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成语中的文化之美来源：
作者：王凯 时间： 08:48:08 星期一
　各种与成语相关的读本　　
　　一档名为《中国成语大会》的节目近日在央视大放异彩，好评如潮，一时间风头甚健，直追当年电视连续剧《渴望》播放时万人空巷的盛况。在这个和煦的春天，伴随着这种久违了的热情，我们再次领略了汉语言中的成语之美，以及由此带来的传统文化之美。
　　成语的由来
　　记得刚刚读小学的时候，手头有几本《成语故事》小人书，当时虽然看不大懂，囫囵吞枣，但许多成语却至今记忆犹新，像自相矛盾、罄竹难书、病入膏肓等等。后来长大了，才知道成语是中华文化的瑰宝，素有“汉语言活化石”之称，精炼的文字里藏着老祖宗的智慧和精神，短短几个字，就隐含着一段历史，一段寓言，或是一段哲学思索。
　　老祖宗给我们留下的成语是如此神奇，如此精致，那么，它的出处和源头在哪里？数千年来又是如何演变发展至今的呢？
　　粗略地统计了一下，今天常用的成语主要有下面几个来源。
　　一、历史上的真人真事。许多成语来自历史上的真实事件，大多是根据某一历史事件概括而成的，我们熟悉的有负荆请罪、老马识途、三顾茅庐、四面楚歌、望梅止渴、一鸣惊人、破釜沉舟、卧薪尝胆等。这些成语都出自历史上的真人真事，譬如著名的“负荆请罪”就出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》，这篇传记讲述了赵国上大夫蔺相如和大将军廉颇的事迹，蔺相如在外交上为国争光，引起了廉颇的嫉妒，他对人说：“我出生入死，立了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若给我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说后处处忍让，以免与廉颇引起争执，身边的人都说他太胆小了，蔺相如说：“我敢在秦国当众呵斥秦王，怎么会怕廉将军呢？强秦之所以不敢侵赵，是因为有我们两个在，我们要是内斗，秦国就会钻空子，我不能因个人恩怨坏了国家大事啊！”廉颇听说后恍然大悟，于是便光着脊背背着荆条到蔺府请罪，二人和好如初。有一出著名的京剧也讲述了这个故事，题目就叫《将相和》。
　　除“负荆请罪”外，这篇文章中还有完璧归赵、渑池之会、布衣之交、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等多个成语，在同一文中聚集了如此之多的成语，也是十分罕见的。
　　二、故事、寓言和传说。有些成语是由前人故事和寓言演化而来的，这类成语或幽默风趣，或内涵深刻，或隐喻象征，有良好的修饰效果，被人们广泛应用。像塞翁失马、刻舟求剑、守株待兔、叶公好龙、画蛇添足、滥竽充数、黔驴技穷等都属此类，人们大都耳熟能详，在生活中也经常使用。
　　三、古人文句或者说过的话。成语里面有很多是古人文章中的原话，也有一些是根据文章改编而成的。譬如出自《孟子·告子上》中的“舍生取义”意思是为了正义不怕牺牲，常用于赞扬别人难能可贵的精神。文章的原文是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
　　《南史·谢灵运传》中还讲了这样一个故事，诗人谢灵运非常自负，也很崇拜三国诗人曹植，他曾说过这样一句话：“天下才共一石（十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”后世便用“才高八斗”或“八斗之才”来称赞才学出众者。谢灵运这话说得非常狂妄，但后来却用这个成语谦逊地称赞别人，可见成语的涵义也是随着语境的变化而变化的。
　　古文中原文用作成语的例子就更多了，比如“醉翁之意不在酒”出自欧阳修的《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“水落石出”见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”一字未易，标准的拿来主义。
　　四、民间俗语俚语。老百姓的语言最为生动、鲜活，这已成为人们的共识，那些现在已经找不到原始出处的成语，绝大部分是老百姓创造出来的，常见的有大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、亡羊补牢等。其中有的如“亡羊补牢”多年以前就被古人写在书里，用的是文言，看起来很典雅，不像老百姓口头使用的俗语，但古人在书中写得清清楚楚，《战国策·楚策》说：“臣闻鄙语曰：‘亡羊补牢，未为迟也。’”文中的“鄙语”就是乡间俗语。
　　五、外来语和新生语。随着民族交往和文化交流的增多，特别是印度佛经的传播，成语中增加了一些外来语言，如一尘不染、现身说法、心花怒放、回头是岸、昙花一现就是出自佛教经典；而“杀鸡取卵”来自希腊《伊索寓言》，“天方夜谭”来自阿拉伯民间故事，“象牙之塔”则来自西方典籍。
