阅读下面文字按要求作文.①文题一2014年末.“断舍离 入选“本年度十大流行语 .“断舍离 的意思是“断绝不需要的东西.舍弃多余的物品.脱离对物品的迷恋 .如今.“断舍离 已成为一种现代生活的理念.延及社会生活的方方面面.对于“断舍离 .你有哪些思考?请以“我看断舍离 作为题目.写一篇不少于700字的文章.除诗歌外.文体不限.②文题二2014年结束了.这一 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面文字按要求作文。①文题一2014年末，“断舍离”入选“本年度十大流行语”。“断舍离”的意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念，延及社会生活的方方面面。对于“断舍离”，你有哪些思考？请以“我看断舍离”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。②文题二2014年结束了。这一年，有人过得平淡安然，有人经历坎坷挫折。这一年，或许有欢喜，或许有悲伤，或许有付出，或许有收获。这一年，可能在生命里留下特别的印记，也可能在成长中匆匆掠过，不留痕迹。回顾2014年，你有哪些经历、感受、领悟？请以“再见，我的2014”作为题目，写一篇不少于700字的文章。文体不限。
断舍离何则？本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢！不如想想自己拥有什么而别人没有的。拥有别人没有的，应因此感到骄傲和自豪，别人由而你不曾拥有的，应做到“则其善者而从之”。古人屈原曾说过：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所，而在于物有所值，俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的，金无足赤，人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走，水往低处流，怎能不做到“过而能改”呀？断舍离，断的是“过”。过而能改，善莫大焉。拾荒老人8年自费寄失物上千件，这是一位名叫邱胜华的老人的故事，老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”，只要捡到证件，他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主，8年时间，他一共寄出了1000多封信，花费了2000多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。段舍离，断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。11岁的谢树华是一名孤儿，父母双双离世后，他便一直住在村里的寺庙里，虽然孤独、寂寥，但他不但聪明坚强，而且感恩，一有时间，他就会帮忙打扫寺庙，捐款箱里的香火钱，哪怕是一分一毫，他也从没拿过，他自强不息，勤奋好学，善良淳朴，穷而不贪，他有着最动人的人性力量。断舍离，舍下心里的贫苦，获得精神上的自豪。旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮，田园将芜胡不归，即自以心为形像”。官场是黑暗的，污杂的对于本性自然的人来说，它便是深渊，但陶渊明及时醒悟，归隐田园，并没有使自己的身体被心二奴役，他不具有黑暗的心灵，但他拥有闲适自得的美好情怀，所以他是快乐的。断舍离，舍的是阿谀奉承，得的是怡然自得。断舍离未尝不是好事，适当来一次，会使你得到不曾拥有过的事，也让你明白，自己拥有的不一定是好的，乐观面对生活，笑看人生。【解析】试题分析：断舍离本来是一种行为法则，亦是一种行为哲学，就是面对人生的各种贪念要断然舍弃，被日本整理顾问山下英子运用到收纳整理方法中，随后日本心理学家川火田 伸 子在亲子实践断舍离，认识到其对精神层面的影响后，致力于该方法的普及。断舍离，简单一句话就是“把那些不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃、并切断对他们的眷念。立意：拥有别人没有的。则其善者而从之。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年山东省高二1月月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。李穆，字孟雍，开封府阳武人。父咸秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从王昭素受《易》及《庄》、《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人曰：“李生异日必为廊庙器。”周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中待御史选为洋州通判。既至，剖决滞论，无留狱焉。移隘州通判，有司调郡租渝河南，穆以西州军食阙，不即应命，坐免。又坐举官，削前资。时弟肃为博州从事，穆将母就肃居，虽贫甚，兄弟相与讲学，意泊如也。开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令沿华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：“李穆性仁善，辞学之外无所豫。”对曰：“穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。”上曰：“诚如是，吾当用之。”时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨，煜辞为疾，且言“事大朝以望全济，今若此，有死而己。”