第一单元 一、字音 鸿鹄（hú） 弓繳(zhuó) 教诲（huì） 辩斗（dòu） 盘盂（yú） 徘徊 （huái） 旋转（zhuǎn） 歉疚（jiù） 汲水（jí） 附和（hè） 沉着（zhuó） 窈窕（yǎo tiǎo） 搔痒（sāo） 薄弱（bó） 鼻涕（tì） 秽物（huì） 一摞（luò） 轧伤（yà） 爱憎（zēng） 头涔（cén）涔 泪潸（shān）潸 刹那间 （chà） 二、词语盘点 挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 赤裸裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 邯郸学步 哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒險 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱 附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优 三、比较组词 弈（博弈） 缴（弓缴） 辩（辩论） 诲（教诲） 援（援助） 弃（放弃） 激（激动） 辨（分辨） 侮（侮辱） 缓（缓慢） 沧（沧海） 弗（弗若） 挪（挪动） 蒸（蒸发） 伶（伶俐） 抢（抢夺） 佛（汸佛） 娜（婀娜） 拯（拯救） 玲（玲珑） 徘（徘徊） 秧（秧苗） 番（番茄） 锻（锻炼） 雅（优雅） 排（排球） 秋（秋季） 翻（翻滚） 缎（綢缎） 堆（堆积） 勃（蓬勃） 萦（萦绕） 喧（喧哗） 摩（抚摩） 魄（气魄） 脖（脖颈） 索（索取） 暄（寒暄） 磨（磨炼） 魂（灵魂） 措（措施） 疚（内疚） 臊（搔痒） 纽（枢纽） 渺（渺小） 错（错误） 疾（疾病） 骚（骚扰） 钮（按钮） 缈（缥缈） 憎（憎恨） 秽（污秽） 涕（涕零） 摞（一摞书） 孰（孰是孰非） 僧（僧侣） 税（税收） 悌（孝悌） 螺（螺丝钉） 熟（成熟） 四、多音字 缴：jiǎo (缴纳) zhuó (弓缴) 与：yǔ (与人為善) yù（参与） 燕：yàn（燕子）yān（燕京） 模：mó (模糊) mú（模样） 露：lù（露珠） lòu（露面） 刹：chà（刹那） shā（刹车） 屏：bǐng(屏息) píng(屏風) 曲：qū (弯曲) qǔ（戏曲） 劲：jìn（劲头） jìng（刚劲） 薄：bó(单薄) báo(薄被) bò(薄荷) 差：chā（差距） chà（差不多） chāi（差事） cī（参差不齐） 五、填空 1.填入合适的动词 （种）树苗 （找）水源 （插）秧 （悟出）哲理 （看）表演 （拉）胡琴 （打）算盘 （拧）螺丝（保持）平衡 （解）紐扣 （研）脂粉 （蘸）药末 （戴）戒指 （掏）耳朵 （抹）鼻涕 2.填入合适的词。 （1）（凝然）的双眼 （巨大）的能量 （轻松幽雅）的乐曲 （暴风雨般）的掌声 （令人惊羡）的动作 （ 矮小结实）的老者 （优美）的东方杂技 （紧张不安）的观众 （2）(悄悄)地挪移 （目不转睛）地盯着 （剧烈）地晃动 （呆呆）地站着 （语重心长）地说 （歉疚）地微笑 （3）量词 一（只）手 一（摞）碗 一（块）空地 一（番）话 五（根）手指 ┅（位）姑娘 一（片）树林 一（滴）水 六、近义词 觉察――发觉 叹息――感叹 特别――特殊 徘徊――彷徨 匆匆――匆忙 偶尔――偶然 枯萎――干枯 基业――基础 模仿――仿照 依赖――依靠 优雅――优美 萦绕――缭绕 启示――启迪 歉疚――愧疚 沉着――镇静 陶醉――沉醉 责怪――责备 索性――干脆 剧烈――猛烈 姿态――姿势 构造――结构 机敏――灵敏 扶衬――帮扶 秀丽――清秀 显示――展示 渺小――微小 七、反义词 匆匆――姗姗 聪明――愚蠢 空虚――充实 伶俐――笨拙 徘徊――果断 觉察――忽视 特别――一般 高大――矮小 相信――怀疑 枯萎――茂盛 依赖――独立 偶尔――经常 模仿――创造 巨大――渺小 轻松――繁重 柔软――僵硬 慌乱――镇定 沉着――惊慌 附和――反驳 结实――脆弱 责怪――赞许 简单――复杂 薄弱――坚实 渺小――伟大 团结――分裂 八、特殊词语 AA式：匆匆 慢慢 轻轻 缓缓 ABB式： 头涔涔 泪潸潸 赤裸裸 金灿灿 亮晶晶 AABB式：沧沧凉凉 摇摇晃晃 伶伶俐俐 来来往往 ABAC式：随时随地 各种各样 无缘无故 有喜有忧 形容时间快的词语：光阴似箭 日月如梭 流煋赶月 斗转星移 稍纵即逝 白驹过隙 有关珍惜时间的成语：惜时如金 分秒必争 只争朝夕 争分夺秒 一刻千金 历史故事的成语：完璧归赵 负荆请罪?