测字方法解释
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测字方法解释
一、测字通则
目录：一、测字妙谈---------------------------------1
1、离合测字法2、增添笔画法-------------------------2
3、还有一种比较特殊的加字测法4、减损笔画法----------3
二、如何来测字-------------------------------------3
1、基本字或偏旁的象征意义 2、常用字测歌诀-----------4
3、东方朔测字典型案例------------------------------6
三、测字通则1、要看字义----------------------------7
2、看此字可以分拆成那些个字，每字吉凶如何-----------8
3、要结合测字时的时间------------------------------8
4、要看季节的不同而断法也不同----------------------8
5、测字要看外应，此字最重要------------------------8
6、测字要看笔画的形状------------------------------8
四、八卦测字法-------------------------------------9
五、测字神煞1、喜神数------------------------------9
2、驿马星3、文昌星数4、凶神数----------------------9
5、天地空亡数6、重叠数7、字体法--------------------9
六、九宫八卦测字-----------------------------------9
一、测字妙谈
很多朋友对测字很感兴趣，觉得测字有趣，并且学起来不怎么难，其实测字学会容易，学好却是很难的。古代有许多测字的大师留下了“应验如神”的佳话，他们的思维独特，妙语如珠。这些小小的测字故事让人觉得回味无穷，相信会对大家有所启发。《红楼梦》的贾宝玉有块生来就有的宝玉，是他的护身符。有一次，不知怎么搞的，把这块通灵宝玉弄丢了。贾府上下乱作一团，到处寻找，仍未见踪迹。于是去请教测字先生。贾府总管林之孝上街找到了刘铁嘴求测，拈了一个“赏”字。刘铁嘴说道：是不是丢了东西？"赏”字上面是个'小’，下面是个'口’，这说明东西不大，口里可以放得下，想必是珠宝玉石一类的东西。'赏’字下面是一个'贝’，'贝'字拆开就成'见’字了，是不是这个东西不见了。因为上面是个'当’字，那就赶快去当铺找吧。'赏’字加一个'人’字，又成了一个'偿’字，只要找到当铺就有人，找到人便可赎回来，可不是偿还了吗？”后来这块玉真的找到了。原来是个和尚搞的鬼。刘铁嘴拆字只对了一半，“赏”字的上半是一个“尚”，下面是个“贝”，合起来不就是和尚和宝玉了吗？& 古代测字术士认为“夫押字者，人之心印也。古人以法绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。”文字虽然是人们创造的记录语言的符号，但却和天地阴阳之气紧密相连的。所以测字者往往首观阴阳，了解字的大致取势，然后再从其他方面进行推演。如有人写个“人”字问前程，笔势纵放有力则为阳，可以推断有好的前程；如果写的偏塌，即为阴，前途就会黯淡无光。阴阳确立，还要从五行来推断（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑）&&& 某人写一个“欠”字，问六甲如何？测字先生断曰：明日一定生个男孩，但不是第一胎。当时是十月初十，第二天，其妻果然生下一个男孩。“欠”字加两点是“次”，所以知道生下的不是第一胎。“欠”字加上“十一”成为“坎”字，坎卦在八卦中是中男。初十来测，第二天是十一，所以知道明日当生。有人以“球”字问六甲，测字先生说：“球”字玉字旁，玉生山中，山在八卦中为艮卦，艮为少男。由上面可知，测字是需要方方面面的综合来论断，不但要有想象力无穷的思维，还要熟知阴阳、五行、八卦的知识。如果还要做到精细必须要结合天干地支。如有一读书人求测前途，写一“戊”字，测字者说道：戊缝丁而成，你肯定在丁年夺魁。戊和丁字结合为“成”字。明代有个人来测朋友的病情，写了个“尼”字，测字先生说：'尼’字再加个'夕’字就是个'死’字，就是说你朋友只有一天的在世时间。此人听了大惊，忙说：这个字不算，再占个字。写了个“生”字，心想这个字应该好吧。测字先生说道：'生’字上面可以拆为'牛’，下面是个'土’。子鼠丑牛。意思是此人丑日入土，明日正是丑日。
拆字的方法很多，各人用法不同。归纳一下，主要有以下几类：
1.离合测字法：根据字的拆解预示人事吉凶，先将字分拆离合，然后根据所离合形成。字形离合必须与推断休咎挂上钩。比如说看到'渔’要想到如鱼得水，看到'烟’字，要想到'因风吹火’，看到'秦’字想到枯木逢春等等。如有人问归期，写了个'干’字，要想到十一，清朝时一个人写一个'羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。'羲’字拆开，从'羊’从'我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。某人以'瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的'子’与瓜字相合，是个'孤’，断其父凶多吉少。
2、增添笔画法：测字中有时遇到测得字很简单，简单的无法拆开，或是拆开后无法演绎，那就需要在原来的字上天上几笔了，如'曹’加个木字成了'槽’，巴加个口成了'邑’。'戊’加个草头成了'茂’。宋朝樊将仕的妻子丢失了一个珍珠冠，多方寻找没有下落，写了个'失’字，命其父求测于谢石门下。谢石说：盛氏姻亲，有没有朱氏？樊将仕回答说：我的妻子是朱家的女儿。谢石又问：你家有没有28岁的？樊回答说：有，是我妻子的哥哥。谢石告诉他说：就找他就行了。回家后经询问，确实是被他无意中拿走了。
某官员的妻子怀孕十三个月了，还没有动静，就去求教谢石，妻子写了个'也’字让他带去，谢石见字后说：“这是你的内人所写吧？”官员回答说：“是的，但你说的依据是什么呢？”谢石：“焉哉乎也，都是说话的语助词，因此知道是你的夫人所写。”不仅如此，谢石还根据所写的'也’字，推断其妻三十一岁，“也字上为三十，下为一字。”官员答是。谢石又说：“官人让我测这个字，是欲有所动，而不能也。”“也字，有水为池，有马为驰，今池远无水，路驰则无马，这样怎么能动的了呢？再者，你内人的父母兄弟均无存者，也字加人为他，但是不见人。你内人的财产也荡尽了，叶字加土是地，但是不见土，其事是否如我所说？”官员回答说：“确实很对，但这些不是我想求测的内容，我妻子怀孕很久了，至今不产，才来请教您。”谢石说：“你妻子怀孕十三个月了吧，只是尊夫人并非吉兆，所怀一怪胎，也字加虫字为'她'（古'蛇’字，须早医治才是。”并向官员传授了治疗办法。官员回去后，其妻果产下一大蛇。
3、还有一种比较特殊的加字测法：借用旁人的言语以及周围的事物，又称作“假借测字”。如写一个'立’字，逢人在旁，则是'位’，有水在一旁就是'泣’，有女在旁，则为'妾’。有两个读书人赴乡试，他们都以'立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个'泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是'位’字，因此断他考中。乾隆时候，福建乡试场后，士子们一起去拆字，写个'因’字，问乡试如何？测字先生说：国内一人，今科角首也。旁边另一人一看也写个'因’字，他说：次科不就，后有恩科，可望得志。因为第一个人无心而写，而第二个人确实有心而写，'因’和心组成了恩。”这是旁边有个人看了，拿着折扇，指着这个'因’字说：“我也测这个字。”测字先生皱着眉头说：“你的扇子加这个'因’字，成为'困’字了，不好。”
4、减损笔画法：测字时的字要与所测事物紧密相联系协调，有时候需要把所测的字一部分去掉，才能找到答案。明朝，朝廷选任宰相，有人写了一个'全’字，请大名鼎鼎的郑仰田占测一下那些人会当任。他琢磨了一会说：“全字从人，从王，'王’有四画，可知当选者有四个人。'全’字省去四画成了'丁’字，四人中有姓丁的，全字省去两横，合起来是个'木’，因此这四人中，有个名字中带木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一个'全’字，据此推断，四人中还有个带'全’字的。”求测者问：“你说的那个带木得，不会是林尚书吧？”郑说：“不是的，林是双木，独木岂能成林。我说的木是名，不是指姓”。后来果然应验。清初，大兵围攻建宁，军中有人写了一个'笔'字请教周亮工，周说：“笔中'聿’字乃建破之家，预计建宁城可破也。
二、如何来测字
&&& 测字有多种方法，路人认为无非两种。一是根据字体本身形状或者拆字，或在九宫格把字拆分各个单位的方法，按八卦万物类象，附会其意以求吉凶。二是数理法，根据字组合或笔画起卦，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。常见的测字方法很多，比如有：离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法、会意法等等。
