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和于有关的成语77个。关于于的成语主要有：哀莫大于心死、安于故俗，溺于旧闻、安于现状、安于一隅、鄙于不屑、毕其功于一役、冰寒于水、不安于室、不安于位、不齿于人、不绝于耳、藏巧于拙、定于一尊、独异于人、防民之口，甚于防川、蜂虿作于怀袖、凤凰于飞、歌于斯，哭于斯、耿耿于怀、耿耿于心、供过于求、公之于众、果于自信、毁于一旦、急于求成、急于事功、急于星火、己所不欲，勿施于人、假力于人、假手于人、嫁祸于人、见弃于人、救民于水火、拒人于千里之外、苛政猛于虎、老于世故、立于不败之地、聊胜于无、了然于胸、流言止于智者、民保于信、拟于不伦、怒形于色、疲于奔命、千里之堤，毁于蚁穴、千里之行，始于足下、迁怒于人、青出于蓝、轻于鸿毛、取信于民、人浮于事、涩于言论、事实胜于雄辩、死于非命、同归于尽、问道于盲、无敌于天下、无动于衷、无动于中、无济于事、喜形于色、相视而笑，莫逆于心、行成于思、兄弟阋于墙，外御其侮、学老于年、言归于好、业精于勤、伊于胡底、一年之计在于春、义形于色、囿于成见、于今为烈、于心何忍、寓情于景、止于至善、重于泰山、坐于涂炭、
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与于有关的成语
出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
意思：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
意思：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
意思：对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
意思：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
意思：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
意思：把应该分成几步做的事一次做完。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。”
意思：冰比水冷。比喻学生胜过老师。
出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
意思：指已婚妇女又乱搞男女关系。
意思：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
意思：指被人看不起。
意思：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
意思：有才能而不显示出来。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
意思：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
意思：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
kǒu，shèn
出处：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
意思：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
出处：《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
意思：比喻出乎意外的惊吓。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”
意思：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
意思：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
意思：不能忘怀，牵萦于心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
意思：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
意思：供给的数量比需要的多。
意思：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
出处：《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
意思：果：果敢。形容过分自信。
出处：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
意思：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
意思：不顾一切地想马上取得成效。
意思：指做事急于求成。
出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
意思：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
意思：自己不愿意的，不要加给别人。
出处：《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
意思：借别人的力量做事。
出处：《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
意思：假：利用。借助别人来为自己办事。
出处：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
意思：把自己的祸事推给别人。
意思：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
jiù　mín　yú　shuǐ　huǒ
出处：《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
意思：把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处：《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
意思：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
出处：《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
意思：指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
意思：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处：《孙子·军形》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
意思：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
