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这个长江玉是不是裂多
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“长江玉”玉石家族的新品种？
摘　要:玉石收藏市场长期处于火热状态。但是，和田等玉矿资源几近桔竭，玉石商人、收藏爱好者一直在寻觅新的玉种。长江流域的重庆、宜宾、泸州等地，悄然出现了一种被称为“长江玉”的奇石。“长江玉”能否成为玉石家族的新品种？本文作者走进石料的出现地，并采访多位资深人士，试图解开“长江玉”的身世之谜。
　　撰文/唐会余
　　玉石收藏市场长期处于火热状态。但是,和田等玉矿资源几近枯竭,玉石商人、收藏爱好者一直在寻觅新的玉种。长江流域的重庆、宜宾、泸州等地,悄然出现了一种被称为“长江玉”的奇石。“长江玉”能否成为玉石家族的新品种?本文作者走进石料的出现地,并采访多位资深人士,试图解开“长江玉”的身世之谜。
　　每年冬春枯水期,如果有机会乘船至宜宾至重庆所在的长江河段,你常常会看到这样的情景:少则三五人,多则数十人,弯腰慢慢走在裸露的河床上,仔细地低头寻觅着什么……这群人是在追逐一种叫“长江玉”的奇石。这种石头在玉石收藏圈并不知名,但在他们看来,这是一种让人如获至宝的奇珍。
　　寻找、收藏“长江玉”的人,期待并坚信:这种未被广泛认可的石头,未来一定能够“一鸣惊人”。所谓的“长江玉”到底长什么样昵?它被国内藏友津津乐道,为何在整个玉石囤里却默默无闻呢?是人们忽略了它的光彩,还是其品质存在硬伤?
　　初春时节,笔者跟随着重庆一群寻觅长江玉的人,开始走进这个被主流玉石界边缘化的石料,期望能够初步解开“长江玉”的身世。
　　今日“长江玉”是“和氏璧”的现实版?
　　重庆渝中区的大礼堂是一座金碧辉煌的建筑,毗邻着著名的中国三峡博物馆。就在大礼堂左侧不到50米的地方,赫然耸立着重庆知名的古玩、玉石市场——泰古三峡古玩城。凭借其质优量大的商品,这个古玩城成为重庆的高端收藏品市场。古玩城四楼是长江沿岸所出各类奇石的集中营。近些年来,商家开始钻研起圈中慢慢受到追捧的“长江玉”。
　　奇石收藏人李强是这里的常客。这个在当地小有名气的玩石人扎着小辫,衣着朴素,看起来很像一位不拘小节的艺术家。走到他家中,不管是地板还是床上,都摆满了各种石头,他也因此有了“石痴”的外号。2006年的一天,李强像往常一样去长江边捡石头。当他准备离开时,意外地发现一颗光彩夺目的小石头——这块石头静静地躺在一小片水洼中,摸起来极为温润,看起来很是通透,呈现出普通石头不具备的淡黄色。不知何时起,这块质地温良、色泽醒目的石头,被认为“具有玉的特质”。后来,这类有着相似特质、在宜宾至重庆段江边被捡起的石头,逐渐有了约定俗成的名称——长江玉。
　　60岁的周小勤在古玩市场开有自己的石头卖场,平时也有捡石收藏的习惯。2007年的一天,尚未经商的她去江边捡石。一个来自陕西、自称搞地质的老头在江边对着一块石头敲敲打打,并告诉她:“所有深水区都有玉,只不过是多与少、好与坏的差别。”周小勤那时突然发觉:“素来与玉石资源无太多瓜葛的长江,极有可能出产玉石。”
　　在重庆藏友眼中,这些石头无疑应该被归入玉石家族。摄影师陈凌供职于重庆某大学,由于偶然的机遇拍摄长江石和长江边的捡石人,而接触到长江玉。他告诉笔者:“未经打磨的‘长江玉’其貌不扬,但是用强光进行照射时,它立刻变得晶莹剔透。”此后,他坚持拍摄长江玉3年多时间,从好奇到喜欢,慢慢地开始收藏部分石头。利用自己媒体签约摄影师的身份,他一有机会就向公众推介这个具有独特的地域性的神奇石头。
　　一种偶然中被发现的石头不知不觉变成了“玉”,它是否具备成为玉石的条件呢?
