【蔓萝阅读】 《聊斋志异》（白话译文） 卷二
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【蔓萝阅读】 《聊斋志异》（白话译文） 卷二
&&&&&金世成&&&&&金世成，长山人[1]。素不检[2]。忽出家作头陀[3]。类颠[4]，啖不洁以为美。犬羊遗秽于前[5]，辄伏啖之。自号为佛[6]。愚民妇异其所为，执弟子礼者以千万计。金诃使食矢[7]，无敢违者。创殿阁，所费不资[8]，人咸乐输之[9]。邑令南公恶其怪[10]，执而笞之，使修圣庙[11]。门人竞相告曰：“佛遭难！”争募救之。宫殿旬月而成，其金钱之集，尤捷于酷吏之追呼也。&&&&&异史氏曰：“予闻金道人，人皆就其名而呼之，谓为'金世成佛’[12]。品至啖秽[13]，极矣[14]。笞之不足辱，罚之适有济[15]，南令公处法何良也！然学宫圮而烦妖道[16]，亦士大夫之羞矣[17]。”&&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&&【注释】&&&&&[1]长山：旧县名。在今山东省邹平县一带。&&&&&[2]素不检：素常行为失于检点。检，检束。不检，指行为放荡。[3]出家作头陀：离家修行，作了和尚。出家，梵文意译，亦译作“林居者”。指离家到寺院作僧尼。头陀，梵文音译，意为“抖擞“，即去掉尘垢烦恼之意。据《十二头陀经》和《大乘义章》卷十五载，修头陀行者，在衣、食、居方面共有十二种刻苦的修行规定，其修行者，称“修头陀行者”，简称“头陀”。此处是对行脚乞食僧人的俗称。&&&&&[4]类颠：类似疯颠。&&&&&[5]遗秽，排泄粪便。&&&&&[6]佛：佛陀的简称。梵语音译。亦作“佛驮”、“浮屠”等。本指佛教创始人释伽牟尼，后亦作为对高僧的尊称。&&&&&[7]矢：通“屎”。&&&&&[8]不资：意思是钱财不可计量。&&&&&[9]输：捐纳、献赠。&&&&&[10]邑令南公：指南之杰。南之杰，字颐园，蕲水（今湖北浠水）人，康熙十年（1671）任长山知县，颇有治绩。任内曾修学宫、河堤。事详《长山县志》。&&&&&[11]圣庙：指犯孔子之庙，又称文庙。明、清以来，各府县的文庙，为儒学教官的衙署所在地，所以下文又称“学宫”。&&&&&[12]“金世成佛”：“今世成佛”的谐音。金，此据铸雪斋抄本，原作“今”。&&&&&[13]品：人品，指人德行高低的等次。&&&&&[14]极矣：指其人品卑下到极点。&&&&&[15]适有济：恰能成事。&&&&&[16]圮 （pǐ痞）：坍塌。&&&&&[17]士大夫：此泛指读书人、官员和乡绅。&&&&金世成是长山地方人，平日不拘小节。忽然出家当了和尚，像疯子似的，吃脏东西认为是吃好东西。狗、羊在他面前拉屎，他立刻爬在地上大口大口吃。&&&&他自称是佛爷。无知无识的男男女女见他行为不同一般，给他当徒弟的不下万八千人。金世成大声命令徒弟们吃屎。没有一个人敢违抗的。他大修佛殿楼阁，花钱不计其数，人们都兴高采烈地送钱来。&&&&县官南大人憎恶他兴妖作怪，把他抓来痛打了一顿板子，罚他修孔庙。徒弟们奔走相告说：“佛爷遭难了！”大家争抢着募捐搭救他。孔庙不到个把月就建成了。他弄钱比恶毒的差役逼租税还来得快当啊。&&&&异史氏说：“我听说金道人这个人，人们对他都直呼其名，说他是'今世成佛’的活佛。（这个人）人品卑劣以吃粪为乐。龌龊到了极点。（对他来说）你用板子打他也不能增加他的羞辱，你罚他反而恰好接济了他，南县令对他的处置何其恰当啊！然而，孔夫子的圣殿坏了却让妖道去负责修缮，这也是士大夫的羞耻啊！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&董 生&&&&&董生，字遐思，青州之西鄙人[1]。冬月薄暮，展被于榻而炽炭焉[2]。方将篝灯[3]，适友人招饮，遂扃户去[4]。至友人所，座有医人，善太素脉[5]，遍诊诸客。未顾王生九思及董曰[6]：“余阅人多矣，脉之奇无如两君者：贵脉而有贱兆[7]，寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也[8]。然而董君实甚。”共惊问之。曰：“某至此亦穷于术，未敢臆决[9]。愿两君自慎之。”二人初闻甚骇，既以为模棱语[10]，置不为意。&&&&&半夜，董归，见斋门虚掩[11]，大疑。醺中自忆，必去时忙促，故忘扃键[12]。入室，未遑火[13]，先以手入衾中，探其温否。才一探入，则腻有卧人。大愕，敛手[14]。急火之[15]，竟为姝丽，韶颜稚齿[16]，神仙不殊。狂喜。戏探下体，则毛尾修然[17]。大惧，欲遁。女已醒，出手捉生臂，问：“君何往？”董益惧，战栗哀求：“愿仙人怜恕！”女笑曰：“何所见而畏我[18]？”董曰：“我不畏首而畏尾[19]。”女又笑曰：“君误矣。尾于何有[20]？”引董手，强使复探，则髀肉如脂[21]，尻骨童童[22]。笑曰：“何如？醉态蒙瞳[23]，不知所见伊何[24]，遂诬人若此。”董固喜其丽，至此益惑，反自咎适然之错[25]。然疑其所来无因。女曰：“君不忆东邻之黄发女乎？屈指移居者，己十年矣。尔时我未笄[26]，君垂髫也。”董恍然曰：“卿周氏之阿琐耶？”女曰：“是矣。”董曰：“卿言之，我仿佛忆之[27]。十年不见，遂苗条如此！然何遽能来？”女曰：“妾适痴郎四五年[28]，翁姑相继逝[29]，又不幸为文君[30]，剩妾一身，茕无所依[31]。忆孩时相识者惟君，故来相见就。人门己暮，邀饮者适至，遂潜隐以待君归。待之既久，足冰肌粟[32]，故借被以自温耳，幸勿见疑。”董喜，解衣共寝，意殊自得。月余，渐羸瘦，家人怪问，辄言不自知。久之，面目益支离[33]，乃惧，复造善脉者诊之[34]。医曰：“此妖脉也。前日之死征验矣，疾不可为也。”董大哭，不去。医不得已，为之针手灸脐，而赠以药，嘱曰：“如有所遇，力绝之。”董亦自危。既归，女笑要之[35]。怫然曰[36]：“勿复相纠缠，我行且死！”走不顾。女大惭，亦怒曰：“汝尚欲生耶！”至夜，董服药独寝，甫交睫[37]，梦与女交，醒已遗矣。益恐，移寝于内，妻子火守之[38]。梦如故。窥女子已失所在。积数日，董吐血斗余而死。&&&&&王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自[39]，曰：“妾遐思之邻也。渠旧与妾善[40]，不意为狐惑而死。此辈妖气可良，读书人宜慎相防。”王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠[41]，忽梦董曰：“与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府[42]，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却！”醒而异之。谓女曰：“我病甚，恐将委沟壑[43]，或劝勿室也[44]。”女曰：“命当寿，室亦生；不寿，勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拨弃之。夜又梦董来，让其违嘱[45]。次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。女在榻上，忽惊曰：“又置香耶？”王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：“谁教君为此者？”王曰：“或室人忧病，信巫家作厌禳耳[46]。”女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。女忽叹曰：“君福泽良厚。我误害遐思而奔子[47]，诚我之过。我将与彼就质于冥曹[48]。君如不忘夙好，勿坏我皮囊也[49]。”逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动[50]，死当其罪；但咎我不当惑人，追金丹去[51]，复令还生。皮囊何在？”曰：“家人不知，已脱之矣。”狐惨然曰：“余杀人多矣，今死已晚；然忍哉君乎！”恨恨而去。王病几危，半年乃瘥[52]。&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&【注释】&&&&&[1]青州之西鄙：青州境内的最西部。青州，府名。治所在今山东青州市。鄙，边远之处。&&&&&[2]炽炭：烧旺炭火。&&&&&[3]篝灯：以笼蔽灯，意即点灯。此谓挑灯夜读。&&&&&[4]扃 （jiōng炯）户：关锁门户。扃，关锁。&&&&&[5]太素脉：北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录《太素脉法》一卷。《提要》云，“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书，凡上下二卷。云仙人所遗，其说荒诞，盖术者所依托。”&&&&&[6]曰：原无“曰”字，此据铸雪斋抄本。&&&&&[7]兆：先兆，事情发生前的征候或迹象。下文“征”，义同。促征，短命的征兆。&&&&&[8]鄙人：鄙陋之人，自我谦称。&&&&&[9]臆决：凭主观妄加判断。&&&&&[10]模棱语：不明确表示可否的话。模棱，同“摸棱”，含胡其辞，不加可否。语出《新唐书·苏味道传》。&&&&&[11]斋门：书房之门。斋，书房。&&&&&[12]扃键：锁门。&&&&&[13]未遑 （ruò弱，又读rè热）火：没有来得及点灯。遑，闲暇。，点燃。&&&&&[14]敛手：缩手。&&&&&[15]火之：点灯照看。&&&&&[16]韶颜稚齿：容倾美好，年纪很轻。韶，美好。齿，年齿，年龄。[17]修然：长长的。&&&&&[18]畏我：此据铸雪斋抄本，原作“仙我”。&&&&&[19]不畏首而畏尾：语本《左传·文公十七年》“畏首畏尾，身其余几”，原为俗语，此处化用以作谐语。&&&&&[20]尾于何有：哪里有尾巴。&&&&&[21]髀 （bì必）：股，大腿。&&&&&[22]尻 （kǎo考）骨童童：尾骨秃秃，谓没有尾巴。尻，脊椎骨未端。童童，光秃。&&&&&[23]蒙瞳：犹朦胧。指酒醉后神志不清。&&&&&[24]伊何：是什么。伊，是。&&&&&[25]适然：偶然。&&&&&[20]未笄 （jī几）：古时女子十五而束发加笄，视为成年；未奔，指十五岁之前。&&&&&[27]仿佛：模模糊糊，不甚清楚。&&&&&[28]适：旧指女子出嫁。&&&&&[29]翁姑：公婆。&&&&&[30]为文君：谓新寡。文君，指卓文君。《史记·司马相如列传》载，临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡，司马相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相如”。&&&&&[31]茕 （qióng穷）：孤独。&&&&&[32]足冰肌粟：脚发凉，肌肤起疙瘩；言天气寒冷。粟，肌肤受寒所起的粟状疙瘩。&&&&&[33]支离：瘦损。&&&&&[34]造：至。&&&&&[35]要；通“邀”。&&&&&[36]怫然：犹忿然，恼怒的样子。&&&&&[37]甫：刚。&&&&&[38]火守之：点灯守侯着他。&&&&&[39]诘所自：问从哪里来。&&&&&[40]渠：他。&&&&&[41]迷罔病瘠 （jí及）：精神恍惚，身体瘦损。&&&&&[42]冥府：即迷信传说中的阴曹地府。&&&&&[43]委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。