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这个成语是什么？
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是少年老成
少年老成........
少年老成少年老成( shào nián lǎo chéng )解 释 老成:经历多。指人年轻稳重,像阅历深的长者。现在也指年轻人缺乏朝气。
根据谜面提示，这个成语是少年老成。
根据图片意思，少年老成。就是这个成语
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。谁知道这个成语是什么？求解_百度宝宝知道这些成语为什么是这个意思，你知道吗？
国家人文历史《中国成语大会》栏目组
文/《中国成语大会》栏目组《中国成语大会》央视热播，再次掀起了“成语热”。我们离不开成语，不仅因为据说语文考试时作文多用成语能加分，也不仅仅因为用成语显得自己有文化，而是因为成语确确实实是一种精炼的表达方式，不管多么复杂的含义，你几乎都可以用成语来表达。成语故事一类的书相信你一定看过，不过，其实成语里还有许多你应该知道却不知道的知识。1、“囊中羞涩”为什么指没钱？“囊中羞涩”为什么指没钱？如果直接说身上没钱不好意思那也太不含蓄了，用“囊中羞涩”就显得文雅很多。不过为什么“囊中羞涩”就是指没钱呢？这个成语和东晋一位大臣阮孚有关。阮孚以继承父亲和叔祖（阮籍）的任性旷达见称，人称“诞伯”。阮孚与他的父亲一样高傲放荡，不与权贵同流合污。他整日衣冠不整，饮酒游玩，也不打理家产，因此生活时常贫困，曾经把金貂拿去换酒喝。有一次，阮孚随身带着一个黑色的布袋子，出去游玩，有人问他：“您的袋子里装的是什么东西啊？”阮孚回答道：“我的袋子里只有一枚钱，恐怕袋子羞涩，用它来看袋子。”后来，人们就用“囊中羞涩”这个成语，来形容口袋里没钱的窘迫状况。因为成语的主人公是阮孚，这个成语也常被用作“阮囊羞涩”。后来，“囊中羞涩”就指因为缺钱而感到难为情。2、原来真的有座“债台”？原来真的有座“债台”？“囊中羞涩”只是缺钱，更严重的就是“债台高筑”了。“债台高筑”最先竟然来自周朝的皇帝——周赧王，周赧王是东周最后一位君主，他虽然名义上还是皇帝，但战国七雄谁都不买他的账。周赧王不满自己的处境，几次想重振周朝雄风，无奈手中无钱，身边无兵，一切无从下手。在周赧王五十九年（公元前256年），秦国发动了战争，直逼周天子居住的洛阳。为了抗击秦军，周赧王不得不组织军队，好不容易集合了六千人马。当时周朝衰微，各诸侯国断绝对周天子的朝贡已有很长一段时间了，因此周朝国库非常拮据，迟迟无法凑齐这六千人马所需的粮草。周赧王被迫无奈，想到了一个主意，那就是向豪门富户借债，并且签下字据，许诺战争结束就还钱。秦国得知周天子要联合东方六国抗秦，便命令大军攻打周天子。秦军打到王城，周赧王投降，被秦军赶到一个叫新城的地方。债主们纷纷拿着借据拥向新城，向周赧王讨债。无钱还债的周天子只得严令守宫的卫士将债主们一律挡在宫外，自己跑到后宫躲到一处高台上，然而讨债声仍不绝于耳。人们就把这座高台称为债台，意即躲债之台。后来人们就用“债台高筑”形容欠债很多。3、“登堂入室”竟然形容有学问！“登堂入室”竟然形容有学问用成语显得自己有文化，可是如果用错了就LOW了，有的成语几乎99％的人都用错了。比如我们经常看到说“小偷登堂入室”一类的说法，可是，“登堂入室”其实是个褒义词。这个成语和孔子有关。孔子有一个弟子名叫仲由，仲由本身多才艺，喜欢弹瑟。有一次他弹瑟，孔子听后认为仲由的弹奏充满杀伐之音，并不符合平和中正温柔之气，不符合儒门对礼乐的追求，于是责备道：“仲由喜欢弹瑟，却为什么在我家里弹呢？”其他弟子听到孔子的评价就开始不尊敬仲由。孔子本来仅是对仲由的音乐技巧进行评价，并没有完全否定仲由的意思，于是就纠正自己的评价说：“仲由弹瑟的技艺已经登上厅堂，但尚未进入内室。”赞扬他已经有了一定成就，但还没到精微之奥的最高境界。后来“登堂入室”一词就被用来形容学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步；也比喻学艺深得师传。而现在我们往往把“登堂入室”理解为从大厅进入内室，或是进入人们的家里，这是欠妥当的。4、瓜田李下，可不是田园生活！