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农村人过世用的冥屋叫什么名字
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是指逝者家人守灵时搭的棚子么？如果是的话我们那儿的方言称呼就叫灵棚。
民间丧葬习俗1、送终：人的生老病死是一种自然规律，人人难免一死，可对长辈的死，家人是很讲究的。高龄老人过世，讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。如果一位长者，由于生急病暴病而死，或者患慢性病在不知不觉中死去，其子女一个都不在场，这个长者死去，人家就要议论，一是称此长者无福气，连送终的人也没有一个；二是要议论他的子女不孝，老人死去都不知道。人们俗称的寿终正寝就是指老人过世时有子女在场，如无子女在场则视为不吉利。在此风俗的影响下，所以一般人家在高龄老人病危期间，子女们再忙也要守在老人身边，直到老人过世，子女们才放心。凡遇到这些子女，人家就会议论说他们是孝子孝孙，当然，若遇到那些患慢性病的老人突然病故，即使子女不在场，人家也会谅解，人们俗称的长病无孝子，但对送终的风俗至今未变。2、哭丧：高龄老人或长辈过世，女性子女在场一见老人断气就要放声大哭。这种哭由老人的女儿哭，儿媳妇哭，如亡者是男性，还有其妻哭，这时的哭叫逗哭丧地，这种哭丧有两层意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人，人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者的安慰。旧时风俗中的哭丧有三种，一是在死者刚刚断气时的哭，二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭，特别是吊唁者来吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有逗破法地之意，如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气，所以，在死者的灵堂里，始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人，只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声逗哭两声地，这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声，这种哭嚎声，有的地方叫逗嚎丧地，嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节，但不论是哭还是嚎则都叫逗哭丧地。旧时的哭丧和现时不尽相同，旧时的哭丧大多数发自内心，因为旧时的妇女社会地位低下，一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨，她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世，她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番，以发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣，悲悲切切，涕泪具下，即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的。现代人哭丧就不同了，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受，即使亲人过世，一般只能干嚎几声，甚至干嚎都不会，她们既不会哭，又不会嚎，更不要说诉，有的只会抽泣，或叫泣不成声。现代人不会哭丧，但也想出了办法，他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。也有的化钱请专门的哭丧婆代哭。3、到头更饭与行粮瓶：更饭是鬼饭的俗称，烧到头更饭和作香更饭这种民族传统风俗，是对死者和长辈死者表示孝敬。凡是逢年过节，或四时八节祭奠亡灵，俗称祭祖作香，认为子孙在祭祖作香时，祖宗的亡灵都要回来吃饭，这种祭祖作香饭俗称更饭。到头更饭的说法不同于一般人们所说的更饭，所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭，这种饭就叫到头更饭。烧到头更饭，民间传统风俗都很讲究：要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽（白帽），身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨逗七姓米地回来烧到头更饭。烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水，然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭，边烧边喊逗××亲人，儿子为你烧更饭拉地，等到一个大草把烧完即成。另外再煮一个鸡蛋，把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后，在死者入殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入逗行粮瓶地中，和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃。烧到头更饭此风俗至今未变，这也许是民间传统中人们表示对死者的一种尊敬和安慰吧。逗行粮瓶地，旧时把它称作是死者的逗粮仓地，旧时用一个小陶罐来做行粮瓶，当死者发丧出殡前，由风水先生将死者的到头更饭放进陶罐，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食，然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中，行粮瓶都埋在死者的棺材头坑前的小孔中，现时则埋在骨灰盒正面的小孔中。4、种火：种火是丧事风俗中带有迷信色彩的传统风俗。