&&&&&[44]勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记·曲礼上》：“三十日壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。”&&&&&[45]让：责备。&&&&&[46]（yā亚）禳（ráng攘）：祛恶除邪之祭。[47]奔：私奔。旧指女子私自往就男子。[48]质：对质。&&&&&[49]皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜肉体。[50]法曹：掌管刑法的官署。此指阴曹地府。[51]金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥（chài钗去声）：病愈。&&&&姓董的书生名叫遐思，青州西边的人。冬天的傍晚，他把床上的被铺好，生旺了炭火，正要点灯，刚好朋友来请吃酒，于是锁上门就走了。&&&&到了朋友家，座中有个医生，擅长太素脉，通过切脉能了解人的富贵、贫贱、长寿、短命。他挨个给大家切脉，最后，瞅着王九思及董遐思说：“我看过的人多了，脉的奇怪情形，没一个赶上二位先生的。二位的脉本来是富贵的脉，可是却又有贫贱的征兆；本来是长寿的脉，可是却又有短命的像征。这可不是我所能理解的了。不过董先生脉的情况更要突出一些。”&&&&大家都吃惊地询问他。医生说：“我的能耐到此就这样了，不敢瞎说，希望二位自己多注意吧！”&&&&一人一开始听到这话很害怕，后来认为医生的话模棱两可，就没放在心上。&&&&半夜，董遐思回家了。到书房门前一看，门虚掩着，感到很奇怪。喝得醉醺醺的董遐思想了一会儿，认为肯定是离家时太匆忙了，所以忘记上锁了。进到屋内，没顾得上烤烤火，就把手伸进被窝里，摸摸温不温乎。刚把手伸进去，就觉得滑腻腻的有人躺在被里。大吃一惊，缩回了手。急忙点上灯看，竟然是一个姑娘。年轻美貌，天仙一般。董遐思乐坏了，轻薄地用手去摸下半身，有一条毛烘烘的大尾巴。吓得够呛，想要逃跑。姑娘已经醒了，一把拽住了董遐思的胳膊，问：“你往哪去啊？”&&&&董遐思更害怕了，浑身颤抖，口中哀求、请神仙饶恕。姑娘笑着说：“见到什么了，把我当神仙？”&&&&董遐思说：“我不害怕脑袋，我害怕尾巴。”&&&&姑娘又笑了，说：“你错了，哪里有尾巴？”&&&&于是拉着董遐思的手，强迫他再伸进手摸摸，只觉得大腿上的肉光溜溜像油一般，尾巴根的地方光秃秃的。姑娘笑着说：“怎么样？醉得糊里糊涂，不知道见到了什么，就胡赖人家成了那个样！”&&&&董遐思本来就喜欢她长得漂亮，这时更被她迷住了，反而责怪自己刚才错了。但是怀疑她的来历不明。姑娘说：“你不记得东边邻居的黄毛丫头吗？屈起指头算来搬家已十年了。那会儿我还未成年，你也是毛小子呢。”&&&&董遐思恍然大悟，说：“你是周家的阿琐呀？”&&&&姑娘说：“是啊。”&&&&董遐思说：“你说的，我恍忽想起来了。十年不见，就这么漂亮！可是怎么突然间就来了？”&&&&姑娘说：“我嫁个傻女婿，公婆相继去世了，我又不幸守了寡。剩下我一个人。孤零零没个依靠。想起童年时熟悉的就是你了，所以找你来了。进门时已经黑天了，恰巧请你吃酒的人来了，于是藏起来等你回来。等久了，冻脚，身上起鸡皮疙瘩，就借被子暖和暖和，请你不要怀疑。”&&&&董遐恩很高兴，脱了衣服，就同她一起睡下了。心里很是得意。&&&&过了1个多月，人渐渐瘦了。家里的人奇怪，问他怎么了。他说自己没觉出来。时间一长，瘦得走了相，才害怕。又去找会太素脉的医生看病。医生说：“这是妖脉啊。从前给你切脉发现要死的征兆，变成事实了。病治不好了。”&&&&董遐思大哭起来，不离开。医生没办法，给他在手上扎针，在肚脐上用火灸，又给他拿了药，嘱咐道：“如果有什么遇合，一定坚决不干。"&&&&董遐思自己也感到了危险。&&&&回来后，姑娘嘻笑着同他亲热。董遐思生气地说：“不要再纠缠了，我马上要死了！”&&&&掉头走了，也没看姑娘一眼。姑娘很不好意思，也生气地说：“你还想活么！”&&&&到了夜里，董遐思吃了药，自己单独睡下了。刚一闭眼，就梦见与姑娘发生关系，醒来，发现已遗精了。更害怕了，搬到内房去住。妻子点着灯守着他。一闭眼仍做那个梦。看姑娘已不在了。这样过了几天，董遐思吐了一大盆血死了。&&&&王九思在书房里，看见一个女人来了。喜欢她长得美，就同她发生了关系。问女人从哪里来，女人说：“我是董遐思的邻居啊。他过去同我要好，没想到被狐狸迷上死了。狐狸这东西妖气可怕，读书人可得小心提防。”&&&&王九思更佩服她了。与她更加要好了。&&&&过了数日，头昏昏沉沉，人也瘦了。忽然梦见董遐思，告诉他：“同你相好的是狐狸呀。害死了我又要害我的朋友。我已经告到阎王那里了，要出这口闷气。初七夜里，要在屋外烧上香，别忘了。”&&&&王九思醒后很感奇怪。对女人说：“我病很重，怕要死了，有人劝我别接近女人了。”&&&&女人说：“该长寿，接近女人也长寿；不该长寿，不接近女人也短命。”&&&&坐下来与他调笑。王九思掌握不住自己，又同她发生了关系。事后感到后悔，可是又不能与她一刀两断。&&&&到了晚上，在门上点上了香。女人来时，拔下香就扔了。夜里，又梦见董遐思，责备他不听自己的话。第二天夜里，私下嘱咐家里人，等睡觉以后暗中把香点上。女人在床上，忽然吃惊地说：“又点香了！”&&&&王九思说：“不知道啊。”、&&&&女人急忙起来，找到香，掐灭了。进屋说：“谁教你这么干的呀？”&&&&王九思说：“大概是家里人担心我病不好，信了巫婆的话，点香驱灾吧。”&&&&女人闷闷不乐。家人暗中看见香灭了，又把香点上了。女人忽然叹息着说：“你的福气大，我误害了遐思，又跑到你这来，实在是我的过错。我将要同他到阎王那里去对证。你如果不忘从前的好，不要把我的皮弄坏了。”&&&&她磨磨蹭蹭地下了床，趴在地上死了。用灯一照，是只狐狸。怕它再活过来，急忙叫家里人，把皮剥下，挂了起来。&&&&王九思病得更重了，看见狐狸来了。狐狸说：“我向法官申诉了，法官说董遐思见女色动了心，死了是罪有应得。但是，责怪我不应该迷惑人，把我的金丹没收了，还让我活着回来，皮在哪里呀？”&&&&王九思说：“家里人不知底细，已经把皮剥了。”&&&&狐狸凄惨地说：“我杀害的人太多了，今天死了，也算是晚的了。不过你太残忍了！"&&&&狐狸恨恨地走了。王九思差点病死，半年后才好。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&龅石[1]&&&&&新城王钦文太翁家[2]，有圉人王姓[3]，幼入劳山学道。久之，不火食[4]，惟啖松子及白石，遍体生毛。既数年，念母老归里，渐复火食，犹啖石如故。向日视之，即知石之甘苦酸咸，如啖芋然[5]。母死，复入山，今又十七八年矣。&&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&&【注释】&&&&&[1]龅（hé核）石：吃石头。，咬。&&&&&[2]王钦文；清著名诗人王渔洋（士）之父，名与敕，字钦文。顺治元年（1644）拔贡，赠国子监祭酒，累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集·历仕录》附《王氏世系表》。&&&&&[3]圉（yǔ雨）人：养马的仆人。王士《池北偶谈》云：“予家佣人王嘉禄者，少居劳山中。独坐数年，遂绝烟火，惟啖石为饭，渴即饮溪涧中水。遍身毛生寸许。后以母老归家，渐火食，毛遂脱落。然时时以石为饭，每取一石，映日视之，即知其昧甘咸辛苦。后母终，不知所住。”&&&&&[4]火食：熟食。&&&&&[5]芋：俗称芋头，地下的球茎部分，可供食用。&&&&新城地方的王钦文老先生家里，有个马侠姓王，从小到崂山学道，时间久了，就不再吃饭，只吃松子和白石头了。浑身长满了毛。&&&&过了数年，想念老母回了家，逐渐又开始吃饭了，可是仍然照常吃石头。他对着太阳看石头，就知道石头是甜的，是苦的、是酸的、是咸的，吃石头就像吃芋头一般。&&&&老母死了之后，他又进了山，距今已十七八年了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&庙 鬼&&&&&新城诸生王启后者，方伯中字公象坤曾孙[1]。见一妇人入室，貌肥黑不扬。笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之。而意坚定，终不摇。妇怒，批其颊，有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，与并缢[2]。王不觉自投梁下，引颈作缢状。人见其足不履地[3]，挺然立空中，即亦不能死。自是病颠。忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效[4]。一日，忽见有武士绾锁而入[5]，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即妇项[6]，自中出[7]。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四，绝类其一焉[8]。于是病若失。&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&&【注释】&&&&&[1]方伯：一方诸侯之长。东汉以来以之称刺史等地方官。明、清时则作为对布政使的尊称。中宇公象坤：王象坤，字中字，明代人，官至山西左布政使。见《山东通志·人物志》。&&&&&[2]（zuō昨）：揪住头发。&&&&&[3]履：踏。&&&&&[4]术：巫术。罔：无。&&&&&[5]绾 （wǎn挽）锁：手持铁链。绾，盘握。锁，锁链，拘捕刑具。[6]（zhí执）：拘执。&&&&&[7]，窗，窗户上的花格子。&&&&&[8]类：像。&&&&新城地方的秀才有个叫王启后的，是布政使王中宇老先生（王像坤）的曾孙。&&&&一天，他看见一个妇女进到屋里，长得又黑又胖一点不漂亮。女人笑着走到床边，表情很不正经。王启后拒绝她，女人也不离开。&&&&从此以后，王启后只要一坐下或躺下，立刻就看到这女人。王启后意志坚定，到底不动摇。女人发火了，打他的嘴巴子，啪啪有声，可是也不感到特别疼。女人把带子挂到房梁上，拽着他一起上吊。王启后不知不觉自己到了房梁下，伸着脖子做出上吊的样子。人们见他脚不沾地，直挺挺地立在空中，结果也没有死。&&&&从此，王启后疯了。他突然说：“她将要同我投河了。”说罢，就朝河边猛跑，人们拉住他，才停下来。就这样闹了上百次，每天发作好几回。看病吃药没一点效果。&&&&一天，忽然看见有个武将挽着锁练子进来，怒气冲冲地喝道：“老实人你怎么敢骚扰呢！”说罢就将那女人的脖子上了锁，从窗缝中出去了。刚到窗外，女人不再是人形了，两眼目光闪闪如电，嘴血红血红像个盆。安然想起城隍庙门里有4个泥塑的小鬼，这个女人特别像其中的一个。从此，病全好了。&&&&&陆判&&&&&陵阳朱尔旦[1]，字小明。性豪放，然素钝[2]，学虽笃[3]，尚未知名。一日，文社众饮[4]。或戏之云：“君有豪名，能深夜赴十王殿[5]，负得左廊判官来[6]，众当醵作筵[7]。”盖陵阳有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东庑有立判[8]，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廊拷讯声。入者，毛皆森竖[9]。故众以此难朱。朱笑起，径去。居无何，问外大呼曰：“我请髯宗师至矣[10]！”众皆起。俄负判入，置几上，奉觞，酹之三[11]。众睹之，瑟缩不安于座[12]，仍请负去。朱又把酒灌地，祝曰：“门生狂率不文[13]，大宗师谅不为怪。荒舍匪遥，合乘兴来觅饮[14]，幸勿为畛畦[15]。”乃负之去。&&&&&次日，众果招饮。