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一棵树成不了森林。比喻单个力量做不成大事...
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“独木不成林”这个成语也作“独木不林”,语出《后汉书·崔胭传》:“盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。”意思是说,一棵树成不了森林,比喻单个力量是单薄的,无法支撑全局或办成大事。 “独木不成林”,对绝大多数树木来说,这话是不错的。但是有时也有例外,像大榕树就常常可以形成“独木林”。榕树属桑科常绿大乔木,树高约30米。岁数较大的榕树,气生根林立,枝繁叶茂,树冠不断向外扩展,远望恰似一片遮天蔽地的森林。走到这样的大榕树下,就像走进了一座有几千棵树的森林一样。 孟加拉国有一片典型的“独木林”似的榕树,其硕大无比的树冠所形成的巨大天然华盖,遮荫面积竟然超过了巧亩地。无数气生根从巨大的树干和枝权上派生出来,最粗的需要几个人手拉手才能围抱着。这株大榕树...
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传真：010-独木不林的意思
解释】：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
语供汉·崔骃《达旨》:“抱景特立,与士不群。高树靡阴,独木不林。随时之宜,道贵从凡。”意指
树太高了没有树荫,一棵树成不了森林。比喻高傲的人必然脱离群众,单一的力量成不了大事
【成语】： 独木不成林【拼音】： dú mù bù chéng lín【解释】： 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。【出处】： 汉·崔骃《达旨》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”【举例造句】： 这叫做独木不成林，单丝不成线。 ★周立波《山乡巨变》下【拼音代码】： dmbl【近义词】： 独木不林、单丝不成线
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”成语资料常用程度：一般　　感情色彩：褒义词成语结构：主谓式产生年代：古代
独木不成林 发 音： dú mù bù chéng lín 释 义： 本义指一棵树成不了森林，比喻个人力量有限，办不成大事。 出 处 ：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” 近义词： 独木不林、单丝不成线 用 法：复句式；作主语、分句；比喻个人力量有限，罚不成大事
[编辑本段]翻译 比喻个人力量单薄，要人帮助，才能成大事。
词目：独木不成林发音： dú mù bù chéng lín释义： 本义指一棵树成不了森林，比喻个人力量有限，办不成大事。近义词：独木不林、单丝不成线用 法：复句式；作主语、分句；比喻个人力量有限，办不成大事。出 处：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”
【独木不成林】一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。【独木不林】一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木不成林
[dú mù bù chéng lín]
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。[出处]
汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴，独木不林。”
我找到了一点相关资料，希望楼主不要生气，下面是我引用的全文资料。独木不成林
(dú mù bù chéng lín)解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：汉·崔骃《达旨》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”示例：这叫做～，单丝不成线。 ★周立波《山乡巨变》下更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）独木不林
(dú mù bù lín)解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：汉·崔骃《达旨》：“盖高树靡阴，独木不林。”示例：我们都明白～的道理。更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）独木难支
(dú mù nán zhī)解释：一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。出处：隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”示例：屡欲思报此恨，为～，不能向前；今此来特假将军之兵，上为朝廷立功，下以报天伦私怨。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十三回参考资料：zhidao.baidu.com/question/.html?fr=ala0
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沙里淘金的原理是怎么样的?
金子的密度比沙子的密度大得多,在水的冲击下,沙粒被水流带走,而金子的颗粒就留在容器里.在就是沙里淘金的原理,由于金子的化学性质稳定,一般不与其他物质作用,所以它以游离态存在于沙石中,在自然的风化作用下,岩石破碎,最后形成沙子和土,而金子就埋藏在其中,在溪流的搬运下,泥沙、金子的颗粒和水一起移动,它们移动的速度和状态不同,所以在河床的某区域可以形成金沙富积的地带,就是人们渴望找到的淘金地,人们在这设立淘金设备,将河沙挖到淘金斗里,再抽河水冲斗里的沙子,大量的沙子就被水带走,在斗里留下的就是金灿灿的金子.