　　藏友将这些石头认定为玉的理由包括:“长江玉”具有一般玉石所具备的色泽、质感和温润的特性:通过质监部门鉴定,玉右硬度、结构与已命名的“黄龙玉”—致;上好的“长江玉”拿到鉴定专家与卖和田玉的商人那里,甚至被认定为“和田玉”。另外,他们还援引历史典故说:战国时期,长江流域的巴、楚之地很可能盛产玉石,大名鼎鼎的“和氏璧”发现地楚山(今湖北襄阳市南漳县内)就在长江流域。《韩非子》详细记载了此事。《战国策》也提到楚国出产玉石:“周有砥厄、宋有结绿、梁有悬愁、楚有和璞。”璞,即未雕琢的玉。和璞,就是和氏璧。和氏璧一开始也被当做普通石头,后来才成了绝世珍宝。在陈凌等人看来,今日“长江玉”的际遇,或许就是“和氏璧”故事的现实版。参与过“长江玉”检验的重庆大学物理学专业实验室主任冯斌,是一名研究晶体生长的学者。他试着给“长江玉”下了定义:“出产于长江流域,按照国家玉石标准评价,与黄龙玉类质属石英质玉大类,分属籽料型的玉石。长江玉的特征是晶莹细滑、似透非透、似润非润。”
　　按照“河水多聚玉”的规律,长江产玉天经地义?
　　明人宋应星在《天工开物》中描述了捞玉的情景:“凡玉映月精光而生,故国人沿河取玉者,多余秋间,明月夜望河候视,玉璞堆积处,其月色倍明矣。凡璞随水流,仍错离乱石浅流之中,提出辨认,而后知也。白玉河源向东南,绿玉河源向西北,亦力把力把,其他有名望野者,河水多聚玉。”这段记载告诉后人:沿河取石是古代采玉的主要方法,人们主要在河滩和浅水河道中靠人工捡拾玉石。该著还特别明确指出,“河水多聚玉”。著名的和田玉,有些就是在河流上游所获。
　　资深的藏家还从矿物分布规律方面进行分析:青藏高原是个支点,其南侧缅甸盛产翡翠,北侧新疆昆仑山区出产和田玉、青海昆仑山区出产昆仑玉。长江发源于青藏高原中部,河床中极有可能蕴藏着玉石。捡石圈里的人认为:长江中所产的玉,都是由上游的山上冲刷下来的,经过千百年江水冲刷、洗涤,江水流到宣宾、重庆附近后,河水携带的玉石被打磨得精美纯净。
　　目前,“长江玉”发现地主要分布在宜宾一重庆长江沿线及嘉陵江、涪江两岸,四川泸州一带的河滩上也发现过这种“玉石”。据估计,重庆常常参加捡石的有上千人。以李强为代表的捡玉人,足迹几乎遍布重庆境内的长江主要河段,寻找范围达方圆数百公里。今年3月,笔者随十几名重庆捡玉人驱车两个多小时来到重庆市江津区的古家沱。
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长江流域玉文化
本书是长江文化研究文库中的一本，作者是著名考古学家和玉器研究专家。在翔实的田野考古出土资料的基础上，作者概述了从新石器时代中期到明清长江流域玉器发展历程。
长江流域玉文化内容介绍
本书是长江文化研究文库中的一本，作者是著名考古学家和玉器研究专家。在翔实的田野考古出土资料的基础上，作者概述了从新石器时代中期到明清长江流域玉器发展历程。
第一章 中国新石器时代的玉文化
第二章 长江流域玉文化的孕育期（约公元前7000年~前5300年）
第三章 长江流域玉文化的滥觞期（约公元前5000年~前4000年）
第一节 河姆渡文化玉雕（约公元前5000年）
第二节 马家浜文化玉雕（约公元前5000年~前4000年）
