癸酉甲寅乙酉甲戌乙巳乙酉八字怎样

甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.
查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避." <<烛神经>>还讲:"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也."
三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.
四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.

甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.<<三命通会>>曰:"太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.


3.天德贵人、月德贵人
正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.
寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾."凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干尤吉.
.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫."

三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排. 即,年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.。
凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.
三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了.

甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.

壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.
查法: 日柱见者为是.
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭."
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.
庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.
柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦.

甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.
查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.
四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.

学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯. 以年日干, 查四柱干支.
词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.
学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.
词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.
<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."
学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸.

申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之,临则为马星.
人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. "马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.
驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.

寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星.
<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道."
<<命理新论>>云:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了".
壶中子云:"华盖为艺术星", 烛神经说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达."
三车一览云:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术.
通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.

寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.
查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.
将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格.
<<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之,

甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.
查法: 以日干为主, 四支见者为是.
金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.
金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅骑马坐车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风.

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.
查法: 日柱或时柱见者为是.
<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".
金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.
查法: 以月支查其它地支, 见者为是。
天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时, 癸丑日癸亥时, 拱子禄.丁巳日丁未时, 己未日己巳时, 拱午禄.戊辰日戊午时, 拱巳禄.
《三命通会》云:"凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好, 印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用. 所以只宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同."
《古诗》云:"日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 必须月令看支提, 提纲有用提纲重, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格, 如无此破贵无疑."

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子. 
查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.
天赦是逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能.

辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是.
天罗地网, 多主牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.若天月二德解救无忧.

甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干为主, 四支见之者为是.
《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也"
身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气。如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福.
羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至.

寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥. 
查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气 三命通会云:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.
查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.
劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗。
古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长,......劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣."
三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...".

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞,又名白虎煞,
灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.

阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞.阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾.
查法: 以年支为主, 查四柱其余地支.
勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻.勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事.

亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.
查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是.
凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出.

阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.
阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.
元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事, 故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流.

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡.
三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士."
空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.

甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神.
查法: 四柱日干支逢之即是.

申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.
查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.
咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.

乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.
查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.
命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时."

丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.
查法: 日柱见者为是.
阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇.

春庚申, 辛酉, 夏壬子, 癸亥, 秋甲寅, 乙卯, 冬丙午, 丁巳.
查法: 凡四柱日干支生于该季为是.
命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾, 或为僧道之人.

32.披麻、吊客、丧门
披麻查法:年日支后三位为披麻。
吊客查法:年日支后两位为吊客。
丧门查法:年日支前两位为丧门。
披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之,再加上八字组合不好,往往会有灾祸发生。

红鸾查法:以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜查法:以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌


神煞查法对照表-以年干为主

编号 神煞名称/年干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 备注
01 天乙 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳 昼生阳贵
02 玉堂 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯 夜生阴贵
04 真文昌 己巳 壬午 丙申 己酉 庚申 癸酉 丁亥 庚子 壬寅 乙卯
08 太极贵人 子/午 子/午 卯/酉 卯/酉 辰/戌/丑/未 辰/戌/丑/未 寅/亥 寅/亥 申/巳 申/巳
13 天官 未 辰 巳 寅 卯 酉 亥 酉 戌 午 见于时支最佳
17 真阳贵 辛未 甲申 丁酉 辛亥 乙丑 丙子 己丑 庚寅 癸卯 丁巳
18 真阴贵 丁丑 戊子 乙亥 己酉 己未 壬申 癸未 甲午 乙巳 乙卯
19 真命禄 丙寅 己卯 癸巳 丙午 丁巳 庚午 甲申 丁酉 辛亥 甲子
21 金神七煞 未 辰/巳 子/丑/寅/卯 戌/亥 申/酉 午/未 辰/巳 子/丑/寅/卯 戌/亥 申/酉 对照日支
22 红艳煞 午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申 对照时支
23 流霞 酉 戌 未 申 巳 午 辰 卯 亥 寅 对照日、时支
24 天扫星 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 对照日、时支
25 节度贵人 巳 未 巳 未 巳 未 亥 丑 亥 丑 对照日、时支
26 金舆 辰 巳 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅 对照日、时支
27 红鸾天印 丙辰 丁未 戊戌 己未 庚 辛 壬戌 癸丑 甲辰 乙
28 福星贵人 丙寅/丙子 丁亥/丁丑 戊戌 己酉 庚申 辛未 壬辰 癸巳 甲辰 乙卯/乙丑
29 天马 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 命宫子官禄卯
29 天马 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 命宫丑官禄辰
29 天马 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 命宫寅官禄巳
29 天马 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 命宫卯官禄午
29 天马 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 命宫辰官禄未
29 天马 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 命宫巳官禄申
29 天马 子 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 命宫午官禄酉
29 天马 寅 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 命宫未官禄戌
29 天马 卯 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 命宫申官禄亥
29 天马 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 命宫酉官禄子
29 天马 午 午 酉 子 卯 午 午 酉 子 卯 命宫戌官禄丑
29 天马 巳 巳 申 亥 寅 巳 巳 申 亥 寅 命宫亥官禄寅


神煞查法对照表-以年支为主

编号 神煞名称/纳音 木 火 土 金 水 备注

41 白虎胎神 癸酉 丙子 丙子 丁卯 庚午 对日时

42 学堂 己亥 丙寅 戊申 辛巳 甲申

43 词馆 庚寅 乙巳 己亥 壬申 癸亥

44 自生 己亥 丙寅 戊申 辛巳 甲申 对四柱

45 自沐(败) 壬子 丁卯 己酉 甲午 乙酉 对四柱

46 自冠带 癸丑 甲辰 丙戌 乙未 壬戌 对四柱

47 自临官 庚寅 乙巳 丁亥 壬申 癸亥 对四柱

48 自旺 辛卯 戊午 庚子 癸酉 丙子 对四柱

49 自衰 戊辰 己未 辛丑 庚戌 丁丑 对四柱

50 自病 己巳 丙申 戊寅 辛亥 甲寅 对四柱

51 自死 壬午 丁酉 己卯 甲子 乙卯 对四柱

52 自墓 癸未 甲戌 丙辰 乙丑 壬辰 对四柱

53 自绝 庚申 乙亥 丁巳 壬寅 癸巳 对四柱

54 自胎 辛酉 戊子 庚午 癸卯 丙午 对四柱

55 自养 戊戌 己丑 辛未 庚辰 丁未 对四柱

神煞查法对照表-以月支为主

编号 神煞名称/月支 正月寅 二月卯 三月辰 四月巳 五月午 六月未 七月申 八月酉 九月戌 十月亥 十一月子 十二月丑 备注
01 天德 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙 巳 庚 对日时
02 天德合 壬 巳 丁 丙 寅 己 戊 亥 辛 庚 申 乙 对日时
03 月德 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 对日时
04 月德合 辛 己 丁 乙 辛 己 丁 乙 辛 己 丁 乙 对日时
05 暗天德 午 庚 亥 酉 壬 寅 子 甲 巳 卯 丙 申 对日时
06 暗月德 巳 丙 午 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 对日时
07 注受 子 亥 戌 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 寅 丑 对命宫
08 月将 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 须过中气对日支
11 天赦 戊寅 戊寅 戊寅 甲午 甲午 甲午 戊申 戊申 戊申 甲子 甲子 甲子 对日柱
14 阳德 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 对日支
15 阴德 酉 未 巳 卯 丑 亥 酉 未 巳 卯 丑 亥 对日支
16 天喜神 戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 对日支
19 旌钺2 癸酉 癸酉 癸酉 癸卯 癸卯 癸卯 戊子 戊子 戊子 戊午 戊午 戊午
21 秀气 戊/癸 丁/壬 丙/辛/甲/己 乙/庚 戊/癸 丁/壬 丙/辛/甲/己 乙/庚 戊/癸 丁/壬 丙/辛/甲/己 乙/庚 对日干
22 冰消瓦解 巳 子 丑 申 卯 戌 亥 午 未 寅 酉 辰 对年支
23 地扫星 丙/丁 甲/乙/戊/己 甲/乙/戊/己 甲/乙/戊/己 庚/辛 庚/辛 庚/辛 壬/癸 壬/癸 壬/癸 丙/丁 丙/丁 见日、时为重
24 血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子 对照运限
25 血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 对照运限
26 天耗 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 忌入财帛宫
27 地耗 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 忌入财帛宫
28 三丘 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 对照运限
29 五墓 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 对照运限
30 天转 乙卯 乙卯 乙卯 丙午 丙午 丙午 辛酉 辛酉 辛酉 壬子 壬子 壬子 对照日柱
31 地转 辛卯 辛卯 辛卯 戊午 戊午 戊午 癸酉 癸酉 癸酉 丙子 丙子 丙子 对照日柱
32 四废日 庚申/辛酉 庚申/辛酉 庚申/辛酉 壬子/癸亥 壬子/癸亥 壬子/癸亥 甲寅/乙卯 甲寅/乙卯 甲寅/乙卯 丙午/丁未 丙午/丁未 丙午/丁未 对照日柱
33 十恶大败 A A 甲午/己亥 乙丑/庚午 A 戊子/癸巳 甲寅/己未 A 乙巳/庚戌 甲午/己亥 甲申/己丑 A 对年干支
34 雷霆杀1 子/寅 子/寅 辰/午 辰/午 申 戌 子/寅 子/寅 辰/午 辰/午 申 戌 对日、时、运
36 戟锋杀 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬 癸 己 对日时
37 天元坐财 庚辰/辛卯 庚辰/辛卯 庚辰/辛卯 甲午/乙未 甲午/乙未 甲午/乙未 丙戌/丁丑 丙戌/丁丑 丙戌/丁丑 戊子/己丑 戊子/己丑 戊子/己丑 对日柱
38 月官符 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 对十二宫
39 太阳居垣 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 对时支
40 天医2 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 对日、时
41 地医 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对日、时
42 天合 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对日、时
43 成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 对日、时
44 天旺 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 对日、时
45 少阴 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 对日、时
46 月天赦 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 对日、时
47 赦文 戌 丑 辰 未 酉 卯 子 午 寅 巳 申 亥 对日、时
48 月天恩 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 对日、时
49 恩赦 戌 丑 寅 巳 酉 卯 子 午 亥 辰 申 未 对日、时
50 月天喜 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 对日、时
51 活曜 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 对日、时
52 月喝散 巳 巳 巳 申 申 申 亥 亥 亥 寅 寅 寅 对日、时
53 月天解 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 对日、时
54 月解神 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 对日、时
55 天印 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 对日、时
56 地贼 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 对日、时
57 天火 子 午 卯 酉 子 午 卯 酉 子 午 卯 酉 对日、时
58 折伤 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 对日、时
59 隔神 亥 酉 未 巳 卯 午 亥 酉 未 巳 卯 午 对日、时
60 天牢 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 对日、时
61 地狱 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 对日、时
62 死焘 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 对日、时
63 毛头 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 对日、时
64 小杀 辰 亥 子 丑 申 酉 戌 巳 午 未 寅 卯 对日、时
65 阴杀 寅 子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午 辰 对日、时
66 天芜 巳 酉 丑 申 子 辰 亥 卯 未 寅 午 戌 对日、时
67 独火 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 对日、时
68 天祸 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 对日、时
69 天河 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 对日、时
70 白浪 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 对日、时
71 覆舟 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 对日、时
72 丧车 酉 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 对日、时
73 土瘟 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 对日、时
74 白衣 辰 未 丑 辰 未 丑 辰 未 丑 辰 未 丑 对日、时
75 退悔 未 未 未 丑 丑 丑 巳 巳 巳 戌 戌 戌 对日、时
76 死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 对日、时
77 生成日 甲寅 辛亥 庚申 丁巳 甲寅 辛亥 庚申 丁巳 甲寅 辛亥 庚申 丁巳 对日、时
78 白衣杀 巳 子 丑 寅 卯 辰 亥 午 未 申 酉 戌 对日、时

神煞查法对照表-以日干为主

神煞查法对照表-以日支为主

天乙其神最尊贵,所至这处,一切凶煞隐然而避。《三命通会》
贵人交互人多贵,旺气相乘馆杀资,切莫五行伤著主,令人间地冷凄清。《紫虚局》
天乙文星,命中遇之,聪明智慧,出入近贵,逢凶化吉。《算命讲义大全》
贵人有阴阳之分,阳贵起先天刊位,顺行,阴贵起后天坤位,冷子管行,皆用天干合处为贵;蓋天下贵人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合处。《缘海集》
按:天乙贵人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,极星之南(在熊星座),张衡曰:“天一偏闾阖外,明则阴阳和合,万物盛。天一者,太一之传胪也,故以之测太一俱后妃之和忤。”人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛示,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜,上格之命,必居极品之贵,次格亦居清华秘要之选,下格则为正郎员监,或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”,以次递减,且多难无福。总之,带天乙贵人者,地位虽有高下,但总不失一命之荣(有一段风光的日子,例如金钱、娱乐的挥霍享受,名望的得意、攀附名流望人,出入上流社会,困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。紫微斗数以天乙为“天魁星”,玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵,喜昼生(自寅时至申时),玉堂为阴贵,喜夜生(自申时至寅时)。
天乙、玉常若俱其他的星结合,即产生各种性质:
一、有干合、支合,福分丰厚,富者愈富,贵阳市者愈贵。
二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。
三、与禄神同干、主善于文词。
结论:天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),阴阳有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即八卦中的坤卦,阴三元而逐年变动,故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”(古代主做官,现代主有地位、名誉,出入于上流社会,困难时有人帮助)。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝,则吉利的作用便抵消,甚且反为凶的作用。