抵暮，半醉而归，兴未阑，挑灯独酌。忽有人奉帘入，视之，则判官也。朱起曰：“意吾殆将死矣[16]！前夕冒渎，今来加斧耶[17]？”判启浓髯，微笑曰：“非也。昨蒙高义相订[18]，夜偶暇，敬践达人之约[19]。”朱大悦，牵衣促坐，自起涤器火。判曰：“天道温和，可以冷饮。”朱如命，置瓶案上，奔告家人洽肴果。妻闻，大骇，戒勿出。朱不听，立俟治具以出[20]。易盏交酬，始询姓氏。曰：“我陆姓，无名字。”与谈古典[21]，应答如响。问：“知制艺否[22]？”曰：“妍亦颇辨之。阴司诵读，与阳世略同。”陆豪饮，一举十觥。朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓[23]，伏几醺睡。比醒，则残烛昏黄，鬼客已去。&&&&&自是三两日辄一来，情益洽，时抵足卧。朱献窗稿[24]，陆辄红勒之[25]，都言不佳。一夜，朱醉，先寝，陆犹自酌。忽醉梦中，觉脏腹微病；醒而视之，则陆危坐床前，破腔出肠胃，条条整理。愕曰，“夙无仇怨，何以见杀？”陆笑云：“勿惧，我为君易慧心耳。”从容纳肠己，复合之，末以裹足布束朱腰。作用毕[26]，视榻上亦无血迹。腹间觉少麻木。见陆置肉块几上。问之，曰：“此君心也。作文不快，知君之毛窍塞耳。适在冥间，于千万心中，拣得佳者一枚，为君易之，留此以补阙数。”乃起，掩扉去。天明解视，则创缝已合，有线而赤者存焉。自是文思大进，过眼不忘。数日，又出文示陆。陆曰：“可矣。但君福薄，不能大显贵，乡、科而已[27]。”问：“何时？”曰：“今岁必魁[28]。”未几，科试冠军，秋闱果中经元[29]。同社生素揶揄之；及见闱墨[30]，相视而惊，细询始知其异。共求朱先容[31]，愿纳交陆。陆诺之。众大设以待之。更初，陆至，赤髯生动，目炯炯如电。众茫乎无色，齿欲相击；渐引去。&&&&&朱乃携陆归饮，既醺，朱曰：“湔肠伐胃[32]，受赐已多。尚有一事欲相烦，不知可否？”陆便请命。朱曰：“心肠可易，面目想亦可更。山荆[33]，予结发人[34]，下体颇亦不恶，但头面不甚佳丽。尚欲烦君刀斧，如何？”陆笑曰：“诺，容徐图之。”过数日，半夜来叩关。朱急起延入。烛之，见襟裹一物。诘之，曰：“君曩所嘱，向艰物色。适得一美人首，敬报君命。”朱拨视，颈血犹湿。陆立促急入，勿惊禽犬。朱虑门户夜扃。陆至，一手推扉，扉自辟。引至卧室，见夫人侧身眠。陆以头授朱抱之；自于靴中出白刃如匕首，按夫人项，着力如切腐状，迎刃而解，首落枕畔；急于生怀，取美人首合项上，详审端正，而后按捺。已而移枕塞肩际，命朱瘗首静所，乃去。朱妻醒，觉颈间微麻，面颊甲错[35]；搓之，得血片，甚骇。呼婢汲盥；婢见面血狼藉，惊绝。濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。夫人引镜自照，错愕不能自解。朱入告之；因反覆细视，则长眉掩鬓，笑靥承颧[36]，画中人也。解领验之，有红线一周，上下肉色，判然而异。&&&&&先是，吴侍御有女甚美[37]，未嫁而丧二夫，故十九犹未蘸也[38]。上元游十王殿，时游人甚杂，内有无赖贼窥而艳之，遂阴访居里[39]，乘夜梯入，穴寝门，杀一婢于床下，逼女与淫；女力拒声喊，贼怒，亦杀之。吴夫人微闻闹声，呼婢往视，见尸骇绝。举家尽起，停尸堂上，置首项侧，一门啼号，纷腾终夜。诘旦启衾[40]，则身在而失其首。遍挞侍女，谓所守不恪[41]，致葬犬腹。侍御告郡[42]。郡严限捕贼，三月而罪人弗得。渐有以朱家换头之异闻吴公者。吴疑之，遣媪探诸其家；入见夫人，骇走以告吴公。公视女尸故存，惊疑无以自决。猜朱以左道杀女[43]，往诘朱。朱曰：“室人梦易其首，实不解其何故；谓仆杀之，则冤也。”吴不信，讼之。收家人鞠之[44]，一如朱言。郡守不能决[45]。朱归，求计于陆。陆曰：“不难，当使伊女自言之[46]。”吴夜梦女曰：“儿为苏溪杨大年所贼[47]，无与朱孝廉[48]。彼不艳于其妻，陆判官取儿头与之易之，是儿身死而头生也。愿勿相仇。”醒告夫人，所梦同。乃言于官。问之，果有杨大年；执而械之，遂伏其罪。吴乃诣朱，请见夫人，由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。&&&&&朱三入礼闱[49]，皆以场规被放[50]。于是灰心仕进，积三十年。一夕，陆告曰：“君寿不永矣。”问其期，对以五日。“能相救否？”曰：“惟天所命，人何能私？且自达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？”朱以为然。即治衣衾棺椁；既竟，盛服而没。&&&&&翌日，夫人方扶柩哭，朱忽冉冉自外至。夫人惧。朱曰：“我诚鬼，不异生时。虑尔寡母孤儿，殊恋恋耳。”夫人大恸，涕垂膺[51]；朱依依慰解之。夫人曰：“古有还魂之说，君既有灵，何不再生？”朱曰：“天数不可违也[52]。”问，“在阴司作何务？”曰：“陆判荐我督案务[53]，授有官爵，亦无所苦。”夫人欲再语，朱曰：“陆公与我同来，可设酒馔。”趋而出。夫人依言营备。但闻室中笑饮，亮气高声，宛若生前。半夜窥之，然己逝[54]。自是三数日辄一来，时而留宿缱绻，家中事就便经纪[55]。子玮方五岁，来辄捉抱；至七八岁，则灯下教读。子亦慧，九岁能文，十五入邑庠[56]，竟不知无父也。从此来渐疏，日月至焉而已[57]。又一夕来，谓夫人曰：“今与卿永诀矣。”问：“何往？”曰：“承帝命为太华卿[58]，行将远赴，事烦途隔，故不能来。”母子持之哭，曰：“勿尔！儿已成立，家计尚可存活，岂有百岁不拆之蛮凤耶！”顾子曰：“好为人，勿堕父业。十年后一相见耳。”径出门去，于是遂绝。&&&&&后玮二十五举进士，官行人[59]。奉命祭西岳，道经华阴[60]，忽有舆从羽葆[61]，驰冲卤簿[62]。讶之。审视车中人，其父也。下车哭伏道左。父停舆曰：“官声好[63]，我目瞑矣。”玮伏不起；朱促舆行，火驰不顾。去数步，回望，解佩刀遣人持赠。遥语曰：“佩之当贵。”玮欲追从，见舆马人从，飘忽若风，瞬息不见。痛恨良久；抽刀视之，制极精工，镌字一行[64]，曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方[65]。”玮后官至司马[66]。生五子，曰沉，曰潜，曰，曰浑，曰深。一夕，梦父曰：“佩刀宜赠浑也。”从之。浑仕为总宪[67]，有政声。&&&&&异史氏曰：“断鹤续凫，矫作者妄[68]；移花接木[69]，创始者奇；而况加凿削于肝肠，施刀锥于颈项者哉！陆公者，可谓皮裹妍骨矣[70]。明季至今[71]，为岁不远[72]，陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭[73]，所忻慕焉。”&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&【注释】&&&&&[1]陵阳：旧县名。今为陵阳镇，属安徽省青阳县。&&&&［2］钝：迟钝，愚笨。&&&&［3］笃：专心、勤奋。&&&&［4］文社：科举时代，秀才们讲学作文的结社。&&&&&[5]十王殿：庙宇名。十王，中国佛教所传十个主管地狱的阎王之总称，也称“十殿阎君”，略称“十王”。后道教也沿用此称。&&&&&[6]判官：官名。唐始设。为节度、观察、防御诸使的僚属。此指迷信传说中为阎王掌簿册的佐吏。&&&&&[7]醵（jù据）：凑钱饮酒。&&&&&［8］东庑（wú 武）：即东廊。庑，殿堂下周围的走廊或廊屋。此指廊屋。&&&&&［9］毛皆森竖：因恐惧而毛发都耸立起来。森，高耸。&&&&&[10]宗师：旧称受人尊崇堪为师表的人。明、清称学使为“宗师”。朱尔旦负陆判至“文社”故用以戏称。&&&&［11］酹（lèi类）：以酒浇地，祭祀鬼神。&&&&&[12]瑟缩：因恐惧而抖战、蜷缩。&&&&&[13]门生：自唐至明，科举制度中，贡举之士以主考官员为座主，而自称门生。此处既已称陆判为”宗师”，而“宗师”（即学使）又为各省乡试的主考官，朱因以自称。狂率不文：狂妄轻率，不懂礼仪。文，礼法。&&&&&[14]合：应，合当。&&&&&[15]勿为畛 （zhěn诊）畦 （qí齐）：意谓不要为人鬼异域所限。畛畦，田间小路，引申为界限、隔阂&&&&&[16]意：自料。&&&&&[17]斧：古代杀人的刑具。斧谓刀刃，谓砧板；“加斧”，指加以死罪。&&&&&[18]高义：犹高谊、盛情。相订：犹相约。订，定，约定。&&&&&[19]达人：旷达之人。&&&&&[20]治具：置办酒肴。具，餐具，代指酒肴。&&&&&[21]古典：古代的典籍。此指具有典范性的古代名著。&&&&&[22]制艺：制举应试文章，指八股文。详前 《娇娜》注。&&&&&［23]玉山倾颓：形容酒醉。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩苫孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”玉山，形容体态、仪表美好。&&&&&[24]窗稿：指平时习作的文稿。读书人惯常在窗下写文章，故称。&&&&&[25]红勒：用朱笔删削、批改，《梦溪笔谈·人事》载：北宋嘉年间，士人刘几“累为国学第一，骤为怪之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公（指欧阳修）深恶之。会公主文，决意痛惩。……有一举人论曰：'天地轧，万物茁，圣人发。’公曰：'此必刘几也。’戏续之曰：'秀才刺，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓红勒帛，判 '大纰缪’字榜之。既而果几也。”[26]作用：施治，整治。用，治。&&&&&[27]乡、科：乡试、科试的省词。详《叶生》注。&&&&&[28]魁：夺魁，考取第一名。即下文所谓“科试冠军”、“秋闱果中经元”。&&&&&[29]秋闱：指乡试。旧称试院为“闱”，而乡试在秋间举行，因称。经元：也称经魁。明清科举考试，分五经取士。乡试及会试前五名，各为一经中的第一名。&&&&&[30]闱墨：清代于每届乡试、会试之后，由主考宫选取中式试卷，编辑成书，叫做“闱墨”。&&&&&[31]先容：事先为人作介绍。&&&&&[32]湔（jiān煎）肠伐胃：洗肠剖胃。《五代史·周书·王仁裕传》：王仁裕少不知学，二十五岁方思学习，“一夕，梦剖肠胃，引西江水以浣之……及寤，心意豁然。自是资性绝高。”&&&&&[33]山荆：对人称谓自己妻室的谦词。说本《太平御览》七一八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”&&&&&[34]结发人：元配妻子。古时男子二十岁束发加冠，女子十五岁盘发贯笄（簪），即为成年。因此习称元配妻子为“结发人”。《玉台新咏·留别妻》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”&&&&&[35]甲错：鳞甲错杂。此指面颊血污结痂，像鱼鳞似的。&&&&&[36]笑靥（yè夜）承颧（quán权）：谓女子笑时口旁现出两个酒窝。靥，口旁窝，俗称酒窝。颧，颧骨。酒窝在颧骨的下面，故云“承”。&&&&&[37]侍御：官名。御史的别称。明、清属都察院，职称有左右都御史、左右副都御史、左右佥都御史、监察御史之别。&&&&&[38]醮（jiào较）：斟酒饮对方；古时婚礼中的一种仪节。《礼记·昏义》：“父亲醮子而命之迎。”本指男女婚礼，元明以后则专指女子再嫁。&&&&&[39]阴访：暗中查访。&&&&&[40]诘旦：诘朝，第二天早晨。[41]不恪 （kè 客）：不慎。恪，谨慎，恭敬。&&&&&[42]郡：此指郡衙。明、清两代指知州、知府一类地方官的衙署。[43]左道：邪道，邪术。