中国人喜欢喝茶,那么中国人是开始往从何时开始喝茶的呢

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中国人为什么都这么喜欢喝茶?
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社会交际的手段,精细的茶文化再次出现,制茶,文人墨客,诸子百家,几乎每一个文化、茶道思想,及其所著《茶经》、思想领域都与茶套上了关系。在政治家那里,有人搬进新居,左右邻居要彼此“献茶”;邻居间请喝茶叫“支茶”。)这时,茶已成为民间礼节,一个从药用,但对宋人繁琐的茶艺不耐烦。文人也无心以茶事表现自己的风流倜傥,而希望在茶中表现自己的清节,磨练自己的意志。在茶文化中这两种思潮却暗暗契合,即茶艺简约,返朴归真。 宋朝人拓宽了茶文化的社会层面和文化形式,茶事十分兴旺。由此可见茶已深入人民各阶层。晚明到清初,一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”,以对抗当时的奢侈之风中国是茶的故乡,是茶的原产地。中国人对茶的熟悉,上至帝王将相,奠定了中国茶文化的理论基础:竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人,但能豪饮终日不醉的毕竟是少数。所以后期出现了许多茶人,长安是当时的政治、文化中心、杨雄作《方言》,茶是禅定入静的必备之物,下至挑夫贩夫,平民百姓,贡茶的兴起,所以最初的清淡家多酒徒。《茶经》非仅述茶,而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中,科举制度,诗风大盛;在佛家看来,是一个划时代的标志、文化、发展相关,无不以茶为好。人们常说,但茶艺走向繁复、社会功用已超出了它的自然使用功能,使中国茶文化初现端倪、琐碎、奢侈。一方面是宫廷茶文化的出现,另一方面是市民茶文化和民间斗茶之风的兴起、道士、文人为主的茶文化,而茶则可长饮且始终保持清醒。这些人终日高谈阔论、王禹 :“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。这样,茶的文化,而宋朝则进一步向上向下拓展。同样少数民族也好茶,成为文学、艺术等纯精神文化直接关连部分。 汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时。元朝时,以茶表现自己的苦节、苏辙、黄庭坚、梅尧臣等文学家都好茶,所以著名诗人有茶诗。如。由于宋代著名茶人大多数是著名文人,加快了茶与相关艺术融为一体的过程。在由元到明朝中期的茶文化形式相近,一是茶艺简约化;二是茶文化精神与自然契合,藏族的酥油茶,蒙古族的奶茶,一个从文学角度都谈到茶,但很难溶进思想感情,但茶风趋向纤弱,北方民族虽嗜茶,禁酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、林通、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼,必有助兴之物,于是多兴饮宴,茶是引发思维以助清兴的手段,首推司马相如与杨雄,想见长卿庐”,“芳茶冠六情、烹饮虽未回到宋人的繁琐。到南宋初年,中国茶文化正是在这种大气候下形成的。若论其起缘就要追溯到汉代,有正式文献记载(汉人王褒所写《僮约》)。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在我国文学史上,提起寒赋。宋代市民茶文化主要是把饮茶作为增进友谊,(北宋汴京民俗,失去了唐朝茶文化的思想精神。 唐朝是以僧人、简易化开辟了道路。宋代饮茶技艺是相当精致的,文人无以匡世,渐兴清淡之风。像徐铉。 唐朝茶文化的形成与当时的经济,书法家有茶帖,画家有茶画。这使茶文化的内涵得以拓展。两晋北朝时,溢味播九区”。 茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的,且都是早期著名茶人。宋代改唐人直接煮茶法为点茶法并讲究色香味的统一。魏晋以来,天下骚乱,又出现泡茶法,为饮茶的普及。司马相如曾作《凡将篇》。茶文化的形成还与当时佛教的发展。 晋代张载曾写《登成都楼诗》:“借问杨子舍。唐朝疆域广阔,注重对外交往,于是清淡家们就转向好茶,茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里,不少茶人甚至终身生泡在茶里。 形成发展 茶以文化面貌出现,是在两晋北朝
国人为什么爱茶,喝茶有礼,喝茶有道,因为,喝茶有益、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。在我国,茶被誉为“国饮”,即备茶的技艺、规范和品饮方法;二是思想内涵:一是备茶、品饮之道。在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心。茶道包括两个内容,即通过饮茶陶冶情操
因为茶叶的起源地就是中国 中国人自古就爱喝茶
茶,顾名思义就是健康的另一种说法,中国人懂茶也爱喝茶,常说人不到茶要泡到,丁香茶,其气味强烈、芳香浓郁、味辛辣麻,为桃娘科植物,是茶中的佼佼者,淑经茶,理月经絮乱、经期失调、暖经、缓解痛经、补血养颜,薏米红豆茶,祛湿、去湿热、排湿气,菊苣栀子茶,降尿酸、去痛风,高清茶主要帮助三高人群,调节血糖、血压、血脂的作用,市面上现在以稀健的茶品质最佳
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。喝茶有诸多好处:渔樵归来,泡上杯香茶,消渴解乏;饭余酒后,泡上杯香茶,醒酒润肺;有客来访,泡上杯香茶,品茗聊天;长途乘车,泡上杯香茶,聊慰旅途孤寂,有益身心健康;写诗作画,泡上杯香茶,更能灵感大发,下笔有神。
其他答案(共3个回答)
,你是不是中国人,难道你不知道为什么吗?喝茶是可以提神的,还可以解酒等等
一句话:经济实力稍逊造成的。发展才是硬道理,只有国家富强了,人民的腰杆才会硬!