一、《阳宅集成》云:“文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,乾坤久固天齐福,神仙来庆寿筵开。”
二、《六壬袖金》云:“甲乙巳午报君知,丁己鸡同庚金猪,丙戊申宫辛见鼠,壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是经纬天下文德之星。文昌入命,乃才德兼备之人,天生具有文学艺术才会,能兼顾道德、人情、义理,谈吐不俗,仪表文雅。命格高者,能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者,亦多才多艺。
同“文昌”,但又从“五虎遁”循出干。
真文昌星是从年干遁出。入命比文昌星更有力量。
禄者,福也,善也。从精神方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古代以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说:“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称“三台”,又称“三公”,司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以华国,威望可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名“岁禄”。
元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部才人,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加丑化土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、兵权,好胜性急,亦主鼻红。”
天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。
五行有始有终,造化始终相保,谓之太极。甲乙木生于子,终于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦),人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。
命带文昌贵,主聪明秀气,职位高。参考“文昌”。
主好学深思,考试科甲,参考“文昌”。
主考试科甲,地位尊荣。
即地支之正官,入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”,主科名巍峨,官职尊崇,多掌织论文翰之美。
从正官之干而来。如乙以庚为正官,乙庚起戊寅,至庚为庚辰,故乙之天官在辰,余类推。十干之官星又坐贵人,如甲以辛为正官,见辛未,甲之贵人在未。丙以癸为正官,见癸巳,癸之贵人在巳,为官星自坐贵人,丙见癸酉、癸亥,丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”,若又见正印、禄、贵人,天元清秀,其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破,则不顺无气,天官即被破坏无用,天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利,如愿以偿。
岁德者,岁中德神也,阳年以阳干之同者为德,阴年以所合之阳干为德。阳主生,阴之弄杀。天地有好生之德,德即生气。故岁德乃年中之生气,人命逢之,万福咸集,能逢凶化吉。
岁德合为岁德之合干,效用与“岁德”相同
天干之五合。天干乃经度,上下相合,其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轰,丙辛合、得申子辰而奋发,丁壬合、得亥卯未而清贵,戊癸合、得寅午戌而显荣。
乃天乙贵人,以干之五虎遁而得。
乃玉堂贵人,以干之五虎遁而得。
乃元禄神,以干之五虎遁而得。
武曲星是管理财政之星,其性刚烈,宜男不宜女,武曲星入命,声音宏亮,刚直善良,气度宽宏,果决,富经商理财之才能,偏财运旺盛。
金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”,地支申酉,纳音又为金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未为天金神……
金神七煞为人刚烈,常遭灾祸,甚且横死。
红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。
流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。
男命带这,克妻,婚姻多次不幸福。
节度,官名。三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”,初置于边疆,以控制异域。后遍于全国,掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者,主位高权重。
金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗,三才之节钺。主人性柔、貌美,举止温顺。妇人逢之不富即贵。男子得之,多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳,骨肉平生安泰,得贤妻妾,子孙茂盛。贵族皇裔大多带金舆。命格平常,日主无气的平民,为人赘之命。又有以马前二位为金舆者,若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者,大贵。
红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地,墓库在古法算命为印,乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者,主富贵。以食神、墓库之理推之,带红鸾天印者气度雍容花贵,有文才而能收歙才花,不露锋芒。
福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支,谓之“真食神”,命中逢之,主享受自然之福,不贵亦富,是富态之人。不逢冲破,主人财厚食丰,福量宽洪,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。
与一般子平法驿马的算法不同,而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”,主升迁、晋级,飞黄腾达。

驿马乃五行有为、待用之气,阴阳交泰、刚柔变通,而以马之性喻。人命带驿马生旺,主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流,平生多声望。若驿马死绝,则其性有头无尾,或是或非,一生少成,漂泊不定。
驿马之后一支为攀鞍,与驿马的性质相近,命宫、大小限逢之、主少年腾达。
亡神,一句“官符”,亦名“七杀”。亡者、失也。五行(三合五行)受浅之气曰“亡”。古歌云:“亡神七杀祸非轻,用尽机关一不成。克子刑妻无祖业,仕人犹恐有虚句。”亡神在命宫、身宫主一生贫困,做事不顺利。在日支克妻,在时支克子。亡神和“劫煞”相对,入命大多善于用心机,与吉星同宫,能保密、好静,与凶星同宫,则喜幻想,心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星,故命、运、限逢之,多虚名、虚利,头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚,犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”,主人佛口蛇心。
劫煞是外来的劫夺,五行的绝处,如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走各利场;须防祖业消亡尽,妻子如何得久长。”劫煞一名“大煞”,人命带之,大多性格强烈,与吉星同宫,有大进展。与凶星同宫,性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财:如被倒会钱遭小价,被抢劫、勒索,为人保证、背书赔钱,被敲诈、遭退票等。
六厄乃三合五行之死地,在驿马的前一位,为“马栏”,劫煞后二位,死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《壶中子》云:“六厄为官之杀,李广不封侯也。”入命,主一生蹇滞,不能充分发展,须另见长生、贵气相助方吉。
此杀有三名:“吟呻”、“破碎”、“白衣”,有遭刑罚、受伤流血(破身)、丧服哭泣等事。若值生、旺,主人宽洪大量,有决断力,形貌清峻。若不夭丧、刑伤,须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”,亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”(亡神)同宫,主横来官司。与“劫煞”同宫,主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫,则流血伤残。
又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意,若岁、运逢之,如物当风,摇动颠倒,不得安宁,没有有内忧,必有外患。若大运逢之于已发之后,将交未交之际,大限难逃。人命逢之,形貌有陷(头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊)。若值生旺则外表大方,是非不分、善恶不辨,个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流,语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷,自甘坠落。元辰在日,克配偶。
元辰与官符并见,会无缘无故受到挫折。
元辰与劫杀并见,男人做事不能注意小节,动招危辱,穷贱无耻。妇人声粗雄,性糊涂,私通淫邪,不遵礼法,一生多灾难,生子性拗不孝。
元辰虽然是凶星,但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男,元辰在午,有未合之。《洞元经》云:“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀,岁运再遇七杀,亦与元辰同观。
勾绞之义为“牵连、羁绊”,不能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”,亦即地支相距90度之刑。
古歌云:“爪牙杀去命三辰,大忌金神羊刃临;夹杀克身无福救,必遭蛇虎伤其身。”命带勾绞,并带金神、白虎者,主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者,大多心思敏捷,主掌刑法之任,或为将帅,掌生杀大权,若克身,主死于非命。普通人逢之,非横灾祸。行岁运逢之,亦主口壬是非,犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻,带两个灾重。命中无七杀者灾轻,有七杀者灾重。
一句“白虎杀”,其性勇猛,与将星对冲。此杀主血光,横死于火灾、水灾、被棒棍打死,坠死、瘟疫(流行性病毒),若克身大凶。
若灾煞是正官、正印的生旺之支,多是武权。
孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位,人命带孤、寡,主形孤骨露,面无和气,不利六亲。
孤寡与驿马并见,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。
阳命大运流年忌孤辰,阴命忌寡宿。
寅申巳亥为天地之四角,隔此四角,故曰孤辰、融角。又以子人见亥,亥人见子,丑人见戌,戌人见丑,寅从见酉,酉人见寅,卯人见申,申人见卯,辰人见未,未人见辰,巳人见午,午人见巳为隔角,日时支见之,主孤寡,少失六亲。


年支为命,乃宜宗之位,命前第五位为宅,命后第五位为墓。
《消息赋》云:“宅墓受煞,落梁尘以呻吟。丧吊临人,变宫商为薤露。”宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲,或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫(从命宫算,即“疾厄宫”,而“奴仆宫”为墓宫)。一主呻吟,二主忍痛,三主分离,四主哭泣,谓之“四声入宅”。若流年逢此,可以移居避舍。《玉井奥诀》云:“气冲第宅,难依祖业之基”。宅位被冲破,而来冲之支,又蜚日主之贵神、正印者,主祖业离破,不能居住。若该冲支为官符(亡神),主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃,则主居之屋必毁坏、售出。
命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位,又有福神在宫,主能得到坟风水之阴,田园盈野,仓库充实,成为大地主,大财主。
以上言生、旺是指宅、墓之支五行在旺相之月,贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。
丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云:“丧吊临人,变宫商为薤露。”人为人元,宫商为唱曲,薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫,主丧服之忧
丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁、凶杀并临于大小运限,主有灾祸。古诗云:“五官六死十二病,三丧十一吊来临”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客,不只命中有这不吉,流年犯之尤凶,若有带羊刃来助杀气,则为“横关”。古歌曰:“横关一杀少人知,月禄凶神又及时;纵有吉星重叠至,不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。
白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫,与生日刑 、冲者。《玉井奥诀》云:“白虎兼刃,骂杀时人”。合带此杀者,喜欢骂人,或写文章乱评论、写检举书。若带于日时,克生年者,主糊里糊涂而结婚,或是妻子身有怪病,若是国丧事中匆促成亲,则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。
华盖星坐墓库,有气,主有福寿。但不至对爵之贵(特任官),亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花(沐浴)则成为艺人、乡下的巫师、乩童。
命带华盖自墓者,若带自生、自旺,又遇流年,大运与生日和合,成局。能享受很高的清福。否则成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库,只能成为村巫,或为粗鲁手作人。例如:己酉年生人,华盖在丑,而丑是金的墓库,必须乙丑(海中金)方是华盖自墓,其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。
俗所谓的“桃花”,是纵三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局,木长生在亥,沐浴在子,子即桃花。一般说的桃花,是主酒色、性欲、予异性的吸引力,对男女之间的性爱比较随便,也代表审美、装饰。
其实“桃花”在命学上,是有很多品类的。
桃花居于年月是“墙内桃花”,于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱:表示自己有自制能力,不致于滥。喜与食神同柱:表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱:表示容易为性欲犯罪,女性则被迫,坠入风尘、火坑,于烟花界送往迎来。与伤官同柱:表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛,而玩弄感情,成为色中恶魔。与劫财同柱:敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋,发生桃色事件。与偏印同柱:容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱:孤芳自赏、独身主义。
比桃花更进一层,以三合五行的“沐浴”之支位,又与五合五行纳音相同,如亥卯未木局、沐浴在子,必须取丙子纳音又属水(涧下水)方是,其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是,故壬子亦是。
淮南子曰:“日出扶桑,入于咸池”,咸池即西方(西方七宿名咸池七宿),日入之地也,太阳西落,景物蒙胧,霞光反照,非常美丽,所谓“夕阳无限好,只是近黄昏”。
“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是:奸邪淫鄙。
生旺:容貌美丽,沈迷于风月酒色场所,挥金如土,破散家业,一生以追逐声色犬马为乐事。
死绝:落魄,行为不检,言行狡诈,游荡赌博,亡恩负义,不守信用,私生活浪漫,好色,无所不为。
《洞元经》云:“将量处乎中军,华盖张于库上是也。”按:“仙女座有”天大将军“星十一,在华盖之下,娄宿之北,主武,中央一大星,天之大将也,大抵此星入命,可成为每一行业的杰出人材、领导人。
寅午戌马在申,时干得庚。亥卯未马在巳,时干得丙、戊。申子辰马在寅,时干得甲。巳酉丑马在亥,时干得壬。年月日时互换得这,年月不见而日时互见尤妙,忌冲破、空亡。
命、运、岁逢之主升迁、发财。
此杀是以生支对时干,以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱,带疾病。
年支对日支、时支,入命一生常遭官司。若再见羊刃入命,会犯官司被判刑。若“官符杀”又落空亡,名“妄语杀”,主其人言行怪异、不实,喜欢说荒,或说骇人听闻的话,危言耸听也。甚至作远反国策的言论,而遭国法制裁。
此杀是以年支对时支、日支,入命主多灾多难。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”,逢寅午戌年、运为灾也,主家消散,见空亡尤不吉。
命、运、流年遇之,主多病病。
与病符杀相对之位,如丑年生人“病符”在子,“死符”在午。若带于命宫、身宫,或大小限遇之,主与人争讼,不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支,带者主命短夭折,或遭凶死,须另带天乙贵人解救。
此杀是从戌宫起子,逆算至生年之支,看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在:“财帛宫”,名为“串钱”,主储蓄致富,在金融机构有很多存款,家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫,或行于大、小限,主溺水死亡。
甲、乙、己、庚、壬年生者,犯之,其祸稍轻。
丙、丁、戊、辛、癸年生者,犯之,其祸重。
若在田宅宫,主祖业破败,在兄弟宫,主兄弟破败,交友不慎受拖累,其余各宫例推。
破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破,相隔90度。寅亥破、巳申破,而逢六合不论。人命带破,主少年时代运气不通,多灾难,财产耗散,身体伤残。
卯午破:门户破败。未戌破:人物刑伤。酉子破:阴小灾晦。丑辰破:墙墓秃圯。申巳破、寅亥破:先败后成。
主悬梁自尽,大忌纳音克生年之纳音,天干是墓库,命中更带空亡、官符(亡神)、大耗者更凶,主因粗神错乱,主病厌世、受到大打击(如破产),一时想不开而自尽。
天倾西北、地陷东南,西北乃戌亥,东南乃辰巳。我国地理形势西北高,东南低也。
西北戌亥为六阴之终,东南辰巳为六阳之终。阴阳之气至于终极则变化,而在未变之前乃呈现混沌之象,而暗昧不明,人处于中,如被罗网覆盖。
据《壶中子》云:“龙蛇混杂,偏不利于辰生,猪犬侵凌,但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月:男命,不忌。女命,婚姻不美满,克子、疾病。辰年巳月重,巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月:女命,不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖(没有受到祖产的庇荫、或败散祖产)、克妻(不和、离婚、疾病、死亡)。戌年亥月轻,亥年戌月重。
书云:“龙蛇混杂,常防妇女尤危;猪犬侵凌,每虑丈夫厄难”。
男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观:火命有天罗。(甲辰、甲戌年),水、土命有地网(壬辰、壬戌,戊辰、戊戌年)。金、木命没有。(庚辰、庚戌,戊辰、戊戌年)
生日之数为犯天罗、地网遭难之年数,如初一生者一年,十日生者十年,二十日生者二十年,三十日生者三十年。有日又犯者,照生日数加倍。此处言生日,是指农历的生日。
若戌年亥月,或亥日戌时,交互见者,谓“重犯”,其灾不歇。
大抵天罗、地网入命,多主蹇滞,更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀,命支又生于不当令之月(无气),必主恶死(如犯罪被判死刑),行运遇之亦同。
禄前一位在天为“紫暗星”,专司诛戮之事。人命带之,又遇刑、冲破、害,其人必遭凶恶而死。
“紫暗星”正确的用法,应是“羊刃”,以禄前一位为刚猛急进之气也。
如:甲生人禄在寅,禄为命,禄进一位为卯,而卯为甲之羊刃也,又:子生人,子为癸之禄,壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。
主无子,纵或有子,亦皆不肖,有若无也。此杀在择婚时大忌进房,安床。
命带飞廉,须防失手打死人命。
命前五位,即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫,必然口壬招灾,缠讼见官。
又名“倒插桃花”,主父不正、瓷风情、性急,必事易露。忌与日主相克。
又名“回头破碎”,若克日主,狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”。
五行胎处为白虎煞,若克日主并用神,主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者
纵纳音取,若逢阳刃、飞刀主刑妻,且天生利口薄才,令人憎厌。古代牢狱门上安虎头,故带白虎胎神命格高者,可当狱官、警官,反之主犯罪,遭刑杀。
为纳音之长生,命中带之,主人聪明,可得考职功名,文才出众,功名显达。
为纳音之临官,命中带之,主学业专粗,文章出众,可为教授、学者。
“长生管取命长荣,时日重逢主性灵;更得吉神相会遇,少年及第入王庭。”
“长生若也得相逢,生下须招祖业隆;父母妻儿无克陷,安然享福保初终。”
或称“自败”。诗曰:“沐浴凶神切忌之,多成多败少人知;男人值此应孤独,女命逢之定制离。”又曰:“女命若还逢沐浴,破败两三家不足;父母离乡寿不长,头男头女须防损。”
“命逢冠带少人知,初主贫寒中主宜;更得贵人加本位,功成名遂又何疑?”“人命若还逢冠带,兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘?只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”,有渐进而成之意义。
“临官帝旺最为奇,禄贵同宫仔细推;若不状元登及第,直须黄甲脱麻衣。”
“临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗;失位依然居此上,也须名姓达天聪。”
“临官帝旺最为奇,禄贵同宫仔细推;若不状元登及第,直须黄甲脱麻衣。”
帝旺,乃五行颠峰强度,比临官强,如日到中天。科甲时代表示能当官吏,现代常解为个性刚强,独立能力强,能有所作为。大多有财富、地位,身体健康长寿,个性乐观。
“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”
“衰病两逢兼值死,世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。”
“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”
衰、病、死不可多带,尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极,重精神不重物质享受,乏进取、竞争心,在现实社会中,是弱者的姿态。
“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”
“死”,不是结束,而是一种“开始”,大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开,是偏于精神的一面。
“墓库原来是葬神,一为正印细推论;相生相顺无相克,富之中次第分。”
“人命若还逢墓库,积杀拘财维计较;悭贪不使一文钱,至少人呼守钱虞。”
大多节俭、潜力丰富,有不为人知之特长、才能。
又名“胞胎”,诗曰:“绝中逢旺少人知,却去当生命里推。返本还原宜细辨,忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝,克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙,羊食狼贪无以另。”
“胎养须宜细审详,半凶半吉两相当。贵神相会应为福,恶煞重逢见祸殃。”
“胎养小长生,人命惟逢自精灵;若也修文应称遂,不然荣运亦光亨。”
“胎养须宜细审详,半凶半吉两相当。贵神相会应为福,恶煞重逢见祸殃。”
庶人犯之,主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会同一位,主珠贵