&&&&&[44]鞫 （jú局）：审讯。&&&&&[45]不能决：此据铸雪斋抄本，底本“能”字残缺。&&&&&[46]伊：底本残缺。此据铸雪斋抄本。&&&&&[47]赋：杀害。&&&&&[48]无与朱孝廉：与朱孝廉无关。孝廉，明，清指举人。详前 《画壁》注。&&&&&[49]礼闱：即会试。会试于乡试后第二年春季在礼部举行，故又称“礼闱”。&&&&&[50]以场规被放：由于违犯考场规则而被逐出场外或不予录取。科举考场对参加考试的人规定一些条文，诸如挟带文书入场，或亲族任考官而不加回避等，均为违犯“场规”。而考卷违式，如题目写错，污损卷纸，抬头错误，不避圣讳等，也往往被取消考试资格。此处指后者。放，驱逐。&&&&&[51]膺：胸。&&&&&[52]天数：犹天命。&&&&&[53]督案务：监理案犊方面的事务。督，察视。案，案牍，官府文书。&&&&&[54]（yǎo咬）然：深远难见的样子。&&&&&[55]经纪：料理。&&&&&[56]邑庠：县学。详前《叶生》注。&&&&&[57]日月至焉：偶然来一次。语出《论语·雍也》。&&&&&[58]太华卿：华山山神。太华，即西岳华山，在今陕西华阴县南。因其西有少华山，故又称”太华”。&&&&&[59]行人：官名。明代设有行人司，置司正及左右司副，下有行人若干，以进士充任。行人职掌捧节奉使；凡颁沼、册封、抚谕、征聘及祭祀山川神祗，都差行人。&&&&&[60]华阴：县名。今属陕西省。&&&&&[61]舆从羽葆：车马仪仗。舆从，车马前后的侍从；羽葆，仪仗名，以鸟羽为装饰。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”孔颖达疏：“羽葆者，以鸟羽注于柄头，如盖，谓之羽葆。葆，谓盖也。”&&&&&[62]卤簿：秦、汉时皇帝舆驾行幸时的仪仗队。汉以后王公大臣均置卤簿。因亦泛指官员仪仗。卤，大型甲盾。甲盾的排列，有明确规定，且著之簿籍，因称“卤簿”。&&&&&[63]声：声誉。下文“政声”之“声”，义同。&&&&&[64]镌 （juān捐）：刻。&&&&&[65]“胆欲大”二句：意谓任事要果决，而思虑要周密；智谋要圆通，而行为要方正。语见《旧唐书·孙思邈传》。&&&&&[66]司马：官名。古为管领军队官员的称谓。汉武帝置大司马，为全国军政首脑，明、清时期用为兵部尚书的别称，侍郎称少司马。此或指兵部尚书、侍郎一类官员。&&&&&[67]总宪：明、清为都察院左都御史的别称。&&&&&[68]“断鹤”二句：意谓如因鹤腿长而截之使短，因凫（野鸭）腿短而续之使长，如此矫情而作者是妄为。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”妄，谬，荒谬。&&&&&[69]移花接木：谓将一种花木嫁接于另一种花木之上。喻暗中巧施手段改造人的形体。&&&&&[70]媸（chī吃）皮裹妍骨：谓相貌丑陋而内心美好。媸，丑陋。媸皮，丑陋的相貌。妍，美。妍骨，美好的骨肉，此谓美好的品行。&&&&&[71]明季：明代末年。&&&&&[72]为岁：犹为时。岁，指时间。&&&&&[73]为之执鞭：为其赶车，做仆役。表示对人极度钦佩。《史记·管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭、所忻墓焉。”&&&&陵阳人朱尔旦，性情豪放，只是反应有些迟钝，所以虽然学习很用功，却还没有出名。&&&&有一天，文社的人在一起饮酒。有人跟他开玩笑说：“你有豪放之名，如果能在深夜到十王殿，把左边走廊的那位判官背到这里来，我们大家凑钱设宴请你。”原来，陵阳有座十王殿，殿里供的神鬼像都是木雕的，但经过精心装饰，他们都跟活了似的。站立在东庑①的判官，绿脸红须，相貌尤为狰狞可怕。有人曾在夜里听到过两侧走廊有拷打讯问的声音。即使大白天进去，也叫人毛骨悚然。因为朱尔旦豪放胆大，所以文社的人就拿这件事来刁难他。但朱尔旦却不以为然，只见他对大家笑了笑，真的奔十王殿去了。过了一会儿，他就在门外大叫："我已经把髯宗师请来了！"文社的人一听喊叫，都站起来了。这时，朱尔旦背着那个木雕的判官进了屋，把他放在桌子上，给他敬了三杯酒。文社的人见此情景，都吓得发抖，一个个坐立不安。他们只好请求朱尔旦把判官背回十王殿。只见朱尔旦又往地上倒了几杯酒，他祷告说："弟子放浪无礼，大宗师千万不要怪罪。寒舍不远，如果宗师大人高兴，请随时来喝酒，千万不要见外。"说完，这才把判官背走。第二天，文社的人践约宴请朱尔旦。他喝到傍晚，才半醉而归。但他觉得意犹未尽，便挑灯独饮起来。忽然，有个人掀开帘子进来了，朱尔旦一看，竟是判官。他连忙起身，对判官说："嗨，我快要死了！前天晚上冒犯了您，现在您就要惩罚我吗？"判官抚了抚浓密的胡须微笑着说："不是，不是。昨天承蒙你盛情相邀，正好今夜得空，故特地前来造访。"朱尔旦听这么一说，非常高兴，连忙给判官让坐，又是洗杯盘，又是生火烫酒。判官见他忙个不停，说现在天气和暖，可以喝冷的。朱尔旦便将酒壶放在桌上，跑去告诉家人准备菜肴果品下酒。谁知他妻子听说是判官，害怕极了，劝丈夫不要与判官一起喝酒，朱尔旦不听。他把酒菜备齐后端到桌子上，与判官开怀大饮。朱尔旦边喝边问判官姓氏，判官说："我姓陆，没有名字。"跟他谈起天文地理，陆判官竟应答如流。问他会不会作八股文，他答道："文章的好坏是可以分辨得出的，阴间的诗文，与阳世大体相同。"陆判官酒量过人，能连饮十大杯。朱尔旦因喝了一天的酒，不知不觉醉倒了，便伏在桌子上睡下了。等他醒来时，已是烛光昏黄，鬼客早已离去。&&&&从此以后，陆判官每隔两三天就到朱尔旦家来喝酒，有时喝到深夜，就和朱尔旦同床而睡。朱尔旦拿出自己的文章向他请教，他用红笔勾划，总说朱尔旦作得不好。有天晚上，朱尔旦喝醉酒先入睡了，陆判官还在自酌自饮。忽然，朱尔旦在醉梦中感到腹部有些痛，睁开眼一看，竟是陆判官在给自己清理肠胃。朱尔旦以为陆判官要加害于他，陆判官解释说，你的文章作不好，是因为心窍被堵住了，所以我从阴间挑选了一颗最好的心替你换掉。天亮时，朱尔旦解开衣服一看，发现伤口已愈合。后来，朱尔旦的文章果然大有长进，读书也能过目不忘。过了些时候，朱尔旦拿出文章给陆判官看，陆判官说："可以了。只是你的福气薄，不能做大官，中个举人而已。"朱尔旦问："什么时候能中举？""今年必能夺魁。"陆判官说。不久，朱尔旦在府考中夺冠，继而又在乡试中名列榜首。文社里的人向来喜欢嘲弄他，看到他应试的文章作得很精彩，无不吃惊。仔细询问，才知道换心的事。大家纷纷求朱尔旦在陆判官面前引荐，愿意和陆判官结交。陆判官听说后很痛快地答应了。于是，大家设宴等待他。初更时，陆判官来了，只见他红胡须不断飘动，目光闪闪如电。众人大惊失色，哆嗦得牙齿直打颤，最终一个一个都溜走了。朱尔旦三次进京参加会试，都因犯规被除名，因此对读书做官彻底灰了心。&&&&光阴飞逝，一晃30年过去了。有天晚上，陆判官告诉朱尔旦："你的寿数不多了。"朱尔旦问还有多久，他说仅有五天。朱尔旦希望陆判官帮他延长寿命，但陆判官说："这是天命，人不可违抗。况且，从达观的角度看，生和死是一回事，生即死，死即生，何必活着就快乐，死就悲哀呢？"朱尔旦认为这番话讲得有道理，便准备后事，五天后，穿戴整齐地死去了。第二天，朱尔旦的妻子正伏棺哭泣，朱尔旦忽然慢慢地从外面走进来。妻子见状很害怕。朱尔旦说："我是鬼魂，但和活着的时候一样。想起你们孤儿寡母，我实在放心不下。"妻子悲伤不已，捶胸顿足，泪水横流。朱尔旦慢慢安慰她，她说："古来就有还魂的说法。你既然有灵，为什么不复活？"朱尔旦说："天命不可违抗啊。"朱尔旦的魂灵告诉妻子，他是和陆判官一起到家中来的，并叫她快去备些酒菜。妻子把酒菜端上桌后，只听见屋里杯碟作响，欢声一片，跟朱尔旦生前的情景没有两样。&&&&到了半夜，再往屋里一看，二人已都不见了。&&&&从此后，朱尔旦几天就来一次，有时就在家里和妻子同宿，顺便料理料理家务事。当时，他的儿子朱玮才五岁。朱尔旦来了后，就抱着他。朱玮长到七八岁，朱尔旦又在灯下教他读书。儿子很聪明，九岁能写文章，十五岁考进了县学，还依然不知道自己的父亲早已去世多年。但此后，朱尔旦来的次数渐渐少了，有时个把月才来一次。&&&&又一天晚上，朱尔旦来了，跟妻子说：“现在要和你永别了！”妻子问：“你要去哪里？”朱回答说：“承蒙上帝任命我为太华卿，马上就要去远方赴任。公务繁忙，路途又遥远，所以不能再来了。”妻子和儿子听了，抱着他痛哭。朱尔旦安慰说：“不要这样！儿子已长大成人，家境也还过得去，世上哪有百年不散的夫妻？”又看着儿子嘱咐说：“好好做人，不要荒废了父亲教给的学业。十年后还能见面。”说完，径直出门走了。从此再没来过。&&&&后来，朱玮二十五岁时考中了进士，做了行人官，奉皇帝令去祭祀西岳华山。路过华阴的时候，忽然有支打着仪仗的人马，急速冲来，也不回避朱玮的队伍。朱玮十分惊异，细看对方车中坐着的人，竟是父亲！朱玮忙跳下马来，跪在路边痛哭。父亲停下车子，说：“你做官的声誉很好，我可以闭目了。”朱玮哭着跪在地上不起来。朱尔旦不顾，催促车辆飞速驰去。刚走了不几步，又回头望了望，解下身上的佩刀，派个人回来送给朱玮，远远地喊道：“佩上这把刀，可以富贵！”朱玮要追着跟去，只见父亲的车马从人，飘飘忽忽地像风一样，瞬间便消失不见了。朱玮怅痛了很久，无可奈何。抽出父亲送给的刀看了看，制作极其精细，刀上刻着一行字：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”&&&&后来，朱玮做官一直做到司马。生了五个儿子，依次是：朱沉、朱潜、朱沕、朱浑、朱深。有一晚，朱玮梦见父亲告诉自己说：“佩刀应赠给朱浑。”朱玮听从了。后来朱浑官至总宪，很有政声。&&&&&婴宁&&&&&王子服，莒之罗店人[1]。早孤。绝惠[2]，十四入泮[3]。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏[4]，未嫁而夭，故求凰未就也[5]。会上元[6]，有舅氏子吴生，邀同眺瞩[7]。方至村外，舅家有仆来，招吴去。生见游女如云，乘兴独邀。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼[8]！”遗花地上，笑语自去。&&&&&生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。母忧之。醮禳益剧[9]，肌革锐减[10]。医师诊视，投剂发表[11]，忽忽若迷。母抚问所由[12]，默然不答。适吴生来，嘱密诘之。吴至榻前，生见之泪下。吴就榻慰解，渐致研诘[13]。生具吐其实[14]，且求谋画。吴笑曰：“君意亦复痴！此愿有何难遂？当代访之。徒步于野，必非世家[15]。如其未字[16]，事固谐矣：不然，拚以重赂[17]，计必允遂。但得痊廖，成事在我。”生闻之，不觉解颐[18]。吴出告母，物色女子居里，而探访既穷，并无踪绪。母大忧，无所为计。然自吴去后，颜顿开，食亦略进。数日，吴复来。生问所谋。吴给之曰：“已得之矣。我以为谁何人[19]，乃我姑氏女，即君姨妹行，今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌[20]，实告之，无不谐者。”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰[21]：“西南山中，去此可三十余里。”生又付嘱再四，吴锐身自任而去。&&&&&生由是饮食渐加，日就平复。探视枕底，花虽枯，未便雕落。凝思把玩，如见其人。怪吴不至，折柬招之[22]。吴支托不肯赴招[23]。生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻；略与商确[24]，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息他人[25]？