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1、由于金子的化学性质稳定,一般不与其他物质作用,所以它以游离态存在于沙石中2、金子的密度比沙子的密度大得多,在水的冲击下沙粒被水流带走,而金就留在容器里.沙里淘金的原理
金子的密度比沙子的密度大得多,在水的冲击下,沙粒被水流带走,而金子的颗粒就留在容器里.在就是沙里淘金的原理,由于金子的化学性质稳定,一般不与其他物质作用,所以它以游离态存在于沙石中,在自然的风化作用下,岩石破碎,最后形成沙子和土,而金子就埋藏在其中,在溪流的搬运下,泥沙、金子的颗粒和水一起移动,它们移动的速度和状态不同
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其实,用吸这个词不是太准确,大气压的微观理解是,分子的无规则运动表现为分子无规则运动而对内壁产生的挤压（这个挤压是超四面八方的）,由于气体分子的无规则运动,使得气体内部压强始终是相等的均匀的（①任意两种气体压强不同,但放在一起他们的压强就会向相等的方向靠拢）,但由于吸管中的水分割了两部分的气体（假设内部气压与外部气压是
电磁阀控制气路（高档的有的用油路）细说汉字（245）：独木不林——说“林”细说汉字（245）：独木不林——说“林”世清吾独浊百家号细说汉字（245）独木不林——说“林”朱英贵一、“林”字小引常言道，“单丝不成线，独木不成林”，借以比喻个人力量单薄，要众人在一起才能成大事。而表达这个意思的成语就是“独木不林”，来源于南朝·范哗《后汉书·崔驷传》：“盖高树靡阴，独木不林。”这句话的意思是：高树反而没有荫翳，独树却也成不了森林。高树靡阴，是比喻达官之不可依，也说明这样一个哲理：量（高）的增长超过限度（即成荫的高度）则引起质变（无荫）；独木不林，是比喻个人力量的薄弱，也说明量的变化达不到所必须的限度就不会引起质变。《后汉书·崔驷传》原文的下一句是“随时之宜，道贵从凡。”意谓为人处世应因时而变、因势而动，借助凡众，循序渐进。由此可知，“林”字的构字理据就是许多树木聚在一起的意思，本篇就来略谈一下“林”字。二、“林”字的字形解读及造字本义“林”字的古文字字形（见上图），自甲骨文至小篆，一以贯之，均从二木构形，以至于隶书、楷书都是这样构形的。“木”即是树，“二”表示多，其构字理据为许多树木聚在一起便可以称之为“林”，其造字方法当属同文会意。《说文解字》卷六林部：“林，平土有丛木曰林。从二木。凡林之属皆从林。”许慎的解释是正确的，其大致意思为：“林”，平坦地面上有丛生的树木就叫作“林”。它的字形采用两个“木”会意。凡是与林相关的字，都可以采用“林”作表意偏旁。三、“林”字的字义演变源流“林”字的造字本义就是成片的众多树木。例如：“于以求之，于林之下。”（《诗·邶风·击鼓》）再如：“世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林。”（《吕氏春秋安死》）高诱注：“木藂生曰林也。”又如“忽逢桃花林，夹岸数百步。”（晋·陶潜《桃花源记》）又如：“蔽林间窥之，稍出近之，然，莫相知。”（唐·柳宗元《黔之驴》）“林”也可以指指丛生的竹木或草木。例如：“林衡，每大林麓，下士十有二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人；中林麓，如中山之虞；小林麓，如小山之虞。”（《周礼地官司徒·叙官》）郑玄注：“竹木生平地曰林，山足曰麓。”麓，也是古代主管山林苑囿的官吏，守山林吏也。这段话的意思是：林衡，每处大的林麓由下土十二人担任，（还配有）史四人，胥十二人，徒一百二十人。中等林麓的林衡如同中等山的山虞的编制，小林麓的林衡如同小山的山虞的编制。再如：“草亦称林。《楚辞》曰‘游兰皋与蕙林’。又陆士衡《招隐》诗云‘结风伫兰林’，兰蕙皆草也。”（元·李治《敬斋古今黈拾遗》卷四）由此可以引申为指野外或退隐之处。例如：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之晍。”（《尔雅释地》）再如：“富贵还乡国，光华满旧林。”（唐·张说《和魏仆射还乡》）又如：“朗常蔬食布衣，志耽人外……与隐士张忠为林下之契，每共游处。”（南朝·梁·慧皎《高僧传义解二·竺僧朗》）又如：“林下有人君侧少，知公未忍说投簪。”（清·钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之一）以上前两例的“林”字是指野外，后两例的“林”字则是指隐退的地方。“林”还可以泛指人或事物的会聚、汇集处。例如：“士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。”（汉·司马迁《报任少卿书》）再如：“历观文苑，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。”（南朝·梁·萧统《〈文选〉序》）又如：“其庸下者，亦复优游书画之林。”（清·龚自珍《明良论一》）由此可以引申为众多貌。例如：“故若混逐丛生，林乐而无形。”（《庄子天运》）郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“林乐者，相与群乐之，五音繁会，不辨声之所从出，故曰无形。”陈鼓应今注：“林乐，喻众乐齐奏。”“林”还可以指称国君。例如：“百礼既至，有壬有林。”（《诗·小雅·宾之初筵》）毛传：“林，君也。”郑玄笺：“壬，任也，谓卿大夫也。诸侯所献之礼既陈于庭，有卿大夫，又有国君，天下遍至，得万国之欢心。”再如：“伯林雉经，维其何故？”（《楚辞天问》）王逸注：“伯，长也。林，君也。谓晋太子申生为后母骊姬所谮，遂雉经而自杀。”又如：“林烝……君也。”（《尔雅释诂上》）邢昺疏：“林者，《说文》云平地有丛木曰林。烝者，《左传》云天生烝民，树之以君而司牧之。然则人物之众必立君长以司牧之，故以林烝为君也。”根据上面对“林”字的字义演变过程的梳理，现将“林”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：四、含有“林”字文化含义的相关成语含有“林”字文化含义的相关成语不少，其中“林”字的含义，大致可以区分为表示数目众多、表示荒野隐蔽、表示汇聚众多三种情形，现略加区分如下：其一，“林”字用作造字本义“成片的众多树木”的，例如：巢林一枝——指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝，以之比喻安本分，不贪多。源自《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”池鱼林木——比喻无辜而受连累，遭祸害。源自《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”独木不林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。语见南朝·范哗《后汉书·崔驷传》：“高树靡阴，独木不林。”焚林而猎——焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。语见《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”语见《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”焚林而狩——比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。语见南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”焚林而田——烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。语见《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”焚林而畋——比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。语见宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”焚林竭泽——烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼，焚林而田，竭泽而渔，比喻只图眼前利益，无止境地索取而不留余地。源自汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”语见清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”林寒洞肃——寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。语见北朝·后魏·郦道元《水经注·江水》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。”茂林修竹——修：长。茂密高大的树林竹林。语见晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”弃车走林——比喻临阵脱逃。源自《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”穷猿奔林——穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。语见南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木。”