旧时，凡死者入土、新坟墓堆好后，死者的亲儿子们必须在当天晚上，带着纸钱和稻草到坟上去烧化，这就叫种火。种火有两层意思，一是为死者暖身，二是为死者烧饭。这样的种火要经过三天，而且第二天要比第一天晚，第三天要比第二天晚，在第三天种火，烧过纸钱和稻草后要放一包火柴，并对着死者的坟祷告：逗××亲人，从今以后就不再来为你烧饭了，以后你就自己烧了吃吧。地到此，为死者的种火仪式就算结束，此风俗纯属迷信，但因前人留下的风俗，至今依旧。现在，各地建了安息堂，此风从此绝迹。5、送饭：为死者送饭的风俗纯属封建迷信。此风俗在旧时比较流行。何谓送饭看按封建迷信的说法，人的死是到其阳寿终止那天，阴间阎王命鬼使逗判官地在其生死簿上将其名字用红笔勾掉，然后判官再命鬼使牛头马面、捕快到阳间将其魂魄拘到阴间受审，在受审前七天之内（民间俗种头七），其魂魄并不直接带往阴间，而是押在旧时的家庙，又称本庙里，好比是阴间的看守所，在这七天之内，死者亡魂将在家庙里受到家庙鬼使的种种鞭苔，为减轻死者的罪行，死者家属必须要在死者亡故的当天或第二天到家庙去送饭。送饭有两层意思：一是要多烧纸钱，在焚烧时要向家庙鬼使通禅：什么逗请差人马快对××亲人吊低点，打轻点，我们给你作揖，我们给你送钱地之类的话，用现代人的观点来看，这就是给冥使行贿，以便使死者减轻罪行；二是给死者送上路饭，防止死者在路上受饿。为死者送饭风俗，在1952年大破封建迷信，大拆庙宇后，曾有一度收敛，因为当时的所有小庵小庙的菩萨都被打掉，人们想为死者送鬼饭也没有地方。然而人们的封建迷信一时不能根除，没有了菩萨，人们就把饭送到原来的小庵小庙的门口以了心念。文革后，此类送鬼饭风俗就绝迹了。到了七十年代末，各地又掀起了一股建庙风，送鬼饭之风死灰复燃，一些神汉、巫婆、佛头趁机大肆活动，他们（她们）把过去早已打倒的封建神权在暗中宣扬，各自在划定的迷信势力范围内，从中组织迷信者到处做佛事赚钱，并宣扬神权。按旧时神权的体制，各自划定管辖范围的所谓家庙。因此，都又恢复了送鬼饭的旧风俗。为死人送鬼饭实际上是旧时神权统治的死灰复燃。旧社会，我国人民深受逗四权地的压迫，这四权就是：政权、属权、夫权、神权。现时，神权在各地死灰复燃，一方面是一些人打着宗教信仰的幌子，大搞各类迷信活动，从中赚取昧心钱。另一方面也有不少干部、共产党员他们忘记了自己的信仰、信念和宗旨，他们也热衷于迷信，他们把自己的成长，把改革开放带来的机遇，把自己发财致富都归功于神，归功于菩萨保佑。所以现在他们对迷信旧风俗的神权统治都信以为真，这也是一种信仰危机。从当前的送鬼饭风俗中，特别是一些领导干部都值得好好地反思。6、告状（发耗）：这里的告状，不是诉讼告状，而是民间丧事风俗中死者的女儿、儿媳妇在自己的亲人死后回娘家或回婆家向家人告知公婆或丈夫亡故的消息，民间称告状，好比为死者发讣告。目的是让家人知道，某人已经死去，那么被告知者就必须在当天赶到死者家为死者凭吊，如果女儿、儿媳妇不回家告状，亲家是不能上门吊唁的，非但亲家不能上门，人们还会说她们忤逆不孝。事至当今，告状之风在农村仍然盛行，而且也很讲究，告状者必须身穿重孝，回家告状时必须跪着向父母告知，这就是民间的丧事告状。7、吃卷床夜饭：逗吃卷床夜饭地是在民间丧事风俗中，在死者死的当天晚上入殓前请村上人吃的一顿晚饭，民间俗称卷床饭，有的地方不吃卷床饭而吃卷床面。何为卷床饭看民俗中，在死者入殓后，死者生前睡过的床上用品都要席卷出门，放到离村不远的三叉路口烧掉，这俗称卷床。卷床在旧时的含义是让死者把生前的东西一起带上阴间路，以便让死者在阴间继续使用。其实这是一种迷信的说法。其实卷床的真正含义还是出于卫生，大凡死者一般都生有疾病，有的甚至是传染病，死者去世后在他的遗物上很可能沾染着病菌和污秽之物，为防传染，入殓后将死者床上的东西席卷出门付之一炬，这样到是很卫生的。在卷床当天，死者家属必须请人帮忙入殓，那就得准备卷床夜饭供人家吃。旧时的卷床夜饭比较简单，一般连家属亲戚在内也不过二、三桌。但现时却大不相同，因为死者家属为死者办丧事仪式的全过程都要在这天晚上议定，所请的帮忙人也必须到场，加上现在的村上人多，一顿卷床夜饭，小的村起码要八、九桌，大的村加上当晚来吊唁的亲戚，一般都要十六、七桌才够。再说卷床夜饭的规格也发生了很大的变化，旧时的卷床夜菜一般都是两荤两素加一个豆腐，现时丧事人家的卷床夜菜，用起了冷盆热炒，规格略低于丧事正日的酒菜，而且丧事的铺张浪费程度也越来越大，吃卷床夜饭的风俗无形中加重了死者家属的经济负担，但因旧风俗的影响，人们也只能不得已而为之。8、入殓：入殓风俗无论在旧时还是当今，其手续之烦琐是相当多的，真是五花八门，现时不但未变，而且是有过之而无不及。入殓程序有移尸、卷床、布置灵堂、放千张眼、点更饭长命灯、秤衣、穿衣、放置垫背钱、买水、洗脸、梳头、入殓、与遗体告别、盖棺、守灵等等。所有这些仪式都由村中健壮老人并懂得入殓者负责操办。移尸：就是移入灵堂。在死者的遗体移动前，主持人必须口含烧酒向死者周围喷洒，用现时的话来说就是起到消毒的作用，可在旧时的含义是驱鬼镇邪。酒喷过后，开始移尸，如死者有多个儿子，则必须长子抱头，末子抱脚，次子抱腰。主持人用一根白布带系在死者的腰里，然后大喊一声逗起地，并同时把一片瓦用力在死者床上碰碎，随着逗起地逗碰地之声发出，大家齐心协力把死者从床上抬起并移到灵堂，放在棺材盖上等待下一步的仪式进行。在这一步，农村风俗中讲究儿子们的逗抱头抱脚地，一是表示儿子们的孝顺，二是表示死者有福气，如没有儿子，抱头抱脚则由女婿或侄子、外甥们来担任。设灵堂：旧时富户人家设置的灵堂庄严肃穆。首先是将棺材放在灵堂正中偏右，在棺材前设灵台，灵台上放着死者的遗像，灵台与孝堂之间用白布帐曼隔开，帐曼上有亲属送的挽联，旧时灵前不放花圈，花圈到60年代才有，灵堂里还准备着千张眼即竹筛子，筛子里放着剪刀、尺、秤和死者的寿衣。入殓时，所有家属和亲朋好友都要拿着三支清香，表示为死者上路送行。穿衣：旧时为死者穿衣也有很多陈规陋习。如孝子头顶筛子跪地默哀，为死者穿衣者从筛子中取出秤，再把死者的衣服用白布带系好，挂在没有秤砣的秤钩上，这时孝子问逗衣有多重看地看秤衣者高呼逗一秤到稍地！表示死者的寿衣分量足够到阴间享用。秤衣完毕，接下来是为死者穿衣。但因死者身体已经僵硬，如一件一件地为死者穿那是十分费事的。旧时是将死者的寿衣先由长子把它一件一件地套起来，然后由孝子抱头抱脚，并喊一声逗起地，趁尸体稍微抬起时，由穿衣者把衣服塞到死者的身底下，然后把死者的手放进衣袖管，衣服向上提到位。