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓[26]，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道[27]。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下山人村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅[28]。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹[29]；野鸟格磔其中[30]。意其园亭，不敢遽入。回顾对户，有巨石滑洁，因据坐少憩，俄闻墙内有女子，长呼“小荣”，其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪。举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入。审视之，即上元途中所遇也。心骤喜。但念无以阶进[31]；欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问。坐卧徘徊，自朝至于日昃[32]，盈盈望断[33]，并忘饥渴。时见女子露半面来窥，似讶其不去者。忽一老媪扶杖出，顾生曰：“何处郎君，闻自辰刻便来，以至于今。意将何为？得勿饥耶？”生急起揖之，答云：“将以盼亲[34]。”媪聋聩不闻。又大言之。乃问：“贵戚何姓？”生不能答。媪笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何亲可探？我视郎君，亦书痴耳，不如从我来，啖以粗粝[35]，家有短榻可卧。待明朝归，询知姓氏，再来探访，不晚也。”生方腹馁思啖，又从此渐近丽人，大喜。从媪入，见门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上；曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中，肃客入舍[36]，粉壁光明如镜；窗外海棠枝朵探入室中，藉几榻[37]，罔不洁泽。甫坐，即有人自窗外隐约相窥。媪唤：“小荣！可速作黍[38]。”外有婢子声而应[39]。坐次[40]，具展宗阀[41]。媪曰：“郎君外祖，莫姓吴否？”曰：“然。”媪惊曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年来以家窭贫[42]，又无三尺男[43]，遂至音问梗塞。甥长成如许，尚不相识。”生曰：“此来即为姨也，匆遽遂忘姓氏。”媪曰：“老身秦姓，并无诞育；弱息仅存[44]，亦为庶产[45]。渠母改蘸[46]，遗我鞠养。颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。少顷，使来拜识。”&&&&&未几，婢子具饭，雏尾盈握[47]。媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰[48]：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿[49]。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶[50]？”生首应之。”又问：“甥妇阿谁？”答云：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家[51]，极相匹敌[52]；惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云，“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢被[53]，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归[54]。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”次日，至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径[55]；有草舍三楹[56]，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上。见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿尔，堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴其腕[57]。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹子所遗，故存之。”问：“存之何意？”曰：“以示相爱不忘也。自上元相遇，凝思成病，自分化为异物[58]；不图得见颜色，幸垂怜悯。”女曰：“此大细事[59]。至戚何所靳惜[60]？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰[61]：“我非爱花，爱拈花之人耳。”女曰：“葭莩之情[62]，爱何待言。”生曰：“我所谓爱，非瓜葛之爱[63]，乃夫妻之爱。”女曰：“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯思良久，曰：“我不惯与生人睡。”语未已，婢潜至，生惶恐遁去。少时，会母所。母问：“何往？”女答以园中共话。媪曰：“饭熟已久，有何长言，周遮乃尔[64]。”女曰：“大哥欲我共寝。”言未己，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女曰：“适此语不应说耶？”生曰：“此背人语。”女曰：“背他人，岂得背老母。且寝处亦常事，何讳之？”生恨其痴，无术可以悟之。食方竟，家中人捉双卫来寻生[65]。&&&&&先是，母待生久不归，始疑；村中搜觅几遍，竟无踪兆。因往询吴。吴忆曩言，因教子西南山村行觅。凡历数村，始至于此。生出门，适相值，便入告媪，且请偕女同归。媪喜曰：“我有志，匪伊朝夕[66]。但残躯不能远涉，得甥携妹子去，识认阿姨，大好！”呼婴宁。宁笑至。媪曰：“有何喜，笑辄不辍？若不笑，当为全人。”因怒之以目。乃曰：“大哥欲同汝去，可便装束。”又饷家人酒食，始送之出曰：“姨家田产丰裕，能养冗人。到彼且勿归，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨，为汝择一良匹。”二人遂发。至山坳，回顾，犹依稀见媪倚门北望也。&&&&&抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨女对。母曰：“前吴郎与儿言者，诈也。我未有姊，何以得甥？”问女，女曰：“我非母出。父为秦氏，没时，儿在褓中，不能记忆。”母曰：“我一姊适秦氏，良确；然殂谢已久[67]，那得复存？”因审诘面庞、志赘[68]，一一符合。又疑曰：“是矣。然亡已多年，何得复存？”疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之。忽曰：“此女名婴宁耶？”生然之。吴亟称怪事。问所自知，吴曰：“秦家姑去世后，姑丈鳏居[69]，祟于狐，病瘠死。狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。姑丈没，狐犹时来；后求天师符粘壁上[70]，狐遂携女去。将勿此耶？”彼此疑参[71]。但闻室中吃吃皆婴宁笑声[72]。母曰：“此女亦太憨生[73]。”吴请面之。母入室，女犹浓笑不顾，母促令出，始极力忍笑，又面壁移时，方出。才一展拜，翻然遽人，放声大笑。满室妇女，为之粲然。吴请往觇其异，就便执柯[74]。寻至村所，庐舍全无，山花零落而已。吴忆姑葬处，仿佛不远；然坟垅湮没[75]，莫可辨识，诧叹而返。母疑其为鬼。人告吴言，女略无骇意；又吊其无家[76]，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已[77]。众莫之测。母令与少女同寝止。昧爽即来省问[78]，操女红精巧绝伦[79]。但善笑，禁之亦不可止；然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。母择吉将为合卺[80]，而终恐为鬼物。窃于日中窥之，形影殊无少异[81]。至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰，遂罢。生以其憨痴，恐泄漏房中隐事；而女殊密秘，不肯道一语。每值母忧怒，女至，一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话；罪婢投见，恒得免。而爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷，无非花者。&&&&&庭后有木香一架，故邻西家。女每攀登其上，摘供簪玩[82]。母时遇见，辄诃之。女卒不改。一日，西人子见之，凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意己属，心益荡。女指墙底笑而下，西人子谓示约处，大悦。及昏而往，女果在焉。就而淫之，则阴如锥刺，痛彻于心，大号而踣。细视非女，则一枯木卧墙边，所接乃水淋窍也。邻父闻声，急奔研问，呻而不言。妻来，始以实告。火烛窍[83]，见中有巨蝎，如小蟹然。翁碎木捉杀之。负子至家，半夜寻卒。邻人讼生，讦发婴宁妖异[84]。邑宰紊仰生才，稔知其笃行士[85]，谓邻翁讼诬，将杖责之。生为乞免，逐释而出。母谓女曰：“憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也。邑令神明，幸不牵累；设鹘突官宰[86]，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？”女正色，矢不复笑。母曰：“人罔不笑，但须有时。”而女由是竟不复笑，虽故逗，亦终不笑；然竟日未尝有戚容。&&&&&一夕，对生零涕。异之。女哽咽曰：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心，直告或无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿[87]，无人怜而合厝之[88]，九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”生诺之，然虑坟冢迷于荒草。女但言无虑。刻日，夫妻舆榇而往[89]。女于荒烟错楚中[90]，指示墓处，果得媪尸，肤革犹存。女抚哭哀痛。舁归，寻秦氏墓合葬焉。是夜，生梦媪来称谢，寤而述之。女曰：“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，阳气胜，何能久居？”生问小荣，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以视妾，每摄饵相哺[91]，故德之常不去心。昨问母，云已嫁之。”由是岁值寒食，夫妻登秦墓，拜扫无缺。女逾年，生一子。在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云。