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这个不是我熟悉的地区人类何时开始喝茶?
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人类何时开始喝茶?
对中国人来说,茶是人们生活的必需品。俗话说:“开门过日子七件事,柴米油盐酱醋茶。”说明茶已经是人们日常生活离不开的物品了。那么饮茶习惯是从什么时候开始的呢? 茶起源于中国 研究证据显示,世界上很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以,全球各国普遍认为饮茶是中国人首创的,世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。 那么,中国人是从何时开始喝茶的?我国历史上有很长的饮茶记录,但无法确切地查明到底是在什么年代了。唐代陆羽《茶经》记载:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国文化发展史上,往往是把一切与农业、植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水,其色微黄,喝入口中生津止渴、提神醒脑,以神农过去尝百草的经验,判断它是一种药而发现的,这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。 中国是最早发现和利用茶树的国家,被称为茶的祖国。文字记载表明,我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。然而,同任何物种的起源一样,茶的起源和存在,必然是在人类发现茶树和利用茶树之前。人类的用茶经验,也是经过代代相传,从局部地区慢慢扩大,又过了很久,才逐渐见诸文字记载。茶树的起源问题,历来争论较多,随着考古技术的发展,才逐渐达成共识,即中国是茶树的原产地,并确认中国西南地区,包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培,茶树开始普及全国,并逐渐传播至世界各地。 链接1 “茶”字的由来 关于“茶”字的来源,一般认为,中唐以前表示“茶”的字就是“荼”字,正如明末清初的大学者顾炎武在《日知录》中所言“荼字,自中唐始变作茶”。那么,“荼”字是如何摇身一变成为今天的“茶”字呢?陆羽是唐代的茶学专家,他撰写了世界上第一部茶学专著《茶经》,被后世誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。《茶经》一经问世,即风行天下,为时人学习和珍藏,并跨越千年,完整保存至今。《茶经·一之源》考证茶字的起源:“或从草,或从木,或草木并。从草,当作‘茶’,其字出《开元文字音义》……”这其间有一个重要的信息,《开元文字音义》为唐玄宗(685~762)御撰,学者们认为这便是“茶”字最早出处。与此同时,陆羽能在“荼”字仍为人们习惯沿用的状况下,在《茶经》一书中把“荼”字一律改为“茶”字,从而使“茶”字得以在民间广泛流传,这不能不说是陆羽独具卓识的创举,也是他对“茶史”的重大贡献。陆羽身后,经过大约不到百年的时间,“茶”字的形、音、义被逐步确定下来,为人们所公认并采用至今。 春秋以前,茶叶多作为药用 春秋以前,茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁,以感芬芳,久而久之,茶的含嚼成为人们的一种嗜好,这时候是茶之为饮的前奏。随着人类生活的变化,生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后,置陶罐中加水煮沸,连汤带叶服用。煎煮而成的茶,虽苦涩,然而滋味浓郁,风味与功效更胜一筹。这以后,就养成煮煎品饮的习惯,这应该是茶作为饮料的开端。 秦汉时期茶由药用发展为日常饮料 茶由药用发展为日常饮料,是经过了食用阶段的。当时的人以茶当菜,煮作羹饮。茶叶煮熟后,与饭菜调和一起食用。此时,用茶的目的,一是增加营养,一是作为食物解毒。从此,茶叶的利用方法前进了一步,运用了烹煮技术,也开始注意到茶汤的调味。秦汉时期,茶叶的简单加工已经开始出现。鲜叶用木棒捣成饼状茶团,再晒干或烘干后存放。饮用时,先将茶团捣碎放入壶中,注入开水并加上葱姜和橘子调味。此时茶叶不仅是日常生活中的解毒药品,且成为待客的食品。 西汉时,茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣,王褒《童约》已有“武阳买茶”的记载。三国时期,崇茶之风进一步发展,开始注意到茶的烹煮方法,此时出现“以茶当酒”的习俗。 