1、基本字或偏旁的象征意义：反：反旁无一好，十个十重灾。
&&& 辶：走字旁，主有财物失脱等事，如来问病，则主有死丧事。
　　系纟：主事不顺利，有滞留。"丝绞如丝绊，于事主流连"，这时借用"丝"的属性。
&　亻：如问求谋之事，主必须依靠旁的人或事才能把事办成功。如来问病，则主先凶后吉，"卓立人傍字，谋为倚旁成，若还来问病，死去又逢生。"
　　穴："穴下灾祸字，占家更问官，更推从来用，凶吉就中看"
　　吕 叩：主有哀丧事。"谓双口相排立，因知恸哭声。"
　　户尸：如来问病，则主凶兆，因其有"尸"体的尸。如问其它之事，则可断作平安。"户下尸不动，休来占病看，其余皆是吉，即断作平安。"
　　月 骨：主多灾祸，"骨傍人有祸，囚狱一重来。门内生荆棘，施设不和谐。"
　　身 自：主计划难成。"自家身旁限，分明身不全，有谋难得遂，即日是多煎。"
　　耳："耳畔虽有纪，轻则是虚声，旺事宜重用，取谋合有成。"
　　斤："斤字行人近，凡事得欢心，见贵须防斤，折损要留心。"
　　犭："反犬事非详，狱讼最不宜。"于官司不利。
　　米："米傍可良言，谋财可得量，添一便成采，加之迷四方。"
　　羊："半头多见美，参差却可疑。"休咎均涉。
&　方："方字最宜防，逢女便成妨，求名却不利，久病得良方。"有女子介入则不利，但测患病有利。
&　中："中字当头立，须言贵落耳，不然防患害，串字却无心。"
&&& 艹："草头依个病，痛苦起哀声，求财亦不厚，凡事白甫萌。"
　& 击："击傍多不吉，凡事不周全。"因为击为缺字的偏旁。
　　足："足傍来占数，疾病不能行，行人已在路，半路事难成。"
　　人："人头病将愈，求谋逢贵人，功名方可许，参访见欢娱。"
　　员："员傍利贿赂，功名贵未成。"
　　瓜："瓜字即瓜子，覆手取东西。"
&&& 2、常用字测歌诀：家：凡人书此字，家宅不宁。
荆：刑在其中，不利小人，大宜君子。
典：曲折多，四七日有典进之兆，贵人加官进禄。四十日有进纳之喜。
果：凡是善果披剃，盖口中无才；又云：进小口。
来：带两人之才，皆未见信，行人未应。三人同来，财午未年发。
葵：逢春发生。又占名利，逢癸可发。占病不宜，十二日有惊恐之兆。
但：如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
谦：故人嫌，盖无廉职，目下有事，多是非。
天字及二人，作事必有因；一天能庇盖，初主好安身。
地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无妨。
人字无凶祸，文书有人来；主人自卓立，凡事保和谐。
金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六畜临；未年财缘好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非；文书中有救，出入总相宜。
火字小人相，中人发大财；灾忧相见遇，日下有人来。
土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨肉主分离。
东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财缘自交欣。
西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事搂身怀。
南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。
比字本比和，不宜分彼此；欲休尚示休，问病必见死。
身字主己事，侧畔更添亏；常籍人举荐，仍欣则缘丰。
心字无非大，秋初阴小灾；小人多不足，夏见二灾来。
头字须鄙衷，发可却近贵；要过子丑前，凡事皆顺利。
病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆，人来有信音；平生多计较，喜吉事应临。
行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有炙惊。
到来若字推，出入有颠倒；虽然吉未成，却于财上好。
得来闻日下，宁挽带勾陈；凡事未分付，行人信不真。
开字无分付，营谋尚未安；欲开开不得，进退两皆难。
附字闻行人，行人犹在路；为事却无凶，更喜有分寸。
事字事难了，更又带旬陈；手脚仍多犯，月中方可人。
望字逢寅日，所谋应可成；主须不正当，却喜事功名。
福字来求测，须防不足来；相连祸逼迫，一口又兴灾。
缘字无祖产，当知有五成；小人生不足，小口有灾惊。
贵字多近贵，六六发田财；出入须无阻，宜防失落灾。
用字主财用，有事必经州；谁训阴人事，姓王并姓同。
康字未康泰，宜防阴小灾；所为多不逮，财缘亦难来。
宁字占冢宅，家和人口增；财于中主发，目下尚伶仃。
吉字来占问，反教吉又凶；因缘犹未就，作事每无终。
宜字事且且，须知在目前，官非便了当，家下亦安然。
似字众从事，所为应不我；独嫌人力短，从众则堪行。
多字宜迁动，死中还得生；事我人侈靡，两日过分明。
古字多还吉，难逃刑克灾；虽然似喜吉，口舌却终来。
洪宜人共活，火命根基别；事远牵制多，应是离祖业。
香字忌暗箭，木上是非来；十八二十八，好看音信回。
清字贵人顺，财来蓄各盈；阴人是非事，不净更多年。
虚惟头似虎，未免有虚惊；凡事亦可虑，仍妨家不宁。
远字事多达，行人有信音；为事既皆遂，喜吉又来临。
同字如难测，商量亦来临；两句事方足，尚恐不周圆。
众字人共事，亦多生是非，所为应不敛，小口有灾危。
飞字须可喜，反复亦多非，意有飞腾象，求名事即宜。
秀字多不实，无事亦孤行；五五加一岁，还生事不宁。
风字事无宁，逢秋愈不吉；疾多风癣攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心；事多蒙庇盖，行主二人临。
元字二十日，所为应有成；平生刑克重，兀兀不安宁。
秋字秋方吉，小人多是非；须知和气散，目下不为宜。
申字是非长，道理亦有破；终然屈不伸，谋事难为祸。
甲字种性黄，求名黄甲宜；只求田土上，还恙是和非。
川字如来问，当知有重灾；仍防三十日，不足事还来。
墟字若问事，虎头蛇尾惊；有人为遮盖，田土不安宁。
辰字如写成，主有变化象；进退虽两难，功名却可望。
青字事未顺，须知不静多；贵人仍不足，日久始安和。
三字多迁改，为事亦无主；当知二生三，本申一生二。
人如来问测，分字亦安身；凡事多费解，仍妨公扰扰。
字须有学识，初主似空虚；家下不了事，多因女子中。
士为大夫体，未免犯穿心；括括是非散，番多吉事临。&
&& 3、东方朔测字典型案例：念 ：测心事。一念在心头，辗转昼夜愁。姑娘你在思念一个人，你的心上压着一个人，侧立为女，正坐为男，当然是男人，恐怕是你的仇人。此人若不去，心字难出头哇。
太：问人。从字面上看，此人之命是贵不可言呐。太字，去掉一点就变成了大字，如果再加上一横就变成了天，可见他离天不过咫尺，就差一点了。来头虽大，但是多了一点，就不称其为大了。如果这个点过长的话，就变成了木，三木之下，他有牢狱之灾啊。
&&&& 侯：测凶手。公侯伯子男的侯。这个是在第二位。往前进一步呢，就是封公封王，往后退一步，也是贵族之脉，这个字好啊。请看这个侯字，左边是个立人，说明有人相窥，不能自知。右边之下是个矢，矢是什么？矢就是箭呐！箭就是凶器，你想，整日坐在凶器上岂不危乎？我的意思是，侯者，不可固步自封，要百尺竿头更进一步。(更进一步,那不成了公爵了吗)你看，这公爵的公，四平八稳，风雨不动。一人之下万人之上，我在这里祝侯公子高升啊！暗箭伤人，必是仇家。只要公子慢慢查访，必有结果。
&&& 婵：测生死。婵，左女右单，是个女的吧，女子落了单当然就很危险。单子上面有两个口，底下有四个口（繁体婵字），就是浑身是嘴，有事也是说不清啊！这个女子边嘛，到还有玄机呀，你看，这个女的右边要如果搁个子，就变成好了。子者，男人也，孔子，孟子，墨子，这不都是大人物吗？天机玄妙，全在自解。
&&& 娇：测人。娇字从女从乔，女子不用说，乔是乔木之乔，栖于乔木，就是更选高枝而栖了。(繁体)乔字上边是什么字啊，天字，天子之天，还有比天家更高的地方吗？)客官你搞错了，它不是一横是一撇，不过是个夭字，箭夭之夭。俗话说：“开弓没有回头箭 ”，客官要找的人就不必再找了，她不会回头的。
&&& 窦：测吉凶。这个窦字，上面是个穴字，下面是个卖，这个宝盖头本来是好的，是家的意思。在家千日好，可出门就一时难了。宝盖头底下加个八字念穴，何为穴？就是黄土一杯，就是坟头啊！不幸当中还有大幸，这个窦字是个尊称，又出自各位尊夫人之口。列位众口一词，这就说将军百年之后，列位尊夫人绝不会另嫁，一定是和将军同穴而葬，好福气啊！忠臣烈士，青史留名。这窦字的下半截嘛，是卖，窦将军，恭喜啊。买卖，买卖，买卖不成仁义在，窦将军此次出征，虽然胜负难料，但是仁义二字是有口皆碑啊！俗话说：“练成文武艺，售与帝王家。” 售就是卖，卖就是售。窦将军是忠臣，忠臣售与帝王家的是什么呢？是性命。士为知己者死，将军虽死犹荣。
三、测字通则
