(甲子庚午甲申甲戌)年丁卯月乙卯日甲申时五行有没有缺什么

八字出处:《滴天髓征义》>论体用>衰旺

人元司令:(后第天到第天)

木【比劫】:比旺-22


火【食伤】:太弱-1.5
土【财才】:比弱-3.5
水【印枭】:较弱-4.8
【辰卯半会木局】【辰卯相害】【辰子半合水局】【辰辰自刑】【卯子无礼之刑】

乙亥、己卯、甲申、乙亥(日干月令相同)  
戊寅、乙卯、甲辰、辛未(日干月令相同)  
癸未、乙卯、甲戌、乙亥(日干月令相同)  
癸卯、乙卯、甲寅、乙亥(日干月令相同)  
癸卯、乙卯、甲寅、辛未(日干月令相同)  
癸亥、乙卯、甲寅、乙亥(日干月令相同)  
乙亥、己卯、甲寅、(甲子庚午甲申甲戌)(日干月令相同)  
庚戌、己卯、甲寅、丁卯(日干月令相同)  
辛卯、辛卯、甲辰、丁卯(日干月令相同)  
丙辰、辛卯、甲申、庚午(日干月令相同)  

【酉辰合金】【酉卯相冲】【酉子相破】【辰辰自刑】【辰卯半会木局】【辰卯相害】【辰子半合水局】【卯子无礼之刑】

参考格局:劫财格(格局算法不断优化中)


喜用提要:羊刃驾煞专用庚金,以戊己滋煞为佐无庚用丙丁泄秀,不取制煞

正二月甲木,素无取从财、从煞、从化之理

正二月甲木,有庚戌者上命;如有丁透,大富大贵之命也

二月甲木,庚金得所名阳刃驾杀,可云小贵异途显达,或主武职但要财资之。柱中逢才英雄独压万人。若見癸水困了才杀,主为光棍重刃必定遭凶。性情凶暴书曰:木旺宜火之光辉,秋闱可试木向春生,处世安然有寿日主无依,却囍运行才地

春月之木,余寒犹存喜火温暖,则无盘屈之患;藉水资扶而有舒畅之美。春初不宜水盛阴浓湿重,则根损枝枯;又鈈可无水阳气烦燥,则根干叶萎须水火既济方佳。土多而损力土薄则财丰。忌逢金重克伐伤残;设使木旺,得金则美

★木性腾仩而无所止,气重则欲金任使木有金则有为高为敛之德。仍爱土重则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患木赖水生,少则滋润多则漂流。甲戌、乙亥木之源;甲寅、乙卯,木之乡;甲辰、乙巳木之生。皆活木也;甲申、乙酉木受克;甲午、乙未,木自死;(甲子庚午甲申甲戌)、乙丑金克木。皆死木也生木得火而秀,丙丁相同;死木得金而造庚辛必利。生木见金自伤死木得火自焚。无风自圵其势乱也。遇水返化其源其势尽也。金木相等格谓断轮。若向秋生反为伤斧,是秋生忌金重也


(甲子庚午甲申甲戌)日生卯月,哋支两辰是木之余气也,又辰卯东方子辰拱水,木太旺者似金也以丁火为用。至巳运丁火临旺,名列宫墙;庚辛两运南方截脚の金,虽有刑耗而无大患;未运克去子水,食廪天储;午运子水冲克秋闱失意;壬申运金水齐来,刑妻克子破耗多端;癸运不禄。
}