《子平赋》:“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。”
《三命钤》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显。”
阎东叟:“贵神在位,诸杀伏藏。二德扶持,众凶解散。”凡命中带凶杀,得此二德扶化,凶不为甚,须要日上见,时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并,尤为吉庆,或财、官、印绶、食神变德,各随所变,更加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显达。入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。
《敬神论》:“贵填财印遇二德,得作忠臣。”
《心镜五七赋》:“天月二德为救神,百灾不为凶。”
《继善篇》:“女人无煞带二德,作两国之封。”
《金玉赋》:“二德逢印,德性慈祥。”
“二德配官,王陵为汉朝之相。财星德秀,谢安为晋代之公。”《真宝赋》注云:“平邦国、统六师,赖官变为二德是也”;“官弯德 ,居官无祸。财变德,得善中财帛。印变德,主受祖欠贻庆无祸,日干弯德,则主本身。”
天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上天有好生之德”,德者、生之能也。
照因果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事,贵遗留给孙子的德,其功能是能化解各种凶煞,逢凶化吉。入命,主其人心性善良,忠孝贤能。大运、流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。
天德同七杀——开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。
天德同正印——最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。
乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊。
入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。天德是阳德,其功效明显,月德是阴德,其功效隐密。
天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。
是月德的干合,功用与月德同,略逊。
是天德的禄支、禄干,功用与天德同,功效隐密。
是月德的禄支,功用与月德同,功效隐密。
注受又名“阳注阴受”,是日、月合朔的宫位。
“注受”的运转正月从子起逆行,每月一宫,二月亥、三月戌,四月酉,五月从戌起顺行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天注定给予富贵尊荣,生活幸福,能逢凶化吉,取法以每月朔日为主,不论节气。
月将是每月中气后,太阳所躔的星座(地支宫位)。
太阳是天上之君,至尊至贵,入命(命宫、身宫、日支),主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鸿运高照,运势强盛,有千军万马、雷霆万钧之势。
月将在日支,谓“月将扶身”,是首领贵格。
命带天德者,最喜月将相扶。如正月丁亥日,二月甲申日,三月壬戌日(上半月),四月辛酉(上半月),五月癸未日,或癸亥日,六月甲午日,七月癸巳日,八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日,十一月丙寅(上半月),十二月庚子日,此谓“将星扶日德”,子平云:“月将德合逢日贵,名登八座。”月将之名正月“功曹”,二月“太冲”,三月“天罡”、四月“太乙”、五月“胜光”、六月“小吉”、七月“传送”、八月“纵魁”,九月“河魁”,十月“登明”,十一月“神后”,十二月“大吉”,此以地球位于黄道十二宫名之也。雨水后,太阳居亥“媸訾”之次。春分后居戌“降娄”之次,谷雨后居酉“大梁”之次,小满后居申“实沈”之次,夏至后居未“鹑首”之次。大暑后居午“鹑火”之次,处暑后居巳“鹑尾”之次,秋分后居辰“寿星”之次,霜降后居卯“大火”之次,小雪后居寅“析木”之次,冬至后居丑“星纪”之次,大寒后居子“玄枵”之次。是每月中气后,太阳之过宫也,若每月中气后,日干逢天月德,日干对月支或其他地支,逢天乙、玉堂贵人,且年、日干又堂月令量、相之有,主大贵。若年、日干失令无气(休、困之令),为不合天时地利,是虚名虚利,蹇滞命。
日干逢正官、禄、马、贵人,又合格局,主为人广学、聪明、睿智,乃翰苑、清台(台央委员,中央学术研究院士、监察院、国会议员)之职。若带七杀则为武贵,若日干不旺则官不大。
诗曰:“将星扶德贵人期,名显京华折桂枝;暗合贵神来拱助,八座威权定不虚。”又曰:“将星文武两皆宜,禄重权高定可知;不作宰臣清要职,便居帅府拥旌旗。”
选择家以日为主,谓天医日可以求医、治病,服药、针灸比较有效。可以作为方向论,例如五月天医在戌,则可向西北偏西的方向去看医生,如果医生又属狗,则更妙。若人生时带“天医”,日干不旺,则身体难弱(少年时代),却可得到良医、良药而得健康,亦可能成为名医。
禄神在月谓之“建禄”。
《五言独步》:“建禄生是月,财官喜透天。”四柱配合,日干强,若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄,主贫贱,虚名虚利。
身旺之格,喜行财运,忌比、劫运。
天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云:“天之生育甲与戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云:“甲为十干这首,戊为干之中,寅申为春秋之始,子午为冬夏之中。用支之始,则以干之中配之。用支之中,则以干这首配之。是为天地合德之辰,天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义,有如死刑犯忽得国家之大赦,故名“天赦”。
命带“天赦”主逢凶化吉,若日元得旺,配合得宜,多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云:“百事吉。”
立冬至到此为止水之前,气候寒冷,最需阳光照暖,太阳即两火。凡三冬季了生者,若天干见丙,即为有德,怀利物济人之心,兆民仰赖。日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯强权。刚毅忠贞,伸张正义。忌己土,乌云蔽日,亦忌癸水,阴雨无光,大忌辛,食合忘节。
丙火是先天乾卦的阳能,癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前,丙丁火旺,气候炎热,最需甘霖解热。凡三夏季生者,若天干见癸,即为有德,能济世救人。尤以癸日生人为最,大旱之望云霓,兆民是赖,及时之时,施济众生。喜辛金生之,己土助之,源源不绝,忌火熬乾。
冬生遇丙,夏生遇癸,是为“水火既济”。丙火为阳中之阳,属先天乾卦。《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”癸水为阴中之阴,属先天刊卦。《易》云:“至哉刊元,万物资生,乃顺承天,刊厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”《易.词传》曰:“乾知大始,刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量,有伟大的创始力,癸水乃地球本身发出之能量,主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。
阳德是乾卦六爻的纳甲,乾六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火),六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上为尊、为夫。水润下,为卑、为妇。尊卑长幼有序,夫妇有别。按易以乾阳资始,生生不已,故值阳德日生者,富有创造能力,社交关系良好,婚姻、家庭美满、幸福。
阴德是刊卦六爻之纳甲,刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”,因阴德是月中刊阴之道,故从正月起酉,应刊之上六爻——酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙从酉起,以次顺列。命带阴德者,能默默行善,施阴德,行惠爱、雪冤枉,举正直,因其秉刊卦厚德载物之性,故能含弘光大,万物资生。
阴阳二德是自乾刊二卦来,《易》曰:“大哉乾元,万物资始”,“至哉刊元,万物资生”,以生万物、成万物为职,而其用在于日、月,一阳一阴,差别在于一显一隐,而同在生成万物。
天喜神乃四库,春木旺而火归戌库,夏火旺而金归丑库,秋金旺而水归辰库,冬水旺而木归未库,命中带天喜神主平生快乐欢欣。
17旌德煞 18旌钺煞
经云:“一神主旌德、五世不贫穷,内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会,不贵则富。
此与上条之钺煞不同,乃四时专主诛戮之神,庶人主徒配,克本命主恶死。
福德为月令生旺之气,阴阳解凶之神。秀气为合天地中和之气,五行变化而成之清秀气。命带福德秀气者,赋性聪明,温原和气。《玉井奥秘》云:“聪明无非德秀,晦懒总为休囚。”又云:“论文学业特精英,长生德秀;滞酒异花偏落魄,身旺咸池。”又云:“贵局日时乘德秀,才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明,有文学艺术才华,人品器宇轩昂,出类拔萃。
博古藏本《算命讲义大全》上编所载诀曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七猪八马九羊当,十月虎从山口守,十一金鸡梁上叫,十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”,男犯者破女家,女犯者中年体差。)
“地扫星”是慧孛流年星,乃不祥之星,一般民众都以之为忌。女人被称为“扫帚星”,即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其根据何理论不祥,然以生月取,当与五行的衰旺有关,古代以女 命从夫论贵贱,大都取官星生旺之月为贵,而女命本身若太旺则克夫越权,太弱则无福消受(生病早夭,或生贫贱之家,在重视门当户对的古代社会,无法与朱门豪富攀亲)。《星平会海》所载,以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡,就是夫死再嫁。在现代,女孩子嫁给外国人、华侨者很多,至于结婚两次以上的,更不稀奇。
主血毒。主生疮瘤、痔疮等,手术流血之事。
主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。
财物的损失。如遭小偷、抢劫,被倒债,台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上的提拔。
迷惑之星,易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽,而被拖累牵连。
春、夏为官星入墓,秋冬为月气财星入墓。以理推之,命逢“三丘”,当表示其人在求名利地位方面困难。
29.与“三丘”略同,“五墓”表示五行之墓库,春木库未,夏火库戌、秋金库丑,水库辰,当令的月气五行入墓,表示生机被掩埋,古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之,当指怀才遇,是悲剧式的人物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。
30.天转 31.地转
五行以中和为贵,太旺则倾,太弱则折。天转、地转日是太旺之日,天不覆、地不载,人命值之,主夭折。依经验,天、地转日生的人,不一定夭折,但是在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者,反而是“大难不死,必有后福的人”。
四废日是在春夏秋冬四个季节中,干支与季节旺气,呈一百八十度的相反的结构。季节为王(朝廷),四废日就像被朝廷刻黜的官吏,成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申,四刻日生者,当指仁途无望,较无个性、作为的人,或怀才不遇的人,平凡过其一生。
十亚大败是取义于“干无禄”。古法,以干为禄,六十甲子可分为六个旬,每一旬都有两个支分配不到天干,谓之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬,该旬的空亡在寅、卯,而甲禄在寅,乙禄在卯,禄落空亡,即为无禄。无“禄”,即表示无薪俸、公职,没有当公务员的机会。凡带十恶大败者,八字中若另带天德、月德可以化解。
34.雷霆杀(1) 35.雷霆杀(2)
即“天耗”。《三命通会》云:“人命遇之,如逢禄、贵吉星临压则吉,好行阴德,为法官掌协霆行符勒水之人,或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等,会命限必凶,主天嗔、雷伤、虎咬,天谴瘟疾,或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命,有当法师,吃神明饭者,亦有犯刑入狱者。
生日和时全见,年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支,主伤残。以五行生旺之理推之,此十天均在五行当行当令之月,是旺干,多主其人体力充沛、勇敢,喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧,或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等),较易受伤。
喜印生身,食伤生财。忌比劫夺财,官杀克身。
主官司诉讼,或口舌之灾,如无心之言刺伤对方,引起反感,或被谣言中伤,或被人家在背后诽谤。
太阳躔度,雨水后入亥宫,春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支,又与日支成六合者最吉,太阳是生命之源,能积熏锡爵,益寿延年,添丁进财,化解一切凶灾。人命逢之,可说是“天之骄子”,运势强旺,无往不利。日遇之,亦可用。
能免除疾病的折磨,天生抵抗力强,即使生病,只要服药就能治愈。命带天医者,自已多具佣医药知识,若从医能成为名医,妙手回春。
与“地医”同,主无中生有得财得喜,有意外(事先不知道,没有打算、计划)的幸运。
凡是计划、进行的工作,皆能完成。命中有成神者,有信心、能负责,做事要求严格、完整,有始有终,希望一切都美好,能助人成事。
能白手成家,创立基业。
求官、百事吉。容易谋职。
与“天赦”同,主犯罪得赦,其他诸事亦吉。
“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告,命带赦文表示不会犯官司,即使被冤枉入罪,也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。
能得到上司、主管的宠信,任要职。
与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。
女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说,谓此为胃肠病之星,不可暴饮暴食,以免引发胃病。
在月支的前一位,表示“超越”、超过“,若劳累过度,休列车长透支则生病。
与月之方位气成九十度,如寅卯辰月是东方,“喝散“在巳,如春去夏来的季节转变,有“旧的离去,新的到来”之意,古以之主讼散灾消,是送走霉运的象征。
“解”,即“解决”、“消除”,天解表示避过不好的事件,但要行善才有善报。
同“月天解”,主灾病的消除。
“印”,是信物,象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位,任要职,当权。
防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。
外出时注意跌倒,盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。
“隔”即阻碍、不通。命带隔神,表示做事多阴碍不顺,遗失了东西也找不回来。
打官司不会有胜算,甚至诉服刑坐牢。
同上,均表示身受禁锢、束缚,不得自由。
主破财、人口不安、疾病、死亡。
“毛头星”是流星的形状,古人以流星为妖量,入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。
对辈份小的人能造成伤害的气,命限逢之,主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。
“阴”表示女性。女命带阴杀,主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”,亦主冤枉、谋害、怪病。
是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气,天鞠为巳酉丑金气,金克木。人命带者主生子不肖,家园破败。又名“荒芜”,在古代的农业社会,田园若无人耕作,即任其荒芜。在现代,农村子弟都不顾老守家乡之田园,涌向都市求发展,不可同日而语。
命带天祸,要防天灾地变之自然灾害。如台风天外出在路上被掉下来的招牌打伤,或误陷入施工场所附近的坑洞等。
与“丧门”同位,表示运气低落,过河涉水、游润滑有失水的危险,过断桥时尤要小心。
舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。
舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。
与季节之气相反的气。如夏季火旺,丧车在子,旺水与旺火相激,命中带之主易犯重病,也怕见到出殡的灵车棺柩。
“瘟”,乃传梁病毒,土,是住宅、坟墓。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生,而犯疾病。
即丧服,中国人遇到丧孝时都空白色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。依《易隐》之例而取。
作事不果断、积极,常常错失良机而懊悔不已。
即太阴,与月令成九十度角,月令之气至此“结束”,命限逢之,患病者,痊愈无望。
寅申巳亥为四马,主动。生成日之生人,若从商,头脑灵活,手腕好。从事其他工亦能当机立断,有始有终。
与“白衣”之起法不同,此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上,有灾即免。