异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者；而墙下恶作剧，其黠孰甚焉。至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣[92]。窃闻山中有草，名 '笑矣乎’。嗅之，则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧[93]，并无颜色矣。若解语花[94]，正嫌其作态耳[95]。”&&&&&据《聊斋志异》手稿本&&&&&【注释】&&&&&[1]莒：古国名，后置为州县，在今山东省莒县一带。&&&&&[2]绝惠：极端聪明。惠，通“慧”。[3]入泮：入县学为生员。&&&&&[4]聘（pìn娉）：订婚。旧时订婚，男方须向女方行纳聘礼，你“行聘”或“文定”。&&&&&[5]求凰：汉司马相如《琴歌》：“凤兮凤兮归故乡，邀游四侮求其凰。”相传此歌为向卓文君求爱而作，后因称男子求偶为求凰。&&&&&[6]上元：上元节，旧历正月十五。&&&&&[7]眺瞩：居高望远。此指观赏景物。&&&&&[8]个儿郎：这个小伙子。个，这个。儿郎，指青年男子。&&&&&[9]醮禳 （jiào ángr叫攘）：祈祷消灾。醮，祭神。禳，消除灾祸。&&&&&[10]肌革锐减：消瘦得极快。肌革，犹肌肤。&&&&&[11]投剂发表：中医治病方法，用药把病从体内表散出来。剂，药剂。&&&&&[12]抚问所由：爱抚地问其得病的原因。&&&&&[13]研诘：细细追问。&&&&&[14]具：全，全部。&&&&&[15]世家：世代显贵之家族。&&&&&[16]字：女子许婚。&&&&&[17]拚 （pàn判）：不顾惜，豁出去。&&&&&[18]解颐：露出笑容。颐，面颊。&&&&&[19]谁何：什么。&&&&&[20]内戚有婚姻之嫌，意谓姨表亲戚因血缘相近，通婚有所禁忌。内戚，内亲，妻的亲属。王子服与婴宁为姨兄妹，故云内戚。[21]诡曰：谎称，假说。&&&&&[22]折柬：裁纸写信。柬，通“简”。&&&&&[23]支托：支吾推托。支，支吾，以含混之词搪塞。&&&&&[24]确：疑为笔误，当作“榷”。&&&&&[25]仰息他人：喻依赖他人。语出《后汉书·袁绍传》。仰，仰仗；息，鼻息，指鼻腔呼吸的气息，呼气则温，吸气则寒。&&&&&[26]合沓 （tà榻）：重迭。&&&&&[27]鸟道：喻山路险峻狭窄，意谓只有飞鸟可过。&&&&&[28]意甚修雅，给人以美好幽雅的感觉。&&&&&[29]修竹：细长的竹子。修，长。高。[30]格磔 （zhé哲）；鸟鸣声。&&&&&[31]阶进：进身的因由。阶，因由，凭借。&&&&&[32]日昃（zè仄）：太阳偏西。&&&&&[33]盈盈望断：犹言望穿秋水，形容盼望殷切。盈盈，形容眼波流动，明澈如秋水。《西厢记》三本二折：“你若不去啊，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”&&&&&[34]盼亲，探亲。&&&&&[35]粗粝 （lì历）：糙米。喻粗茶淡饭。&&&&&[36]肃客：请客人进入。《礼记·曲礼》：“主人肃客而入。”[37]（yìn因）藉：垫席。，同“茵”，重席。&&&&&[38]作黍：做饭。&&&&&[39]（jiào叫）声而应：高声答应。&&&&&[40]坐次：相对而坐的时候。次，指事件正在进行时。&&&&&[41]展：陈述。宗阀：宗族门第。&&&&&[42]窭（jù巨）贫：贫穷。《诗·邶风·北门》：“终窭且贫。”朱熹注：“窭者，贫而无以为礼也。”&&&&&[43]无三尺男：谓家无一男性。三尺男，指身高三尺的男童。&&&&&[44]弱息：本指幼弱的子女；后多指女儿。&&&&&[45]庶产：妾生。封建家族中，侧室称庶，所生子女称“庶出”。[46]改醮：改嫁。《仪礼·士昏礼》：“庶妇则使人醮之。”醮，古婚礼的一种简单仪式；后多指女子嫁人。&&&&&[47]雏尾盈握：指肥嫩的雏鸡。《礼记·内则》：“雏尾不盈握，弗食。”雏，此指小鸡。盈握，满一把。鸡的尾部满一把，言其肥。[48]嗔目：生气地看对方一眼。嗔，生气。&&&&&[49]裁：通“”，才。&&&&&[50]庚午属马：庚午年生人，属马。古时以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪十二种动物，来配十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为“十二属”或“十二生肖”。午年生人应属马。[51]姑家：婆家。&&&&&[52]匹敌：般配。敌，相当。&&&&&[53]被：包着被子。&&&&&[54]迟迟：慢慢地，指过些时候。[55]杨花糁（sǎn伞）径：杨花粉粒，星星点点散落在小路上。糁，碎米屑，泛指散乱的粒状细物；此谓撒落。&&&&&[56]楹：量词，屋一间为一楹。&&&&&[57]（zùn鳟）：捏。&&&&&[58]化为异物：指人死亡。语见贾谊《鸟赋》。异物，指死亡的人，“鬼”的讳词。&&&&&[59]大细事：极小的事。&&&&&[60]靳惜：吝惜。&&&&&[61]生曰：原无“生”字，此从铸雪斋抄本。&&&&&[62]葭莩 （jiā fú 加孚）之情：亲戚情谊。《汉书·中山王传》：“非有葭莩之亲。”葭莩，芦苇内壁的薄膜，喻指疏远的亲戚，亦泛指亲戚。[63]瓜葛：指亲戚。瓜和葛都是蔓生植物，囚以比喻互相牵连的亲戚。蔡邕《独断》：“四姓小侯，诸侯家妇，凡与先帝后有瓜葛者……皆会。”[64]周遮：言语烦琐。白居易《老戒》诗；“矍铄夸身健，周遮说话长。”&&&&&[65]捉双卫：牵着两头驴子。捉，牵。卫，驴的别称。《尔雅翼》：“驴一名卫。或曰：晋卫好乘之，故以为名。”&&&&&[66]匪伊朝夕：不止一日。匪，通“非”。伊，句中语词。&&&&&[67]殂谢：死亡。&&&&&[68]面庞：面部轮廓。志赘：指身体上的特征或标记。志，通“痣”。赘，赘疣，俗称瘊子。&&&&&[69]鳏居：无妻独居。&&&&&[70]天师符：张天师的神符。天师，道教指东汉张道陵及其后裔。详《雹神》注。&&&&&[71]疑参：疑惑参详。&&&&&[72]吃吃：笑声。&&&&&[73]憨 （hān酣）生：娇痴。憨，傻。生，语助词。&&&&&[74]执柯：作媒。语出 《诗·风·伐柯》。见 《娇娜》注。&&&&&[75]垅：坟。湮 （yīn因）没：埋没。&&&&&[76]吊：怜悯。&&&&&[77]孜孜 （zī īz兹兹）：不停地。&&&&&[78]昧爽：黎明。省（xǐng醒）问：问候，问安。[79]女红（gōng工），旧时指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事。红，同“功”。&&&&&[80]择吉：选择吉日良辰。&&&&&[81]“窃于日中窥之”两句：传说鬼在日光下无影，因而以此检验婴宁是否为鬼物。&&&&&[82]簪玩：妇女折花，或插戴在发髻之上，或插养于瓶中赏玩，因合称。&&&&&[83]（ruò若）火，点燃灯火。烛，照。&&&&&[84]讦 （jió洁）：揭发。&&&&&[85]笃行士：品行忠厚的读书人。&&&&&[86]鹘 （hú胡）突：胡涂。&&&&&[87]岑寂山阿：孤寂地居处山阿。陶渊明 《挽歌》诗：“死去何所道，托体同山阿。”山阿，山中曲坳处。&&&&&[88]合厝 （cuò措）：合葬。厝，安葬。&&&&&[89]舆榇：以车载棺。榇，棺材。&&&&&[90]错楚：错杂的树丛。&&&&&[91]摄饵：摄取食物。&&&&&[92]隐于笑：用笑来掩护自己。隐，潜藏。&&&&&[93]合欢：花名，俗称夜合花、马缨花。忘忧：忘忧草，萱草的别名。&&&&&[94]解语花：《开元天宝遗事·解语花》：唐明皇与杨贵妃庄太液池赏花，左右极赞池花之美，而“帝指贵妃示于左右曰：'争如我解语花？’”后因以“解语花”比喻善于迎合人意的美女。&&&&&[95]作态：装模作样：指矫饰而有失自然。&&&&王子服是莒县罗店地方的人。幼年丧父，为人特别聪明，14岁就成了秀才。母亲特别疼爱他，平常不让他到郊外游玩。有个未婚妻，姓萧，没过门就死了，至今尚未成亲。&&&&元宵节那天，舅家表兄吴生来邀他一同出去游玩，二人刚出村，舅舅的仆人来了，说家中有事，把表兄吴生找走了。王子服见路上游玩的姑娘们三五成群，自己的游兴也很高，一人信步走去。忽然间，一位长得特别漂亮的姑娘，手中拈着一枝梅花，带着一个小丫环，笑容可掬地从身边走过；王子服目不转睛地盯着那位姑娘，都看得发呆了。那姑娘走过去几步，笑眯眯地瞧着小丫环说：“那个小伙子，贼眉溜眼的！”两人说说笑笑地走远了。姑娘手中拿着的那枝花却掉在了地上。王子服走过去拾起了姑娘丢下的那枝梅花，感到十分怅惘，犹如丢了魂一般，闷闷地返回了家。&&&&回家后，把那枝梅花藏在枕头底下，倒头便睡，一声不吱，连饭也不吃。一连数日，王母见他这种样子很焦急，又是请医生，又是求神仙，可王子服整天还是迷迷糊糊的，一天比一天瘦下去。王母特别关切地问儿子到底是怎么了，王子服默默地不发一语。&&&&一天，吴生来了。王母暗中嘱托吴生询问儿子究竟是怎么的了。吴生坐在王子服的床边，一边安慰他，一边慢慢地询问病因。王子服把郊游遇着漂亮姑娘，因相思成病的事说了一遍，并求表兄给想个办法。吴生笑道：“老弟，你也太痴情了！这件事还值得犯难吗？我给你去查访查访。那姑娘徒步在郊外走，肯定不是大家闺秀。如果没有婆家，事情更好办了。就是订了婚，也不难，咱们豁出多花几个钱，想必也能聘过来。只要你病好了，这件事包在我身上。”王于服一听，不由得笑了。&&&&吴生把王子服害病的原委告诉了王母，并说自己去访访那个姑娘的住址。吴生打听的结果，毫无收获，这使王母很发愁，但也无可奈何。然而，王子服却不一样了，自吴生去后，愁颜渐开，也能吃下饭了。&&&&几天之后，吴生又来了。王子服紧问事情进行得怎样了。吴生骗他说：“已打听到了。我以为是谁呢，原来是我姑姑的女儿，也是你的姨表妹。现在还没订婚！虽说是近亲不便提婚事，但只要把你得病的实情一讲，没个不成。”王子服喜上眉梢，忙问：“她住在哪儿？”吴生瞎说：“西南山里，离这不过30多里地。”王子服又再三地央求吴生给成全好事，吴生也一再满口应承下来。吴生走后，王子服饮食逐渐增加了，病也逐渐好了。&&&&王子服看看珍藏在枕头下而的那枝梅花，虽然干枯了，但还没凋谢。见花如见人，王子服天天爱不释手。忽然想起，吴生怎么好几天也不来呢？于是急忙写信叫吴生来，吴生借口分不开身，一直也不朝面。王子服真是又气恼又忧愁。王母担心儿子再犯病，急忙找媒人给儿子说媳妇。可是，一同儿子商量婚事，儿子就连连摇头，每天只是盼吴生来。吴生却一点消息也没有。王子服越发怨恨吴生了。继而一想，30里地也不算远，何必非指望人家呢？于是他把那枝梅花藏在袖筒里，赌气自己进山去找，连家人也没告诉一声就走了。&&&&路上，王子服孤单单一个人，连个问路的人也没有，只好望着南山走去。约莫走了30里地，只见周围群山起伏环抱，翠色接天，令人身心爽快。山上寂无行人，只有一条羊肠小道。遥望山谷之中，花木掩映，隐隐约约有一个小村落。王子服下山走进村里，只见一座座小草房，甚为幽雅。北面一家，门前栽满了垂柳，院墙里边，桃树、杏树连成一片，还有几丛翠竹，小鸟在花间树梢跳跃、啼叫。王子服暗想，这大概是人家的后花园，没敢冒失地走进去。回头一看，对门有一块又光又滑的大石头，于是坐在上面歇歇脚。一会儿，墙内有女子呼唤“小荣”，听起来，那声音既娇柔又清脆。王子服正在侧耳倾听，只见一个年轻的姑娘由东向西走来，手里拿着一朵杏花，低着头正往鬓上插呢。她忽然抬头，看见了王子服，立即停止簪花，含笑拈花而去。王子服仔细一端详，正是元宵节郊外碰着的那个姑娘，一阵狂喜涌上心头。