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>> 乔峰人物介绍
发布日期： 17:40 作者：9377.com
　　乔峰，因亲生父亲姓萧，后改为萧峰，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的男主角，爱人阿朱。为&天龙四绝&，其武功师从少林和丐帮，在江湖上难逢敌手，曾与慕容复并称为&北乔峰，南慕容&。他外貌威武，颇有风霜之色，豪迈飒爽，不怒自威，智勇双全。曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔，被迫退位。闯荡江湖，寻求真相，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱。阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王。不久为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外。
　　乔峰自幼聪明伶利，武艺很群;江湖上与姑蘇慕容氏掌门慕容复齐名，「北乔峰，南慕容」只要是武林人士尽皆朗朗上口。
　　七岁时，乔峰就曾显露修罗嗜杀的本性，在受委屈无处可申时，他选择了自力救济，狙杀了势利的大夫，以平息其心中的怒火。
　　师从少林寺玄苦大师，後加入丐帮，丐帮第五代帮主「剑髯」汪剑通因为深知乔峰是契丹後裔，所以十分提防，并给予乔峰三大难题、七大功劳。
　　後来乔峰立下很多汗马功劳，仁义兼备，并于那一年泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，被汪剑通推选为新帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮抗击契丹，其间吒叱风云，是武林羣雄的泰山北斗。
　　常年在北方活动，以帮助北宋抗击外敌为己任，表现出许多非凡的气概和事迹，是其高大的英雄形象。
　　乔峰在无锡城松鹤楼中与大理皇子段誉气味相投，义结金兰。
　　在杏子林丐帮大会中得知自己身世是契丹後裔而黯然离去，也在途中结识姑蘇慕容复二婢「听香水榭」主人阿朱。
　　後来因养父养母和师父被「大恶人」杀害而被冤枉为凶手。
　　去少林寺探望师父时，发现师父已死，躲在菩提院佛像後时，被少林派强人玄慈方丈、达摩院首座玄难和戒律院首座玄寂发现，遭到三高僧围攻，玄慈使出少林七十二绝技「大金刚拳」撃来时，乔峰无意间将阿朱连累，受了重伤。
　　为了求「阎王敌」薛慕华神医医治阿朱，不顾聚贤庄群豪正准备讨伐他，毅然孤身拜庄，很後被迫於聚贤庄上以一敌百，乔峰虽曾立誓不杀汉人，但不得不大开杀戒，面对三百馀人，只得拼命相抟，自己亦为护阿朱已致身受重伤，幸被「恩公」救回。
　　伤愈後上雁门关观看生父留下字迹，却发现阿朱居然守候於此五日五夜!被阿朱情意深深感动的乔峰，与阿朱携手下山，相互爱恋。
　　途中由原名「乔峰」恢复契丹名「萧峰」，之後努力追查杀害养父母及师父凶手，却因丐帮副帮主夫人康敏的误导，以为段正淳是「带头大哥」，因而错手杀死阿朱。乔峰应允阿朱遗愿─照顾阿朱之妹阿紫。後又为了而击伤阿紫。
　　自此为给阿紫治伤，到达长白山，后与契丹耶律洪基结为兄弟。
　　後因消弥辽国政变，萧峰以一敌百扺抗千兵万马，箭杀辽国南院大王「楚王」耶律涅鲁古，擒拿辽国天下兵马大元帅耶律重元，及救回耶律洪基一命，萧峰被封为辽国南院大王，居於佑圣宫，多个月以来忙於处理军务。
　　萧峰得知阿紫失踪後，四处查探，查到阿紫在少林寺後，便立刻率领「燕云十八骑」直闯少林寺武林大会，使出「降龙十八掌」中的「亢龙有悔」击开星宿派创派师祖「星宿老怪」丁春秋而救到阿紫，并从玄慈方丈口中得知他就是「带头大哥」，萧峰遭受姑蘇慕容氏掌门慕容复、「星宿老怪」丁春秋和丐帮第七代帮主庄聚贤围攻，萧峰无惧三高手，掌击丁春秋，斜劈慕容复，拳打庄聚贤，幸得两义弟虚竹和段誉引走丁春秋和慕容复，萧峰和庄聚贤单打独斗，立时便大占上风，只是萧峰的「降龙十八掌」和他的「冰蚕毒掌」硬拚数掌时，都不禁寒气袭体，萧峰乘庄聚贤举掌全力相迎之际，倏地横扫一腿，两支小腿胫骨同时折断，便即摔倒。
　　捣破全冠清的阴谋，并查明自己身世，原来「大恶人」、「恩公」是生父萧远山(当年雁门关一役乱报谎言之人为慕容博、带头大哥为玄慈)。
　　後来耶律洪基欲迫乔峰攻打大宋，乔峰不从，且胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界後，自尽於雁门关前，死後屍体被阿紫抱起双双跌落至关外深谷中。
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乔峰错杀红颜知己阿朱那段我真的哭了，为什么相爱的人不能在一起