1.天乙贵人 玉堂贵人
见年神篇,是文星,命遇之主聪明好学,出入近贵,有人缘,能交际,逢凶化吉。
行运、限遇之,主生活光辉,过着得意的日子。
见年神篇。主食禄,高薪阶级。
见年神篇“元禄神”。主身体健康,充满信心,记忆力强,性刚,勤劳致富,一生少闲。性急燥,易得罪人。武富、武贵,技术研究方面独具慧眼。
在年月为“建禄”,四柱天干要见财官,“建禄生是月,财官}

[六十甲子婚姻方法]:

甲子──甲木坐子水,水能生木,甲木一生享用。甲木好学见识广,小气多疑心。配偶内向善真情奉献。

乙丑──乙木坐丑土,丑土是湿土可以滋养乙木,乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。

丙寅──丙火坐寅木,木能生火,丙火得支助,精力充沛好学讲义气,喜功。配偶能干海派。

丁卯──丁火坐卯木,木能生火,丁火能源充足,精力好,好学不倦,胆大细心。配偶能干多智。

戊辰──戊土坐辰土,干支都是土,戊土力量大,身强体壮,敦厚好交友,有财。配偶如友能蓄财。

己巳──己土坐巳火,火能生土,己土充足,精力充沛,心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。

庚午──庚金坐午火,金怕火,庚金如坐针毡,心善性急,急功近利,还算好学。配偶有威严性急。

辛未──辛金坐未土,未土能护金不能生金,辛金还算好学,怕生喜财。配偶如母如师有小财。

壬申──壬水坐申金,申乃水源地,壬水精神充沛好学不倦,心宽格局大喜功。配偶智能高能干。

癸酉──癸水坐酉金,酉属西方水乡,癸水体力佳,好学,孝顺,就是小气多疑心。配偶能干多劳。

甲戌──甲木坐戌土,木克土,甲木紧抓戌土,代表热心勤劳多禄,书本少近。配偶大而化之有财。

乙亥──乙木坐亥水,水能生木,乙木多智能干心慈,还带有财气。配偶多智多才干有财。

丙子──丙火坐在子水上,使丙火裹足不前,羞怯内向做事谨慎,仍有果断一面,配偶内向多虑。

丁丑──丁火坐在丑土上,丁火虽懦弱毅力不减,勤劳谨慎守财,讲情意。配偶安静多艺。

戊寅──戊土坐寅木之上,寅乃戊土长生之地,戊土为人谨慎朋友广,好学有远见。配偶能干大方。

己卯──己土坐卯木上,木能克土,己土胆小律己,温和手艺好。惧配偶型。

庚辰──庚金坐在辰土之上,土生金,庚金自信心强,思虑远,处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。

辛巳──辛金坐巳火之上,辛金温暖有情,自信心强好动,处事圆满。配偶急公好义,律我严。

壬午──壬水坐午火之上,地支火使壬水热滚滚,壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。

癸未──癸水坐未土上,受未土欺侮之苦,癸水内向无主见,行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。

甲申──甲木坐申金上,申中有金有水,甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。

乙酉──乙木坐酉金之上,如坐针毡,乙木内向多疑心,心善怕事。配偶占有欲强,固执多心。

丙戌──丙火坐戌土之上,戌中有土有火,丙火躁气重行事夸张胆识大,讲义气。配偶豪迈好友。

丁亥──丁火坐亥水之上,丁火行事果敢但忽热忽冷,文采好神经质重。配偶知识好野心大。

戊子──戊土坐子水上,戊土外表豪迈,内地私心重喜财,小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。

己丑──己土坐丑土上,干支同气,己土有持无恐,喜结善缘,多才多艺。配偶温稳勤奋善友。

庚寅──庚金坐寅木之上,庚金气势如虹,气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽,知进退。

辛卯──辛金坐卯木之上,辛金小气守财,胆识不大,细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。

壬辰──壬水坐辰土之上,壬水足智多谋重心计,有远见。配偶心思细多虑,心慈稍唠叨。

癸巳──癸水坐巳火上,癸水坐立不安,好动多事,外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。

甲午──甲木坐午火之上,甲木胆量气势皆旺,行事执行力强。配偶性急多劳,愿相随。

乙未──乙木坐未土之上,乙木安稳得意,心胸宽勤奋工作,善良无忧。配偶勤奋无怨尤。

丙申──丙火坐申金之上,丙火做事谨慎,善理财。配偶格局比丙火大,能干宽胸体贴识大体。

丁酉──丁火坐酉金之上,丁火性果断却犹豫,谨慎理财。配偶较内向细心,勤奋。

戊戌──戊土坐戌土之上,戊土固执强行,眼观四方,配偶性情相同,稍燥有胆识。

己亥──己土坐亥水之上,己土内向富格,勤劳于事。

庚子──庚金坐子水之上,庚金聪颖内性,被动性强,配偶稍内向高,体质虚。

辛丑──辛金坐丑土之上,辛金依赖性强,好学上进,配偶体贴多情,温稳苦干型。

壬寅──壬水坐寅木之上,壬水博学好事,聪明智能高,配偶格局大,行事多谋,善外务。

癸卯──癸水坐卯木之上,癸水柔情智能高,人缘好,配偶性柔,手巧人和事圆型。

甲辰──甲土坐辰土之上,甲木多才艺,尚理想,配偶聪慧善取财,外缘极佳。

乙巳──乙土坐巳火之上,乙木能干多才能稍性急,配偶动作大,善言辞。

丙午──丙土坐午火之上,丙火多才行义,名气响亮,配偶一如手足,性情好动慷慨。

丁未──丁火坐未土之上,丁火外柔内刚,果断有人缘,配偶性稍急,外表木讷智能内藏。

戊申──戊土坐申金之上,戊土粗中有细,规划力佳,配偶格局大,有主见善谋略。

己酉──己土坐酉金之上,己土外若内强,手艺极佳,配偶细心稍内向,思虑过多。

庚戌──庚金坐戌土上,庚金固执单纯勤奋,行事有智能少谋略。配偶心宽体壮,有胆识多鼓舞。

辛亥──辛金坐亥水,辛金聪明诘慧行事温稳儒雅,帅哥美女型,爱面子。配偶大方多智喜相随。

壬子──壬水坐子水,干支同气,壬水豪迈好言,人缘佳多智。配偶内向温稳稍唠叨。

癸丑──癸水坐丑土上,癸水优柔寡断,心善少谋喜友。配偶多才善管理。

甲寅──甲木坐寅木之上,干支同气,甲木自信自私皆有,海派喜友,多才艺。配偶多才艺。

乙卯──乙木坐卯木之上,干支同气,乙木多才艺喜友乐善,处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。

丙辰──丙火坐辰土之上,丙火聪慧善良,行事多虑。配偶少劳爱享受,多识却唠叨。

丁巳──丁火坐巳火之上,干支同气,丁火仗配偶气势行事乖违,果敢。配偶识大体有胆善调解。

戊午──戊土坐午火之上,戊土粗况豪迈气势旺,行事好功好面子。配偶粗中有细,相辅相成。

己未──己土坐未土之上,干支同气,己土沉稳多才能喜友。配偶多功能型性直喜友,意见强。

庚申──庚金坐申金之上,干支同气,庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰,善斗智。

辛酉──辛金坐酉金之上,干支同气,辛金清新羞怯,领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。

壬戌──壬水坐戌土之上,壬水被架空行事虚浮,但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。

癸亥──癸水坐亥水之上,干支同气癸水有持无恐,喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。

六甲日,顾名思义,就是六十甲子当中六个甲木日出生的命主。这六个甲木日,因为坐下地支不同而产生了各种各样不同的性格变化。我们知道,结婚这个事情,性格第一,事业第二。事业再好,性格不好,也是很痛苦的一辈子。婚姻对每个人的重要性,我这里就不赘述了,大家都能随着年龄增大认识到这个问题对自己一辈子的影响。下面,我就把这六十个日子出生的男女,根据出生日柱的差异性,来合理的搭配一下,供大家参考。虽然有一定的偏执性,也就是不全面,但是参考的意义和价值还是存在的。

