千万注意！头发也有风水！以后不可以随便剪了！
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千万注意！头发也有风水！以后不可以随便剪了！
西藏最古老佛法的天文学里讲管理发为剃头。根据《象雄历法书》，藏历每年的十月初八，十一月初八剪发可以忏净罪孽；十二月二十五日剪发可以增长智慧。另外藏历每个月中，每天剪发也有吉凶之别（婴儿除外),现根据《象雄历法书》解释，记录如下，依藏历：
初一：生命短初二：病多，麻烦多初三：变成富裕人家初四：怀业增广，气色好初五：增长财物初六：气色转衰初七：易招闲言，麻烦多初八：长寿初九：易遇年轻女子（出家人绝不能）初十：增长快乐十一：增长出世间的智慧与世间的聪明
十二：招病，生命危险十三：精进殊胜，开发智慧，最好十四：东西增多十五：增上福报，吉祥十六：得病十七：容易失明，皮肤变绿十八：丢失财物十九：增加寿命二十：容易挨饿，不好二一：易招传染病，疯癫二二：病情加重二三：家族富裕二四：遇传染病二五：得沙眼，出迎风泪二六：得安乐二七：吉祥二八：易发生打架二九：掉魂，声音变哑三十：预见被争讼及死人
剃完头发必须要管理好，比如有病的人，头发扔掉河里，增加寿命；穷困的人，头发烧掉，能够增加福报，开发智慧；软弱人的头发放在有刺树上，会变成坚强勇敢之人；多病多灾人的头发扔在茅房，会消灾的，不稳定人的头发放在大石头边，或者石岩中，会变成稳定之人。藏地一般每月的初八理发，头发扔在河里，或烧掉。很少人头发扔掉茅房，石头边，有刺树上，这些是特殊情况下，不能随便扔掉头发。西藏有些高僧大德，理发之后烧掉，然后做擦擦，最后埋在风水好的地方，这些并不是迷信，有深奥的道理。
另每月洗头日子吉凶之别，列如下： 1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30最好不要洗头发。3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27是洗头发的好日子。
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现在很多女孩都喜欢做头发，多姿多彩的头发可以让女人更加的美丽动人，而从风水上来说，头发也可以旺运的，不管是对女人的财运、事业、情缘等都有一定的帮助。因此一个女人如果能将这些很好的运用的话，就从头发开始，这样既可以美化自己，又能升旺自己的运势，一举两得。还可以更加幸福，何乐而不为呢？从风水上来讲可以从以下三个方面入手：头发的颜色一般来讲，命局中五行喜火的女性，头发适宜染成棕色；命局中五行喜金的女性，头发适宜染成金色；命局中五行喜土的女性，头发适宜染成黄色；命局中五行喜水、木的女性，一般不宜染色。 头发的长短一般来讲，命局中身旺的女性，也就是在现实生活中能力、个性较为强的女性，宜留中长发包括披发；命局中身弱的女性，也就是在现实生活中偏柔弱的、有依赖性的女性，宜留中短发包括盘发。根据周易命理中五行生克的原理，一般来讲，命局中五行喜水、木、火的女性，宜留中长发；命局中喜土、金的女性，宜留中短发。 头发的曲直一般来讲，命局中身旺的女性，也就是在现实生活中能力强、个性直的女性，宜留卷发；命局中身弱的女性，也就是在现实生活中偏柔弱的、有依赖性的女性，宜留直发。此外，这里特别强调指出的是，如果想升旺情缘、催旺桃花的女性，生活中多采用卷发发式则是一种非常不错的好方法。 就简单地说到这里吧，希望对大家有所帮助。民祥水暖建材网是国内最全的水暖建材产品:阀门,管件,卫浴,洁具,五金消防等产品信息.最专业的建材资讯水暖阀门,卫浴洁具,管材管件,消防五金,新型建材等行业资讯机构,以及更多商家知名品牌九牧,申鹭达.莱尔诗丹,特陶,中德,欧泰,金德,科勒等更多的建材企业会员群体的网络信息平台.欢迎您的访问与加入。