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您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制《天龙八部》中，乔峰是怎么爱上阿朱的？
阿朱在杏子林第一次见到乔峰，心生仰慕，又替乔峰辩解，算是初次相识，之后阿朱被西夏兵抓到，得乔峰相救。阿朱对乔峰的仰慕之情更加浓厚。
后来在少林寺，乔峰误伤阿朱，为寻薛神医救治阿朱，一人独闯聚贤庄，与天下英雄一决生死。阿朱看着这个豪气冲天，正气凛然的大英雄，竟然为了自己一个小丫鬟身受重伤，心里又敢动又仰慕。后来乔峰被黑衣人所救，乔峰将阿朱留在聚贤庄，以图薛神医为她医治。
乔峰伤愈，在雁门关找到阿朱，得知阿朱在此等了自己五天五夜，非常敢动。后来乔峰得知自己身世，心痛万分难以接受，正要跳崖之时，阿朱拉住了他，阿朱对乔峰说：“不管你是汉人也好，契丹人也好，阿朱这辈子永远都不会离开乔大哥的，我生生世世都要跟着你，不要扔下我不管。”在乔峰心灰意冷之时，这番甜言蜜语真是雪中送炭，乔峰此时已微微动情。
后来乔峰和阿朱看到一户人家在放羊，场面温馨安逸，乔峰帮忙抓羊，阿朱看到乔峰非常开心，提议以后和乔峰一起在塞外牧马放羊，乔峰许下阿朱塞外之约。但此时乔峰还没有完全明白阿朱的意思。
为帮乔峰查带头大哥之事，阿朱跟随乔峰跋山涉水，不辞辛苦，一路为乔峰出谋划策，同甘苦共患难，此时乔峰和阿朱的心已走到一起。
此时阿朱再次提起关外木马放羊之约，阿朱一句“你可以牧马，我可以放羊”，点醒乔峰，阿朱又说自己喜欢做契丹人，乔峰开心地笑了，抱住阿朱。此时乔峰已不再把报仇看得那么重。乔峰开心地说：“从现在开始，我不再觉得孤单，我再也不是被人歧视的胡虏贱种，因为世上……因为世上起码……还有一个人……起码还有一个人，她……”。一个面对成千上万敌人都面不改色的大英雄，在面对阿朱一个小姑娘时，竟然字不成句，乔峰真的感动了，太开心了！阿朱替乔峰说到：“起码还有一个人，佩服你，敬重你，感激你，一生一世都会陪着你，跟你一起承受屈辱，共赴患难！”我哭了。
所以，即使阿朱在外人看来可能是一个低三下四的小丫鬟，也没有倾国倾城之貌，可这番情意已经超越一切！乔峰和阿朱的心已经紧紧贴在一起，再难分开。
（注：此文章是以黄日华97版《天龙八部》电视剧为依据所写。）
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今日搜狐热点乔峰为什么亲手杀阿朱揭晓 五脏六腑被一掌打碎
　　据了解，在《天龙八部》中，乔峰一巴掌就打死了阿朱！阿朱就这样死在了自己心爱的男人手下！令人不解的是乔峰为什么亲手杀阿朱？一起来了解下原因吧。
　　金庸笔下的爱情故事很多，感人的也不少，但唯有&朱峰恋&最让人无法挑剔，堪称完美。乔峰是男人中至刚至坚，阿朱就是与之互补的至美至柔。
　　乔峰一世英雄，但是阿朱仍然能看到他的落寞与脆弱，给予他母性的柔情。阿朱使得乔峰这样一位汉子有了柔情的一面。两人彼此都丰富了生命，也成就了生命，也奉献了生命。
　　据悉，阿朱与乔峰是患难之交，最见真情。阿朱对乔峰感情的发展，是由敬慕到崇拜，到依恋，到非他莫属的爱；乔峰对阿朱感情的变化，是由怜惜到认同，到感激，到此情不渝的爱。
　　那一夜，风雨高文，雷鸣电闪。全部都好像昭示着不往常。伴随着终身雷电的轰鸣，全国最雄壮的降龙十八掌击出，即便是全国武功最强的高手也抵御不了这么刚猛的掌法，更别说是受掌的是不会武功的弱女子。
　　阿朱就这么倒下了，五脏六腑都现已破碎了。
　　乔帮主杀了自个独爱的人，也是这个国际独爱他的人。那种懊悔，那种自责，真恨不能自杀。他在暴雨中奔驰，早已区分不清路途。
　　终究他跑够了，用手发掘土地，亲手把自个的爱人掩埋。
　　金庸小说《天龙八部》里，乔峰和阿朱情投意合，本以为这份美好会持续到最后，没想到，金庸笔锋一转，竟写出了乔峰亲手打死阿朱这样的悲剧，令人扼腕叹息。那么，阿朱有什么必死的理由呢？
　　倘若阿朱不死，那么她有两种选择：
　　1、任由乔峰打死段正淳。然而阿朱毕竟不是阿紫，她不能眼睁睁看着心上人打死自己的亲生父亲，再者，若乔峰真的打死了段正淳，大理段氏必定会找乔峰报仇，而乔峰的&降龙十八掌&必然敌不过段家的&六脉神剑&。由此看来，阿朱不会做出这个选择。
　　2、跟乔峰坦白自己是段正淳的女儿。若是这样，乔峰会为了阿朱放弃报仇，但是他会一辈子活在痛苦之中，他不能为了报仇置心爱之人的父亲于死地，也不能只顾爱人的感情不报恩师父母的血仇。
　　处于这样的两难，如何能做到塞外牧马放羊？阿朱是何等聪明，乔峰的心思她又岂会不知，所以她只会选择牺牲自己。
　　&阿朱就是阿朱。四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。&谁人能打死乔峰的阿朱？必须由乔峰亲手打死。每读至此，就恨金庸太狠毒！