甲子日出生的命主,性格平和,文静,富有爱心。惰性强,有依赖心理,属于缺少防备心理和危机意识的群体。这个日子出生的,竞争意识差,缺少积极面对和争取的意识。随大流,原则性不足,事业心差,或者是好人主义重,善良,容易吃亏。在生活当中,这个日子的对金钱意识不强,适合稳定职业,自理能力稍微欠缺。

甲戌日、、、乙丑日、乙巳日、乙未日、丙戌日、丙辰日、丙申日、、丁酉日、丁未日、戊申日、、己酉日、己亥日、己丑日、庚寅日、庚子日、辛亥日、、壬寅日、癸卯日、壬辰日、癸巳日、癸丑日、

甲寅日出生的命主,性格直率,胆子大,性子急,不善于藏私,容易鲁莽,说话缺个把门的,小孩子脾气的多。而且喜欢摆阔,充面子。日支属于元神旺地,因此最不喜欢被人批评和否定,不会装,态度粗暴,忍耐力差。并且认死理,无理搅三分,不大说道理,相对固执。比劫日主出生的,喜欢身弱脾气才好,否则一生是非口舌多。

甲子日、甲申日、乙亥日、乙酉日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、、、丁丑日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己亥日、己卯日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、、壬戌日、壬申日、壬午日、癸未日、癸酉日、癸巳日

甲辰日出生人命主,属于杂气。辰土属于能量平衡的一种状态,在三月不冷不热,阳气和阴气处于一种和平的状态。所以其状称之为',属于五气平和的一种态势。在辰土当中,有乙木劫财的属性,有癸水正印的属性,有戊土偏财星的属性。而甲辰日的人,积极性并不高,有能力,但是性子不急不躁,属于一种安逸无忧平和的人展态势。这种人大多数脾气好的多,比较有心劲,做事情不是很功利,偏财的属性占了一半。

甲午日、甲戌日、乙未日、乙巳日、乙卯日、丙申日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁未日、丁丑日、丁酉日、丁巳日、戊申日、戊子日、戊戌日、己酉日、己亥日、己未日、庚申日、庚子日、庚寅日、、辛亥日、辛酉日、辛卯日、壬寅日、壬戌日、壬子日、癸卯日、癸亥日、癸未日、

甲午日出生的命主,坐下伤官。伤官是秀气之神,代表了主观上聪明灵秀。藏气伤官,代表了一种清高和傲气,一般人看不上,而且木火相生代表了文采奕奕,有口才和表达力,口舌不饶人。这种伤官坐下的,学习好,读书好,接受力快,上手快,学东西接受力强。喜欢表达,也不属于掩饰自己的类型。只是伤官属于争忌之神,好虚荣,爱显摆,生活当中有激情,积极主动,但是忍耐力不足,喜欢自己比别人强,喜欢被表扬而受不得批评。伤官为用神的话爱装,就是一种刻意的掩饰。不过伤官不爱占人便宜,对事业有追求。命带伤官最好有官杀起到收敛的作用,这样就能做到知性优雅,男的温文尔雅。否则身旺没有官杀制约日主,唯有一个私利为中心,未免不经世俗,与人格格不入了。

甲辰日、甲子日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丙申日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊寅日、戊子日、戊戌日、戊午日、己卯日、己亥日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚寅日、辛巳日、辛丑日、辛卯日、辛未日、壬申日、壬戌日、壬午日、壬辰日、癸未日、癸丑日、癸巳日、癸酉日

甲申日出生的命主,坐下七杀偏官贴身。身旺的粗暴无礼,为人匪气无赖。而且孤傲难以驯服,不通人情,说不上话来,三句话就骂娘的类型。处理问题简单,脑子也简单。不过身弱的好,身弱的保守思想,传统意识强,为人自律严谨,原则性强,属于比较谨慎。不善于表达,但是内心有叛逆意识,这种身弱的需要鼓励。生活当中,八字七杀克身的对人生有一个客观的认识,一般不占人便宜,但是事业心强,属于独立创业的多。只是七杀贴身的不管是身旺身弱,都一生易招口舌,招小人。

甲午日、甲辰日、甲子日、乙巳日、乙未日、乙亥日、丙寅日、丙戌日、丙辰日、丁卯日、丁丑日、丁未日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊申日、戊子日、己酉日、己亥日、己丑日、己巳日、庚子日、庚戌日、庚辰日、辛亥日、辛丑日、辛未日、壬寅日、壬午日、壬申日、癸卯日、癸巳日、癸酉日。

甲戌日出生的命主,坐下戌土偏财星贴身。戌土是财库,也是能量达到平衡的一种状态。只是戌土不同于辰土,辰土带着印绶,平和安逸舒适的一种状态和个性。而戌土带着伤官,丁火与藏气辛金属于伤官见官。这种藏气本身带着的伤官见官,激发了一种清高傲气,属于贵人惮之之象,为人不谄媚,自命不凡,牛逼哈拉。容易带给人一副自命清高,唯我独尊的感觉,属于一种骨子里带着的洁癖。甲戌日的主观意识太强,而且做事情光想大的。但是戌土华盖坐实,骨子里带着孤独之性,缺乏低头侍人的实际行动,大多数偏重于僧道佛学研究。也就是说,跟其他偏财日主的相比,甲戌日做实业缺乏了一种扑下身子的勇气。容易活在理想状态当中,不爱求人,就很难融入到主流群体当中去。甲戌日的,做事情目的性明确,从事理论性研究最适合。

甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日、

六乙日出生男女最佳婚配表

乙丑日出生的命主,都带着暗黑潜质。丑土属于偏财库,但是丑土阴鸷,藏气偏官偏印。偏官有权谋之心,内心有叛逆情节,偏印性喜孤独,行为古怪,不近人情,整体表现的给人不好接近的感觉。这种坐下偏官偏财偏印,给人一种很有心计的感觉,似乎看上去不温不火。实际这种阴性的,相互对立的状态下,人还是比较有内容的。胶东有句话'属蛤蜊的,肉在里面;就是说,这种人看着不紧不慢的,实际内心很有办法。属于相对务实,心机也相对深的类型。

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乙卯日出生的命主,都容易缺把火。大概属于盘根错节,榆木疙瘩的类型。卯木跟命主同根共气,八字乙木横逆固执,不听人言。不过生在夏秋的还好,尤其是生在冬春,不能缺了火气。乙卯日生的大致跟一种类型,属于一根筋的多。不过为人也真诚,多吃点亏就长记性了。乙卯日的办事多鲁莽,有点理顺不出来层次和头绪,说不清楚道理,只是感觉年轻时候很仗义。这种日子出生的,适合一个能够引导他的类型。不论男女,都免不了鲁莽无礼。

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乙巳日出生的命主,伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不同,阴干大多对应的是女人,也就是说,阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星,要是甲午日伤官,犹如男人多了女人的心思。而乙巳日,就如同女人用了男人的心眼。巳火属于丙火藏气,相对于阴支来说,做事情开朗大方,显得更开明清高,不入俗流。木火伤官最喜冬生,暖局带着文明之象。夏生木气枯干,缘木求鱼之象,太飘了,不食人间烟火。春生元气太盛,无礼傲慢。秋生则丕,衰兵而行威令,多疑善变。不论是甲午日还是乙巳日,都喜冬天出生,虽然也带着伤官的负面影响,但是更多表现的是文明之象。

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乙未日出生的命主,未土燥气偏财坐下。未土属于木气熬干之地,胸无璇玑,藏不住话,有啥说啥,不分场合,不分好赖。未土如果生在夏天,燥气十足,本来是可以当做伤官论。而生在冬天的话,最为妙处,能止水,能养木,属于和蔼可亲,为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏,徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发,命主心神飞扬,不能自律自爱,不成熟,做事不靠谱。小孩子脾气吧,有点任性,吆五喝六的缺少素质。

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乙酉日出生的命主,偏官七杀坐下。乙酉日的跟甲申日的有些类似,但是不完全一种表达方式。甲申日的是阳性,粗暴在明处,比如说'脾气被搓火了,喊爹骂娘,雷声大雨点小属于那种喊得凶,吓唬人的那种。而八字乙酉日的,犹如妇人之毒,宫廷戏看多了,就知道什么是'妇人之毒。妇人之害妇人,属于隐性的,也通常属于冷暴力范畴。乙酉日出生的,最需要的是得到欣赏,不是赞美,而是认可就可以。再遇到被否定或者是不尊重的情况下,容易记仇,心里排解的速度慢,一般不能得罪。本身阴干,就属于女人性情,容易情绪化,小心眼,再遇到酉金七杀形成的一种对立思维,难免多了些暗黑潜质。这种日子出生的,需要包容性强的异性来走进他内心深处。

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乙亥日出生的命主,正印绶坐下。乙亥日最大的特点,就是善良脾气好。亥水对于正印绶来讲,就是天德星,心地慈悲,乐善好施,喜欢做一些热心肠的事情。事业心不强,有点懒,容易满足。生活当中,由于印绶坐下,有惰性,积极性不足,平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当,好人主义好心眼的话,原则性就差,缺少防备意识。在工作当中,乙亥日的大多数看着平和,亲和力挺强,人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉。

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丙子日出生的命主,都相对乖巧懂事,在父母眼里大多数都听话,服从力强,是好孩子的多。在老师和领导那里,也表现的中规中矩,一般都朝着渴求表扬的那个方向在努力。就是荣誉感比较强,爱面,喜欢好名声。由于官星子水坐在本命,通常思想和行为都受到局限,喜欢守成。要是官杀重的话,就有点迂腐不爱变通。而官星弱的话,就喜欢贪图虚名。一般丙子日的保守思想的多,在家里也属于服从力强,婚姻当中乐意接受对方的关心和呵护。所以,相对来讲,丙子日夫妻和睦的很多。

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丙寅日出生的命主,都看着很朴实。偏印本身带着不亲近人,或者是缺乏亲和力的表现,喜欢型单意孤的。丙寅日代表人物有,看着就老实巴交的,但是不亲近人,实际人没什么心机,就是不喜欢热闹罢了。从心底里还是很善良,只是感性神经触动起来有点慢热。要是跟熟悉的人在一起,放开了也很野。只是给人感觉不好接近,或者看着是不是傲啊。实际这种真不是傲,他骨子里没有傲气这个因子,就是不懂得如何去表达而已。生活当中,这种偏印生身的很常见,只要接触时间长点就知道了。这种人一般没有防备心理,只是不喜欢主动而已。生活当中也不爱主动称呼人,有社交障碍似乎。

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丙辰日出生的命主,多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水,戊土湿浊,湿浊之气引发丙火的元气就急,流动的速度快,所以吹拉弹唱都有天赋。此外,八字辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量,也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事,不属于那种自我意识太重的类型,而且乙木正印绶贴身,还比较讲究。包括吃喝穿戴,还都是很注重品味和形象。丙辰日属于简约派,生活当中又想着表现自己与众不同,又想着得到名誉和利益。不好听的话,算是又想当婊子,又想立牌坊哪种。就是装低调,却又想高调,但是高调吧,又怕人说是非哪种。

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丙午日出生的命主,为人刚毅热情。丙火主礼,一种猛烈热情刚猛之气,尤其是坐下午火,气焰炽烈,容易表现得过了头,热情,性急,狂猛,暴躁,也就是说火太重的话会表现出这种特质。丙午日的最好生在冬天,土月也可以,尤其是辰土和丑土,能收敛火气的狂妄之气。丙午日的人,脾气来得急,去的也急,火不持久,但是伤身,容易引发心血管之类的疾病。但是生于冬天的,有官杀制约,大多数气宇智深,水火既济之功。而火气不足的,日主偏弱的,为人阳光亲切,愿意释放自己照亮别人,富有爱心。婚配适合日主是:

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丙申日出生的命主,多数刚愎自用。申金藏气偏财偏官,还有戊土食神。而丙火刚毅克伐,气焰炎上,申金属于秋天霜露,奉火则化,所以八字丙火对申金藏气庚金是无情的一种攻击性。而申金虽弱,却又生出壬水来叛逆丙火,丙火日主为君,本来生发戊土转生申金,自以为是,认为自己做的都是好事情。管理你是为了爱你,而这种有生有克的方式会给人很不舒服的感觉,你不是救世主,你不能把自己的主观嫁接给别人,所以对自身的咄咄逼人会产生一种反击力,而命主自我意识强,遇到反击力量不强的话,愈发刚猛,非要见个真章,因此丙申日的最好带杀,这样的话攻击性就收敛。而且善于总结自己的不足,上进空间大。善于学习和从事管理。而如果火旺金弱,多欲张狂难免。

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丙戌日出生的命主,真诚热情。戌土属于秋天的土气,属于华盖星,食神本气。由于戌土当中藏着辛金正财星,而丙火属于阳干,暗合辛金财星,因此,顾家,在感情上一厢情愿多情之象。而藏气丁火带着阳刃属性,固执,较劲,所以真诚不做作。而戌土本气是食神,而丙火生发戌土,又带着创造性,属于一种主观上的执着心里,做事认真,有追求,可又淡泊名利,超脱物外,有着认真执着的特性。丙戌日的人,轻易不认输,不服软,感情上容易投入,柔能克刚之故。婚配适合日柱是:

