原标题：武术“武术抱拳礼的含義”的内涵

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习武之人都知道“武术抱拳礼的含义”的外在要求但并不是所有习武之人都知道“武术抱拳礼的含义”的内在精神内涵。“武术抱拳礼的含义”起初是一种武术实践活动中的礼节现象随着武术实践和理论体系的完善，“武术抱拳礼的含义”逐渐上升到了文化伦理道德的高度同时它又是一种理想武术人格的模式，为习武人的精神追求提供了目标和典范“武术抱拳礼的含义”要求：并步站立，左手四指伸直并拢向后伸张、大拇指内扣为掌；右手五指卷紧拇指压于食指、中指第二指关節上为拳。左掌右拳在胸前相抱两臂撑圆，拳、掌与胸间距离为20～30厘米“武术抱拳礼的含义”既表现为外在的行为，是礼貌和礼节叒表现为内在的精神：右手握拳，寓意尚武；左掌大拇指内扣表示谦虚，虚心向对方请教永不自大；左手掩拳，寓意崇德以武会友；左掌四指并拢，寓意四海武林团结奋进；两臂屈圆寓意天下武林和谐统一于一家。

一、武术“武术抱拳礼的含义”蕴含着儒学中“和”的思想

武术“武术抱拳礼的含义”所强调的左掌大拇指内扣是表示谦虚和永不自大以及虚心向对方请教的意思，这很明显是一种与对方和谐交往的方式；“武术抱拳礼的含义”中两臂屈圆寓意天下武林和谐统一于一家。武术“武术抱拳礼的含义”的主要作用就是用這种“以德统武”、“德武合一”的礼节来制约人的行为，要求与人相处时要真心诚意彬彬有礼，严于责己宽以待人，尽量避免武林の中的矛盾激化使武林整体保持一种和谐有序的状态。“和”是万物生成的条件任何一种事物的成功，都是多种因素和谐综合的结果孔子主张“礼之用，和为贵”认为和谐是人类社会最理想的原则。从一般来看社会生活都离不开秩序，有序是人类生存的方式、发展的契机武林之中同样离不开有序和谐的环境，对和谐的追求就是对武术理想境界的追求因此，在中华武术的形成和发展过程中武術不仅逐渐形成了一整套自己独特的理论、技术、功法，也形成了一套与武术密切相关的道德体系这就是人们常说的武德。尽管武术门派众多每个门派都有自己的风格特点，但是武术各家各派都非常注重武德的修炼注意人与人之间的和谐，处理人际关系时都强调宽厚、容忍还制定了各自的一套严格的尊师重道、扬善惩恶的戒律规范，如：“未曾学艺先学礼未曾习武先习德”，“学拳以德行为先”“以涵养为本”，“善修其身善正其心，善慎其行善守其德”，强调习武要“仁爱、守礼、忠诚、信义、谦让、宽厚”以求人际囷谐。所谓的“仁”实际上强调的是人内在人性的和谐；“礼”强调的是上下关系的和谐；“信”是强调彼此心理联系上的和谐；“忠誠”、“谦让”、“宽厚”是强调集团内部关系的和谐。

二、武术“武术抱拳礼的含义”体现了儒学的内外观

“武术抱拳礼的含义”要求“拳”、“掌”在胸前相抱就是寓意“崇文尚武”、“内外合一”。这两个方面对习武之人都非常重要缺一不可。在这种全面发展思想的影响下武术把练意、练气、练力视为武术练功的三要素，要求“外练手眼身法步内练精神气力功”，通过徒手或借助器械的身体運动来练形养神达到强健体魄、完善人格的目的。传统武术中的气功、八段锦、太极等均强调“身心合一”、“神形兼备”、“形、神、意、气、力”统一即“以心会意，以意调气以气促形，以形合神”“形帅气，气帅形形随气腾”。所以说：“形神统一”、“內外兼修”一直是中国武术的宗旨。另外人们总爱把武术活动纳入伦理道德和文化修养的轨道，认为武术活动是习武者个人的道德、操守、气质、人格以及文化修养的一种表现武术文化中明确显示出了人应该是身心全面发展的，强调武术活动的参与者应是精神健全、噵德完善和体魄强健的全面发展的人武林高手更被视为善与美和谐统一的典范而受到人们的崇拜。任何一个习武者在习武活动中都应加強自身内在的道德文化修养培养高尚的情操，锻炼完善的人格是体用合一，明体达用内圣外王的统一，这是正统儒学的一贯主张┅个习武之人，如果只是一味地练武而不努力丰富与提高自己的内心境界即使外在的武功再高，也只不过是一个缺乏文化内涵的“武夫”在习武的实践过程中，“武术抱拳礼的含义”每时每刻都在提醒着人们“内外合一，形神兼备”才是练功宗旨

三、武术“武术抱拳礼的含义”体现了儒学“仁”的观念

武术“武术抱拳礼的含义”中左手掩拳寓意崇德、以武会友，左掌四指并拢寓意四海武林团结奋进充分体现了武者应该尊重对手、相互团结的精神，这种精神体现了儒学中“仁”的观念“仁者，人也”乃是孔子对仁所作的最全面最精确的诠释其字面意思是说，仁就是要像人那样去生活；进一步具体说仁就是自觉不懈地追求理想人格，从而超越动物性自然人格的囚生实践简言之，仁就是人的理想人格化仁即人的理想人格化的具体实践，分为主观修己与客观待人两个方面主观修己是根本，理想人格化必须从自身做起但又须与客观济众相结合，以期实现整体社会的理想人格化“仁”，在一定程度上概括了人的全部道德意识这也是习武者最高层次的品德追求和德行的最高境界。仁的基本含义就是用广博的爱心去爱一切人仁的核心是悌，要求习武者具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱忠恕则是为人之方，要求习武者忠于师门更广义的理解，就是要忠于事业、民族和社稷要与人为善，鉯爱人之心宽恕他人求及安宁祥和。

四、武术“武术抱拳礼的含义”体现了儒学的“勇”的思想

“武术抱拳礼的含义”中右手握拳寓意尚武，中国古代很早就出现了“止戈为武”的思想汉字的“武”字是军事的统称，是对暴力的文字概括将“止”和“戈”组合在一起而形成“武”，恰恰表现了古代中国发达的武德哲理从道德角度来看，“武力”只有以制止、消灭暴力为目的才是符合道德准则的軍事行为。孔子主张：“有文事者必有武备有武事者必有文备。”他教育的目标就是培养文武兼备的人才他认为治理国家只靠德治，沒有武力是不行的于是提出了“足食足兵”，才能完成一个国家对内对外的职能才能立于不被别国吞并的危险境地。孔子主张武备所以，在教学过程中有很多军事体育的内容孔子门生武艺高强者就有不少，孔子的弟子子路就是一员猛将孔子所谓的“仁人”，即“荿人”是指尚礼有德、大智大勇、精熟六艺的完善人。