　　阿朱之死，成为了金庸武侠小说里最狠心的桥段，也成就了中国武侠史上最大的悲剧英雄。阿朱为什么必须死？金庸在构思&无人不冤，有情皆孽&的《天龙八部》，说遍众生求不得之苦时，已是应有之意了。
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关于：萧峰
萧峰，原名乔峰，但因真正父亲契丹人姓萧，所以改姓萧，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角。其武功师从少林派玄苦大师和丐帮帮主汪剑通，在江湖上难逢敌手，曾与慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。其高尚的道德境界，中原塞北等众多武林人士皆是自愧不及。在天龙八部一书中，绝对值得我们称他为天下第一好男儿。&&&& 为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌，既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法，可惜，小说里正经没见他用过），擒龙功（此功并非少林七十二绝技，仅同名耳，少林俗家弟子限授一门绝技，玄苦传了降魔掌），降魔掌（七十二绝技之一），龙爪手，太祖长拳等。&&&& 身世离奇，本为契丹人（辽国人），父萧远山，曾师从汉人学武，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习，一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人，为表示愧疚，在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功，后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下，最后，乔峰凭借自己超常的天赋（他父亲曾经就是个单独打败中原十三位武林高手的契丹高手）成就了自己的威名。&&&& 马副帮主的夫人康敏暗恋萧峰，但萧峰是顶天立地的好男儿，没有注意，因此得罪马夫人。马夫人遂揭露其契丹人的身份，萧峰被迫离开丐帮。此时他又背上了弑养父母、弑师等大罪，令他百口莫辩。幸而得遇红颜知己阿朱，在她的陪伴下开始追察真凶，却在康敏的误导下，找上了阿朱的生父段正淳。阿朱最后为了救父误死在萧峰掌下，临死前托付乔峰照顾阿紫，之后乔峰为了救阿紫远走关外，同时阿紫亦爱上萧峰。萧峰机缘巧合得遇辽帝耶律洪基，与耶律洪基结为兄弟，并帮助他平息叛乱，因此受封南院大王、楚王之位。最后为了辽宋两国和平，以断箭自尽于雁门关外，尸体被阿紫携同坠下悬崖，与萧峰母同葬一谷。&&&& 书中提及的形象气质和性格：浓眉大眼，高鼻阔口，国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势，英气勃勃，神情豪迈，英风飒爽，眉目间不怒自威，神威凛凛，豪迈慷慨，随和亲厚，性子刚烈，智勇双全，胆略过人，豪气逼人，粗中有细，做事果断也易冲动，专一情长[编辑本段]【人物年表】&&&& 注： 萧峰接任帮主之时，汪剑通所注之时为大宋元丰六年五月初七日，以此前后推算&&&& 1060 九月重阳节左右出生 &&&& 丐帮帮主&& 1061 周岁，父母带其赴外婆家宴，途遇雁门关外一役，母亲被杀害，父亲跳崖，带头大哥将其送给少室山下乔氏夫妇收养 &&&& 1067 七岁，获少林玄苦大师传授武艺 &&&& 1076 十六岁，拜汪剑通为师 &&&& 1083 二十三岁（实则接任帮主之位时还未满23岁），汪剑通试他三大难题，命他为丐帮立了七大功劳，相授打狗棒，传帮主之位，并于那一年泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，期间掌管丐帮八年，大宋元丰六年五月初七日，萧峰接任丐帮帮主之日（注：所查大宋元丰六年即为公元1083年） &&&& 1085 二十五岁，萧峰生日，汪剑通送扇 &&&& 1088 二十八岁，参加洛阳城百花会 &&&& 1090 三十岁， 为故事初登场年龄