第三节 汉中盆地仰韶文化玉雕（约公元前4400年~前4000年）
第四章 长江流域玉文化的成长期（公元前4200年~前2600年）
第一节 北阴阳营文化玉雕（约公元前4200年~3700年）
第二节 崧泽文化玉雕(约公元前4000~前3200年）
第三节 薛家岗文化玉雕（约公元前3600年~3100年）
第四节 大溪文化和屈家岭文化玉雕（约公元前4300年~前2600年）
第五章 长江流域玉文化发展期（公元前3500年~前2100年）
第一节 凌家滩文化玉雕（约公元前3560年~3200年）
第二节 良渚文化玉雕（约公元前3300年~2000年）
第六章 长江流域玉文化滞缓期（公元前2070年~前771年）
第一节 川西平原古蜀国玉雕
第二节 赣中古越族玉雕
第三节 两湖地区的中原式和越族玉雕
第四节 江浙地区土著族群玉雕
第七章 长江流域玉文化转型期（公元前770年~前476年）
第一节 早期楚国玉雕
第二节 春秋吴式玉雕
第七章 长江流域玉文化的繁荣期（公元前476年~前221年）
第一节 楚式玉雕的长足发展
第二节 越式玉雕的式微
第九章 长江流域玉文化延伸期——楚风遗韵（公元前221年~公元220年）
第一节 中原式玉雕
第二节 楚式玉雕的延续
第三节 越式滑石器的发展
第四节 濮族玉雕
第十章 长江流域玉文化下降期（公元220年~960年）
第一节 服饰用玉
第二节 人物玉雕
第三节 动物玉雕
第四节 花鸟玉雕
第五节 葬玉
第六节 传统玉饰
第十一章 长江流域玉文化复兴期（公元960年~1368年）
第一节 传统玉雕的延续
第二节 新出现之玉雕
第三节 区外玉雕
第十二章 长江流域玉文化鼎盛期（公元1368年~1911年）
第一节 明代江南玉雕
第二节 清代苏州和扬州玉雕
．豆瓣读书[引用日期]
清除历史记录关闭给长江玉正名 长江边来了一群寻玉人（组图）
重庆晨报肖庆华
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6月1日下午，江津区的古家沱，长江边漫天的鹅卵石堆上出现了一个身影。他姓张，今年61岁，来自上海，在看过最近一期《中国国家地理》关于长江玉的介绍后，他毅然起身来到重庆，在貌不惊人的鹅卵石堆里，寻找他心中的“长江玉”。同一天，一名从新疆赶来的大学教授，用一块把玩了10年的和田青玉籽料，跟陈渝交换了一块长江玉籽料。陈渝是长江玉的推动者之一，以她为代表的一批专家学者，和以李强为代表的民间藏友，正通过各种努力，试图让长江玉得到认可。张先生孤身寻玉的举动，让圈内的李强很感动，他打算送张先生2块籽料。“以石会友，让更多人晓得长江玉。”千里寻玉人一件短袖衬衫，一双休闲鞋，一个背包，一顶草帽，这是张先生的全部行头。6月1日上午，他来到古家沱，一头扎进了鹅卵石堆里。漫山遍野的鹅卵石，让张先生无从下手。大如磨盘，小如核桃的鹅卵石，他都要凑上去看看，生怕错过。看起来不错的石头，他会洒点水看纹路，再用手电筒照照。但要在这样的地方找到一块可能含有长江玉的石头，有如大海捞针。张先生说，他已经做好了准备，晚上就睡在鹅卵石堆上。长江玉，究竟是一种什么样的石头呢？今年第5期的《中国国家地理》杂志上，一篇文章专门介绍了长江流域的重庆、宜宾、泸州等地，悄然出现一种奇石，统称“长江玉”。