大学公共选修课，一些你可能不了解的事
大学以学分制来记录学习情况，毫无疑问的，出现选修与必修课两类。必修课程，学校会给以课程安排；选修课程，就只能靠自己的能力选择了。
当在校学生进行选课时，选课系统肯定是处于瘫痪状态的，我们上一次的选课就是这样，我们也同样崩溃！公共选修课是让我们烦恼的选课，去年的时候，我们花着大笔大笔的钱去那昂贵的网吧上网选课。
直到晚上，才进入系统，开始选课。轮到我们选的时候，一切都变得不好了，仍旧很艰难地进入系统，不过那时觉得能进入就有希望了。千辛万苦地等到我们选，那些我们希望可以选进的课程没有了让我们再选择的余地。留下的一些课，就是我们勉强可以上的课。
最后，我只好选择了理工类的“天文学漫谈”和体艺类的“体操与健美操赏析”，那时觉得这是两个看似都很滑稽的课，不过选进就算了，已经算幸运了！选课成功就好了，我们也算完成了一件事，不必过于操心上课会是怎样。
接着就来说说这学期上公选课的一些看法。
关于天文学漫谈
天文学漫谈，在周一的晚上，这些公选课都是三个学分也有三个课时，我们本以为会上三堂课，从六点半到九点，可是没有，上到八点就结束了，疑惑着老师的失职。后来听说所有的老师都只上两课时，心有不甘了，明明有过安排要上三课时的，现在却这样。大学就是这样欺骗学生的！
&第一堂“天文学漫谈”课，那老师就说了考核标准，这是考查课。写四篇观后感（太多了点吧），还要考试……因为开始对这天文还有点兴趣，也就不会抱怨太多，况且还可以当百篇文啊！后来就是上课，他讲了半小时关于天文方面的书籍、影视、网页，就让我们看视频了。
开始几周，还可以接受，后来就让我厌烦了。他的课件和视频中都是英文，全英文教学，我们只能听他说，英语成绩可比我们好多了！让人遗憾的是，为什么都是外国人在研究宇宙，中国为什么不能呢，又落后了呀！
每周一去上天文学，我们就是去听英文和看视频的，没什么内容可期待，观后感也写不来，开始着手去网上百度了……天文学，没有再多兴趣了，有点后悔，增加可悲感了。
关于体操与健美操赏析
还有一堂公选课就是在周四上的“体操与健美操赏析”，这又是一个让人悲痛的课。
一个中年老妇女，身材实在不怎样，却当任着学校的健美操老师，还开了这么一个公选课，真不知道这些老师是怎样的。她第一堂课布置作业了，要我们每人编一节广播操。唉！这真是难倒我们这些非体育专业的学生了。还好只要在期中上交，不然寻求别人帮助的机会都没有。和同学商量着找体育系和美术系的同学帮忙，幸运的是他们有教材，决定了拿过来抄，也算安心。
不过我们的课就只有视频陪伴，不仅回顾了北京奥运会，而且还记忆了那些十几年前甚至二十年前的健美操。看得还真是有趣，上课的内容却不着边际。就这样，每次上课就看视频，看完了，课也就结束了。
时间一晃而过，就快到期中了，匆匆忙忙画体操动作，紧张地上交作业，心想着不会要重画吧，强调过不能抄袭的。不过不管了，这么多号人，她哪管这么多，就算侥幸通过吧！
当我们交完作业后，她竟又有作业布置了，要我们写文章。这人不讲信用呀，本来编一节操就算作业好了的，现在又多一项，她甚至说3个学分有这么好拿吗，编个操就行了，也太简单了吧。我们真是无语了，不过真没办法的，我们可不想重修呢，只能听她的话，去完成这恶心的任务。
按照写作要求，我只能去网络上百度了，也就草率地复制、粘贴，然后就打印出来上交。任务总算完成了，应该可以放下心了吧，不过完全不是这样，她还矫滑着呢！在交完作业后，她竟然点名要自己说出自己写了什么，还好没有点到我啊，不然就惨了，我可是不知道我写的具体内容是什么。她也太可恶了吧，写了还要说。还有让人既紧张又好笑的事，在看视频的同时叫学生上去跟着做，真是太有趣了。
我想，她可能一个人在上面太寂寞了，找人上去缓缓气氛。这上课方式太强悍了！
人人都说，选课要选对老师，并不是选你感兴趣的课程。这话一点也不错，也算是我自己的经验之谈。
以后有机会一定要选对的老师去上课，不枉费父母花大笔学费，在大学里浪费时间、浪费金钱。用钱买学分，是真道理。我们一定要让这钱花得值得呀！
公共选修课，一定要慎重，决不能轻率决定！&
2010年5月16日
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。公共选修课【中国传统文化赏析课】结课论文_中华文本库