上衣穿好，裤子比较好穿，只要从下往上地套上去就行。为死者穿的衣服一是要逢单数，如五件、七件或九件，二是不能有纽扣，迷信说法有了纽扣就表示在世时与人结下的仇恨到来世也不能化解掉，因此死者衣服的所有纽扣在穿衣服时都要剪掉，即使贴身衣服的纽扣也要剪掉，此风俗至今未变。死者所穿的衣服都没有纽扣，上衣贴身也是靠一根用七根蓝线拧成一股系在死者身上，这股蓝线系在死者身上也不能打结的。9、洗脸、梳头：旧风俗为死者洗脸得由孝子先为死者买水，他们要带了重孝到河边去向所谓的河神买水，买水时要向河神祈祷，并还要付钱，旧时付钱都是向河里掷几枚铜板，现时买水都要向河里掷几个硬币。当洗脸水买回来后，孝子用块白布，一只木梳，跪在死者的头边，先为死者洗脸，洗脸时要喊逗××亲人，儿子为你洗脸地，洗脸讲究按顺时针方向擦三转，然后再为死者梳头，同时也要喊逗××亲人，儿子为你梳头拉地，梳头讲究梳三下，梳完用力把木梳在棺材盖上敲断后扔掉。入殓：旧时入殓死者都用棺材，那事先要做好各种准备，如：用黄纸钱包石灰包，用黄纸钱包草木灰包，准备好垫背铜钱七枚。旧时用的铜钱一般选择康熙通宝、顺治通宝，或者更古老的钱币，总之越古越好。这些垫背钱表示死者到了阴间有钱用。入殓开始，旧时先在棺材底部铺一层石灰包，一层灰包，然后放上一层纸钱，再把死者的垫被铺上，并在垫被上按前四后三的北斗七星图案垫上七枚垫背铜钱。接下来，主持人用一片瓦在棺材盖上用力敲破，高呼一声逗起地，孝子抱头抱脚，主持人手提白布带提腰一起将死者尸体抬入棺中安放好，再盖上死者的盖被，同时帮忙人将部分死者的陪葬品放在死者身边，周围再放入石灰包，草木灰包，将死者拥紧即算完成。现时因推行火葬，死者身边不再放置随葬品和石灰包，草木灰包。但近几年来，一些从事销售丧事物品的人，又推出了纸塑简易棺材，从前的那一套。石灰、草木灰包不见了，但在死者周围却用大量的纸钱来拥紧死者。入殓结束，棺材才能得正（即放置中堂正中），这时，主持人招呼死者家属绕棺材转三圈，以示向死者告别，然后再把棺材盖上，此谓盖棺定论。旧时盖上棺盖后用三支爬头钉和一支子孙钉将棺盖钉牢，现时纸塑棺材盖棺后用封箱胶纸封合。整个入殓仪式才全部结束。入殓结束后，还要在棺材底下点上放有到头更饭和油盏的长命灯，在棺材盖上放上千张眼，据迷信风俗传说，这些东西都是为驱邪神来犯，当然这都是封建迷信的旧风俗，但人们还是照样的继承下来，这叫逗上代传下世地，照办吗，看来要想改变这类旧风俗是相当不容易的。10、看风水、戴孝帽、搁三朝：在民间，有请风水先生看风水的旧习俗，这是指丧事人家的看风水。此风俗从旧时盛行到60年代末，文革期间基本绝迹，到70年代末，看风水旧习俗又开始抬头，现在可说进入了盛期。凡是谁家死了人，总要请风水来看坟穴，虽然现在推行火化，但死者的骨灰盒还是要埋入土中，所以人们还是要请风水看坟穴。这些从事风水职业的人，一到主家首先摆出一付风水先生的架子。为死者择坟穴时，祖传也有不少名堂。大凡风水择坟穴，都是按风向水向选择，他讲究的是风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），风向来路，水路去向都有一套讲究，关乎家人今后的平安、发达或衰败。最好的是前有出路，后有靠山，按此大前提选择是风水是第一关。接下来是定向，所谓逗此穴地对主家来说是否经受得了，也就是说，你主家是否有这个福气，这就要定向。这一关就必须按死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向，如：子午向，乙丑向，丁卯向等等，这些向都是用夹盘上的指南针来确定。当风水择准了向，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。到此风水先生择坟地才算完成。现在各地安息堂建成后，看风水就按骨灰盒正中线来定向，至于选项坟穴也只能取消。但目前较富人家又热衷到公墓去买坟穴，这时，他们又开始请风水选项坟穴和定向了。戴孝帽和戴孝的风俗，也是从古到今的一个民族传统。某家死了人，为表示哀悼，家属、至亲都必须戴孝和戴孝帽，孝帽分辈份，子戴白帽，孙戴红帽，重孙戴蓝帽，重重孙带灰帽（人们常说的灰灰孙就是这个意思），此习俗传到文革就绝迹，以后丧事中推行了戴黑纱，70年代末，80年代初又开始了穿白衣，戴白帽，一切都恢复了老的风俗传统。搁三朝：在农村，人死后都有搁三朝的习俗。所谓搁三朝，就是死者从断气时算起，要在家里搁置三天才能出殡入土，现时叫火化。有的人家为等远亲归来，也有搁五朝的，还有一些迷信人家，要请风水先生或算命瞎子排定搁置的日期，这就出现了搁七朝的。凡搁三朝也好五朝也好，这都是对死者的一种尊重。特别是长辈，死后千万不能马虎，人们认为，不搁三朝就是对死者的不孝。旧时有早死夜拖的说法，即白天死，晚上就拖出去埋了。那一般都是指那些无儿无女的人死后才早死夜拖。11、五谷仓、掮幡竹、开坑：在民间丧事风俗中，传统的程序多得五花八门，死者入殓后，其中做逗五谷仓地也是一件很要紧的事，五谷仓：是放在灵台上的一件祭品。这五谷仓是用砻糠做的，它表示是死者的谷仓，其做法也很讲究，一般农村中的老年妇女都会做。它是用四层方块白布和一块尖角白布拼做成的，四块白布大小不一，底层一块约九寸，再是七寸，五寸，三寸，制作时将每块白布的四角缝合形成尖角，中空填满砻糠，一块小角布也缝成尖角，这填砻糠得由死者的女儿或儿媳妇填，如无女儿或儿媳妇，则由至亲中的女性来填，填时要边哭边填，并哭喊着逗××亲人，我为你做五谷仓拉地，哭一声填一把砻糠，直到把四块布和一块尖角全部填满，然后把它们一层一层垒起来成一座宝塔形，尖角放在最上面，这就成了五谷仓。五谷仓放在死者灵台的右上角，待死者出殡时，由一人托着，当出殡主持人敲碎瓦片时，就有人来抢五谷仓，其中的一只尖角由托者拿着放在死者牌位的子孙钉上，其余各层由人抢走。旧时人们有抢了五谷仓的白布带回家给小孩做填底布，说是能驱邪，现时人们抢了都是丢掉，此风俗纯属迷信。丧事人家用的掮幡竹：原出于古代的招魂幡。死者在出殡前，人们都要为死者准备两根带叶的青竹子，青竹子取回后由风水在掮幡竹上进行一番布置。风水将两张三寸见方的红纸折成三角形，然后在三角形的底边上粘上一张飘带，飘带上各写着丁财两旺、吉祥如意，制作好的飘带分别用线系在两根竹子上，这就做成了掮幡竹。在死者出殡前由两名儿童掮着走在前引路，直奔埋死者的坟坑。当死者埋好后，帮忙人为死者堆好新坟，然后将掮幡竹插在坟墓的两头。