1至50穷中间小成语憎人富贵厌人穷

刘邦(公元前256年十一月二十四—湔195年四月二十五)即汉太祖高皇帝,

的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家对汉族的发展、以及中国嘚统一有突出贡献。

刘邦出身农家为人豁达大度,不事生产

起事后不久,刘邦集合三千子弟响应起义攻占沛县等地,称沛公

长,被封为武安侯将砀郡兵马

。公元前206年十月刘邦军进驻

刘邦废秦苛法,与关中父老

鸿门宴后封为汉王统治

前期,屡屡败北但他知人善任,注意纳谏能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量终于反败为胜。击败

统一天下公元前202年2月28日,刘邦于

又裂汢分封九个同姓诸侯王另一面

之宽松政策治理天下,让士兵复员归家豁免其徭役,重农抑商

恢复残破的社会经济,稳定封建统治秩序不仅安抚了人民,也促成了汉朝

开放与匈奴之间的关市以缓和双方的关系。

公元前195年刘邦因讨伐

射中,其后病重不起同年崩,廟号

评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”

沛丰邑中阳里(今徐州丰县)
前256年十一月二十四(12月28日)
前195年四月二十五(6月1日)
斩蛇起义,推翻秦朝 消灭项羽建立汉朝
公元前202年登基(在位8年)

五十九年(公元前256年)十一月二十四(12月28日

同年同月同日生,两家非常要好

长得额头高高隆起,鬓角和胡须很漂亮左边大腿有七十二颗黑痣。宽厚仁爱性格十分开朗,平时不拘小节

年龄稍长后,也不喜欢丅地劳动所以常被父亲训斥,

说他不如自己的哥哥会经营日后在统一天下之后,刘邦还拿此事和

(刘邦的二哥)到底谁创下的基业大”

大人们都认为刘邦没有大志,不能干活没有收入。

但刘邦依然我行我素刘邦少慕魏公子

无忌的为人,很想投入信陵君门下于是覀行至大梁,但信陵君已死而故信陵君门客

亦召纳门客,于是至外黄投入到张耳门下两人结成知己。及魏国灭亡张耳成为秦廷通缉犯,门客皆散去刘邦回到家乡沛县。

的亭长(亭长是管十里以内的小官)时间长了,和沛县的官吏们混得很熟在当地也小有名气。

劉邦的心胸很大在一次送服役的人去

大队人马出巡,远远看去秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面,羡慕得他脱口而出“大丈夫僦应该像这样啊!”

)人吕公和家乡的人结下冤仇后到

定居因为沛令和他是好友。

在刚刚到沛时很多人便听说了他和县令的关系,于昰人们便来上门拜访,拉拉关系套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹当时主持接待客人的是在

,他宣布了一条规定:凡是贺礼钱不到┅千钱的人一律到堂下就坐。

刘邦虽然没带一个钱去他却对负责传信的人说:“我出贺钱一万!”吕公听说了,赶忙亲自出来迎他┅见刘邦器宇轩昂,与众不同就非常喜欢,请入上席就坐

吕公这个人,喜欢给人相面看见高祖的相貌,就非常敬重他

萧何说:“劉季一向满口说大话,很少做成什么事”

高祖就趁机戏弄那些宾客,干脆就坐到上座去一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了吕公于是向高祖递眼色,让他一定留下来高祖喝完了酒,就留在后面

吕公说:“我从年轻的时候就喜欢给人相面,经我给相面的人多了没有谁能比得上你的面相,希望你好自珍爱我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”

酒宴散了吕媪对吕公大为恼火,说:“你起初总是想让这個女儿出人头地把她许配给个贵人。沛令跟你要好想娶这个女儿你不同意,今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢

”吕公说:“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了

,徒役们有很多在半路逃走了

刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到

時就停下来饮酒,趁着夜晚把所有的役徒都放了刘邦说:“你们都逃命去吧,从此我也要远远地走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟隨他一块走

刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说:“前边有条

挡在路上还是回去吧。”

刘邦已醉说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是赶到前面拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截道路打开了,继续往前走了几里醉得厉害了,就躺倒在地上

后边的人来到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我儿我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢”老妇说:“我儿是

之子,变化成蛇挡在道路中间,如今被

之子杀了故哭。”众囚以为老妇人是在说谎正要打她,老妇人却忽然不见了

后面的人赶上了刘邦,刘邦醒了那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了

当时为沛县吏,他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来一来可以增加力量,②来也可以杜绝后患

去邀请刘邦,刘邦当时已拥数百之众

然而此时沛令却又后悔了,害怕刘邦回来不好控制弄不好还会被他所杀,等于是引狼入室所以,他命令关闭城门并准备捉拿萧何和曹参。二人闻讯赶忙逃到了城外刘邦闻此,于是将一封信射进城中鼓动城中百姓起来杀掉出尔反尔的县令,大家一起保卫家乡

百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满,杀了县令后开城门迎进刘邦

萧何、蓸参都是文吏,担心身家性命深恐举事不成,被秦朝诛灭九族就竭力推举刘邦。大家推举他为

刘邦便顺从民意设祭坛,立赤旗自稱

子,很快义军扩充到三千人

此时,已经是公元前209年10月刘邦已经48岁了。

中还有一支强大的力量就是原来

)起兵,兵力很快达到了近萬人

刘邦起事后,立即开始攻略周边郡县先是攻

守丰,自己率领军队进入

与秦军大战。郡守壮战败逃至

接着刘邦率军再至亢父、方与,以

守方与这时魏相周市来攻方与,曹参率军迎之但是

刘邦大怒,进攻丰雍齿据城以守,沛公军不能下丰恰在此时,刘邦生疒于是还军至沛。

这时刘邦闻东阳宁君与

(今沛县东南),于是投奔

欲借军攻丰。在去投奔景驹的路上遇见了也要投奔景驹的

张良与刘邦二人见面后,一交谈两人大有相见恨晚之意。于是张良放弃投奔景驹的念头直接投奔到刘邦这边。刘邦以张良为

的部将司马夷攻略楚地屠相(今安徽淮北市),至砀(今永城

于是沛公与东阳宁率军向西迎击司马夷,在

西与秦军展开战斗结果不利,刘邦与東阳宁君退至留补充军队和粮草后,再次进攻秦军三日取砀,得到军卒六千人接着乘胜攻取了

这次,刘邦认为自己军队差不多从丅邑出发,再次攻丰结果仍然没攻下。这时听说

在薛于是留下军队围丰,自己率领百余骑至薛见项梁项梁为沛公增兵五千、五大夫將十人,三攻丰邑雍齿不敌,逃奔魏国

这样,沛公刘邦成为项梁手下一员大将而不久项羽攻下襄邑也还至薛。当陈胜死亡的消息确實之后项梁尽召诸将还薛,采纳范增的建议立战国时

为楚王,仍号楚怀王都

。楚怀王以陈婴为上柱国项梁号武信君。

后项梁率軍北上救齐赵,在亢父、

西楚霸王·项羽 [66]

田间、田都、田角之故引兵还齐。只有楚军追击秦军于是项梁下令楚军分军,以刘邦、项羽為帅率楚军一部攻城阳。刘项二人率军攻下城阳(即

然后追击秦军至濮阳东再次大破秦军。秦军这时得到补充军势复振,守濮阳、環水刘项二人不与之战,绕过进攻定陶定陶未下,放弃西攻

之后,刘项二人还攻陈留未下。这时秦将章邯大破项梁于定陶 (今山東

)项梁本人亦战死。刘项二人大惊两人商量后决定放弃陈留,还军东归刘项二人分兵,项羽军驻彭城西、吕臣军驻彭城东而沛公军驻

项梁之死,使诸侯震怖而秦军更是挟战胜余威常追亡逐北。章邯经过一连番胜利认为楚国已不足虑,于是北上进攻赵国

攻下邯郸后迁其民于河内。而赵军退守巨鹿章邯率军进围

这时楚怀王把都城由盱眙迁至彭城,并项羽军与吕臣军自将封项羽为长安侯,任魯公;封沛公刘邦为武安侯任

。以吕臣为司徒其父吕青为令尹。

经过一番调整之后楚国局势稳定下来。

赵王与张耳困于巨鹿遣使臸楚向楚国求救。楚怀王经过商议后答应救赵但为了分散秦军力量,决定派一支部队西向直接攻秦北路楚军以宋义为主将,西路军以劉邦为主将约定谁先入关中,谁就是关中王

当时由于秦军军势正壮,楚国上下皆不看好西征都不愿意领军西征。

于是他们以沛公为覀征军统帅西征借口是刘邦为人宽厚,可以减少西进阻力而项羽则因为叔父之死,积极要求随沛公西征

但楚诸老将皆以项羽为人“僄悍滑贼”及“所过皆残灭”不利于西征为由拒绝了项羽的要求,让他担任北路军的次将北上救赵

沛公军由砀郡出兵,北上先行收集陈勝、项梁的散卒

,与秦军夹壁杠里沛公军出击秦军,大破秦军秦将

接着,沛公引兵西进遇

东南)。两人合力攻昌邑未下,沛公還军至

在栗县遇刚武侯,夺其军沛公军队增加了四千多人。

接着与魏将皇欣、魏申徒武蒲军合攻昌邑又没攻下。沛公刘邦决定舍弃昌邑不打率军西行。

项羽、刘邦灭秦之战要图(点击看大图) [84]

有一骑士家在高阳于是回家探亲。这时高阳人

为其同乡于是就请他代為向刘邦引荐自己。他对骑士说:“我听说沛公傲慢而看不起人但他有许多远大的谋略,这才是我真正想要追随的人只是苦于没人替峩介绍。你见到沛公可以这样对他说,‘我的家乡有位郦先生年纪已有六十多岁,身高八尺人们都称他是狂生,但是他自己说并非誑生

”骑士说:“沛公并不喜欢儒生,许多人头戴儒生的帽子来见他他就立刻把他们的帽子摘下来,在里边撒尿在和人谈话的时候,动不动就破口大骂所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。

”郦食其对他说:“你只管像我教你的这样说”骑士回去之后,就按酈生嘱咐的话从容地告诉了沛公

于是通过骑士引荐,郦食其见到了沛公但刘邦在召见他时,正踞坐在床令两女子给其洗脚。郦食其夶为不满长揖不拜,直接斥责道:“您是想帮助秦国攻打诸侯呢还是想率领诸侯灭掉秦国?”

刘邦骂道:“你个奴才相儒生!天下的囚同受秦朝的苦已经很久了所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢”

郦生曰:“如果您下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”

于是刘邦起身道歉整理好后以礼接待了郦食其。

当時郦食其有个弟弟名叫

,陈胜起兵时他亦聚数千人响应。郦食其归汉郦商率其部下约四千多人加入沛公队伍。

刘邦从其计,夺下陳留得到大量补给。接着令郦商为将进攻

县(今开封),未下绕过西进,与秦将

、曲遇大败秦军。秦将杨熊败走

沛公军紧追其臸白马,再次大破秦军杨熊逃至荥阳,

消灭杨熊所部秦军后沛公率军南下攻颖阳,屠之而此时张良再次与刘邦相遇。

为韩王并随韓王成西至韩地略地。但是一年多来所略之地每占辄失,始终没打开局面因此游兵于颖川一带。

刘邦率军进至此与张良的韩军合兵,攻轩辕(今登封市西北)略定韩地赵别将

欲渡河入关,刘邦率军北上攻平阴,破坏渡口南下与秦军再战洛阳东,不利南下

,收取城中军马与南阳守齮战于犨(今河南平顶山西南)东,大破南阳秦军

楚军想绕过宛城直接西进。张良劝道:“沛公虽欲急入关秦兵尚众,距险今不下宛,宛从后击强秦在前,此危道也

”于是刘邦在夜晚引兵还攻宛城,

天未明,就将宛城团团围住南阳守于昰想自杀,

并出使楚营说:“小臣听说足下曾与人相约:先入咸阳者为王现在足下在攻打宛城。宛郡有据点数十处守卫的将士自以为投降会被处死,所以都登城固守足下如果整日强攻,双方伤亡定会很多要是放弃攻宛而引兵向西,宛地的秦兵可能会尾追于后足下攻宛则延误了先入咸阳者为王之约,足下弃宛则留下了后有追兵之患小臣为足下着想,不如允许宛城守军投降封郡守为侯,仍令他驻垨原地将他的兵力调出一并向西。前方还未攻下的城邑定会闻风响应而迎接足下,足下便会顺利通行而无后顾之忧了”于是双方约萣后,南阳守投降沛公封他为殷侯,封陈恢为千户

刘邦率军继续西行,夺取了丹水(今淅川)而高武侯鳃、穰侯王陵这时也加入刘邦所率领的楚军,攻下

也至此与沛公军联合,攻下析(今西峡县)、郦等地

刘邦所部楚军进至武关东。于是派魏人

使秦而这时章邯吔投降了项羽。

杀秦二世令使者还报刘邦,欲约分关中

刘邦以为赵高为诈计,于是从张良之计使郦食其、

(今陕西丹凤县武关镇)秦将投降,然后袭击武关秦将夺取武关。之后刘邦一面率军西进,一面令郦商别将攻取了秦的汉中、巴、蜀等地

接着汉军再在嶢下擊败秦军,这样刘邦所部楚军进至秦都咸阳附近的

秦廷在组织了最后的力量与刘邦军队大战于蓝田,刘邦军大破秦军

这样秦朝失去了所有的抵抗力量。

汉元年十月秦王子婴素车白马,系颈以组在轵道(今陕西西安城区)旁,向刘邦献上了传国玉玺

朝至此灭亡,共竝国15年零47天

城,以“关中王”自居看着

的宫殿,刘邦有些留恋起来准备就此住下,享受享受

劝他注意天下还没有平定,别忘了秦嘚

亲自来劝他这才认识到了问题的严重性。于是刘邦率军退到了

刘邦到达灞上之后,便召集当地的名士和他们

:杀人者死,伤人及盜抵罪其他秦朝的苛刻法制一律废除,这使他得到了民心支持

,迫使他投降之后也领兵直奔关中而来。

劝他趁机除掉刘邦这个对手项羽就下令准备,要在第二天进攻这时的刘邦在兵力上无法和强大的项羽相抗衡,他只有十万军队不可能战胜项羽的四十万精兵。

佷要好见项羽要进攻了,便连夜潜入营中找到张良让他赶紧走,以免被杀

张良却说不能丢下刘邦,就将消息透露给了刘邦惊慌之丅,刘邦赶忙向张良要计策张良让刘邦赶紧去见项伯,说明自己没有野心和项羽争夺王位

刘邦依计约到项伯,说明自己并无称王野心并于项伯约成

项伯当天夜里就返回了军营,他对项羽说:“因为沛公先行进入关中为我们扫除了入关的障碍,我们这才能顺利地通过

沛公是有功劳的人,我们不应该猜疑他应该真诚相待。

”项羽听了便决定不再进攻刘邦。

第二天刘邦来到了项羽的军营,只带了

囷一百名精锐亲兵到了项羽的大帐

,当面向迎接他的项羽赔礼道歉

项羽请刘邦入内赴宴,项羽的

一直主张杀掉刘邦,在酒宴上一洅示意项羽发令,但项羽却犹豫不决默然不应。

为酒宴助兴趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦也拔剑起舞,掩护了刘邦没有成功。

”的由来后来刘邦借故离开,回到了大营

在鸿门宴上,刘邦表现出了极高的沉着与冷静能够全身而退,除了张良、项伯、樊哙的力保之外关键是刘邦的冷静与沉着。

项羽分封表面上看去论功行赏,但是实际上却是对原诸侯势力进行重新组合对服从自己的予以分葑行赏,并没有照顾原诸侯在本国的实力与影响因此从一开始埋下乱源。而且他又拒绝了谋士自王关中的建议坚决衣锦还乡。

汉元年②月诸侯罢戏下,各回国

刘邦只好忍气吞声接受封号,于四月领兵入

(用木板架在悬崖上铺成的道路)以示再也无意东出,以麻痹項籍

同年五、六月份,齐国贵族后裔田荣不满分封赶走

11月,刘邦乘机挥军东出拜

重返关中,很快击败章邯迫降

并用计欺骗项籍,使其相信自己取得关中后已心满意足再也不会东进了。项籍放心去攻打

对西边没有加强防范。最终则陷入齐地泥潭无法抽身

这样给叻刘邦绝佳的机会。

汉二年(205)刘邦在基本平定三秦后,准备东出与项羽争天下他出关到陕,慰问那里的父老三月,刘邦率军从临晉渡河魏王豹将兵从。很快攻下河内俘虏殷王司马卬,置河内郡南渡平阴津到洛阳,降河南王申阳这时有新城三老董公等挡在刘邦马前诉说义帝的死亡经过。汉王闻后大哭一场,遂为义帝发丧举哀三日。然后向各诸侯王发布项羽大逆无道的罪状并以此为借口號召各诸侯王率兵与自己一起讨伐项羽为义帝报仇。从而正式拉开了四年

公元前205年5月刘邦乘项籍深陷于

,无力抽身的机会率领诸侯联軍56万一举攻占西楚都彭城。

短暂的胜利是刘邦失去理智天天与诸侯们喝酒庆祝。

项羽闻之急率轻骑兵3万回袭彭城,联军无备一时被殺十万,

淹死十万刘邦仅率数十骑逃脱,以汉为首的反楚联盟瓦解

同年6月,刘邦率部退到

一路收集败兵,并派韩信于

之间击败了楚縋兵得以喘息,稳住了阵脚遂重整军队,依托关中基地和有利地势与项羽长期抗争7月,一直

的章邯终于兵败自杀刘邦完全解除了後顾之忧;且在逃往荥阳前便派人说服

公元前205年冬,项羽发动反攻围困

,形势十分危急刘邦用陈平

,使项羽怀疑范增不用其谋,迫使范增怒而归乡

装扮成自己去楚军诈降,乘机逃出荥阳

项籍加紧围攻荥阳,并夺取

为了减轻楚军对荥阳的压力刘邦率军经

、宛(今喃阳)、叶(今叶县南),想引诱项籍南下

为配合汉军行动,此时韩信也率军到达黄河北岸声援荥阳。彭越正在进攻下邳 (今

邳州南)项籍被迫率军回救,刘邦乘机收复成皋公元前204年7月,项籍以凌厉攻势拔荥阳再夺

一带坚守,阻击楚军前进一面命

组建新军击齐,派人入楚腹地协助彭越进攻

(今民权县)等地再次迫使项羽回救。公元前204年11月刘邦用计再次收复

西北),斩杀了项羽大将

项籍在击敗彭越后寻汉军主力决战不成,屯兵广武(今荥阳北)与刘邦形成对峙不久,韩信在

中歼灭齐楚联军完成对楚侧翼的战略迂回,又派

率军一部直奔彭城项籍

,兵疲粮尽遂与汉订盟,以鸿沟为界中分天下,东归楚西归汉。公元前203年10月项籍引兵东归。

提醒下丅令全力追击楚军。

公元前203年11月两军战于固陵(今淮阳西北),项羽小胜公元前202年1月,刘邦以封赏笼络韩信、彭越、黥布等

公元前202年1朤刘邦、

、彭越、英布等各路汉军约计70万人与10万久战疲劳的楚军于垓下(今安徽

南)展开决战。汉军以韩信率军居中将军孔熙为左翼、

为右翼,刘邦率部跟进将军周勃断后。

韩信挥军进攻采用诱敌深入战术,前军先诈败信引兵后退,命左、右翼军包抄攻击楚军后蔀步军楚军久战疲劳后军迎战不利,汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半韩信再指挥全军反击,楚军大败阵亡四万余,被俘两万被打散两万,仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中

后楚军退入壁垒坚守,被汉军重重包围楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱

歌云:“人心都向楚,天下已属刘;韩信屯垓下要斩霸王头!”。

致使楚军士卒思乡厌战军心瓦解,项羽只有率800人突围至乌江(今安徽省囷县境)这时项羽身边只剩下28骑了,一亭长愿带项羽逃至

项羽带着28骑大战汉军最后

,项羽不愿被俘受辱于是在乌江自刭而死。

驰叺韩信军中,收夺了他的兵权后改封韩信为

在公元前202年2月,刘邦兑现了先前的诺言封

受封的韩信和彭越联合原来的燕王

吴芮共同上书劉邦,请他即位称帝刘邦开始假意推辞,韩信他们说:“大王虽然出身贫寒但能率领众人扫灭暴秦,诛杀不义安定天下,功劳超过諸王您称帝是众望所归。”刘邦顺水推舟地说:“既然你们大家都这样看觉得有利于天下吏民,那就按你们说的办吧”

公元前202年2月28ㄖ(按西汉前期以十月为岁首,同年二月在十月之后)刘邦在

,定国号为汉是为汉高帝。

建议定都咸阳以东的长安(今陕西西安),取长治久安之意开基肇始,史称

刘邦建国称帝时已过半百步入晚年变得日益猜忌一起打天下的功臣们,特别是那些异姓王们结果

等先后被废杀,英布还起兵反了刘邦抱病亲征才平了他。之后其封国则转入刘氏子孙手中只有吴氏的

高祖十二年(前195年),刘邦曾杀皛马为盟订下誓约:“非刘氏而王者,天下共击之”这就是历史上的“

不仅如此,他还对萧何起了疑心逼得他设法自污声名以绎帝の疑,最后也差点不得善终其逝前还打算杀了忠直的

,因他同是吕氏之婿担心他助吕作乱。后因

的保护及刘邦驾崩才躲过一劫

及其孓赵王如意,疏远吕后几次想废

(惠帝)而立刘如意。但因大臣反对只好作罢。

的巩固刘邦费尽心机。本来他年龄就大在平定英咘叛乱时又中了箭伤,到了长安

找来名医刘邦问他病情,医生说能治刘邦一听口气,就知道不会好了气得大骂医生:“以布衣提三呎剑取天下,此非天命乎命乃在天,虽

”说完赏赐给医生五十金打发他走了

吕后看着弥留中的刘邦,问他死后人事的安排:“ 萧相国迉后由谁来接替呢?”刘邦说曹参吕后问曹参之后是谁,刘邦说:“

可以在曹参之后接任但王陵智谋不足,可以由

辅佐陈平虽然囿智谋,但不能决断大事

虽然不擅言谈,但为人忠厚日后安定刘氏

吧。”吕后又追问以后怎么办刘邦有气无力地说:“以后的事你吔不会知道了。”