　　1949年新政权成立后，随着形势的发展，又产生了许多新成语，如多快好省、力争上游、百花齐放、只争朝夕等，这些成语带有鲜明的时代烙印，也如实地反映了那个年代的特点。
　　形形色色话成语
　　我们常用的成语大都是四字格，但也有少量三字格和多字格的，有的甚至多达十几个字。
　　字数最少的是三字成语，像莫须有、马后炮、破天荒等等。其中最有名当属“莫须有”了，因为此语与岳飞有关，抗金名将岳飞被权相秦桧诬陷入狱，《宋史·岳飞传》记述说：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”关于“莫须有”究竟是何意，目前学界还存在争议，但一般人都认为该词是宋人口语，类似于“也许有”、“大概有”的意思，《辞源》也持此观点。
　　多字成语虽然数量不多，但都非常形象、有趣，下面简单列举一些，供大家赏玩。
　　五字成语有贵人多忘事、独木不成林、恨铁不成钢、换汤不换药等；六字成语有五十步笑百步、水至清则无鱼、出淤泥而不染、风马牛不相及等；七字的有一寸光阴一寸金、人心不足蛇吞象、初生牛犊不怕虎、山雨欲来风满楼等；八字的有一夫当关，万夫莫开、 成也萧何，败也萧何、成则为王，败则为寇、一人得道，鸡犬升天等；九字成语有千金之裘非一狐之腋、做一天和尚撞一天钟等等。
　　十个字以上的超长成语也有，十字的有以小人之心度君子之腹、若要人不知除非己莫为；十一字的有以其人之道，还治其人之身、只知其然而不知其所以然；十二字成语有只许州官放火，不许百姓点灯、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮、拼得一身剐，敢把皇帝拉下马等；十四字的有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫等；十六字的有不是东风压倒西风，就是西风压倒东风、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得等———这大概是字数最多的成语了吧？
　　成语里的幽默和情趣
　　中国成语历史悠久，含义丰富，风格高雅，既蕴含着丰富多彩的人生哲理和智慧，也暗藏着许多情趣和幽默，给人以美的启迪和享受。
　　有爱好者整理了一组别具风味的成语释义，令人忍俊不禁：最遥远的地方———天涯海角；最荒凉的地方———不毛之地；最高的人———顶天立地；最有学问的人———博古通今；最厉害的贼———偷梁换柱；最大的家———四海为家；最大的嘴———口若悬河；最大的手术———脱胎换骨。这些另类的成语解释是不是有些相声的味道？
　　也有一些成语是两两相对浑然天成的，犹如莲开并蒂枝结连理，又如中国传统的对联：精卫填海———愚公移山；忠言逆耳———良药苦口；狗仗人势———狐假虎威；精雕细刻———粗制滥造；粗茶淡饭———山珍海味；叶公好龙———口是心非；鹦鹉学舌———人云亦云。
　　还有一些成语与歇后语相结合，更是饶有情趣，其中有源于历史典故的“齐桓公的老马———迷途知返”，“赵括打仗———纸上谈兵”；有源于文学名著的“林冲上山———官逼民反”，“东吴招亲———弄假成真”；也有源于生活的“强盗逮小偷———贼喊捉贼”，“哑巴观灯———妙不可言”等等不一而足。
　　被误读的成语
　　成语是经过长期锤炼而形成的汉语言文化精髓，正确使用成语，不仅可以增强语言的感染力和说服力，而且还能丰富历史文化知识，但如果运用不当，则会贻笑大方，传为笑柄。
　　民国年间，有一位老师对当时学生国文程度低落十分感慨，他讲了一个自己的亲身经历：“有一个我以前教过的学生来信说，自从您离开学校后，我们痛失良师，大家都深深地怀念您。”这位老师说：“当时我看了又气又好笑，什么‘痛失良师’啊！后来我回信给这个学生，告诉他我现在过得很好，还是‘音容宛在’！”
　　像这样低级的错误如今可能不多见了，但一些商家和媒体擅自篡改成语的乱象却时有发生，甚至还被误认为是一种文化和创意，譬如“钱”（前）程万里、“食”（十）全“食”（十）美“、高枕无”油“（忧）、”衣衣“（依依）不舍等等。这种音同字异的套用，不仅使成语的原意荡然无存，也违背了民族语言的审美习惯，应该引起人们的重视和注意。
　　梳理回顾博大精深、璀璨夺目的成语文化，感慨良多，不知世界上是否还有一种语言能像汉语这样，产生出如此极具美感的文字来。当我们对外来文明趋之若鹜的时候，能否停下脚步，静下心来品味一下成语之美，传统文化之美呢？
　　其实，这是我们每个人的根。（编辑：李琳）
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违法和不良信息举报电话: 33 举报邮箱：老马臧克家 诗的结尾 ‘‘眼前飘来一道鞭影,它抬起头望望前面’’有什么含义?