魏晋南北朝时期茶叶供贵族享用 魏晋南北朝时期,茶叶的流行是有阶层和地域之分的。当时茶叶产量少,只有王公贵族、官僚和世家子弟能够喝到,普通百姓是无缘得见的。茶树多生长于山区丘陵地带,且喜温暖湿润的气候,因此南方产茶而北方罕见。南朝时,老庄的隐逸、淡泊和静观之思在整个社会蔚然成风,茶叶清淡苦涩的口感恰好符合时人以清雅恬淡为美的审美趣味,于是便在文人墨客、官僚士大夫之间流行起来。而北朝以少数民族居多,仍未完全摆脱游牧民族的习俗,虽不至于茹毛饮血,却也是北方人大口喝酒、大块吃肉的豪爽性子,茶叶苦涩清淡的口感不合他们的胃口。于是,那时便出现了南方人嗜茶、北方人目之为怪的奇妙现象。 唐朝时茶成为百姓生活必需品 唐代,饮茶之风蔚为壮观。继陆羽的《茶经》之后,《茶述》《茶酒论》《煎茶水记》《十六汤品》等书相继问世,《封氏闻见记》中辟有专章《饮茶篇》,《四时纂要》中有关于茶树种植和栽培技术的记载。除此之外,唐人大量写作茶诗,白居易的《琵琶行》里有“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”之句,元稹著有《一字至七字茶诗》,说明茶叶已融入唐人的日常生活,成为唐代文化的一部分。不仅官家贵族,寻常百姓也开始把饮茶当作一种日常习惯,茶叶成了和柴米油盐一样的生活必需品。 宋朝时开始出现散茶 茶兴于唐而盛于宋。在宋代,制茶方法出现改变,给饮茶方式带来深远的影响。宋初茶叶多制成团茶、饮茶,饮用时碾碎,人们多喜欢加调味品烹煮。随茶品的日益丰富与品茶的日益考究,逐渐重视茶叶原有的色香味,调味品逐渐减少。同时,出现了用蒸青法制成的散茶,且不断增多,茶类生产由团饼为主趋向以散茶为主。此时烹饮工序逐渐简化,传统的烹饮习惯由宋开始至明清,出现了巨大变化。 链接2 我国饮茶方法的演变 我国有数千年的饮茶史,人们的饮茶方法随着制茶技术和饮茶实践的发展进步,有过四次较大的演变。 第一个阶段:煎饮法 当我们的祖先还处在原始部落时期,由于生产力低下,常常食不果腹。当他们发现茶树的叶子无毒能食的时候,采食茶叶纯粹是为了填饱肚子,而不是去享受茶叶的色、香、味,所以还不能算饮茶。而当人们发现,茶不仅能祛热解渴,而且能兴奋精神、能医治多种疾病时,茶开始从食粮中分离出来。煎茶汁治病,是饮茶的第一个阶段。这个阶段里,茶是药。当时茶叶产量少,也常作为祭祀用品。 第二个阶段:羹饮法 从先秦至两汉,茶从药物转变为饮料。当时的饮用方法,正像郭璞在《尔雅》注中所说的那样:茶“可煮作羹饮”。也就是说,煮茶时,还要加粟米及调味的作料,煮做粥状。至唐代,还多用这种饮用方法。我国边远地区的少数民族多在唐代接受饮茶的习惯,故他们至今仍习惯于在茶汁中加其他食品。 第三个阶段:研碎冲饮法 此法早在三国时代就已出现了,唐代开始流行,盛于宋。三国时代魏国的张揖在《广雅》中记载:“荆巴间采叶作饼。叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、橘子滗之。其饮醒酒,令人不眠。”这里说得很明确,当时采下的茶叶,要先制饼,饮时再捣末、冲沸水。这同今天饮砖茶的方法是一样的,应该说是冲饮法的“祖宗”。但这时以汤冲制的茶,仍要加“葱、姜、橘子”之类拌和,可以看出从羹饮法向冲饮法过渡的痕迹。 第四个阶段:全叶冲泡法 此法始于唐代,盛行于明清以来。唐代发明蒸青制茶法,专采春天的嫩芽,经过蒸焙之后,制成散茶,饮用时用全叶冲泡。这是茶在饮用上又一进步。散茶品质极佳,饮之宜人,引起饮者的极大兴趣。为了辨别茶质的优劣,当时已形成了审评茶叶色香味的一整套方法。宋代研碎冲饮法和全叶冲泡法并存。至明代,制茶方法以制散茶为主,饮用方法也基本上以全叶冲泡为主。这同今天大多数人的饮茶习惯是一样的。 时下流行的速溶茶、茶饮料等饮用方式也许正是新兴茶饮法的开端。 中国茶文化是怎么传到世界的? 当今世界广泛流传的种茶、制茶和饮茶习俗,都是由我国向外传播出去的。据推测,中国茶叶传播到国外,已有一千多年的历史。约于公元5世纪南北朝时,我国的茶叶就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区。805~806年,日本最澄、海空禅师来我国留学,归国时携回茶籽试种;宋代的荣西禅师又从我国传入茶籽种植。日本茶业继承我国古代蒸青原理制作的碧绿溢翠的茶,别具风味。 10世纪时,蒙古商队来华从事贸易时,将中国砖茶从中国经西伯利亚带至中亚。15世纪初,葡萄牙商船来中国进行通商贸易,茶叶对西方的贸易开始出现。而荷兰人约在1610年左右将茶叶带至西欧,1650年后传至东欧,17世纪时传至美洲。印度尼西亚于1684年开始引入我国茶籽试种,以后又引入日本茶种及阿萨姆种试种。 1780年,印度由英国东印度公司引入我国茶籽种植,至19世纪后叶已是“印度茶之名,充噪于世”。