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。”使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判饱事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书舍人。预修《太祖实录》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王送草原朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。八年春，与宋白等同知贡举，及待上御崇政殿亲试等士，上悯其颜瘕瘁，即日复拜中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府，剖判精敏，奸滑无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。穆自责授员外郎，复中书舍人，入翰林，参知政事，以至于卒，有及周岁。上闻其死，哭谓近臣曰：“穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”赠工部尚书。 （节选《宋史·列传二十二》）1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项上A．穆幼能属文，有至行 属：连缀，写作B．煜辞以疾 辞：推辞，拒绝C．宜熟思之，无自贻后悔 贻：赠送D．擢拜左谏议大夫 擢：提拔2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．子所得皆精理 不知须臾之所学也B．以进士为郢、汝二州从事 请以十五城为秦王寿C．为言者所劾，责授司封员外郎 窃为大王不取也D．穆国之良臣 句读之不知3.以下六句话分别编为四组，全都直接表现李穆“至行”的一组是①行路得遗物，以访主归之②李生异日为廊庙器③既至，剖决滞论，无留狱焉④三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫⑤知开封府，剖判精敏，奸猾无所假贷⑥穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．李穆跟随王昭素尽心尽力地学习《易》及《庄》、《老》，王昭素认为李穆学到了上述古籍的精理，将来必成大器。B．李穆被免职后，带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但能同兄弟一起学习，感到淡泊舒畅。C．太祖认为李穆生性仁惠善良，人品学识好。李穆作为使者出使江南，言行得体，很好地完成了使命。D．李穆在母亲去世后，他回家为母亲守丧，服丧已满后官复原职，但李穆又上奏章请求为母亲再守丧三年，皇上没有应允。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）穆以本州军食阙，不即应命，坐免。（3分）（2）穆操行端直，临事不以生死易节，仁而有勇者也。（4分）（3）非斯人之不幸，乃朕之不幸也。（3分）
科目：高中语文
来源：学年山东省高二1月月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。萧燧字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官”。上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲，容直言，亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪②不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道。几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱，浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”为请诸朝，发太仓米振之。八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽，丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。（节选自《宋史·萧燧传》） [注]①主文：主持考试。②镪：成串的钱。1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）A．丞相有子就举，欲以属公 属：托付。B．桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨。C．就院易一员往漕闱 易：更换。D．察官阙，朝论多属燧 阙：失职。2.以下各组句子中，全都表明萧燧恪尽职守的一组是（3分）①燧怒曰：“初仕敢欺心耶!” ②论“官当择人，不当为人择官”③有所依凭，无善状，燧皆奏罢之 ④若恃小康，萌骄心，非臣所知⑤官镪不满三千，燧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途；其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。B．萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳。C萧燧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松；皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。D．萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干旱，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。