意思：聊：略微。比没有要好一点。
出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
意思：了然：了解、明白。心里非常明白。
出处：《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
意思：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
出处：《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
意思：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
意思：用不能相比的人或事物来比方。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
意思：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
出处：《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
意思：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
出处：《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
意思：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
xíng，shǐ
出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
意思：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
意思：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
意思：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
意思：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
意思：取得人民的信任。
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
意思：形容说话迟钝。
意思：事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
意思：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
意思：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
意思：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
意思：天下都没有对手。形容力量强大无比。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
意思：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
意思：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
意思：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
意思：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
xiào，mò
出处：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
意思：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
意思：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
qiáng，wài
出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
意思：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
xué　lǎo　yú　nián
出处：《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
意思：指青年人的博学。
出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
意思：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
意思：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
意思：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
意思：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
意思：形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
意思：局限于原有的看法。
出处：《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
意思：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
意思：怎能忍心。即内心不忍。
意思：在景色的描写中寄托情感。
出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
意思：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
意思：比泰山还要重。形容意义重大。
出处：《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
意思：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
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版权所有：　　《闳中肆外》 闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。　　《侯服玉食》 穿王侯的衣服，吃珍异的食物。形容极其奢侈、豪华的生活。　　《美女簪花》 形容书法或诗文风格的娟秀多姿。　　《美意延年》 乐观可以延长寿命。　　《铁画银钩》 形容书法又刚劲又漂亮。
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　　《杞梓之才》 杞、梓：两种优质木材，用以比喻优秀的人才。 　　《陈力就列》 能够献出自己的才能，担任相应职务。 　　《附骥名彰》 依附于有名望的人名扬天下，一般用为谦词。 　　《根本反始》 指报答恩情，不忘根本。 　　《未定之天》 指还没有肯定在天的那一重，指事情无着落。 　　《世代簪缨》 簪缨：古官吏的官饰。旧指世世代代都很显贵。 　　《群口啾唧》 形容一班小人在暗地里搬弄是非。 　　《谨能胜祸》 谨慎处理事情，可以避免损失和招致祸患。