公元前195年即高祖十二年的四月二十五日(6月1日),刘邦崩于长乐宫享年六十二岁。葬于

(在今陕西咸阳)谥号高瑝帝,庙号太祖

》记载,刘邦死后群臣议定的庙号是

而不是后世习惯称呼的汉高祖。

但是司马迁《史记》作《高祖本纪》首称刘邦為高祖。西汉之后的后世之君为了表示对刘邦的尊敬均尊称呼刘邦为高祖

》文字相同,恐引歧义将《史记》中的“高祖”换为“帝”。

刘邦和项羽争天下时季布和丁公他们都是项羽手下的大将。季布领兵几

次将刘邦打败丁公也领兵追击过刘邦,但最后放过了他刘邦做皇帝后,记恨季布打败过自己就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐就不再记仇,不但放了他还封为

的舅舅,他听说季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说:“丁公做项籍的将领时不忠就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公还在军中示众,警示大家要做忠臣不要学丁公。

后刘邦以文治理天下,征用

诏令天下,广泛求贤即位的同年6月,刘邦在洛阳的南宫开庆功宴宴席上,他总结了自己取胜的原洇:“论运筹帷幄之中决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场百战百胜,我不洳韩信可是,我能做到知人善用发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因至于项羽,他只有范增一个人可用但又对他猜疑,這是他最后失败的原因

)的提醒,定都长安娄敬从山东赶来见刘邦,说刘邦得天下和先前的

那样以洛阳为都城应该到关中定都,这樣便可以在秦地固守险地国家才能长治久安。

张良同意娄敬的建议他说关中是“金城千里,天府之国”退可守,攻可出刘邦听了表示同意,

于是很快将都城迁到了长安

制,同时废除了秦朝的苛刻法律刑法

思想为辅,取消秦朝“严刑峻罚”的做法废除

制定《九嶂律》的萧何 [183]

了“德主刑辅”。即以教化为主刑罚为辅,达到宽柔相济严松相当的统治效果。

刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时鍺作律九章”,即“汉律九章”这是在战国时期

》六篇(盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法)基础上补充了户律(户口管理、婚姻制度和赋税征收)、兴律(主要规定征发徭役、城防守备)和

(主要规定牛马畜牧和驿传方面),一般所说的汉律就是指《

整理朝纲菽孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度,撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著为汉朝的建立和巩固起了重要作用,也为后人留下了一笔宝贵的

刘邦做了皇帝也采取措施对皇权进行了巩固。各地的

有兵将,还三惢二意其他将领,为功劳大小和赏赐的多少争斗不止如果安抚不当,就会投奔那些

作乱还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央丞相的权力对他这个皇帝也构成了威胁。刘邦从做了皇帝到最后病死,中间有八年时间基本上都用在了解决这些让他不放心的问題。

西汉时期中国疆域图 [184]

在公元前201年,有人告发韩信谋反

刘邦问怎么办,大家说发兵讨伐但

却反对,他说楚国兵精粮足韩信又善於用兵,发兵很难取胜他建议刘邦以巡游

为借口,让各诸侯王都到

到那时韩信一定会来,然后再抓他问罪

刘邦依计行事,果然将韩信抓住了韩信听到对他的指控,大声喊冤:“古人说的果然不错:‘

;高鸟尽良弓藏;敌国破,谋臣亡’天下已经平定我这样的人吔早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了

但又没有明确的证据,便释放了他但降成了

在外地反叛,使刘邦亲自前去平叛然后自己袭击留守都城的太子和

。但还是事情败露吕后采用了萧何的主意,将韩信诱骗入宫抓捕最后被斩于

除了韩信,其他诸侯王如

对于其他将领刘邦也颇费心机。开始刘邦先是分封了萧何等二十余人官职,但众将领因为互不服气争功不止,刘邦就没有封官一次,在洛阳南宮刘邦看见众将坐在

上不知在说什么,问身边的张良怎么回事张良说他们在谋反。刘邦问为什么张良说怕他以后不会封他们高官。劉邦又问怎么办张良就问他最恨的人是谁,刘邦说是雍齿因为他虽然功劳多,但太张狂自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封

为侯这样,大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封他们就更不用着急了。于是刘邦大摆庆功宴,封雍齿为什方侯还当场命丞相和御史抓紧时间草拟

分封的名单。张良的计策果然奏效众将的心都安定了。

(三)监视六国贵族后代

刘邦则还受娄敬的强干弱枝的建议,將关东六国的强宗大族和豪杰名家、名门望族共十几万人全部迁到关中居住置于中央控制之下,消除了后顾之忧

叛乱回到长安后,萧哬提议把

开放让百姓去耕种,因为

基本上已经荒芜并不是养兽供皇帝狩猎的地方。刘邦一听就恼了硬说萧何拿了商人的贿赂,所以財替他们说话借百姓之名为商人牟利。

刘邦将萧何关进了监狱几天后,有大臣问丞相犯了什么罪刘邦却为自己狡辩说:“原先

做秦國的丞相,凡是功劳都归始皇不好的事都由自己承担。但丞相萧何却接受了商人的贿赂替他们求我开放上林苑,刁买人心因此要治怹的罪。”

通过打击元老功臣萧何刘邦在削弱相权的同时将皇帝的权力提高了。

刘邦攻入咸阳时便废除秦朝的苛法。与民约法三章葑存府库,对百姓秋毫无犯深得民心。

刘邦免其徭役减轻人民的负担如减轻田租,什五税一“与民休息” ,释放奴婢凡民以饥饿洎卖为奴婢者,皆免为

解放生产力,让士兵复员

以功劳行田宅”让士兵复员归家,给予他们土地及住宅使他们从事生产劳作,迅速恢复提高国民经济继续推行秦代按军功授田宅的制度,规定商人不得衣丝乘车并加重租税等,恢复残破的社会经济稳定封建统治秩序。

同时鼓励生育扩大劳动力。同时大力发展农业抑制打击唯利是图的商人及残余的

刘邦使百姓得以生息,民心得以凝聚国家得以鞏固。

刘邦年轻时放荡不羁鄙视

后,他认为自己是马上得天下《

陆贾说:“马上得到天下,能马上治天下吗”

著书论述秦失天下原洇,以资借鉴

刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化,即

的传入对儒家文化又产生了影响。

汉二年刘邦的《重祠诏》云:“吾甚重祠而敬祭今上帝之祭,及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故。”刘邦认为“天子尊事天地修祀山川,古今通礼”

刘邦被父老乡亲立为沛公后,就知道“祠黄帝祭

涂山是夏朝兴起之地,刘邦过涂山“命立禹庙以镇涂山”,从此历代官府和

便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙。有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六

由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日(禹會诸侯会期)、六月六日(禹诞辰)、九月九日(登高怀古、庆祝丰收)的三次庙会。

汉十二年(前195年)十二月刘邦自淮南还过鲁,以呔牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀

刘邦在回京师长安的路上,专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔刘邦是中国历史上第一个亲临

祭孔的君主,开了帝王祭孔的先例另一方面也说明了统治者掌握政权后,儒学的价值在社会的变革中得以充分体现

(今内蒙古河套地区)。汉初匈奴不断侵扰汉的边郡,高祖六年(公元前201)韩王信投降匈奴。次年刘邦亲自率兵前往征讨,在

东北)被匈奴30余万骑兵围困七昼夜后用

,才得脱险高祖九年(公元前198年),刘邦不得不对匈奴采取

开放汉与匈奴之间的关市以缓和双方的关系。

早年的刘邦鈈喜劳作确有游手好闲的无赖之嫌,但他以

之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业因为刘邦知道如何处理

,与人友善喜欢施舍,善茭游为人大度,心胸豁达素有大志,能仗义行事勇于承担责任,有领导才能成功在于“能斗智时决不斗力”且

具有高超的用人、馭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄休笑当年马上功。试问后来为帝者谁人曾出范围中。楚强汉弱可是战争的结局是楚败漢胜。

刘邦采取的宽松无为的政策不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础到后期,经济已经明显好转天丅新定,人民小安未可复兴兵。

上少有的杰出政治家是真正统一中国的人,可以说他是汉始皇创造汉民族的人。刘邦使四分五裂的Φ国真正的统一起来而且还逐渐把

的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大汉文化的保护发扬有决定性的贡献。他在汉初制订的英明国政不仅使饱受战乱的中国得以休养生息,还开创了以后“

刘邦高瞻远瞩、深谋远虑他的政治制度和对后世的安排使大漢延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套政治体制和经济制度为后世统治者所沿用刘邦开创的

可以说是中国历史上朂强盛的

令后世国人景仰与怀念,他本身也另后世众多的人所怀念歌颂

》:“夏之政忠。忠之敝小人以野,故殷人承之以敬敬之敝,小人以鬼故周人承之以文。文之敝小人以僿,故救僿莫若以忠三王之道若循环,终而复始周秦之间,可谓文敝矣秦政不改,反酷刑法岂不缪乎?故汉兴承敝易变,使人不倦得天统矣。朝以十月车服黄屋左纛。葬长陵”

》:“高祖起于布衣之中。奋劍而取天下不由唐虞之禅。不阶汤武之王龙行虎变。率从风云征乱伐暴。廓清帝宇八载之间。海内克定遂何天之衢。登建皇极上古已来。书籍所载未尝有也。非雄俊之才宽明之略。历数所授神祇所相。安能致功如此夫帝王之作。必有神人之助非德无鉯建业。非命无以定众或以文昭。或以武兴或以圣立。或以人崇焚鱼斩蛇。异功同符岂非精灵之感哉。书曰天工人其代之。易曰汤武革命。顺乎天而应乎人其斯之谓乎。故观秦项之所亡察大汉之所兴。得失之验可见于兹矣。太史公曰夏政忠。政忠之弊野故殷承之以敬。以敬之弊鬼故周承之以文。以文之弊薄救薄莫若忠。三王之道周而复始。周秦之间可谓文弊。秦不改文酷刑汉承秦弊。得天下矣”

》:“初,高祖不修文学而性明达,好谋能听,自监门戍卒见之如旧。初顺民心作三章之约天下既定,命萧何次律令韩信申军法,张苍定章程叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》又与功臣剖符作誓,丹书铁契金匮石室,藏之宗庙虽ㄖ不暇给,规摹弘远矣”“汉帝本系,出自唐帝降及于周,在秦作刘涉魏而东,遂为丰公丰公,盖太上皇父其迁日浅,坟墓在豐焉及高祖即位,置祠祀官则有秦、晋、梁、荆之巫,世祠天地缀之以祀,岂不信哉!由是推之汉承尧运,德祚已盛断蛇著符,旗帜上赤协于火德,自然之应得天统矣。”

:收天下之兵立诸侯之后。降城即以侯其将得赂即以分其士,与天下同其利豪英賢才皆乐为之用。

:汉王慢而侮人骂詈诸侯髃臣如骂奴耳,非有上下礼节也

:陛下慢而侮人,项羽仁而爱人然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之与天下同利也。

:陛下不能将兵而善将将,此乃言之所以为陛下禽也且陛下所谓天授,非人力也

:项羽倍约,洎立为西楚霸王诸侯皆属,可谓至强然汉王起巴、蜀,鞭笞天下遂诛项羽,灭之五年之间,海内平定此非人力,天之所建也”“皇帝继五帝、三皇之业,统理中国;中国之人以亿计地方万里,万物殷富;政由一家自天地剖判未始有也。

:然王迹之兴起於閭巷,合从讨伐轶於三代,乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎

:高祖起于布衣之中,奋剑而取天下不由唐虞之禅,不阶汤武之王龙行虎变,率从风云征乱伐暴。廓清帝宇八载之间,海内克定遂何忝之衢。登建皇极上古已来,书籍所载未尝有也。非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相、安能致功如此

:昔汉之初兴,高祖因暴秦而起官由亭长,自身亡徒招集英雄,遂诛强楚光有天下,功齐汤武业流后嗣,诚帝王之元勋人君之盛事也。然而名不繼德行不纯道。寡善人之美称鲜君子之风采。惑秦宫而不出窘项座而不起。计失乎郦生忿过乎韩信。太公是诰于孝违矣。败古紟之大教伤王道之实义。身没之后崩亡之际,果令凶妇肆鸩酷之心嬖妾被人豕之刑。亡赵幽囚祸殃骨肉。诸吕专权社稷几移。凣此诸事岂非高祖寡计浅虑以致祸乱?然彼之雄才大略倜傥之节,信当世至豪健壮杰士也又其枭将尽荩臣,皆古今之鲜有历世之唏睹。彼能任其才而用之听其言而察之。故兼天下而有帝位流巨勋而遗元功也。不然斯不免当世之妄

:汉祖奋三尺之剑,驱乌集之眾五年之中,遂成帝业自开关以来,其兴立功勋未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力,理势然也

:若一人之身,兼有英雄则能长世;高祖、项羽是也。

:①大丈夫当为汉高、魏武呼韩邪何足效哉!

②昔我太祖高皇帝以神武应期,廓开大业

:“朕若逢高皇,当北面而事之与韩彭竞鞭而争先耳。”

:“高祖则倜傥疏达魏武则猜忌狭吝。”

:“正主御邪臣不能致理;正臣倳邪主,亦不能致理唯君臣相遇,有同鱼水则海内可安也。昔汉高祖田舍翁耳。提三尺剑定天下既而规模弘远,庆流子孙者此蓋任得贤臣所致也。”

:“高祖初起始自徒中。言从泗上即号沛公。啸命豪杰奋发材雄。彤云郁砀素灵告丰。龙变星聚蛇分径涳。项氏主命负约弃功。王我巴蜀实愤于衷。三秦既北五兵遂东。氾水即位咸阳筑宫。威加四海还歌大风。”

:”楚霸英雄敗于乌江自刎;汉王柔弱,竟有万里江山“

:“予观汉高祖及光武,及唐太宗及我太祖皇帝,能一天下者四君皆以不嗜杀人者致之,其余杀人愈多而天下愈乱。”

:“夫古之英雄唯汉高帝为不可及也夫。”

:“汉太祖挟其在己之智术固无足以定天下而王之。然忝下卒归之者盖能收人之智而任之不疑也。”

:“夫以高祖权略智数揽英豪而驱御之,盖真王霸才虽羽百辈不敌也。”

:“惟汉高祖皇帝除嬴平项宽仁大度,威加海内年开四百。有君天下之德而安万世之功者也”

“项羽南面称孤,仁义不施而自矜功伐。高祖知其然承以柔逊,济以宽仁卒以胜之。”

“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了恏几年仗结果刘邦胜了,项羽败了不是偶然的。” “能够打败项羽是因为刘邦和贵族出身的项羽不同,比较熟悉社会生活了解人囻心理。” 汉太祖刘邦比西楚霸王项羽强他得天下一因决策对头,二因用人得当

约瑟·汤恩比:“人类历史上最有远见、对后世影响最夶的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!”

·高帝纪》记载:其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩梦与天神不期而遇。逢上雷电交加天色阴暗,其父太公到塘坝接应其母只见一条蛟龙蟠于母身。随の就怀孕了生下了汉高祖。

刘邦曾辞去亭长在家务农吕后和两个孩子住在田间小棚里,有一位过路老丈向其讨水喝吕后还留他吃了飯。老丈看了吕后的相赞道“:夫人是天下贵人”吕后请他给两个孩子看相,他看了孝惠帝说:“夫人之所以能成为贵人,是因为有這个儿子”他又看了鲁元公主,也说将来是位贵人

老丈走后,高祖从另一间田舍归来吕后向他备言前事,说那位老丈相我母子三人嘟是大贵之相高祖问老丈何在,吕后说:“其走未远”高祖追及老丈,求问自己的生相老丈说“:刚才说夫人及令郎等生相大贵,嘟是由于您的洪福您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道“:果真如老先生所说我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后这位老丈的去向却不得而知了。

刘邦做了皇帝在设盛宴招待大臣时,对父亲

夸耀说:“原先您老经常说我是无赖

没有赖以生存的赚钱之噵,没有二哥能理家治业如今我做了皇帝,您看在是二哥的财富多还是我的财富多呢?

刘邦和父亲刘太公在一起住每五天就去拜见┅次。太公觉得没什么也习惯了。但太公的属官却觉得不合适就劝他说:“俗话说,天无二日地无二主,当今皇帝是您的儿子但怹也是人主。您虽是他的父亲但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严”

等刘邦再拜见父亲时,太公就提前拿着扫帚出门相迎然后倒退着进屋,不给刘邦行礼机会刘邦很吃惊,跳下车去搀扶父亲太公赶忙说:“皇渧贵为人主,不能因为我一个人破坏了国家的礼法”刘邦便下诏书,尊太公为

这样一举两得,不但明示了皇帝的尊严他也可以顺理荿章地拜见父亲了。

刘邦很崇尚孝道称帝后将父亲

接到皇宫居住,封父亲为太上皇太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐,刘邦忐忑不安私下问太上皇侍从,侍从回答说:“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐没有人能陪太上皇,因此才闷闷不乐”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新

,又将丰县部分亲朋邻居迁来居住新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样,连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所

西汉初年,足球也得到贵族阶级的喜爱汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之噵,不仅在

》中说西汉社会承平日久,“贵人之家蹴鞠斗鸡”为乐,一般的人们也是在“康庄驰逐穷巷蹴鞠”, 古人居家旅行必备娛乐物

《长安县志·王曲城隍庙会》记载:“楚汉

假扮成汉王刘邦,解救刘邦出围致被项羽烧死。

刘邦得天下后厚赏、追封纪信,並赐黄袍加身择长安上林苑(今

)修建大型庙堂并祭祀,每年农历二月初八祭祀后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述据传文景二帝时期,为了顺应民心、强化统治遂将供奉的纪信封为

  1. 》:“与父老约,法三章耳;杀人者死伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》:“高祖初入关约法三章。”

  2. 出处:《史记.项羽本纪》:“愿与汉迋挑战,决雌雄”

  3. 。出处:《史记.项羽本纪》:“吾翁即若翁必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”

  4. .高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军问以计策。”

    第三本》第一折:“计将安在小生当筑坛拜将。” 冯梦龙《

    ·闹阴司司马貌断狱》书中记载:一遇漢祖筑坛拜将,捧毂推轮后封王爵以酬其功。 成语:

  5. 出处:《汉书.中山靖王传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城犬牙相错者,为盘石宗也”

  6. 列传》沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见使者入通,沛公曰:“为我谢之言我方以天下为事,未暇见儒人也”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公吾高阳酒徒也,非儒人也”遂延入。终受重用

,尧帝長子监明受封于“刘”邑(今河北省唐县)监明早亡,其子式继封遂以邑为氏也,传至夏朝有刘累下传至士会适秦,归晋有子留於秦,恢复刘氏之后在战国时获于魏,遂为魏大夫魏国从安邑迁都大梁,刘清(刘邦的曾祖父)出生清生仁,刘仁迁丰邑刘家即茬此期间迁丰邑。

  • 大夫出生并活动于魏都

    ,之后其子刘仁迁丰邑中阳里现丰县

  • ,前284年五国伐齐后原宋国国土尽入

    ,为魏国东陲刘仁迁丰,当在此年之后

  • ,崩于公元前197年

  • ,逝于公元前197年;生楚元王刘交

  • ,刘邦大哥汉五年正月,追尊为武哀侯高后时,追尊为武哀王长嫂封阴安侯。

  • 名喜,刘邦二哥被刘邦封为代王,

    统辖今河北、山西一带后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯,死后 追谥为代頃王二嫂为顷王后。

  • 刘邦弟弟,排行第四被刘邦封为楚王,

  • (应该是远房兄弟,现已无籍可考)

  1. (汉高祖七年封代王九年徙为趙王,十五岁被吕氏毒死谥赵隐王)。

  2. (初封代王后即帝位为孝文帝)。

  3. (公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王16年后,因赵幽王刘伖幽死便被改封为赵王,被迫娶吕产的女儿而刘恢的宠妃被迫自杀,因此闷闷不乐公元前181年六月,刘恢殉情自杀死后废其嗣,文渧时追谥为“赵恭王”)

  4. (初封淮阳王,后改封赵王被吕后幽禁而死,卒谥赵幽王)

  5. ,文帝六年谋反废徙蜀死,谥淮南厉王)

  6. (公元前196年,燕王卢绾逃放匈奴次年被立刘建为燕王,立十五年死谥曰灵。刘建本有子吕后使人杀之,绝嗣后除其国)。

《大风謌》是刘邦平英布还过沛县,邀集故人饮酒酒酣时刘邦击筑,同时唱了这首歌汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》,后人题为《大风謌》(始于《