&&&& 1091 三十一岁，与辽帝耶律洪基结拜时自道31岁，期间照顾阿紫一年有余，平定辽乱，受封南院大王 &&&& 1092 三十二岁，十一月初十少室山之战（三联版为六月十五日），与父亲萧远山相认。 &&&& 1093 三十三岁 历史上宋哲宗赵煦的祖母高太后驾崩（四十九回开篇提到，历史资料可查询逝时为1093年）耶律洪基决意南侵，萧峰晋爵为宋王、受封平南大元帅统帅三军。萧峰不愿南侵，后中毒被擒，关押两个多月，之后被群雄救出，最后在雁门关外自杀身亡。[编辑本段]【人物评析】&&&& 子午敬曰： 萧峰者，人杰也，为人洒脱豪爽，其胸襟气吞山河，虽生于编伍之间，素不闻诗书之大义，然慷慨激南院大王昂，为罢 宋 辽 兵乱之灾，蹈死不顾，岂不胜于庙堂之臣之类。英雄亦多情，然多情只为阿朱，后因奸人恶计，伤阿朱与掌下终生不娶，亦多情人也 。 &&&& 《天龙八部》应该一共有三个半男主角，最先出场的是段誉，本来接着是“北乔峰，南慕容”，但慕容复见面不如闻名，只好当是半个，最后的一个是虚竹。虽是这样说，乔峰一出场便威风压倒其他，而乔峰故事高潮过后，《天龙八部》亦失去神采，所以，说乔峰是这部小说的第一主角，相信也不会有太多人反对。&&&& 萧峰在道德上是中国人传统思想中英雄好汉的典范。&&&& 符合好汉的标准有5点&&&& 1.本领高强。这在中国人眼中是一个好汉的先决条件。&&&& 2.酒量好。虽然提起来有点荒诞甚至是幼稚，但是酒量好在中国一直是一个好汉的必备能力。从先秦的廉颇，到后来的项羽，关羽，风尘三侠，梁山好汉等等。可以说在中国的民间酒量和气量是可以直接划等号的。&&&& 3.重情重义重承诺。这个是必要的，甚至在某些时候为了情意，诺言，做一些和正义相悖的事，也是可以被原谅的。&&&& 4.不近女色。传统文学中关于一个好汉的描述常常是这样的“说某某人，平素好学耍枪棒，终日打熬筋骨，对女（美）色却不太打紧”。不近女色不是说不能娶妻，没有红颜知己，而是在性上边忠诚，不乱性。这种现象和中国的性观念是息息相关的。这种现象甚至已经发展到极端，出现了这样一个现象“英雄杀嫂”和“英雄杀妻”。《水浒传》中的宋江杀妻，武松杀嫂，石秀杀嫂，卢俊义杀妻。而萧峰也有要杀嫂子（马大元妻子）的事情，最后因为其不算恶贯满盈儿放弃。&&&& 5.不畏生死。一个好汉是决不能怕死的，甚至明知要死也要去做。&&&& 其实在中国的传统中英雄和好汉中间还隔着一种人，“大侠”。&&&& 大侠跟好汉的根本分界点这有一个，“大义”。大侠要站在大义一边，做的是要符合大义。这点恰恰是萧峰人物的传奇所在。&&&& 大侠和英雄可以说没有什么明确的分界点，全在人心左右。我们评价郭靖常说的就是大侠，仔细分析有人会说民族英雄。而萧峰的评价都是英雄，古希腊式的悲剧英雄，分析这两个人物的所作所为，我们可以用一句话来概括2人的区别所在。郭靖，有可为有可不为；萧峰，明知不可为而为之。&&&& 乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄，爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王，麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天，而到收场时又何等悲壮，被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然，强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的，而莎翁的悲剧，也断断不是这个极度简化的分析可以包容，借来一点比较，只不过是藉此增加兴味。&&&& 例如不但是莎翁名剧，也是著名歌剧的《奥赛罗》，主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人，开场时，威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔，她的父亲及亲朋十分激动，追踪而来，剑拔晋张。奥赛罗镇定现身，三言两语之间，就镇住了人群，把一场冲突消于无形，“把你们的剑放还鞘内，”奥赛罗著名的开场白说：“别让露水侵蚀了。”
&&&& 乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸，当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险，而乔峰的盖世武功、威信，智慧也在应付叛乱之中表现无遗，但是两个主角是同一型的人物，同一般摄人，同一般英雄气概，那则是肯定的。&&&& 乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位，独自去寻“带头大哥”水落石出，奥赛罗平息了众怒而赢得美人归，两人在一失一得之际，都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗，亲手杀死了狄丝特蒙娜，省觉到大错铸成，终于当众自杀，死前沧然独语：“奥赛罗还有何处可去？”乔峰自杀于雁门关前，也是因为天下之大，无容身处。从出场到下场，奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策，根据西方古典戏剧论，只有大英雄才配得上悲剧命运，而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。