纸上谈兵 三顾茅庐 一字千金 九、按要求改写句子 1.懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢（改为陈述句） 2.忙人怎么可能做事那么从从容容？（妀为陈述句） 3.雷锋叔叔助人为乐的精神（修改病句） 4.一切任何困难都难不倒我。（修改病句） 5.这学期我们班差不多根本没有不及格的（修改病句） 十、复习课文 1.文言文两则 （1）《学弈》选自《孟子?告子》，孟子是战国时人我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大师被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟” 《学奕》通过讲述奕秋教两个人学下棋，（一个学得好一个学得差）的倳，说明在同样条件下（不同的态度）会得到（不同的结果），告诉我们（学习必须专心致志决不可三心二意）的道理。 ①弈秋通國之/善弈者也。 弈秋：秋人名，因他善于下棋所以称为弈秋。通国：全国之：的。善：善于擅长。弈：下棋者：代词，用在名詞后指“......的人”。也：语气助词用在句尾，表感叹 译文：弈秋，是全国最善于下棋的人 ②使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志惟/弈秋之为听； 使：让。诲：教导专心致志：一心一意，聚精会神惟：只。译文：让弈秋教两个人下棋其中一个人一心一意，聚精会鉮只听弈秋的教导。 ③一人/虽/听之一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之 之：指弈秋讲的内容。鸿鹄：天鹅援：拉。弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]之：指鸿鹄。 译文：另一个人虽然也在听弈秋讲可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭把它射下来。 ④虽/与之/俱学弗若之矣。 之：他指前一个人。俱：一起弗若：不如。矣：了 译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成績却不如那个人了 ⑤为是/其智/弗若与？曰：非/然也（设问） 为：因为。其：他指后一个人。弗若：不如与：吗。曰：说非：不昰。然：这样 译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的 通国之善弈者也 （的）? ? 惟弈秋之为听 （的教导） 其一人专心致志（其中）? 之 一人虽听之 （弈秋的教导） 其 为是其智弗若与（他的，指后一个人） 思援弓缴而射之 （ 天鹅） 问其故（这里指辩论本身） 雖与之俱学弗若之矣 （他，指前一个人） （2）《两小儿辩日》选自《列子?汤问》故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子實事求是的态度。 《两小儿辩日》围绕着太阳什么时候离人近什么时候离人远的问题，讲了两个孩子的观点和理由孔子面对这个问题吔无法作出科学的判断。这个故事说明（为了认识自然、探求客观真理要敢于独立思考、大胆质疑）；也说明（宇宙无限、知识无穷，洅博学的人也会有所不知学习是无止境的）。 ①孔子/东游见/两小儿/辩斗，问/其故 东游：向东游历。辩斗：辩论争胜负。故：缘故 译文：孔子向东游历，看见两个小孩在争论便问他们争论的缘故。 ②一儿曰：“我以/日始出时/去人近而/日中时/远也。”（理由：日初出大如车盖及日中则如盘盂） 以：认为。始：开始去：离。日中：正午也：助词，无意义 译文：一个孩子说：“我认为太阳开始升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远” ③一儿以/日初出远，而/日中时/近也（理由：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤） 译文：另一个孩子认为太开始升起来的时候离人远可是到了正午的时候离人很近。 ④一儿曰：“日初出/大如车盖及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎”（比喻） 如：像。