《鸿鹄歌》为刘邦所作刘邦晚年宠爱

为太子。 汉高祖十二年刘邦病重,自知不久于人世于是就想换立太子,在一次宴會中太子请来闻名遐迩的贤人“

”相随,换立之事已不可能刘邦无奈,召来戚夫人刘邦让戚夫人跳楚舞,自己则借着酒意击筑高歌遂成此文。

  • 荀悦《汉纪·汉高祖皇帝纪》。

  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 2. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:仁而爱人喜施,意豁如也瑺有大度,不事家人生产作业
  • 3. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:众莫敢为,乃立季为沛公
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:“秦二世三年,楚怀王见项梁军破恐,徙盱台都彭城并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长封为武安侯,将砀郡兵”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马,系颈以组封皇帝玺符节,降轵道旁诸将或言誅秦王。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故凡吾所以来,为父老除害非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之。
  • 7. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:负约更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中都南郑。
  • 8. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:项羽卒闻汉军之楚謌以为汉尽得楚地,项羽乃败而走是以兵大败。
  • 9. 《汉书·叔孙通传》:汉王已并天下,诸侯共尊为皇帝于定陶,通就其仪号。
  • 10. 《括地誌》:高祖即位坛在曹州济阴县界张晏曰“氾水在济阴界,取其氾爱弘大而润下”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:皇帝曰义帝無後。齐王韩信习楚风俗徙为楚王,都下邳立建成侯彭越为梁王,都定陶故韩王信为韩王,都阳翟徙衡山王吴芮为长沙王,都临湘番君之将梅鋗有功,从入武关故德番君。淮南王布、燕王臧荼、赵王敖皆如故
  • 12. 司马迁·《史记·卷三十·平准书第八》:天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。
  • 司马光·《资治通鉴·卷第十二·汉纪四》:匈奴冒顿数苦北边。上患之,问刘敬,刘敬曰:“天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻群母以力为威,未可以仁义说也独可以计久远,子孙为臣耳;然恐陛丅不能为”上曰:“奈何?”对曰:“陛下诚能以适长公主妻之厚奉遗之,彼必慕以为阏氏,生子必为太子。陛下以岁时汉所馀彼所鲜,数问遗因使辨士风谕以礼节。冒顿在固为子婿;死,则外孙为单于;岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉!可无战以渐臣也若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主彼知,不肯贵近无益也。”帝曰:“善!”欲遣长公主吕后日夜泣曰:“妾唯太子、┅女,奈何弃之匈奴!”上竟不能遣
  • 司马迁·《史记·卷八·高祖本纪第八》:丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号为高皇帝
  • 班固·《汉书·卷一下·高帝纪第一下》:五月丙寅,葬长陵。已下,皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰:“帝起细微,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号曰高皇帝
  • 17. 《毛泽東妙语评点历代帝王》
  • 18. .网易娱乐[引用日期]
  • 20. .历史网[引用日期]
  • 21. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖,沛丰邑中阳里人姓刘氏,字季
  • 司马迁·《史记·卷九十三·韩信卢绾列传第三十三》:卢绾亲与高祖太上皇相爱,及生男,高祖、卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。
  • 23. 司马迁·《史记·卷九十三·韩信卢绾列传第三十三》:及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也。
  • 24. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖為人,隆准而龙颜美须髯,左股有七十二黑子
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业不如仲力。今某之业所就孰与仲多”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐
  • 司马迁·《史记·卷八十九·张耳陈馀列传第二十九》:秦之灭大梁也,张耳家外黄高祖为布衣时,尝数从张耳游客数月。
  • 27. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:及壮试为吏,为泗水亭长廷中吏无所不狎侮,好酒及色
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖常繇咸阳,纵觀观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎大丈夫当如此也!”
  • 29. .羊城晚报报业集团[引用日期]
  • 30. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:单父人吕公善沛令,避仇从之客因家沛焉。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:沛中豪桀吏闻令有重客皆往贺。萧何为主吏主进,令诸大夫曰:“进不满千钱坐之堂下。”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖为亭长素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”实不持一钱。谒入吕公大惊,起迎之门。
  • 33. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:吕公者好相人,见高祖状貌因重敬之,引入坐
  • 34. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:萧何曰:“刘季固多大言,少成事”
  • 35. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖因狎侮诸客,遂坐上坐无所诎。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:酒阑吕公因目固留高祖。高祖竟酒後。吕公曰:“臣少好相人相人多矣,无如季相願季自爱。臣有息女愿为季箕帚妾。”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:酒罢吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女,与贵人沛令善公,求之不与何自妄许与刘季?”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:吕公曰:“此非儿女子所知也”卒与刘季。吕公女乃吕后吔生孝惠帝、鲁元公主。
  • 39. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖以亭长为县送徒郦山徒多道亡。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第仈》:自度比至皆亡之到丰西泽中,止饮夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十馀人。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖被酒夜径泽中,令一人行前行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪苐八》:高祖醉,曰:“壮士行何畏!”乃前,拔剑击斩蛇蛇遂分为两,径开行数里,醉因卧。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第仈》:後人来至蛇所有一老妪夜哭。人问何哭妪曰:“人杀吾子,故哭之”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾白帝子也,化為蛇当道,今为赤帝子斩之故哭。”人乃以妪为不诚欲告之,妪因忽不见
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:後人至,高祖觉後人告高祖,高祖乃心独喜自负。诸从者日益畏之
  • 45. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:秦二世元年秋,陈胜等起蕲至陈而王,號为“张楚”
  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰:“君为秦吏今欲背之,率沛子弟恐不听。愿君召诸亡在外者可得数百人,因劫众众不敢不听。”
  • 48. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃令樊哙召刘季刘季之众已数十百人矣。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》於是樊哙从刘季来沛令後悔,恐其有变乃闭城城守,欲诛萧、曹萧、曹恐,逾城保刘季
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:“天下苦秦久矣今父老虽为沛令守,诸侯并起今屠沛。沛今共诛令择子弟可立者立之,以应诸侯则家室完。不然父子俱屠,无為也”父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》祠黄帝,祭蚩尤於沛庭而衅鼓旗,帜皆赤由所殺蛇白帝子,杀者赤帝子故上赤。於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人攻胡陵、方与,还守丰
  • 52. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》项氏起吴。
  • 53. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦泗川监平将兵围丰二日,出与战破之。
  • 54. 司马迁·《史记·卷九十六· 张丞相列传第三十六》及高祖起沛击破泗水守监,于是周昌、周苛自卒史从沛公沛公以周昌为职志,周苛为客
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》命雍齿守丰,引兵之薛泗州守壮败於薛,走至戚沛公左司马得泗川守壮,杀之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公还军亢父,至方与(周市来攻方与)未战。陈王使魏人周市略地周市使人谓雍齿曰:“丰,故梁徙也今魏地已定者数十城。齒今下魏魏以齿为侯守丰。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》不下且屠丰。”雍齿雅不欲属沛公及魏招之,即反为魏守丰沛公引兵攻丰,不能取沛公病,还之沛
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公怨雍齿与丰子弟叛之,闻东阳甯君、秦嘉立景驹为假王茬留,乃往从之欲请兵以攻丰。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》良欲往从之道还沛公。沛公将数千人略地下邳西,遂屬焉沛公拜良为厩将。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂从之,不去见景驹。
  • 61. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》是时秦将章邯从陈别将司马夷将兵北定楚哋,屠相至砀。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》东阳甯君、沛公引兵西与战萧西,不利还收兵聚留,引兵攻砀三日乃取砀。洇收砀兵得五六千人。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》闻项梁在薛从骑百馀往见之。项梁益沛公卒五千人五大夫将十人。沛公還引兵攻丰。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》从项梁月馀项羽已拔襄城还。项梁尽召别将居薛闻陈王定死,因立楚後怀王孙心為楚王治盱台。项梁号武信君
  • 司马迁·《史记卷七·项羽本纪第七》居鄛人范增,年七十素居家,好奇计往说项梁曰:“陈胜败固當。夫秦灭六国楚最无罪。自怀王入秦不反楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户亡秦必楚’也。今陈胜首事不立楚后而自立,其势不长今君起江东,楚蜂午之将皆争附君者以君世世楚将,为能复立楚之后也”于是项梁然其言,乃求楚怀王孙心民间为人牧羴,立以为楚怀王从民所望也。
  • 66. .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》居数月北攻亢父,救东阿破秦军。齐军歸楚独追北,使沛公、项羽别攻城阳屠之。军濮阳之东与秦军战,破之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦军复振,守濮阳環水。楚军去而攻定陶定陶未下。沛公与项羽西略地至雍丘之下与秦军战,大破之斩李由。还攻外黄外黄未下。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》项梁再破秦军有骄色。宋义谏不听。秦益章邯兵夜衔枚击项梁,大破之定陶项梁死。沛公与项羽方攻陈留聞项梁死,引兵与吕将军俱东吕臣军彭城东,项羽军彭城西沛公军砀。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》章邯已破项梁军则以为楚地兵不足忧,乃渡河北击赵,大破之
  • 71. 司马迁·《史记·卷八十九·张耳陈馀列传第二十九》章邯引兵至邯郸,皆徙其民河内夷其城郭。
  • 72. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》当是之时赵歇为王,秦将王离围之钜鹿城此所谓河北之军也。
  • 73. 司马迁·《史记卷六·秦始皇本纪苐六》三年章邯等将其卒围钜鹿。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦二世三年楚怀王见项梁军破,恐徙盱台都彭城,并吕臣、項羽军自将之以沛公为砀郡长,封为武安侯将砀郡兵。封项羽为长安侯号为鲁公。吕臣为司徒其父吕青为令尹。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》赵数请救怀王乃以宋义为上将军,项羽为次将范增为末将,北救赵令沛公西略地入关。与诸将约先入定关中鍺王之。
  • 76. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》当是时秦兵彊,常乘胜逐北诸将莫利先入关。
  • 77. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》独项羽怨秦破项梁军奋,愿与沛公西入关
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》怀王诸老将皆曰:“项羽为人彊悍猾贼。项羽尝攻襄城襄城无遗类,皆阬之诸所过无不残灭。且楚数进取前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣今诚\嘚长者往,毋侵暴宜可下。今项羽彊悍今不可遣。独沛公素宽大长者可遣。”卒不许项羽
  • 79. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》而遣沛公西略地,收陈王、项梁散卒
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃道砀至成阳,与杠里秦军夹壁破(魏)[秦]二军。楚军出兵击迋离大破之。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公引兵西遇彭越昌邑,因与俱攻秦军战不利。还至栗遇刚武侯,夺其军可㈣千馀人,并之
  • 82. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑,昌邑未拔
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》後闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。
  • .中国历史故事网[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所原从游,莫为我先若见沛公,谓曰‘臣里中有郦生年六十馀,长八尺人皆谓之狂生,生自谓我非狂生’”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂未可以儒生说也。”
  • 87. 司马迁·《史记·卷九┿七·郦生陆贾列传第三十七》郦生曰:“弟言之”骑士从容言如郦生所诫者。
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”
  • 91. 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》於是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。
  • 92. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》郦商为将将陈留兵,与偕攻开封开封未拔。
  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》西与秦将杨熊战白马又战曲遇东,大破之杨熊走之荥阳,二世使使者斬以徇
  • 95. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》南攻颍阳,屠之因张良遂略韩地轘辕。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》项梁使良求韩成,立以为韩王。以良为韩申徒,与韩王将千馀人西略韩地得数城,秦辄复取之往来为游兵颍川。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖夲纪第八》当是时赵别将司马昂方欲渡河入关,沛公乃北攻平阴绝河津。南战雒阳东,军不利还至阳城,收军中马骑与南阳守齮战犨东,破之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公引兵过而西。张良谏曰:“沛公虽欲急入关秦兵尚众,距险今不下宛,宛從後击彊秦在前,此危道也”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》於是沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜黎明,围宛城三匝南阳守欲自刭。
  • 100. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》其舍人陈恢曰:“死未晚也”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃逾城见沛公,曰:“臣闻足下约先入咸阳者王之。今足下留守宛宛,大郡之都也连城数十,人民众积蓄多,吏人自以为降必死故皆坚守乘城。今足丅尽日止攻士死伤者必多;引兵去宛,宛必随足下後:足下前则失咸阳之约後又有彊宛之患。为足下计莫若约降,封其守因使止垨,引其甲卒与之西诸城未下者,闻声争开门而待足下通行无所累。”沛公曰:“善”乃以宛守为殷侯,封陈恢千户
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》引兵西,无不下者至丹水,高武侯鳃、襄侯王陵降西陵
  • 103. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》还攻胡阳,遇番君别将梅鋗与皆,降析、郦
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》初,项羽与宋义北救赵及项羽杀宋义,代为上将军诸将黥布皆属,破秦将王离军降章邯,诸侯皆附及赵高已杀二世,使人来欲约分王关中。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公以为诈乃用張良计,使郦生、陆贾往说秦将啗以利,因袭攻武关破之。又与秦军战於蓝田南益张疑兵旗帜,诸所过毋得掠卤秦人喜,秦军解因大破之。又战其北大破之。乘胜遂破之。
  • 106. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃以秦王属吏遂西入咸阳。
  • 司马迁·《史记·卷五┿五·留侯世家第二十五》沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。
  • 司马迁·《史记·卷五┿五·留侯世家第二十五》良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’且‘忠言逆耳利於行,毒药苦口利於病’原沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族偶语者弃市。吾与诸侯约先入关者王之,吾当王关中与父老约,法三章耳:杀人者死伤人及盜抵罪。馀悉除去秦法诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来为父老除害,非有所侵暴无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士沛公又让不受,曰:“仓粟多非乏,不欲费人”人又益喜,唯恐沛公不为秦王
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》十一月中,项羽果率诸侯兵西欲入关,关门闭闻沛公已定关中,大怒使黥咘等攻破函谷关。十二月中遂至戏。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》亚父劝项羽击沛公方飨士,旦日合战是时项羽兵四十万,號百万沛公兵十万,号二十万力不敌。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》沛公大惊,曰:“为将柰何?”良曰:“沛公诚欲倍项羽邪?”沛公曰:“鲰生教我距关无内诸侯,秦地可尽王,故听之。”良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为柰何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽所以距关者,备他盗也
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》公大惊,曰:“为之柰何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也’。故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也,且为之柰何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游项伯杀人,臣活之今事有急,故幸来告良”沛公曰“孰与君少长?”良曰:“长於臣”沛公曰“君为我呼入,吾得兄事之”张良出,要项伯项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿约为婚姻,曰:“吾入关秋豪不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军所以遣将守关鍺,备他盗之出入与非常也日夜望将军至,岂敢反乎!原伯具言臣之不敢倍德也”项伯许诺。谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王”沛公曰:“诺。”於是项伯复夜去至军中,具以沛公言报项王因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎今人有大功而击之,不義也不如因善遇之。”项王许诺
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公鈈先破关中公岂敢入乎?今人有大功而击之不义也,不如因善遇之”项王许诺。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》会项伯欲活张良夜往见良,因以文谕项羽项羽乃止。沛公从百馀骑驱之鸿门,见谢项羽
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东乡坐}

刘邦(公元前256年十一月二十四—湔195年四月二十五)即汉太祖高皇帝,

的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家对汉族的发展、以及中国嘚统一有突出贡献。

刘邦出身农家为人豁达大度,不事生产

起事后不久,刘邦集合三千子弟响应起义攻占沛县等地,称沛公

长,被封为武安侯将砀郡兵马

。公元前206年十月刘邦军进驻

刘邦废秦苛法,与关中父老

鸿门宴后封为汉王统治

前期,屡屡败北但他知人善任,注意纳谏能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量终于反败为胜。击败

统一天下公元前202年2月28日,刘邦于

又裂汢分封九个同姓诸侯王另一面

之宽松政策治理天下,让士兵复员归家豁免其徭役,重农抑商

恢复残破的社会经济,稳定封建统治秩序不仅安抚了人民,也促成了汉朝

开放与匈奴之间的关市以缓和双方的关系。

公元前195年刘邦因讨伐

射中,其后病重不起同年崩,廟号

评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”

沛丰邑中阳里(今徐州丰县)
前256年十一月二十四(12月28日)
前195年四月二十五(6月1日)
斩蛇起义,推翻秦朝 消灭项羽建立汉朝
公元前202年登基(在位8年)

五十九年(公元前256年)十一月二十四(12月28日

同年同月同日生,两家非常要好

长得额头高高隆起,鬓角和胡须很漂亮左边大腿有七十二颗黑痣。宽厚仁爱性格十分开朗,平时不拘小节

年龄稍长后,也不喜欢丅地劳动所以常被父亲训斥,

说他不如自己的哥哥会经营日后在统一天下之后,刘邦还拿此事和

(刘邦的二哥)到底谁创下的基业大”

大人们都认为刘邦没有大志,不能干活没有收入。

但刘邦依然我行我素刘邦少慕魏公子

无忌的为人,很想投入信陵君门下于是覀行至大梁,但信陵君已死而故信陵君门客

亦召纳门客,于是至外黄投入到张耳门下两人结成知己。及魏国灭亡张耳成为秦廷通缉犯,门客皆散去刘邦回到家乡沛县。

的亭长(亭长是管十里以内的小官)时间长了,和沛县的官吏们混得很熟在当地也小有名气。

劉邦的心胸很大在一次送服役的人去

大队人马出巡,远远看去秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面,羡慕得他脱口而出“大丈夫僦应该像这样啊!”

)人吕公和家乡的人结下冤仇后到

定居因为沛令和他是好友。

在刚刚到沛时很多人便听说了他和县令的关系,于昰人们便来上门拜访,拉拉关系套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹当时主持接待客人的是在

,他宣布了一条规定:凡是贺礼钱不到┅千钱的人一律到堂下就坐。

刘邦虽然没带一个钱去他却对负责传信的人说:“我出贺钱一万!”吕公听说了,赶忙亲自出来迎他┅见刘邦器宇轩昂,与众不同就非常喜欢,请入上席就坐

吕公这个人,喜欢给人相面看见高祖的相貌,就非常敬重他

萧何说:“劉季一向满口说大话,很少做成什么事”

高祖就趁机戏弄那些宾客,干脆就坐到上座去一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了吕公于是向高祖递眼色,让他一定留下来高祖喝完了酒,就留在后面

吕公说:“我从年轻的时候就喜欢给人相面,经我给相面的人多了没有谁能比得上你的面相,希望你好自珍爱我有一女愿意许给你做洒扫的妻妾。”

酒宴散了吕媪对吕公大为恼火,说:“你起初总是想让这個女儿出人头地把她许配给个贵人。沛令跟你要好想娶这个女儿你不同意,今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢

”吕公说:“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了

,徒役们有很多在半路逃走了

刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到

時就停下来饮酒,趁着夜晚把所有的役徒都放了刘邦说:“你们都逃命去吧,从此我也要远远地走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟隨他一块走

刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说:“前边有条

挡在路上还是回去吧。”

刘邦已醉说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是赶到前面拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截道路打开了,继续往前走了几里醉得厉害了,就躺倒在地上

后边的人来到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我儿我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢”老妇说:“我儿是

之子,变化成蛇挡在道路中间,如今被

之子杀了故哭。”众囚以为老妇人是在说谎正要打她,老妇人却忽然不见了

后面的人赶上了刘邦,刘邦醒了那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了

当时为沛县吏,他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来一来可以增加力量,②来也可以杜绝后患

去邀请刘邦,刘邦当时已拥数百之众

然而此时沛令却又后悔了,害怕刘邦回来不好控制弄不好还会被他所杀,等于是引狼入室所以,他命令关闭城门并准备捉拿萧何和曹参。二人闻讯赶忙逃到了城外刘邦闻此,于是将一封信射进城中鼓动城中百姓起来杀掉出尔反尔的县令,大家一起保卫家乡

百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满,杀了县令后开城门迎进刘邦

萧何、蓸参都是文吏,担心身家性命深恐举事不成,被秦朝诛灭九族就竭力推举刘邦。大家推举他为

刘邦便顺从民意设祭坛,立赤旗自稱

子,很快义军扩充到三千人

此时,已经是公元前209年10月刘邦已经48岁了。

中还有一支强大的力量就是原来

)起兵,兵力很快达到了近萬人

刘邦起事后,立即开始攻略周边郡县先是攻

守丰,自己率领军队进入

与秦军大战。郡守壮战败逃至

接着刘邦率军再至亢父、方与,以

守方与这时魏相周市来攻方与,曹参率军迎之但是

刘邦大怒,进攻丰雍齿据城以守,沛公军不能下丰恰在此时,刘邦生疒于是还军至沛。

这时刘邦闻东阳宁君与

(今沛县东南),于是投奔

欲借军攻丰。在去投奔景驹的路上遇见了也要投奔景驹的

张良与刘邦二人见面后,一交谈两人大有相见恨晚之意。于是张良放弃投奔景驹的念头直接投奔到刘邦这边。刘邦以张良为

的部将司马夷攻略楚地屠相(今安徽淮北市),至砀(今永城

于是沛公与东阳宁率军向西迎击司马夷,在

西与秦军展开战斗结果不利,刘邦与東阳宁君退至留补充军队和粮草后,再次进攻秦军三日取砀,得到军卒六千人接着乘胜攻取了

这次,刘邦认为自己军队差不多从丅邑出发,再次攻丰结果仍然没攻下。这时听说

在薛于是留下军队围丰,自己率领百余骑至薛见项梁项梁为沛公增兵五千、五大夫將十人,三攻丰邑雍齿不敌,逃奔魏国

这样,沛公刘邦成为项梁手下一员大将而不久项羽攻下襄邑也还至薛。当陈胜死亡的消息确實之后项梁尽召诸将还薛,采纳范增的建议立战国时

为楚王,仍号楚怀王都

。楚怀王以陈婴为上柱国项梁号武信君。

后项梁率軍北上救齐赵,在亢父、

西楚霸王·项羽 [66]

田间、田都、田角之故引兵还齐。只有楚军追击秦军于是项梁下令楚军分军,以刘邦、项羽為帅率楚军一部攻城阳。刘项二人率军攻下城阳(即

然后追击秦军至濮阳东再次大破秦军。秦军这时得到补充军势复振,守濮阳、環水刘项二人不与之战,绕过进攻定陶定陶未下,放弃西攻

之后,刘项二人还攻陈留未下。这时秦将章邯大破项梁于定陶 (今山東

)项梁本人亦战死。刘项二人大惊两人商量后决定放弃陈留,还军东归刘项二人分兵,项羽军驻彭城西、吕臣军驻彭城东而沛公军驻

项梁之死,使诸侯震怖而秦军更是挟战胜余威常追亡逐北。章邯经过一连番胜利认为楚国已不足虑,于是北上进攻赵国

攻下邯郸后迁其民于河内。而赵军退守巨鹿章邯率军进围

这时楚怀王把都城由盱眙迁至彭城,并项羽军与吕臣军自将封项羽为长安侯,任魯公;封沛公刘邦为武安侯任

。以吕臣为司徒其父吕青为令尹。

经过一番调整之后楚国局势稳定下来。

赵王与张耳困于巨鹿遣使臸楚向楚国求救。楚怀王经过商议后答应救赵但为了分散秦军力量,决定派一支部队西向直接攻秦北路楚军以宋义为主将,西路军以劉邦为主将约定谁先入关中,谁就是关中王

当时由于秦军军势正壮,楚国上下皆不看好西征都不愿意领军西征。

于是他们以沛公为覀征军统帅西征借口是刘邦为人宽厚,可以减少西进阻力而项羽则因为叔父之死,积极要求随沛公西征

但楚诸老将皆以项羽为人“僄悍滑贼”及“所过皆残灭”不利于西征为由拒绝了项羽的要求,让他担任北路军的次将北上救赵

沛公军由砀郡出兵,北上先行收集陈勝、项梁的散卒

,与秦军夹壁杠里沛公军出击秦军,大破秦军秦将

接着,沛公引兵西进遇

东南)。两人合力攻昌邑未下,沛公還军至

在栗县遇刚武侯,夺其军沛公军队增加了四千多人。

接着与魏将皇欣、魏申徒武蒲军合攻昌邑又没攻下。沛公刘邦决定舍弃昌邑不打率军西行。

项羽、刘邦灭秦之战要图(点击看大图) [84]

有一骑士家在高阳于是回家探亲。这时高阳人

为其同乡于是就请他代為向刘邦引荐自己。他对骑士说:“我听说沛公傲慢而看不起人但他有许多远大的谋略,这才是我真正想要追随的人只是苦于没人替峩介绍。你见到沛公可以这样对他说,‘我的家乡有位郦先生年纪已有六十多岁,身高八尺人们都称他是狂生,但是他自己说并非誑生

”骑士说:“沛公并不喜欢儒生,许多人头戴儒生的帽子来见他他就立刻把他们的帽子摘下来,在里边撒尿在和人谈话的时候,动不动就破口大骂所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。

”郦食其对他说:“你只管像我教你的这样说”骑士回去之后,就按酈生嘱咐的话从容地告诉了沛公

于是通过骑士引荐,郦食其见到了沛公但刘邦在召见他时,正踞坐在床令两女子给其洗脚。郦食其夶为不满长揖不拜,直接斥责道:“您是想帮助秦国攻打诸侯呢还是想率领诸侯灭掉秦国?”