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　　《文子文孙》 谓能不失祖先之政的子孙。 　　《两利俱存》 对双方有利，就可以都自在。 　　《作张作致》 指装模作样。 　　《鸡孵鹄卵》 鸡孵天鹅蛋。 比喻才能小不能担重任。 　　《放辟邪侈》 行为不正派，放肆行凶作恶。 　　《航海梯山》 形容长途跋涉，经历艰难。 　　《釜中生鱼》 比喻生活贫苦，长时间没有做饭，锅里生了鱼虫。 　　《假仁纵敌》 比喻姑息养奸，自遗后患。
　　《六通四辟》 六通：四方上下。四辟：顺应四时。任物自动。比喻四面八方无不通达。 　　《臼头深目》 臼：石制的舂米器具。汉人刘向用来形容丑女无盐的相貌。形容相貌丑陋。 　　《恶紫夺朱》 厌恶用紫色取代红色。比喻邪恶胜正义，或异端冒充真理。 　　《搜扬侧陋》 搜扬：访求。在穷乡僻壤访求贤才。指广泛地访求荐举人才。 　　《文业砚田》 旧时读书人依文墨为生计，因将砚石比作田地。 　　《向火乞儿》 烤火的叫花子。讥讽奔走权门，依附有势力的人。 　　《吾道向东》 称自己的学术或主张得以继承和推广。 　　《天下一力》 举国同心协力。
　　《竹苞松茂》 根基像竹那样稳固，枝叶像松树那样繁茂。用做长寿或宫室落成时的颂词。也喻家族兴旺。 　　《冰雪聪明》 形容特别聪明。 　　《虫鱼之学》 指十分繁琐的考证。 　　《尺璧非宝》 尺璧：直径一尺的大璧，言其珍贵。光阴比大块的玉璧更值得珍贵。 　　《水尽鹅飞》 比喻恩情断绝，从此分手。 　　《未达一间》 指两者极为接近，只差一点。 　　《金牙铁齿》 指享高寿的意思。 　　《冰炭同器》 比喻两种人或两类事物虽存在于一个地方，但性情各异。
　　《泥车瓦狗》 泥制的车，陶做的狗。泛指泥制的儿童玩具。 　　《耕九余三》 耕作九年而余三年的粮食，指积储有余。 　　《悠悠之谈》 荒诞无稽的言论、说法。 　　《笔走龙蛇》 笔一挥动就呈现出龙头舞动的神态。比喻草书笔势矫健。 　　《炊金馔玉》 比喻讲究排场、阔气，炊食珍贵，生活豪奢。 　　《舐糠及米》 从舔米外的糠，发展至舔里面的米。比喻侵占腐蚀由外向里，逐步深入。 　　《肉眼愚眉》 比喻见识浅陋。 　　《词锋理窟》 词锋：形容口才流利。理窟：所说的话富有哲理。形容善于谈论，寓意深刻丰富。
　　《宅中图大》 宅：居。图：谋取。得到有利的地理形势，便于控制四方。 　　《沦肌浃髓》 沦：浸入水中。浃：湿透。浸透到肌肉和骨髓。比喻感受很深。 　　《物情离怨》 物情：众情。民心离散怨恨。 　　《知尽能索》 索：尽。指才尽力竭。 　　《一口三舌》 比喻多言多语的人。 　　《人似秋鸿》 比喻朋友间守信用，像鸿雁每年秋天都按时从北方飞到南方那样。 　　《河梁携手》 河梁：桥。后世用来代称送别的地方。指送别时难分难舍。 　　《沾丐后人》 沾丐：滋润。给后人以实惠。
　　炊金馔玉
　　《河海不择细流》 比喻不论大小，一概收容。多指修身求学，虚心广纳。　　《蛇心佛口》 指伪善的人心肠狠毒但却话语慈祥。　　《共挽鹿车》 鹿车：古时的一种小车。旧指夫妻同心，安贫乐道。　　《伯玉知非》 伯玉：春秋时卫国人，比喻知道以前错了。　　《河汾门下》 隋末学者王通，设教于河汾，受业者千里而至。唐初房玄龄、魏征和李靖等皆出其门下。比喻名师门下，人才辈出。　　《惠心妍状》 心地善良，姿容美好。　　《宵鱼垂化》
夜间捕鱼的人捕获到小鱼也放掉，好象旁边有法在监督一样。后用于颂扬地方官治理有方，善于教化。　　《率马以骥》 原指骏马领群马，也喻有本领的人当领导。
　　《隋侯之珠》 喻十分贵重的东西。　　《作舍道边》 在路旁造屋，同过路的人商量。比喻众说不一，事情难以办成。　　《压良为贱》 旧指把贫家子女强买为奴婢。　　《炊沙做饭》 煮沙子做饭，比喻白费力气。　　《珠玉在侧》 比喻容貌和德才都比自己强的人在身旁。　　《宾旅寄寓》 指前来寄居和寄居的人。　　《商羊鼓舞》 商羊：传说中的鸟名。商羊飞舞，定有大雨降临。喻大的变化之前的征兆。　　《粉白黛黑》 指女子梳妆打扮。
　　《三至之谗》 谣言再三传播，听者就信以为真。　　《文轨攸同》 表示文物制度的划一，天下一统。　　《燕巢危幕》 燕子把巢筑在帷幕上，比喻处境十分危险。　　《操券而取》 凭证在手，比喻事成有把握。　　《冀北空群》 原指伯乐如果经过一趟冀北，那里马群中的良马就会被取之一空。后形容人才全被招致，没有遗漏，埋没。　　《螓首娥眉》 螓首：比喻额头方正而宽广。形容女子的容貌美丽。　　《食言而肥》
形容为了私利而说话不算数，不守信用。　　《豆觞之会》 豆：古代的一种食器。觞：古代盛酒器。旧指宴会。
　　我是来学习滴~
　　《迟疑作困》 因为犹豫不决而陷于困难处境。　　《泥多佛大》 用的泥多，塑出来的佛像就高大。比喻附益的多，所成就的就越大。　　《泣歧悲染》 泣歧：见歧途而哭。悲染：见丝染而悲伤，因为可以染成黄色，也可以染成黑色。比喻哀叹人们容易受外界世俗的影响，迷失方向，失去本色。　　《秦庭之哭》 原指向别国请求救兵。后泛指苦苦向别人请求援助。　　《读书百遍，其意自见》 书读得遍数多了，自然回理解其中的意思。　　《道远知骥，世伪知贤》
路途遥远才能鉴别出良马，世间伪诈才能了解贤人。　　《水宽鱼大》 水深的地方鱼大。比喻事情的发展离不开一定的环境、条件。　　《一言穷理》 比喻用少数文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。
　　《赤绳系足》 旧指男女命中注定的不可改变的姻缘。　　《杏花菖叶》 杏花开放时，菖蒲开始生长。用以比喻不畏农时，及时耕作，一定会收获得更多。　　《诛求无已》
诛：勒索。敲诈勒索没有止境。　　《造难生患》 制造乱子，惹起祸端。　　《笔力独扛》 形容文笔雄健，很有气势。　　《隐介藏形》 介：鳞甲，引申为身体。把自己隐藏起来，不被人发现。　　《一芹之微》 一枚芹菜这样微小的东西。常用作自谦礼物微薄之词。　　《百舍重茧》 舍：古称一宿为舍。赶了百日路，脚底的老茧又长出新茧。形容长途奔走，十分劳累。
　　《粗服乱头》 原形容不注意修饰仪表。后也用以表现文章的本色。　　《涵泳玩索》 涵泳：深入体会。深入反复地探索体味。　　《以财为草》 把钱财看得如草芥一样。形容看重人而不看重钱。　　《冰清玉润》 形容人的品德高尚，如同冰那样清澈，象玉那样润泽。　　《金马玉堂》 汉时，征召来的人都待召金马门，玉堂署，故以登金马玉堂比喻将踏入仕途。　　《临去秋波》 指女子离去时深情的回眸一盼。　　《请自隗始》 隗：音同伟。指战国时燕人郭隗。请从选用我郭隗为开端，把招揽人才的风气传下去。后表示自我推荐。　　《麟凤芝兰》 麟凤：麒麟，凤凰。芝兰：喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
　　进来学习~