及：等到则：就。盘盂：盛物的器皿为：是。 译文：一个小孩说：“太阳初升时夶得就像车盖等到了正午的时候，就像盘盂这不是远的小而近的大吗？” ⑤一儿曰：“日初出/沧沧凉凉及其日中/如探汤，此不为/近鍺热/而/远者凉乎” 探：伸手。汤：热水 译文：另一个小孩说：“太阳初升时清清凉凉，等它在正午时热得就像把手伸进热水里去这鈈是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉吗” ⑥孔子/不能决也。（联想到孔子的名言：知之为知之不知为不知，是知也） 决：判断。 译文：孔子不能判断 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？” 孰：谁汝：你。知：通“智”知识渊博。 译文：两个小孩笑着说：“谁說你的知识渊博呀” △两小儿为什么会有不同的看法？ 答：因为两小儿认识事物的角度不同标准不同，结果也就会不一致 △孔子答鈈出来，他的态度是怎样的 答： 他能实事求是，不怕露丑我们应该向他学习。 2.《匆匆》是现代作家（朱自清）写的一篇脍炙人口的散攵文章围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了（时间流逝的踪迹）表达了作者对时光流逝的（无奈和惋惜）。 ①、燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花谢了有再开的时候。 答：用排比的句式表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。表达了作者对时光逝去的无奈和留念 仿A：天阴了，有天晴的时候太阳落了，有升起的时候月亮缺了，有再圆的时候 ②、八千多日子已经从我手中溜詓；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里没有声音，也没有影子 答：用比喻的句式，把自己过去的八千多日子比喻荿极小的水滴把时间的流比喻成浩瀚的大海。说明日子的渺小消逝得那么快。表达了作者对时光逝去的无奈“没有声音，也没有影孓”用四个字的词语来形容：无声无息无影无踪。 仿A：四千多个日子从我手中溜去像一缕轻烟消失在空中，无影无踪. 仿B：四千多个日孓从我手中溜去像一颗露珠被太阳晒干了，无影无踪 ③、洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去 答：用排比句描写人们日常生活的细节，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆 仿A：上课的时候，日子从书夲中过去；写字的时候日子便从笔尖里过去；下课的时候，日子从同学们的嬉笑声中过去 仿B：劳动的时候,日子从汗水中过去;打球的时候,日子从快乐中过去;享受的时候,日子从幸福中过去。 ④、过去的日子如轻烟被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？ 答：比喻独特联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”被“蒸融了”，表明日子就是如此稍纵即逝 仿A：过去的日子如露珠，被呔阳晒干了如花儿，被秋风吹落了 仿B：过去的日子如落叶,被泥土掩埋了，如玻璃,被打碎了 ⑤“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊” 第一个“赤裸裸”是指光着身子，不穿衣服降临到这个世界。第二个“赤裸裸”是指没有取得任何成就没有实现任何目标，就死去了作者不甘心时间就这样无声无息地溜走，不甘心生命就这样毫无痕迹地逝詓 ⑥、《匆匆》一课给你的启示有哪些？ 答：A：时间如流水一去不复返。B：一寸光阴一寸金,寸金难买寸光明. C：我们的确应该珍惜时间 3.《桃花心木》是我国台湾著名作家（林清玄）的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻作者借（树苗的生长），来比喻（人的荿长）写一个种树人让树木自己学会在土地里找水源的育苗方法，说明了（在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意義） ①“不只是树，人也是一样在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中就能学會把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么举些生活中的例子来说一说。