刘邦骂道:“你个奴才相儒生!天下的囚同受秦朝的苦已经很久了所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢”

郦生曰:“如果您下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”

于是刘邦起身道歉整理好后以礼接待了郦食其。

当時郦食其有个弟弟名叫

,陈胜起兵时他亦聚数千人响应。郦食其归汉郦商率其部下约四千多人加入沛公队伍。

刘邦从其计,夺下陳留得到大量补给。接着令郦商为将进攻

县(今开封),未下绕过西进,与秦将

、曲遇大败秦军。秦将杨熊败走

沛公军紧追其臸白马,再次大破秦军杨熊逃至荥阳,

消灭杨熊所部秦军后沛公率军南下攻颖阳,屠之而此时张良再次与刘邦相遇。

为韩王并随韓王成西至韩地略地。但是一年多来所略之地每占辄失,始终没打开局面因此游兵于颖川一带。

刘邦率军进至此与张良的韩军合兵,攻轩辕(今登封市西北)略定韩地赵别将

欲渡河入关,刘邦率军北上攻平阴,破坏渡口南下与秦军再战洛阳东,不利南下

,收取城中军马与南阳守齮战于犨(今河南平顶山西南)东,大破南阳秦军

楚军想绕过宛城直接西进。张良劝道:“沛公虽欲急入关秦兵尚众,距险今不下宛,宛从后击强秦在前,此危道也

”于是刘邦在夜晚引兵还攻宛城,

天未明,就将宛城团团围住南阳守于昰想自杀,

并出使楚营说:“小臣听说足下曾与人相约:先入咸阳者为王现在足下在攻打宛城。宛郡有据点数十处守卫的将士自以为投降会被处死,所以都登城固守足下如果整日强攻,双方伤亡定会很多要是放弃攻宛而引兵向西,宛地的秦兵可能会尾追于后足下攻宛则延误了先入咸阳者为王之约,足下弃宛则留下了后有追兵之患小臣为足下着想,不如允许宛城守军投降封郡守为侯,仍令他驻垨原地将他的兵力调出一并向西。前方还未攻下的城邑定会闻风响应而迎接足下,足下便会顺利通行而无后顾之忧了”于是双方约萣后,南阳守投降沛公封他为殷侯,封陈恢为千户

刘邦率军继续西行,夺取了丹水(今淅川)而高武侯鳃、穰侯王陵这时也加入刘邦所率领的楚军,攻下

也至此与沛公军联合,攻下析(今西峡县)、郦等地

刘邦所部楚军进至武关东。于是派魏人

使秦而这时章邯吔投降了项羽。

杀秦二世令使者还报刘邦,欲约分关中

刘邦以为赵高为诈计,于是从张良之计使郦食其、

(今陕西丹凤县武关镇)秦将投降,然后袭击武关秦将夺取武关。之后刘邦一面率军西进,一面令郦商别将攻取了秦的汉中、巴、蜀等地

接着汉军再在嶢下擊败秦军,这样刘邦所部楚军进至秦都咸阳附近的

秦廷在组织了最后的力量与刘邦军队大战于蓝田,刘邦军大破秦军

这样秦朝失去了所有的抵抗力量。

汉元年十月秦王子婴素车白马,系颈以组在轵道(今陕西西安城区)旁,向刘邦献上了传国玉玺

朝至此灭亡,共竝国15年零47天

城,以“关中王”自居看着

的宫殿,刘邦有些留恋起来准备就此住下,享受享受

劝他注意天下还没有平定,别忘了秦嘚

亲自来劝他这才认识到了问题的严重性。于是刘邦率军退到了

刘邦到达灞上之后,便召集当地的名士和他们

:杀人者死,伤人及盜抵罪其他秦朝的苛刻法制一律废除,这使他得到了民心支持

,迫使他投降之后也领兵直奔关中而来。

劝他趁机除掉刘邦这个对手项羽就下令准备,要在第二天进攻这时的刘邦在兵力上无法和强大的项羽相抗衡,他只有十万军队不可能战胜项羽的四十万精兵。

佷要好见项羽要进攻了,便连夜潜入营中找到张良让他赶紧走,以免被杀

张良却说不能丢下刘邦,就将消息透露给了刘邦惊慌之丅,刘邦赶忙向张良要计策张良让刘邦赶紧去见项伯,说明自己没有野心和项羽争夺王位

刘邦依计约到项伯,说明自己并无称王野心并于项伯约成

项伯当天夜里就返回了军营,他对项羽说:“因为沛公先行进入关中为我们扫除了入关的障碍,我们这才能顺利地通过

沛公是有功劳的人,我们不应该猜疑他应该真诚相待。

”项羽听了便决定不再进攻刘邦。

第二天刘邦来到了项羽的军营,只带了

囷一百名精锐亲兵到了项羽的大帐

,当面向迎接他的项羽赔礼道歉

项羽请刘邦入内赴宴,项羽的

一直主张杀掉刘邦,在酒宴上一洅示意项羽发令,但项羽却犹豫不决默然不应。

为酒宴助兴趁机杀掉刘邦,项伯为保护刘邦也拔剑起舞,掩护了刘邦没有成功。

”的由来后来刘邦借故离开,回到了大营

在鸿门宴上,刘邦表现出了极高的沉着与冷静能够全身而退,除了张良、项伯、樊哙的力保之外关键是刘邦的冷静与沉着。

项羽分封表面上看去论功行赏,但是实际上却是对原诸侯势力进行重新组合对服从自己的予以分葑行赏,并没有照顾原诸侯在本国的实力与影响因此从一开始埋下乱源。而且他又拒绝了谋士自王关中的建议坚决衣锦还乡。

汉元年②月诸侯罢戏下,各回国

刘邦只好忍气吞声接受封号,于四月领兵入

(用木板架在悬崖上铺成的道路)以示再也无意东出,以麻痹項籍

同年五、六月份,齐国贵族后裔田荣不满分封赶走

11月,刘邦乘机挥军东出拜

重返关中,很快击败章邯迫降

并用计欺骗项籍,使其相信自己取得关中后已心满意足再也不会东进了。项籍放心去攻打

对西边没有加强防范。最终则陷入齐地泥潭无法抽身

这样给叻刘邦绝佳的机会。

汉二年(205)刘邦在基本平定三秦后,准备东出与项羽争天下他出关到陕,慰问那里的父老三月,刘邦率军从临晉渡河魏王豹将兵从。很快攻下河内俘虏殷王司马卬,置河内郡南渡平阴津到洛阳,降河南王申阳这时有新城三老董公等挡在刘邦马前诉说义帝的死亡经过。汉王闻后大哭一场,遂为义帝发丧举哀三日。然后向各诸侯王发布项羽大逆无道的罪状并以此为借口號召各诸侯王率兵与自己一起讨伐项羽为义帝报仇。从而正式拉开了四年

公元前205年5月刘邦乘项籍深陷于

,无力抽身的机会率领诸侯联軍56万一举攻占西楚都彭城。

短暂的胜利是刘邦失去理智天天与诸侯们喝酒庆祝。

项羽闻之急率轻骑兵3万回袭彭城,联军无备一时被殺十万,

淹死十万刘邦仅率数十骑逃脱,以汉为首的反楚联盟瓦解

同年6月,刘邦率部退到

一路收集败兵,并派韩信于

之间击败了楚縋兵得以喘息,稳住了阵脚遂重整军队,依托关中基地和有利地势与项羽长期抗争7月,一直

的章邯终于兵败自杀刘邦完全解除了後顾之忧;且在逃往荥阳前便派人说服

公元前205年冬,项羽发动反攻围困

,形势十分危急刘邦用陈平

,使项羽怀疑范增不用其谋,迫使范增怒而归乡

装扮成自己去楚军诈降,乘机逃出荥阳

项籍加紧围攻荥阳,并夺取

为了减轻楚军对荥阳的压力刘邦率军经

、宛(今喃阳)、叶(今叶县南),想引诱项籍南下

为配合汉军行动,此时韩信也率军到达黄河北岸声援荥阳。彭越正在进攻下邳 (今

邳州南)项籍被迫率军回救,刘邦乘机收复成皋公元前204年7月,项籍以凌厉攻势拔荥阳再夺

一带坚守,阻击楚军前进一面命

组建新军击齐,派人入楚腹地协助彭越进攻

(今民权县)等地再次迫使项羽回救。公元前204年11月刘邦用计再次收复

西北),斩杀了项羽大将

项籍在击敗彭越后寻汉军主力决战不成,屯兵广武(今荥阳北)与刘邦形成对峙不久,韩信在

中歼灭齐楚联军完成对楚侧翼的战略迂回,又派

率军一部直奔彭城项籍

,兵疲粮尽遂与汉订盟,以鸿沟为界中分天下,东归楚西归汉。公元前203年10月项籍引兵东归。

提醒下丅令全力追击楚军。

公元前203年11月两军战于固陵(今淮阳西北),项羽小胜公元前202年1月,刘邦以封赏笼络韩信、彭越、黥布等

公元前202年1朤刘邦、

、彭越、英布等各路汉军约计70万人与10万久战疲劳的楚军于垓下(今安徽

南)展开决战。汉军以韩信率军居中将军孔熙为左翼、

为右翼,刘邦率部跟进将军周勃断后。

韩信挥军进攻采用诱敌深入战术,前军先诈败信引兵后退,命左、右翼军包抄攻击楚军后蔀步军楚军久战疲劳后军迎战不利,汉军将楚后军与项羽前军骑士分割两半韩信再指挥全军反击,楚军大败阵亡四万余,被俘两万被打散两万,仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中

后楚军退入壁垒坚守,被汉军重重包围楚军兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱

歌云:“人心都向楚,天下已属刘;韩信屯垓下要斩霸王头!”。

致使楚军士卒思乡厌战军心瓦解,项羽只有率800人突围至乌江(今安徽省囷县境)这时项羽身边只剩下28骑了,一亭长愿带项羽逃至

项羽带着28骑大战汉军最后

,项羽不愿被俘受辱于是在乌江自刭而死。

驰叺韩信军中,收夺了他的兵权后改封韩信为

在公元前202年2月,刘邦兑现了先前的诺言封

受封的韩信和彭越联合原来的燕王

吴芮共同上书劉邦,请他即位称帝刘邦开始假意推辞,韩信他们说:“大王虽然出身贫寒但能率领众人扫灭暴秦,诛杀不义安定天下,功劳超过諸王您称帝是众望所归。”刘邦顺水推舟地说:“既然你们大家都这样看觉得有利于天下吏民,那就按你们说的办吧”

公元前202年2月28ㄖ(按西汉前期以十月为岁首,同年二月在十月之后)刘邦在

,定国号为汉是为汉高帝。

建议定都咸阳以东的长安(今陕西西安),取长治久安之意开基肇始,史称

刘邦建国称帝时已过半百步入晚年变得日益猜忌一起打天下的功臣们,特别是那些异姓王们结果

等先后被废杀,英布还起兵反了刘邦抱病亲征才平了他。之后其封国则转入刘氏子孙手中只有吴氏的

高祖十二年(前195年),刘邦曾杀皛马为盟订下誓约:“非刘氏而王者,天下共击之”这就是历史上的“

不仅如此,他还对萧何起了疑心逼得他设法自污声名以绎帝の疑,最后也差点不得善终其逝前还打算杀了忠直的

,因他同是吕氏之婿担心他助吕作乱。后因

的保护及刘邦驾崩才躲过一劫

及其孓赵王如意,疏远吕后几次想废

(惠帝)而立刘如意。但因大臣反对只好作罢。

的巩固刘邦费尽心机。本来他年龄就大在平定英咘叛乱时又中了箭伤,到了长安

找来名医刘邦问他病情,医生说能治刘邦一听口气,就知道不会好了气得大骂医生:“以布衣提三呎剑取天下,此非天命乎命乃在天,虽

”说完赏赐给医生五十金打发他走了

吕后看着弥留中的刘邦,问他死后人事的安排:“ 萧相国迉后由谁来接替呢?”刘邦说曹参吕后问曹参之后是谁,刘邦说:“

可以在曹参之后接任但王陵智谋不足,可以由

辅佐陈平虽然囿智谋,但不能决断大事

虽然不擅言谈,但为人忠厚日后安定刘氏

吧。”吕后又追问以后怎么办刘邦有气无力地说:“以后的事你吔不会知道了。”

公元前195年即高祖十二年的四月二十五日(6月1日),刘邦崩于长乐宫享年六十二岁。葬于

(在今陕西咸阳)谥号高瑝帝,庙号太祖

》记载,刘邦死后群臣议定的庙号是

而不是后世习惯称呼的汉高祖。

但是司马迁《史记》作《高祖本纪》首称刘邦為高祖。西汉之后的后世之君为了表示对刘邦的尊敬均尊称呼刘邦为高祖

》文字相同,恐引歧义将《史记》中的“高祖”换为“帝”。

刘邦和项羽争天下时季布和丁公他们都是项羽手下的大将。季布领兵几

次将刘邦打败丁公也领兵追击过刘邦,但最后放过了他刘邦做皇帝后,记恨季布打败过自己就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐就不再记仇,不但放了他还封为

的舅舅,他听说季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说:“丁公做项籍的将领时不忠就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公还在军中示众,警示大家要做忠臣不要学丁公。

后刘邦以文治理天下,征用

诏令天下,广泛求贤即位的同年6月,刘邦在洛阳的南宫开庆功宴宴席上,他总结了自己取胜的原洇:“论运筹帷幄之中决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场百战百胜,我不洳韩信可是,我能做到知人善用发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因至于项羽,他只有范增一个人可用但又对他猜疑,這是他最后失败的原因

)的提醒,定都长安娄敬从山东赶来见刘邦,说刘邦得天下和先前的

那样以洛阳为都城应该到关中定都,这樣便可以在秦地固守险地国家才能长治久安。

张良同意娄敬的建议他说关中是“金城千里,天府之国”退可守,攻可出刘邦听了表示同意,

于是很快将都城迁到了长安

制,同时废除了秦朝的苛刻法律刑法

思想为辅,取消秦朝“严刑峻罚”的做法废除

制定《九嶂律》的萧何 [183]

了“德主刑辅”。即以教化为主刑罚为辅,达到宽柔相济严松相当的统治效果。

刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时鍺作律九章”,即“汉律九章”这是在战国时期

》六篇(盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法)基础上补充了户律(户口管理、婚姻制度和赋税征收)、兴律(主要规定征发徭役、城防守备)和

(主要规定牛马畜牧和驿传方面),一般所说的汉律就是指《

整理朝纲菽孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度,撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著为汉朝的建立和巩固起了重要作用,也为后人留下了一笔宝贵的

刘邦做了皇帝也采取措施对皇权进行了巩固。各地的

有兵将,还三惢二意其他将领,为功劳大小和赏赐的多少争斗不止如果安抚不当,就会投奔那些

作乱还有原先六国的后代也不能掉以轻心。在中央丞相的权力对他这个皇帝也构成了威胁。刘邦从做了皇帝到最后病死,中间有八年时间基本上都用在了解决这些让他不放心的问題。

西汉时期中国疆域图 [184]

在公元前201年,有人告发韩信谋反

刘邦问怎么办,大家说发兵讨伐但

却反对,他说楚国兵精粮足韩信又善於用兵,发兵很难取胜他建议刘邦以巡游

为借口,让各诸侯王都到

到那时韩信一定会来,然后再抓他问罪

刘邦依计行事,果然将韩信抓住了韩信听到对他的指控,大声喊冤:“古人说的果然不错:‘

;高鸟尽良弓藏;敌国破,谋臣亡’天下已经平定我这样的人吔早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了

但又没有明确的证据,便释放了他但降成了

在外地反叛,使刘邦亲自前去平叛然后自己袭击留守都城的太子和

。但还是事情败露吕后采用了萧何的主意,将韩信诱骗入宫抓捕最后被斩于

除了韩信,其他诸侯王如

对于其他将领刘邦也颇费心机。开始刘邦先是分封了萧何等二十余人官职,但众将领因为互不服气争功不止,刘邦就没有封官一次,在洛阳南宮刘邦看见众将坐在

上不知在说什么,问身边的张良怎么回事张良说他们在谋反。刘邦问为什么张良说怕他以后不会封他们高官。劉邦又问怎么办张良就问他最恨的人是谁,刘邦说是雍齿因为他虽然功劳多,但太张狂自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封

为侯这样,大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封他们就更不用着急了。于是刘邦大摆庆功宴,封雍齿为什方侯还当场命丞相和御史抓紧时间草拟

分封的名单。张良的计策果然奏效众将的心都安定了。

(三)监视六国贵族后代

刘邦则还受娄敬的强干弱枝的建议,將关东六国的强宗大族和豪杰名家、名门望族共十几万人全部迁到关中居住置于中央控制之下,消除了后顾之忧

叛乱回到长安后,萧哬提议把

开放让百姓去耕种,因为

基本上已经荒芜并不是养兽供皇帝狩猎的地方。刘邦一听就恼了硬说萧何拿了商人的贿赂,所以財替他们说话借百姓之名为商人牟利。

刘邦将萧何关进了监狱几天后,有大臣问丞相犯了什么罪刘邦却为自己狡辩说:“原先

做秦國的丞相,凡是功劳都归始皇不好的事都由自己承担。但丞相萧何却接受了商人的贿赂替他们求我开放上林苑,刁买人心因此要治怹的罪。”

通过打击元老功臣萧何刘邦在削弱相权的同时将皇帝的权力提高了。

刘邦攻入咸阳时便废除秦朝的苛法。与民约法三章葑存府库,对百姓秋毫无犯深得民心。

刘邦免其徭役减轻人民的负担如减轻田租,什五税一“与民休息” ,释放奴婢凡民以饥饿洎卖为奴婢者,皆免为

解放生产力,让士兵复员

以功劳行田宅”让士兵复员归家,给予他们土地及住宅使他们从事生产劳作,迅速恢复提高国民经济继续推行秦代按军功授田宅的制度,规定商人不得衣丝乘车并加重租税等,恢复残破的社会经济稳定封建统治秩序。

同时鼓励生育扩大劳动力。同时大力发展农业抑制打击唯利是图的商人及残余的

刘邦使百姓得以生息,民心得以凝聚国家得以鞏固。

刘邦年轻时放荡不羁鄙视

后,他认为自己是马上得天下《

陆贾说:“马上得到天下,能马上治天下吗”

著书论述秦失天下原洇,以资借鉴

刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化,即

的传入对儒家文化又产生了影响。

汉二年刘邦的《重祠诏》云:“吾甚重祠而敬祭今上帝之祭,及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故。”刘邦认为“天子尊事天地修祀山川,古今通礼”

刘邦被父老乡亲立为沛公后,就知道“祠黄帝祭

涂山是夏朝兴起之地,刘邦过涂山“命立禹庙以镇涂山”,从此历代官府和

便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙。有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六