穷猿投林——穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。语见《晋书·李充传》：“穷猿投林，岂瞝择木。”琼林玉树——琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。语见唐·蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”深山密林——与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。语见鲁迅《彷徨·伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”深山穷林——与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。语见唐·柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”深山老林——与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。语见秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。”声振林木——形容歌声或乐器声高亢宏亮。语见《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”其二，“林”字表示草木丛生之处或者野外隐居之所的，例如：把臂入林——把：挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。语见南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”长林丰草——幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。源自晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”丰草长林——①茂草高林。②指隐逸之地。语见唐·杜甫《进三大礼赋表》：“臣生长陛下纯朴之俗，行四十载矣。与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年矣。”林下风范——林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。源自南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”又作“林下风气”、“林下风度”、“林下风韵”、“林下风致”、“林下高风”。林下风气——林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。语见南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”又作“林下风范”、“林下风度”、“林下风韵”、“林下风致”、“林下高风”。林下清风——指女子态度娴雅、举止大方。同林下风气”。语见《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”又作“林下风范”、“林下风气”、“林下风度”、“林下风韵”、“林下风致”、“林下高风”。绿林大盗——指聚集山林的强盗。语见清·文康《儿女英雄传》第十一回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同。”绿林豪杰——指绿林中出众的人物。语见清·李渔《玉搔头·逼氛》：“有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”绿林豪客——绿林：原西汉王匡、王凤为首的绿林军。指聚集山林、反抗官府的武装力量，也指伤害人民的群盗股匪。语见明·凌濛初《初刻拍案惊奇·乌将军一饭必酬》：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。”绿林豪士——指绿林中出众的人物。语见陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”绿林好汉——指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。源自《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”泮林革音——比喻在好的影响感化下而改变旧习性。源自《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”啸聚山林——啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。语见明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”钟鼎山林——比喻富贵和隐逸。语见宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。”又见宋·张世南《游宦纪闻》卷一：“疏雨梧桐，微云河汉，钟鼎山林无限悲。”其三，“林”字表示人或事物的汇集之处或者众多貌的，例如：笔墨之林——斯文萃集的地方。语见汉·王充《论衡·对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”又见清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之不暇，肯容自作孽者老而不死，独得佯狂自肆于笔墨之林哉！”池酒林胾——胾：切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。源自《史记·殷本纪》：“抜帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县（悬）肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”弹雨枪林——弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。语见清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“且划策，弹雨枪林，木坏山雙，江城付动灰。”枪林弹雨——枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。语见冯德英《迎春花》第二章：“枪林弹雨战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。”桂林杏苑——古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以之指乡试、会试。语见《儒林外史》第四二回：“桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征之事。”桂林一枝——桂花林中的一枝花。原为晋时鄐诜的自谦语◇称誉人才学出众。源自《晋书·鄐诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰‘卿自以为何如？’诜对曰‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”酒池肉林——古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。源自《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”语见《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”林林总总——林林众多的样子；总总众多而杂乱的样子。形容众多。源自唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”总总林林——形容众多。源自唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”青林黑塞——比喻指知己朋友所在之处。源自唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”肉山脯林——积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。语见晋·皇甫谧《帝王世纪·夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”言谈林薮——林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。源自《晋书·裴秀传》：“乐广尝与顀清言，欲以理服之，而顀辞论丰博，广笑而不言。时人谓顀为言谈之林薮。”瑶林琼树——形容人容貌智力出众。语见《晋书·王戎传》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树。”众议成林——指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。语见《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。世清吾独浊百家号最近更新：简介:摔倒了又怎样，至少我们还年轻。作者最新文章相关文章}