他想近前打个招呼，可是又没个借口；想喊声姨，又怕弄错了人家。门内静悄俏的，没个人影。王子服心神不安，在门外走来走去，从早晨一直到日头歪。两眼盯着门，望穿了秋水，忘记了饥饿。而那个姑娘也不时地向院外偷看，对王子服半天不走，好像感到很奇怪。忽然，一位老太太拄着拐杖从门内走了出来，看着王子服说：“哪来的小伙子，听说你一大早就来了，直到现在都过晌午了，你想干什么呀？能不饿吗？”王子服急忙走近前来，向老太太作了一个揖，说：“我是来探望亲戚的。”老太太耳聋没听清，王子服又大声重复了一遍。老太太问道：“你的亲戚贵姓呀？”王子服回答不上来。老太太笑着说：“奇怪哟！连姓名都不知道，探什么亲哪？我看你这个小伙子，也是个书呆子呀！不如到我家，吃口粗茶淡饭，将就住一宿，等明天回家问明白了亲戚姓啥叫啥，再来探访。”王子服听后欣喜非常，一则正饿得想吃东西，再则还可以借此机会接近那个漂亮姑娘。&&&&于是，紧跟着老太太进了门。只见门内白色的石头砌的甬路，两旁栽满了花，开得火红，一片片花瓣落在台阶之上。顺着曲折的小道折向西边，又进了一道小门，门内豆棚花架布满庭中。老太太把王子服让进屋内，屋内窗明几净，粉壁白墙像镜子一般，盛开的海棠花从开着的窗户伸了进来，床上铺盖干干净净。王子服刚刚坐下，就发现有人在窗外向屋内张望。老太太对外面喊了一声：“小菜，赶快做饭。”外面立刻有小丫环尖声答应。坐了一会，老太太和王子服唠起了家常。老太太说：“小伙子，你的外祖家是不是姓吴？”王答道：“对。”老太太惊呼道：“你是我的外甥啊！你妈妈就是我妹子哟。近年来，家里的光景不大好。又没个男子汉，所以同你们也就没有了往来。外甥都长这么大了，咱娘们还不认识。”王子服说：“外甥这次来就是为了探望姨娘，一时忙乱，把姨家的姓就忘了。”老太太说：“姨姓秦，没生小孩。跟前这个丫头，还是庶出的，她妈妈改嫁了，留给我扶养。人倒聪明，就是少家教，一天嘻嘻哈哈的不知道愁。过一会，叫她来见见你。”&&&&不大工夫，小丫环端上米饭菜，有鸡有鱼，很丰盛。老太太惟恐王子服吃得少，一个劲地劝他多吃。饭后，小丫环立即捡走了食具。老太太说：“叫宁姑娘来。”小丫环应声而去。&&&&过了好大一会，听见门外隐隐约约有笑声。老太太又唤了一声：“婴宁，你姨表哥来了。”门外嗤嗤笑个不停。小丫环推进个姑娘来，边走边捂着嘴，笑个不住。老太太磴了她一眼，说：“有客人在这，咤咤叱叱，像个什么样子哟？”那姑娘强忍住了笑，站在一边。王子服立起身作了一个揖。老太太在一旁说：“这是王家哥哥，你姨的儿子，一家人不认识一家人，真是笑话呀。”王子服问：“妹妹贵庚多大？”老太太一时未听清楚，王分服又重复了一遍；“妹妹今年多大了？”婴宁只是笑，笑得头都抬不起来了。老太太对王说：“我说少教育吧，你看看，都16啦，还傻呵呵像个小孩子。”王子服说：“比我小l岁。 ”老太太说：“外甥已17了，大概是属马的吧？”王子服点点头。老太太又问：“外甥媳妇姓啥呀？”王答：“还没订亲呢。”老太太说：“像外甥这样的才貌，为啥17岁还没订亲呢？耍宁也没婆家，你俩倒真是一对，可惜姨表兄妹成亲怕不大相当。”王子服默默不言，两跟紧盯着婴宁，连眼珠也不转一下。小丫鬟悄声对婴宁说：“贼眉溜眼的，一点也没改！”婴宁听了，又大笑起来，看小丫鬟一眼说：“瞅瞅碧桃开花没有？”冷丁扭转去，用袄袖掩着嘴，一溜小跑地出去了。刚到门外，就放声大笑起来。老太太也站起身，边叫小丫鬟给王子服收拾床铺，边对王说：“外甥来一次不容易，多住个三五天吧，慢慢再送你回家。若是嫌闷得慌，房后有小花园，可以散散心；咱这还有书可读。”&&&&第2天，王子服到房后一看，果然有个小花园，约莫有半亩地那么大，绿绒绒的小草像地毯一样，小径上落满了杨花，花木丛中还有3间小草房。王子服分花拂柳。慢慢踱着步，忽听头上簌簌一阵声响，抬头一看，原来婴宁在树上，一见王子服来，咯咯大笑着，险些从树上摔下来。王子服说：“别这样，当心摔着哇！”婴宁一边下树，一边笑个不停。离地不高了，一失手掉了下来，笑声这才停住。王子服忙上前搀扶，乘机暗中抚摸一下婴宁的手腕，婴宁又笑起来，直笑得依在树上，迈不开步。过了好长一阵子，笑声才收住。王子服等她不笑了，才把袖中的梅花拿出给她看。婴宁把花接了过去，说：“花都干枯了，千啥还留着它呀？”王子服说：“这是元宵节那天妹妹丢的，所以一直保存着。”婴宁问：“留着它有什么用哇？”王子服说：“以此表示我的爱慕之情，永不相忘。自元宵节那天首次见到妹妹，相思成病，自忖必死无疑，没想到又见着了妹妹，请妹妹千万可怜可怜我。”婴宁说：“这太不算个事了。自家亲戚还有什么舍不得的呢？等哥哥走时，这园里的花，让仆人背一大捆给你送家去。”王子服说：“妹妹你真是个傻子吗？”婴宁说：“怎么是傻子呢？”王子服说：“我不是爱花，我爱的是拈花的人啊！”婴宁说：“咱们是亲戚，爱还甩说。”王子服说：“我所说的爱，不是亲戚之间的爱，乃是夫妻之间的爱口”婴宁说：“这爱有什么不一样呢？”王子服说；“夜里同床共枕呀。”婴宁低着头想了好一阵，说：“我不习惯和生人一块睡。”话音未落，小丫鬟悄悄地来了，王子服吓得连忙躲开了。&&&&过一会儿，王子服与婴宁在老太太那里又见面了。老太太问婴宁：“你们到哪里去了？”婴宁答道，“在花园里唠嗑来着。”老太太说：“饭早熟了，有什么嗑唠这么长？”婴宁说；“大哥要同我一块睡觉。”没等婴宁说完，王子服可窘极了，急得连忙瞪了她几眼。婴宁微微一笑，不再往下说了。幸而老太太没听着，还一个劲地盘问。王子服急忙用话掩盖过去，并小声地责怪婴宁。婴宁说：“难道刚才的话不该说吗？”王子服说：“这是背人的话。”婴宁说：“背别人，怎么能背老妈妈。何况睡觉也是常事，有什么不好说的？”王子服拿她这个傻劲算没有办法了。&&&&刚吃完饭，王家的仆人牵了两头小毛驴找王子服来了。原来，王母一等儿子不回来，再等也不回来，心里犯了疑；在村子里找了个遍，毫无踪迹，所以派人去找吴生。吴生想起了以前自己同王子服说的话，于是叫人往西南的山村去寻找。找了好几十村子，才找到这里。恰巧王子服一出门就碰上了，连忙进里面告诉老太太，并且请老太太带着婴宁一块去串门。老太太一听很高兴，说：“我早有这个想法，也不是一天半天的了。可是我身子骨老了，不能走远道，今天难得外甥带着你妹妹回家去，认识认识姨妈，太好了！”说罢就就叫婴宁。婴宁笑着走了来。老太太说：“大哥想同你一块走，快收拾收拾。”又让王家的仆人喝了洒，吃了饭，才送他们走。临走时又叮嘱婴宁：“你姨妈家房多地多，吃穿不愁，到那里不要忙着回来，学点诗书礼仪，将来也好侍候公婆。顺便麻烦你姨妈，给你找个好婆家。”王子服和婴宁听罢才双双走了。走到山坳，回头一望，恍恍惚惚还能见到老太太仍站在大门外向这边张望呢！&&&&到家后，王母见来了个漂亮的姑娘，惊问是谁。王子服告诉妈妈这是姨妈家的姑娘。王母说：“以前你吴大哥同你说的是假话。我没有姐姐，哪来的外甥女呀？”又询问婴宁，婴宁说；“我不是这个妈妈亲生的。我爸爸姓秦，爸爸死时，我还很小很小，记不住了。”王母说：“我有一一姐姐嫁给了秦家，这是真的；然而早就死了，哪里能健在？”又细细端详婴宁的脸庞长相，很像死去的姐夫。”但仍难释疑团。说：“像倒是像，可是姐姐、姐夫已死去多年。”正疑惑间，吴生来了，婴宁躲进了内室。&&&&吴圭问罢了原委，陷入了沉思，忽然问道：“这姑娘叫婴宁吧？”王子服点头称是。吴生连称怪事。问吴生怎么知道叫婴宁，吴生说：“秦家姑姑死后，姑父一个人，被狐狸精迷住了，因此得病死了。狐狸生了一个小女孩起名叫婴宁，包裹得严严的放在床上，姑父家里的人都见到了。姑父死后，狐狸还常来；后来请天师画符贴在墙壁上，狐狸才带着婴宁走了。大概就是这位吧？”大家彼此猜疑不休。婴宁在内室嗤嗤地笑个不停。王母说：“这丫头也真是太憨了。”吴生请与婴宁见见面。王母进了内室，婴宁仍嘻嘻哈哈笑个不停。王母催她出去见吴生，才勉强忍住笑，又脸对着墙呆了一会儿，才出来。与吴生刚一见礼，婴宁一转身就跑进去了，又放声大笑起来，引得满屋的女人都跟着笑了。&&&&吴生自告奋勇到婴宁的家去看看究竟，就便给王子服说媒。寻找到那个山村座落的地方，一间房子也没有，只有那遍野的山花漫自飘零。吴生忽然记起，姑妈的墓地仿佛就在附近；然而坟头淹没。已辨认不出了，只好惊叹而返。&&&&吴生回来一说，王母怀疑是遇到鬼了。把吴生的话告诉了婴宁，她也不害怕；又替婴宁没家而难过，可她连丝毫悲伤的意思也没有，还是一个劲地傻笑，大家谁也捉摸不透。&&&&王母让小女儿与婴宁同住。婴宁很懂礼节，每天早早地来给王母问安。手还特则巧，针线活做得好极了。就是爱笑，怎么说她也改不了。尽管如此，她笑时却并不讨人嫌，人人都喜欢她。左邻右舍的妇女，部争着同她来往。&&&&王母选定了吉日良辰，准备给儿子与婴宁举行婚礼，可是总有些担心，怕婴宁是鬼。王老太太偷偷地观察婴宁，结果发现她在太阳地里也有身影，同一般的人毫无差异。&&&&婚礼那天，把婴宁打扮得上下一新，漂漂亮亮。举行婚礼时，婴宁笑得连腰都直不起来了，一些礼仪也都只好作罢。王子服担心婴宁傻呵呵的，把夫妻俩的私房话都张扬出去，可是婴宁却守口如瓶，对房中的隐事，从来只字不提。&&&&婚后，每当王母生气或发愁时，婴宁到跟前一笑，就万事大吉了。丫鬟使女有过失，王母一传呼，他们怕挨打，就央求婴宁出来；婴宁一到，王母怒气立刻就消了，丫鬟、使女们便躲过一顿打。&&&&婴宁爱花成癖，只要亲戚朋友家有好花，她都要遍了；一些手饰也暗中当出去，换钱买好花。几个月后，院内阶旁，每个角落，甚至茅厕，无不栽上花。后院有一架木香花，紧挨着西边邻居的院墙。婴宁时常爬到木香花架上，采那香气扑鼻的小白花戴在头上玩。王母一看见婴宁登高采花，就说她，可是她就是不改。&&&&一天，婴宁爬上木香架采花，被西边邻居家的儿子看见了。那小子目不转睛死盯着她看，婴宁不但不躲避。还一个劲只管笑。邻居的儿子以为罂宁对自己有意思，乐得心都要跳出来了。婴宁用手指指墙根就下去了。邻居的儿子以为这是婴宁指给他幽会的地方，高兴得无法形容。盼到天黑，这小子溜到了墙根，一眼就看见婴宁正等在那里呢。这小于过去就要无礼，突然下身就像被锥子扎了一般，痛到心里，禁不住嗥嗥大叫，一翻身滚到了一边。再仔细一瞅，哪里是婴宁，原来是一个枯树干横在墙根，上面有一个被雨水泡烂了的大窟窿。这小子的爸爸听到儿子的号叫声，忙跑过来问儿子怎么回事，这小子只顾哼哼也不答言。等老婆来了，这小于才把刚才发生的事说了一遍。急忙点火一瞧，只见树窟窿里有一个大蝎子，像小螃蟹那么大。邻居老头劈开了木头，提过蝎子打死了。然后把儿子背回屋里，半夜儿子就死了。&&&&邻居老头到衙门把王子服告了，说他老婆婴宁是个妖精。县官平时很钦佩王子服的才学，深知他是个老实的书生，于是断定邻居老头是诬告，要打板子。由于王子服在一旁替邻居老头求情，县官才不再过问了。&&&&事后，王母说婴宁道：“看你傻呵呵这个样，我早就料到乐极生悲。幸亏县官是个青天大老爷，才没有牵扯到你；若碰上个糊涂的县官，必定把你传到公堂去对质，我的孩子，你有什么脸再见亲友啊？”婴宁听后，立刻变得一本正经了，发誓说再也不笑了。王母说：“人哪有不笑的，但笑要有时有刻啊。”可是，婴宁此后竟然不再笑了。人们故意逗她，她也不笑。尽管如此，脸上整天也没有悲伤的表情。&&&&一天夜里，婴宁对王子服哭了起来。王子服感到特别奇怪。婴宁哽咽着说；“以前因为咱俩在一起的时间短，不敢告诉体，怕吓着你。到如今，我看婆母和你对我是一味钟爱，没有不好的地方，我实话对你说，或者没有什么妨碍吧？我本是狐狸生的。我妈临走的时候，把我托付给鬼妈妈，我们母女相依为命10余年，我才有今天。我无兄无弟，所依靠的只有你了。我那老妈妈在山里多么孤寂啊，可怜也没有人给她迁坟同爸爸合葬，在九泉之下，遗恨无穷啊。郎君你倘能够不怕花钱，把我父母合葬，可以解除九泉之下的妈妈多年的幽怨，还可以使人们知道养闺女也有用，不至于再一生女儿就宁可溺死也不养活了。”