科目：高中语文
来源：学年山东省济宁市高三上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
下图是中央文明办发布的“中国志愿服务标识”。请仔细观察，对标识的构成进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟等修辞手法，不超过70字。（4分）答：_______ △___________________________
科目：高中语文
来源：学年山东省济宁市高三上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林，正是这两句诗的真实写照。B．中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造，它在古代家庭教育中发挥了重要作用，可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。C．国家新闻出版广电总局要求各类节目和广告不得使用或介绍网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”“人艰不拆”等。D．公祭鼎的铭文，采用了四言句式的“诗经体”，音谐而铿，节奏雄健，大吕黄钟，彰显了中华民族顶天立地、威武不屈的气概。
科目：高中语文
来源：学年北京市朝阳区高三上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章和链接材料，完成后面的题。①饱受雾霾之苦的今人，不免感叹：“要是在古代该多好啊！”古代没有现代工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。“霾”字在甲骨文卜辞中就已出现，《诗经》中也有关于霾的记载，说明霾很早就有了，并非现在才出现。②在古代，霾主要指由于刮风、雨雾和尘土飞扬造成的空气混浊，大面积灰蒙昏暗的现象。《晋书?天文志》中对霾有确切解释：“天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”③搜罗史料，我们发现古代关于霾的记载，通常并不使用“霾”一词，而是仅描述现象，如《汉书》中的“蒙黄浊”“蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字记载的，比如《明宪宗实录》记载：“自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳……近一二日来，黄雾蔽日，昼夜不见星日。”再如，《清史稿》载，康熙六十年，“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”。④面对严重的霾灾，古人如何治理呢？⑤皇帝下罪己诏算是一种“治理”之法。中国古代有“天人感应”的哲学思想，汉代董仲舒加以理论阐述，有“灾异谴告”之说，将灾异的发生视为帝王治理国家失职造成的后果。一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政方针进行反省。《汉书》记载：“西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。”这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气，情形严重，朝野震恐，以为上天降下灾异来“谴告”当政者。汉成帝看这阵势，赶紧下罪己诏说：“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬。”⑥第二个“治理”的办法是推荐贤才，贬黜奸佞和贪腐。这是皇帝“罪己”的一部分。帝王检讨自己的种种失职，自然包括任用奸佞小人之误，要认真纠错，就要“□□□，□□□”，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯罪的官员，期望以此诚意打动上天。《后汉书?郎顗传》载：“自从入岁，常有蒙气，月不舒光，日不宣曜。”意思是自新年以来，经常有灰霾，一派天昏地暗，日月不明，世人忧忡，视为异象。名士郎顗就向皇帝举荐贤才，理由是因为皇帝没有选贤任能，上天为之生气，如果“爵贤命士”，彰显帝王仁德，天气就会转好，月朗星列。⑦第三个“治理”的办法，是要求文臣武将斋戒数日，焚香祭天，祈求神灵驱赶霾灾。这大约是古人将霾视为妖孽作恶，横空来世，人力无可抗拒，只能“求神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。《元史》中记载了一起大风霾：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”这次风霾来势凶猛，皇帝分明感觉这是国家朝政有不妥之处，让上天生气了，赶紧召集礼部官员，点上高香，对天祭拜，恳求上天息怒。⑧第四个“治理”的办法，就是在生产上作些应对。比如康熙年间发生风霾，京畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通风，让庄稼免于倒伏。⑨在古代，霾是一种“不可抗外力”，古人并没有 ，但 是值得学习的。（取材于2014年《南都周刊》廖保平的文章）【链接材料】雾，是指形成于地表，由大气中悬浮的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物，是一种常见的天气现象。当空气中水蒸气的含量达到饱和，温度下降到水汽凝结点时，空气里的水蒸气就很容易凝结生成雾。霾，也称灰霾，是指原因不明的大量烟、尘等微粒悬浮而形成的混浊现象。《现代汉语大辞典》对“霾”的解释有两种：一个是“空气中因悬浮着大量微粒而形成的混浊现象”，另一个是“乱风中降下灰尘的现象”。