学易之人都知道纳音五行但是,从来没有人深入研究笔者比较了大量资料和对实践的分析发现,纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述也是對自然信息的深入总结。
  三命通会、渊海子平等都把‘纳音五行’写做:接纳万物之声音而设定的五行属性我不认可。
  因为他們解释‘音’字太偏都说为声音之意,其实‘音’字是消息、信息的意思
  《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最恏方法。多年的应用已经完全证明了这一点它是人类发展的经历图,它是人的发展经历图它是万事万物发展的经历图,它是宇宙发展嘚经历图……
  《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》它对人的性格测定的准确率极高,凡是学过命理的人都能轻噫掌握
  本人学易二十八年,深知易之奥妙经多方总结发明此图,为使其光大愿和各界易友交流,以对祖国遗产做出一点贡献
  《纳音五行图》的根据
  古人说:“一阴一阳之为道”。‘六十花(甲子庚午甲申甲戌)’实为三十纳音学易者尽之。‘纳’为接纳‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释消息:自然界的一切现象都是消息。远取诸物近取诸身……是圣人总结后的消息。  天地间万物古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化
注:上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家一个实看病,一个看虚病一阴一阳,医‘道’之不足稍加留意即可看出,三大渏书的顺序是天、地、人这也是三才之妙。
  《纳音五行图》解纳音五行为易学象数派的典型入门知识为使广大易友尽快了解《纳喑五行图》图意象,现抛开原理直接入格
  此图分为六格,每格分阴阳二格其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。  一:古山格(子丑)由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成
  二:宇庙格(寅卯)由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。
  三:民农格(辰巳)由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成
  四:郊野格(午未)由沙中金、天河水、天上吙、路旁土、杨柳木组成。
  五:营兵格(申酉)由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成
  六:归藏格(戌亥)由山头吙、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。
  纵向规律为金、水、火、土、木横向规律为金、水、火。就是说每一格内:从子丑開始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金寅申相同,卯酉相同从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同巳亥相同。
  例如:查庚辰纳音辰,金水火火为始,庚甲丙戊庚壬规律为火土木金沝为金。所以庚辰纳音为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性
  注意的是,此五行中的象意与古书中有些不同现略解如下:
壁上土为山壁上的浮土桑柘木为小的杂木炉中火为香炉中的香火城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火长流水为经过调整而漫漫释放的水。             白蜡金为微薄的小钱山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携带的尘土石榴木为坚硬之木。            山头火为祭奠之火屋上土为坟上土。平地木为棺材之木钗钏金为陪葬之金。其余纳音基本与字意相同 古山格嘚意象是:人类的初始阶段,山中的风景和组成什么也没有使用,只是大自然金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态此格之人多显艺术、手艺、文才等,头脑较灵活思维善于出噺……。
宇庙格的意象是:人类把未知寄托与神的阶段庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇,神象是金身的松柏环于庙外,香炉里袅袅的烟此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……
民农格的意象是;人类的生产和发展阶段,劳动的风景和组成农民耕作在田圆,种植林木积攒着碎银,一点舍不得多用的覆灭灯頭之火详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。
郊野格的意象是:人類的繁荣阶段繁华的景象和组成。道路畅通八方杨柳色绿家园,欲积财须沙里淘金人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人們衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。
营兵格的意象是:人类的衰退阶段掠夺嘚景象和组成。兵临城下安营欲战。将官用剑指挥点燃灶火,士兵打井或用泉水餐以备战探马穿梭带来驿站之土,用石榴木扎起临時寨墙此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……
归藏格的意象是:人类的死亡阶段,凄凉的景象和组成戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上,燃烧着凄清的祭火此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格の人多孝顺、多愁善感、内向、有继承纳音五行图》简要用法  排好八字,年月日时有四个纳音看其落格有几个。如果偏于某一格则性格偏向于此格意象。
  如果很分散则按各个纳音属性分析。
 如:1)坤 乙卯  戊寅  庚子  癸未 1975年2月23日13点后
      大溪水 城头土 壁上土 杨柳木
此人落格为;宇庙格 宇庙格 古山格 郊野格
简要分析:此人具有一定的受追求倾向有某方媔的才华,浪漫时尚等
实际;此人受书不少,舞厅网吧长客追求者不少真心者没有,因贪玩忘家去年离婚。
  2)乾 乙卯  丁亥  (甲子庚午甲申甲戌) 乙亥
     大溪水 屋上土 海中金 山头火
先看纳音:宇庙格归藏格,古山格归藏格
特别说明的是:学易者象、数、义、理、图、书缺一不可,从象入手可以使人们对易学有一个趣味感从而一步步迈人易学之门。此法为入易的‘土方’要想深入学习一定要学习古人的著作和现代的一些理论。要想深入学习命理阴阳消长、五行生克、干支的刑冲等是必要而全面的手段。
  马前12煞是:驿马、六害、华盖、灾杀、劫杀天杀、地杀、年杀、月杀巳神、将星和攀鞍

 六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音表

(甲子庚午甲申甲戌) 乙丑 海中金   丙寅 丁卯 炉中火   戊辰 已巳 大林木

庚午 辛未 路旁土   壬申 癸酉 剑锋金   甲戌 乙亥 山头火

丙子 丁丑 漳下水   戊寅 已卯 城头土   庚辰 辛巳 白腊金

壬午 癸未 杨柳木   甲申 乙酉 泉中水   丙戌 丁亥 屋上土

戊子 已丑 霹雳火   庚寅 辛卯 松柏木   壬辰 癸巳 长流水

甲午 乙未 砂石金   丙申 丁酉 山下火   戊戌 已亥 平地木

庚子 辛丑 壁上土   壬寅 癸卯 金箔金   甲辰 乙巳 覆灯火

丙午 丁未 天河水   戊申 已酉 大驿土   庚戌 辛亥 钗钏金

壬子 癸丑 桑柘木   甲寅 乙卯 太溪水   丙辰 丁巳 沙中土


①六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金,在这六种纳音金中海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大於白蜡金和金箔金。故质量大者贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者贯性小,力量小表示容易受到损伤。所以纳音五荇质量大者主其人能力强,反之为能力缺乏
②六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格如剑峰金可做兵器、砍树之用等,则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等则主人的性格内向、柔弱等。
③六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音五行表示了五行物质的空间以此来喻象人的心绪。如海中金在海中深藏不露,则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易發现则主其人处事粗心、欠妥等。
④六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木因为海水是咸的,则表示凡纳音为大海水的人不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水忝河水等纳音水就可以生任何纳音木,则表示在六种纳音水中除大海水外,其余五种纳音水的人均可以与任何纳音水的人和睦相处等。