瓜田李下，可不是田园生活《乐府诗集》中有诗“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”告诫人们站在瓜田里面的时候，最好不要弯腰提鞋，站在李子树下的时候，最好不要伸手去整理头上的帽子。这是为什么呢？北齐有一位叫袁聿修的官员，为官清廉，从不收贿赂。一次，他到外地考察地方官吏，途径兖州，兖州刺史是他的老朋友邢邵。两人见面以后，邢邵拿出一匹白绸想送袁聿修作为纪念。袁聿修有些为难，但反复思索之后，还是谢绝了邢邵的好意，并对他说：“我这次路过这里，与往常不同。古人说，站在瓜田，最好不要弯腰提鞋，站在李子树下，最好不要伸手整理帽子，免得被别人误会。人言可畏，应像防御水患一样。你的心意我领了，但白绸不能收。”邢邵理解袁聿修，就没有再勉强他。“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方，并不是指有瓜有李的田园生活。5、终南捷径，为人处世大有智慧终南捷径，为人处世大有智慧唐朝有一位道士名叫司马承祯，他道法精深、学识渊博，唐睿宗想封他官职，但司马承祯坚决要回天台山隐居，尚书卢藏用指着附近的终南山对司马承祯说：“那其中就有无穷的乐趣，为什么一定要回天台山呢？”司马承祯用嘲讽的口气回答道：“你说得不错，那里的确是做官的捷径啊！”原来，当初卢藏用考中进士后，朝廷并没有马上给他封官。卢藏用发现，许多隐居士人不但名声没有被埋没，反而身价倍增。于是，卢藏用在终南山假意做隐士，来引起朝廷的重视，并很快做了大官。“终南捷径”这个成语便由此得来，指求取官职或名利的最近门路，也比喻达到目的的便捷途径。卢藏用认为取“终南捷径”达到做官目的是一种“智慧”，然而坚守节操的真隐士才是为人处世的大智慧。6、“庖丁解牛”原来说的是养生？“庖丁解牛”原来说的是养生？“庖丁解牛”的故事你大概知道的差不多了，说的是一位厨师技艺娴熟，十分了解牛的构造，发现牛的肉和骨头中间有一个缝隙，砍牛的时候只需要把刀在缝隙里游走就行了，因此一点不浪费刀，一把刀可以用几十年。不过庄子却认为这里头包含了养生的道理。为什么呢？庄子认为，世界上充满错综复杂的矛盾，如果像庖丁一样，把握住肌理和规律，顺应自然，遵从自然之道，这样就能免受伤身和劳神的困扰，像保全刀一样保全生命，存养精神。所以，别看有的成语虽然只有几个字，可是里面却包含着丰富的智慧。本文摘自《中国成语大会 我的智慧成语世界》，作者《中国成语大会》栏目组，转自国家人文历史。
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路见不平[ lù jiàn bù píng ] 释义[ lù jiàn bù píng ]指见到不平的事。详细释义【解释】：指见到不平的事。【出自】：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”【示例】：他赶快转过口又说道：‘我不过～，说几句气话罢哩！’ ◎茅盾《霜叶红似二月花》十【语法】：动宾式；作宾语；指见到不平的事出处明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
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路见不平&[ lù jiàn bù píng ]&基本释义指见到不平的事。出 处明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
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万家灯火【解释】：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。【出自】：清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”【示例】：签后当日送出，我回家时已经～了。 ◎邹韬奋《抗战以来·临行的一封信》【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容城市夜晚的景象
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万家灯火。。。
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