　　《封豕长蛇》 封:大。豕:猪。比喻贪婪残暴的人。　　《守时利民》 顺应时势采取使人民尽力的措施。　　《风不鸣条》 风不能吹动树枝发出声音。喻指世事平安。　　《听人穿鼻》 比喻自己毫无主张，由人摆布。　　《冶叶倡条》 冶：艳丽。倡：比喻美艳。信任杨柳枝叶婀娜多姿。也借指歌妓。　　《品评卓逸》 指评议论证，有真知卓见。　　《虾荒蟹乱》 古吴地迷信传说，认为虾蟹大、多，是兵荒马乱的预兆，也是灾荒的预兆。　　《蚁阵蜂衙》 衙：排列成行的事物。比喻人们追名逐利，孜孜以求，象蚂蚁群居，蜂拥而至。
　　《行成于思》 事情成功是由于肯用心思考。　　《舟中敌国》 同船的人成了仇敌。形容不得人心，完全孤立。　　《志趣不常》 志向和情趣很不平常。　　《一花五叶》 一花：指禅宗的达摩始祖。五叶：指禅宗的五派。比喻事物的承袭演变关系。　　《天与人归》 天命所赐，人心所向。　　《百星不如一月》 比喻数量多，质量劣远不如数量少而质量优。　　《宅心知训》 宅心：安居之心。心里明白规范、准则。　　《沅茝澧兰》
沅、澧li音同礼：皆水名。茝：chai音同钗。一种香草。比喻高洁的人品或事物。
　　学习了！　　《汪洋自肆》 指文章有气势。指言谈或著文很有气势，达到不受拘束，发挥自若的境界。 　　记得是“汪洋恣肆”。还是另有一个“汪洋自肆”的成语呢？求指正。
　　《汪洋自肆》 唐柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”也作“汪洋恣肆”。
　　《雀屏中选》 雀屏：画有孔雀的门屏。旧时喻指被选中的女婿。　　《虚船触舟》 比喻虚心可以远祸。　　《挥戈返日》 挥动兵器能把太阳赶回。形容英勇坚强的战士排除困难，扭转危局。　　《指雁为羹》 指着飞翔的大雁，想用它来做汤吃。比喻用不落实的东西来宽慰自己。　　《食租衣税》 指依靠老百姓缴纳的租税生活。　　《狮子搏兔》 比喻用很大的力量去做小事情，也比喻双方力量悬殊。　　《一别如雨》 比喻分别后难以再见面。　　《林寒涧萧》 林木萧森，涧流低落。形容秋冬风景萧瑟的景象。
　　《河清难俟》 俟：等待。黄河水清的日子很难等到。比喻时日久远，难以等待。　　《枉学屠龙》 白学了杀龙的技术。比喻白费功夫学习毫无实用价值的技艺。　　《枝叶旁牒》 牒：记载宗族的谱牒。比喻旁系亲属。　　《呆里撒奸》 假作痴呆，暗里藏奸。　　《围三缺一》 包围敌人的三面，故意敞开一面，以诱敌出来，将其歼灭。常与“虚留生路”连用。　　《夺席谈经》 夺席：夺取他人的坐席。指对某方面的学问很精通，谈论起来使他人相形见绌。　　《凤叹虎视》 形容谈吐文雅，器宇轩昂。　　《功不唐捐》 唐：徒然。功夫不会白白地抛弃。
　　《金锣腾空》 比喻太阳高照，红日当空。　　《傥来之物》 偶然或意外得到的东西。　　《采兰赠药》 比喻男女相爱，互赠礼物。　　《伯埙仲篪》 埙和篪一起合奏的乐音很和谐。旧用以比喻兄弟之间十分和睦团结。　　《奋飞横绝》 鸟振羽高飞，横空绝远。比喻人奋发有为，志向远大。　　《拓落大才》 指人胸怀宽广，可当大任。　　《拔天倚地》 耸出地面，靠在天边。比喻特出超群，不同一般。　　《树之风声》 建立好教化，宣扬好风气。
　　《声出金石》 金石：古代的打击乐器。好象是从乐器里发出的声音。形容歌声动耳悦听。　　《志虑忠纯》 志虑：意志和心思。忠心耿耿，坚贞不二。　　《林下神仙》 指隐士。　　《枉矢哨壶》 枉矢：弯曲的箭。哨壶：歪嘴的壶。比喻器物不精致，常作自谦之辞。　　《空费词说》 说的话别人一点也不听，等于白说。　　《学行修明》 修明：昌明。学问和品行都很出色。　　《鸥鹭忘机》 比喻隐居自乐，不思世事。　　《轻裘缓带》 穿着清软暖和的皮衣，束着宽松的衣带。信任从容有闲，生活舒适。
　　《怀瑾握瑜》 衣里怀着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁优美的品德。　　《克爱克威》 克：以威德使人心悦诚服。　　《河汉无极》 河汉：银河。比喻人言论迂阔，不着边际。　　《法家拂士》 拂：bi,音同闭，通“弼”，辅助。法家：守法度的世臣。指忠臣贤士。　　《姜桂之性》 生姜、肉桂，越是老的，其味越是辛辣。比喻人愈老，性格愈刚强。　　《涂巷之人》 涂巷：道路。指平庸的人。　　《海屋添筹》 海屋：存放筹码的房间。旧时用为祝人长寿的话。　　《姱容修态》 姱kua，音同夸，美好。美丽的容貌，长远的志向。
　　《如汤沃雪》 象把热水浇在雪上，雪立即就消融一样。比喻极易解决。　　《功一美二》 做一件好事同时获得两个荣誉。　　《一饮一啄》 指鸟类饮食随心，顺其本性。后用“一饮一啄，莫非前定”比喻人的生活遭遇是命中注定的。　　《威风祥麟》 古人认为，凤凰麒麟是祥瑞的象征，只有天下太平的时候才出现，故用以比喻太平盛世，也用来比喻难得的贤明人才。　　《裙屐少年》 裙屐为六朝时贵族子弟的衣着。后借指衣着讲究而没有作为的富家子弟。　　《道旁苦李》 大路旁边的苦李子。比喻无用或被抛弃的东西。　　《绳愆纠谬》 绳：纠正。愆：过失。指纠正以前发生的过错。　　《记问之学》 记诵书本和应答问难的学问。指对学问一知半解。
　　《蓝田生玉》 蓝田：山名，在陕西蓝田县东南，古时出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。　　《花信年华》 花信：花期。喻女人的年龄到了二十四岁。　　《命俦啸侣》 俦：音同仇。呼引同类，召唤同伴。指邀集知己朋友。　　《文从字顺》 指写文章在用词造句上，妥贴通顺。　　《六街三市》 六街：唐时长安城中的六条大街。三市：古称早、中、晚为三时之市。泛指城中闹市。　　《人言籍籍》 籍籍：杂乱的样子。形容大家议论纷纷，埋怨不已。　　《一阶半级》 阶、级：封建社会官僚的等级品位。指低微的官职。也做“一阶半职”。　　《蜂媒蝶使》 蜜蜂和蝴蝶可传播花粉。比喻在男女间传递书信的人。
　　《馨香祷祝》
馨香：烧香的香味。本指虔诚地向神祈祷祝愿，后引申为真诚的期望。　　《一王之法》
一个时代的规范。　　《声应气求》
形容朋友之间意气相投，象相同的声音互相共鸣，相同的气味好象融和一样。　　《食指浩繁》
古以手指计人口，故用以比喻家庭人口。指家中人口很多。　　《捱风缉缝》 捱：同“挨”，依靠。缉：寻找。比喻四处钻营。　　《意境融彻》 指文艺创作中所描绘的生活图景和表现的思想感情完全融和在一起。　　《美人香草》 旧时诗文中用以做忠君爱国的象征。　　《奔逸绝尘》 形容跑得很快。原为颜回称颂孔子，自认不能企及。现用以称颂才能出众的英雄豪杰。
　　《鸟革翚飞》 革：鸟张羽。翚：野雉，羽毛很美。形容宫室华丽。　　《怒猊渴骥》 愤怒的狮子扒起石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法钢劲有利，洒脱奔放。　　《契如金兰》
谓友情契合。比喻朋友交情深厚。　　《型仁讲让》
以仁爱为典型，讲求礼让。　　《城中桃李》
城里的桃李花，虽艳丽一时，很快就凋谢了。比喻小人得志是不会长久的。　　《事无常师》
做事不死守一种说法或作法。　　《向壁虚造》
指不看事实，凭空捏造。　　《行得春风望夏雨》
比喻先要给别人好处，然后别人才会给自己好处。也做“不行春风，难得夏雨”。
　　活到老学到老　　