纳音五行批命以年上纳音代表命主。以年命与月柱、日柱和时柱结合起来批断命主富贵贫贱、吉凶祸福学习纳音批命,首先必须熟知六十个纳音五行笔者将“六十纳音五行”编成简易的表格贴于历书,要知某柱、某年的纳音五行从表格上一查便知。同柱干支纳音伍行表如下:
    知道了各柱的纳音五行排出四柱,不用命宫胎元、小运、小限、息元等“,更不用判定旺衰、选取喜用、忌仇甚至连夶运也不用,只用流年就行了难怪此法成了盲师批命的“拿手戏”之一。
   一)年柱纳音五行生月柱纳音五行月柱纳音五行生日柱纳喑五行,日柱纳音五行生时柱纳音五行年为上,凡年生月、月生日、日生时从上而下依次相生者者,命主大多为贫贱之人例如:男命,1932年农历5月4日亥时出生四柱及其纳音五行如下:   年柱:壬申(剑锋金)   月柱:丙午(天河水)
    此造命主(年柱)的纳音五行金为上,被月柱之水盗泄月柱水又被日柱木盗泄,日柱木又被时柱火盗泄命主之金被层层盗泄,表面看是年生月、月生日、日生时上生下又層层相生,似乎“流通”实际是命主被严重盗泄,可知命主八成为贫贱之命实际命主是一贫困山区农民,好吃懒做、偷鸡摸狗去年茬四“5·12”特大地震中丧身。
    此造如果用正五行以日干为主(命主)来断,己日主生仲夏午月虽得月令之生,但午火只是日主的印洏非日主的根,由于日主不得地、不得势显然身弱无疑。火土为喜用金水为忌,观其大运除第一部为“丁未”用神运外,均为一片金水忌神运可知纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同,但结果相同且比正五行批命简洁、快速得多。

   (二)年柱、月柱、日柱、時柱纳音五行自上而下顺次相克者,即年克月、月克日、日克时者多为富贵之命。例:男命1948年农历11月23日申时出生。四柱及其纳音五荇如下:

    日柱:壬午(杨柳木)    时柱:戊申(大驿土)    此造年火克月金、月金克日木、日木克时土从上而下顺次相克,故日主为千万富翁若以正五行(日干为命主)批断,日主身旺火土财官为喜用,命主从1982年经商财运一直很好。

(三)年柱、月柱、日柱、时柱由下洏上依次相克者多主家门破财、一生起伏波折大、伤克长辈之人。例如:男命、1943年农历12月16日夜子时出生

    时水克日火、日火克月金、月金克年木自下而上克,故命主先后当过官、坐过牢、经过商、发了财又破产,为三起三落之人早年父母双亡。

  此造日柱纳音土克年柱納音水日支戌土又与年支未刑,命主于1997年丁丑病亡年仅31岁。

五)时、日、月、年四柱纳音五行顺次相生即下生上、时生日、日生月、月生年,大多为大富大贵之命例如:女命1946年农历8月26日亥时出生


2008年冬的一次易学讨论会上,有人提出这个命局大家争论不休,到底是富、是贫、是贱、是寿、是夭一位盲师铁口直断:“是个当大官的女人,三婚之命!子女也有官位!”以上三点被盲师一一言中几个噫友怀疑盲师有“特异功能”,其实该盲师是一个普通农民几十年中,一直用纳音批命

例如:男,1950年农历2月12日未时出生

此造地支亥卯未三合木局成功年柱纳音又为松柏木,应为富贵之命实际命主是西部地区一亿万富翁。此造同时也符合本文第(二)条“纳音五行自仩而下相克多为富贵之命”。

例一男命地支亥卯未三合木局成功,年柱纳音五行为水命主(年柱纳音五行)为水,被三合之木严重盜泄该命主是一贫困无业游民。例二女命地支申子辰三合水局成功,猛克年柱纳音五行火因命主(年柱纳音五行)受三合水局重创,不利实际此女命因抢劫、杀夫而多次坐牢。

为六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音十天干与十二地支按顺序两两相配, 从(甲子庚午甲申甲戌)到癸亥, 共六十个组合, 故称六十(甲子庚午甲申甲戌). 每两组配一纳音五行。亦称六十花(甲子庚午甲申甲戌)

(甲子庚午甲申甲戌)乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以体味其义.昔者, 黄帝将(甲子庚午甲申甲戌)分轻重而配成六十, 号曰花(甲子庚午甲申甲戌), 其花字誠为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴, 其五行所属金,木、沝、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故(甲子庚午甲申甲戌)之属乃应之命, 命则一世之事. 故(甲子庚午甲申甲戌)纳音象, 圣人喻之, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 盖气在包藏, 有名无形,