王子服一口答应了婴宁的要求，但是担心坟墓久没于荒草之中，难以找到。婴宁说这倒不必顾虑。&&&&于是，选定一个好日子，王子服和婴宁用车拉着棺材往山里去了。婴宁在漫野的荒草丛中，指出了妈妈的坟墓，挖开，果然找到了老太太的尸首。还没有腐烂呢。婴宁抚尸痛哭起来。而后，把老太太的尸首抬了回来，又找到秦家的坟地，与秦氏合葬了。&&&&当天夜里，王子服梦见婴宁的鬼妈妈来道谢，醒来后把这梦告诉了婴宁。婴宁说：“我夜里见了妈妈，告诉她别吓着你。”王子服责备婴宁不留住妈妈。婴宁说：“她是鬼呀，生人多，阳气盛，怎么能久留呢？”王子服又问起小菜，婴宁说：“她也是个狐狸，顶机灵了。狐妈妈留下她照顾我，经常给我弄好吃的，多亏她伺候我，所以心里总也忘不了她。昨天问过鬼妈妈，说小荣已出嫁了。”自此以后，每年清明，王子服和婴宁都去给秦氏扫墓。&&&&过了一年，婴宁生了一个儿子。在娘怀里时就不怕生人，见人就笑，就像他妈妈当年那样。&&&&异史氏说：“看婴宁那吃吃憨笑的样子！真像是个没心没肝的傻姑娘；而（看她）在墙下的恶作剧（作弄邻居小于），她又实在狡猾得很哩。至于她懂得眷恋自己那做鬼的母亲，（当找到母未的坟墓时）一变平日吃吃憨笑的样子而痛哭失声，（我才看到）我们真正的婴宁原来是隐藏在憨笑着的外表之中的。我听说山中有一种草，名叫'笑了吗’。人如果闻了它，就会笑得止不住。屋里要是种上一株这种草，就能使合欢花、忘忧草也会失去它们美丽的颜色；如果拿解语花束作比的话，那我会嫌解语花有些扭捏作态不自然哩！”&&&&&&聂小倩&&&&&宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重[1]。每对人言：“生平无二色[2]。”适赴金华[3]，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽；然蓬蒿没人[4]，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把[5]；阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳[6]。会学使案临[7]，城含价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊[8]，各展姓字[9]。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人[10]。”语甚朴诚。既相对词竭，遂拱别归寝。&&&&&宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁[11]，如有家口。起伏北壁石窗下，微窥之。见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣绯[12]，插蓬沓[13]，鲐背尤钟[14]，偶语月下[15]。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻，但意似蹙蹙[16]。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未己，有一十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人[17]，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子[18]，也被摄魂去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听。又许时，始寂无声。方将睡去，觉有人至寝所。急起审顾，则北院女子也。惊问之。女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好[19]。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”&&&&&诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出。俱莫知故。经宿，仆一死[20]，症亦如之。向晚，燕生归，宁质之[21]，燕以为魅。宁素抗直[22]，颇不在意。宵分，女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩[23]，姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务；颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来[24]。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；又或以金，非金也，乃罗刹鬼骨[25]，留之能截取人心肝：二者，凡以投时好耳。”宁感谢。问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海[26]，求岸不得。郎君义气干云[27]，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅[28]，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记取白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。&&&&&明日，恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂[29]。宁不听，强携卧具来。燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切[30]。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧，违之两俱不利。”宁谨受教。既而各寝，燕以箱筐置窗上，就枕移时，如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光闪[31]。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征[32]，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许[33]。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且以所见告。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。若非石，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”日：“剑也。适嗅之，有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日，视窗外，有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐[34]，情义殷渥[35]。以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从授其术。曰：“如君信义刚直，可以为此。然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣多，赁舟而归。&&&&&宁斋临野，因营坟葬诸斋外。祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见陵子雄鬼[36]。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返。后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也，欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜[37]，媵御无悔[38]。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先人白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆[39]，泽被发肤[40]，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱[41]，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪[42]，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人，既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏[43]，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔[44]。入房穿榻，似熟居者。日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》[45]，今强半遗忘。浼求一卷，夜暇，就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，眉颦蹙而欲啼[46]，足而懒步[47]，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧沃盥[48]，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去。&&&&&先是，宁妻病废，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日惭稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼；不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝食饮，半年渐啜稀[49]。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。无何，宁妻亡。母隐有纳女意，然恐于子不利。女微窥之，乘间告母曰：“居年余，当知儿肝隔。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意[50]，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩[51]，实欲依赞三数年，借博封诰[52]，以光泉壤。”母亦知无恶，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍[53]，有亢宗子三[54]，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙[55]，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷[56]，咸执蛰以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏什袭［57］，以为荣。&&&&&一日，俯颈窗前，怕怅若失[58]。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息［59]，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。}