山料有两个比较明显的直观特征：

一是料头大，一般民间常见的和阗玉作品，体积比较大的多是山料，很少见有大块的籽料作品在民间流传。

二是山料必须经过开采才能得到，所以山料的内部很容易含有或隐或现的裂，这是开采时受到震动所致。鉴定时，要用高倍的放大镜仔细观察才能发现。

籽料“籽”就是“石籽儿”，也就是河边常见的鹅卵石。籽料就是形状像鹅卵石一样的玉材料。山料在风化、震动中从山体脱落，滚到了河水中，经过极其漫长的河水浸泡冲刷，变成了鹅卵石籽儿形状的玉料，这就是我们常说的“籽料”。籽料是和阗玉中级别最高的材料，具有这样几个直观特征：

一是基本上不见綹裂，这是因为籽料的撷取不借助外力开凿方式的参与，没有受到强烈的震动，而是在河水中撷取。所以带有綹裂的和阗玉基本上属于山料而排除籽料的可能。

二是籽料的形体都比较小，在民间流传的籽料作品基本上都是小品，绝少见到大件，一旦见到形体较大的带有籽料特征的玉件，要提高警惧，有可能会是山料的仿制品。

三是籽料的外面都裹有玉皮，常见颜色有铁红色、橙红色、棕色以及紫色、黑色等。玉皮就像树皮一样，带有树皮的家具绝不是高档家具，所以辽、金以前的籽料作品，多将玉皮处理掉。辽代的秋山玉开始大规模地借助玉皮的颜色形成巧雕，将玉皮处理成秋天的柞树红叶，从而形成了鲜明的时代特征。清代借助各种颜色玉皮的巧雕作品不多，但绝不见所保留的玉皮与造型主题无关的现象出现。现代的雕件，为了突出籽料的身份，往往在雕件上保留一块玉皮，与雕件的主题造型没有任何关系，更有人将人工烤制的玉皮打磨得似隐似现，以充籽料，缺少经验的收藏者很容易上当。就目前的鉴定现状而言，这种玉皮的出现，其实并不能证实雕件的材质出身，反而充分彰显了雕件现代制作的时代风格，因为真正的行家鉴定，更重要的是看玉的材质。

四是籽料的油润度远高于一般的山料。可以用文字描述的感觉是“质地细腻”、“光泽内含”等，这些都很抽象，只有在与山料的实物对比中，才能将这些抽象的描述形象化。如果说山料的质量差别在于“水头”的话，那么籽料的质量则在于玉质白度的适中，好籽料的白度不一定很高（譬如羊脂白玉就是白中闪粉，白度不会超过好的籽料）但是很纯洁，差的粹料不白，甚至发青色。

山流水料比较明显的直观特征：

一是玉质的细密感觉接近籽料，但是不如好料的油润度高。

二是外表有玉皮包裹，但是玉皮的表面不如籽料细密光滑。

三是玉质比籽料通透，也就是透光性比籽料强，这是山流水料最大的缺陷。

四是料体大小均有，不排除较大体积的雕件存在。

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