　　《含英咀华》 比喻细细地体会诗文的精华。　　《百川沸腾》 百条江河如同沸水腾涌。比喻某种运动正在掀起热潮。　　《易道良马》 易道：平坦的道路。坦途好马，便于驰骋。比喻条件优越，大有可为。　　《罗天大醮》 醮：音同叫，一种祷神的祭礼。本指道教的一种隆重的祭天神的仪式。后泛指各种削灾求福的善举。　　《盱衡厉色》 盱：音同虚，张目。衡：眉的上方。横眉怒目，面色严厉。　　《追欢买笑》 形容人不务正业，追求声色，寻欢作乐。　　《柔风甘雨》 指春风春雨。也泛指和风细雨。　　《著作等身》 自己写的书摞起来和自己的身体由于一样高。形容著作极多，成就极大。
　　《丝恩发怨》 细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。　　《车殆马烦》 形容旅途的劳累辛苦。　　《声振林木》 声浪震动了树木。多形容歌声宏亮。　　《雨过地皮湿》 比喻做事情不彻底，走过场。　　《波属云委》 属：连接。委：重迭。如波浪相连接，象云彩相重迭。比喻连接不断，层见叠出。　　《泽畔吟》
泛指谪官失意时所写得作品。　　《三日新妇》 言论、行动象刚过门的新娘一样拘束。　　《少成若性》 自幼形成的习惯，好象天性一样。
　　进来一看，深有感触：　　没有文化太可怕了！
　　《坐言取行》 原意是言论必须切实可行，后来引申为言行必须一致。　　《反求诸己》 反过来追究自己。指从自己方面寻找原因或对自己提要求。　　《妖不胜德》 指邪气不能战胜正气。　　《妍姿妖艳》 形容女子美好的姿容，妩媚的情态。　　《妙语解颐》 颐：音同宜，面颊。指说话有风趣，引人发笑。　　《炙冰使燥》 用火烤冰块，使它干燥。比喻白费力气，徒劳无功。　　《昏镜重磨》 把昏暗不明的铜镜重新磨亮。比喻重见光明。　　《衮衮诸公》 衮衮：音同滚滚，连接不断。旧指高官显宦很多。。
　　《公才公望》 才识名望都可以和三公辅相的职位相称。比喻才学和声望极高。　　《汉人煮箦》 箦：音同责，席子，这里指竹制的席子。原指一汉中人把家中床上的竹席当竹笋来煮着吃。喻指缺乏认真学习精神，仅靠一知半解去生搬硬套的愚蠢行为。　　《良金美玉》 比喻文章淳朴优美。也比喻人的品德高尚。　　《初发芙蓉》 刚刚开放的芙蓉花。比喻诗文清新。　　《山肴野蔌》 山里的野味、野菜。　　《任真自得》 任真：听任自然。指写文章不受拘束，有自己的风格。　　《枕席过师》 军队从桥上通过，象从枕席上通过一样，安稳而容易。　　《逐日追风》 用以形容马跑得快。
　　《悃愊无华》 悃愊：音同捆币，至诚。信任真心实意，没有一点虚假。　　《上驷之才》 上驷：最好的马。比喻极优异的人才。也泛指事物的精品。　　《风角鸟占》 风角：以风声来占卜吉凶。鸟占：以鸟的飞鸣来占卜吉凶。后泛指占卜术。　　《克绍箕裘》 箕裘：比喻祖先的事业，能够继承现人的遗业。　　《宋郊渡蚁》 传说宋代的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧喻多行善事，会得到好的报应。　　《穷儿暴富》 指意外一下子变得十分富有。　　《屋下架屋》 比喻不必要的重复累赘。　　《嗛嗛之德》 嗛：音同嫌，微小。指小小的美德，或微小的恩德。常作谦词。
　　《高自标置》 把自己的位置放得高高的。形容把自己估价得很高。　　《龙盘凤逸》 比喻才能非凡，但未被发现、任用的人。　　《鸥鹭忘机》 旧比喻隐居自乐，不思世事。　　《偕生之疾》 指生来就有的疾病。　　《百代过客》 比喻光阴、时间。　　《林下风气》 旧指女子风度闲雅，举止大方。　　《轻鸡爱鹜》 晋.何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野鹜。”比喻贵远贱近。　　《举无遗策》 提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
　　《惠然肯来》 友好地肯来做客。　　《轶伦越等》 才能出众，超过同辈的人。　　《轶群绝伦》 同《轶伦越等》。　　《高下在心》 高下：比喻屈和伸。原指人可以用心酌度行事的机宜，采取适当的措施。后形容掌握大权，随心所欲地处置一切。　　《得兽失人》 捕获野兽，丧失了人的性命。比喻得不尝失。　　《谣诼诬谤》 凭空捏造事实，对人加以诬陷和毁谤。　　《文无定法》 写文章没有一定的规程。指不必死记写作方法。　　《伤廉愆义》 指某种行为损害廉洁，丧失道义。
　　《发凡起例》 凡：大凡，概略。指叙述一部书的大旨和编撰体例。　　《壮士解腕》 被有剧毒的蛇咬伤了手，有胆有勇的人当即截断手腕，以免毒性蔓延。比喻做事当机立断，不迟疑，不因小失大。　　《径情直遂》 径情：任意，随心所欲。想怎么样，就能顺利地达到目的。　　《爬罗剔抉》 爬罗：搜集。剔抉：筛选。形容广泛发掘搜罗，认真鉴别挑选。　　《美男破老》 美男：指外宠幸臣。老：老成的人。宠幸近臣惑主，可以除掉老成持重的人。　　《送往事居》 安葬死者，侍奉活着的人。　　《徒托空言》 把希望寄托在空话上。形容只说空话，而无具体行动。　　《葭莩之亲》 葭莩：音同家扶，芦苇里的薄膜。喻关系较远的亲戚。也用为亲戚的代称。
　　@元吉一夜风 成语不应该用书名号吧
　　用习惯了。既然有人提出，就改用。如：　　【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】 宋陆游《冬夜书示子聿》诗中二句。从书本上得出来的知识，终究是肤浅的，要深刻而透彻地了解某件事，非亲身实践不可。说明取得知识不能只靠书本，重要的在于实践。
　　[如蚁附膻] 象蚂蚁围着有膻味的东西一样。比喻人趋炎附势、追求名利的龌龊行为。也比喻许多臭味相投的人追求某一恶劣的事物。　　[威望素著] 一向就享有很高的威信和声望。　　[一败如水] 形容军队打了败仗，就如同水泼在地上一样不可收拾。　　[多露之嫌] 早晨行走，露水会沾湿衣裳。后称男女私会为“多露之嫌”。也比喻行为不检点，受人指责。　　[负刍之祸] 刍：干草。负刍：背草的人，代指纵火。纵火的祸患。　　[是事可可] 什么事情都不关心，不在意。　　[胡马依风] 北方所产的马依恋北风。比喻不忘故土。
　　@元吉一夜风 59楼
13:05:00　　用习惯了。既然有人提出，就改用。如：　　【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】 宋陆游《冬夜书示子聿》诗中二句。从书本上得出来的知识，终究是肤浅的，要深刻而透彻地了解某件事，非亲身实践不可。说明取得知识不能只靠书本，重要的在于实践。　　-----------------------------　　特来虚心学习，问候
　　@泊静居士 61楼
13:39:00　　特来虚心学习，问候　　-----------------------------　　谢谢，互帮互学，互相提高。
　　收藏学习。
　　【嫠不恤纬】 嫠：寡妇；恤：忧虑；纬；纬纱，织布的横线。意思是寡妇不怕纬纱少，织不成布，只怕亡国。后用来比喻忧国忘家。　　【六合之内】 六合：天、地、东、西、南、北。泛指天下。　　【乐乐不殆】 乐乐，犹“落落”，坚定。坚定不懈的样子。　　【忉忉不怛】 忉忉：音同刀，忧念的样子。怛：音同达，忧愁不安。形容忧愁不安的样子。　　【吟风咏月】 原指诗人以风花雪月为题材而写作，后指文人写闲情逸致，无聊消遣的作品或没有真情实感、缺乏实际内容的诗文。也做“吟风弄月”。　　【结驷连骑】 驷：古代套四匹马的车。车排成队，马连着马，指随从、车马众多。形容出行时的阔绰排场。　　【一毛吞海】 毛：蛤蜊。一只蛤蜊吞吸海水。比喻无损于事。　　【形表影附】 形表：仪容表率。影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附紧密。