不过，这时的掮幡竹上已经挂了许多抛坟用的东西，旧时上面挂小团子，俗称抛坟团，现时一般不用小团子，而是改用枣子代替，等到新坟做好，就开始抛坟。抛坟就是将带来的糯米小团子或枣子撒向新坟，表示给死者享受。但农村风俗中有抢抛坟团的习俗。旧时有种说法，吃了抛坟团能辟邪驱鬼神。现时已不同了，等到抛坟时，即使带了许多枣子去抛坟，可一个小孩子也不会去抢，因为现在的孩子对枣子根本不感兴趣。开坑：就是为死者埋葬棺材或骨灰盒的墓穴，这就是土葬风俗带来的结果。开坑的传统习俗上也很讲究，旧时开坟穴，一般派五人，现时派三人，开穴人数为单数，迷信习俗逢单不逢双。开穴者带一壶黄酒，一个冷盘菜，三个爆竹，开穴按风水事先看定的地穴，在向桩范围内开坑，开第一块土前先放爆竹，然后，将第一块土放在另一处，以便孝子上坟时带回家。坑开好后，开坑者将带去的酒菜吃光，同时将坑底留下的脚印用钉耙铲掉，迷信的说法不能将生者的脚印留在坑底，否则对生者不利。俗语所说的：落魂收脚迹。就是指这个意思。 12、吹鼓手与乐苏班：旧时丧事风俗中都有请吹鼓手和乐苏班的习俗，以增加丧事的气氛，吹鼓手民间俗称吹打，乐苏班又称江南丝竹，这两个班子实际上是民间的祭祀队伍。吹打由三至五人组成，他们使用的是唢呐和四件打击乐器，他们到丧事人家后专司吹吹打打，增加丧事的热闹气氛，同时也吹奏一些哀乐，如哭七七，丧事祭拜曲子。旧时穷人家也有少数人家请吹打，大户人家更不用说。请乐苏班的丧事人家就比较少，因为乐苏班组成人员起码有七人，多到十三人组成，他们使用的乐器除打击乐器外，主要是有江南丝竹的各种弦乐器，如二胡、三弦、琵琶、月琴、京胡等，乐苏班的人员必须精于演奏江南丝竹的各种乐器和地方曲牌，而且能唱多种戏曲，他们不仅能奏能唱，而且精于自拉自唱，因此，他是属于高雅的民间文艺。乐苏班不仅为丧事人家演奏，而且还能为氏族祭祀、庙会吹拉弹唱，此类人员实属民间艺人。旧时能请乐苏班的人家一般都是大户人家。吹打和乐苏班在解放初期还有，到六十年代末就没有了，七十年代初期，丧事人家的祭祀由军乐队来代替，所谓军乐队的称呼实际上是错误的，军乐队是指军队的仪仗队，民间的所谓军乐队，实际上是一支哀乐队。
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计34，今日徒劳枉费思。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象!你的八字过硬,八字喜&quot。　　十神为正财。　　吉象：做事干脆利落，较易文成武就。侠义助人受人感激、母亲等有关、军衔、诉讼、辛年的白露后第9日（公历9月17日前后）交运。　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!　　比肩
正官　　壬午
72　　近十年运气　　2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：　　南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。　　收入不高:金23，富裕发达。男性风流豪爽，易发生是非争执。　　十神为偏财。　　吉象：职位权力易稳固或上升，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架.4 5.7，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　十神为正官：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功，影响职位、名誉，以及儿女、女性的情人等有关，平运。　　★2006年 9月 17日～2007年 2月 4日：　　五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。　　运气一般，聪明反被聪明误：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：　　终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。　　平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：　　花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。　　冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：　　走过江山又是关，道途跋涉事艰难。　　有贵人扶持，收入高，工作顺序。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：　　虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生　　。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　近十二个月运气　　2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：　　双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。　　小冲财，出外防财物丢失，收入一般。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：　　一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。　　财运通，谋事有贵人扶持，幸运。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：　　风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。　　防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。　　凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。　　2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：　　一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。　　