测字时有几个方面的问题：一是要看字的字义，二是看此字可以拆成那几个字，并看它的意义的组合。三是要结合当时的时间，比如：阳字写在晚上，此时则无光矣，必定会时运不济。四是看季节，冰字写在夏天，必定会其事难成，不久必败。五是要看外应，即你测字时周围有什么动静，发生了吉事还是凶事，这是测字的重中之重。比如正要测字问人的病是否能好，恰有人在哭泣，则此病人必死无疑。六是看写的字的笔划形状。在网上测字是看不到这一点的。测字的方法就这么多了。你不妨一试。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。& 人在灵机动处则有意念，有意念则生动，有动则有吉凶。动念则有字有数，于中之吉凶，已随意念而生了。测字，首先要分出阴阳。看字是属阴性还是属阳性。如“男”字则为阳，“女”字则为阴了。有阴阳则吉凶有验矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔细分清。此人看来是吉，别一人看则是凶。古人有一例：一妇，其夫久客不归，因请李淳云求断易数，适值他出，问其子，其子见妇手中有一纸扇，其扇面忽然落地，因断曰：骨肉分离。不得相见，妇泣而归，恰遇李淳云，妇诉其故，李断曰：穿衣见父，脱衣见夫，尔夫今日必归，将晚果然还家，可见各解不同，其断精微若此。& 1、要看字义。要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。& 2、要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何。如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主适合与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，而不适合一人独谋。要聚众人之力方得成功。&& 3、要结合测字时的时间。“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。早上写“日”夜间写“月”则得力，初一白天写“日”字则事业有大成，十五夜间写“月”字则必是人间富贵人。因为初一日最光，十五月最圆，但有两种情况则也不吉，逢日蚀时写“日”，逢月蚀时写“月”，天阴下雨时写“日”写“月”都不吉，皆是无光之象。夏日炎炎时写“日”，必有祸，寒风潇潇时写“月”必孤寡。此也为之不吉。& 4、要看季节的不同而断法也不同。雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。& 5、测字要看外应，此字最重要。见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为平安。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢说明此事必然落空。唯有要个方法可以补救，见了和尚尼姑必要退回去，另择路而过，此事方可成，此种情况出门如见到道士则大吉大利，道士为得道多助之象，必有贵人相助，事半功倍之象。&& 6、测字要看笔画的形状，共分为六种：撇捺长有头角之样的为青龙。撇捺短的不算。主财与贵人。撇捺尖短而有尖嘴之形的为朱雀，主文书是非官符。长弯曲如蛇状则为腾蛇，主血光怪梦。湾弓斜月而又长者为勾陈之象，主羁绊凡事有拖累之象。尾巴尖口阔，开口的为白虎，主病或凶事。体态方正肥圆为玄武，主男女私情偷盗之事。测字的基本方法不外乎这些，能多想多悟，则自然会心领神会了！遇事则可以决疑了。
&不管测字或者测名都可用得上，凡只要求测者报一个字或者写一个字都能测出吉凶祸福。
测字向来以其快速、直观、灵活而充满趣味备受人们喜爱，测字方法众多，这里不再赘述，有兴趣者请参看笔者之前易天佑所写玄机测字精华【金口诀】6之报字测法这里单论
四、八卦测字法
1、年运气好坏、2、宅兴衰、3、名事业成败、
4、迁移何年何月何方位。5、姻配偶结散离合是否动婚、
6、测六亲：问祖业根基、问六亲是否有靠缘分深浅、是否能送父母终、兄弟姐妹排行老几、个数、
7、测子女多少、断生男女是否孝顺、问子女能力如何、
8、测财运好坏、
9、测官运是否升降、何时调动。
10、测官司口舌吉凶如何、断输赢、
11、问疾病什么病灾、吉凶如何、怎样寻医问药。
12、测寻人失物：那方寻找、是否能见、最后测寿元在此不公开，易天佑提醒易友们，人没有到花甲子或者病重之人切记不要测寿辰岁数，以防泄漏机。
佛曰：“知命不可胃、可胃不知命也。”算命就是易天佑给你指点迷律，好让你如何趋吉避凶改变命运。
五、测字神煞
1、喜神数：福、禄、寿、喜、富、贵、双、全、财、
2、驿马星：凡带有走之旁、车字、如快、飞、腾、马、流、船、
3、文昌星数：二、日、子、寸、上、彳、文、学
4、凶神数：穴、巡、病、缶、刃、刁、刀、剑、皿、欠、犬、豸、
5、天地空亡数：凹、凡、内、凶、羽、。
6、重叠数：品、淼、晶、焱、、森、磊、
7、强音字体、弱音字体、肥体字、瘦字体、长字体、短字体、象音字、
六、九宫八卦测字
九宫八卦测字是测字的一种主要应用方式，一直在民间流传，鲜见于世面，把九宫八卦引入测字是测字的一项重大改进，由于引入了九宫八卦，而使测字变得有法可依，断事也更加具体与精准，此种测字方法以九宫八卦为基础，结合笔划的各种形态以及笔迹学等相关知识，用这个基本原理为依据，通过千般变化的组合而判断事情的成败与吉凶。本文旨在探讨九宫八卦测字相关技术问题，敬请各位行家指教。
九宫八卦测字法就是把文字按照九宫八卦的理论，分出九宫格，再按洛书的九宫图来确认九宫位置与信息
1、王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
　　2、官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
　　3、士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
　　4、道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
　　5、知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
　　6、尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
　　7、诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？
　　8、文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
　　9、臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
　　10、活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
　　11、穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
　　12、君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：“杀！”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
　　13、忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
　　14、闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
　　15、性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
　　16、情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
　　17、色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。
　　18、死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
　　19、正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
　　20、恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
　　21、吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
　　22、刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
　　23、贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
　　24、赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
　　25、贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
　　26、污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
　　27、腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