老马臧克家 诗的结尾 ‘‘眼前飘来一道鞭影,它抬起头望望前面’’有什么含义?老 马 　　　　　臧克家 总得叫大车装个够,它横竖不说一句话,背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼前飘来一道鞭影,它抬起头望望前面.
歌颂老马.不辞辛劳
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与《老马臧克家 诗的结尾 ‘‘眼前飘来一道鞭影,它抬起头望望前面’’有什么含义?》相关的作业问题
这一句把老马不甘心受欺凌却又无力反抗,只能继续在悲惨的生活中挣扎的那种无奈而又悲凉的感觉形象地描写出来,同时也激起人们对老马不幸的同情和对不公平命运的义愤.
它抬起头望望前面,预示他对生活还存有希望,只是希望很渺茫,这种希望幻灭的苦远比肉体上的苦更痛1
老马”是一个久经生活折磨的形象,实际上诗人通过老马的境遇写自己所看到的人生,那背负超重的生活重压,低头忍耐的形象,就是“坚忍主义”的表现.
当我读过这首诗后,不禁被震撼了.短短八句,所表现出来的是怎样一个受尽艰辛、任劳任怨的形象.没有华丽词藻的描写,但却让人为它牵肠挂肚.前四句将它的劳苦生活状况给表现了出来,语言虽然朴素,却显得分外真切,但是对这一切,它所做的不过是努力承担.没有一句怨言,没有一丝反抗,它只是一味的干下去.没有过分的描写,只有拟人的动作,而
第一节：装车第二节：扬鞭出发
一匹老马悲苦下的生活,却概括了多少年来农民背上的苦难的重荷.
对《老马》这首诗,臧克家曾说：“写老马就是写老马本身,读者如何理解,那是读者的事,见仁见智,也不全相同.” 根据西方接受美学的理论,一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造.我们读过《老马》究竟有什么感悟呢?首先,从诗题看：诗的标题是《老马》,但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形,而是着重写它的命运、
扣：绳子（捆绑物）在身上留下了很深的印记,表示出了老马背上压力之大.“肉里扣”把负重的痛苦格外形象化,形象得生理性地不堪面对.通过“扣”字,诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格.诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形,而是着重写它的命运、感受和心境,这种遗貌取神的写法,赋予了这首诗深刻的意蕴.诗人写出了老马的悲惨命
遗貌取神 意蕴无穷 ——谈《老马》的象征意义 对《老马》这首诗,臧克家曾说:"写老马就是写老马本身,读者如何理解,那是读者的事,见仁见智,也不全相同." 根据西方接受美学的理论,一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造.我们读过《老马》究竟有什么感悟呢 首先,从诗题看:诗的标题是《老马》,但诗人没有详
是劳动人民的写照,表现劳动人民忍受痛苦,默默承受,以及无可奈何.抒发了作者对其的同情.