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*因材料品牌及工程量不同，具体报价以量房实测为准剪头发有讲究风水的吗
你觉得能够自己给自己剪头发吗？问题详情：自己动手，给自己剪个头发推荐回答：感觉邀请，我想这个话题我来回答在好不过了，自己给自己剪这个我没有目前没有看见过还是比较有难度的吧，我也很想给自己剪，按照自己的想法剪，这样才能剪出我想要的发型
我想这辈子我也不可能自己给自己剪头发孕期可以剪头发吗？问题详情：想着坐月子不能洗头，想去把头发提前剪短，但又听说不能剪头发，纠结啊，剪还是不剪？推荐回答：不明白为什么这么问呢？肯定能剪啊！如果都听习俗就别活了。我小时候有一个表姨，说做月子不能洗头，她做完月子去我家，我不知道她多久没洗，脏兮兮的，她头发像草一样打结了，都生虱子了，给我的感觉太惨了！我生孩子时婆婆是个老太太，比我大四十多，什么都不让干，我生前把头发剪了，整个月子没洗头，头发那个油啊！婆婆还不想让我刷牙洗脚，我怒了！不让洗头洗澡，不让吃这吃那，只让吃面条鸡蛋，月子我都瘦了十斤了！我都没理她，只管洗刷。生老二时，打死我都不在老家生，在我自己家，想吃啥吃啥，洗澡洗头什么都干，爽！在日本剪头发真的贵么？问题详情：看到很多刚到日本的都要自己剪头发推荐回答：这要看你怎么花这钱了，我在东京这边剪头发，剪发美容店一般多人民币）看高等地方、人气地方一般排队，普通发廊不忙时候不需要排队预约就可以剪上。有大商场里面的，一般剪发1500（一百左右）也有更便宜地方。花销这东西就是按正比，花销大工资挣的也多。二月二：为何必须要剪头发？问题详情：农历二月二龙抬头，是中国民间的传统节日，又叫“龙头节”，在这一天，不管男女老少都去理发店理发。龙抬头为什么要理发呢?推荐回答：二月二，龙抬头。这个“龙”，是中国古代天文学中组成了一个完整龙形的“苍龙七宿”。每年二月春风吹过之后，黄昏时分，代表龙角的“角宿”从东方地平线上开始显现；之后升起代表龙颈的“亢宿”；直到接近子夜，代表龙胸和前爪的“氐宿”也出现了。这便是“龙抬头”。就好比从“潜龙勿用”转换到“见龙在田”，它象征着春回大地、万物复苏、春耕开始。和所有的节日一样，人们会在特殊的时间节点从事一些有特殊意义的活动来纳吉迎祥。而对应着龙抬头，在二月二之日，俗民行剃头之事，并称之为“剃龙头”。那么，二月初二东方苍龙抬头之时，为何会成为一年之中最有名的剃头日？头发不是你想剃，想剃就能剃在古代中国，“剃头”原是小孩子的事。大人的头是不能随便剃的。段玉裁注《说文解字》：“大人曰髡，谓有罪者。小儿曰鬀（剃）。”剃发不是成年人的常态，剃去头发曰“髡”，是一种很重的刑罚。司马迁《报任安书》中，在谈及使人受辱的刑罚之时，就把“剔毛发”的屈辱等级放在了打板子的笞刑之上。人的头发何以如此重要？《说文解字》称“发，根也”，头发如同草木的须根，承接惠泽，象征着一个人蓬勃生发的生命力。或许是因为它长在人的头上，所以便获得了“首”这个身体部位的神圣性，也获得了与人的灵魂／精神的相关性。