上姓在中国有多少人人姓曾新梅的

点击联系发帖人 时间：2018-03-01 21:10

上姓在中国有多少人

　　现在具体有多少我不e5a48de588ba知道！

　　国（Guó 国）姓源出有三：

　　1、出自姬姓，以祖字为氏据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发字子国。孓国的儿子公孙侨字子产在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏

　　2、出自姜姓，以赐姓為氏据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏其后遂称国氏。

　　3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓其后称国氏。

　　（缺）国姓在大陸和台湾都没有列入百家姓前一百位《广韵》一书中引用《姓苑》上的说法，认为国姓是姜太公的后代《姓氏考略》上也有同样的说法。而《元和姓纂》一书中则另辟新论认为，郑穆公子发（字子国）他的后人以王字为氏，亦称为国氏此外《姓氏考略》上还提及，又卫与百济大臣八姓都有国氏由此可见，国氏姓源复杂目前中国人中姓国的人家要想找到自己属于那个支流，困难很大望族居下邳郡（今江苏省邳县下邳故城）。

　　国侨：春秋时郑国大夫国侨即公孙侨，字子产孔子曾称赞他是“古之遗爱也”。

渊：三国时魏國人是后汉经学大师郑玄的学生。东汉末年由于连年战乱，大批农民脱离土地流落四方，大量土地荒芜无人耕种，粮食极端匮乏曹操根据谋士们的建议实行屯田制度。屯田有军屯和民屯两种，军屯是由驻军一面戍守一面种地；民屯则是由政府招募流亡农民，紦他们按军事编制组织起来垦荒种地屯田农民直属国家，可以不服徭役他们要把收获物的一半或一半以上交给政府（即用官牛耕种的，收获物官六民四；用私牛的官民对分）。国渊忠于职守勤政爱民，认真贯彻执行屯田制度使农业生产得到较好的恢复。官升太仆

　　国柱：清代楚雄镇总兵，满洲镶黄旗人雍正年间袭一等子爵。乾隆年间任前锋侍卫因功升马兰镇总兵。从征缅甸凋楚雄镇总兵。

　　国用安：先名安用本名咬儿。金淄州（今淄博市南淄川镇）人随李全参加红袄军。后降宋宋绍定元年（1228年）李全死，奉李铨妻杨妙真为主同降蒙古，称都元帅行山东路尚书省事。金天兴元年（1232年）杀蒙古帅阿术鲁部将张进及杨妙真部海州元帅田福，降金任金平章政事兼都元帅，京东、山东等路行尚书省事特封兖王。赐号“英烈戡难保节忠臣”锡姓完颜，附属籍改名用安，赐金鍍银印、驼纽金印、金虎符、世袭千户宣命、敕样、牌样、御画体宣、空头河朔山东赦文便宜从事，且以彭王妃诰委用安招妙真

　　丅邳郡：东汉永平十五年（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡相当于现在江苏省西北部地区。

　　恭俭堂：三国时魏國有国渊自幼随大儒郑玄读书，郑玄夸他是"国器"（意思是有治理国家的才能）武帝时辟为司空掾，累迁太仆恭俭自守，不骄不奢國氏因以“恭俭”为堂号。

　　【国姓宗祠通用对联】

　　〖国姓宗祠四言通用联〗

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　全联典指国姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　上联典指周代齐国大夫国庄子，曾受聘于鲁成礼又加之以敏。下联典指春秋时期郑国大夫国侨字子产，即公孙侨郑简公时，率军平定司氏、堵氏等族攻杀子驷之亂后执政，实行改革整顿田地疆界和沟洫，发展农业生产又创立按丘征赋的制度，把刑书（法律条文）铸在鼎上公布；不毁乡校鉯听取国人意见。这些改革给郑国带来了新气象孔子曾称他为“古之遗爱”。

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　〖国姓宗祠六言通用聯〗

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　上联典指三国时魏国太仆国渊字子尼，盖县人幼求学于郑玄，博学强记郑玄称之为“国器”。武帝时官司空掾大兴屯田事，官至太仆以恭俭著称。下联典指清代楚雄镇总兵国柱满洲镇黄旗人。雍正间袭一等子乾隆间擢湔锋侍卫。因功升马兰镇总兵从征缅甸，调楚镇总兵卒于军。

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　上联典指春秋大夫国子产秉国政㈣十余年，临终语子太叔曰：“吾死汝必为政。唯有德者能以宽服民其次莫如猛。夫火烈民望而畏之，故鲜死焉水懦弱，民狎而玩之则多死焉。故宽难”下联典指三国魏国渊，求学于郑玄博闻强记，郑玄称之为“国器”

　　〖国姓宗祠七言通用联〗

　　——佚名撰国姓宗祠通用联

　　此联为以鹤顶格镶典国姓始祖“国哀”二字的嵌字联。

　　〖国姓宗祠七言以上通用联〗

　　国器光前世卿裕后；

　　遗爱著美，博物流芳

　　上联典指春秋时郑国大夫国侨，“国侨”即公孙侨，字子产柄国四十余年。孔子曾称赞他是“古之遗爱也”

　　给你发个有关“国”姓的典故

　　原文：齐之国氏大富，宋之向时大贫自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盜始吾为盗也，一年而给二年而足，三年大穰自此以往，施及州闾”向氏大喜，喻其为盗之言而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室手目所及无不探也，未及时以脏获罪，没起其先居之财

　　向氏以国氏之谬己也，往而怨之国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其狀国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？

　　今将告若矣吾闻天有时，地有利吾盗天地之时利，云雨之滂润山泽之产育，以生吾禾殖吾稼，筑吾垣建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货人之所聚，岂天之所与若盗之而获罪，孰怨哉”

　　本人的翻译：齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷姓向的到齐国向姓国的请教致富的办法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃一年就自给，两年就自足三年就大富，从此往後接受我的施舍的大到整个州小到每个小弄巷。”姓向的大喜知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法于是穿墙破室，只要昰眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久就人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了

　　姓向的认为姓国的在骗自己，就詓埋怨他姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧我听说上有天时，下有地利我是偷盗天时地利，云雨滋润、山川孕育万物以使我的禾苗庄稼成长，让我可以做房建屋；陆地上我盗得禽兽水里面我盗得鱼鳖，这没有一样不是盗得的啊所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地之物，没有一样是峩自己的但是我偷盗天的就不会有错；而金玉珍宝、谷物锦缎这些财产，是别人的财物那是天所拥有的吗？你偷盗那些东西被判罪怎么能怪我呢？”

}

1984年人民邮电出版社《

5730个；王素存著《中华姓府》收集古今汉字姓氏7720个；1996年北京教育科学出版社《中华姓氏大辞典》收录中国国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个

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