在重庆，长江奇石收藏历史悠久，但几年前，藏友们开始寻找“具有玉的特质”的石头。2006年，绰号“李圈圈”的李强在长江边捡到一块小石头，摸起来温润，看起来通透，有淡淡的黄色，他暗自琢磨取名“长江玉”。此后，长江玉，在圈内叫开。疯狂的石头电影《疯狂的石头》，讲述了一块被砌在厕所中的鹅卵石，摇身一变成为罕见玉石的故事。李强家的各个角落，塞满了石头。几年前，他开始以石为床。“再热的天，都不用空调。”李强也期待着自己收藏的石头，有一天也疯狂起来。2011年，李强将一块石头打磨成了一个手镯。“圈内的都说是玉手镯，不相信是长江边的鹅卵石做的。”日，李强的生日。这一天，供职于重庆西南大学的摄影师陈凌，来到李强家中，他要拍摄一组人与石的照片。正是这次拍摄，揭开了长江玉的面纱。第一次拍摄持续了两天，陈凌的敬业感动了李强，他拿出了那只不轻易示人的手镯。“我肯定不相信，长江里面啷个可能有玉。”见陈凌不信，李强开始给他讲长江石的知识，还拿出了一些未经打磨的长江玉原石。这些其貌不扬的石头，一经强光照射，就变得晶莹剔透。李强告诉陈凌，重庆巫山的古墓中出土过很多玉石，有几千年的历史。那时候交通闭塞，这些玉石取材长江的可能性最大。从那时起，陈凌就想，一定要找机会向公众推介这种神奇的石头。于是，他开始常年跟拍长江边的寻玉人。古家沱的兴盛李强捡石头要追溯到1998年。当年修建朝天门广场，他捡了几块做纪念。从此，一发不可收拾。近10年时间，李强走遍了重庆境内盛产鹅卵石的地方，他自认为再也没有更好的富矿了，直到2011年古家沱被发现。早上7点，一辆绿皮火车从菜园坝火车站驶出。茄子溪站，一群人上车。他们占据了一整节车厢，大声讨论着。他们的目的地是古家沱。跟李强一样，第一次来古家沱的陈凌，被壮观的鹅卵石堆震撼了。“光是走一圈，也要两天。”人们迅速分散开，在石堆里转悠，时不时捡起一块，洒点水，用手电筒照照。水壶、手电和螺丝刀，是寻找长江玉的必备装备。但李强从来不用这几样东西，他全凭经验，或者是缘分。“捡到的每一块石头，都跟我有缘。”李强说。下午4点，大家启程回家。新入行的会把自己捡到的石头拿出来，让大家点评点评；而李强这样的行家，却不愿轻易示人。在古家沱，石场老板收藏了一些漂亮的石头。古家沱火车站小卖部的老太太，也捡了不少石头，卖给旅客。长江玉的瓶颈石出高山，玉入长江；因渝而显，遇渝而彰。这是圈里的朋友，赠给陈渝的一首诗。诗中的第一个渝，是重庆的简称，第二个渝，是陈渝的名，以赞扬她对长江玉的推广。陈渝收藏石头的时间也很长。2010年之前，她喜欢的是长江雨花石。之后，她全身心投入长江玉的发掘和推广。圈内人称，对于长江玉，“李强最痴迷，陈渝最胸怀”。跟李强的“吝啬”不同，陈渝很大方，只要是喜欢长江玉的朋友，她都慷慨相送。至今，她已经送出了50多个雕琢好的成品或者长江玉的原石。她只想做一件事，让长江玉得到认可。虽说玉不琢不成器，但真正愿意拿去加工的只占少数。在江津白沙镇，有一个长江玉加工作坊。老板当年在新疆当兵，退伍后学习了玉石加工工艺。几年前回到老家，开办了这个加工厂。加工一个手镯，大概一周时间。尽管慕名而来的藏友很多，但由于工艺受限，只能粗加工。如果想要上一个档次，得送到沿海地区精细打磨。