《新添声杨柳枝词二首》 一尺深红胜曲尘作何解释?

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温庭筠《新添声杨柳枝词二首》求解其一一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.其二井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.这是温庭筠《新添声杨柳枝词二首》中的.都不太理解第二首,第一句里面,深烛伊的烛是作动用吗?第二句呢?我的理解是:第一句说井是指幽暗的内心,我去点灯照亮,想看清个究竟,是说想洞彻情人的内心,第二句是说我们既然想长久相处“长行”,就不要象下围棋一样步步为营,计算得失.是说想与情人剖白内心.可是怎么就扯到骰子了呢?
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井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.———唐·温庭筠《新添声杨柳枝词二首》温庭筠的诗词多丽词艳曲,生香活色,绣绘字句,镂金错彩,炫人眼目.此两句却是深情远韵,允称清丽.红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力.
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问题描述:
求这首词的意思一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.求这首词每一句的意思,翻译!最好每句翻译的简单一点,
问题解答:
温庭筠的 《新添声杨柳枝词二首》第一首、第一句是:、 一尺深红指的是着红色裙子、 一个着深红色的裙子、鹅黄的上衣的女子 ,用色彩描绘了一个绚丽的女子.通过对衣着色彩的描写、其实是在描写自己心仪的女子.第二句写的是、衣物啊、人们很自然地喜欢新的、旧的终究不能和新的比.第三句、合欢桃核、暗指男女相遇所送的定情之物.桃核由两半合成的,又叫“合欢桃核”.我们虽然有“合欢桃核”的约定、但是我心中终究是有怨恨的.第四句、原来桃核里面有仁.元 通原 、人 通 仁.一语双关、其实是说和自己以前有约定的女孩子心里有别人了.而第二句所写旧物不如新、就是说人啊喜欢喜新厌旧、对待感情却不能像衣物那样、否则必然会生怨恨的、纵然以前的美好也会变得让人充满恨意.诗句翻译较难,一般需要自己揣摩,感悟,你只需要明白表面意思就可以了,然后结合当时的环境,历史等等因素
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温庭筠的 《新添声杨柳枝词二首》第一首、第一句是:、 一尺深红指的是着红色裙子、 一个着深红色的裙子、鹅黄的上衣的女子 ,用色彩描绘了一个绚丽的女子.通过对衣着色彩的描写、其实是在描写自己心仪的女子.第二句写的是、衣物啊、人们很自然地喜欢新的、旧的终究不能和新的比.第三句、合欢桃核、暗指男女相遇所送的定情之物.桃核由两
你百科“新添声杨柳枝二首”就行.你把这两首组诗发在一起了.又名《南歌子》,是两首乐府词.新添声杨柳枝词二首其一:一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
一二句“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二.其法生于握槊,变于双陆.”此处读作游子的“长行”,隐喻“长别”.围棋,音同“违期”.诗人仍使用谐音双关手法,造成字面上的隐语,使读者通过联想便知言在此
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新添声杨柳枝词二首温庭筠一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
这是晚唐诗人.词人温庭筠的作品《新添声杨柳枝词二首》里面的句子.骰子tóu zǐ 一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,
这是晚唐诗人.词人温庭筠的作品《新添声杨柳枝词二首》里面的句子.一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,有长行最盛,其具有
井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知. ———唐·温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二,最喜欢最后一句“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.” 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,曾经约定过的“勿过时而不归”,这份入骨的相思你
出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.  红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.(另:可搜网络CV轻薄的
杨柳枝 温庭筠其二井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.所以、你懂的!
杨柳枝 温庭筠其二井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.温庭筠的诗词多丽词艳曲,生香活色,绣绘字句,镂金错彩,炫人眼目.此两句却是深情远韵,允称清丽. 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风
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新添声杨柳枝词二首 一尺深红胜曲尘作何解释?
1.主要是这个“胜”字作何解释?实在看不懂。2.井底点灯深烛伊,“井底点灯”是否有典故?如无典故此句似乎不太符合逻辑啊,作何解释呢?复制的朋友请省省力了,你们能找到的答案,我肯定都是看过的。拜托各位古文大能,谢谢了。
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“胜”就是“超过”的意思啊,看后句“天生旧物不如新”,“一尺深红”比喻作者“男朋友”外面新找的情人,“曲尘”比喻“作者自己”,整句用白话就是“我不比你找的那个小狐狸精”——但是也有版本说“一尺深红蒙曲尘”,这样就变成“我的红裙子久久都不穿,都蒙灰了(暗示男主人公移情别恋,久不来看)”下句有的解释是说因为井底所以才能点“深烛”(谐音“深嘱”),所以井底就是为了凑字表达隐喻的,无典故;也有说是“井底之蛙”,比喻“困境”,所以有典故
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温庭筠的 《新添声杨柳枝词二首》第一首、第一句是:、 一尺深红指的是着红色裙子、 一个着深红色的裙子、鹅黄的上衣的女子 ,用色彩描绘了一个绚丽的女子.通过对衣着色彩的描写、其实是在描写自己心仪的女子.第二句写的是、衣物啊、人们很自然地喜欢新的、旧的终究不能和新的比.第三句、合欢桃核、暗指男女相遇所送的定情之物.桃核由两
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一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二,最喜欢最后一句“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.” 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,曾经约定过的“勿过时而不归”,这份入骨的相思你
最喜欢的是藏物词,温庭筠的新添声杨柳枝词二首一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?更多的,以下转自百度知道:检举 |
12:46 suizhou | 十二级唐 - 贯休 - 将入匡山别芳昼二公二首【年代】:唐【
这是晚唐诗人.词人温庭筠的作品《新添声杨柳枝词二首》里面的句子.骰子tóu zǐ 一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,
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d1:0+3-2=1d2:1+3-2=2d3:2+3-2=3d4:3+3-2=4d5:4+3-2=5d6:5+3-2=6d7:6+3-2=7d8:7+3=10 也有另外一种说法就是因为没有立脚点,所以每天的最终结果都是在井底,永远都上不到井上~
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这里运用了夸张的手法,形容感情的深厚.
余囚北庭[1],坐一土室,室广八尺,深可四寻[2],单扉低小[3],白间短窄[4],污下而幽暗[5].当此夏日,诸气萃然[6]:雨潦四集[7],浮动床几,时则为水气;涂泥半朝[8],蒸沤历澜[9],时则为土气;乍晴暴热[10],风道四塞[11],时则为日气;檐阴薪爨[12],助长炎虐[13],时则为火气;仓腐寄顿[14
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