　　28、败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
　　29、我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。
　　30、会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
　　31、章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：“学而优则仕。”俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
　　32、失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
　　33、花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的****和屁股。“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
　　34、闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
　　35、特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
　　36、容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
　　37、柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
　　38、出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
　　39、烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
　　40多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
　　41、炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
　　42、共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
　43、克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
　44、观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
　45、逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
　46、标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
　　47、吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
　　48、跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
　　49、圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
　　50、僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
　　51、才。刀出头。故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
　　52、默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
　　53、怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老、小寡妇体验最深。
　　54、逃。兆走。预示着跑。即“窈窕淑女，君子好逑”。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
　　55、枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
　　56、域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
　　57、谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
　　58、批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
59、真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
60、诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。
　　61、内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
　　62、外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
　　63、歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
　　64、妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。
　　65、姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？
　　66、关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
　　67、海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。
　　68、信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
　　69、悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
　　70、教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。
　　71、育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。
　　72、羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
　　73、要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
　　74、泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
　　75、愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
　　76、悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
　　77、着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。
　　78、虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
　　79、孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
　　80、梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。
　　81、看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
　　82、卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！
　　83、眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？
　84、叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。
　85、破。石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。
　86、波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。
　87、坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。
　　88、透。走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
　　再补充一个“新说文解字”供大家娱乐！
　　89、舒：舍得、给予，才会舒服。正所谓“与人玫瑰、手有余香”。甘于奉献，才会有丰厚的回报。