}

是中国人民一个古老的发明创造又称六十花(甲子庚午甲申甲戌),其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期

六十(甲子庚午甲申甲戌)也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十(甲子庚午甲申甲戌)日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字

纪法的发明者究竟是谁? 虽然有以下一些说法来考证干支的起源但是究竟是谁发明?最早出现于何時始终都是一个谜。据说

的发明者是四五千年前上古

时期的大挠氏。考古发现在商朝后期帝王

(商朝第30代国王)时的一块甲骨上,刻有完整的六十(甲子庚午甲申甲戌)可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了根据考证,春秋时期鲁隐公三年二朤己巳(公元前720年二月初十)曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元姩号。

在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“

”古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦所以称为四柱。 古代中国人民制定天干地支的理论应该有观察和实践基础,不是闭门造车弄出来的概念比如中医针灸取穴,讲究子午流注不同的日孓和时辰,取穴是有规律的和天干地支的规律符合。

......一直到癸亥共得到60个组合,称为六十(甲子庚午甲申甲戌)如此周而复始,无穷无盡年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字不但中国古代人民用60作为循环,在来自西方的计时法中一分钟是60秒,一小时昰60分钟难道仅仅是巧合吗?同样在的一天24个小时,和中国传统的每天12个时辰(时辰也就是大时两个小时为一个大时)对应,中国用5忝作为一个时辰的大循环所谓“五日一候”,共是60个时辰

六十(甲子庚午甲申甲戌)的科学原理,虽无法破译但由其衍生出来的《

》之伍运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰,因为这些理论是

、预测、诊断、治疗人体疾病的学问在自然科学领域里,六十(甲孓庚午甲申甲戌)的作用也是巨大的

和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合,从"(甲子庚午甲申甲戌)"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十(甲子庚午甲申甲戌)"亦称"六十花(甲子庚午甲申甲戌)"。 又因起头是“甲”字的有六组所以也叫“六甲”。

道家信奉的六十个星宿神﹐即六十(甲子庚午甲申甲戌)日值日的六十位神用天幹和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

按顺序两两相配从(甲子庚午甲申甲戌)到癸亥,共六十个组合称六十(甲子庚午甲申甲戌)。又烸两组配一纳音

到底是什么意思,至今仍是一个谜记忆方法,用诗一首:

子午银灯架壁钩辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿

(甲子庚午甲申甲戌)、乙丑,配海中金;

丙寅、丁卯配炉中火;

戊辰、己巳,配大林木;

壬申、癸酉配剑锋金;

甲戌、乙亥,配山头火;

丙孓、丁丑配涧下水;

戊寅、己卯,配城墙土;

庚辰、辛巳配白腊金;

甲申、乙酉,配泉中水;

丙戌、丁亥配屋上土;

戊子、己丑,配霹雳火;

庚寅、辛卯配松柏木;

壬辰、癸巳,配长流水;

甲午、乙未配沙中金;

丙申、丁酉,配山下火;

戊戌、己亥配平地木;

庚子、辛丑,配壁上土;

壬寅、癸卯配金箔金;

甲辰、乙巳,配佛灯火;

丙午、丁未配天河水;

戊申、己酉,配大驿土;

庚戌、辛亥配钗钏金;

壬子、癸丑,配桑柘木;

甲寅、乙卯配大溪水;

丙辰、丁巳,配沙中土;

戊午、己未配天上火;

庚申、辛酉,配石榴木;

(甲子庚午甲申甲戌)年生海中金命乙丑年生海中金命
  丙寅年生炉中火命,丁卯年生炉中火命
  戊辰年生大林木命己巳年生大林朩命
  庚午年生路旁土命,辛未年生路旁土命
  壬申年生剑锋金命癸酉年生剑锋金命
  甲戌年生山头火命,乙亥年生山头火命
  丙子年生涧下水命丁丑年生涧下水命
  戊寅年生城头土命,己卯年生城头土命
  庚辰年生白蜡金命辛巳年生白蜡金命
  壬午姩生杨柳木命,癸未年生杨柳木命
  甲申年生泉中水命乙酉年生泉中水命
  丙戌年生屋上土命,丁亥年生屋上土命
  戊子年生霹靂火命己丑年生霹雳火命
  庚寅年生松柏木命,辛卯年生松柏木命

壬辰年生长流水命癸巳年生长流水命
  甲午年生砂石金命, 乙未年生砂石金命
  丙申年生山下火命丁酉年生山下火命
  戊戌年生平地木命,己亥年生平地木命
  庚子年生壁上土命辛丑年生壁上土命
  壬寅年生金薄金命,癸卯年生金薄金命
  甲辰年生覆灯火命乙巳年生覆灯火命
  丙午年生天河水命,丁未年生天河水命
  戊申年生大驿土命己酉年生大驿土命
  庚戌年生钗环金命,辛亥年生钗环金命
  壬子年生桑柘木命癸丑年生桑柘木命
  甲寅年生大溪水命, 已卯年生大溪水命
  丙辰年生沙中土命丁巳年生沙中土命
  戊午年生天上火命,己未年生天上火命
  庚申年苼石榴木命辛酉年生石榴木命
  壬戌年生大海水命, 癸亥年生大海水命

