历代明清紫檀家具怎么鉴定五六十年代有可能用紫檀做门价值

紫檀家具鉴定书画要了解古代的生活习惯、器用服饰等等,但还不止于此。鉴定者除了要看见作品的艺术价值外,也要看到它的历史价值。例如司马光的《通鉴稿》,书法并不佳,但从历史的角度来看却十分珍贵。又如明人手札,存世件数以万计,它们除了可供研究当时的书法艺术,紫檀家具,紫檀家具还蕴藏着丰厚的历史材料价值。缺乏历史知识,既无法对这些东西作出恰当的估价,也不可能根据历史材料来判断它的真伪。

鉴定书画需要有文学知识。古代书画家往往也是文学家。如果我们读过书画家的集子,熟悉他们的文学习惯和他们同时代的诗文,就会对他们的思想、感情、风格有更全方面的认识。遇到某一派的书画时,对他们的了解就不仅仅是某件作品所提供给我们的信息,还有较深刻、全方面的理解,这对鉴定也是有帮助的。

紫檀家具此外,古典紫檀家具,前人写字常录古人的诗文,画幅也常题古人的诗句,或标明某某人的诗意。明人写唐诗、宋诗固然常见,如果宋人、元人写了明人的诗便露了马脚。作伪者有时会将诗文的作者弄错,张冠李戴。

3、紫檀家具艺术欣赏和对操作方法的了解

前代书画得到后人珍重爱护,作品的艺术价值往往是首要因素。如果鉴定者毫无艺术欣赏能力,也难以对作品的真伪作出准确判断。

紫檀家具是代表作还是一般作品,或是较差的作品,其中的高下是要靠艺术欣赏能力来分类评级的。因此,注重个人的艺术修养,提高欣赏水平,是一个鉴定者应当不断努力追求的目标。鉴定书画时,要求澄心定虑,紫檀家具转让,不可粗心大意;专心致志地看,不要心神不定。观书法,先看用笔结体、精神照应,再看人为天巧、真率造作。紫檀家具还要考证古今跋序相传来历,辨别收藏印识,纸色绢素。

中国的绘画艺术,是中华民族传统艺术中起源

紫檀家具最早的艺术形式之一。比如在西安半坡村出土的彩陶上,就绘有互相追逐的鱼、奔跑跳跃的鹿,不仅形象生动,而且有一定的艺术意境。这说明我们中华民族的先人,远在原始社会就已具有相当高的审美意趣和高超的艺术创作才能。

紫檀家具中国画(宣画):在世界美术领域中自成体系,既有悠久的历史,还有优良的传统。是指用笔、墨、颜色在帛、布、绢、纸、绫等上面画的东西。不是一般人画的,紫檀家具而是有名的画家们画的。有些画虽无名无款,但年代较早,具有艺术性的,我们也要保存、整理。


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中国明清家具的制作材料,多采用极为名贵的紫檀、黄花梨、鸡翅木、铁力木、红木等制作,这些木材虽在比重、色泽、纹理等方面有其特有的物理性质,但由于生长地的不同,生长年代的差异,木料所处位置的转移(如边材、心材),以及开料切割时下锯的角度变化,就会出现与书本上的标准木样图相悖的现象,在自然色泽和纹理上极易混淆,以致让钻营者有可乘之机。此外,即使自然色泽与高档木料不一致,投机商也会改变木色,...

中国明清家具的制作材料,多采用极为名贵的紫檀、黄花梨、鸡翅木、铁力木、红木等制作,这些木材虽在比重、色泽、纹理等方面有其特有的物理性质,但由于生长地的不同,生长年代的差异,木料所处位置的转移(如边材、心材),以及开料切割时下锯的角度变化,就会出现与书本上的标准木样图相悖的现象,在自然色泽和纹理上极易混淆,以致让钻营者有可乘之机。此外,即使自然色泽与高档木料不一致,投机商也会改变木色,冒充高档家具。   由于时尚的不同,大约在清代中期至20世纪30年代,因受宫廷权贵、文人雅士的青睐,硬木家具贵黑不贵黄,所以做假的木料大多被刷成黑色,如有将草花梨家具涂上黑漆,冒充紫檀的事例。现在伪作的硬木家具,有仿红木、仿紫檀木等。仿红木是将苏木屑浸水中煮,呈浓红紫色后,再用毛刷蘸涂木面数遍。待干后,以汁5份,大红色料或金黄金粉1份的比例调匀,用细毛刷蘸涂木面上,干后,打蜡上光。仿紫檀木,是用高锰酸钾或重酪酸钾液涂在木头上,经空气氧化变为褐色,再涂赤色液。还有的为了加强其黑褐色效果,采用改涂重酪酸钾与黑色混合液的方法,干后,打蜡上光,于是一件色泽黝暗深沉的“紫檀家具”隆重面世了。   明式家具的价值被发现后,仿明式家具就出现了。由于明式家具主要用料是黄花梨,因此,如何辨识黄花梨就成为关键。黄花梨木质的辨识可从以下几方面入手:一是与红木的区别。深色黄花梨如果使用的年头久了,保存的状态又不好,乍一看与红木非常像。其实从木质上判断,黄花梨的木性小,故变形率也小,体轻而温和。黄花梨有很强的韧性,不像红木那样脆。木匠在中辨识黄花梨和红木十分容易,在刨刃口很薄的情况下,黄花梨木可以出现类似弹簧外形一样长长的刨花,而红木只出碎如片状的刨花。二是与草花梨的区别。草花梨的出现是在黄花梨木材断绝,作为补充而在晚清至民国出现于市场的,在硬木中最为低档,其木质粗疏,棕眼过大,色土黄而无光泽。   三是与新黄花梨的区别。新黄花梨分量比老黄花梨重,木纹含黑线过多而且生硬,因此许多木纹过于漂亮的反倒是新黄花梨;还要注意的是近年来,随着全国各地现代城市化进程的加快,一些老旧城区里的平房院落面临着铲除拆毁的命运,中国老式建筑都是采用木架构的形式,这些平房院落建筑物的横梁、立柱、门窗、隔扇、内饰等多为木制,特别是这些历经几个世纪风雨沧桑的老式建筑物的横梁、立柱中不乏优质木材制成者,这些优质木材均为年深日久的整材大料,且又价格低廉,自然成了一些古旧家具厂商青睐的对象,他们大量低价收购这些采用厚拙的老木料制成的栋材梁柱,拉回工厂,经过拆锯改装,做成“老家具”,推到市场。在面对购买者时,较负责任的厂家会如实告知对方销售的是老料新作的仿古家具,但还有相当一部分专事作假者则把这些采用建筑老料拼凑而成的“老家具”当作传世古家具出售,要价不菲,蒙蔽消费者。