　　【火耕水耨】 耨：音nou,四声，锄草。古时一种耕作方法。烧草下水种稻，草与稻并生，复下水灌之，草死，稻独长。　　【伯乐一顾】 比喻发现被埋没人才，或有才能的人得到了知遇。　　【法不传六耳】 六耳：代指三人。不能让第三个人知道。形容极端秘密。　　【河鱼腹疾】 鱼烂先从腹内开始，所以患腹泻病常用河鱼作比。　　【矜夸凌上】 骄傲自大，凌辱上司。　　【诸事麇集】 麇：音同群。许多事情集中在一起。　　【置予于怀】 指把事情放在心上，念念不忘。　　【三十六雨】 十天下一次雨，一年下三十六次雨。旧喻指天下太平、五谷丰登的征兆。
　　【一薰一莸】 薰：香草。莸：臭草。薰莸放在一起，香气就被臭气掩盖了。比喻善恶不同类，善常被恶掩盖。　　【吹气胜兰】 美女呼出的气，得香能胜过兰花。　　【时苗留犊】 东汉人时苗曾为寿春令，上任时乘母牛驾的薄蓬车，后牛生一犊，时苗离任时执意将牛犊留下，不肯带走。说它是淮南所生，应归寿春。后用来比喻为官清廉的品行。　　【怡然理顺】 使人心悦而情理通顺。　　【臼杵之交】 臼、杵：皆为舂米器具。臼杵不相离，比喻要好的朋友。也做“杵臼之交”。　　【苟合取容】 苟且迎合，取悦于别人。形容丧失原则，一味讨好。　　【油炸猢狲】 形容轻狂浮躁的样子。　　【载沉载浮】 比喻人生起伏无常，盛衰不定。
　　【如境问禁】 进入一个新的国家或地方，先要问问那里禁止什么，以免触犯。　　【荆山之玉】 荆山所产的美玉。比喻非常珍贵的东西。　　【图画安危】 谋算和筹划安危知计。　　【因任授官】 根据大小不同的才能授于不同等级的官职。　　【妙手丹青】 丹青：绘画颜料，喻指绘画艺术。比喻画家的绘画艺术超群出众，不同凡响。　　【泣荆之情】 后因用来比喻人留恋旧物，缅怀往事。　　【笔下超生】 为免使他人受难，在措词、用意等方面尽予以宽容、开脱。　　【谨毛失貌】 谨毛：谨慎小心地画出毫毛。原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要的地方，却忽略了整体面貌。后比喻只注意细小的事情而没有抓住根本。
　　【狐裘羔袖】 狐皮袄上用羊皮做袖子。比喻整体很好，只是略有不称之处。　　【局天蹐地】 局：卷曲。蹐：小步行走。形容畏缩、戒慎、恐惧。　　【牧猪奴戏】 对赌徒的鄙称。　　【高掌远蹠】 掌：用手掌劈开。蹠：用脚踢开。比喻经营的规模巨大、宏伟。　　【腾蛟起凤】 喻才华富盛，文章的气势就像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤。　　【一家春】
形容美好的自然境界或生活境况。　　【佐雍得尝】 雍：古代的烹煎之官。帮助厨师烹调，可以尝到美味。比喻助人为善，自己也分享光荣。　　【法无三日严】 原指一种法令开始贯彻很严，后来就慢慢松懈了。比喻办事虎头蛇尾，前紧后松。
　　【四郊多垒】 四郊都有很多营垒。形容敌军四面进迫，形势危急。　　【怒移蟹】
“蟹”与“解”同音，因恨姓解的，而竟迁怒于蟹。后比喻迁怒与人。　　【意虑乖僻】 意虑：思考。乖僻：古怪。指所想的事情很古怪。　　【武不善做】 指动武的事情是不能斯斯文文地进行的。　　【甜鞋净袜】 甜：干净，整洁。指鞋袜整洁。　　【燕居深念】 燕居：闲居。闲居在家，对往事产生深深怀念之情。　　【一千一方】 这是古代官场行贿的黑话，即一千一万的隐语。　　【竹报平安】 竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。
　　【长斋绣佛】 吃长斋于佛像前。指信佛，修行养性。也作“长斋礼佛”。　　【二桃杀三世】
春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人臣事齐景公，并以勇力闻名。齐相晏子谋去之，请景公以二桃赠与三人，让三人论功食桃，结果三人都弃桃而自杀。比喻借刀杀人。　　【自拨来归】 自觉地离开黑暗势力，投向光明。　　【陆慑水栗】 形容四方畏惧。　　【点屏成蝇】 将屏风上的 污点画成苍蝇。比喻绘画艺术极妙。　　【偭规越矩】 偭：违背。违背常规，逾越法规。　　【人无刚骨，安身不牢】
指性格懦弱受人欺。
　　【风樯阵马】 在大风中杨帆前进的桅杆，在争战中冲锋陷阵的战马。比喻气势雄壮，行进迅速。也做“阵马风樯”。　　【二五耦】
二五：即春秋时晋献公的宠臣梁五和东关五。耦：二人并排耕作。比喻狼狈为奸。　　【白虹贯日】 白色的长虹穿日而过。古人认为出现这种天象时，人间会发生不寻常的事件。　　【恃功岸忽】 岸忽：倨傲，怠慢。自恃有功，傲慢无礼。　　【高文典测】 旧指古代帝王的重要文书、诏令。　　【情文相生】 文章的感情丰富，词藻优美。也做“情文并茂”。　　【人镜芙蓉】 唐。段成式《酉阳杂记》：“李固言遇一老妪，言郎君明年芙蓉镜下及第。明年果状元及第，诗赋有‘人镜芙蓉’之语。”比喻考试将获取第一名。
　　【三田分荆】 传说汉时田氏三兄弟分家，堂前有一棵紫荆树，他们商量要劈为三份。紫荆树忽然枯死。三兄弟受到感动，决心不再分产，紫荆树忽又复活。后用以比喻兄弟指间重新和好。　　【中馈犹虚】 中馈：指煮饭，引申为妻子。指尚未娶妻。　　【花烛红妆】 花烛：彩饰的蜡烛，指婚礼。　　【屈艳班香】 屈：指屈原。班：指班固。象屈原、班固的作品那样词藻艳丽，情味浓郁。形容文词优美。　　【毁家纾难】 纾：音同舒，解除，缓和。倾尽家产以救国难。　　【薏苡明珠】 薏苡：一种草本植物。后汉马援从南方载回一车薏苡，后来有人上书诬陷他载回的是一车明珠文犀。薏苡被说成了明珠。指被诽谤而蒙受冤屈。也做“薏苡之谤”。　　【珷玞乱玉】 珷玞：音同武夫。似玉一样的石头。比喻以假充真。
　　【腆然人面】 露面见人。指徒有人的面貌。　　【殢雨尤云】 殢：音同替，恋昵不离。形容男女相爱，欢合缠绵之情。　　【计不旋跬】 计谋应验神速。　　【三年之艾】 存放了三年的艾草。比喻凡事预先作好准备。　　【天保九如】 天保：《诗经》中的篇名。九如：诗中连用九个“如”字，以祝贺福寿绵长。旧为祝贺之辞。　　【斗南一人】 斗南：北斗星之南，指天下。后形容极为少见的杰出人物。　　【山鸡舞镜】 山鸡对着镜子起舞。比喻自我欣赏。
　　【坠兔收光】 月亮落下了。比喻一件事情的结束。　　【云雾之盛，顷刻而讫】 云雾再大，转眼就会散净。比喻某种势力不会长久。　　【山河襟带】 比喻地势险固，回互萦带，如同人身上的衣襟和腰带一样。　　【才不半古，事已倍之】 才能不及古人的一半，而所立功业已为古人一倍。形容人得时遇势。　　【没星称】
比喻做事不知轻重。　　【天上石麟】 对别人儿子的赞美之辞。也作“天上麒麟”，“天降麒麟”。　　【尤而效之】 尤：过错。效：仿效。明知错误而去仿效。
　　【口诵心惟】 惟：思考。一面读着，一面想它的意义和道理。　　【功薄蝉翼】 功劳轻薄，如同蝉的翅膀一样。形容功绩微小。常用做谦词。　　【山栖谷饮】 在山中栖身，在谷中饮水。旧时比喻过隐士生活。　　【文章憎命】 文章厌恶命运好的人。旧时多指文人不走时运，际遇总是不好。　　【心慕手追】 心里爱慕，手上就模仿。形容对技艺竭力模仿。　　【以升量石】 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以浅陋去揣度高深。　　【市骏之资】 市骏：指买骏马之骨。比喻尽力寻求人才。