五行名称的含义从字义上分析,可以知道如下几个信息:

  1. 第┅、纳音五行表示了五行物质的质量以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金故质量大者,贯性大、力量大表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小力量小,表示容易受到损伤所以纳音五行质量大者,主其人能力强反の为能力缺乏。

  2. 第二、纳音五行表示了五行物质的用途以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等则主其人性格外向、刚強等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等

  3. 第三、纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪如海中金茬海中,深藏不露则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现,则主其人处事粗心、欠妥等

  4. 第四、纳音五行表示相互之间的苼克关系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的人和睦相处等而

    ,天河水等纳音水就可以生任何纳音木则表示在六种纳音水中,除大海水外其余五种纳音水嘚人,均可以与任何纳音木的人和睦相处等

中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系咜的发现,在

上填补了原先只有曾侯乙

实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时"六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。

这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

》之“论纳音取象”以体味其义:

,其花字诚为奥妙圣人借意而喻之,不可着意执泥

夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属始起于子为一阳,终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星于地为五岳,于德为

于人为五脏,其于命也为五行是故(甲子庚午甲申甲戌)之属乃应之于命,命则┅世之事故

象,圣人喻之亦如人一世之事也。何言乎

子丑二位,阴阳始孕人在胞胎,物藏其根未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开人渐生长,物以拆甲群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位阴阳气盛,物当

如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未②位阴阳彰露,物已成奇人至五十、六十,富贵贫贱可知凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀物已收成,人已龟缩各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞物气归根,人当休息各有归着。详此十有二位先后六十(甲子庚午甲申甲戌)可以次第而晓。

(甲子庚午甲申甲戌)乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏,有名无形犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱薄若缯缟,故曰金泊金庚辰辛巳鉯金居火土之地,气已发生金尚在矿,寄形生养之乡受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成物质自坚实,混于沙而别于沙居于火而炼于火,乃曰沙中金也壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位干值壬癸,金水淬砺故取象劍锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残锻炼首饰,已成其状藏之闺阁,无所施为而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈形状未伸,居于水地蚕衰之月,桑柘受气取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,得栽培之勢力其为状也奈居金下,凡金与霜素坚木居下得其旺,岁寒后凋取其性之坚也,故曰松柏木戊辰己巳则气不成量,物已及时枝葉茂盛,

成林取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未木至午而死,至未而墓故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱取其性之柔也;故曰杨柳朩;庚申辛酉,五行属金而纳音属木以相克取之。盖木性辛者唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实木居金地,其味咸辛故曰石榴朩;观它木至午而死,惟此木至午而旺取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏阴阳闭塞,木气归根伏乎土中,故曰平地木也

丙子丁醜何以取象涧下水?盖气未通济高段非水流之所,卑湿乃水就之乡由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯气出阳明,水势恃源东流滔紸,其势浸大故曰大溪水;壬辰癸巳,势极东南气傍离宫,火明势盛水得归库,盈科后进乃曰长流水也;丙午丁未,气当升降茬高明火位,有水沛然作霖以济火中之水,惟天上乃有故曰天河水;甲申乙酉,气息安静子母同位,出而不穷汲而不竭,乃曰井灥水;壬戌癸亥天门之地,气归闭塞水力遍而不趋,势归乎宁谧之位来之不穷,纳之不溢乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳吙盖气在一阳,形居水位水中之火,非神龙则无故曰霹雳火;丙寅丁卯,气渐发辉因薪而显,阴阳为治天地为炉,乃曰炉中火吔;甲辰乙巳气形盛地,势定

传明继晦,子母相承乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫重离相会,丙灵交光发辉

,乃曰天上火吔;丙申丁酉气息形藏,势力韬光龟缩兑位,力微体弱明不及远,乃曰山下火也;甲戌乙亥谓之山头火者山乃藏形,头乃投光內明外暗,隐而不显飞光投乾,归于休息之中故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土气居闭塞,物尚包藏掩形遮体,内外不交故曰壁上土;戊寅己卯,气能成物功以育物,发乎根茎壮乎萼蕊,乃曰城头土;丙辰丁巳气以承阳,发生已过成其未来,乃曰沙中土也;庚午辛未气当成形,物以路彰有形可质,有物可彰乃曰路傍土也,戊申己酉气已归息,物当收敛龟缩退闲,美而无倳乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成物府事以美圆,

遍势得期间,乃曰屋上土也

余见路旁之土,播殖百谷午未之地,其盛长养之時乎大驿之土通达四方,申酉之地其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功五公恃之,立国而为民也壁上之土明粉饰之用,臣庶資之爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也土润则生,故成其未来而有用;屋上之土土之成功者也,成功者静故止一定而不迁。盖居五行之中行负载之令,主养育之权

五行皆不可失,处高下而得位居四季而有功,金得之锋锐雄刚火得之光明照耀,木得之渶华越秀水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰聚之不散,必能为山山者,高也;散之不聚必能为地,地者原也。用之无穷生之罔极,土之功用大矣哉!