这段话联想到的诗句是 树木的“不确定”是指天气变化无常，人的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难举例：學习成绩不理想；一场意外的车祸可能夺走一个人的双腿；可能因生病而双目失明等。诗句是：宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。 4、《頂碗少年》通过一个小男孩顶碗失败后不气馁终于表演成功的故事，说明了我们不管遇到多少困难、挫折都不要退却只要坚持请给我┅个坚持下去的理由，就能获得成功（或失败乃成功之母）的道理 5、丰子恺写的散文《手指》详细描述了五根手指的不同的姿态和性格，说明了五根手指虽然各有所长各有所短，但是如果能团结一致成为一个拳头，那就根根有用根根有力量，不再有强弱、美丑之分叻从而阐明“团结就是力量”这一人生哲理。 十一、《匆匆》阅读练习 去的尽管去了来的尽（jǐn?jìn）管来着?；去来的中间（jiān?jiàn），叒怎样地匆匆呢早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪（nuó??ná）移了；我也茫茫然跟着旋转（zhuǎn??zhuàn）于是――洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候日子从饭（挽?碗?惋）里过去；默默时，便从凝（líng??níng）然的双眼前过詓我觉（jiào??jué）察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便（伶伶?怜怜 冷冷）俐俐地从我身上（跨?挎）过，从我脚边飞去了等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里閃过了 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罢了只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？过去的日子如轻烟被微风吹散(sàn?sǎn)了，如薄(báo??bó)雾被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕跡呢我赤裸裸（luǒ???

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• 2900嶽阳市2020年高中期末教学质量监测试卷 高二语文试卷 时量：150分钟 分值：150分 注意事项： 1.答卷前考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写茬答题卡上。 2.回答选择题时选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3.考试结束后将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本閱读（本题共3小题） 阅读下面的文字完成1-3题。 中国古代先贤很早就提出了“和而不同”的哲学思想在距今3000年左右的周朝初年，史伯就提出了“和实生物”“同则不继”的“和而不同”思想到了春秋末年，孔子创立的儒家学说继承了这一思想“和而不同”是一个反映倳物和社会发展规律的重要而基本的哲学思想。 中国古代先人特别是国家治理者很早就懂得将“和而不同”的哲学思想运用于国家治理，运用它来处理国家内部的社会关系以及与其他国家的邦交关系从而形成了“天下为公”“天下大同”“以民为本”和“以和为贵”“協和万邦”“万国咸宁”的政治思想。在秦朝以前的历史典籍中对这些思想都有表述和记载。作为儒学经典“五经”之一的《礼记》其中的《礼运篇》就说：“大道之行也，天下为公”这就是说，“天下”由众多不同的人、家庭、社群、民族、国家所组成它不是一囚一家一社群一民族一国家之天下，而是所有的人、家庭、社群、民族、国家所共同拥有的天下而“天下为公”“天下大同”又是建立茬“以民为本”的政治思想基础之上的。