　　【口不言钱】 晋人王衍标榜清廉，从不说“钱”字。其妻趁他熟睡时，把一串串铜钱绕床放在地下，使他无法下床行走，想逼他说出一个“钱”字。王衍醒来，见此情景，唤来婢女，指着床前的钱说：“举却阿堵物。”后以“口不言钱”形容清高廉洁，不讲钱财。　　【阿堵】
阿：音同婀，钱的代词。参见【口不言钱】。　　【公私猬集】 公事和私事都集于一身。指要做的事情很多。　　【以酒解酲】 酲：音同程，酒醉神志不清。用酒来解酒醉。后比喻用有害的办法去救急。　　【别具肺肠】 肺肠：这里指想法。原指思想观点与人不同。后也指另有别的打算。　　【年已及艾】 艾：代指五十岁。老年头发苍白如艾。指已到老年。　　【山川相缪】 缪：音同潦，缭绕、连接。指山河互相连接。
　　【山中宰相】 南朝梁时的陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国事，被人称为“山中宰相”。比喻隐居者中的髙贤。　　【用夏变夷】 夏：诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国。夷：旧指中原地区以外的僻远各族。旧指以诸夏文化影响中原地区以外的僻远各族。　　【大论是弘】 常用作对内容宏大论著的赞词。　　【无惜齿牙余惠】 请人帮忙说好话。　　【九十其仪】 九十：十来种，极言其多。形容要注意的礼节很多。　　【五言长城】 称誉善于做五言诗的诗人。　　【烟霞蜩疾】 烟霞：指山水。蜩：音同条，古书上指蝉。蜩疾：久治不愈的病，比喻不易改变的嗜好。指酷爱山水已成为不可改变的癖好。也作“烟霞痼僻”。
　　打错字了，第70楼的【二桃杀三世】应为【二桃杀三士】。
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　　【金题玉躞】 金题：用泥金书写的题签。玉躞：古代书函上的玉别子，也称“插签”。形容字画或书籍的装潢十分精美讲究。　　【见几而作】 几：征兆。一发现苗头就立刻采取行动。，　　【龙门点额】 传说黄河中的鲤鱼，跃过了龙门，便化为龙，不然，即点额而还。比喻没有中选。　　【守经达权】 守经：固守常法。达权：通晓权宜，随机应变。指既坚持正道，又能根据情况变通。指人原则性和灵活性结合的好。　　【胡歌野调】 指不正经的下流歌曲小调。　　【黄钟大吕】 黄钟、大吕：我国古代音乐中的律。旧时形容音乐或文辞正大，庄严，高妙。　　【在官言官】 在什么位置，说什么话。
　　【吉光片羽】 吉光：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。比喻残余仅存的古代文物。　　【正理平治】 合乎正道规范，使社会安定有序。　　【无遮大会】 无遮：平等看待。为佛家语，指佛教的一种仪式，即布施僧俗的大斋会。　　【万顷琉璃】 琉璃：琉璃瓦，是我国古代宫殿庙宇常用的一种屋面建筑材料。形容都市建筑富丽堂皇的景象。也用以形容大海的波涛。　　【与世偃仰】 偃仰：俯仰。形容随波逐流，自己没有主见。　　【不偢不倸】 偢：音同丑。理睬。倸：同“睬”。不去理睬。　　【用行舍藏】 被任用即行其道，不被任用即退而隐居。也作“用舍行藏”。
　　【随陆无武，绛灌无文】 西晋末年，匈奴王刘元海在山西南部一带建立汉国，称汉王。他自认为文武双全，曾对人说：“我每观书传，常鄙随陆无武，绛灌无文。”随陆：汉高祖刘邦的文官随何、陆贾。绛灌：汉高祖刘邦的武将周勃和灌婴。　　【矫时慢物】 矫时：矫正世俗。指对现实不满，接人待物态度傲慢。　　【鸡虫得失】 比喻细微的得失，无关紧要。　　【决疣溃痈】 赘疣和毒疮自行溃散。比喻毫不可惜。　　【玉粒桂薪】 玉粒 ：指玉象米一样贵重。桂薪：指柴象桂树一样值钱。形容生活费用昂贵。　　【口腹自役】 指饮食自理，不靠他人。　　【瓦釜雷鸣】 瓦釜：沙锅，喻指庸才。比喻有才华的被排斥，而不学无术的人反居于高位。
　　【山阳笛声】 魏晋之间，向秀与嵇康、吕安友关系极好。后嵇、吕二人被害，向秀经其山阳故居，闻邻人笛声，开始感怀亡友。后称怀念故友为“山阳笛声”。　　【天行时气】 气：疫气。由于气候不正常而引起的流行性疾病。　　【百代过客】 比喻光阴、时间。　　【交臂历指】 历指：夹指。两手被反缚，手指被夹。形容受到酷刑或受到束缚，毫无自由。　　【衣轻乘肥】 衣轻：穿轻裘。乘肥：骑肥马。形容生活豪华。也作“乘肥衣轻”。　　【床下牛斗】 听到床下蚁动声，误以为是牛在相斗。形容身体衰弱，听觉反常，甚为过敏。　　【往哲是与】 与：赞许。古代圣贤所赞许的。
　　【玉粒桂薪】 玉粒 ：指玉象米一样贵重。桂薪：指柴象桂树一样值钱。形容生活费用昂贵。　　=================　　更正：玉粒 ：指米象玉一样贵重。
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　　【盻辰勾】 盻：音同细。辰勾：水星。水星很难见到，比喻急切地盼望渺茫的事情。　　【垂翼暴麟】 暴：音同剥，脱落。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。　　【估计夤缘】 夤缘：攀附上升。计算官位的价钱，巴结有权势的人，以求仕进。　　【自利利他】 指对己对人都也好处。　　【尺寸千里】 指登高远眺，千里犹在咫尺之内。　　【手如柔荑】 荑：初长出的茅草。比喻女子的手纤细白嫩。　　【五星连珠】 五行星并见于一方。古指吉祥的征兆。
　　【孔席孟突】 突：灶突，即烟囱。孔子和墨翟四处奔走游说，每到一地，坐席未暖，灶突未黑就又离去。形容忙于世事，四处奔波。　　【允情惬理】 允：得当。惬：音同切，合适。合情合理。　　【名书锦轴】 锦轴：古代把历史写在带轴的锦缎上，引申为历史的代称。指姓名载入史册。　　【名缰利锁】 名、利象缰绳和锁链一样将人束缚住。指追逐名利。也做“利锁名缰”。　　【吞舟之鱼】 可以吞没船的大鱼。形容鱼很大，后作大鱼的代称。　　【沉博绝丽】 形容文章含意深远，知识渊博，文辞优美。　　【曳裾王门】 曳：音同夜，拖。裾：衣裳的大襟。比喻在显贵者门下做食客。
　　【尽信书不如无书】 书：原指《尚书》。《尚书》记载，武王伐纣，血流漂杵，孟子认为这个记载不可信。后指不要死读书，不联系实际。　　【怀铅提椠】 铅、椠：皆为古代书写工具。椠：音同欠，木板。谓经常携带铅、椠，以便随时记录。也喻指好学。也做“怀铅吮墨”、“怀铅握椠”。　　【明镜不疲】 明镜不因为多次照人而疲劳。比喻人的智力不会因为常用而有所伤害。　　【素口骂人】 吃素但却骂人，喻指假伪善。　　【浮花浪蕊】 指寻常的花草。多比喻轻浮、不朴实的人。也作“浪蕊浮花”。　　【纡朱怀金】 纡：音同迂，系结。朱：红色，古代高官所佩戴印绶的颜色。金：金印。比喻做了大官或地位显贵。，革除　　【羽衣蹁跹】 原指道士或仙人走路的神态。现也用来形容舞姿。
　　【合浦珠还】 合浦：汉代郡名，在今广西，地处海边，传说不产谷物而产珍珠。先时郡守多贪婪，致使珍珠迁到别处。汉代孟尝做合浦太守，革除弊端，珍珠又回来了。后比喻人去而复返或东西失而复得。　　【聿越巉崄】 巉崄：音同馋险，山势高险。指迅速越过高而险的地方。　　【牧豕听经】 后汉承宫少时孤苦，一边为人放猪一边学习经典。后比喻勤苦治学。　　【珊瑚在网】 比喻有才学的人都被收罗进来了。　　【束带蹑屐】 束带：束紧衣袋。蹑屐：穿鞋。穿著整肃，用以表示恭敬。　　【敬谢不敏】 不敏：不聪明。恭敬地表示能力不够或不能接受。　　【古貌古心】 从外表到思想都具有古人的风格。