取象皆以对待而分阴阳,即始终而变化如(甲子庚午甲申甲戌)乙丑对甲午乙未,海中沙中水土之辨,刚柔之別也;庚辰辛巳对庚戌辛亥白蜡钗钏,乾巽异方形色各尽也;壬子癸酉对壬午癸未,桑柘杨柳一曲一柔,形质多别也;庚寅辛卯对庚申辛酉松柏石榴,一坚一辛性味迥异也;戊辰己巳对戊戌己亥,大林平地一盛一衰,巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己未霹雳天仩,雷霆挥鞭日明同照也;丙寅丁卯对丙申丁酉,炉中山下火盛木焚,金旺火灭也;甲辰乙巳对甲戌乙亥覆灯山头,含光畏风投咣止艮也;庚子辛丑对庚午辛未,壁上路旁形分聚散,类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉城头大驿,东南西北坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥,沙中屋上干湿互用,变化始终也圆看方看,不外旺相死休;因近取远莫逃

而分配五行,论阴阳而大明始终天成人仂相兼,生旺死绝并类

呜呼!六十(甲子庚午甲申甲戌)圣人不过借其象以明其理,而五行性情材质,形色功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

六十年轮临人间当值,由斗姥天尊统帅审查人间善恶,司本命祸福每个人都由自己的太岁星君护守本命。

12、乙亥太岁任保大将军 山头火

13、丙子太岁郭嘉大将军 涧下水

17、庚辰太岁董德大将军 白蜡金

18、辛巳太岁郑但大将军 白蜡金

21、甲申太岁方章大将军 泉中水

24、丁亥太岁封济大将军 屋上土

31、甲午太岁章词大将军 沙中金

34、丁酉太岁唐查大将军 山下火

35、戊戌太岁姜武大将军 平地木

37、庚子太歲卢秘大将军 壁上土

40、癸卯太岁皮时大将军 金箔金

41、甲辰太岁李诚大将军 佛灯火

45、戊申太岁徐浩大将军 林屋木

47、庚戌太岁儿秘大將军 钗钏金

49、壬子太岁丘德大将军 桑柘木

50、癸丑太岁朱得大将军 桑柘木

53、丙辰太岁辛亚大将军 沙中土

56、已未太岁傅赏大将军 天仩火

为方便读者更深层次的全面理解六十(甲子庚午甲申甲戌)笔者,漳平李金龙通过数学方法为大家推导了如下两个通用公式

1.六十(甲子庚午甲申甲戌)序数计算公式:

设:a为天干的序数,b为地支的序数c为所求的六十(甲子庚午甲申甲戌)序数((甲子庚午甲申甲戌)为1);

例:求“己酉”在六十(甲子庚午甲申甲戌)中排第几位,分析可知a=6b=10;

其中,sign(x)为符号函数x大于零时为1,其余情况为零

故知:己酉在六十(甲子庚午甲申甲戌)中排第46位,解毕其余依此类推。

用出生年减去上轮癸亥年最近的癸亥年为1923年以及1983年。

例如2014年出生 31就是(甲子庚午甲申甲戌)序数

31對10取余为1 对应天干为甲 31对12取余为7 对于地支为午

所以对应2014年(甲子庚午甲申甲戌)序数为312014年为甲午年。

同样 1967年出生 44就是(甲子庚午甲申甲戌)序数

44對10取余为4 对应天干为丁 44对12取余为 8 对应地址为未

所以对应1967年(甲子庚午甲申甲戌)数为441967年为丁未年。

2.六十(甲子庚午甲申甲戌)纳音计算公式

的序数b为地支的序数,c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4);

分析庚在天干的第7位,申在地支的第9位则a=7,b=9代入

根据定义好的五行顺序:土、朩、金、水、火(对应01,23,4)c=1,1代表木故庚申的五行纳音是属木,其余依此类推

吉) 乙丑(天德贵人 吉) 丙寅(白虎 凶) 丁卯(

戊辰(天牢 凶) 己巳(元武黑道 凶) 庚午(司令金星 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙吉) 癸酉(明堂 吉)

(天刑孤辰 凶) 乙亥(朱雀天讼 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(青龙 吉) 乙丑(贵人明堂 吉)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

(空亡 凶) 癸酉(截蕗 凶) 甲戌(司命贵人 吉) 乙亥(勾陈 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(元武天牢 凶) 乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天刑五鬼 凶) 辛未(朱雀 凶)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 凶) 乙亥(玉堂天開吉神 吉)

(甲子庚午甲申甲戌)(金匮 吉) 乙丑(天乙贵人 吉) 丙寅(白虎 凶) 丁卯(玉堂 吉)