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中国山水画——走进天人合一的世界
这学期,我很幸运地选择了《中国传统文化赏析课》这一门选修课,我一直很喜欢中国 传统的东西, 不论是诗词音乐还是绘画艺术, 其中沉淀了千百年的魅力, 还有独属于古人的 浪漫, 都深深地吸引着我。因着中国悠久的历史, 我觉得每一幅画都积淀着厚重的底蕴,关 于每一幅画,都有着很多很多的故事,那些陈旧的往昔, 仿佛通过这一幅幅的画卷,把过去 与现在,把千年前和今天,把作者、千百年来看过画的人、我都神秘地连在了一起。
中国传统山水画, 在上课以前其实我缺乏深入的了解, 只知道它在中国国画中占据着极 重的地位, 以看似简单的画面, 或是寥寥几笔, 勾勒出一个广博而气韵悠长的天地, 而现在, 通过了这门课的学习,我才初步地对传统山水有了个大概的了解。
中国的山水画,讲究的是“外师造化,中得心源” ,注重的是“以形写神,形神兼备” , 即是说在中国传统文化中, “形似” 不是最重要的, 最重要最本质的是内在的精神, 要有 “神 韵” , 我觉得这是跟西方文化很大的一个差别之处, 西方绘画中, 不论是人物画还是景物画, 讲求的是“像” ,即是说要画得很“像” ,最好是“一模一样” ,而在中国传统画中,特别在 山水画中,要求“气韵生动” 。老师曾在课上告诉我们,古人在画中国传统山水画时,也会 进行外出写生, 但是他们所画的山水,却并非跟原景完全一样,而是通过自己的提炼, 把一 些画面创造性地组合搭配,以突出画面所要表达的效果,营造一个浪漫的世界。
隋朝以前, 传统山水还不是一个独立的中国传统画的派别, 山水画的萌芽时期是在魏晋 五代期间, 从魏晋时期的著名画家顾恺之的《洛神赋图》 中可以看出, 此时山水已经作为人 物的陪衬出现在画面中, 《洛神赋图》中,虽然出现了大面积的山水,但是画面的比例还属 于“人物大于山水” ,山水也是简单的勾勒,包括其中的树木植物都是简单的形体,布局也 很简单,但从当时的年代看来同时也显得很质朴。
而到了隋朝,山水画才真正的成熟起来——老师告诉我们,展子虔的《游春图》是迄今 为止人们所知的最早的山水画, 画面古朴, 虽然还没有形成后世关于山水的种种笔法, 但是 在画面比例上,已经是“山水大于人物” ,不论是树木还是房屋、人物,都是按照正常的真 实比例来描绘, 这幅画是山水画历史转变的重要作品。 展子虔是隋朝著名的大画家, 擅长山 水, 《游春图》是展子虔存世的唯一作品,不过经过历代专家的考证,此幅画可能是后世摹 本, 但这也并不影响它的重大价值。 《游春图》 描写的是贵族游春的情景, 着重描写的是 “江 山二月桃杏争艳又略带寒意的早春风光” ,据《中国名画赏析》书中所写,画面有山有水, 上有祥云,下有树木、房屋、游船、人马等,山水开阔,而人马虽然小,却精细入微,可见 画工的高超。我觉得这幅画给人以一种很大气磅礴的感觉,视野开阔, 人物又很精致, 画面 中有的人泛舟水面, 有的人纵马赏春,生动而有趣,作为中国历史上最早的山水画,实在是 令人惊叹。
从隋唐以后, 中国山水画逐渐分类为工笔山水、 写意山水、 设色山水、水墨山水等几大 类别, 但是讲求 “以形写神, 形神兼备, 气韵生动” 的主旨没有改变。 传统的山水画又有 “水 墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩”等形式来表现,其中先有设色后有水墨,先有重色后 有淡彩。青绿山水即是画面以矿物质石青、石绿为主色;金碧山水画面以泥金、石青、石绿 为主, 有很强的装饰性; 浅绛山水是在水墨山水的基础上,增加了赭色;而没骨山水即是不 勾线,不用墨笔为骨的山水画。
中国的传统山水画,来源于传统文化中人们对山水、自然的感受。在传统文化中,山代 表的是庄严和权威, 例如泰山这一类山, 历代受到皇帝的封禅, 而对于古代的文人雅士来说, 因为受到孔子“仁者见山”的思想影响,山又进而佛化和禅化,象征着“真善美” ,象征着 一种返璞归真、 虚静淡雅的境界。 中国古代的文人因为封建社会残酷现实的逼迫或是仕途的
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