风就像春风一样温暖人,像夏雨一样滋润人,带给人无处不在、无处不有的影响。”王立群说,“家风,是一个家庭的传统风尚,是我们立身做人的行为准则,是社会和谐的基础。”
王立群谈到,自古以来,便有家庭教育和学校教育,两者并重。古代的家庭教育便是家风。而家风家训小则影响家庭的每一个成员,大则影响整个社会的风气。滨州邹平有范公祠,范仲淹就是受到母亲教育的影响,才能在艰苦的境遇不坠苦学之志,成为一代名相。
在新一季诗词大会录制过程中,王立群遇到一位11岁的小选手,是一个父母均在外打工的留守儿童,每天自己上学、回家、做作业、休息,可以说家庭教育为零。但这样家庭的孩子,竟然有大量的诗词积累量,让王立群感叹的同时,也让他感慨国内家庭教育存在的缺失。
“目前,国内没有系统的家庭教育模式,没有被社会认可的家庭教育教材、体系。家庭教育出了问题,会由小及大导致世风走偏。”这是王立群做出的判断。“而我们提倡家风建设,关键点是让父母意识到家庭教育的意义,因为这将深刻影响孩子未来的性格和品行。”王立群说。
古代的家风、家训典籍里,蕴含着宝贵的家庭教育经验
“无言之教谓之风,有言之教谓之训。而家风的有形传承,便是家训。”王立群说。在讲述过程中,王立群提到了一部经典的家训著作《颜氏家训》。这部家训可以说是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产,被誉为“古今家训之祖”。作者颜之推也凭这一部《颜氏家训》而享千秋盛名。
“尽管颜之推本人并没有鼎鼎大名,但他的后代子孙能人辈出。唐代书法大家颜真卿便是颜氏后人,为《汉书》做注解的颜师古、安史之乱中以身殉国的颜杲卿等等,七八代祖孙中出了许多大学问家、书法家、政治家,足以印证家训对一个家族的影响力之大。”王立群说。
王立群说,中国古代最提倡的家训,是“耕读传家”。耕解决吃饭问题,读解决教育问题,这是一个家族存活和延续的基本。而《朱子家训》、《曾国藩家书》,都包含了宝贵的家训,为今天的家庭教育提供了可以借鉴的经验财富。
家庭教育在培养孩子立身、成人、成材过程中意义重大
“少成若性”、“习惯自然”是王立群分享给家长的另外两个关于家庭教育的成语。自幼形成的习惯就好像天性一样,会成为孩子自然而然遵循的准则。王立群认为,“人之初性本善”,孩子如同一张白纸,需要父母为孩子画好规矩。“耳濡目染”、“潜移默化”两个成语,则表明家庭教育是怎样影响孩子的。家长的一言一行,对孩子的影响都非常大。
如今校园霸凌事件偶有发生,很多孩子在家里深受家长的宠爱甚至溺爱,也娇惯出孩子蛮不讲理、唯我独尊的霸道。所以步入校园、走上社会后,错误的处事方式、人际交往方式容易与人发生矛盾和冲突,导致严重后果。所以要将孩子培养成人,就要从小规范孩子的行为。
“当下的国情,人才竞争非常激烈。上大学不难,上好大学很难。要让孩子成材,依然要努力让孩子进入一所优秀的大学。家长朋友担负着为国家培养更多栋梁之才的重任。这一方面反映了家庭教育举足轻重的意义和作用,另一方面,也对家长们进行家庭教育的方法和方式提出了更高要求。”王立群说。
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今日搜狐热点王立群:成语类节目尚缺乏对成语内涵深入挖掘-中新网
王立群:成语类节目尚缺乏对成语内涵深入挖掘
  几天前的书博会上,知名学者、央视“百家讲坛”主讲人携新书《王立群智解成语2》和贵州读者见面――
  在第二十四届全国图书交易博览会读者见面会上,王立群和他在电视上一样,妙语连珠,经典成语脱口而出,展现着睿智博学的风采。
  此书是王立群在《王立群智解成语1》热销后又推出的新作,他用历史故事谈论时下热点话题,为读者提供了一个全新学习成语的范本。