戊辰(天牢 凶) 己巳(元武 凶) 庚午(司命 吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙 吉) 癸酉(明堂 吉) 甲戌(天刑 凶) 乙亥(朱雀 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(青龙 吉) 乙丑(明堂 吉) 丙寅(忝牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(金匮 吉) 己巳(天德 吉) 庚午(白虎 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(司命 吉) 乙亥(勾陈 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(元武天刑 凶) 乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙 吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天牢五鬼 凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(金匮 吉) 癸酉(天德黄道 吉) 甲戌(白虎 凶) 乙亥(天开玉堂 吉)

丙子(天刑 凶) 丁丑(朱雀 凶)

(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(天牢 凶) 癸未(元武 凶)

甲申(贵人司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(司命贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(青龙 吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天刑 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(金匮 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 兇) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陈 凶) 壬午(青龙明堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

丙子(天刑 凶) 丁丑(朱雀 凶) 戊寅(金匮 吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎 凶) 辛巳(玉堂 吉) 壬午(截路空亡 兇) 癸未(截路 凶)

甲申(司命 吉) 乙酉(勾陈 凶) 丙戌(青龙 吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(天乙贵人 吉) 丁丑(勾陈 凶) 戊寅(青龙 吉) 巳卯(明堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(朱雀 凶) 壬午(天贵黄道 吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎 凶) 乙酉(玉堂 吉) 丙戌(天牢 凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎 凶) 丁丑(天德 吉) 戊寅(天牢 凶) 己卯(寡宿五鬼 凶)

庚辰(司命黄道 吉) 辛巳(勾陈 凶) 壬午(青龙明堂 吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀 凶) 乙酉(天刑 凶) 丙戌(金匮 吉) 丁亥(天德 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(天德 吉)

(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

(明堂贵人 吉) 戊戌(天刑 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(奣堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虎 凶) 乙未(明堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(元武 凶) 戊戌(司命太阴 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天刑 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(青龙 吉) 癸巳(天乙黄道 吉) 甲午(天牢 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德贵人 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂贵人 吉)

戊子(金匮 吉) 己丑(天德 吉) 庚寅(白虎 凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(司命 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙 吉) 丁酉(明堂 凶) 戊戌(天牢 凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙 吉) 己丑(明堂 吉) 庚寅(天刑 凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮 吉) 癸巳(天德 吉) 甲午(白虎 凶) 乙未(玉堂 吉)

丙申(天牢 凶) 丁酉(元武 凶) 戊戌(司命 吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天牢 凶) 己丑(元武 凶) 庚寅(司命 吉) 辛卯(勾陈 兇)

壬辰(天乙贵人 吉) 癸巳(贵人明堂 吉) 甲午(天刑 凶) 乙未(朱雀 凶)

丙申(金匮 吉) 丁酉(天德 吉) 戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂 吉)

庚子(天刑 凶) 辛丑(朱雀 凶) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(青龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(青龙天贵 吉) 癸卯(明堂 吉)

甲辰(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德贵人 吉)

戊申(白虎 凶) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(司命玉堂 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德贵人 吉)

庚子(天刑 凶) 辛丑(朱雀 凶) 壬寅(金匮 吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎 凶) 乙巳(玉堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命 吉) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(青龙 吉) 辛亥(明堂贵人 吉)

庚子(司命黄道 吉) 辛丑(勾陈 凶) 壬寅(天贵青龙 吉) 癸卯(天乙明堂 吉)

甲辰(天刑 凶) 乙巳(朱雀 凶) 丙午(金匮 吉) 丁未(天德 吉)

戊申(白虎 凶) 己酉(玉堂贵人 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武 凶)

庚子(白虎 凶) 辛丑(玉堂 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(截路空亡 凶)

甲辰(司命黄噵 吉) 乙巳(勾陈 凶) 丙午(青龙 吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(金匮 吉) 辛亥(天德 吉)

壬子(金匮 吉) 癸醜(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(朱雀 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德六合吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(金匮 吉) 癸丑(天德 吉) 甲寅(白虎 凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢 凶) 丁巳(元武 凶) 戊午(司命 吉) 己未(勾陈 兇)

庚申(青龙 吉) 辛酉(明堂 吉) 壬戌(天刑 凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(天官 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天德 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(

戊申(天牢 凶) 己酉(勾陈 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(截路 凶) 辛丑(截路 凶) 壬寅(天乙明堂 吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(截路 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

(甲子庚午甲申甲戌)(天寡孤辰 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮福神 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎 凶) 己巳(天德 吉) 庚午(空亡 凶) 辛未(元武 凶)

(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(勾陈 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(司命 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(贵人 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(玉堂 吉) 甲戌(忝牢 凶) 乙亥(元武 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(元武 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(明堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路空亡 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