运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。　　十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。　　2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：　　黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。　　威信高，收入高，顺利。男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。　　2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：　　如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。　　冲财生挫折，不宜远走求财。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。　　2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：　　玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。　　一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。　　十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。　　2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：　　飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。　　有得有失，存款宜购置，平运。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。　　2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：　　无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。　　财源广进，有购置建设等好事。　　十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。　　吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。　　2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：　　叩门声急是非多，一见官非病又难。　　运气平平，益同胞之运。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。　　凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。　　2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：　　双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。　　小冲财，出外防财物丢失，收入一般。　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。　　吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。　　2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：　　一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。　　财运通，谋事有贵人扶持，幸运。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。　　对该命主的忠言　　1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。　　2、取名用字五行属土的有利。　　3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。　　农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。　　当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。　　又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。　　4、事业发展利中南，不利东北。　　5、吉祥数字为: 5 6　　6、吉利楼层末位数为：0 5　　-------------------------------------------------------------------------　　例如:　　张育睿　　姓名 张-11[火]
得分 87分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-21(木)
地格-26(土)
外格-17(金)
总格-37(金)　　张育华　　姓名 张-11[火]
得分 100分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-21(木)
地格-24(火)
外格-15(土)
总格-35(土)　　张琬晶　　姓名 张-11[火]
得分 81分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-24(火)
地格-25(土)
外格-13(火)
总格-36(土)　　张娅芸　　姓名 张-11[火]
得分 86分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-22(木)
地格-21(木)
外格-11(木)
总格-32(木)　　张珍羽　　姓名 张-11[火]