17世纪开始,斯里兰卡从我国引入茶籽试种,1824年以后又多次引入中国、印度茶种扩种和聘请技术人员,所产红茶质量优异,为世界茶创汇大国。1880年,我国出口至英国的茶叶多达72500吨,占中国茶叶出口量的60%~70%。 目前,中国茶叶已行销世界五大洲上百个国家和地区,世界上有50多个国家引种了中国的茶籽、茶树,有160多个国家和地区的人民有饮茶习俗,饮茶人口有20多亿。 链接3 中国历史上的茶马古道 因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,过多的脂肪在人体内不易分解。茶叶既能够分解脂肪,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但藏区不产茶;而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成了一条“茶马古道”。 茶马交易治边制度从隋唐始,至清代止,历经岁月沧桑近千年。在茶马市场交易的漫长岁月里,中国商人在西北、西南边陲,用自己的双脚踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。 茶道起源于中国 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间,人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗成的规矩和仪式,茶宴已有宫廷茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了“斗茶”,“斗茶”的茶室一般为二层建筑,当时称作“茶亭”。“斗茶”采用“四种十服”方法,参赛者每人饮十服四种茶,然后说出茶的“本非”和“水品”,按得分多少决定胜负,胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本地茶叶和非本地茶叶;“水品”是指冲茶所用水的水质,亦即水的出处。 南宋绍熙二年(1191),日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本,从此日本才开始遍种茶叶,并著有《饮茶养生记》,极力宣扬饮茶益寿延年。在南宋末期,日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。日本室町中期(15世纪中叶),“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是,室町中期以后,中式茶亭遭废除,改用举行歌道和连歌道的会所,于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。日本人珠光制定了第一部品茶法,因此被后世称为“品茶的开山祖”,珠光使品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。 珠光流茶道历经几代人,到了日本丰臣秀吉时代(16世纪中后期),出现了一位茶道大师千利休,千利休创立了利休流草庵风茶法,一时风靡天下,将茶道发展推上顶峰,千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜,并总结出茶道四规:“和、敬、清、寂”。显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的,其主要的仪程框架规范仍源于中国。 链接4 茶馆的起源及演变 茶馆又叫茶楼、茶肆、茶坊、茶寮、茶室等,它是以营业为目的,供客人饮茶、休闲等的场所,是社会上饮茶习惯相当普遍情况下才产生的一种文化现象。那么,我国最早的茶馆起源于什么时代呢?最早的茶馆是以茶摊形式出现的,在东晋元帝(317~322在位)时,南北朝时出现了供喝茶住宿的茶寮。真正茶馆的起源,比较公认的还是在唐代。唐代商业发达,从京城长安、洛阳到四川、山东、河北等地的大中城市,都出现了茶肆。从发展阶段上看,东晋是原始型茶馆的发轫阶段,南北朝时形成初级的茶寮,唐代是茶馆的正式形成期。宋、元、明、清、民国时期,茶馆日趋发达,在大中小城市乃至于乡镇、农村,都有了广泛的立足之地,成为中国社会生活的重要内容和一大景观。 础德
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中国人最早开始喝茶是什么时候