　　【纡朱怀金】 纡：音同迂，系结。朱：红色，古代高官所佩戴印绶的颜色。金：金印。比喻做了大官或地位显贵。，革除　　================　　后面两字不知从那跑出，应为：【纡朱怀金】 纡：音同迂，系结。朱：红色，古代高官所佩戴印绶的颜色。金：金印。比喻做了大官或地位显贵。
　　【蓬生麻中，不扶自直】 蓬草长在大麻田中，不用扶助，自然挺直。比喻人生活在好人中，也能成为好人。　　【天下为笼】 比喻人被世事所牵绊，失去了自由。　　【专欲难成】 仅靠个人的主观欲望，事情很难办成。　　【以碫投卵】 碫：磨刀石。用磨刀石去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必定胜利。　　【光风霁月】 光风：雨后初晴时的风。霁：雨雪停止。雨过天晴时风清月朗的景象。比喻人襟怀坦白，气宇开阔。心地光明，品格高尚。　　【吐凤之才】 指有擅长写作的才能。　　【披榛采兰】 拨开刺人的荆棘，采择芳香的兰草。比喻选拔良才。
　　【千人之诺诺，不如一士之谔谔】 谔谔：说话正直的样子。一千个人的唯唯诺诺，随声附和，不如一个人的直话直说。　　【芥时青紫】 芥：小草。青紫：汉时大官的官印上青或紫色的绶带，泛指大官的官位。把做高官看成象拾小草那样容易。　　【凤凰来仪】 凤凰起舞，而有容仪。旧比喻吉祥之兆。　　【主文谲谏】 主文：不直说而用譬喻。谲谏：用委婉的讽刺来劝谏。通过诗歌形式，用曲折婉转或譬喻启发的方式达到批评劝阻的目的。　　【立人达人】 旧指协助他人创建功业，提高地位。　　【呫嗫耳语】 呫：音同彻。呫嗫：低声絮语。附耳轻语。　　【早韭晚菘】 菘：音同松，大白菜。初春有韭菜，秋末有大白菜。泛指应时的蔬菜。
　　【一串骊珠】 骊珠：传说出自骊龙颔下的珍珠。比喻歌声婉转就像成串的骊珠一样。　　【问牛知马】 要知马的价，先问牛的价。比喻从类似的事物中推究。也做“问羊知马”。　　【马工枚速】 马：指司马相如。枚：指枚皋。原指司马相如作文工精，枚皋写作速度飞快。后多用于在文学创造上各有所长。也做“枚速马工”。　　【马角乌白】 马头上长角，乌鸦变成白的。比喻绝对不可能实现的事情。　　【断鹤续凫】 截下鹤的长腿接到野鸭的短腿上。比喻强做违反自然规律的事。　　【环堵萧然】 堵：墙。 形容室中空无所有，极为贫困。　　【钧天广乐】 钧天：指天的 中央。广乐：优美而雄壮的音乐。原指神话中天上的音乐。
　　【列鼎而食】 形容豪门贵族的奢侈生活，　　【集苑集枯】 有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯木。比喻人不志趣的同，趋向各异。　　【刻肌刻骨】 比喻感受深切。　　【淑质英才】 善良的品质，非凡的才能。　　【太丘道广】 太丘：东汉陈寔。指交游甚广。　　【头回箕敛】 头回：按人头证税；箕敛：用畚箕装取所征谷物。形容赋税苛刻繁重。　　【摽梅之年】 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到出嫁年龄。
　　【童牛角马】 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违背常理，不可能存在的事物。　　【率尔操觚】 觚：音同姑，方木，古人用其书写。率尔：不加思索；操觚：指作文未加深思，提笔便写。本形容文思敏捷。后亦形容作文草率，缺乏思考。　　【闲邪存诚】 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。　　【咬得菜根】 旧指安贫乐道。现亦形容安于艰苦的生活。　　【褎如充耳】
褎：音同又，面带笑容。面带笑容，塞耳不闻。　　【丰容盛鬋】 鬋：音同剪，下垂的鬓发。旧时形容女子容貌丰满、鬓发浓密盛美。　　【金舌弊口】 弊：破。连以金为舌的口都说破了。比喻说的话很多，但无济于事或虽能言善辩，也是枉费口舌。
　　【头童齿豁】 童：原指山无草木，比喻人秃顶。头发脱落，牙齿残缺。形容人衰老面貌。　　【单丝不线】 一根丝绞不成线。比喻单凭一个人或单方面的力量办不成大事。　　【曙后星孤】 曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。　　【褎然举首】 褎：音同又。褎然：出众的样子。首：第一。指人的才德超出同辈。　　【鲜衣怒马】 怒马：气势强盛。穿着华丽的衣服，骑着强壮的骏马。形容生活豪华，排场阔绰。　　【束马悬车】 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防滑落。形容山间行途非常困难。　　【树德务滋】 向百姓施行德惠，务须力求普遍。
　　【右军习气】 右军：指书圣王羲之。比喻一味蓦拟古人，不能自创一格。　　【金鸡放赦】 古人认为天鸡星动时，就要有大赦，所以在大赦时，竖长杆，顶立金鸡，然后集合罪犯，击鼓，宣读赦令。指大赦。　　【瑤环瑜珥】 瑤、瑜：美玉。环：玉圈。珥：玉制耳环。比喻美好如玉的子弟。　　【杅穿皮蠹】 杅：音同盂，饮水器。饮水器坏了皮衣被蛀蚀，并非意外之事。比喻事先做好准备，谋定而后行动。　　【幼学壮行】 幼时勤于学习，壮年施展抱负。　　【杜口裹舌】 闭上嘴不敢讲话，停住脚不敢迈步，比喻非常恐惧。　　【鱼传尺素】 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
　　【牵萝补屋】 把萝藤牵到茅屋上补漏洞。形容生活艰苦，移东补西。后多比喻将就凑合。　　，　　【属辞比事】 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛指作文记事。　　【伴食宰相】 旧时讥讽陪人一道吃饭的高官。　　【黄雀衔环】 东汉时，名儒杨震的父亲杨宝九岁时曾救了一只被猫头鹰抓伤的黄雀。黄雀伤好飞走后，又化身一黄衣童子回来，自称是西王母的使者向杨宝致谢，并赠杨宝四枚白环。比喻感恩图报。　　【白环报恩】 见【黄雀衔环】。　　【戛玉敲金】 戛：敲打。形容声音十分清脆。也形容文章的音节优美。　　【坐不垂堂】 垂堂：近屋檐处。旧指富人害怕瓦丢下来不敢靠近屋檐而坐。后比喻不置身于危险的地方。
　　【意度过人】 度：指对事对人的宽容态度。意度：见识和度量。指见识与度量不凡。　　【狐埋狐搰】 搰：音同胡。狐性多疑，刚把东西埋下，又把它拿出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。　　【一片宫商】 宫、商：都是古时的五音之一。一片和谐的音乐声。形容诗文如音乐一般优美、悦耳。　　【嘉言懿行】 指有益的话和高尚的行为。　　【荦荦大端】 荦：音同洛。荦荦：清楚、分明的样子。指清楚分明的重大事项。亦作“荦荦大者”。　　【鸟集鳞萃】 象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。　　【蹑蹻担簦】 蹻：音同决，草鞋。簦：音同等，长柄笠。脚穿草鞋，身背竹笠。指长途跋涉。
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