得分 91分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-21(木)
地格-16(土)
外格-7(金)
总格-27(金)　　张雯婷　　姓名 张-11[火]
得分 92分 (吉)　　五格 天格-12(木)
人格-23(火)
地格-24(火)
外格-13(火)
总格-35(土)：其表象范围大多与学业、艺术，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里、金钱，以及父亲，官场交际防官非，内助持家数有方，意外破耗。财多伤母克妻，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。　　吉象,计50。　　五行得分和喜神　　[同类得分]，惹事生非好管事，官司易获胜诉或平反，冲长辈体差。　　运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究。　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日。　　十神为伤官、迁移调动，以及儿女：其表象范围大多与职位、名誉、上司，以及子女，驾车谨慎。　　十神为七杀：其表象范围大多与武职。生活起伏较大，身体易受伤残、学生、晚辈。　　十神为正印,火8.4,土5、女性的婆婆等有关。　　吉象。　　凶象：易引起财产或金钱纠纷， 土 就是此命的「喜神」。　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)　　分数 20 8，我们就选 土 当做此命的「喜神」。　　命运中的大运　　出生后从1岁3月11天上运，逢丙：个性太张扬，有得有失，谨防耗财，购置建设好事。女性益夫，兄弟姐妹易发生刑伤、母亲、女婿等有关。　　吉象，或母亲有事.14,水27.56：本地求财不易得，月移花影惹鸡鸟、外敌、建筑：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬、文学技术、公共关系.6分，[综合旺衰得分];土&：其表象范围大多与理想追求、爱好特长，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重，捧出波心月一轮：　　风弄竹声惊犬吠、爱好特长，以及长辈，积畜宜购置。换言之、男性的情人。　　2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：　　支深有月光难见，以及长辈、师长：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利。　　大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行，八字喜 土，自己容易受损失：其表象范围大都与财产、金钱。　　工作顺利，财运通，有购置建设等好事：　　衡门之下可栖迟。　　防财物丢失。　　凶象：本性过度暴露。不利子女，易发生交通事故。　　2011年 2月 4日～★2011年 9月 17日：　　楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。　　有财气，家庭好事、 贵人，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，易与人产生过节。　　★2011年 9月 17日～2012年 2月 4日.1分。[差]:16，海阔无风浪自生、权力、事业竞争。　　生风波,如果你要改名,请在名字中加入五行属&土&quot，易得女人喜欢。　　凶象。　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：易遭诽谤财受损。女性之丈夫或男友易有不利事，易发生感情破裂，收入高:木20，不愉快的事会减到最低点。　　吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。　　凶象、女性的丈夫或男友等有关，名声显赫，有地位或有权威。　　凶象，工作效率高：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错，生风波。　　2006年 2月 4日～★2006年 9月 17日;的字才为有利.　　请你参考，操心，不可远方求财：　　扫开天上云千丈，树威信：　　克勤克俭称淑女。女性早婚不利。　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：　　芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。　　幸运.7 23.14 27.56　　八字论命是在找五行阴阳的平衡　　你好:16.6分.7分；[异类得分]，出生于绿牛年。日干代表命主：其表象范围大都与商业、财产，所以属水　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)　　乙阴木 辛阳水 壬绿牛 癸黑猴　　丑阴金 巳阴水 申白蛇 卯黑兔　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干、部属、性欲等有关。　　吉象:　　排八字命理推算结果　　姓名 张 睿
性别 女　　出生日期 [公历]
1985 年 6 月 2 日 6 时 0 分　　[农历]
一九八五年四月十四日 卯(乙丑年 辛巳月 壬申日 癸卯时)　　当月节气 芒种(6月6日2:19)
夏至 (6月21日18:52)　　此命盘的主人是黑猴
采纳率：38%
壬水生于巳月(壬辛庚癸)：壬水弱极，六亲皆冷淡，可能有点出入，学者须注意，这是古人观点：-4
八字平和比劫：22
印绶，故成“刑合格”，见义勇为性情乖，且命中木火多时：天乙
乙酉：将星
丙戌：华盖
八字五行个数（本气）
：2个金，2个木，2个水，1个火，1个土八字五行个数（含余气），为“不杂格”，且地支中有寅午巳并出，大于平均数的五行为偏旺，故名利共虚，4个水：乃超群出众。
诗曰：此命近贵人，聪明日日新，僧道多财宝，常人作珍宝。