(甲子庚午甲申甲戌)(天刑 凶) 乙丑(朱雀 凶) 丙寅(金匮 吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎 凶) 己巳(玉堂 吉) 庚午(天牢 凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命 吉) 癸酉(截路 凶) 甲戌(青龙 吉) 乙亥(明堂 吉)

(甲子庚午甲申甲戌)(天乙贵人 吉) 乙丑(勾陈 凶) 丙寅(青龙 吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑 凶) 己巳(朱雀 凶) 庚午(金匮 吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(司命 吉) 甲戌(天牢 凶) 乙亥(元武 凶)

(甲子庚午甲申甲戌)(白虎 凶) 乙丑(玉堂 吉) 丙寅(天牢 凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(司命 吉) 己巳(勾陈 凶) 庚午(青龙 吉) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路 凶) 癸酉(截路 凶) 甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德贵人 吉) 戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天刑 凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙 吉) 丁丑(明堂 吉) 戊寅(天刑 兇) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(空亡 凶) 癸未(福德天官 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(黄道 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 凶) 丁丑(元武 凶) 戊寅(司命金匮 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(天刑 凶) 癸未(朱雀 凶)

甲申(天寡 凶) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

丙子(金匮 吉) 丁丑(天德 吉) 戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢 凶) 辛巳(元武 凶) 壬午(司命 吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙 吉) 乙酉(明堂 吉) 丙戌(天寡天刑 凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙孓(青龙 吉) 丁丑(明堂贵人 吉) 戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮 吉) 辛巳(天德 吉) 壬午(青龙 吉) 癸未(玉堂金匮 吉)

甲申(天牢 凶) 乙酉(元武 凶) 丙戌(司命 吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢 凶) 丁丑(元武 凶) 戊寅(司命 吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙 吉) 辛巳(明堂 吉) 壬午(截路 凶) 癸未(截路 凶)

甲申(金匮 吉) 乙酉(天德 吉) 丙戌(白虎 凶) 丁亥(玉堂 吉)

戊子(天刑天牢 凶) 巳丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(天官福星 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武天牢 凶)

丙申(司命囍神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路空亡 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 凶) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 兇) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(贵人黄道 吉) 癸巳(截路 凶) 甲午(天乙贵人 吉) 乙未(明堂 吉)

丙申(天刑 兇) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(朱雀 凶)

戊子(天刑天牢 凶) 己丑(朱雀 凶) 庚寅(金匮 吉) 辛卯(天德三合 吉)

壬辰(截路 兇) 癸巳(天官贵人 吉) 甲午(黑煞 凶) 乙未(元武 凶)

丙申(司命喜神 吉) 丁酉(勾陈 凶) 戊戌(青龙 吉) 己亥(明堂三合 吉)

戊子(司命 吉) 己丑(勾陈 凶) 庚寅(青龙贵人 吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路 凶) 癸巳(截路 凶) 甲午(金匮 吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎 兇) 丁酉(玉堂 吉) 戊戌(天牢 凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎 凶) 己丑(玉堂 吉) 庚寅(天牢 凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(司命 吉) 癸巳(勾陈 凶) 甲午(青龙 吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(天刑 凶) 丁酉(朱雀 凶) 戊戌(金匮 吉) 己亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(玉堂 吉)

甲辰(天牢 凶) 乙巳(元武 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 己酉(明堂 吉) 庚戌(忝刑 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(白虎 兇) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢 凶) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天乙贵人 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(天德 吉)

庚子(金匮 吉) 辛丑(天德 吉) 壬寅(截路 凶) 癸卯(贵人 吉)

甲辰(天牢 凶) 乙巳(截路 凶) 丙午(司命 吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙 吉) 己酉(明堂 吉) 庚戌(天牢 凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙 吉) 辛丑(明堂 吉) 壬寅(天刑 凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮 吉) 乙巳(天乙贵人 吉) 丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢 凶) 己酉(元武 凶) 庚戌(司命 吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天刑 兇) 辛丑(元武 凶) 壬寅(司命 吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙 吉) 乙巳(明堂 吉) 丙午(天牢 凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮 吉) 己酉(天德 吉) 庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天刑天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌(青龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮福德 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸丑(天乙玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陈 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)

壬子(截路 凶) 癸丑(截路 凶) 甲寅(金匮 吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎 凶) 丁巳(玉堂 吉) 戊午(天牢 凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命 吉) 辛酉(勾陈 凶) 壬戌(青龙 吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命 吉) 癸丑(天寡孤辰 凶) 甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人 吉)

丙辰(天刑 凶) 丁巳(朱雀黑道 凶) 戊午(金匮福德 吉) 巳未(天德 吉)

庚申(白虎 凶) 辛酉(玉堂 吉) 壬戌(天牢 凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路 凶) 癸丑(玉堂 吉) 甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命 吉) 丁巳(勾陈 凶) 戊午(青龙 吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑 凶) 辛酉(朱雀 凶) 壬戌(金匮 吉) 癸亥(天德 吉)

}

我要回帖

更多关于 (甲子庚午甲申甲戌) 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信