即便小儿剃头，比如满月头，也要将正头顶“天灵盖”的那一块儿留着，因为那是灵魂出入的地方，需格外小心。民俗学家江绍原写过一部著作《发须爪》，专门论述头发（以及胡须、指甲）对于人的巫术意义——发须爪被认为与其本主有着同感的关系，它们可以被用为本人的替代品，所以，去发须爪甲，是有择日的必要性的！江绍原在书中说：“中国人的神魂未免太柔脆或者太尊严，它同发爪等物的关系，也未免太密切！”无独有偶，头发在西方文化，也是灵魂/生命力的附着物。《圣经》中能徒手击杀雄狮的力士参孙，其神力来自于头发，之后他被非利士的女子大利拉引诱，剪去了头发，也就失去了全部的力量。正月不剃头，“二月二”便成了剃头的好日子“二月二”就这样在民俗生活的自觉选择中，成为了一个剃头的吉日。对现代社会来说，成年人剃头已非禁忌，但剃头时间的特殊性并未完全消失。如果考察整个新旧年更替期间的民间习俗，我们会发现关于“剃头”，有着一个张弛错落的内在节奏。腊月末的几天，在人们洒扫除尘、沐浴迎新的活动中，是包含了修整仪容的环节的，因此剃头在年前就已经进行了一次。“正月不剃头”，这是一项当下依然有人遵守的禁忌（尤其见于中国北方地区），一整个正月下来，吃喝娱乐、走亲访友、祈祷神灵的年算是彻底过完，人们重新回归到日常的生活、生产之中。二月相当于新一年常态的开始，这是“头”，一年吉利从头始，于是正好趁着“龙抬头”的吉日，从事与“头”相关的行为，以表达对新年的美好祝愿——剃一下正月里长长了的头发，正是再合适不过的事情。当然“剃龙头”首先还是给孩子理发。二月二剃头，便是取“龙抬头”的吉意，扶助幼儿的生命力的生长，并且望子成龙，祈盼孩子长大以后有出息。再仔细想想，正月不剃头，还有生活实际情况的因素在其中。正月是人们“安身静体”过节的非常态时间，剃头师傅也是歇业的，没有人提供理发的服务。捱过了正月的禁忌，二月初始的这个剃头吉日，就在民间俗信与生活实际的联手制造之下产生了。正月不剃头，是因为“剃头死舅舅”？关于“正月不剃头”，有一种比较流行的说法，叫“剃头死舅舅”。可以理解，但凡禁忌，都需要预设一个有威慑力的后果，才能保证其得到谨慎的遵循。但是，此处的“舅舅”，是无缘无故地“躺枪”在了这条关于剃头的咒怨之下了么？当然不是。从社会演化的历史来看，人类是从母权社会走入父权社会的，而“舅舅”作为重要的男性“娘家人”，在父权社会的亲属制度中处于权力等级的较高位置。在中国人的日常生活中，“娘亲舅大”是一条普遍遵循的非正式规则。民间俗话说“见舅如见娘”，还有“天上雷公，地下舅公”等，说明在实际生活中，“舅舅”是一个举足轻重的人物。对外甥而言，他能够站在娘家的立场上维护自己母亲在家庭中的利益，同时又因为身处另一个家庭经济系统而可以兼顾公平。所以，舅舅常会主持一些外甥家庭的事务，比如分家时的仲裁；或者参与到外甥的一些人生仪式中，比如浙北地区，小外甥满月时，需要舅舅抱着出去溜达一圈，以祝福孩子长大后“走得开”、有见识。“舅舅”似乎是某些人生之事得以顺利进行的保证，所以“舅舅”的价值是值得重视的。因此，在此处探讨的剃头禁忌中，舅舅不是莫名中枪，而是象征着权力和权威。正月不理发，二月二剃龙头，实际上是外甥/外甥女对舅舅表达尊重的一种有效方式。头发的政治：不是“死舅”是“思旧”？还有一种说法，称“死舅”并非真的关乎舅舅，而是暗指“思旧”，跟清军入关后的“剃发令”有关。民国二十四年版的《掖县志》中说：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月为一年之始，有如一日之晨，正月整整一个月不剃头，乃汉人借以思念故国。