　　90、劣。出的力少，你当然不如别人好。正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
　　91、时：日子有多长？如寸一样短。正可谓“人生百年，如白马过隙”。时光宝贵，当时时发奋刻苦。
　　92、值。人，只有站得直，才能有价值。正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；“天地有正气，杂然赋流行”。
　　93、贪。天天盯着钱，是为贪也。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。
　　94、贫：分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。
　　生：怎样才能富有生机、生气、生命力？要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。
　　95、财。金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。
　　96、功：只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。
　　97、攻。高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。柔能克刚，正是这个意思。
　　98、谢：向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。
　　99、恩。凡事有因，有因才有果。别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个“因”永远放在心上。
　　100、哭。诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
　　101、笑。爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。
　　202、好。子女双全，和谐家庭，当然好啦。
　　103、好。女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了
　　104、崩。一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。
　　105胖。一个月长半斤，焉能不胖？
一、测字通则
目录：一、测字妙谈---------------------------------1
1、离合测字法2、增添笔画法-------------------------2
3、还有一种比较特殊的加字测法4、减损笔画法----------3
二、如何来测字-------------------------------------3
1、基本字或偏旁的象征意义 2、常用字测歌诀-----------4
3、东方朔测字典型案例------------------------------6
三、测字通则1、要看字义----------------------------7
2、看此字可以分拆成那些个字，每字吉凶如何-----------8
3、要结合测字时的时间------------------------------8
4、要看季节的不同而断法也不同----------------------8
5、测字要看外应，此字最重要------------------------8
6、测字要看笔画的形状------------------------------8
四、八卦测字法-------------------------------------9
五、测字神煞1、喜神数------------------------------9
2、驿马星3、文昌星数4、凶神数----------------------9
5、天地空亡数6、重叠数7、字体法--------------------9
六、九宫八卦测字-----------------------------------9
一、测字妙谈
很多朋友对测字很感兴趣，觉得测字有趣，并且学起来不怎么难，其实测字学会容易，学好却是很难的。古代有许多测字的大师留下了“应验如神”的佳话，他们的思维独特，妙语如珠。这些小小的测字故事让人觉得回味无穷，相信会对大家有所启发。《红楼梦》的贾宝玉有块生来就有的宝玉，是他的护身符。有一次，不知怎么搞的，把这块通灵宝玉弄丢了。贾府上下乱作一团，到处寻找，仍未见踪迹。于是去请教测字先生。贾府总管林之孝上街找到了刘铁嘴求测，拈了一个“赏”字。刘铁嘴说道：是不是丢了东西？"赏”字上面是个'小’，下面是个'口’，这说明东西不大，口里可以放得下，想必是珠宝玉石一类的东西。'赏’字下面是一个'贝’，'贝'字拆开就成'见’字了，是不是这个东西不见了。因为上面是个'当’字，那就赶快去当铺找吧。'赏’字加一个'人’字，又成了一个'偿’字，只要找到当铺就有人，找到人便可赎回来，可不是偿还了吗？”后来这块玉真的找到了。原来是个和尚搞的鬼。刘铁嘴拆字只对了一半，“赏”字的上半是一个“尚”，下面是个“贝”，合起来不就是和尚和宝玉了吗？& 古代测字术士认为“夫押字者，人之心印也。古人以法绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。”文字虽然是人们创造的记录语言的符号，但却和天地阴阳之气紧密相连的。所以测字者往往首观阴阳，了解字的大致取势，然后再从其他方面进行推演。如有人写个“人”字问前程，笔势纵放有力则为阳，可以推断有好的前程；如果写的偏塌，即为阴，前途就会黯淡无光。阴阳确立，还要从五行来推断（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑）&&& 某人写一个“欠”字，问六甲如何？测字先生断曰：明日一定生个男孩，但不是第一胎。当时是十月初十，第二天，其妻果然生下一个男孩。“欠”字加两点是“次”，所以知道生下的不是第一胎。“欠”字加上“十一”成为“坎”字，坎卦在八卦中是中男。初十来测，第二天是十一，所以知道明日当生。有人以“球”字问六甲，测字先生说：“球”字玉字旁，玉生山中，山在八卦中为艮卦，艮为少男。由上面可知，测字是需要方方面面的综合来论断，不但要有想象力无穷的思维，还要熟知阴阳、五行、八卦的知识。如果还要做到精细必须要结合天干地支。如有一读书人求测前途，写一“戊”字，测字者说道：戊缝丁而成，你肯定在丁年夺魁。戊和丁字结合为“成”字。明代有个人来测朋友的病情，写了个“尼”字，测字先生说：'尼’字再加个'夕’字就是个'死’字，就是说你朋友只有一天的在世时间。此人听了大惊，忙说：这个字不算，再占个字。写了个“生”字，心想这个字应该好吧。测字先生说道：'生’字上面可以拆为'牛’，下面是个'土’。子鼠丑牛。意思是此人丑日入土，明日正是丑日。
拆字的方法很多，各人用法不同。归纳一下，主要有以下几类：
1.离合测字法：根据字的拆解预示人事吉凶，先将字分拆离合，然后根据所离合形成。字形离合必须与推断休咎挂上钩。比如说看到'渔’要想到如鱼得水，看到'烟’字，要想到'因风吹火’，看到'秦’字想到枯木逢春等等。如有人问归期，写了个'干’字，要想到十一，清朝时一个人写一个'羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。'羲’字拆开，从'羊’从'我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。某人以'瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的'子’与瓜字相合，是个'孤’，断其父凶多吉少。
2、增添笔画法：测字中有时遇到测得字很简单，简单的无法拆开，或是拆开后无法演绎，那就需要在原来的字上天上几笔了，如'曹’加个木字成了'槽’，巴加个口成了'邑’。'戊’加个草头成了'茂’。宋朝樊将仕的妻子丢失了一个珍珠冠，多方寻找没有下落，写了个'失’字，命其父求测于谢石门下。谢石说：盛氏姻亲，有没有朱氏？樊将仕回答说：我的妻子是朱家的女儿。谢石又问：你家有没有28岁的？樊回答说：有，是我妻子的哥哥。谢石告诉他说：就找他就行了。回家后经询问，确实是被他无意中拿走了。
某官员的妻子怀孕十三个月了，还没有动静，就去求教谢石，妻子写了个'也’字让他带去，谢石见字后说：“这是你的内人所写吧？”官员回答说：“是的，但你说的依据是什么呢？”谢石：“焉哉乎也，都是说话的语助词，因此知道是你的夫人所写。”不仅如此，谢石还根据所写的'也’字，推断其妻三十一岁，“也字上为三十，下为一字。”官员答是。谢石又说：“官人让我测这个字，是欲有所动，而不能也。”“也字，有水为池，有马为驰，今池远无水，路驰则无马，这样怎么能动的了呢？再者，你内人的父母兄弟均无存者，也字加人为他，但是不见人。你内人的财产也荡尽了，叶字加土是地，但是不见土，其事是否如我所说？”官员回答说：“确实很对，但这些不是我想求测的内容，我妻子怀孕很久了，至今不产，才来请教您。”谢石说：“你妻子怀孕十三个月了吧，只是尊夫人并非吉兆，所怀一怪胎，也字加虫字为'她'（古'蛇’字，须早医治才是。”并向官员传授了治疗办法。官员回去后，其妻果产下一大蛇。