解题思路： 请见“解答过程”。解题过程： 如何评价作家在《老马》中表现的&坚忍主义&的生活态度？ 答：面对险恶的生活，诗人提出了&个人的坚忍主义&，即不灰心，不颓丧，要能咬紧牙关，忍受困苦的磨难，当前的磨难就是你的对手，运尽气力去和它苦斗。臧克家能严肃地面对现实生活中的险
臧克家《老马》赏析 -------------------------------------------------------------------------------- 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 臧克家《老马》赏析
老 马 　　　　　臧克家 总得叫大车装个够, 它横竖不说一
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“有的人活着”和“有的人死了”中的“活”和“死”就是生物学和医学上说的活和死.“他已经死了”是说没有意义,“他还活着”是说他的精神还被人传颂那一段的意思是：虽生犹死,生命毫无价值.后一句指的是一生为人民服务,甘愿做人民牛马的人,这种人虽生命不复存在了,担任俺们的思想.精神永驻人间.
　　3.忍辱负重　　诗人曾说过：“我曾写下《烙印》,《生活》,《希望》和《老马》表现我的人生观和生活态度”.诗人写他所看到的生活：“这可不是混着好玩儿,这是生活,／一万支暗箭埋伏在你的周边,／伺候你一千回小心里一回的不检点.”他又指着“希望”说：“你老是发着美丽的大言,／从来不知道什么叫红脸.／人类追着你的背影乞怜,／
　　【全诗】　　总得叫大车装个够,它横竖不说一句话,　　背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面.1932.4　　【诗人介绍】　　臧克家,笔名少金,何嘉,日生于山东诸城市臧庄.1923年考入省立第一师范,1930年进入山东大学学习,
　　【赏析】　　遗貌取神 意蕴无穷　　——谈《老马》的象征意义　　对《老马》这首诗,臧克家曾说:"写老马就是写老马本身,读者如何理解,那是读者的事,见仁见智,也不全相同."　　根据西方接受美学的理论,一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造.我们读过《老马》究竟有什么感悟呢　　首先,从诗题看:诗的标题关于马的成语还有成语中马指的是什么（五个以上）给分的
关于马的成语还有成语中马指的是什么（五个以上）给分的
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.【天马行空】喻才思豪放飘逸.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.【老马识途】喻经验丰富的人.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.【车水马龙】形容繁华热闹.【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易.【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.【驷马难追】话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.【龙马精神】形容精神健旺,充沛.【声色犬马】形容生活非常糜烂.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头. 再问： 不要成语意思，只要成语中马指的是什么
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与《关于马的成语还有成语中马指的是什么（五个以上）给分的》相关的作业问题
大马x 中马y 小马z100=x+y+z100=3x+2y+z/25x+3y=100x=2,y=30,z=68x=5,y=25,z=70x=8,y=20,z=72x=11,y=15,z=74x=14,y=10,z=76x=17,y=5,z=78x=20,y=0,z=80共有7组解 所以中马最多为30参考资料：团队 我最
“小马两驮一个”,是不是两匹小马驮一块瓦?如果是这样的话,那么大马是8匹,中马是60匹,小马是32匹.解决方法要抓住一个关键：大、中、小马的个数都是整数.假设大马X,中马Y,小马Z.可以得：3X+2Y+Z/2=100 X+Y+Z=100 可以得到 2X+Y=Z/2 然后假设X,Y为0的时候,得到它们的取值范围：再把这个
3x+2y+0.5(100-x-y)=.5y=505x+3y=100x=2,y=30,z=68(大马2,小马30,马崽子68).....
染色体不成对（63个）,生殖细胞无法进行正常的分裂（即减数分裂）.
大马有x,中马有y,小马有z,（显然这三个未知数都是正整数或0） 然后可以列出两个等式：x+y+z=100 3x+2y+z/2=100 同时可以得出x,y,z三个未知数的范围x[0,34],y[0,50],z[0,100] 然后根据上述两个等式消除未知数z得到 5x+3y=100 将未知数分到等号两边 y=(100-5
240 再问： 算式 再答： 再问： 在一个边长20米的一个正方形草坪的两个对角用20米长的绳子各拴一只羊，那这两只羊能吃到的公共部分面积是多少？
设大马为X,中马为Y,小马为ZX+Y+Z=1003X+2Y+Z/2=100消Z可得到：5X+3Y=100因X、Y、Z必须同时为正整数或0,且X+Y+Z=100所以X取值必须在0-20之间,Y取值必须在0-30之间可以推得以下结果：X Y Z2 30 685 25 708 20 4 10 7617
不是的,FOB一般是分三种情况；①FOB指定货代 风险最大；②FOB指定船 风险中等；③FOB不指定货代不指定船,由发货人跟船公司确认到付价格,到付价格国外认可后运费由收货人在目的港支付 风险最低；
写人多的成语：人山人海 、人头攒动、万人空巷、川流不息写人的才艺的成语：才高八斗、博学多才、 不羁之才、八斗之才含有马字的成语：马到成功 、一马当先、万马奔腾、马瘦毛长来自古诗中的成语：悲欢离合、老骥伏枥、柳暗花明、人面桃花来自历史故事的成语：闻鸡起舞、悬梁刺股、囊萤映雪、三顾茅庐来自神话传说的成语：夸父追日、精卫填海
☞十分详细的参考资料http://baike.baidu.com/view/6117.html?wtp=tt
• 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面. • 【千军万马】形容士兵众多,声势壮大. • 【天马行空】喻才思豪放飘逸. • 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定. • 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. • 【汗马功劳
问羊知马释义：\x09比喻从旁推究,弄清楚事情真相.出处：\x09《汉书·赵广汉传》钩距者,设欲知马贾（价）,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马.”