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丁丑日出生的命主,聪明稳重,性格大多平和。地支丑土即是己土食神的本气,也藏着辛金偏财星和癸水偏官星,而且属于阴气本主,会具备主动引发命主的能量,属于秀气生发,所以喜欢自由、民主、公正。而癸水官杀余气制约,所以行为一般都低调,但是心计比较深,思谋长远,看问题清晰,做事情有板有眼,工作当中不漏痕迹的多。有追求,说话有理有据,不乱讲话,但是说服力强,有逻辑思维,适应力广泛,属于自立家业的多。

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丁卯日出生的命主,最大的特点是孝顺,甚至是愚孝。可能所有出生日子当中,丁卯日是最孝顺的了。书中有云'抱乙而孝,说的就是丁火生在春天二月,或者是坐下八字卯木印绶。木主仁,慈悲为怀;火主礼,仁义当先,木火两旺主善良真诚的本性。不过,木气太重的话,也显得有点笨,印绶太重属于愚笨,就是不开窍,容易人家说什么听什么,不如意了使拧劲。所以给人印象是孩子蛮,不灵活。丁卯日,卯木本气乙木,偏印绶,不是很会接触人,不爱主动表达,有惰性,做事不是非常灵活,特别适合女孩子,感觉稍微笨笨的,脾气也不强势,而且家庭氛围多数都祥和。男孩子的话,需要远大的追求,所以不能过于安适,因此事业心欠缺。

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丁巳日出生的命主,跟其他比劫坐下的类似,都比较直,显得待人很热忱,缺乏足够的防备心理,对谁也都跟老熟人一样,不设防。而且比劫坐下的大多数好奢侈,喜欢吹牛摆阔,说话缺乏连贯性,想起什么说什么,往往丈二和尚摸不着头脑,不知道要表达什么?大概这种日主的,花钱没有计划,属于冲动性的消费群体,喜欢三五常聚,群居动物多,普遍素质都不是很高,对待朋友缺乏审辨能力。不过这种日主的都容易生存,没有任何危机感,胆子大,做事情虽然冲动但是干劲十足,不怕吃亏,所以闯劲大,成功的几率也多。而且大多数善于集体性质的捕捉机会,有好处一哄而上,所以机会也比一般人多。这种属于别人还在计划掂量的时候,自己已经跑到前面去的类型,所以中层富翁大多数处在这个群体,有利有弊,各有千秋。

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丁未日出生的命主,性子急,脾气暴。未土属于燥气食神,实际就是伤官秉性,日主得令的话对官杀有攻击性。太燥了就喜欢秋冬出生,秋冬出生的话,未土彰显护主之功。为人中正,勤恳,朴实能干,食神特点体现出来。而生在午未月,夏日烈焰肆逞,势不可挡,毫无拘束,嚣张跋扈。严重的就会口无遮拦,自以为是,肆无忌惮,什么话也敢说,什么事也敢做,属于典型的冲动性思维方式。喜欢追求新潮,不甘人后,最爱炫耀,小S 大概是这个日主的典范。

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丁酉日出生的命主,比较主观,事业心强,有权利欲。酉金属于阴干辛金藏气,而丁火对辛金只有管束的权利和能力,不受拘束,所以最喜土月和水月出生,这样形成引化有情。以日主为君,而酉金自然为臣属,所以丁火日说话强势,咄咄逼人,目的性很明确,独立意识和大局意识强,也很务实。大概丁酉日不喜欢身旺,身旺的话给人一种不舒服的感觉,容易贪婪,自私,占有欲强。而身弱的话,相对聪明,淡泊名利,看问题深邃。丁酉日的处事大方,野心大,也势利眼,仰慕成功人士,对权力有膜拜,自命不凡的多。

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丁亥日出生的命主,传统守正,最为忠义。亥水不仅是正官正印藏气,还是天乙贵人合身,所以丁亥日的服从力强,颇得领导喜爱,上下级的关系融洽,而且有贵人辅拔。女孩子得八字丁亥日的,只要不损伤官星,大多数乖巧,与丈夫和睦恩爱,属于居家型,骨子里有从一而终的认识。而男的得丁亥日的,会对自己的领导忠诚,待人不做作,不伪装,爱惜荣誉,做事情相对严谨。不论男女,一般顾家,家族意识强,有爱心,乐于奉献自己。在工作当中,丁亥日也属于最好的配对,不太计较得失,也就是功利心不重,只是喜欢得到承认和认可。

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戊子日出生的命主,心思缜密,精致细致。由于日支属于癸水藏气,而戊土与癸水有夫妻恩爱之谊,所以脾气温和的多,两情投合有顾家意识,善于照顾人,珍惜生活和家庭,有爱心。但是大局观不清晰,容易有狭隘的利己主义思想,或者是太会过日子。身旺的有点吝啬,捡漏。而身弱的又过于珍惜现有的生存状态,缺乏变通意识。创新能力不足,大多数喜欢维持现状。不过脾气很好,亲和力人缘都好。在夫妻关系当中,一般这个日子最适合女方,男命得之,有点婆婆妈妈。

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戊寅日出生的八字命主,最能体现戊土的固执来。戊土本气属土,土日出生的命主不论男女实质上都带着淳朴和固执的本性,多多少少。而戊土日,由于寅木藏气七杀甲木克身对立,显得更加顽固不化,典型的保守派,固步自封意识很重。行为上低调沉闷,不讨人厌,自律自强,不求人。认死理,独立性太强,不说不道,从不对人示弱,也不灵活,属于不撞南墙不回头的主。喜欢尝试,但是很少接受外人的意见和建议,生活当中容易把自己圈起来,或者是看上去孤独感强,独来独往的多。戊寅日的也有暴力倾向,危机感比较重,对待人生的目标性很强,务实,不感性,喜欢成熟理智的思维方式。要是身旺的话,带着匪气,身弱的谦和。

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戊辰日出生的命主,细致缜密,认真爱臭美。辰土属于水木库,其中癸水正财和乙木正官藏气,生在冬天亥子月的话,辰土论水。生在寅卯月的话,辰土论木。而癸水藏气与戊土有夫妻情意,所以有三分戊子日的性格,恋家,顾家,夫妻感情相对稳定。而乙木正官星属于收敛之性,起到了制约和自律的严格要求。因此,带着三分戊寅日的性格,不过乙木属于正官,而戊土必然有示好之意,就是喜欢好名声,爱听好话,喜欢被表扬。如果情绪受影响的话,藏气戊土的固执秉性就被触动,顽固不讲理。这个日子有点清高,辰土还带着华盖的特点,有点自命不凡,喜欢孤独感。男女生在这个日子,大多数夫妻都和睦。男的尤其好,有娇妻居家。

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戊午日出生的命主,大概都是乐天派。戊土本身就踏实沉稳,而午火正印绶生身,没有任何压力,感觉不到危机,也不去想那些事情,总喜欢乐于情愿的好事情,喜欢想美事,而且乐得安逸,追求更加舒适的生活,所以事业冲动不多,缺乏实干精神,缺乏一种紧迫感。戊午日的好人主义多,心地善良,容易妥协,看不得人受苦。或者是心软,容易被好话打动,生活当中待人真诚,不会主动生是非,属于多一事不如少一事的心态。平和安稳,多数慵懒。

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戊申日出生的命主,有勇有谋,属于积极践行者。申金属于庚金食神和壬水偏财星生发的地方,引出了命主积极主动的人生态度。申金当中,庚金是要生助壬水的,八字食神生财,目的性比较明确,追求长远利益,有勇于面对生活,百折不挠,坚定执着的信念和行为方式。聪明,有逻辑性,观点新颖,有建设性,接受力快,好学上进,待人公正客观,喜欢以理服人。身旺的,在事业上善于拼搏,身弱的比较适合从事教育职业。戊申日最适合男命,女命得之克夫,多轴吧。

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戊戌日出生的命主,纯朴厚道,混沌超然。戌土属于秋天余气,五行进入到静寂的一种状态。戌土属于华盖本气,其行孤单性孤独,多喜欢寻佛问道。而戌土当中,辛金伤官藏气,本来主命主内秀傲气,但是被丁火熬炼,印绶劫夺,所以不得招摇,羞涩隐匿,聪明多不表达,善于思考,属于冥想者。而戊戌本气凝固,最喜食伤引化,否则就未免素朴愚钝,看上去不易亲近。或者是与世俗异类。戊戌日多不喜生在夏日,火炎金燥,容易诱发血液病和,而戌土藏气无法引化,也不灵活,所以喜秋冬最佳。男女得之,皆孤,女不利子嗣。

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己丑日出生的命主,不温不火,儒雅内秀。己丑日是丑土比肩坐支,丑土属于水土库,藏气癸水属于偏财星,而丑土也是金库,藏气辛金属于食神。本身丑土寒凝,己土性情就显得稳沉,比较稳妥,脾气慢。而辛金更加重了这种土金生发的阴寒属性。辛金属于秀气内藏,并不显露,如果命局当中辛金露出的话,聪秀俊雅。而藏气的话,心眼多,办事有思忖,不慌不张,心里有数。而且辛金生发癸水偏财,阴干对克,带着细腻和专注,犹如女人的敏感和精致,所以己丑日的有时候看着貌不惊人,但是都聪明,学习也都不错,各门功课都能中规中矩发展。

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己卯日出生的命主,谨慎小心,内敛拘谨。己卯日,七杀卯木专气坐下,卯木藏气乙木,属于专攻。也就是说,卯木是专门迫害命主的,就看着命主不如别人,看着命主有毛病。实际日支坐下七杀和偏财星以及伤官星的,都容易挑理挑事非。而坐下七杀是属于被对方挑事非。坐下伤官的是挑对方是非,至于坐下偏财的,是相互不欣赏,双方都看不惯,挑事非。这三种日主的,都欣赏别人,贬低身边的人,所以需要改正自己的错误。学会欣赏和赞美最重要。己卯日,七杀坐下,命主做事不留余地,比较直,没有浪漫的追求和欲望,属于金钱意识比较强,事业心强的类型。危机感很重,不论男女都希望在事业上有所追求。这也是八字七杀坐下的通病,事业心强。在外谦卑包融,对家庭成员和身边的人,往往缺乏包容性。居家性急脾气暴,不善沟通,对外多妥协忍让。

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己巳日出生的命主,温和良善,富有同情心。己巳日属于正印绶巳火贴身,巳火当中有丙火专气,有庚金伤官星藏着余气,还有戊土比劫能量渐长。而巳火本气属于印绶,一种安逸自足优雅文静的生活和成长方式。穿着打扮十分的随意,不爱抢风头,也不逞强,对于虚伪缺乏判别能力。属于慢性子,反应慢,表达意识不积极。生活当中不夸张虚浮,也不懂得什么是矜持。喜欢听人倾诉,生活当中大概是最好的倾诉者,喜欢事业心强的异性。平时朋友多,防备意识不足,也没有防范意识,很难听到他们说不,大多数碍于面子,所以吃点亏也不放在心上。己巳日的慈悲为怀,具备包容心,跟长辈合得来,亲和力比较强,喜欢做梦,喜欢英雄,但是绝不会自己逞能。

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己未日出生的命主,刚毅顽固,勇猛骄矜。己土日落在未土地支上,由于未土属于焦躁之气,又属于日主根源旺地,所以元气十足,气势在我,所以顽固不化,犹如土旺似金。顽固的跟铁板一样,不会听从和顺从别人的意见。而且未土当中,偏官七杀乙木虚薄,不足以制约日主,所以藐视权贵,横痞邪赖,多好勇斗狠,性急鲁莽,逞强称能,脾气暴躁,喜顺而不喜逆。不过己未日出生的,多讲义气,喜忠义,最喜秋天出生,秋天秀气引化旺势,形成坚毅执着的人生追求,积极向上,好学上进。

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己酉日出生的命主,聪明乖巧,敏感乐观。酉金是食神,会引发命主己土的元气,形成食神吐秀,一般己酉日的大多数都比较敏感,心思细腻,聪明,富有表现意识和表达欲望。吃东西讲究,健谈,自来熟,不拿自己当外人的多。很有活力,性格通常以外向为主,喜欢平和的交流,或者是探讨一些历史、、旅游、有关于贵族生活,或者是有关生命意义之类的话题。己酉日出生的,八字元气旺的话,有追求,好学上进。元气弱的话,多疑善变,性格脆弱,承担责任的能力不足。己酉日的考虑问题大多数偏重于浪漫,或者是乐观,应对危机能力不足。如果是食神生财的话,多自立家业。

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己亥日出生命主,认真细致,中规中矩。亥水当中本身是壬水本气,壬水是阳干正财星,日主己土以阴制阳,刚柔有度。就如同女的上司,管理男下属一样,协调为主,刚毅不失妩媚。而且亥水藏气甲木正官星,财星具备反制的功效,就好似大家伙都在瞅着你,起到了监管和平衡的作用。因此命主必须面面俱到,做事低调,处世平和。具备了得亦不喜,失亦不忧的中庸之象。因此,己亥日出生的人喜欢就事论事,做一点成就一点,野心不大,易于满足。对周围人喜欢承担自己力所能及的事情,像个女家长一样,恩威有加,喜欢稳定泰然的生活。己亥日出生的最是个好助手,事业心强的最乐于与己亥日出生的搭配,能弥补自己的不足。