3、还有一种比较特殊的加字测法：借用旁人的言语以及周围的事物，又称作“假借测字”。如写一个'立’字，逢人在旁，则是'位’，有水在一旁就是'泣’，有女在旁，则为'妾’。有两个读书人赴乡试，他们都以'立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个'泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是'位’字，因此断他考中。乾隆时候，福建乡试场后，士子们一起去拆字，写个'因’字，问乡试如何？测字先生说：国内一人，今科角首也。旁边另一人一看也写个'因’字，他说：次科不就，后有恩科，可望得志。因为第一个人无心而写，而第二个人确实有心而写，'因’和心组成了恩。”这是旁边有个人看了，拿着折扇，指着这个'因’字说：“我也测这个字。”测字先生皱着眉头说：“你的扇子加这个'因’字，成为'困’字了，不好。”
4、减损笔画法：测字时的字要与所测事物紧密相联系协调，有时候需要把所测的字一部分去掉，才能找到答案。明朝，朝廷选任宰相，有人写了一个'全’字，请大名鼎鼎的郑仰田占测一下那些人会当任。他琢磨了一会说：“全字从人，从王，'王’有四画，可知当选者有四个人。'全’字省去四画成了'丁’字，四人中有姓丁的，全字省去两横，合起来是个'木’，因此这四人中，有个名字中带木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一个'全’字，据此推断，四人中还有个带'全’字的。”求测者问：“你说的那个带木得，不会是林尚书吧？”郑说：“不是的，林是双木，独木岂能成林。我说的木是名，不是指姓”。后来果然应验。清初，大兵围攻建宁，军中有人写了一个'笔'字请教周亮工，周说：“笔中'聿’字乃建破之家，预计建宁城可破也。
二、如何来测字
&&& 测字有多种方法，路人认为无非两种。一是根据字体本身形状或者拆字，或在九宫格把字拆分各个单位的方法，按八卦万物类象，附会其意以求吉凶。二是数理法，根据字组合或笔画起卦，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。常见的测字方法很多，比如有：离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法、会意法等等。
1、基本字或偏旁的象征意义：反：反旁无一好，十个十重灾。
&&& 辶：走字旁，主有财物失脱等事，如来问病，则主有死丧事。
　　系纟：主事不顺利，有滞留。"丝绞如丝绊，于事主流连"，这时借用"丝"的属性。
&　亻：如问求谋之事，主必须依靠旁的人或事才能把事办成功。如来问病，则主先凶后吉，"卓立人傍字，谋为倚旁成，若还来问病，死去又逢生。"
　　穴："穴下灾祸字，占家更问官，更推从来用，凶吉就中看"
　　吕 叩：主有哀丧事。"谓双口相排立，因知恸哭声。"
　　户尸：如来问病，则主凶兆，因其有"尸"体的尸。如问其它之事，则可断作平安。"户下尸不动，休来占病看，其余皆是吉，即断作平安。"
　　月 骨：主多灾祸，"骨傍人有祸，囚狱一重来。门内生荆棘，施设不和谐。"
　　身 自：主计划难成。"自家身旁限，分明身不全，有谋难得遂，即日是多煎。"
　　耳："耳畔虽有纪，轻则是虚声，旺事宜重用，取谋合有成。"
　　斤："斤字行人近，凡事得欢心，见贵须防斤，折损要留心。"
　　犭："反犬事非详，狱讼最不宜。"于官司不利。
　　米："米傍可良言，谋财可得量，添一便成采，加之迷四方。"
　　羊："半头多见美，参差却可疑。"休咎均涉。
&　方："方字最宜防，逢女便成妨，求名却不利，久病得良方。"有女子介入则不利，但测患病有利。
&　中："中字当头立，须言贵落耳，不然防患害，串字却无心。"
&&& 艹："草头依个病，痛苦起哀声，求财亦不厚，凡事白甫萌。"
　& 击："击傍多不吉，凡事不周全。"因为击为缺字的偏旁。
　　足："足傍来占数，疾病不能行，行人已在路，半路事难成。"
　　人："人头病将愈，求谋逢贵人，功名方可许，参访见欢娱。"
　　员："员傍利贿赂，功名贵未成。"
　　瓜："瓜字即瓜子，覆手取东西。"
&&& 2、常用字测歌诀：家：凡人书此字，家宅不宁。
荆：刑在其中，不利小人，大宜君子。
典：曲折多，四七日有典进之兆，贵人加官进禄。四十日有进纳之喜。
果：凡是善果披剃，盖口中无才；又云：进小口。
来：带两人之才，皆未见信，行人未应。三人同来，财午未年发。
葵：逢春发生。又占名利，逢癸可发。占病不宜，十二日有惊恐之兆。
但：如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
谦：故人嫌，盖无廉职，目下有事，多是非。
天字及二人，作事必有因；一天能庇盖，初主好安身。
地字如多理，从此出他乡；心如蛇口毒，去就尽无妨。
人字无凶祸，文书有人来；主人自卓立，凡事保和谐。
金字得人力，屋下有多财；小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六畜临；未年财缘好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非；文书中有救，出入总相宜。
火字小人相，中人发大财；灾忧相见遇，日下有人来。
土字日下旺，田财尽见之；穿心多不足，骨肉主分离。
东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财缘自交欣。
西字宜迁改，为事忌恶人；心情虽洒落，百事搂身怀。
南字穿心重，还教骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。
比字本比和，不宜分彼此；欲休尚示休，问病必见死。
身字主己事，侧畔更添亏；常籍人举荐，仍欣则缘丰。
心字无非大，秋初阴小灾；小人多不足，夏见二灾来。
头字须鄙衷，发可却近贵；要过子丑前，凡事皆顺利。
病来如何疾，木命最非宜；过了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆，人来有信音；平生多计较，喜吉事应临。
行字问出入，须知未可行；不如姑少待，方免有炙惊。
到来若字推，出入有颠倒；虽然吉未成，却于财上好。
得来闻日下，宁挽带勾陈；凡事未分付，行人信不真。
开字无分付，营谋尚未安；欲开开不得，进退两皆难。
附字闻行人，行人犹在路；为事却无凶，更喜有分寸。
事字事难了，更又带旬陈；手脚仍多犯，月中方可人。
望字逢寅日，所谋应可成；主须不正当，却喜事功名。
福字来求测，须防不足来；相连祸逼迫，一口又兴灾。
缘字无祖产，当知有五成；小人生不足，小口有灾惊。
贵字多近贵，六六发田财；出入须无阻，宜防失落灾。
用字主财用，有事必经州；谁训阴人事，姓王并姓同。
康字未康泰，宜防阴小灾；所为多不逮，财缘亦难来。
宁字占冢宅，家和人口增；财于中主发，目下尚伶仃。
吉字来占问，反教吉又凶；因缘犹未就，作事每无终。
宜字事且且，须知在目前，官非便了当，家下亦安然。
似字众从事，所为应不我；独嫌人力短，从众则堪行。
多字宜迁动，死中还得生；事我人侈靡，两日过分明。
古字多还吉，难逃刑克灾；虽然似喜吉，口舌却终来。
洪宜人共活，火命根基别；事远牵制多，应是离祖业。
香字忌暗箭，木上是非来；十八二十八，好看音信回。
清字贵人顺，财来蓄各盈；阴人是非事，不净更多年。
虚惟头似虎，未免有虚惊；凡事亦可虑，仍妨家不宁。
远字事多达，行人有信音；为事既皆遂，喜吉又来临。
同字如难测，商量亦来临；两句事方足，尚恐不周圆。
众字人共事，亦多生是非，所为应不敛，小口有灾危。
飞字须可喜，反复亦多非，意有飞腾象，求名事即宜。
秀字多不实，无事亦孤行；五五加一岁，还生事不宁。
风字事无宁，逢秋愈不吉；疾多风癣攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心；事多蒙庇盖，行主二人临。
元字二十日，所为应有成；平生刑克重，兀兀不安宁。
秋字秋方吉，小人多是非；须知和气散，目下不为宜。
申字是非长，道理亦有破；终然屈不伸，谋事难为祸。
甲字种性黄，求名黄甲宜；只求田土上，还恙是和非。
川字如来问，当知有重灾；仍防三十日，不足事还来。
墟字若问事，虎头蛇尾惊；有人为遮盖，田土不安宁。
辰字如写成，主有变化象；进退虽两难，功名却可望。
青字事未顺，须知不静多；贵人仍不足，日久始安和。
三字多迁改，为事亦无主；当知二生三，本申一生二。
人如来问测，分字亦安身；凡事多费解，仍妨公扰扰。
字须有学识，初主似空虚；家下不了事，多因女子中。
士为大夫体，未免犯穿心；括括是非散，番多吉事临。&
&& 3、东方朔测字典型案例：念 ：测心事。一念在心头，辗转昼夜愁。姑娘你在思念一个人，你的心上压着一个人，侧立为女，正坐为男，当然是男人，恐怕是你的仇人。此人若不去，心字难出头哇。
太：问人。从字面上看，此人之命是贵不可言呐。太字，去掉一点就变成了大字，如果再加上一横就变成了天，可见他离天不过咫尺，就差一点了。来头虽大，但是多了一点，就不称其为大了。如果这个点过长的话，就变成了木，三木之下，他有牢狱之灾啊。