　　韦编三绝　　释 义：韦:熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数,表示多次；绝：断.孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简.编连竹简的皮绳断了好多次.比喻读书勤奋.　　出 处：《史记·孔子世家》：“读《易》,韦编三绝.”曰：“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.”　　用 法：主谓式；作谓语；宾语；指人读书勤
很久很久以前,人与马就建立起了密切的关系.从甲骨文上的“马”字就可以看出与我们现在看到的野马非常相象.它们耸拉着大脑袋,脖子上的鬃毛竖立着,腿很短,而这些都是典型的野马的特征. 马的驯化比狗和猪都要晚. 以前人们养马,是为了吃它们的肉,拿马皮用来做衣服. 大约是在六千年以前,当第一个人突发奇想的骑到马背上的时候,从那一
一 步 登 天 鸣 扫 胜 马惊 定 而 行人 去 楼 空一步登天、天马行空、一鸣惊人、人去楼空、一扫而空、人定胜天
成语 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途谚语马鞍套在驴背上——对不上号.马背上打电话——奇闻.马背上钉掌——离题太远.马槽里伸出个驴头——多一张嘴..马儿护
神话故事：飞龙马的传说相传在大清时期,在水城县一个叫马龙大縢的地方,一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马.这名小男仆每天早出晚归,晚上回家时都会割一捆草带回来.随着时间的推移,主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外,数量也出奇地一致,他感到很奇怪.为揭开谜底,有一天早晨他让仆人在家休息,自己亲自去牧成语 传统文化的美
　西安日报社
第10版：文化纵横
　　社长：夏泽民　总编辑：屈胜文　　　　国内统一刊号 CN61-0002
成语 传统文化的美
　　愚公移山
　　卧薪尝胆
　　负荆请罪
&&□谭萍&&近来，一档名为《中国成语大会》的节目在央视大放异彩，好评如潮。伴随着这种久违了的热情，我们再次领略了汉语言中的成语之美，以及中国传统文化之美。&&成语的由来&&小时候，手头有几本《成语故事》小人书，当时虽然看不大懂，但许多成语至今记忆犹新，像自相矛盾、罄竹难书、病入膏肓等等。后来长大了，才知道成语是中华文化的瑰宝，素有“汉语言活化石”之称，精炼的文字里蕴藏着老祖宗的智慧和精神，短短几个字，就隐含着一段历史，一个寓言，或是哲学思索。&&粗略地统计了一下，今天常用的成语主要有以下几个来源——&&历史上的真人真事。我们熟悉的有负荆请罪、老马识途、三顾茅庐、四面楚歌、望梅止渴、一鸣惊人、破釜沉舟、卧薪尝胆等。&&故事、寓言和传说。有些成语是由前人故事和寓言演化而来的，这类成语或幽默风趣，或内涵深刻，或隐喻象征，有良好的修饰效果，被人们广泛应用。像塞翁失马、刻舟求剑、守株待兔、叶公好龙、画蛇添足、滥竽充数、黔驴技穷等。&&古人文章或者说过的话。成语里面有很多是古人文章中的原话，比如“醉翁之意不在酒”出自欧阳修的《醉翁亭记》；“水落石出”见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》。也有一些是根据文章改编而成的。《南史·谢灵运传》中讲了这样一个故事，诗人谢灵运非常自负，但很崇拜三国诗人曹植，他曾说：“天下才共一石（十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”谢灵运这话说得非常狂妄，但后人却用“才高八斗”或“八斗之才”来称赞才学出众者。