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庚子日出生的命主,精致聪明,自私多欲。庚子日主,伤官子水贴身,主观意识太强,有完美情节和意识。而且水主智,主聪明秀气,自我表现欲望强,多以为人不如己,所以好事非,看不起人。也有恃才自傲之嫌,厌之。尤其是伤官独专,命主清高,好表现,不留余地,而且身旺的话攻击性强。善于批评别人而不能接受外人的意见,所以易生是非。如果身弱的话,多狐疑不决,鸡蛋里面挑骨头,最为是非。庚子日喜身旺,男命多不利子嗣,女多不利夫。喜四季月出生,固本培元。如伤官独秀,多出文坛奇才。

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庚寅日出生的命主,刚毅明敏,杀伐决断。寅木属于偏财星,代表春天阳气的提升。而庚金属于遏制春天气息的秋霜,少阴和少阳之间的对决。庚金附于寅木之上,犹如官僚约束手下,而且金木交战是对克,用之于义,愧于情。也就是说,庚寅日的人缺乏人情,物尽其用,占有欲强,控制欲强,说话霸道,做事有自己没有别人。也可以理解为事业心强,野心大,做事情驾驭和控制力强。所以通常庚寅日的男命都喜欢成就感,给人咄咄逼人的不舒适感觉。而庚寅日的女人都不妩媚,缺乏感性认识,把自己当男人使唤的多。而寅木也属于阳刚之气,本气甲木引发丙火回克,具备了逆势而为的信息,所以庚寅日的当领导,下属跳槽的多,使唤不住人,也就是不会拉拢人。给人造成一种可顺不可逆,派系对立的感觉,因此庚寅日更适合独立创业,生意人多。八字庚寅日不论男女,夫妻不和,口舌不断。

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庚辰日出生的命主,平和文静,随遇而安。辰土对于庚金来说,属于偏印绶,辰土藏气戊土本气,能够生发庚金的元气,就好似春天三月地温释放出潜藏地下的寒气一般,吸纳阳气,释放阴气,形成稳定中和不断自我提升的一种状态。庚辰日最喜生在夏天,内敛沉静,不温不火有学者风范。而生在冬天,辰土藏气癸水得势,辰土湿泞,寒阴湿浊,不能为用,浊而不秀。由于辰土当中,藏气乙木正财星和癸水伤官并存,先天具备一种小的精明和细致,不好表现,却又深藏于心,居家感强,有一定的幻想意识和浪漫意识,女孩子颇多重情。男命又珍爱内室,所以大多数夫妻感情投缘,有夫唱妇合之谊。

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庚午日出生的命主,忠贞仁孝,温良端庄。庚午日坐下地支属于正官星,官星所起到的作用就是制定规矩,制定章程和原则。而坐下官星,说明家庭出身教育环境都有着很民主而且客观的要求。自身对自己有要求,有传统保守思维,以及行为方式喜欢遵循古风,对传统文化教育比较欣赏。或者是喜欢有板有眼的遵规守据的生活和工作方式。这种官星起到制约作用的命主,做事情都不会极端,懂得尊重他人,看问题立场中立客观,具备一定的诚信。为人爱面子,懂礼仪,知廉耻,行事公道,名誉比利益看得更重要。庚午日一般不粗俗,服从力强,对社会道德意识的建设能起到典范作用。居家生活和工作当中都能获得一定的认可,从不惹人讨厌。只是男命得之缺乏进取性,而女命得之尤良。

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庚申日出生的命主,固执武断,恃强独立。庚申日属于坐下比劫旺地,通常比劫通根的,都带着固执和武断的思维认识。由于专气,气场都不小,给人感觉能承担,做事情具备决断力的感觉。但是这种日子年轻时候鲁莽的多。尤其是命主的元气旺的,更是不善于考虑后果,欠缺长久的计划和缜密的思考。庚申日的义气为先,脑袋破了拿扇子扇,不认怂的个性。这种个性在社会行为当中给人感觉比较大气,做事情痛快,说话敞亮。可是却不知道这种日子出生的人,多爱面子,属于死要面子类型。处理问题有不定性,容易反复,所以跟八字庚申日的打交道,需要白纸黑字,铁板钉钉。

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庚戌日出生的命主,宁静安详,知足常乐。戌土是庚金的印绶,属于秋天余气,而且也是火库和华盖星。戌土当中带着丁火正官星,还具备遏制庚金私欲猖獗泛滥的能量,尤其是生在夏冬,淡泊名利,对金钱的意识不强。而戌土滋养命主,也一样产生一种追求安适,独立和寂静的个人享受。不爱掺和别人的事情,喜欢平和的居家氛围。有爱心却不爱付诸于行动,这种惰性也会体现在事业的追求上。庚戌日不苟言笑的多,话少,不喜欢与人沟通,对超自然科学有一定的兴趣。偏印带华盖,偏重于佛道。所以,喜欢一些类或者是书画技艺类的传统文化。庚戌日多性孤,好冥思,有思想上的追求。

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八字六辛日最佳婚配表 辛丑日:

辛丑日出生的命主,平静安稳,乐观平和。丑土对于辛金来说,属于印绶生养滋补元气的信息。辛金生于丑土之上,犹如处在摇篮之中,无忧无虑。而且得益于元气受生,自己还能生发潜藏的癸水食神,乐得逍遥自在,无忧无虑。也不需要去改变什么,已经很舒服,所以大多数缺乏追求,属于很乐观的一种居家思维。需要有外力去驱动,或者是逼迫着改变,需要督促成长。而且食神藏气,多数乐见其成,有幻想的冲动,却没有践行的勇气,因此事业成功的不多,适合从事文职的多。不过这种日子多适合女命,这样的话更容易家宅安宁祥和。更适合夏天出生,能增强主动性。冬天出生的懒于思维,更不用说去当个实干家。

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辛卯日出生的命主,泼辣直率,勇于争取。辛金和卯木属于金木对立的状态,由于卯木属于乙木偏财星专气,不掺杂其他的能量,所以辛金命主显示出更执着专一的特点。有想法和欲望,做事目的性和功利性强,适合从事经营,不一定适合管理,管理的话容易得罪人,经营的话有更多的灵动性。辛卯日的脾气不好,说话不大注意,过于看重利益得失,心里不自私,但是行为自私。或者说惜财,对物质有一定的占有欲。不过辛卯日的惜财属于丢捡,也属于粗处不算算细处。辛卯日的女的脾气大,男的好色。都喜欢气质类的异性,身材好,长的漂亮的,因此大多数的会有感情上的纠葛。辛卯日出生的,也是夫妻不合,不会关心婚姻当中的另一方,喜欢别人顺从自己。

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辛巳日出生的命主,本分温存,可爱恭敛。巳火属于辛金的官星,正官星本气。巳火是丙火正官星的家,而辛金属于丙火的妻子,所以辛巳日属于阴阳合化,这种合化属于一种暗合,就如同女子钟情于丙火,到了丙火的家里一般,两情投合,你侬我侬。因此辛巳日出生的男女都感性,重感情,对情感有一种依赖性,或者是有表现自己优秀一面的主观意识,主动示好,乐于表现,喜欢得到夸奖和表扬。而且不论男女,一旦动情,必然受到局限,不会考虑外部整体的变化,有固守思想,有服从力,缺乏主动性。辛巳日的好人主义多,办事公道,本质上传统,有居家意识。

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辛未日出生的命主,遵规守据,坚毅倔犟。未土是丁火藏气,属于带着燥气的印绶,对于庚辛金来说,未土的变化最大,变数也捉摸不定,尤其是出生在六月的命主,也是最难以预测的命造。对于辛金来说,未土当中的丁火首先会产生作用,这一点跟坐下七杀的特性是一样的,固执坚定,有自己不可改变的倔强和坚韧。有正义感,是非感,有主见和自我意识。而未土余气乙木偏财藏气,又引发了辛金克伐之性,因此有支配欲和领导意识,做事情快速有决断,有理性思维,判断力强。但是印绶会阻碍命主的发挥作用,也就是说心里明白但是缺乏积极的沟通和表达意识,不爱与人交流,还是带着一定的华盖藏气的信息。因此,辛未日的,大多数看着平和,但是非常有注意,认准的事情从不会因为别人的意见而改变。一旦做出了决定,大概会钻牛角尖,所以辛未日的还是很难捉摸的性格。在婚姻当中,辛未日的不爱表达感情,也不愿对人敞开心怀,保护意识强。

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辛酉日出生的命主,一板一眼,固执性急。酉金是辛金自身的本气,酉金藏气就是辛金,这样的话,辛金就具备了所有比劫日主一样的特点,固执己见不爱受人摆布。本来辛金有着朱灵毓秀之象,就是很聪明的意思,但是固执的话就如同一块石头没有打磨,因此需要磨砺出来一种聪明秀雅之气,而珠宝不能动刀动斧,不能熬炼,所以最喜见水。辛酉日出生的命主,跟其他比劫坐下的差不多,对感情的依赖性不强,开窍的不多,成熟期大多数都晚一些。身旺的顽劣,喜欢孩子般的调皮。身弱的肯干,勤劳持家。

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辛亥日出生的命主,聪明儒雅,完美自信。亥水属于壬水藏气,也带着甲木财星藏气。辛金是阴干,属于女人本性,生发壬水,以阴抚阳,犹如女人的敏感和聪慧一般,带着清秀文雅知性的感觉。所以,不论男女出生辛亥日的,都显得很文明,很清高,不讨人厌。辛亥日最喜伤官生财,这样的话就显得平实了,否则自命不凡,多不食人间烟火。伤官无财,虽巧亦贫。也就是说能说会道,就是说理不作理。说的都是书面上的东西,但是行为方式却都是以自我意识为主,站在自己的角度上一厢情愿,因此八字伤官日的,无法避免私心。不过,伤官的好处是不贪小便宜,从不主动讨人厌。辛亥日不论男女都好学,聪明富有表现力,生活当中很有追求,由于追求的高度太高,容易给人太傲的感觉,或者是看不起人。辛亥日男命最佳,旺妻。女命克夫。

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壬子日出生的命主,至阴至阳,忍韧坚强。水主智,代表胸怀万物。柔则多情平和,聪敏好思索。刚则狂猛暴虐,性急躁好无畏冲动。而壬子日由于子水阳刃坐下,气势占先,不惧七杀,不畏财星,所以勇而好争。水势太旺多不拘礼节,好狡辩,无理搅三分,而且水狂好随性所欲,有恃强凌弱之嫌。壬子日出生最喜有木收敛其性,水之智而通木之仁,则秀气流通。只是水多则好欲,水木伤官格局多纵欲,有水木杨花之嫌。壬子日与其他比劫日主一样,也喜欢吹牛摆阔,缺乏理财意识。

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壬寅日出生的命主,意气风发,气宇智深。寅木是食神本气,甲木藏身。而且寅木属于阳气复始,丙火得生。在寅木当中,唯一受到迫害的是戊土,戊土作为七杀余气,本来是制约壬水的,而壬水与甲木母子同心,根本不会在意戊土七杀的能量,所以制杀太过的话,必然挥洒自如,骄纵轻狂之象。不受拘束,好自由,外向喜交际,富有主动性,言行泼辣,能言会唱,富有表现力。而且食神坐下,敢于尝试,接受力强,好学上级有妒忌心,恃才争强是最大的缺点。

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壬辰日出生的命主,气量宏大,志趣高远。辰土本来是壬水的七杀,属于一种遏制的能量。壬水生在辰土之上,属于库墓绝气之地,但是辰土水木余气未息,壬水得之扎根,所以虽然气势并不占先,却又不曾畏惧辰土本气辰土。而本气戊土又贪恋藏气癸水,又与戊土修好,变成了郎舅关系。也就是说,壬水是戊土的大舅子,所以壬水对戊土是客气,妹夫之谊。但是辰土当中乙木伤官余气具备了克制戊土的能量,因此壬辰日出生的命主,不怯场,不惧官,不怕事,也不惹事。吃软不吃硬,喜顺不喜逆。有明断是非之心,有刚正杀伐之性,性格刚强,不失傲慢。壬辰日出生独立性强,自我决断力清晰,适合独立创业。工作当中容易招小人,或者说自己带着小人之性。婚姻当中,说一不二,好擅专。男命得之无妨,女妨夫,易二婚。

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壬午日出生的命主,精明细致,温馨多情。午火属于丁火藏气,而丁火对于壬水来说是金屋藏娇。所以,壬午日出生的十有七八好金屋藏娇这一手。在十天干当中,唯独壬午日和戊子日属于桃花坐宅,落在夫妻宫,因此属于夫妻恩爱之象。但凡命局用财星和官星者,生在壬午日都有一个比较美满的婚姻。重情义,顾家,夫妻关系融洽协调,一唱一和的多。壬午日一般适合女命,而男命的话,有私情的多。而且男命需要担当家庭责任和社会责任,还是具备铁肩道义为好,一旦拘泥于儿女私情,也就失去了人格魅力。

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壬申日出生的命主,踏实老实,不苟言笑。申金的偏印绶庚金本气,与日主来讲,偏印绶带着形单影只不易亲近的信息,这属于枭印通常太旺的时候带着的外在反应。枭印太旺主缺乏亲和之气,不分亲疏远近,没有爱心,冷漠欠缺慈悲,自私自利。而用印的话,外冷内热,不善表达,做事有包容性,为人豁达,不拘私利。一般壬申日出生的人都不愿主动流露感情,行动迟缓,不紧不慢,有点火上屋子不着急的感觉。印绶坐下的,大多数不会主动做家务,或者是内务不整。俗话讲'倒了油瓶子不扶也都是印绶太旺,或者是印绶贴身造成的。遇到事情不先考虑怎么去解决,而是先寻求别人的意见和办法。

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壬戌日出生的命主,谦恭知礼,慎重可靠。戌土是命主壬水本气偏官,戌土是火库,戊土本源之地。而壬水在九月看似受到戌土本气的遏制,但实际上此刻壬水已经蓄势待发,爆发力惊人。也就是事业心很强大,有着坚韧坚定的目标和信心,当然有有不畏艰难的勇气。而且戌土当中辛金余气转生日主,所以并不畏惧戊土的顽固和强势。属于压力越大,迸发出来的决心和毅力越大,属于能担大任的类型。只是壬戌日由于丁火正财星藏在戌土当中,容易被感情打动,或者是说多了几分感性。这样的话,容易被人利用,或者是情感受骗。男命得之,谨防女同事放电,女人得之,对丈夫忠心耿耿。

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八字六癸日最佳婚配表 ?