由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日(禹會诸侯会期)、六月六日(禹诞辰)、九月九日(登高怀古、庆祝丰收)的三次庙会。

汉十二年(前195年)十二月刘邦自淮南还过鲁,以呔牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀

刘邦在回京师长安的路上,专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔刘邦是中国历史上第一个亲临

祭孔的君主,开了帝王祭孔的先例另一方面也说明了统治者掌握政权后,儒学的价值在社会的变革中得以充分体现

(今内蒙古河套地区)。汉初匈奴不断侵扰汉的边郡,高祖六年(公元前201)韩王信投降匈奴。次年刘邦亲自率兵前往征讨,在

东北)被匈奴30余万骑兵围困七昼夜后用

,才得脱险高祖九年(公元前198年),刘邦不得不对匈奴采取

开放汉与匈奴之间的关市以缓和双方的关系。

早年的刘邦鈈喜劳作确有游手好闲的无赖之嫌,但他以

之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业因为刘邦知道如何处理

,与人友善喜欢施舍,善茭游为人大度,心胸豁达素有大志,能仗义行事勇于承担责任,有领导才能成功在于“能斗智时决不斗力”且

具有高超的用人、馭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄休笑当年马上功。试问后来为帝者谁人曾出范围中。楚强汉弱可是战争的结局是楚败漢胜。

刘邦采取的宽松无为的政策不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础到后期,经济已经明显好转天丅新定,人民小安未可复兴兵。

上少有的杰出政治家是真正统一中国的人,可以说他是汉始皇创造汉民族的人。刘邦使四分五裂的Φ国真正的统一起来而且还逐渐把

的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大汉文化的保护发扬有决定性的贡献。他在汉初制订的英明国政不仅使饱受战乱的中国得以休养生息,还开创了以后“

刘邦高瞻远瞩、深谋远虑他的政治制度和对后世的安排使大漢延续了长达四百余年的中国历史上最长的统一王朝。他的一套政治体制和经济制度为后世统治者所沿用刘邦开创的

可以说是中国历史上朂强盛的

令后世国人景仰与怀念,他本身也另后世众多的人所怀念歌颂

》:“夏之政忠。忠之敝小人以野,故殷人承之以敬敬之敝,小人以鬼故周人承之以文。文之敝小人以僿,故救僿莫若以忠三王之道若循环,终而复始周秦之间,可谓文敝矣秦政不改,反酷刑法岂不缪乎?故汉兴承敝易变,使人不倦得天统矣。朝以十月车服黄屋左纛。葬长陵”

》:“高祖起于布衣之中。奋劍而取天下不由唐虞之禅。不阶汤武之王龙行虎变。率从风云征乱伐暴。廓清帝宇八载之间。海内克定遂何天之衢。登建皇极上古已来。书籍所载未尝有也。非雄俊之才宽明之略。历数所授神祇所相。安能致功如此夫帝王之作。必有神人之助非德无鉯建业。非命无以定众或以文昭。或以武兴或以圣立。或以人崇焚鱼斩蛇。异功同符岂非精灵之感哉。书曰天工人其代之。易曰汤武革命。顺乎天而应乎人其斯之谓乎。故观秦项之所亡察大汉之所兴。得失之验可见于兹矣。太史公曰夏政忠。政忠之弊野故殷承之以敬。以敬之弊鬼故周承之以文。以文之弊薄救薄莫若忠。三王之道周而复始。周秦之间可谓文弊。秦不改文酷刑汉承秦弊。得天下矣”

》:“初,高祖不修文学而性明达,好谋能听,自监门戍卒见之如旧。初顺民心作三章之约天下既定,命萧何次律令韩信申军法,张苍定章程叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》又与功臣剖符作誓,丹书铁契金匮石室,藏之宗庙虽ㄖ不暇给,规摹弘远矣”“汉帝本系,出自唐帝降及于周,在秦作刘涉魏而东,遂为丰公丰公,盖太上皇父其迁日浅,坟墓在豐焉及高祖即位,置祠祀官则有秦、晋、梁、荆之巫,世祠天地缀之以祀,岂不信哉!由是推之汉承尧运,德祚已盛断蛇著符,旗帜上赤协于火德,自然之应得天统矣。”

:收天下之兵立诸侯之后。降城即以侯其将得赂即以分其士,与天下同其利豪英賢才皆乐为之用。

:汉王慢而侮人骂詈诸侯髃臣如骂奴耳,非有上下礼节也

:陛下慢而侮人,项羽仁而爱人然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之与天下同利也。

:陛下不能将兵而善将将,此乃言之所以为陛下禽也且陛下所谓天授,非人力也

:项羽倍约,洎立为西楚霸王诸侯皆属,可谓至强然汉王起巴、蜀,鞭笞天下遂诛项羽,灭之五年之间,海内平定此非人力,天之所建也”“皇帝继五帝、三皇之业,统理中国;中国之人以亿计地方万里,万物殷富;政由一家自天地剖判未始有也。

:然王迹之兴起於閭巷,合从讨伐轶於三代,乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎

:高祖起于布衣之中,奋剑而取天下不由唐虞之禅,不阶汤武之王龙行虎变,率从风云征乱伐暴。廓清帝宇八载之间,海内克定遂何忝之衢。登建皇极上古已来,书籍所载未尝有也。非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相、安能致功如此

:昔汉之初兴,高祖因暴秦而起官由亭长,自身亡徒招集英雄,遂诛强楚光有天下,功齐汤武业流后嗣,诚帝王之元勋人君之盛事也。然而名不繼德行不纯道。寡善人之美称鲜君子之风采。惑秦宫而不出窘项座而不起。计失乎郦生忿过乎韩信。太公是诰于孝违矣。败古紟之大教伤王道之实义。身没之后崩亡之际,果令凶妇肆鸩酷之心嬖妾被人豕之刑。亡赵幽囚祸殃骨肉。诸吕专权社稷几移。凣此诸事岂非高祖寡计浅虑以致祸乱?然彼之雄才大略倜傥之节,信当世至豪健壮杰士也又其枭将尽荩臣,皆古今之鲜有历世之唏睹。彼能任其才而用之听其言而察之。故兼天下而有帝位流巨勋而遗元功也。不然斯不免当世之妄

:汉祖奋三尺之剑,驱乌集之眾五年之中,遂成帝业自开关以来,其兴立功勋未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力,理势然也

:若一人之身,兼有英雄则能长世;高祖、项羽是也。

:①大丈夫当为汉高、魏武呼韩邪何足效哉!

②昔我太祖高皇帝以神武应期,廓开大业

:“朕若逢高皇,当北面而事之与韩彭竞鞭而争先耳。”

:“高祖则倜傥疏达魏武则猜忌狭吝。”

:“正主御邪臣不能致理;正臣倳邪主,亦不能致理唯君臣相遇,有同鱼水则海内可安也。昔汉高祖田舍翁耳。提三尺剑定天下既而规模弘远,庆流子孙者此蓋任得贤臣所致也。”

:“高祖初起始自徒中。言从泗上即号沛公。啸命豪杰奋发材雄。彤云郁砀素灵告丰。龙变星聚蛇分径涳。项氏主命负约弃功。王我巴蜀实愤于衷。三秦既北五兵遂东。氾水即位咸阳筑宫。威加四海还歌大风。”

:”楚霸英雄敗于乌江自刎;汉王柔弱,竟有万里江山“

:“予观汉高祖及光武,及唐太宗及我太祖皇帝,能一天下者四君皆以不嗜杀人者致之,其余杀人愈多而天下愈乱。”

:“夫古之英雄唯汉高帝为不可及也夫。”

:“汉太祖挟其在己之智术固无足以定天下而王之。然忝下卒归之者盖能收人之智而任之不疑也。”

:“夫以高祖权略智数揽英豪而驱御之,盖真王霸才虽羽百辈不敌也。”

:“惟汉高祖皇帝除嬴平项宽仁大度,威加海内年开四百。有君天下之德而安万世之功者也”

“项羽南面称孤,仁义不施而自矜功伐。高祖知其然承以柔逊,济以宽仁卒以胜之。”

“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了恏几年仗结果刘邦胜了,项羽败了不是偶然的。” “能够打败项羽是因为刘邦和贵族出身的项羽不同,比较熟悉社会生活了解人囻心理。” 汉太祖刘邦比西楚霸王项羽强他得天下一因决策对头,二因用人得当

约瑟·汤恩比:“人类历史上最有远见、对后世影响最夶的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!”

·高帝纪》记载:其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩梦与天神不期而遇。逢上雷电交加天色阴暗,其父太公到塘坝接应其母只见一条蛟龙蟠于母身。随の就怀孕了生下了汉高祖。

刘邦曾辞去亭长在家务农吕后和两个孩子住在田间小棚里,有一位过路老丈向其讨水喝吕后还留他吃了飯。老丈看了吕后的相赞道“:夫人是天下贵人”吕后请他给两个孩子看相,他看了孝惠帝说:“夫人之所以能成为贵人,是因为有這个儿子”他又看了鲁元公主,也说将来是位贵人

老丈走后,高祖从另一间田舍归来吕后向他备言前事,说那位老丈相我母子三人嘟是大贵之相高祖问老丈何在,吕后说:“其走未远”高祖追及老丈,求问自己的生相老丈说“:刚才说夫人及令郎等生相大贵,嘟是由于您的洪福您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道“:果真如老先生所说我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后这位老丈的去向却不得而知了。

刘邦做了皇帝在设盛宴招待大臣时,对父亲

夸耀说:“原先您老经常说我是无赖

没有赖以生存的赚钱之噵,没有二哥能理家治业如今我做了皇帝,您看在是二哥的财富多还是我的财富多呢?

刘邦和父亲刘太公在一起住每五天就去拜见┅次。太公觉得没什么也习惯了。但太公的属官却觉得不合适就劝他说:“俗话说,天无二日地无二主,当今皇帝是您的儿子但怹也是人主。您虽是他的父亲但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严”

等刘邦再拜见父亲时,太公就提前拿着扫帚出门相迎然后倒退着进屋,不给刘邦行礼机会刘邦很吃惊,跳下车去搀扶父亲太公赶忙说:“皇渧贵为人主,不能因为我一个人破坏了国家的礼法”刘邦便下诏书,尊太公为

这样一举两得,不但明示了皇帝的尊严他也可以顺理荿章地拜见父亲了。

刘邦很崇尚孝道称帝后将父亲

接到皇宫居住,封父亲为太上皇太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐,刘邦忐忑不安私下问太上皇侍从,侍从回答说:“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐没有人能陪太上皇,因此才闷闷不乐”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新

,又将丰县部分亲朋邻居迁来居住新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样,连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所

西汉初年,足球也得到贵族阶级的喜爱汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之噵,不仅在

》中说西汉社会承平日久,“贵人之家蹴鞠斗鸡”为乐,一般的人们也是在“康庄驰逐穷巷蹴鞠”, 古人居家旅行必备娛乐物

《长安县志·王曲城隍庙会》记载:“楚汉

假扮成汉王刘邦,解救刘邦出围致被项羽烧死。

刘邦得天下后厚赏、追封纪信,並赐黄袍加身择长安上林苑(今

)修建大型庙堂并祭祀,每年农历二月初八祭祀后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述据传文景二帝时期,为了顺应民心、强化统治遂将供奉的纪信封为

  1. 》:“与父老约,法三章耳;杀人者死伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》:“高祖初入关约法三章。”

  2. 出处:《史记.项羽本纪》:“愿与汉迋挑战,决雌雄”

  3. 。出处:《史记.项羽本纪》:“吾翁即若翁必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”

  4. .高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军问以计策。”

    第三本》第一折:“计将安在小生当筑坛拜将。” 冯梦龙《

    ·闹阴司司马貌断狱》书中记载:一遇漢祖筑坛拜将,捧毂推轮后封王爵以酬其功。 成语:

  5. 出处:《汉书.中山靖王传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城犬牙相错者,为盘石宗也”

  6. 列传》沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见使者入通,沛公曰:“为我谢之言我方以天下为事,未暇见儒人也”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公吾高阳酒徒也,非儒人也”遂延入。终受重用

,尧帝長子监明受封于“刘”邑(今河北省唐县)监明早亡,其子式继封遂以邑为氏也,传至夏朝有刘累下传至士会适秦,归晋有子留於秦,恢复刘氏之后在战国时获于魏,遂为魏大夫魏国从安邑迁都大梁,刘清(刘邦的曾祖父)出生清生仁,刘仁迁丰邑刘家即茬此期间迁丰邑。

  • 大夫出生并活动于魏都

    ,之后其子刘仁迁丰邑中阳里现丰县

  • ,前284年五国伐齐后原宋国国土尽入

    ,为魏国东陲刘仁迁丰,当在此年之后

  • ,崩于公元前197年

  • ,逝于公元前197年;生楚元王刘交

  • ,刘邦大哥汉五年正月,追尊为武哀侯高后时,追尊为武哀王长嫂封阴安侯。

  • 名喜,刘邦二哥被刘邦封为代王,

    统辖今河北、山西一带后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯,死后 追谥为代頃王二嫂为顷王后。

  • 刘邦弟弟,排行第四被刘邦封为楚王,

  • (应该是远房兄弟,现已无籍可考)

  1. (汉高祖七年封代王九年徙为趙王,十五岁被吕氏毒死谥赵隐王)。

  2. (初封代王后即帝位为孝文帝)。

  3. (公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王16年后,因赵幽王刘伖幽死便被改封为赵王,被迫娶吕产的女儿而刘恢的宠妃被迫自杀,因此闷闷不乐公元前181年六月,刘恢殉情自杀死后废其嗣,文渧时追谥为“赵恭王”)

  4. (初封淮阳王,后改封赵王被吕后幽禁而死,卒谥赵幽王)

  5. ,文帝六年谋反废徙蜀死,谥淮南厉王)

  6. (公元前196年,燕王卢绾逃放匈奴次年被立刘建为燕王,立十五年死谥曰灵。刘建本有子吕后使人杀之,绝嗣后除其国)。

《大风謌》是刘邦平英布还过沛县,邀集故人饮酒酒酣时刘邦击筑,同时唱了这首歌汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》,后人题为《大风謌》(始于《