  借成语说“热词”
  在上部书里,他用“食指大动、染指于鼎,各自为政等”来解释“舌尖上的中国”,“日月如梭、光阴似箭等”让世人明白“时间都去哪儿了”,用而“买椟还珠、名副其实等”来讽刺“包装界的怪象”,借古喻今,说诚信、说励志、说感恩、说时光、说教育,在他的笔下,每一个成语,都闪耀着智慧的光芒,由此也得到读者的热捧。
  针对现下流行的“成语热”现象,他认为,现在市面上出版的“成语大全”之类的书与词典类似,侧重成语本身的解释,缺乏与社会现实的联系;而近两年不少电视台推出的成语类电视节目,也大多以成语默写和接龙为主,虽对普及成语知识有好处,但缺乏对成语文化内涵的深入挖掘。
  在他的新作里,“相敬如宾、举案齐眉等”解释了婚姻的幸福密码,“知音之交、君子之交”等让大家注重朋友之情,“祸从口出、言多必失”等告诉人们说话是一门艺术,而“呆如木鸡、因循守旧”就会被社会淘汰,表达了立世为人的道理。
  “书里不但讲成语,还说勇士,说师道尊严,讲宽恕,讲养生。”面对记者“怎么熟悉这么多社会热词”的疑问,他说,每年都要参加词典的编纂,选出当年的热词,是他的工作之一,所以他生活中时时刻刻关注“热词”的收集。
  成语世界古今万象
  发布会上,王立群给大家讲解了有关“衣、食、住、行”四个成语的古今含义。
  衣――“衣冠禽兽”,在古代是人人争相追求的“尊贵之礼”,因为在士大夫的衣服上,文官绣“飞禽”,武官绣“走兽”,后因为官员的腐败,演变成今天的“贬义”。食――“食不甘味”,在古代表明遵守孝道,是一种礼仪,服丧期间,就算吃得再好,人们也感觉不到什么味道,今天只形容胃口不好。住――“分庭抗礼”,现解释为彼此对等,可以抗衡,而在古代是说宾主相见,分站在庭的两边相对行礼,以示平等。行――“过庭之训”, 孔子教育儿子见了长辈要小步走,延伸到今天专指父亲的教诲。
  “中国这些传统礼仪,都记载在《周礼》《易礼》《礼记》三部儒家经典中,四个成语,讲清楚了衣食住行的古代礼仪。”他说,这样的学习会变得很有趣、生动。
  对于成语,王立群从学古礼,又讲到了今天的“万象”。他说,成语是个变化的东西,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,大家认为“孺子牛”齐景公,肯定是个正面形象,而在历史上,这位却是溺爱儿子、导致儿子丢命和国家大乱的人。
  用成语鼓劲贵州
  前段时间做客贵州卫视,担当热门节目《最爱是中华》的导师,这次虽然是王立群第一次到贵阳,但他对黔地已经有了相当的了解。“通过贵州选手的优秀表现,我看到了这里浓厚的学习氛围、醇厚的文化底蕴。”他说。“黔驴技穷”、“夜郎自大”这两个略带贬义的成语,“更多是说古代贵州,交通的不发达,高山峻岭阻挡了大家出外的脚步。但这绝不是说贵州人的成语。”
  “如今的贵州,已不是传说中的落后样子。清新的空气、良好的生态环境、丰富的民族文化等,令人印象深刻。这届规模宏大的书博会,说明贵州现在与外界的交流已非常频繁。”他说,多彩贵州的名声已经相当响亮。
  他表示,会后准备到黄果树大瀑布、西江苗寨去走走,领略一下贵州山水的神奇。
  当王立群得知贵州通往全国各地的高铁即将开通,贵阳至北京只需7个小时时,他用“后来居上”这个成语,鼓劲贵州一定“后发赶超”。
  ■实习生 王勇华 本报记者 刘辉 文/图
【编辑:上官云】
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直隶巴人的原贴:我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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