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红木是一个文化概念和历史概念。当年杨家驹在制定红木国标时曾经明确划了几个框框,1、通过搜集宫廷中、民间等藏品,确定传统意义上红木家具的主要用材;2、现在仍然可以见到这些木材;3、国际上对这些类材的认可和评价较高;4、入选木材,要适合于制做优质红木家具;5、能够在国际上体现出中国红木家具的高品位。总之,国标中所说的33种材料,基本上是明清以来制作高档传统家具所常用的,它也是明清以来中国宫廷家具和民间高档硬木家具的主要用材。
     按照杨家驹的说法,入选的这33种木材应当是很早就进入中国的传统木材,但是很多人对其中一些木材提出了疑问,如刺猬紫檀,到底是何时进入中国,目前看到两种说法:
    一是明代郑和下西洋。历史上郑和七下西洋,曾到达越南、印度尼西亚的爪哇和苏门答腊、斯里兰卡、印度和非洲东海岸,给外国人带去了中国的丝绸和瓷器,而带回来的主要就是红木,其中包括刺猬紫檀,因为红木分量重,正好做压舱之用。红木到中国之后,一些能工巧匠把它用来做家具,这才有了后来名扬海内外的“明式家具”。
二是21世纪初。据说最早使用此种木材制作家具的是在广东江门一带。2003年广东有人从塞拉利昂等西非国家进口该木材,刚进中国时的价格很便宜,但销售状况并不好,市场上使用与关注度均较低。2006年,此种木材进入红木家具生产企业,销量才有所增加。直到2007年,由于木材涨价,这种木材才逐渐被人们重视起来,于是广东一带开始大批量生产。2007年江门市新会区会城雄业家具厂有关人员,携当地称为非洲黄花梨的木样到中国林科院进行木材性质鉴定,鉴定结果是:该厂商提供的木样隶属蝶形花科(Fabaceae)、紫檀属、花梨木类,拉丁名:pteroca     除了以上两种说法,尚未见到其他说法。那刺猬紫檀到底是何时传入中国的呢?个人认为,不可能是近年传入中国的新品种,红木国标是2000年之前起草的,是通过搜集宫廷中、民间等藏品来鉴定的,这跟第二种说法是冲突的,杨家驹也不能在2000年就把2003年后传入中国的新木材写入国标。
    另外,看到一个材料,说刺猬紫檀挥发油的主要成分是茴香偶姻(安息香),占72.22%;其次是2,2’-亚甲基双(4-甲基-6-叔丁基苯酚)占5.88%,4-甲氧基-3-甲基苯乙酸占4.97%;另有其他少量的酰胺、酸、酮、醇、烃类化合物。奇怪,刺猬紫檀的怪味来自哪一种物质?

    附:安息香是一种从安息香科家族植物树种(125多个品种)树皮获得的树脂或香膏,其常用名称是安息香提取物。这是一种高度芳香物质,有时还被称为安息香胶。由于它具有类似香草的芳香特性,这种树脂是生产香水和一些香烛的重要原材料。它还是固着精油和其他芳香成分的天然固定剂和防腐剂,并用来增加一些化妆品的保质期。从红皮安息香(Styrax tonkinensis)获得这种树脂是安息香这类用途的典型代表。前者是生长在苏门答腊岛,而后者则主要产于越南,柬埔寨,老挝和泰国。一种安息香酊剂是用这种树脂浸泡在酒精中制成的,并主要用于医疗目的。当作为吸入剂使用时,这种酊剂被认为是一种天然有效治疗感冒,支气管炎和其他呼吸道疾病的偏方。外部应用,这种酊剂被认为是治疗包括痤疮,牛皮癣,湿疹和皮疹在内各种皮肤疾病的有效措施。此外,它还作为防腐剂治疗割伤,创


伤,大水泡,甚至冻疮,以及口腔和牙龈溃疡。
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