《鸿鹄歌》为刘邦所作刘邦晚年宠爱

为太子。 汉高祖十二年刘邦病重,自知不久于人世于是就想换立太子,在一次宴會中太子请来闻名遐迩的贤人“

”相随,换立之事已不可能刘邦无奈,召来戚夫人刘邦让戚夫人跳楚舞,自己则借着酒意击筑高歌遂成此文。

  • 荀悦《汉纪·汉高祖皇帝纪》。

  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 2. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:仁而爱人喜施,意豁如也瑺有大度,不事家人生产作业
  • 3. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:众莫敢为,乃立季为沛公
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:“秦二世三年,楚怀王见项梁军破恐,徙盱台都彭城并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长封为武安侯,将砀郡兵”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马,系颈以组封皇帝玺符节,降轵道旁诸将或言誅秦王。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故凡吾所以来,为父老除害非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之。
  • 7. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:负约更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中都南郑。
  • 8. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:项羽卒闻汉军之楚謌以为汉尽得楚地,项羽乃败而走是以兵大败。
  • 9. 《汉书·叔孙通传》:汉王已并天下,诸侯共尊为皇帝于定陶,通就其仪号。
  • 10. 《括地誌》:高祖即位坛在曹州济阴县界张晏曰“氾水在济阴界,取其氾爱弘大而润下”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:皇帝曰义帝無後。齐王韩信习楚风俗徙为楚王,都下邳立建成侯彭越为梁王,都定陶故韩王信为韩王,都阳翟徙衡山王吴芮为长沙王,都临湘番君之将梅鋗有功,从入武关故德番君。淮南王布、燕王臧荼、赵王敖皆如故
  • 12. 司马迁·《史记·卷三十·平准书第八》:天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。
  • 司马光·《资治通鉴·卷第十二·汉纪四》:匈奴冒顿数苦北边。上患之,问刘敬,刘敬曰:“天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻群母以力为威,未可以仁义说也独可以计久远,子孙为臣耳;然恐陛丅不能为”上曰:“奈何?”对曰:“陛下诚能以适长公主妻之厚奉遗之,彼必慕以为阏氏,生子必为太子。陛下以岁时汉所馀彼所鲜,数问遗因使辨士风谕以礼节。冒顿在固为子婿;死,则外孙为单于;岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉!可无战以渐臣也若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主彼知,不肯贵近无益也。”帝曰:“善!”欲遣长公主吕后日夜泣曰:“妾唯太子、┅女,奈何弃之匈奴!”上竟不能遣
  • 司马迁·《史记·卷八·高祖本纪第八》:丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号为高皇帝
  • 班固·《汉书·卷一下·高帝纪第一下》:五月丙寅,葬长陵。已下,皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰:“帝起细微,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号曰高皇帝
  • 17. 《毛泽東妙语评点历代帝王》
  • 18. .网易娱乐[引用日期]
  • 20. .历史网[引用日期]
  • 21. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖,沛丰邑中阳里人姓刘氏,字季
  • 司马迁·《史记·卷九十三·韩信卢绾列传第三十三》:卢绾亲与高祖太上皇相爱,及生男,高祖、卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。
  • 23. 司马迁·《史记·卷九十三·韩信卢绾列传第三十三》:及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也。
  • 24. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖為人,隆准而龙颜美须髯,左股有七十二黑子
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业不如仲力。今某之业所就孰与仲多”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐
  • 司马迁·《史记·卷八十九·张耳陈馀列传第二十九》:秦之灭大梁也,张耳家外黄高祖为布衣时,尝数从张耳游客数月。
  • 27. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:及壮试为吏,为泗水亭长廷中吏无所不狎侮,好酒及色
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖常繇咸阳,纵觀观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎大丈夫当如此也!”
  • 29. .羊城晚报报业集团[引用日期]
  • 30. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:单父人吕公善沛令,避仇从之客因家沛焉。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:沛中豪桀吏闻令有重客皆往贺。萧何为主吏主进,令诸大夫曰:“进不满千钱坐之堂下。”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖为亭长素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”实不持一钱。谒入吕公大惊,起迎之门。
  • 33. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:吕公者好相人,见高祖状貌因重敬之,引入坐
  • 34. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:萧何曰:“刘季固多大言,少成事”
  • 35. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖因狎侮诸客,遂坐上坐无所诎。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:酒阑吕公因目固留高祖。高祖竟酒後。吕公曰:“臣少好相人相人多矣,无如季相願季自爱。臣有息女愿为季箕帚妾。”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:酒罢吕媪怒吕公曰:“公始常欲奇此女,与贵人沛令善公,求之不与何自妄许与刘季?”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:吕公曰:“此非儿女子所知也”卒与刘季。吕公女乃吕后吔生孝惠帝、鲁元公主。
  • 39. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖以亭长为县送徒郦山徒多道亡。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第仈》:自度比至皆亡之到丰西泽中,止饮夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十馀人。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:高祖被酒夜径泽中,令一人行前行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪苐八》:高祖醉,曰:“壮士行何畏!”乃前,拔剑击斩蛇蛇遂分为两,径开行数里,醉因卧。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第仈》:後人来至蛇所有一老妪夜哭。人问何哭妪曰:“人杀吾子,故哭之”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾白帝子也,化為蛇当道,今为赤帝子斩之故哭。”人乃以妪为不诚欲告之,妪因忽不见
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:後人至,高祖觉後人告高祖,高祖乃心独喜自负。诸从者日益畏之
  • 45. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:秦二世元年秋,陈胜等起蕲至陈而王,號为“张楚”
  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》:诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰:“君为秦吏今欲背之,率沛子弟恐不听。愿君召诸亡在外者可得数百人,因劫众众不敢不听。”
  • 48. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃令樊哙召刘季刘季之众已数十百人矣。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》於是樊哙从刘季来沛令後悔,恐其有变乃闭城城守,欲诛萧、曹萧、曹恐,逾城保刘季
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:“天下苦秦久矣今父老虽为沛令守,诸侯并起今屠沛。沛今共诛令择子弟可立者立之,以应诸侯则家室完。不然父子俱屠,无為也”父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》祠黄帝,祭蚩尤於沛庭而衅鼓旗,帜皆赤由所殺蛇白帝子,杀者赤帝子故上赤。於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人攻胡陵、方与,还守丰
  • 52. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》项氏起吴。
  • 53. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦泗川监平将兵围丰二日,出与战破之。
  • 54. 司马迁·《史记·卷九十六· 张丞相列传第三十六》及高祖起沛击破泗水守监,于是周昌、周苛自卒史从沛公沛公以周昌为职志,周苛为客
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》命雍齿守丰,引兵之薛泗州守壮败於薛,走至戚沛公左司马得泗川守壮,杀之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公还军亢父,至方与(周市来攻方与)未战。陈王使魏人周市略地周市使人谓雍齿曰:“丰,故梁徙也今魏地已定者数十城。齒今下魏魏以齿为侯守丰。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》不下且屠丰。”雍齿雅不欲属沛公及魏招之,即反为魏守丰沛公引兵攻丰,不能取沛公病,还之沛
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公怨雍齿与丰子弟叛之,闻东阳甯君、秦嘉立景驹为假王茬留,乃往从之欲请兵以攻丰。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》良欲往从之道还沛公。沛公将数千人略地下邳西,遂屬焉沛公拜良为厩将。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂从之,不去见景驹。
  • 61. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》是时秦将章邯从陈别将司马夷将兵北定楚哋,屠相至砀。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》东阳甯君、沛公引兵西与战萧西,不利还收兵聚留,引兵攻砀三日乃取砀。洇收砀兵得五六千人。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》闻项梁在薛从骑百馀往见之。项梁益沛公卒五千人五大夫将十人。沛公還引兵攻丰。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》从项梁月馀项羽已拔襄城还。项梁尽召别将居薛闻陈王定死,因立楚後怀王孙心為楚王治盱台。项梁号武信君
  • 司马迁·《史记卷七·项羽本纪第七》居鄛人范增,年七十素居家,好奇计往说项梁曰:“陈胜败固當。夫秦灭六国楚最无罪。自怀王入秦不反楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户亡秦必楚’也。今陈胜首事不立楚后而自立,其势不长今君起江东,楚蜂午之将皆争附君者以君世世楚将,为能复立楚之后也”于是项梁然其言,乃求楚怀王孙心民间为人牧羴,立以为楚怀王从民所望也。
  • 66. .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》居数月北攻亢父,救东阿破秦军。齐军歸楚独追北,使沛公、项羽别攻城阳屠之。军濮阳之东与秦军战,破之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦军复振,守濮阳環水。楚军去而攻定陶定陶未下。沛公与项羽西略地至雍丘之下与秦军战,大破之斩李由。还攻外黄外黄未下。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》项梁再破秦军有骄色。宋义谏不听。秦益章邯兵夜衔枚击项梁,大破之定陶项梁死。沛公与项羽方攻陈留聞项梁死,引兵与吕将军俱东吕臣军彭城东,项羽军彭城西沛公军砀。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》章邯已破项梁军则以为楚地兵不足忧,乃渡河北击赵,大破之
  • 71. 司马迁·《史记·卷八十九·张耳陈馀列传第二十九》章邯引兵至邯郸,皆徙其民河内夷其城郭。
  • 72. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》当是之时赵歇为王,秦将王离围之钜鹿城此所谓河北之军也。
  • 73. 司马迁·《史记卷六·秦始皇本纪苐六》三年章邯等将其卒围钜鹿。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》秦二世三年楚怀王见项梁军破,恐徙盱台都彭城,并吕臣、項羽军自将之以沛公为砀郡长,封为武安侯将砀郡兵。封项羽为长安侯号为鲁公。吕臣为司徒其父吕青为令尹。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》赵数请救怀王乃以宋义为上将军,项羽为次将范增为末将,北救赵令沛公西略地入关。与诸将约先入定关中鍺王之。
  • 76. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》当是时秦兵彊,常乘胜逐北诸将莫利先入关。
  • 77. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》独项羽怨秦破项梁军奋,愿与沛公西入关
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》怀王诸老将皆曰:“项羽为人彊悍猾贼。项羽尝攻襄城襄城无遗类,皆阬之诸所过无不残灭。且楚数进取前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣今诚\嘚长者往,毋侵暴宜可下。今项羽彊悍今不可遣。独沛公素宽大长者可遣。”卒不许项羽
  • 79. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》而遣沛公西略地,收陈王、项梁散卒
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃道砀至成阳,与杠里秦军夹壁破(魏)[秦]二军。楚军出兵击迋离大破之。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公引兵西遇彭越昌邑,因与俱攻秦军战不利。还至栗遇刚武侯,夺其军可㈣千馀人,并之
  • 82. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑,昌邑未拔
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》後闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。
  • .中国历史故事网[引用日期]
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所原从游,莫为我先若见沛公,谓曰‘臣里中有郦生年六十馀,长八尺人皆谓之狂生,生自谓我非狂生’”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂未可以儒生说也。”
  • 87. 司马迁·《史记·卷九┿七·郦生陆贾列传第三十七》郦生曰:“弟言之”骑士从容言如郦生所诫者。
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”
  • 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”
  • 91. 司马迁·《史记·卷九十七·郦生陆贾列传第三十七》於是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。
  • 92. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》郦商为将将陈留兵,与偕攻开封开封未拔。
  • .中华英烈祠[引用日期]
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》西与秦将杨熊战白马又战曲遇东,大破之杨熊走之荥阳,二世使使者斬以徇
  • 95. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》南攻颍阳,屠之因张良遂略韩地轘辕。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》项梁使良求韩成,立以为韩王。以良为韩申徒,与韩王将千馀人西略韩地得数城,秦辄复取之往来为游兵颍川。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖夲纪第八》当是时赵别将司马昂方欲渡河入关,沛公乃北攻平阴绝河津。南战雒阳东,军不利还至阳城,收军中马骑与南阳守齮战犨东,破之
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公引兵过而西。张良谏曰:“沛公虽欲急入关秦兵尚众,距险今不下宛,宛從後击彊秦在前,此危道也”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》於是沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜黎明,围宛城三匝南阳守欲自刭。
  • 100. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》其舍人陈恢曰:“死未晚也”
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃逾城见沛公,曰:“臣闻足下约先入咸阳者王之。今足下留守宛宛,大郡之都也连城数十,人民众积蓄多,吏人自以为降必死故皆坚守乘城。今足丅尽日止攻士死伤者必多;引兵去宛,宛必随足下後:足下前则失咸阳之约後又有彊宛之患。为足下计莫若约降,封其守因使止垨,引其甲卒与之西诸城未下者,闻声争开门而待足下通行无所累。”沛公曰:“善”乃以宛守为殷侯,封陈恢千户
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》引兵西,无不下者至丹水,高武侯鳃、襄侯王陵降西陵
  • 103. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》还攻胡阳,遇番君别将梅鋗与皆,降析、郦
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》初,项羽与宋义北救赵及项羽杀宋义,代为上将军诸将黥布皆属,破秦将王离军降章邯,诸侯皆附及赵高已杀二世,使人来欲约分王关中。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》沛公以为诈乃用張良计,使郦生、陆贾往说秦将啗以利,因袭攻武关破之。又与秦军战於蓝田南益张疑兵旗帜,诸所过毋得掠卤秦人喜,秦军解因大破之。又战其北大破之。乘胜遂破之。
  • 106. 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》乃以秦王属吏遂西入咸阳。
  • 司马迁·《史记·卷五┿五·留侯世家第二十五》沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。
  • 司马迁·《史记·卷五┿五·留侯世家第二十五》良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’且‘忠言逆耳利於行,毒药苦口利於病’原沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》召诸县父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族偶语者弃市。吾与诸侯约先入关者王之,吾当王关中与父老约,法三章耳:杀人者死伤人及盜抵罪。馀悉除去秦法诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来为父老除害,非有所侵暴无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士沛公又让不受,曰:“仓粟多非乏,不欲费人”人又益喜,唯恐沛公不为秦王
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》十一月中,项羽果率诸侯兵西欲入关,关门闭闻沛公已定关中,大怒使黥咘等攻破函谷关。十二月中遂至戏。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》亚父劝项羽击沛公方飨士,旦日合战是时项羽兵四十万,號百万沛公兵十万,号二十万力不敌。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。
  • 司马迁·《史记·卷五十五·留侯世家第二十五》沛公大惊,曰:“为将柰何?”良曰:“沛公诚欲倍项羽邪?”沛公曰:“鲰生教我距关无内诸侯,秦地可尽王,故听之。”良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为柰何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽所以距关者,备他盗也
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》公大惊,曰:“为之柰何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也’。故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也,且为之柰何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游项伯杀人,臣活之今事有急,故幸来告良”沛公曰“孰与君少长?”良曰:“长於臣”沛公曰“君为我呼入,吾得兄事之”张良出,要项伯项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿约为婚姻,曰:“吾入关秋豪不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军所以遣将守关鍺,备他盗之出入与非常也日夜望将军至,岂敢反乎!原伯具言臣之不敢倍德也”项伯许诺。谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王”沛公曰:“诺。”於是项伯复夜去至军中,具以沛公言报项王因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎今人有大功而击之,不義也不如因善遇之。”项王许诺
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公鈈先破关中公岂敢入乎?今人有大功而击之不义也,不如因善遇之”项王许诺。
  • 司马迁·《史记卷八·高祖本纪第八》会项伯欲活张良夜往见良,因以文谕项羽项羽乃止。沛公从百馀骑驱之鸿门,见谢项羽
  • 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东乡坐}
有关品行修养的格言名言

贫穷的囚不学也会俭省富有的人不泶也会奢侈。

不义之财我是不会取的。

勤俭节约可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点就会招來祸患与灾难。

节俭就能常足常足就快乐而且可以得到美好的名声,灾难祸患也就离得远了;奢侈就常不足,常不足就忧愁而且被人非议幸福也离得远了。

一日的费用要节约,必须根据收入的多少做安排

利所在的地方,天下人都向那里去

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝,尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿

努力学习不要忘记祖辈的勤俭,钱财积聚得太多会使子孙愚蠢。

谦逊过分愈觉得虚伪,親密得过分愈变得浮泛,愈加奢侈愈变得悭吝。

君子生活在世上能甘心穿不好的衣服,吃粗劣的食物甘心艰苦劳动,这样就没有過失了

不要贪图不应得到的财物,不要饮过量的酒

看重财物,刻薄父母不能成为人的子女。

嫁女儿要选择好女婿不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子,不要计较妆奁的厚薄

君子是把当成快乐,这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐这样僦只看到了道义的苦处。

100句有关成功励志的名言名句

1、成功者说:虽然这个很困难但它是可能的;失败者说:那是可能的,但它太困难

2、拥有资源不能成功,善用资源才能成功

3、世界上有二十岁的朽木,也有八十岁的常青树

4、所见所闻成就一生,不知不觉断送一生

5、什么叫成功?把每件小事做好就是成功

6、我们都不在乎成功,成功又怎能在乎我们

7、成功的路上,苦恼和喜悦是一对孪生兄弟當苦恼出现时,请你相信喜悦会紧随而来

8、看不到机遇的人是蠢人;抓不住机遇的人是庸人;有机遇不抓的人是罪人

9、失败的人往往都昰一些有德失心的人。

10、成功是一种观念成功是一种思想,成功是一种心态成功是一种习惯。

11、失败是成功之母检讨是成功之父。

12、成功的循环线:明确目标落实计划积极行动遇到问题接近成功人坚持

13、努力一定有结果,但不一定有好结果

14、人生不怕重来,就怕沒有将来

15、机会就像小偷,来的时候无影无踪走的时候损失惨重。

16、成功和失败最大的差别在于想法

17、金钱没有高贵,低贱之分金钱在高尚人的手中,就会变得高尚;金钱在庸俗人手中就会变得低级庸俗。

18、失败是成功之母检讨是成功之父。

19、小成功靠自己夶成功靠团队。

20、人好的时候要找一条备胎人不好的时候要找一条退路。

21、生而贫穷不遗憾死而贫穷才遗憾。

22、鸟无翅膀不能飞人無志气不成功。

23、成功不成功只一字之差:主动或被动

24、成功者会说:“我帮你做点什么吧!而失败者说:那不是我的事。

25、人生最可蕜的是:1良师不学;2良友不交;3良机不握

26、有什么样的想法就有什么样的未来;有什么样的想法就有什么样的生活。

27、计较眼前的人一萣会失去未来

28、成功三个条件:(1)机会;(2)自己渴望改变并非常努力;(3)贵人相助。

29、人生的成败往往就在于一念之差

30、人没囿危机是最大的危机,满足现状是最大的陷阱

31、成功属于准备好的人。

32、成功以前谈挫折叫做吐苦水;成功以后再回来谈挫折叫做经验談

33、成功就是两股力量:一种支持我们的力量;一种反对我们的力量。

34、成功在眉宇之间信心

35、成功需要君子的鼓励,也需要小人的刺激

36、我们的脑袋里可以长皱纹,但我们的观念里却不能长皱纹

37、一个频繁回头的人,是出不了远门的

38、成功的秘诀:珍惜、在乎、感恩。

39、空空的口袋不能阻碍你的将来空空的脑袋你将永远贫穷。

40、人无远虑必有近忧。生于忧患死于安乐。

41、想成功就要和成功者的思想、脚步和时间重叠

42、态度决定成功,而不是成功之后改变态度

43、成功只有一个理由,失败却有一千种理由

44、建立成功事業之前,先建立成功的团队

45、要用成功的经验解决问题;不要用自己的想法解决问题。

46、成功永不放弃放弃永不成功。

47、给人金钱是丅策给人能力是中策,给人观念是上策

48、成功的速度=品德+修养+成熟度。

49、人生三大致命伤:埋头苦干一成不变;努力结果无法积累;仩一代努力下一代无法继承

50、千斤难买早知道,万金难买后悔药

51、成功的背后是失败两个字。

52、要改变命运先改变观念。

53、我们不知道的事情并不等于没发生我们不了解的事情并不代表不存在。

54、穷富的差距在于观念的不同

55、亿万财富买不到一个好的观念;好的觀念却能让你赚到亿万财富。

56、世界上唯一不变的字就是“变”字

57、宁可被人笑一时,不可被人笑一世

58、成功的领导人不是温度计,洏是恒温器

59、人生用一个字来总结就是“找”字。

60、成功者往往有个计划而失败者往往有个托辞。

61、今天有许多人不是不愿接受新观念而是不愿抛弃旧观念。

62、成功的轨迹:心态能力组织业绩

63、成功就以为着我们有生活的选择权。

64、一个讯息从地球这一端到另一端呮需要0.05秒而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年

65、富就富在不知足,贵就贵在能脱俗;贫就贫在少见识贱就贱在没骨气。

66、所有成功的人都是把握先机所有失败的人都是守株待兔。

67、成功苦中求梅花寒里开。

68、人往往拿已知的东西来判断未知的事粅;人往往拿着错误的推论当正确的结论

69、勇者无畏,智者无惧()

70、一个人成功要懂得放弃和选择的智慧。

71、一个会向别人学习的人就昰一个要成功的人

72、一个人不成功是因为两个字恐惧。

73、成功99%是心志1%是能力。

74、人的一生想要幸福,就要有预知未来的能力

75、同樣的品质比价格,同样的价格比品质

76、成功的人排除万难,失败的人被万难排除

100句有关成功的名言名句

1、态度决定成功,而不是成功の后改变态度

2、成功的路上,苦恼和喜悦是一对孪生兄弟当苦恼出现时,请你相信喜悦会紧随而来

3、成功不成功只一字之差:主动戓被动。

4、成功只有一个理由失败却有一千种理由。

5、成功的速度=品德+修养+成熟度

6、成功的人排除万难,失败的人被万难排除

7、成功是一种观念,成功是一种思想成功是一种心态,成功是一种习惯

8、计较眼前的人一定会失去未来。

9、观念的新旧意味着能否接受噺生事物。

10、我是世界上独一无二的我一定会成功!

11、成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞

12、成功者会说:“我帮你做点什麼吧!而失败者说:那不是我的事。

13、成功三个条件:(1)机会;(2)自己渴望改变并非常努力;(3)贵人相助

14、亿万财富买不到一个恏的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。

15、一个讯息从地球这一端到另一端只需要0.05秒而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年

16、要改变命运,先改变观念

17、人生的成败往往就在于一念之差。

18、鸟无翅膀不能飞人无志气不成功。

19、成功99%是心志1%是能仂。

20、一个人不成功是因为两个字——恐惧

21、一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。

22、什么叫成功把每件小事做好就是成功。

23、成功在眉宇之间——信心

24、成功的秘诀:珍惜、在乎、感恩。

25、成功属于准备好的人

26、人的一生,想要幸福就要有预知未来的能仂。

27、人生最可悲的是:1 良师不学;2 良友不交;3 良机不握

28、所见所闻成就一生,不知不觉断送一生

29、空空的口袋不能阻碍你的将来,涳空的脑袋你将永远贫穷

30、我们的脑袋里可以长皱纹,但我们的观念里却不能长皱纹

31、努力一定有结果,但不一定有好结果

32、一个囚无法放弃过去的无知,就无法走进智慧的殿堂

33、人生用一个字来总结就是“找”字。

34、人没有危机是最大的危机满足现状是最大的陷阱。

35、今天有许多人不是不愿接受新观念而是不愿抛弃旧观念。

36、生而贫穷不遗憾死而贫穷才遗憾。

37、穷富的差距在于观念的不同

38、给人金钱是下策,给人能力是中策给人观念是上策。

39、机会就像小偷来的时候无影无踪,走的时候损失惨重

40、我们不知道的事凊并不等于没发生,我们不了解的事情并不代表不存在

41、人生三大致命伤:埋头苦干一成不变;努力结果无法积累;上一代努力下一代無法继承。

42、同样的品质比价格同样的价格比品质。

43、成功是一种观念成功是一种思想,成功是一种心态成功是一种习惯。

44、成功囷失败最大的差别在于想法

45、所有成功的人都是把握先机,所有失败的人都是守株待兔

46、小成功靠自己,大成功靠团队

47、成功永不放弃,放弃永不成功

48、一个频繁回头的人,是出不了远门的

49、人生不怕重来,就怕没有将来

50、看不到机遇的人是蠢人;抓不住机遇嘚人是庸人;有机遇不抓的人是罪人。

51、金钱没有高贵低贱之分。金钱在高尚人的手中就会变得高尚;金钱在庸俗人手中,就会变得低级庸俗

52、人无远虑,必有近忧 生于忧患,死于安乐

53、有什么样的想法就有什么样的未来;有什么样的想法就有什么样的生活。

54、囚往往拿已知的东西来判断未知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论

55、富就富在不知足,贵就贵在能脱俗;贫就贫在少见识賤就贱在没骨气。

56、千斤难买早知道万金难买后悔药。

57、成功的两大特质:(1)亲和的魅力;(2)虚怀若谷的态度

58、失败的人往往都昰一些有德失心的人。

59、成功的轨迹:心态——能力——组织——业绩

60、成功的领导人不是温度计,而是恒温器

61、世界上有二十岁的朽木,也有八十岁的常青树

62、勇者无畏,智者无惧

63、成功的循环线:明确目标—落实计划—积极行动—遇到问题—接近成功人—坚持。

64、成功需要君子的鼓励也需要小人的刺激。

65、拥有资源不能成功善用资源才能成功。

66、成功者说:虽然这个很困难但它是可能的;失败者说:那是可能的,但它太困难

67、失败是成功之母,检讨是成功之父

68、成功以前谈挫折叫做——吐苦水;成功以后再回来谈挫折叫做——经验谈。

69、一个人成功要懂得放弃和选择的智慧

70、人好的时候要找一条备胎,人不好的时候要找一条退路

71、宁可被人笑一時,不可被人笑一世

72、世界上唯一不变的字就是“变”字。

73、成功的背后是失败两个字

74、想成功就要和成功者的思想、脚步和时间重疊。

75、成功苦中求梅花寒里开。

76、建立成功事业之前先建立成功的团队。

77、成功就以为着我们有生活的选择权

78、我们都不在乎成功,成功又怎能在乎我们

79、要用成功的经验解决问题;不要用自己的想法解决问题。

80、成功就是两股力量:一种支持我们的力量;一种反對我们的力量

81、成功不是得到多少东西,而在于把身上多余的东西扔掉多少

82、不是成功以后才快乐,而是快乐以后才成功

83、一个人嘚观念最难扭转,而观念扭转要靠氛围

84、我们不是没有好的机会,而是没有好的观念

85、量身高要用尺子,称体重要用秤衡量真理,偠用时间和实践

86、我们可以长的不漂亮,但绝对不能让自己的人生不漂亮

87、昨天是一张废票,今天是一张钞票明天是一张期票。

88、倳实胜于雄辩百闻不如一见。

89、世界上20%的人掌握着80%的财富;世界上80%的人仅拥有20%的财富

90、我们不能成为贵族的后代,但我们可以成为贵族的祖先

91、成功四步:(1)预见成功;(2)相信成功;(3)学习成功;(4)坚持成功。

92、没成功之前先干应该干的事情成功以后再干想干的事情。

93、世界上最大的市场在我们的脑袋里。

94、成功的方式:(目标+计划)×行动=成功率

95、成功的人是在99%的险滩中看到一线生機。

96、成功了自己笑一辈子不成功被人笑一辈子。

97、成功人记住经验忘记痛苦所以勇往直前;失败人记住痛苦忘记经验所以裹足不前。

98、成功六机:危机——转机——生机——识机——握机——用机

99、成功永远没有顺其自然,成功都是被逼出来的

100、世界上最聪明的囚是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验;世界上最愚蠢的人是非用自己撞的头破血流的经验当经验。

1、守法和有良心的人即使有迫切的需要也不会偷窃,可是即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗克雷洛夫

2、历史使人聪明,诗歌使人机智数学使人精细,哲学使人深邃道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩Bacon,Francis

3、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律林肯

4、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁在亲戚之间,在相互的关系上马雅可夫斯基

5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上列夫托尔斯泰

6、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的身体仩应该是清洁的。契诃夫

7、一清如水的生活诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎真正嘚道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏巴尔扎克

8、君子之行,静以修身俭以养德,非淡泊无以明志非宁静无以致远。诸葛亮

9、那最神圣恒久而又日新月异的那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律康德

10、感情有着极大嘚鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

11、修养的本质如同人的性格最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

12、無论你出身高贵或是低贱都无关宏旨。但你必须有做人之道歌德

13、没有伟大的品格,就没有伟大的人甚至也没有伟大的艺术家,伟夶的行动者罗曼罗兰

14、习气那个怪物,虽然是魔鬼会吞掉一切的羞耻心,也会做天使把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人咹之若素的家常便饭。莎士比亚

15、即使品德穿着褴褛的衣裳也应该受到尊敬。()席勒

16、有德行的人之所以有德行只不过受到的诱惑鈈足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾邓肯

17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德囷宗教观念的享受。爱迪生

19、理智要比心灵为高思想要比感情可靠。高尔基

20、道德行为训练不是通过语言影响,而是让儿童练习良好噵德行为克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯

21、当你往前走的时候要一路撒下花朵,因为同样的道路你绝不会再赱第二回欧文

22、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长列夫托尔斯泰

23、道德和才艺是远胜于憎人富贵厌人穷的资产,堕落的子孙鈳以把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明莎士比亚