据此，“霾”可分为“雾霾”和“尘霾”（或“风霾”）两种。霾的核心物质是空气中悬浮的灰尘微粒，气象学上称为气溶胶颗粒。空气中的硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子和其他微小的尘埃能使大气混浊，能见度恶化。当水平能见度小于10千米时，人们就将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为“霾”。大气混浊，能见度差的天气现象，其成因往往不尽相同。一般来说，相对湿度小于80%时是霾造成的，相对湿度大于90%时是雾造成的，相对湿度介于80%—90%之间时，是霾和雾的混合物共同造成的，但其主要成因是霾。霾的厚度可达1—3千米左右。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾散射波长较长的光比较多，因而霾看起来通常呈黄色或灰红色。1.第③段中“自春徂夏”的“徂”意思是“ ”，与《诗经·卫风·氓》中“ ， ”的“徂”意思相同。（3分）2.第⑥段方格处引用了诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝勉之词，请补充完整。（2分）3.下列对文章内容的理解和推断，不恰当的一项是（3分）A．古代文学作品中就已经出现了关于霾的记载，由此我们可以推断，霾是古已有之，并不是现代社会才开始出现的。B．从古书中对霾的解释可以看出，古时霾持续的时间并不确定，有时持续几天、半月甚至一个月，有时也就一会儿。C．古代的记载中很少直接使用“霾”一词，仅描述霾出现时的现象，间接反映出霾或许在古代出现得并不十分频繁。D．本文既引述了古代出现霾的情景，又介绍了古人治理霾的办法，对我们当今治霾有重要的借鉴意义和参考价值。4.文章介绍了古人应对霾的哪几种办法？请分条概括，每条不超过4字。（4分）5.为文章最后一段横线处补写句子，使文意完整、贯通。（4分）6.．按照文意判断，《清史稿》“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”中的“霾”属于哪种霾？（2分）7.根据文章有关内容（含链接材料），比较古代与现代的霾的异同。（4分）
科目：高中语文
来源：学年安徽省亳州市高三上学期质量检测语文试卷（解析版）
题型：选择题
下面词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（ ）。（3分）A．花蕾／蓓蕾 胶着战／不着调 内外交困／交相辉映B．绯闻／绯红 犯牛劲／真带劲 穿凿附会／证据确凿C．露骨／露脸 笔杆子／电线杆 哄堂大笑／一哄而散D．守擂／擂鼓 树行子／行道树 量体裁衣／量人为出
科目：高中语文
来源：学年安徽省蚌埠市十二中高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。（每个3分，共9分）“微电影”大有可为①微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。②微电影兴起于草根。各种参差不齐的“小短片”，来自于各种相机、DV、手机。后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。③近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。从电影类型来看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模来看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动雨后春笋般涌现。④微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。⑤以“7·21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的备种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。⑥微电影的播放渠道正日趋多元化。微电影不仅通过网络、移动电话等新媒体呈现，传统的电视播放平台也为它大开“绿灯”。微电影传播平台的增加，微电影制作团队的日渐专业化都让微电影从“非主流”向主流过渡。未来，微电影还可能打包进入主流院线，进入电影发行体系，以更加成熟的姿态面向观众。1.下列关于“微电影”的说法不准确的一项是（ ）A．微电影对观看时间和空间的要求较传统电影要低，移动状态和短时间休闲状态下都可以观看。B．放映时间短、制作周期短、投资规模小是微电影的显著特征，但它的内容丰富，可单独成片，也可系列成剧。C．最早的微电影是普通百姓用手机、相机、DV等拍摄的短片，它们仅仅是一些个人的随性表达。D．近两年微电影发展迅猛，影响力日渐增强，催生了许多公益活动，带动了多个产业的发展。2.不能说明微电影担负起社会责任的一项是（ ）A．《大雨》融入纪实风格，在短小篇幅中展现了深刻的内涵，创作上有新意。B．《天堂忘记了》展现了自闭症少年的心灵世界，启示人们应该关爱少年自闭症患者。C．《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，要求把自己卖掉换钱给妈妈治病，让观众为之动容。D．《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁社会要持续关注弱势儿童群体。3.下列理解和分析符合原文内容的一项是（ ）A．微电影只能在各种新媒体平台上播放，一般有完整策划和系统制作体系支持。B．专业团队加入微电影的制作，不仅大大地增加了微电影的数量，也极大地提高了其质量。C．微电影篇幅小的特点有助于其实现主题的立意深远和对现实问题进行深刻思考。D．微电影正从“非主流”向主流过渡，不久会打包进入主流院线，进入电影发行体系。