癸丑日出生的命主,慵懒沉稳,缺乏浪漫。丑土对于癸水来说,即是七杀,也是印绶库,还是比肩余气。丑土本身寒气湿泞,无法制约癸水,也就是这个七杀属于虚张声势,而日主根本就没把他放在眼里。甚至说,癸水借助辛金和癸水藏气,对七杀进行反制,因此性格固执己见,不会为人改变自我。另外,丑土寒气重,也懒于改变,危机感不强,差不多就成。有想法,但是行动迟缓。有见解,不愿表达,所以癸丑日的容易知足,要求不高。也不爱逞能,更不会逞强,吃点亏就吃点亏,自己会劝解自己。

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癸卯日出生的命主,丰度翩翩,谈笑和蔼。卯木是真食神,乙木专气,癸水乙木,就好似是母女间的谈话,亲切恬和,文质彬彬。和气,开朗。富有建设性和远瞻性,具备了亲和力和儒雅的风范。癸卯日出生的,好学上进,富有感染力,有爱心,乐于奉献,动手力强,喜欢实践。对长辈亲切,家庭温馨温暖,乐于助人。社会适应力强,天赋高,会表达。通常给人一种亲切的感觉,带着羲和之风。如果食神太重的话,言而无信,私欲泛滥。日主坐下食神者,最喜食神专精。

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癸巳日出生的命主,滤事周到,细致温柔。巳火是正财星,藏气丙火和戊土,而癸水阴柔,原本就是十天干当中最末位的小妹妹,女人阴干心态。癸水日出生的本身都敏感,高,感性,带着女人潜意识。而癸水克制巳火,虽然具备了管辖权,可是能力不足,因此更专注于一些细节上的事情,处理感情和事比较细致。大局观和大局意识局狭。而且巳火藏气戊土本身是癸水的丈夫,癸水必然也有一些撒娇,任性,希望得到认可和赞美。因此,喜欢听好话,喜欢唱诗一般的赞美。癸巳日出生的多数适合当助手,当领导缺乏领导意志。女孩子最好,男孩子带着娘们气。

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癸未日出生的命主,负重忍耐,正直谨慎。未土是七杀,对于癸水来说,未土是自身的绝地,也属于完全被地支能量遏制的地方。未土己土七杀克身,命主已经临危,处于危急时刻,急需要改变,所以事业心强,危机感和不安全感重,心里有压力和包袱,放不开思想,怕人看不起,非常在意外人的看法。也非常具有使命感和家族意识,爱国,自律,有民粹思想。而未土属于偏财丁火和乙木食神藏气,癸水又想着证明自己的价值存在,对丁火发号施令,却又缺乏足够的勇气,欠缺自信。所以,癸未日成长时间长,需要生活历练。而乙木食神又会产生一种超脱物外的思想,保持自我的一种清高,不爱表达,却又充满着热情。因此癸未日的爆发力强,做事情执着专一,有着韧性和忍耐力。癸未日更适合男命,可以打造出坚韧坚强的精英。

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癸酉日出生的命主,冷静平淡,率真通融。酉金是辛金偏印绶专气,癸水居于其上,脉气流长流畅,所以显得很滋润很平和,没有压力,当然也缺乏动力,所以不温不火,随性自在,也不爱考虑问题,也不去想事情。或者是懒于思维事情,能附议都附议,不主张自己的看法,省心省事,乐得自在。有事让别人考虑,自己不拿主意,因此社会适应力不足。不喜欢远大的追求,有居家意识,得过且过。癸酉日的聪明,多欲,肾功能不错。可能更在意小利,或者是个人利益得失。

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癸亥日出生的命主,坦率自信,专断逞强。亥水是比劫之气,癸水元气饱和需要对外发泄的状态,而且亥水是壬水藏气,以阴御阳,伤官甲木乘势。本身阴干驱使阳干就赌气,或者是意气用事,或者是过分自信,或者是逞能逞强,总之阴之刚总有点不足之象。感觉就好像是女孩子处处跟男孩子较劲,显得别扭和不省心。比劫日主的,多需要后面有人帮助擦屁股,做事情虎头蛇尾,考虑不周量的多,容易有始无终。不过比劫日主的,最喜欢官杀月令出生,有节制,敢作敢当,能任大事。

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乃元亨利贞之数,共鸣心与同情心之象,重感情,和善而公正,具有体谅他人之思路,对婚姻而言是为极需异性津润之实体,故有对配偶言听计从之感受。

甲主阳仁,子主阳智,可谓坦白开诚相见之夫妇,有倾向於寻求良好婚姻关系之愿望,爱美与审美之观念浓厚,喜优雅,恶脏乱,极重公平,但有临事犹豫之性向,惟对爱情却深具专长,是谈恋爱之能手,婚後之性关系极易协调,又极具统御之才能。

甲子日柱之配偶,最佳为己丑日柱之婚配,而在卯年或卯运中极有撮合之机遇,故对象为肖牛者最适当,一经结合,即有白头偕老、永相恩爱之期望,而不虞分离之忧虑,盖能持久之故。

有完全服从配偶主宰之倾向,甚具稳定作用,更富於实际而明朗,对於配偶现冷感而重心智,不具之吸引力,但重组织、秩序、讲求方法与效率,其变为亨利贞,刚中而柔,说以利贞,顺天应人,悦以利己,丽泽之资,纯阴之象。

乙丑日柱,最佳之配合为庚子日柱,遇合之机在寅木岁运中,肖虎之年,以属鼠者性合。一经结合,婚姻正常而少欢惀,但能彼此舍长而补短,在逐渐了解与谅解中相偕,重仁守义,颇重理智而超乎感情,时间越久,情感越深。

对婚姻而言,具有一种高度热情而富“贵气”之情态,生性风雅之习性,大方、自信而高度之开放之表现,充分发自内心之温性情调、自负、爽快而亲切、炫耀、庄重而堂皇,极富於表现,深深然,庄重而致丽之气势,最具吸引力及魅力,在数象只为利亨贞吉,丽乎中天之象,阳刚炎上之气。

丙寅日主,最佳之配为辛日柱,遇合之机在丑土岁运中,肖牛之年,以属猪者性合。一经结合,两性生活极为热情美满,礼仁之象,如鱼之得水,情有所锺,森森然而大张旗鼓,浓郁之气。

丁卯日柱之婚姻,为直觉灵敏,喜用成例,而耐容忍,具有学者之气质,而酷酷嗜陈旧古迹,是守旧复古之象态。其气也,震动百里,惊远惧迩之象,阴火焰强,而力韧,纯焚幔蚀,能锻强钢。

丁卯日柱之佳配为壬戍,遇合之机在子水岁运,肖鼠之年,以属犬者性合。此类型态之婚姻,属水朏交溶之态,混为一体,礼仁下士,紧随不舍,莲荷出污泥而不染,气质清雅,一语惊天之态,琴韵之声也。

戊辰日柱之婚姻,其型态为圆滑而八面玲珑,极具交际应酬之手腕,聪明能干而富有磁性,特有高贵之气质,但能塑造各种典型。

戊辰日柱之佳配为癸酉日柱,遇合之机在庚水岁运,肖猪之年,以属鸡者性合。此类型之婚配为揉合造作,属重信仁智之气质,有见风转舵之智慧,仁厚重信之德行。一经配合,彼此极易相互感染对方之习性,但在思维观念意识型态上,略有区别,即本身较单纯而对方显现复杂性。

己已日柱之婚姻,为固执稳健型,具有坚定之性格,呈现一种优良之责任感,与坚毅不拔排除万难之勇气,为标准军人之性型。

己已之佳配为甲申日柱,遇合之机在戍土岁运,肖犬之年,以属猴者性合。此种类型之婚姻,为礼信之配,互有心计而不动声色,纵为天作之合,难免时生龃龉,而在争吵中却滋生感情,不谙赚钱而擅长化钱,而在性格上却能协调。

庚午日主之婚姻,极具刺激性,而多采多姿,辉煌而显突进,颇现冲动而富有热情,稍现浮燥而易变,欢乐而不满足,对现实难满足,在事业之成就只远较於婚姻之成功。

庚午之佳配为乙未日柱,遇合之机在酉金岁运中,肖鸡之年,以属羊者为性合。此种类型之婚,为礼义之合,消息不失其时,其道为光明之象,一旦结合,对事业匡助极大。但婚姻生活并不美满,受制之心理油然而生,虽受制却能成事,无情之中却有情,微妙难形。

辛未日柱者,其婚配乃极为阴沉,工於心计,善理财而颇具个性之配偶,聪明智慧高在辛金之上,常得天助而甚为活泼之对象也!但其表现,颇为驯服,心地善良者也,辛金赖其保护而蕴藏焉!

辛未之配,最佳为丙午日柱,遇合之机在申金岁运中,肖猴之年,以属马者性合。此种类型之婚配,为取信重义之合,其象为元亨,先迷後得,一经配合,婚姻至为安定顺适,德合无疆,含弘光大者也!婚姻颇为幸福。

壬申日柱者,其婚姻为一方之牺牲贡献,而他方受用而不纳也,拒斥对方所供,又称为一厢情愿,单恋之配。所幸此为义智之配,一方重义而另一方重智,终有所取而不得已纳之仍不受用也!此终非幸福之婚姻。

壬申日柱取丁已日柱之配,乃可调合,遇合之机在未土岁运中,肖羊之年,以属蛇者性合,猴见蛇乃惧也!此种类型之婚配,实出乎委曲,乃一时欢愉之合,难望白头偕老,非久远之配。

癸酉日柱,取柱配之为佳偶,遇合之机在午火岁运中,肖马之年,以属龙者性合。一经配合,为龙入大海,自由安闲,两性两合,夫妻恩爱而永恒,智纯而义重。此种婚配,对事业与家庭极为有助,一经结合,海誓山盟,永恒不渝。

此种婚配亨利贞,利涉大川,利贞,富同情心而有胆识,聪明动学,文艺之才、财、官、利均旺,尤以财源极佳!

甲戊最佳之配,取己卯日主为优,遇合之机在已火岁运中,肖蛇之年,以属兔之性合。仁信之合重义守礼,两性之间,相得益彰,忌在申酉之年结合,否则当有两次婚姻。此种婚姻体型极好,气质相投,但不宜过度放纵,须求细水长流,不致枯竭,方属佳偶。属猴属鸡者不宜相配。

此属於感情强烈,性欲旺盛之配合,判定精明,反应完美,精神进取,意志果断,此种婚配,是恰是斜,尚须看其他因子之配合。

乙亥日柱最佳之选择庚寅之配,遇合之机在辰土岁运中,肖龙之年,以属虎之性合。此种阴性仁智之合,虽属情欲炽烈,但利贞无咎,故求适度强烈之情感,须求高度理智之调合,方能用而藏劫,否则难以长期相偕,半道陨灭。

丙子择偶,应选辛丑之配,遇合之机在卯木岁运,肖兔之年,配偶以属牛者居之较为性合,此为礼与智之配,名谓大有实为未济,唯德刚健是以元亨,遏恶扬善,顺天休命也。其基本之象态如此,但宫次之影向尚须详加审酌,又须另查第七宫次之运道,为祸为福是优是劣,其间相距,必极悬殊也!两者参酌而审定乃可评断,惟未济之徵己露,辛丑仅能调合而已。

丁丑选择配偶,以壬子为较适合,遇合之机在寅木岁运属虎之年,肖鼠者为对象较性合。此为礼信与智慧之配也!丁火日主受制於被动之地位,一切唯有从命於所配偶之主张,此种婚姻,固属幸福,但不美满。

戊寅选择癸亥日主者最佳,遇合之机在丑土岁运,属牛之年,以肖猪者为对象。此种相配,谓之缺义之合,信仁礼智皆备也!笃爱固构成夫妇相配之源,缺义乃为绝情之机,此种婚配,难期偕者白头,中年以前,鱼水之欢性足殆可支持,一届晚年,天癸绝而无所恃,除有高度之义外,岂能维系夫妇之道?唯义能为之,缺义则不能维系矣!

己卯日柱,宜择甲戍为配偶;遇合之机在子水岁运中,肖鼠之年,以属犬者配,稍可调剂。仁与信之配,性虽合而情难偕,须得金水之济,乃见功效,然泛泛人海,选择殊不易也!

庚辰日柱,择偶宜选乙酉日柱之配,遇合之机在亥水岁运中,肖猪之年,肖鸡之属配之。此为信义与仁义之配,两者皆具义之性质,所别者,一为重信,一为取仁,仁信之合,皆重精神作用}

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