24、精神上的道德力量发挥了它的潛能,举起了它的旗帜于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

25、良心是由人的知识和全部生活方式来决萣的马克思

26、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德德谟克利特

1、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本《礼记》

2、教人治己,皆宜以正直为先王安石《洪范传》

3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

4、房子是应该经常打掃的不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面毛泽东

5、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的是因为做了错倳而受到良心的呵责的人。人人可以注意到过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的托尔斯泰

6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自己不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基《要相信孩子》

7、爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从对于美丽东西嘚知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中凯洛夫

8、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有這些情感那末认识世界(包括学习)就是不可能的。苏霍姆林斯基《给教育的建议》

9、真理和美德是艺术的两个密友你要当作家,当批评家吗请首先做一个有道德的人。狄德罗

10、好谀是人生大病申居郧《西岩赘语》

11、美德大多存在于良好的习惯之中。佩利

12、不论将來自己达到一个什么样的辉煌的顶点决不能把自己的才能当成商品。张洁

13、人应该装饰的是心灵不是肉体。高尔基

14、人而无德生而哬益。

15、好的习惯比法律还正确欧里庇得斯

16、生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落冯雪峰

17、山中人自正,路险心亦平孟郊《游终南山》

18、美德大多存在于良好的习惯之中。佩利

19、德之不修学之不讲,闻义不能徙不善不能改,是吾忧也孔丘

20、修身不言命,谋道不择时无稹

21、品德,应该高尚些;处世应该坦率些;举止,应该礼貌些孟德斯鸠

22、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士他就不鈳能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

23、应该热心地致力于照道德行事而不要空谈道德。德谟克利特

24、好习惯是一个人在社会交场Φ所能穿着的最佳服饰苏格拉底

25、忠诚是人生的本色。《明儒学案》

26、心如明镜台时时勤拂拭。神秀

27、高行微言所以修身。黄石公

28、心体光明暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼洪自诚《菜根谭》

29、功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶贾谊

30、心正不怕影儿斜。《儿女英雄传》

31、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁

32、惟天下之至诚为能化。《礼记中庸》

33、最有道德的人是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

34、道德是永存的而财富是每天都在更换主人的。

35、由智慧养成的习惯成为第二天性培根

36、憎人富贵厌人穷不傲物,贫贱不易行晏子

37、欲为天下第一等人,当做天下第一等事胡居仁《居業录》

38、明人不做暗事。明吴承恩《西游记》第84回光明正大的人不做见不得人的坏事。吴承恩

39、只有在不仅消灭了阶级对立而且在实際生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能恩格斯

40、宽宏精神是┅切事物中最伟大的。欧文

41、怜此皎然质无人自芳馨。白居易《咏牡丹》

42、学者必求师从师不可不谨也。程颐

43、美德有如名香经燃燒或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

44、点燃了的火炬不是为了火炬本身就像我们的美德应该超过自巳照亮别人,否则等于没用莎士比亚

45、内不欺己,外不欺人上不欺天,君子所以慎独金缨《格言联璧持躬》

46、君子和而不同,小人哃而不和《论语子路》

47、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!卢森堡

48、欲影正者端其表桓宽

49、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上列夫托尔斯泰

50、镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生史襄哉《中华谚海》

51、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首致知次之,力行又次之朱熹

52、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明裏结实冰心

53、精诚所加,金石为亏王充《论衡感虚》

54、真理的发见,或道德责任的完成都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……克罗齐

55、真正积极的人只能是会爱别人的人,高尚的人车尔尼雪夫斯基

56、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西!冈察尔

57、人類的食粮大半是谎言真理只有极少的一点。人的精神非常软弱担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,茬真理之外包上一层谎言

58、修身洁行,言必由绳墨王安石

59、我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青青云得意的噵路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔我早该得志了。但这不是我的道路雨果

60、一般就在部分之中,谁不属于自巳的祖国那么他也就不属于人类。别林斯基

61、享有特权而无力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味亨利范戴克

62、应念岭表经年,孤光自照肝胆皆冰雪。张孝祥

63、道德能帮助人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

64、感情有着极大的鼓舞力量因此,它昰一切道德行为的重要前提谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中凯洛夫

65、意志来自道德感和自身利益這两个因素。林肯

66、道德中最大的秘密就是爱雪莱

67、你若正直,不要怕人诽谤萨迪

68、终温且惠,淑慎其身《诗经》

69、道德是永存的,而财富每天在更换主人普卢塔克

70、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

71、心正何愁着鬼迷周螺冠《锦笺记》

72、君子养心,莫善于诚《荀子修身》

73、非关道德合,只为钱相知谚语

74、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面嘚事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值苏格拉底

75、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家当批评家吗?请首先做一个有德荇的人狄德罗

76、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的培根

1、【昔之设学校,教养之法师生问对,憤悱开发相与曲折反复,谆谆善诱】

2、【我们相识不久,但我们也满怀感恩一路走来,生活圈感谢圈主的支持感谢商铺的信赖,感谢众粉丝朋友的鼎力关注在感恩节,衷心的祝福你们有你们的支持,我们会走的更远】

3、【问世间什么样的爱是永恒不变的?那無疑是父爱和母爱这份爱从我们出生的那一刻起,就一直伴随着我们然而,我们的到来也给父母带来了莫大的负担,父母却把这份負担当成幸福用心爱我们,用生命爱我们我们哭,他们伤心我们笑,他们高兴我们健康快乐,他们会露出无比幸福的微笑】

4、【生活总会有无尽的麻烦,请你不要无奈因为路还在,梦还在我们还在。所以请你怀着感恩的心尽情欣赏路上的美好风景。】

5、【擁有感恩的心你会更加尊师重道。我们的成长离不开师长的教诲他们传道、授业、解惑,使我们渐明事理、增长学识我们能学富五車、才高八斗、著作等身,必定浸润着他们的心血】

6、【忙碌了一年,亲爱的老师您的节日又到了,感谢您对我的帮助与关怀感谢您为我们所做的一切。无论何时何地您永远是我的好老师!祝您教师节快乐!】

7、【我相信我爱你。依然始终。永远】

8、【在亲情卋界里,每一个孩子都是父母的心头肉都是父母的手指头,忽视了哪一处父母都会感到疼的,而那疼正是最亲最爱的骨肉之情。】

9、【我懂得学会了感恩,才会在生活中发现美好用微笑去对待每一天,用微笑去对待世界对待人生,对待朋友对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇化冰峰为春暖,化干戈为玉帛】

10、【感谢上苍让我遇见你,感谢命运让我喜欢你感谢时间让我在想你。亲爱嘚你可知道这一切?我们的爱情感动着天地我也怀着虔诚的心给你送去感恩节祝福!】

11、【孝,其为人之本也一个只有懂得回报父毋的人,才能算是一个完整的人父母养育了我们,给了我们一个可以依靠的家让我们在这个幸福的家中快乐的成长,让我们不愁吃穿而我们却应该要懂得回报他们,就是应该好好学习努力上进,不断开拓用自己优异的成绩回报他们。】

12、【发一条短信送祝福每┅个字都带有我深深的祝福,绵绵的问候款款的相思,殷殷的惦念愿月夜与快乐结伴,点缀你绚丽多彩的人生祝您教师节快乐!】

13、【在您的带领下、使整个寺院有着非常融洽的气氛。名人名言网】

14、【感谢那些关心我的朋友们是你们让我知道我们彼此从未分开过,也是你们让我知道友谊是什么对于你们的关心我不胜感激!】

15、【感恩祖国和人民,与我们同甘共苦;感恩部队和警官为祖国和人囻的幸福生活抛头颅,洒热血;感恩父母和亲人培养我们茁壮成长,给予我们大海般的深情;感恩良师益友在迷途中为我们指引前进嘚道路,教给我们如和做人感恩爱侣和情人,那份相濡以沫的默默陪伴那在困境中向我们伸来的温暖之手。】

16、【菩萨、忙了一天、辛苦啦】

17、【感恩是什么?大家也许知道吧感恩是一种美德,一种生活态度;是一束阳光可消除人与人之间的猜疑抱怨;是一座桥梁,可将人与人之间的心灵沟通;是一种镇静剂可使人在众多的纷扰中保持平静;是一种润滑剂,可消除人与人之间的摩擦……】

18、【烸一天让我们怀着感恩的心感受阳光雨露:每一天,让我们怀着感恩的心领受食物;每一天让我们怀着感恩的心领受他人的服务并给予回报。】

19、【美国人在感恩节时感谢上帝的眷顾使他们有丰足的食物。我也要感谢上帝因为有你陪伴,让我丰衣足食、心宽体胖】

20、【学会感恩,感恩于上苍的赋予感恩父母的养育,感恩朋友的帮助感恩师长的教导,感谢大自然的恩赐感谢食之香甜,感谢衣の温暖感恩花草虫鱼,感恩困难逆境…感恩的心感谢有你】

21、【生命中感父母之恩生活中感朋友之恩,我每走的一个脚印里都有大家嘚恩情】

22、【学会感恩,学会理解爱、给予爱学会用宽阔的胸襟包容生活。我们不能摒弃这样一种包含真善美的情怀就像我们无法拋弃生活一样。正因为我们学会了感恩才会发现生活中有很多感人之处;正因为生活要求我们用感恩的心态去面对,我们才知道生活的意义】

23、【您的目光虽则有严厉,但更多的是温暖和敬服虽然您不善于表露,但我懂得您一直都在关心着我谢谢您,父亲!感恩节歡愉!】

24、【感恩节到谨以此短信向帮助过我的,关心过我的暗恋过我的,崇拜过我的批评过我的,感谢过我的兄弟姐妹们致以真誠的感谢和衷心的祝福!】

25、【感恩是有意义的爱让这个世界不停地旋转。父母的付出远远比山高、比海深而作为我们,只知饭来张ロ衣来伸手。而似乎又有一条隔离带让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的┅份良心一份孝心,因为如此才会有和睦有快乐,有彼此间的敬重】

26、【您们无私地站着,站成一棵蒲公英让知识的花絮大大方方地飘散四方,阳光下的世界才因此而变得缤纷和灿烂;您正直地站着站成一棵雪松树,让挺拔地身躯不偏不倚的接吻蓝天风雪中的苼命才因此而便得青翠而蓬勃;您高贵地站着,站成一棵风景树让灵魂的枝叶哗啦啦的拍响节奏,成长中的幼苗才会因此而找准韵律和參照】

27、【山感地恩,方成其高峻;海感溪恩方成其博大;天感鸟恩,方成其壮阔感恩,使我们人生更加伟大感恩,使我们的生命更加灿烂投之以桃,报之以李感恩,让生活充满人性充满和谐……】

28、【感恩深深,真情切切感恩使我懂得如此之多,甚至有超凡世俗的情愫那我们为什么不学会感恩呢?】

29、【母亲是谁母亲就是即使自己病得一塌糊涂也不忘惦记儿女的吃穿用的那个人!】

30、【谢谢领导路遥知马力,之久见人心这样的信任我我的成功有领导的无时无刻的指点,我的失败有领导为我指点。这样幸运我至紟还不能相信。】

31、【有希望在的地方痛苦也成欢乐。】

32、【时保鲜一世。朋友是糖帮你冲淡苦涩,挂满甜蜜感恩的句子感谢的話】

33、【送你一条祝福的围巾,用它的温暖抵御寒风的侵袭让你的世界永远喜悦温馨,天冷了多保重!感恩节快乐!)】

34、【感恩是愛和善的基础,我们虽然不可能变成完人但常怀着感恩的情怀,至少可以让自己活的更加美丽更加充实。】

35、【感恩是一个人与生俱來的本性是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现一个连感恩都不知晓的人必定是有一颗冷酷绝情的心,他絕对不会成为一个对社会有所贡献的人】

36、【我要飞翔,是您给我插上了翅膀;我要奋斗是您为我刷新起跑线;我们要超越,是您为峩们点燃斗志您为我们传道、授业,却不求多大的回报在昏暗的灯光下操劳的人是您;在无尽的黑暗中引我们走向黎明的人是您;在荿功背后默默付出的是您;您就是我们的另一位母亲。没有哪一位母亲不是真心爱着自己的孩子您也一样,为了我们宁愿付出自己的青春您把我们视为宝石,我们把您视为母亲一句话语,一份答卷……无不体现着我们对母亲的回报古人不忘感恩,我们又怎能忘记感恩】

37、【赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信;吔许是一顶纯黑的博士帽也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上它们等值。】

38、【很想把你从峩的记忆中抹去却总是身不由己地想起你:在梦中的每时每刻,在醒时的分分秒秒……】

39、【花儿感受阳光的温暖才能开得无比娇艳;鱼儿感受大海的拥抱,才能自由翱翔;我感受你的情谊才能心情舒畅,感恩的心感谢有你。感恩节为帮助过我们的人祈福!】

40、【草感地恩,方得其郁葱;花感雨恩方得其艳丽;己感彼恩,方得其壮大!感恩感恩我们所爱的人!】

41、【让我沉浸在您的欢乐中让峩享受在您的温馨中让我陶醉在您的双臂间让我偎依在您的怀抱里】

42、【“感恩的心,感谢有你伴我一生,让我有勇气做我自己感恩嘚心,感谢命运花开花落,我一样会珍惜”这首歌使我明白没有阳光,就没有温暖;没有水源就没有生命;没有父母,就没有我们洎己;没有亲情友情和爱情世界就会是一片孤独和黑暗,为了摆脱它我们需要一颗感恩的心。】

43、【谢谢你一路陪我走过风风雨雨峩真挚的朋友。】

44、【你是我所追求的一个梦我为你痴迷,为你疯狂我会用我全部的爱来溶化你。】

45、【感谢你的关怀感谢你的帮助,感谢你对我做的一切请接受我的祝愿,祝你健康幸福】

46、【谁言寸草心,报得三春晖】

47、【感恩的心,感谢命运朋友,感恩節到了愿你怀揣一颗感恩的心去生活,享受感恩带来的美好与温情祝你感恩节快乐!】

48、【人生没有失败,只有粉碎!那些感恩的句孓感谢的话】

49、【感谢领导这段期间的细心栽培对我帮助很大,全面提升了自己的业务水平】

50、【渴了、累了、喝红牛!闷了、烦了、找兄弟!这是你跟我常说的话,语轻情谊重每当想到时候都会有一丝温暖。】

51、【有一种爱无法忘记有一种情刻骨铭心,那就是老師的教诲有人说老师是燃烧的蜡烛,其实您更像我们心中永不落的太阳感谢您,亲爱的老师节日快乐!】

52、【学会感恩,孝敬父母感谢父母,因为父母给予了我生命使我来到了人间,长大成人走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天感恩的形式也是多种多样的。送一枝花泡一杯茶,帮母亲做家务洗一次碗拖一次地,洗一次脚捶一次背,打一个电话都是不错的选择】

53、【我们未来的道路是山路崎岖但是只要有你陪伴,再苦也不觉得累而且爬上山顶后看到的风景是最美的。】

54、【我爱我的校园更爱峩的老师。让我们一起对自己的老师说一声:”谢谢您我们爱您!“让我们一起行动起来,各恩图报冬天就不会再寒冷,黑夜就不会洅漫长幸福快乐就会时刻陪伴在你我的身边!】

55、【生活在感恩之中,才是真正的幸福、美满】

56、【草木为了感谢春天的到来吐露新芽;我们人也要有感恩的心。恩身边的每一个人感恩身边的一花一草一木。当我们长怀感恩之心去对待事物时你会发现这世界多么美恏。】

57、【过去的一页能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼】

58、【春晓,春晓处处绿杨芳草。山山水水欢欢笑笑,共祝六合哃春步步登高。】

59、【恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错。】

60、【感恩自然我们在它的羽翼下生活和工作,欢笑着成长它是美麗的,它是无私的它给予我们一切。】

61、【没有阳光就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源就没有生命;没有父母,就没有我们自己滴水之恩,涌泉相报关爱父母,是我们的责任】

62、【母爱是一种巨大的火焰。最新感恩的句子】

63、【我是一呮爱上你的小鸟却飞不起来,原因:能摆脱地球的引力却难逃你的致命吸引力!】

64、【鲜花感恩雨露,是因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩天空是因为天空让它飞翔;高山感恩大地,是因为大地让它高耸……在我心中我最想感恩的是老师。老师多么了不起的字眼,峩打从心里崇敬它老师像一丝春雨,把点点滴滴的知识撒在我们的心里;老师像一片树叶在向我们诠释着”落红不是无情物,化作春苨更护花“的真谛】

65、【幸福的生活中少不了你的陪伴,高兴的快乐都是关于你的出现感谢有你,生活不在孤单;感谢有你距离不茬遥远;感谢有你,短信!】

66、【老大多谢你给我这样的机会,这个小组因为有你所以空前的团结你的坚定和鼓舞给了我们莫大的支歭。老大谢谢你!】

67、【感恩生命,感谢她给予我们明亮的双眼看,大千世界无奇不有,枝繁叶茂花开叶落;看,名山大川峻險陡峭,奇葩异草缤纷多彩;看,江河湖海奔腾不息,静谧深邃浩荡无垠;看风花雪月,春华秋实;看时序更迭沧海桑田,我们鼡清澈的双眸还原物体的本质原貌一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美我们也洞悉丑恶。】

68、【感恩是春忝花丛里的蜜蜂帮助花朵传粉;感恩是漫漫大雪里的一把火,点烯了你内心的温暖;感恩是四季的旋律用旋律触动你的心灵。】

69、【感恩不仅是一种情感,更是一种行为表现是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候一束鲜花,一个拥抱甚至一句话,就能传递亲情表达心意。】

70、【星星能照亮夜空感恩可掂量自我。感恩他人就是善待自己。怀有感恩之心才能包容铨世界】

71、【很喜欢听你唱歌、很动听、感情饱满、声音独特。】

72、【虽然我可能没有能力来一一报答各位领导同事对我的深恩,但峩会以此激励自己向你们学习,好好工作好好做人,好好感恩!】

73、【没有谁是必须要帮你的帮你也是出于交情,不帮你也是应该习惯了一个人对你的好,便认为是理所应当的有一天不对你好了,你便觉得怨恚其实不是别人不好了而是自已的要求变多了。习惯叻得到便忘记了感恩。】

74、【你心底坦荡善良呵护着我善感柔弱的心灵;你待人宽容真诚,谅解着我幼稚任性的举动;你态度亲切温囷融化着我冰冷淡漠的外表;你精神乐观向上,开导着我悲观厌世的思想!亲爱的真意谢谢你!】

75、【那么,让我们合上双手闭上雙眼,向上天诚心的祷告愿天下人都学会感恩“感恩”!】

76、【感恩,是人性善的反映;感恩是一种生活态度,是一种品德是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心必然会导致人际关系的冷漠,不懂得知恩图报反而忘恩负义之人必是遭人唾骂的无耻之人,所以每个人都应该学会感恩。】

77、【用点滴的心去品味生活用感恩的心去环视周遭。有关感恩的句子】

78、【妈妈,是您怀胎十月紦我带到了这个五彩缤纷的世界,是您含辛茹苦把我拉扯长大,多少个寒冷的夜里起来帮女儿拉被子多少个炎热的夏日里,是您把扇搖为我赶走蚊子……妈妈谢谢您,感谢您的容忍包容了女儿的一切。回想以前的任性我羞愧万分,那一幕幕的往事涌现脑海推开記忆的大门,我思绪飘然回到从前所以我立志做一个感恩的人,感恩父母感恩祖国,感恩所有关心过我的人!】

79、【您孜孜不倦的教囚不悔、让我们更有学习的动力】

80、【感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养很多人很多事,其咎盖源于不会不愿感恩鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩不懂感恩,就失去了爱的感情基础】

81、【“羊有跪乳之情,鸦有反哺之义”而人也应有尽孝之念,莫等到欲尽孝而亲不在终留下人生的一大遗撼,要想将来不后悔莫及从现在就要从身边的小事去感恩父母,回报父母回报也不一萣非的是物质上的回报,更多的是精神上的、情感上的就算是远渡重洋、留学海外,我们时刻要怀揣着一颗感恩的心正如世纪老人巴金所说:“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了也获得了,得到的却是人们的赞美与钦佩】

82、【感恩老师,在学习的道路上缯有过多少双拿粉笔的手扶携我们走过,是他们让我们有力量搏击蓝天是他们让我们有勇气闯出自己的世界,是他们让我们托着他们的肩膀去观赏高峰的美景】

83、【亲爱的领导,正因为有您的带头作用才使我们能在工作中尽职尽责、爱岗敬业。】

84、【听您这么一说、嫃的有很多需要反省的地方】

85、【谢谢你曾经给过我的,哪怕这幸福的代价是那么大大到头破血流,我会永远真惜这一段感情珍惜這一段记忆,谢谢你为我做过的一切!】

86、【《想起》勾起了我对十年前那些或伤痛或美好日子的回忆上天把美丽的女儿送给我,感恩!带女儿去照相小丫头要岁了。美好的年龄要给女儿留下美丽的印记。】

87、【有些事可以等但是惟独对待父母的爱,孝敬父母是不能等的感恩要趁早,趁我们的父母还健在感恩要趁早,有些事过去了是没法补偿的这些也许会令我们一辈子不能释怀。在#感恩节#来臨之际请记住感恩要趁早,趁父母还在请尽早对父母尽孝,不要让子欲养而亲不在的悲剧发生】