&&&& 侯：测凶手。公侯伯子男的侯。这个是在第二位。往前进一步呢，就是封公封王，往后退一步，也是贵族之脉，这个字好啊。请看这个侯字，左边是个立人，说明有人相窥，不能自知。右边之下是个矢，矢是什么？矢就是箭呐！箭就是凶器，你想，整日坐在凶器上岂不危乎？我的意思是，侯者，不可固步自封，要百尺竿头更进一步。(更进一步,那不成了公爵了吗)你看，这公爵的公，四平八稳，风雨不动。一人之下万人之上，我在这里祝侯公子高升啊！暗箭伤人，必是仇家。只要公子慢慢查访，必有结果。
&&& 婵：测生死。婵，左女右单，是个女的吧，女子落了单当然就很危险。单子上面有两个口，底下有四个口（繁体婵字），就是浑身是嘴，有事也是说不清啊！这个女子边嘛，到还有玄机呀，你看，这个女的右边要如果搁个子，就变成好了。子者，男人也，孔子，孟子，墨子，这不都是大人物吗？天机玄妙，全在自解。
&&& 娇：测人。娇字从女从乔，女子不用说，乔是乔木之乔，栖于乔木，就是更选高枝而栖了。(繁体)乔字上边是什么字啊，天字，天子之天，还有比天家更高的地方吗？)客官你搞错了，它不是一横是一撇，不过是个夭字，箭夭之夭。俗话说：“开弓没有回头箭 ”，客官要找的人就不必再找了，她不会回头的。
&&& 窦：测吉凶。这个窦字，上面是个穴字，下面是个卖，这个宝盖头本来是好的，是家的意思。在家千日好，可出门就一时难了。宝盖头底下加个八字念穴，何为穴？就是黄土一杯，就是坟头啊！不幸当中还有大幸，这个窦字是个尊称，又出自各位尊夫人之口。列位众口一词，这就说将军百年之后，列位尊夫人绝不会另嫁，一定是和将军同穴而葬，好福气啊！忠臣烈士，青史留名。这窦字的下半截嘛，是卖，窦将军，恭喜啊。买卖，买卖，买卖不成仁义在，窦将军此次出征，虽然胜负难料，但是仁义二字是有口皆碑啊！俗话说：“练成文武艺，售与帝王家。” 售就是卖，卖就是售。窦将军是忠臣，忠臣售与帝王家的是什么呢？是性命。士为知己者死，将军虽死犹荣。
三、测字通则
测字时有几个方面的问题：一是要看字的字义，二是看此字可以拆成那几个字，并看它的意义的组合。三是要结合当时的时间，比如：阳字写在晚上，此时则无光矣，必定会时运不济。四是看季节，冰字写在夏天，必定会其事难成，不久必败。五是要看外应，即你测字时周围有什么动静，发生了吉事还是凶事，这是测字的重中之重。比如正要测字问人的病是否能好，恰有人在哭泣，则此病人必死无疑。六是看写的字的笔划形状。在网上测字是看不到这一点的。测字的方法就这么多了。你不妨一试。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。& 人在灵机动处则有意念，有意念则生动，有动则有吉凶。动念则有字有数，于中之吉凶，已随意念而生了。测字，首先要分出阴阳。看字是属阴性还是属阳性。如“男”字则为阳，“女”字则为阴了。有阴阳则吉凶有验矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔细分清。此人看来是吉，别一人看则是凶。古人有一例：一妇，其夫久客不归，因请李淳云求断易数，适值他出，问其子，其子见妇手中有一纸扇，其扇面忽然落地，因断曰：骨肉分离。不得相见，妇泣而归，恰遇李淳云，妇诉其故，李断曰：穿衣见父，脱衣见夫，尔夫今日必归，将晚果然还家，可见各解不同，其断精微若此。& 1、要看字义。要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。& 2、要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何。如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主适合与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，而不适合一人独谋。要聚众人之力方得成功。&& 3、要结合测字时的时间。“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。早上写“日”夜间写“月”则得力，初一白天写“日”字则事业有大成，十五夜间写“月”字则必是人间富贵人。因为初一日最光，十五月最圆，但有两种情况则也不吉，逢日蚀时写“日”，逢月蚀时写“月”，天阴下雨时写“日”写“月”都不吉，皆是无光之象。夏日炎炎时写“日”，必有祸，寒风潇潇时写“月”必孤寡。此也为之不吉。& 4、要看季节的不同而断法也不同。雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。& 5、测字要看外应，此字最重要。见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为平安。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢说明此事必然落空。唯有要个方法可以补救，见了和尚尼姑必要退回去，另择路而过，此事方可成，此种情况出门如见到道士则大吉大利，道士为得道多助之象，必有贵人相助，事半功倍之象。&& 6、测字要看笔画的形状，共分为六种：撇捺长有头角之样的为青龙。撇捺短的不算。主财与贵人。撇捺尖短而有尖嘴之形的为朱雀，主文书是非官符。长弯曲如蛇状则为腾蛇，主血光怪梦。湾弓斜月而又长者为勾陈之象，主羁绊凡事有拖累之象。尾巴尖口阔，开口的为白虎，主病或凶事。体态方正肥圆为玄武，主男女私情偷盗之事。测字的基本方法不外乎这些，能多想多悟，则自然会心领神会了！遇事则可以决疑了。
&不管测字或者测名都可用得上，凡只要求测者报一个字或者写一个字都能测出吉凶祸福。
测字向来以其快速、直观、灵活而充满趣味备受人们喜爱，测字方法众多，这里不再赘述，有兴趣者请参看笔者之前易天佑所写玄机测字精华【金口诀】6之报字测法这里单论
四、八卦测字法
1、年运气好坏、2、宅兴衰、3、名事业成败、
4、迁移何年何月何方位。5、姻配偶结散离合是否动婚、
6、测六亲：问祖业根基、问六亲是否有靠缘分深浅、是否能送父母终、兄弟姐妹排行老几、个数、
7、测子女多少、断生男女是否孝顺、问子女能力如何、
8、测财运好坏、
9、测官运是否升降、何时调动。
10、测官司口舌吉凶如何、断输赢、
11、问疾病什么病灾、吉凶如何、怎样寻医问药。
12、测寻人失物：那方寻找、是否能见、最后测寿元在此不公开，易天佑提醒易友们，人没有到花甲子或者病重之人切记不要测寿辰岁数，以防泄漏机。
佛曰：“知命不可胃、可胃不知命也。”算命就是易天佑给你指点迷律，好让你如何趋吉避凶改变命运。
五、测字神煞
1、喜神数：福、禄、寿、喜、富、贵、双、全、财、
2、驿马星：凡带有走之旁、车字、如快、飞、腾、马、流、船、
3、文昌星数：二、日、子、寸、上、彳、文、学
4、凶神数：穴、巡、病、缶、刃、刁、刀、剑、皿、欠、犬、豸、
5、天地空亡数：凹、凡、内、凶、羽、。
6、重叠数：品、淼、晶、焱、、森、磊、
7、强音字体、弱音字体、肥体字、瘦字体、长字体、短字体、象音字、
六、九宫八卦测字
九宫八卦测字是测字的一种主要应用方式，一直在民间流传，鲜见于世面，把九宫八卦引入测字是测字的一项重大改进，由于引入了九宫八卦，而使测字变得有法可依，断事也更加具体与精准，此种测字方法以九宫八卦为基础，结合笔划的各种形态以及笔迹学等相关知识，用这个基本原理为依据，通过千般变化的组合而判断事情的成败与吉凶。本文旨在探讨九宫八卦测字相关技术问题，敬请各位行家指教。
九宫八卦测字法就是把文字按照九宫八卦的理论，分出九宫格，再按洛书的九宫图来确认九宫位置与信息
1、王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
　　2、官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
　　3、士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
　　4、道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓“道可道，非常道”的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
　　5、知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
　　6、尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
　　7、诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？
　　8、文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
　　9、臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
　　10、活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
　　11、穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
　　12、君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：“杀！”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