科目：高中语文
来源：学年浙江省临海市高三上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有错别字的一项是A．该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的故有领土，这在历史和法理上都是清楚的。C．毋庸讳言，得过且过、敷衍塞责的教师确实存在，但像“最美女教师”张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人，才是教师队伍中的主流。D．季羡林先生是一位有原则的知识分子，对许多重大问题，他都提出过自己的意见，只不过他很少采取金刚怒目的方式，而是绵里藏针，微言大意。
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第三方登录：“断舍离”阅后感。至简生活从整理开始，——妞妈卓姐
舍弃不用的，只购买需要的。从洁净的居家环境入手，崇尚至简。生活自在。
每个人的精力有限，时间有限，除了陪伴子女，父母。吃穿睡，真正自由随性的时间不多，怎么在有限的时间里发挥最大价值，轻装上阵？大家值得思考。
“断舍离”变成了一个流行语。但是为什么越“断”东西越多？究竟是要“舍”什么、“离”什么？
这张清单帮你抓住“断舍离”的精髓，成为一个生活得越来越轻松的人。
1.“断舍离”这一概念起源于日本，由山下英子在2000年提出。“断”指不买、不收取不需要的东西；“舍”指把堆放的无用之物全部清理掉；“离”则指抛弃对物质的迷恋，让自己处于简单、舒适的空间之中。
2.“断舍离”的内涵是：通过整理和舍弃多余的物质，摆脱对物质的迷恋，使自己达到生存舒适、内心轻快的愉悦状态。
近年来“断舍离”在全球大行其道，是因为大多数人并没有意识到自己的物品已经过剩，很多时候反而因此被物质，甚至是被废物绑架和操控。不信你数数，光是用不上但存着“备用”的电池、手机壳、圆珠笔，你有多少？
“断舍离”的第一步不是扔东西，而是摒弃心中的定式思维。要相信：不论现在有多少东西，跟最轻松的生活状态相比，肯定还是太多了。
5.把时间尺度聚焦到当下，不要盘算买这个东西是不是占便宜，只问现在是否需要、是否合适、是否舒服。所以，永远不要趁“双11”囤卫生纸，忍不住的话，想想你家每平米的房价。
“断舍离”要扔掉的，不仅仅是那些看起来就是垃圾的东西，更包括了那些虽然还有价值，但是你自己用不上的东西。判断的原则很简单——半年内都没用过，扔。
要收拾整个家往往难以下手，给自己定一个时间、一个区域，或者一个类别的物品，会更容易开始。比如，星期六把所有藏书整理一遍，只保留下那些你会经常查阅的工具书或者特别有欣赏价值的精美画册。那些看一遍就行的流行读物、过期杂志、可以拍照存到手机里的说明书、已经有电子书的一般书籍，扔。
把使用主体缩小到自我，只考虑自己的感受。没价值的纪念品、别人送的但不喜欢的礼物，扔。
“断舍离”不是让你时刻花时间整理，它恰恰是一种不用整理的整理法。经过“断舍离”之后留下的东西，互相之间功能互补，每一样都不可替代。所以，最奇怪的一种物品叫做“收纳用品”——唯一的用处就是纵容你保存废物。尤其是买东西附赠的漂亮的购物袋、企图用于收纳的包装盒、所谓提高空间利用率的收纳工具，扔。
扔东西如果觉得愧疚的话，可以跟它郑重道个歉，最好能在同事、朋友之间送出。
不要考虑浪费的问题。要相信，即使你没有亲自把旧物寄给公益组织，只要干干净净地放到垃圾箱旁边，保洁工人一定会把它们的价值最大化。
新购物时，原则是只买该品类中自己所能负担的最好的，绝不接受替代和凑合。底线是绝不再买已经扔过的东西。
搬家时、换办公室时，带进新空间的箱子别急着打开。也许放一个月还没打开的那几个箱子，就可以直接扔了。
不要做所谓的业余二手生意，不要琢磨着把你的废物卖出钱来，不肉疼治不好囤积症。“断舍离”是为了生活得更加简明扼要，而不是消耗更多时间。
“断舍离”不是每年一次的大扫除，而是需要经常重复练习和时时自省，并把它融入你的每一个决策中，最终成为一种简单生活、不断净化的心智模式。
断舍离时，务必要避开亲妈。
朋友们地见解：
2015年去日本旅游时买了日语版的《断舍离》，从此越舍越开心，越断越快乐，现在买东西很谨慎，不是最需要最喜欢的通通不买，节省下来的时间精力全拿来看书提升自己。家里物品越来越少，家务事也随之变少。我们真正需要的其实并不多，脱离了对物质的迷恋，内心更平和而少焦虑！
断舍离的不仅是物质，更重要的是思维。思路清晰，家必清爽。
前天扔了整整四大行李箱的衣服，都送到了再生衣物回收站，没有太多愧疚感，就觉得衣柜不挤了，舒服了
“”断舍离“”就是发挥现场管理5S前面3个S，
逐步养成个人生活习惯；
5S管理生活化（整理，整顿，清扫，清洁，素养），1、整理:要与不要区分开，
2、整顿:不要的扔掉，要的留下来做好标识，使用时一目了然
3、清扫:保持场所卫生，每天都有好心情。
今天刚刚收拾好了就看到这篇断舍离
本来有些有点舍不得的也无感了
高中四年在美国
东西越堆越多
而且还不是自己家
过几个月就要换城市上大学
该扔的还是扔了
本来五六个箱子才装得下的
最后只装了三个
因为以前看到过这个概念
清理的时候就一直在脑子里想
现在清理好很轻松。
读罢狮版断舍离，买房立省十平米。
居间闲适人自爽，清雅身心享惬意。
1、存量思维源于人类对未来的恐惧，在原始时代物质极其匮乏，吃了上顿没下顿，所以遇到好吃的东西肯定得一下子吃完，否则会被其他猎物吃掉，到后来人类学会了存储技术，就更爱储存，因为我们对未来的掌控是极其微小的；
2、现代社会物质极其丰富，我们不必再担心东西不够，但是我们的原始思维还没有跟得上现代社会的发展，仍然爱储存东西；
3、现代社会的关键是如何生活的更好，而不是拥有的更多，因为东西多寡并不决定你的幸福，相反现在选择变得越来越困难，如何更好的选择会决定你的快乐与否。
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