从另一个方面可见，成语的含义也是随着语境的变化而变化的。&&民间俗语俚语。老百姓的语言最为生动、鲜活，一些现在已经找不到原始出处的成语，绝大部分是老百姓创造出来的。常见的有大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、亡羊补牢等。“亡羊补牢”用的是文言，看起来很典雅，不像老百姓口头使用的俗语，但古人在书中写得清清楚楚——《战国策·楚策》说：“臣闻鄙语曰：‘亡羊补牢，未为迟也。’”文中的“鄙语”就是乡间俗语之意。&&外来语和新生语。如一尘不染、现身说法、心花怒放、回头是岸、昙花一现等出自佛教经典；“杀鸡取卵”来自希腊的《伊索寓言》、“天方夜谭”来自阿拉伯民间故事、“象牙之塔”则来自西方典籍。&&随着时代的发展，又不断地产生了许多新成语，如多快好省、力争上游、百花齐放、只争朝夕等，这些成语均带有鲜明的时代烙印。&&形形色色话成语 &&常用的成语大都是四字格，但也有三字格和多字格的，有的甚至多达十几个字。&&字数最少的是三字成语，像莫须有、马后炮、破天荒等等。其中最有名的当属“莫须有”了。&&多字成语虽然数量不多，但都非常形象、有趣，比如五字成语有——贵人多忘事、独木不成林、恨铁不成钢、换汤不换药等；六字成语有——五十步笑百步、水至清则无鱼、出淤泥而不染、风马牛不相及等；七字的有——一寸光阴一寸金、人心不足蛇吞象、初生牛犊不怕虎、山雨欲来风满楼等；八字的有——一夫当关，万夫莫开；成也萧何，败也萧何；一人得道，鸡犬升天等；九字成语有——千金之裘非一狐之腋、做一天和尚撞一天钟等等。&&十个字以上的超长成语也不少——以小人之心度君子之腹；三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫等。另外，还有十六字的成语——不是东风压倒西风，就是西风压倒东风；智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得等等。我想，十六字的成语或许就是字数最多的成语了。&&成语的幽默和情趣&&中国成语历史悠久，含义丰富，既蕴含着丰富多彩的人生哲理和智慧，也暗藏着许多情趣和幽默。&&有成语爱好者整理了一组别具风味的成语释义：最遥远的地方——天涯海角；最荒凉的地方——不毛之地；最高的人——顶天立地；最有学问的人——博古通今；最厉害的贼——偷梁换柱；最大的家——四海为家；最大的嘴——口若悬河；最大的手术——脱胎换骨。&&也有一些成语是两两相对、浑然天成的，它们犹如莲开并蒂、枝结连理，又如中国传统的对联：精卫填海——愚公移山；忠言逆耳——良药苦口；狗仗人势——狐假虎威；精雕细刻——粗制滥造；粗茶淡饭——山珍海味；鹦鹉学舌——人云亦云。&&还有一些成语与歇后语相结合，更是饶有情趣：齐桓公的老马——迷途知返，赵括打仗——纸上谈兵，林冲上山——官逼民反，强盗逮小偷——贼喊捉贼，哑巴观灯——妙不可言等等，不一而足。&&被误读的成语&&成语是经过长期锤炼而形成的汉语言文化精髓，正确使用成语，不仅可以增强语言的感染力和说服力，而且还能丰富历史文化知识，但如果运用不当，则会贻笑大方，传为笑柄。尤其值得一提的是，如今，一些商家和媒体擅自篡改成语的乱象时有发生，甚至还被误认为是一种文化和创意，譬如“钱”（前）程万里、“食”（十）全“食”（十）美、高枕无“油”（忧）、“衣衣”（依依）不舍等等。这种音同字异的套用，不仅使成语的原意荡然无存，也违背了民族语言的审美习惯，应该引起人们的重视和注意。&&梳理回顾博大精深、璀璨夺目的成语文化，感慨良多，当我们对外来文明趋之若鹜的时候，能否停下脚步，静下心来品味成语之美、传统文化之美呢？其实，这是我们每个人的根。
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