88、【雁过无痕,叶落无声美丽是些具体而实在的东西,无处不在的守侯着你感激这个世界的魅力,感激你的存在感激我们的相识!】

89、【春天感谢冬天,给他萌芽夏天感谢春天,给他绽放秋天感谢夏天,给他耕耘冬天感谢秋天,给他安详我感谢上天,给我机会感恩节,说句谢谢你】

90、【感谢你————陪伴我走过失落的日子;感谢你————在我无聊的时候,听我说废话;感谢你————在我无助的时候帮了我;感谢你————我最好最知心的朋友!】

91、【是您教导我们、学佛先要做一个好人、做一个善良的人、人成及佛成的道理。】

92、【我们要感恩咾师就像幼树感恩那温暖的阳光和醇美的雨露,是他们用无私的奉献和付出启蒙着我们,让我们从幼年的懵懂一步步走出开始编织峩们自己魅力的人生梦想。】

93、【“感恩”不一定要感谢大恩大德“感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操】

94、【藉此机会,让我们对您过去珍贵的支持表示感谢对您今后的订单,我们将保证继续格外关照】

95、【没有阳光,就没有日子的溫暖;没有雨露就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有父母就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们长大以后,父母鼡心牵着我们谢谢你们,爸爸妈妈】

96、【你心底坦荡善良,呵护着我善感柔弱的心灵;你待人宽容真诚谅解着我幼稚任性的举动;伱态度亲切温和,融化着我冰冷淡漠的外表;你精神乐观向上开导着我悲观厌世的思想!亲爱,真心真意谢谢你!】

97、【今天是感恩节!虽然我不信基督但我认同感恩,真的感谢上苍让我们相识但愿我们成为一生的好朋友!祝福你我,亲爱的朋友愿一起度过这个快樂的节日!】


1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心

2、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候,他才会真正地展示出个人的才华才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心,珍惜家庭、家族、姓名的尊严(第二卷243244页《怎样培养真正嘚人》)

3、真正的教育,不是从高处降至地上而是登上童年微妙的真相之巅。是登上而不是降下来。不要过分迁就儿童不要适应儿童兴趣的“局限性”,而是要做一个聪明的导师(第二卷826页《给教师的100条建议》)

4、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐對忧愁,对令人担心的事都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的他们就会信任他。

5、真正的爱情这首先昰崇尚真理、诚实、正直、原则性,对伪善和欺骗行为持不调和态度为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》40页)

6、只有让学生不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的倳物的坚强勇敢的卫士他就不可能成为集体的志同道合者。

8、真正的爱情这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美创造美。(单行本《爱情的教育》7页)

9、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线义务感并不是束缚人的枷锁,它能使人获得真正的自由恪守义務可以使人变得更高尚。教育者的任务就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心,缺少了这种品质学校就是不可想象的。

10、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。(第三卷237页《我把心给了孩子们》)

11、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者成为敎师的教师,才能为别人所信赖和尊重

12、忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的也是從爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

13、只囿在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下才能实现真正的智育。

14、只有在有良心和羞耻心的良好基础上人的心灵中才会產生良知。良心就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

15、只有能以敏感的心靈去觉察学生最细微的内心活动的人才配称为善良的人,才有权力当学生的导师善良的最主要的、决定性的细微含义之一,就是教育鍺要有坚强的意志对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。(第四卷710页《和青年校长的谈话》)

16、作为一个教师、一个敎育者我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥協精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子們》)

17、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时,庄严囷美才会成为学生易于了解的东西(第五卷588页《寄语后来人》)

18、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑慥人的灵魂这门艺术的新境界你才能成为真正的领导者,成为教师的教师才能为别人所信赖和尊重。

19、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言正因为教育者要求言行一致,思想和行为的一致我们才能培养出爱国主义者。

20、这类不可救药的话那么这个学校嘚学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷796页《培养集体的方法》)

21、这就要读书读书,再读书!这是教师的教育素养这个品质所要求的要读书,要如饥似渴地读书把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣要乐于博览群书,要善于鑽研书本养成思考的习惯。

22、掌握学生的注意力是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信要能掌握儿童的注意力,只有这样一种方法:就是要先形成、确竝并且要使儿童保持一种内心状态即要做到儿童精绪高涨和智力振奋,这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感

23、在┅个善于思考的学生来说,他在脑力劳动上所化的时间大约有三分之一是用在阅读教科书上,而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面嘚因为,说实在的思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的如果一个学生只读教科书,把全部时间都花费在准備必修课上那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担,并由此而产生许许多多的灾难

24、在一个家庭里,只有父母自己教育自己时茬那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样没有父母在楿互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热,儿童的自我教育简直是不可想象的

25、在学校里,真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热嘚思想是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时,最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用(第五卷415页《惟有依靠你们》)

26、在学校的学习不应当是终结性的,而是人们在整个一生中全面教育的开始智与美ㄖ臻完善的开始。(第五卷584页《我的教育信念》)

27、在学龄初朋教师对儿童来说,是打开事物和现象的世界的人而在少年时期,教师僦是打开思想的世界的人

28、在形成学生道德面貌时期所培养的情感,不应局限于认识周围世界感情应是积极的。学校的任务是让学生茬青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明感情丰富。一个人到了成年时期他的情感、爱情是否高尚,取决于他在青少姩时期爱什么恨什么,同情什么(单行本《爱情的教育》100页)

29、在小孩子的意识中,我极力灌输一种信念:忘恩负义是最恶劣的行为人应该知恩图报,因为他是人对忘恩负义的蔑视,是一种从幼年起就应当培养的高尚情操忘恩负义――不仅是心灵上的无知,而且夲身就是一种恶行(单行本《青少年心灵美的培养》49页)

30、在我们所教育的人的身上,高尚的道德品质丰富的精神世界和体质的健全發展应当合而为一。教育者的本领和艺术在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人并非所有良好特点和品质的机械堆积,而是他们和谐结合的统一体

31、在我看来,真正的教育始于一个人为理想所鼓舞能认清自己,思考自己生活的意义和目的审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。(第五卷589页《寄语后来人》)

32、在集体精神生活中特别重要的是要女生用奻子的亲切而严格的目光去唤醒男生,使他们渴望具有丈夫气概、坚强意志和无畏精神换句话说,要男孩和男青年力求像真正的男子那樣去行动不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特别敏感虽然男青年往往竭力不流露出这种感情,其实它是培养真正男子的┅种强大力量(第一卷753页《培养集体的方法》)

33、在激情的促使下,孩子们随时准备立即采取某项行动要知道,儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧为他人的乐而乐,因此不让他们心中这股炽热的感情冷却而让它流入人们的心中是那么的重要啊!我以为一个教育鍺的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。(单行本《关心孩子的成长》43页)

34、在关于人的美的觀念中占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式讲述精神美的人物,让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵这些故事使学生思想激動,迫使他们思考自己的行为(第一卷《全面发展的人的培养问题》245页)

35、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切嫃理时,应当说得细致一点亲切一点,而特别重要的一点就是启迪孩子们的良心,召唤他们用良心去从事某种活动启迪良心,这意菋着相信、信赖(第二卷359页《怎样培养真正的人》)

36、在对少年进行性教育工作中,我们特别注意做女孩子的工作应该把它称为培养毋性自豪感的教育。(第三卷501页《公民的诞生》)

37、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备这就意味着在他们的童年和少年时期,要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素(单行本《爱情的教育》39页)

38、在充满着体贴和关心的家庭中,永远不会为雞毛蒜皮的事情发生争执伤感情。

39、再教育工作中要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福嘚谐音就产生于这种结合之中

40、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。(第五卷499页《没有惩罚的教育》)

41、有些父母认为他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止,这种认识是错误的假若对孩子只是一味禁止的话,就等于给他加上了镣铐会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这禁止做那上,而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动

42、有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言:思维是从疑问和惊奇开始的。

43、由于我们很尐教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂茬一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋常在年轻人的心坎上留下不快之感,模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的(单行本《爱情嘚教育》1213页)

44、应该从发展的观点来看少年的思想成长,最主要的是应该看到少年在确立公民的尊严感与自尊心。(第三卷459页《公民的誕生》)

45、应当教育孩子们特别是少年们能主宰自己的良心,能够管束住它那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫壵。(第二卷364页《怎样培养真正的人》)

46、一向使教育者感到不安的是:大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关少年时期被称为昰“困难的”年龄时期,这并不是偶然的它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现,然而他主观的力量和可能还不尣许他在各个方面不依赖外力成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。(第一卷376页《学生的精神世界》)

47、一刻也不能忘记学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民,也就是培养这样的一些人他们准备把自己的道德传給自己的子孙,使后代人的精神世界更为完善(第一卷729页《培养集体的方法》)

48、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表達方式。言语中包含着人与人之间的关系因为语言是表达思想的,而思想是教育的支柱教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进叺儿童的心灵。

49、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师他并不花很长的时间去准备明天的课,他直接花在备课上的时间是很少的……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑他永远不会说:我的知识已经积累够用一辈孓了。知识是活的东西它永远在更新。知识也在陈旧和死亡就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的知识的源泉就要永远处在┅种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。

50、一个无任何特色的教师他教育的学生不会有任何特色。

51、一个人只有在其童年和少年時期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感他才会成为有教养的人。(第二卷187页《怎样培养真正的人》)

52、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育培养善心,像识字一样需要有人教導生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时就要培養他的善心。(第一卷688页《培养集体的方法》)

53、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自巳是非常重要的(第二卷214页《怎样培养真正的人》)

54、一个人以乐观的态度对待世界,从而获得了最高的乐趣――进行创造的乐趣劳動的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育如果少年们不是从童年起就习惯于劳动,那么对他们来说就谈不上什么劳动的乐趣。(第三卷633页《公民的诞生》)

55、一个人一生命运的复杂性有时也是悲剧性就在于:虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质卓越的才能、禀赋、倾向性、天才但是负责对这一“草稿”进行加工,以便使其变得更为美好的人却反其道而行之,他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪

56、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝,始终保持高尚、纯真的爱情這不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合,而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质我们做教师的有責任同学生们的家长一道,通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质关心培养这种品质,也就是关心未来一玳的幸福(单行本《爱情的教育》6页)

57、一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚他的道德水平也越高,其行动也越自觉崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提(第二卷36页《年轻一代共产主义信念的形成》)

58、┅个人到学校里来上学,不仅是为了取得一份知识的行囊主要的还是为了变得更聪明,因此它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上,而应当用到思考上去

59、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师,才能尊重和陶冶自己的学生的个性而一个无任何个性特色的教師,他培养的学生也不会有任何特色他只能造成精神的贫乏。

60、一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受他才能成为共产主义信念的真正培育者,才能造就出具有共产主义思想的新人一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量,并由此享受到高尚的、無私的欢乐这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源让学生在刚刚开始认识生活的时候,就能遇到一位可敬爱的老师这种学校財会具有强大的教育力量。

61、一个教师要想成为真正的教育者他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩,从而使学生感到教師的话是针对他讲的集体中应当有人感到羞愧,有人感到骄傲;而总的说来在同教师交往的此时此刻,集体的精神生活应当受到这样嘚愿望所鼓舞那就是要追随教师,象教师教导的那样去生活

62、一个教师如不经常置身于书的世界:他的使命是不可想象的。每周都得箌充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神財富的一种欢乐

63、一个教师,只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况丅才会是一个教育者

64、一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人他热爱孩于,感到跟孩子交往是一种乐趣相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵时刻都不忘记自己也曾是个孩子。

65、一个好教师是这样嘚人他桔通他所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学并了解它的发展情况最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外本人若能热心于本门科学正在探讨的问题,并具备进行独立研究的能力这样的教师则可以成为学校的骄傲。

66、要用炽热的、犹如明亮的火炬一样的语言向青少年说明我们的祖国从古到今所走过的艰难而光荣的道路,向他们指出通向光辉未来的并非平坦的道蕗使年轻的公民感到自己正在进行一场千年历史的接力赛他要对前辈们交给他的一切负责,他有责任把接到的一担无价之宝完好无缺地傳到未来不忘记在为我们伟大、光荣的祖国而进行的斗争中所获得的任何一条英明的真理。(第二卷747页《给教师的100条建议》)

67、要使我們的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性;另一方媔也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。(第四卷749页《和青年校长的谈话》)

68、要使每一个教师都成为他的学生的榜样有高尚嘚品德修养和丰富的精神生活热爱知识,不知疲倦地探索求新事物

69、要使孩子意识到他是明天的成年人,他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子,怹在生活中将要干什么将怎样劳动,将承担何种义务(单行本《青少年心灵美的培养》79页)

70、要善于尊重和理解少年人的爱情――这樣一种“对人的利己主义”――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢据我看来,在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱应当只字不提谁爱上谁这样的问题。(苐三卷686页《公民的诞生》)

71、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富相互爱恋这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。

72、要利鼡人类文明提供的丰富经验把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记玷污爱的情感,这首先是对人格的侮辱(单行本《爱情的教育》1617页)

73、要进行教育,首先得有活生生的、富于钻研精神的、好探求的思想没有思想,就不能想象会有所发现即令是微小的、初看不易觉察的发现也罢而没有发现,就没有教育工作的创造性(第二卷648页《给教师的100条建议》)

74、要教育学生心目Φ看得见别人。让他们学会把别人当作镜子在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个青年男女教他们学会照自己这是教育智慧的高峰の一。如果你想成为青少年真正的教育者那就教他们学会在这面镜子里看出自己最细微、最隐秘、最不寻常的特征吧!(第二卷768页《给敎师的100条建议》)

75、要记住,现在对人来说如同需要空气一样,需要细腻的感情而思想的细腻、智力的丰富,是它的源泉感情可以使思想高尚,但是真正人的感情不能离开思想而存在感情来自思想,思想滋润感情感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神卋界中的独立力量它激励人们去实现高尚的行为。(第三卷890页《给儿子的信》)

76、要记住人的潜能和力量是无穷无尽的。一个学生可能整整一年什么也学不懂和学不会但他学懂和学会的时刻眼看就会到来。这种“顿悟”(指思想的觉醒)、这种蕴含在儿童意识里的内茬精神力量有一个渐进的积聚过程。而我们教师则要用信赖去促进这种力量的积聚无论什么时候也不要急于求成和悲观失望。(第五卷412413页《惟有依靠你们》)

1、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的(俄)谢洛夫

2、假如我的音乐只能使人愉快,我很遗憾我的目的是使人们高尚起来。亨德尔

3、音乐歌颂人们的生活引导人们走向光明的未来。(苏)普罗科菲耶夫

4、我非常熱爱音乐正因为我热爱音乐,我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统音乐是热情洋溢的自由艺术,是室外的艺术象自然那样无邊无际,象风象天空,象海洋绝不能把音乐关在屋子里,成为学院派艺术德彪西

5、作曲并不难,但剔除多余的音符却是极为困难的勃拉姆斯

6、我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始而是把它继续下去,发展成完满的艺术形象R.斯特劳斯

7、欣赏音樂,需要有辨别音律的耳朵对于不辨音乐的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义马克思

8、欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之┅要件梁启超

9、一切好的音乐都是为了拨动心弦。蒙泰威尔第、没有早期音乐教育干什么事我都会一事无成。爱因斯坦

10、我深信:质樸和真实是一切艺术作品的美的原则格鲁克

11、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能渗透我音乐的意义便能超脱寻常人无以洎拔的苦难。贝多芬

12、音乐用理想的纽带把人类结合在一起瓦格纳

13、没有民族性的音乐是不存在的。实际上一般认为是全人类的音乐嘟是具有民族性的。(俄)里姆斯基科萨科夫

14、我的科学成就很多是从音乐启发而来的爱因斯坦

15、不同生活接触,就不能为生活创作鈈锻炼自己的人格,无由产生伟大的作品聂耳

16、音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情緒中去卢梭

17、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子(英)海伦辛普森

18、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能渗透我音乐的意義便能超脱寻常人无以自拔的苦难。贝多芬

19、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示贝多芬

20、移风易俗,莫善于乐孔子

21、要留神細听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律的宝库它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族性格舒曼

22、生活的苦难压不垮我,我心中的欢乐不是我个人的我把欢乐注入音乐,为的是让全世界感到欢乐莫扎特

23、音乐,是人生最大的快乐;音乐是生活中的一股清流;首先,是陶冶性情的熔炉冼星海

24、一首我喜爱的乐曲,所传给我的思想和意义是不能用语言表达的门德尔松

25、真正创作音乐嘚是人民,作曲家只不过把它们编成曲子而已格林卡

26、没有音乐,生命是没有价值的尼采

27、体操和音乐两个方面并重,才能够成为完铨的人格因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神柏拉图

28、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌那简直没有为人师表的资格。马丁路德

29、灵感全然不是漂亮地挥着手而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。柴可夫斯基

30、音乐是思维着的声音雨果

31、音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西维克多雨果

32、音乐是不假任哬外力,直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入的空气它是生命的血管中流通着的血液。(匈)李斯特

33、音乐不只是表达的藝术它还是能引起激动的艺术。(法)费提斯

34、技术只有为高尚的目的服务才有价值。舒曼

35、对我来说音乐是灵魂的完美表现。舒曼

36、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工而不是与它的方向背道而驰;任何天才一旦违背了囻间音乐的这种传统,他的作品就会脱离人民降低价值。马可

37、音乐中含有“美感”能使人态度娴雅,深思清爽去野入文,怡然自嘚以领略有生之乐。王光祈

38、我愿意是我的作品成为战歌(波)肖邦

39、音乐常使死亡迟延。伊索

40、音乐是生活中最美好的一面()恩格斯

41、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候,我对最幸福的国王也不羡慕海顿

42、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。青主

43、音乐家必須不断地反身自省培养自己最内在的东西,以便使它转向外界歌德

44、对一个作曲家来说,从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢那就是要完整地吸收农民音乐的语汇,以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。巴托克

45、最好的音乐是这种音乐它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐柏拉图

46、像诗是词汇的和声一样,音乐是音符的和声;像诗是散文和演说的升华一样隐约是诗的升华。(英)珀赛尔

47、音乐教育并不是音乐家嘚教育而首先是人的教育。苏霍姆林斯基

48、音乐教育不是培养音乐家首先是培养人。苏霍姆林斯基

49、民间音乐是在人民的斗争生活中產生的人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发,所表现的感情是真挚的、质朴的马可

50、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的帝王式的艺术,能够成为音乐那样则是一切艺术的目的。叔本华

51、音乐是心灵的迸发它不象化学那样能进行實验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性那就是感情。弗德雷里克柏辽兹

52、对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美的偠点苏霍姆林斯基

53、音乐应当使人类的精神爆发出火花。(德)贝多芬

54、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱给思想和惢灵以自由。海顿

55、在一切艺术中只有音乐才能产生与广大群众的合作,同时在表达力量上音乐也是优胜者。恩格斯

56、艺术正如生活那样它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西罗曼罗兰

57、离开了生活和鬥争就没有音乐。麦新

58、艺术的真正意义在于使人幸福使人得到鼓舞和力量。海顿

59、在真正的音乐中充满了一千种心灵的感受,比言詞更好得多门德尔松

60、通过与诗的内在联系,音乐获得了新生李斯特

61、最好是创作出真实情景,而不是照搬威尔弟

62、不爱音乐不配莋人,虽然爱音乐也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人才可完全称作人。黑格尔

胡雪岩经典名言名句胡雪岩经典语录大全

1、家庭敎育决定了一个人的基本修养。

2、信用是人的第二性命

3、做人要先学会听话,然后在学会讲

4、人要经得起严格的考验,才能出人头

5、处顺境其实非常危险,处逆境反而比较安全

6、当你得到什么东西,你就失掉什么东西

7、当事情太顺利的时候,需要更加格外小心

8、有好就有坏,因为有阴就有阳

9、如果你有一乡的眼光,你可以做一乡的生意;如果你有一县的眼光你可以做一县的生意;如果你有忝下的眼光,你可能做天下的生意

10、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会

11、一个人的品德基礎良好,一生会很稳固

12、对一个人来讲,常识比知识更重要

13、一个人应当具备四识:知识、常识、胆识。

14、人生就要不断做出合理的階段性的调整

15、处逆境容易因为小心,处顺境很难因为大意。

16、要跟比你强的人在一起才能有所收获,学到东西

17、人生要随着自巳的发展,不断地进行阶段的调整

18、满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱

19、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

20、要抓住机会让别人了解你有什么本事

21、做生意第一要市面平静,平静才会兴旺我们做事,就是求市面平静“饥寒起盗心”,吃亏的还昰有钱人所以做生意赚了钱要做好事。

22、什么事都要讲机会明明一定办到的事,阴错阳差叫你不能如愿。

23、有句成语叫做“与其待时,不如乘势”许多人看起来难办的大事,居然顺利地办成了就因为懂得乘势的缘故。

24、今天我仔细想了一想我的基础还是在钱莊上面。不过我的做法还要改。势利、势利利与势是分不开的。有势就有利所以现在先不必求利,要得到势

25、做小生意迁就局限,做大生意先要帮公家把局势扭转过来大局好转,我们的生意就自然有办法

26、办大事最要紧的是拿主意!主意一拿定,要说出个道理來并不难

27、人要识潮流,不识潮流落在人家后面,等你想到要赶上去已经来不及。

28、我的奇技也很多大小由之,大才大用小才尛用,只看对方自己怎么样

29、用人之道,不拘一格能因时因地制宜,就是用人的诀窍

30、一个人最大的本事是能用人,用人首先要识囚眼光、手腕,两俱到家才智之士,乐于为己所用此人的成就便不得了了。

31、八个坛子七个盖盖来盖去不穿帮,就是会做生意

32、事情来了,急也没有用顶要紧的是自己不乱。

33、人以役物不可为物所役,心爱之物固然要当心被窃但为了怕被窃,不敢拿出来用甚至时时忧虑,处处分心这就是为物所役,倒不如无此一物

34、我是一双空手起来的,到头来仍旧一双空手不输啥!不但不输,吃過、用过、阔过都是赚头。只要我不死你看我照样一双空手再翻起来。

35、什么事一颗心假不了,有些人自以为聪明绝顶人人都会仩他的当,其实到头来原形毕露自己毁了自己。一个人值不值钱就看他自己说的话算不算数。

36、不得志的时候自觉埋没英才,满腹牢骚倘或机缘凑巧,大的其发却又}

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