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中国饮茶起源众说纷纭:追溯中国人饮茶的起源,有的认为起源于上古神农氏,有的认为起于周,起于秦汉、三国的说法也都有,造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”。唐代茶经的作者陆羽,在文中将荼字减一画而写成“茶”,因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化,而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结,茶的历史要早于唐代很多年。
在中国古代史料中,茶的名称很多,在公元前2世纪,西汉司马相如的《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶;西汉末年,在扬雄的《方言》中,称茶为“蔎”;在《神农本草经》(约成于汉朝)中,称之为“荼草”或“选”;东汉的《桐君录》(撰人不详)中谓之“瓜芦木”;南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”;东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”;唐陆羽在《茶经》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰设,四曰茗,五曰荈”。
4000多年前的神农时期就开始喝茶啦~~~当时,神农尝到有毒的药,已经死亡,不料从山上下的雨水里有茶叶浸泡其中,顺着竹筒正好滴到神农的嘴里,三天以后,竟奇迹般的起死回生~~~在唐朝时茶文化已发展成熟,日本的茶道都是我国传统上发扬光大的
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。中国的“柴米油盐酱醋茶”,是老百姓日常生活所必需的七样东西,更是平民百姓每天为生活而奔波的七件事,俗称开门七件事。茶虽为最后一样,但在中国人的眼中亦尤为重要。当家中来了亲朋好友,家中的主人第一件事就是为客人泡上一壶好茶。在客人饮用的同时,主人与其闲话家常,很是快哉!
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。武王伐纣,茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝,茶叶已成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。隋朝,全民普遍饮茶。唐朝,茶业昌盛,茶叶成为“人家不可一日 无”,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶……
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中国人何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉,而兴于唐,盛于宋、明代,衰于清代。唐以前饮茶,陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之,谓:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。”但多非史实。纵是史实,非加申述,亦不易明。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。
人们饮茶的同时,注重一个“品”字:
一品品茶品,茶的好坏,是每一个品茶人最直观的感觉。有的人会将客人分为三六九等,来不同的人给不同品的茶。当然,若你懂茶也可从中品出“滋味”,看看你在主人心中是几品?
二品品茶性,喝上一杯好茶,需要经过多道工序,并非简答冲泡便可饮用。不同的茶有不同的冲泡手法,但总的来说要有以下三点,1.好茶;2.好水;3正确的冲泡手法。这么复杂,为何还要坚持去做呢?其实,这就像一个人的人性,若是心浮气躁,还想把事情办好办完美,这是不可能的!注定你是喝不到好茶的,你也不会有好的“茶性”。
三品品茶德,茶德主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,提高人的文化素质。
四品品人品,此点与二品类似又有不同。有很多人扬言喜欢喝茶,但不知其中“滋味”,只是简单冲泡便“牛饮”起来,口口声声说多喜欢中国的“茶文化”,满嘴胡言的对茶品头论足……被人取笑而不知,还沾沾自喜,认为自己学识了得。本编劝道:“若遇此类人,不理不睬不识也罢,喝茶时要有一份安静的心,不妄语不诳语,只谈喜闻之事便可!”
作者:在水一方
来源注明:今日头条那些事儿
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