“沿海技术好，但价格高，一个手镯起价都是6000元。”在陈渝看来，尽管中兴路等地都能加工玉石，但长江玉要打出名声，加工工艺是个瓶颈。不以出身论玉身冯斌是重庆大学研究生院副教授，晶体生长专家，曾因“金刚石薄膜及相关材料性质的研究”获得重庆科技进步一等奖。2012年，受陈渝的影响，冯斌初识长江玉。他开始从物理特性方面对长江玉进行深入研究。2013年10月，冯斌将长江玉送到相关部门进行检测，再与翡翠、软玉和黄龙玉进行比较。总体上讲，长江玉的质地与翡翠、软玉差异明显，但和已经进入《国家珠宝玉石名录》的黄龙玉非常接近。冯斌试着给长江玉下定义：产于长江流域，按照国家玉石标准，与黄龙玉类质属石英质玉大类。为何要与黄龙玉作为比较？冯斌说，黄龙玉大类以前叫黄蜡石（属石英岩玉），跟长江里的鹅卵石一样，不被看好。楚国出产的和氏璧，一开始也被当作普通石头，后来才成了稀世珍宝。重庆珠宝协会副会长郝竞珠从2007年开始，就关注长江玉。“我曾经带了2块长江玉，去中国珠宝首饰鉴定中心进行了检测。”但结果让她有点失望。长江玉主要成分是石英岩，跟和田玉、翡翠的差异较大。但冯斌说，决定玉的品质的不仅仅是国标里可量化的物理指标，还要看油润感，细柔度等。不能因为长江玉的成分与和田玉有很大差异，就否定它的美感，从而否认她是玉。昨天，郝竞珠表示，有一定温润度的，符合玉石基本特质的，都可以叫做玉。如果有企业或政府的支持，长江玉同样有机会“一鸣惊人”。在2014中国重庆国际珠宝展览会上，重庆宝玉石产业协会印刷了一份宣传手册《珠宝玉石基本常识》，将石英为主的玉石品种，如石英岩、玛瑙，玉髓等统称为石英质玉。石之美者为玉上个月，陈凌拍摄了2年的作品，终于刊登在了《中国国家地理》杂志上。这让以陈渝、冯斌为代表的专家学者，和以李强为代表的民间藏友们兴奋不已。他们都觉得，到了该给长江玉正名的时候了。端午节期间，陈启秀等13名藏友，带着自己收藏的长江玉，赶到湖北恩施参加了一个奇石展。陈启秀们带去的长江玉有雕件，也有原石。看到如此美玉，几乎所有人都不相信，这是长江里出产的。“有的说是黄龙玉，有的说是和田玉。”这让大家觉得长江玉的推广工作，任重而道远。3年前，陈启秀在江津的油溪河边，捡到了一块羊脂白的长江玉。在一次玉石展上，新疆的和田玉卖家，看上了这块石头。但她拒绝出售。“从朱沱到菜园坝，整个长江边都可能找到这样的石头，但还是只有油溪、古家沱的质地最好。”陈启秀说，长江玉的种类很多，她还曾经捡到过绿色的翡翠石，甚至还有彩玉，五颜六色。跟不少资深的藏友一样，陈启秀在大礼堂旁边的古玩城有自己的店面。他们一边寻找长江玉，一边为长江玉寻找适合的藏家。他们跟陈渝的想法相同，“销售也是推广长江玉的有效方法。”在陈渝等人的推动下，目前重庆的几所高校，依托相关专业，已经成立了长江玉文化研究团队。《说文解字》：玉，石之美者。《辞海》玉：温润而有光泽。在重庆的藏家眼里，长江玉具备了这样的特质。
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[责任编辑：wydemonwang]
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