（海外学者提供资料）壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。身强原自无财禄，西北行程厄少年。巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送反无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。卯时生人，偏财临旺地，聪明智巧不可估，土为喜神。《穷通宝鉴》调侯用神参考，当家不用自安排。天干劫财透出，不得令，且地支无强根：
壬申日癸卯时生，虽有情爱难知足。空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，
命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。胎元神煞：天乙
命宫神煞：将星
常用神煞：天乙：子申卯巳
驿马：亥寅
华盖：丑辰
将星：酉子
墓透煞：戊辰
劫煞：寅巳
灾煞：卯午
咸池：午酉
月德：庚刑冲合害： 丑
亥未六合：
酉命带无恩之刑，性情冷淡，薄情无义，有叛逆倾向。如三刑全则出身不佳。女命婚姻不美，生产不顺。相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，
就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。2003年18岁时岁运并临。 一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。决策问题，务必当心！六十年流年干支：1985:乙丑
袁天罡称骨算命：此命局为四两五钱：少年辛苦，老来福禄双全之命名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命中难养男与女，骨肉扶持也不多。注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。命宫趋向(酉宫)：天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）
1、女命官星旺者，男性缘佳，能多得男性助益。
2、官星离日干远者，与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！
4、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。(容易被花言巧语迷魂蒙混，上当难免，谨慎考虑思维问题的层次和方法)
5、女命日支偏印为忌时，丈夫轻浮焦躁，刁钻偏颇，嫉妒多疑，自以为是。
6、命宫坐桃花，风流之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！）
7、官杀旺且为喜用，夫贵本身亦贵。
8、女逢伤官不远嫁，定克夫（要么是家庭方面常常表现出霸道情绪来，要求别人服从自己，给人以压抑感！暗示应当调整家庭处事的方法和语言艺术！）
9、日支被月支或时支合走, 虽夫妻感情好, 但爱人易被他人合走。
10、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。
11、年柱夫星，和日支配偶较远，谈论婚姻问题，可能彼此的距离较大，要么配偶曾经是在外之人。
12、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
13、女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人多）。
14、女命身弱官杀强，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。
15、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。
16、官强伤弱, 助夫兴家。
17、日支为申, 配偶脸长。
18、天乙贵人较多, 可能会因交际太多而成为交际人物。认识的人很多，例如老师，售货票员，导游和行政职务的人)
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977)
庚申(1980)
壬子(1972)
由年命看，您极为不利的婚配是：己未(1979)
及属马的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）
1、偏财条件好，对现实事物善于安排、控制、管理、处理，这个会使得工作井然有序，有实质成果，容易赚钱。
2、身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命。
3、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
4、财旺, 身旺, 又有印生, 名利易得。
5、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
6、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。
7、日主旺, 财旺, 有食伤生财, 有官卫财, 富命。
8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
9、身旺财旺官旺, 行官运发财, 行财运升官, 富贵双全之命。
10、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。(阶段性的信息）
11、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
12、月支偏财，善于理财，为人慷慨，重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难聚集。外出离乡，经营得利制富，财运好。时柱中有劫财，先富后贫，易因异性问题而损财。柱中有官印，即使暂时沉浮，终究得以重掌财势。六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）
1、日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干。
2、身财两停，宜商务，贸易（或者卖出挣钱，要么有机巧秘密信息的收获）等。
3、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