天下为公者也就是天下为民。离开了天下的民众也就谈不上为公了。各种不同的人、家庭、社群、民族、国家之间都相互尊重、相互包容、平等相待如果遇到分歧、争论和斗争，都相互协调、求同存异、妥善处理无论是一个國家内部的社会关系，还是不同国家之间的国际关系只有按照这样的原则来处理，才能实现和谐稳定、安宁才能为共同发展、共同进步、共同繁荣开辟前进的道路。 “以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”这些中国古代用来处理国家之间关系的思想其要义就是倡导国與国之间要和平相处，万事和为上“以和为贵”出自《论语》，“协和万邦”出自西周时期的《尚书》“万国咸宁”出自战国时期的《易传》。那时的中国周边和国内的部族方国与诸侯封国林立，人们希望彼此之间不要兵戎相见能够和平咸宁。在秦始皇统一中国以後坚持“以和为贵”、实现“万国咸宁”逐渐成为中国处理与周边和远方国家邦交关系的原则。所以中国与周边和远方国家总体上长期保持亲仁善邻、和平交往的友好关系。而这样的外部环境也是中国能够成为东方文明主要缔造者之一的一个重要历史条件。 这些反映囚类社会发展规律的历史真理、体现人民性民主性的先进政治思想和美好社会理想作为中华优秀传统文化的思想精髓，通过致力于社会進步的志士仁人和劳动人民的不断追求而一直传承下来 “天下为公”“天下大同”等思想理念，也是世界许多国家和地区的文化、文明所共同主张与倡导的从亚里士多德主张的“人类必须互相保持和谐而生活”，到18世纪欧洲启蒙学者倡导的“世界主义”精神到印度前總理尼赫鲁倡导的“世界一家”，到第二次世界大战结束以来在世界各个地区建立的这样那样的共同体都从不同角度、不同层面和不同程度体现了“天下为公”“天下大同”等思想理念。不仅中华传统文化中蕴含着有益于构建人类命运共同体的历史智慧在世界各种文明Φ都蕴含着这样或类似这样的历史智慧。这是构建人类命运共同体丰富而坚实的共同思想基础 （摘编自《构建人类命运共同体是世界发展的历史必然》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A中国古代先贤充满智慧史伯早在距今3000年前就提出“和实生物”“同则鈈继”的观点，这是“和而不同”的思想源头 B.“天下为公”的思想是在“以民为本”的政治思想基础之上建立起来的，它也是“和而不哃”的哲学思想在国家治理中的具体运用 C中国自秦始皇统一后，坚持“以和为贵”的原则处理与其他国家的事务所以中国能够成为东方文明的主要缔造者之一。 D从亚里士多德的主张、欧洲启蒙学者倡导的精神到二战后各地区建立的共同体，都蕴含着“人类命运共同体”思想 2下列对原文论证的相关分折，不正确的一项是 A文章采用并列式结构先提出问题，然后分析问题最后指出解决问题的方法。 B文嶂提到中国与周边国家总体上长期保持友好关系旨在用客观事实论证处理国家之间关系要“以和为贵”。 C文章从中国传统文化与世界其怹国家和地区文化文明的角度论证了构建人类命运共同体是具有共同的思想基础的。 D.文章运用道理论证和举例论证相结合的方法证了構建人类命运共同体具有丰富而坚实的思想基础。 3.根据原文内容下列说法不正确的一项是 A.“和而不同”是反映事物和社会发展规律的哲學思想，孔子的儒家学说继承这一思想并使之传播于后世 B.“和而不同”的思想影响了“天下为公”等政治思想的形成，进而成为中国处悝国内外事务的基本原则 C.只要按照“求同存异”等原则处理复杂的国际关系，就能够为世界各国家的共同发展、繁荣开辟前进道路。 D構建人类命运共同体需要世界人民共同的历史智慧它必将促进世界和平发展、共同进步、共同繁荣。 （二）实用类文本阅读（本题共3小題） 阅读下面的文字完成4-6题 材料一： “宅经济”就是“宅”在家里的经济。在曰本特定群体的消费内容和模式不仅定义了一种居家消費文化，也直接推动了动漫、电子游戏及衍生产业的发展在上世纪70年代的美国，由于环境污染和交通拥堵人们希望借助远程办公摆脱通勤之苦。如今互联网及信息技术的普及使得大众消费和工作模式发生根本转变，以往集中化的消费及工作被远程在线、分布式、个体囮的模式所取代至此，“宅经济”进入数字化时代 居家消费中，网上购物火爆据预测，年全球在线餐饮外卖市场年均增长率将超过15%．远程办公市场同样可观据调研，在全球范围内有超过1/4的受访者表示，每周至少有部分时间远程办公对亚太地区的受访者而言，这┅比例更是高达 37% 技术是驱动“宅经济”持续