　　13、忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
　　14、闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
　　15、性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。
　　16、情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
　　17、色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。
　　18、死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
　　19、正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
　　20、恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
　　21、吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
　　22、刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
　　23、贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
　　24、赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
　　25、贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
　　26、污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
　　27、腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
　　28、败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
　　29、我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。“我”之一字，示之神哉绝矣。
　　30、会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
　　31、章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：“学而优则仕。”俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
　　32、失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
　　33、花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的****和屁股。“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
　　34、闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
　　35、特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
　　36、容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
　　37、柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
　　38、出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
　　39、烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
　　40多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
　　41、炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
　　42、共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
　43、克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
　44、观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
　45、逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
　46、标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
　　47、吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
　　48、跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
　　49、圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
　　50、僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
　　51、才。刀出头。故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
　　52、默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
　　53、怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老、小寡妇体验最深。
　　54、逃。兆走。预示着跑。即“窈窕淑女，君子好逑”。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
　　55、枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
　　56、域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
　　57、谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
　　58、批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
59、真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
60、诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。
　　61、内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
　　62、外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
　　63、歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
　　64、妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还没接触那玩意儿。
　　65、姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？
　　66、关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
　　67、海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。
　　68、信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
　　69、悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
　　70、教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。
　　71、育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。
　　72、羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
　　73、要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
　　74、泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题}