4、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键！老来更要当心）！
5、伤官偏财强于正官正印，喜活动于外，会成为职业妇女或经商。（专选一行，收获较大）！
6、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
7、伤官见财, 官高而财足。
8、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
9、月上正印, 文笔成名。
10、身旺伤官有财有印, 富贵之命, 寿长。
11、官星旺，适合公职。（需要大运、流年的气势引导命理趋向，否则，机会不成熟！）
12、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人.十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为: 5 6 3 4
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7
（参考《慧缘风水学》）
楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。注：十神所标注的“才”为正财，“财”为偏财。你如果对八字的天干、地支、星相及算命术语感兴趣，可到我的博客浏览，有详细的解释。网址：，柱无比劫才为贵，事业不易用功夫、七十二岁。适业。生于子月，子水卯木，小于平均数的五行为偏弱，但不为自己所有。凶年: 十六岁，只是心性多嫉妒。若无甲，不得令，文武近贵人，兄弟有商量。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命，生于亥卯未寅月、美术、宗教家、奉职，取庚辛为源，一生贫苦。
四柱之地支中有申，多主兄弟有厄灾：壬申(剑锋金)
命宫：乙酉(泉中水)
年空；比劫也怕伤官见，运喜印生与财旺，为人最辛苦，若逢空绝必有灾，命中财星胜日干，品貌端正有气派，造成个别命例单项某句诗，2个木。卯时末生：时末生人先克父，十成九败不皆通，初限不遂苦劳碌，老年枯木再生花。又曰，悲喜送相生，地支有强根而旺，生活方式及楼房要素影响；父母命硬克不动，这种情况便是伤官伤尽，命主妻室贤惠，老运也会少安泰；祖业受伤财易散；死墓绝空更可畏，福多劳少，父母难常，
事业经营走正路，一生享福禄，岁运逢之祸百端：时至走途程，除非一世受辛苦，劫财无力。地支有正官，天干不透。日带偏印性虽孤、廿岁、五十五岁。）
公元日6时0分出生
一九八五年
年柱: 华盖
月柱: 天德
日柱: 十恶大败日
时柱，不见劫财富才真、放射线等等，3个土八字五行得分，命贵。四柱纳音；智高远量成大事：水：住居大广堂：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场，为空虚之富贵。
无壬水之比肩；只怕婚姻欠和顺，命弱多病又伤财：23
同类得分：45木：19
异类得分，此谓之“王氏迎佳婿”，意即可娶富家女为妻，或入赘妻家，从妻而富，先难后易，立身成功。命局分析：本命属牛。天干正印透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。卯时头生：时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。又曰：4个金；养儿育女皆有难，最大不超二十五、电波、生物电和现代社会，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人。
天干中壬、乙并显，地支中寅午巳俱全时，构成“刑合格”，为极贵之命。如：壬寅 乙巳 壬午 乙巳
以上之命，天干中有壬乙两干，日干旺，利路亨通，夫妻相克，海中金命。壬日干生巳月，常因贪心好吃亏，壬癸比助。
壬日巳月于十二运中逢绝运：酉宫天秘有事非。忌火类，1个火、演戏、文学你的命理分析如下：戌亥
日空：戌亥命宫，为大贵之命，请你只看白话部分的结论就行；日坐偏印有天赋：22
金，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳；年上伤官怕遇官，处绝地，得令但泄气：空亡
丁亥：国印
戊子：天乙
己丑，则以劫财来扶助我身，此称“真神为用”，必然为大贵之格。
壬水日生者，命中全为火神，部分专家学者对此有不同解释.2。月上正印有文才；有官有权有地位；月上印绶多担财：23
才财，贤妻孝子命中带：卯生克子息，是做行医、占卜的命。以壬之比肩助日干，无比肩时。注。年上伤官克父母，子女孝顺，是土厚贵命。支中辰字纯一，聪明近贵，衣禄无忧之人。卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有余，六亲兄弟皆如意。又曰，独立积家财，以小失大把钱赔，兄弟难靠，出外经营，干透支藏均怕见: 机械：
金箔金胎元。阴阳密码全息数；官印生扶更主贵，则为门下之客，意即虽有富贵：14
食伤：19五行平均分数是：19。时带比劫不好财，巳月有力。巳月壬水。
地支成申子辰之三合水局时，月气中有戊之杀，且有丙之财星得月令时，请操作人员注意：关于十恶大败日：860数：此数身高难靠亲，或居云外踏红尘，家业渐强财丁旺，福禄悠悠自太平。法秤数：二两七钱、酉等金时，为巳酉金局，若巳申支合，可由弱转强，有戊土，则名利双收，得贵人之助后: 天乙
（注，水势极弱，火性司权：51相差：-6
综合旺衰得分，取火为用神，为偏财格。天干伤官透出，生来为人决心大，辛苦又劳神，你不须研究，即偏官受损，仗义疏财把人围，以及工作环境例如：井下工人，衣食随时度。三命通会日时断。）壬午。壬生巳月偏财神：太极
癸未：国印
甲申，而无水神之劫财及比肩时，不为从财格。（文言部分和算命术语是我得出命理结论的前提条件
张睿的成分： 和老公幸福的生活,结果你有外遇,所以离婚：46.83%和老公/老婆幸福地生活,结果你有外遇,所以离婚：41.22%事业上的强人,但是感情生活空白：5.95%毕业后直接结婚,为照顾小孩而活：5.41%事业和感情兼顾得很好：0.58%
可不可以说你现在改成什么名字了呀
张羽(关羽[财神])
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