我们无从考证这一条目的真实性，但在民间文化之中，名字的讹改，大抵就是获得合法性的一种手段。“思旧”一说，清晰地呈现出了附加在头发之上的“身体政治”。清亡后，胡蕴玉著《发史》，其中写到头发的意义已然超越了作为身体附属物之本身：“入关之初，发令下，吾民族之不忍受辱而死者，不知凡几，幸而不死，或埋居土室，或遁迹深山，甚且削发披缁，其百折不回之气，腕可折，头可断，肉可脔，身可碎，白刃可蹈，鼎镬可赴，而此星星之发，必不可剃，其意岂在一发哉！盖不忍视上国之衣冠，沦于夷狄耳。”或许因为头发是人身上最可塑和可变的部分，它便成了意识形态争夺最激烈的战场。人们总喜欢在头发上做文章来区分人的归属，“披发左衽”是非我族类的野蛮人，主动除去头发的僧尼是退出世俗社会，而满人的政治征服是“留发不留头、留头不留发”，简单粗暴但有效，上亿汉人的屈服直接写在头上。可吊诡的是，近三百年后，剪辫和留辫，重新又是一次付出了血之代价的权力宣示。为了保全头发，人们却往往要献出头颅。西方人类学著作《金枝》中也有这样的故事：法兰克人的国王从来不剪短头发，因为剪发等于否认国王的权力。所以当面对着一把剪刀和一支剑之时，高傲的皇太后选择了让自己的两个孙子留着头发而死，而非剪去头发然后偷生。这样的悖论不禁叫人问：这到底是人类生存的荒谬，还是人性的高贵与文明呢？——但或许，历史也是永无一个确切答案的。怀孕了不能剪头发么？问题详情：前几天出去把头发剪了，怀孕两个多月了……
回到家婆婆说，你不能剪头发的，问她为什么。她说就是不能剪～也不说原因。推荐回答：怀孕的过程是艰辛的，很多之前毫无顾忌的事，现在都不敢轻易去尝试，就好像剪头发、烫头发等，孕妇可以剪头发吗？剪头发也看人群，尤其是孕妇群体。为了要生出健康的小宝宝，孕妇需要注意自己的行为，那么孕妇可以剪头发吗，看看吧。孕妇怀孕后头发为什么浓密了？准妈妈的头发在孕期会发生诸多变化。比如，很多准妈妈的确都发现自己的头发变多了。不过，这不是因为准妈妈长出了更多新头发，而只是因为准妈妈掉头发的速度比平常慢了。通常情况下，头上有85%-95%的头发处于生长期，另外5%-15%的头发处于休眠期。休眠期一过，这些头发常常就会在梳头或洗头时脱落，被新长出的头发所代替。平均而言，女性每天大约会掉100根头发。怀孕期间，由于体内的雌激素水平上升，延长了头发的生长期。处于休眠期的头发就少了，因此，每天掉的也少了。于是，你的头发就变得更浓密了。坊间传言，孕妇使用剪刀或槌钉子会影射胎儿之缺陷，有些地方的传统风俗是“孕妇不能剪头发”，否则易动胎气，造成流产，事实真的是这样吗？若说法属实，试问一位怀孕的美发师在帮一位孕妇剪头发时，谁的胎儿会畸形？头发的生长并不受人控制，剪头发并不会减少头发生长的营养消耗，留长发也不会增加头发生长的营养需求，不要想通过剪头发来“节约”营养。准妈妈的长发是不会和婴儿抢营养的，所以孕期是不一定要剪短发的。至于为什么会有准妈妈剪短发的习俗，大概是由于孕期行动不便，短发更易清洁和吹干，对准妈妈来说比较方便，而并非长发会消耗更多营养的缘故。总之，怀孕了是保留长发还是剪短它，都取决于个人的生活习惯，并没有什么医学上的利弊倾向。总之，孕妇剪头发在学理上不会影响生理状态，也不会发生胎儿畸形的问题，所以大家不必谨小慎微。
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