&&&& 乔峰跟郭靖是一路人马，大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础，威猛无匹，刚勇无敌，正气浩然，正恰恰与二人的人物形象相符，不得不佩服金庸大师在人物设计这方面下的苦心。&&&& 乔峰的武功来自少林和丐帮，金庸只是一笔带过，甚至描写过招情况，也往往不提招式名称，总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。金庸说，他故意用这样的手法写乔峰，使他与其他主角不同，任何人都有学艺的经过，独乔峰的武功仿佛是与生俱来，并且任何一套普普通通的武功，只要到了乔峰手中，都可以发挥出惊人的威力。这当然增加了乔峰的神话英雄色彩，在希腊神话中，“英雄列传”仅次于“诸神列传”，像海格力斯那样的英雄，是近乎天神的人物。&&&& 用西方术语说，乔峰有charisma，有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”这个场合去表现乔峰的领袖权威，因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服，正是，他平日建立了极高的威望的证明。&&&& 回头看其他金庸男主角，郭靖的领袖地位，到了《射雕》最后几章才开始冒现，《神雕》更只是侧写；陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主，领袖能力不见得怎样高强，只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物，讽刺的是，他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻，也是他发挥这个天分的最后一次。&&&& 乔峰是个怎样的人？离开丐帮之后，他私人感情的一面渐渐冒现，金庸写乔峰回故居探望义父母（他以为是亲生父母）、上少林寺探访师父，一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚，另一方面，随着故事发展，乔峰越来越深地陷入阴谋之中，他的冤情越来越难洗脱。&&&& 金庸充分利用乔峰处身逆境，去表现他过人之处。他有深厚感情，但不致被感情控制；他有清楚的做事原则，但不为小节所拘束；他豪迈而不失细心；他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。&&&& 最合我意之处是，金庸写乔峰是好人，却不是笨人，写他既具深情，亦极度理智。“君子可以欺其方”，但在个性上，乔峰完全没有可以被攻击的弱点，先前男主角的弱点，金庸在乔峰身上一一改正；先前男主角的优点，金庸在乔峰身上一一加强。&&&& 乔峰没有弱点，但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑，原来，愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的，乔峰反而是错了。他真的是契丹人，不是汉人。更残酷的是，根据他所信奉的原则，冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他，原来这的确是他的罪过，因为这些人是他父亲所杀害的。
&&&& 乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相，为自己洗脱冤情，所得的结果却是，原来罪人正是他自己。&&&& 这正是古希腊悲剧经典之作《奥伊狄比斯王》的模式，奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后，雅典三年不雨，王求阿波罗神指示，阿波罗说，有人娶母为妻，致招天谴，王于是努力寻找这个罪魁祸首，终于发现原来就是自己。&&&& 原来约加斯达王后当年怀孕时，梦见火炬人怀，祭师解梦说，此子将来娶母为妻，为国家招祸，王后害怕，于是在生产之后，弃子于荒野，但遭牧人怜悯了抱归抚养成人，就是奥伊狄比斯。&&&& 真相水落石出，奥伊狄比斯无法在雅典耽下去，他刺瞎双目，自我放逐，终身流浪，永为命运之神及愤怒之神所追赶。&&&& 金庸喜爱西洋文学，乔峰的悲剧，无疑是借用了这个模式，而这个悲剧模式的基本精神，是描画人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。&&&& 命运安排了乔峰是契丹人，安排了他父母为中原武林人士所杀，又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物，然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端，送乔峰踏上找寻真相之路，也就是说，引领他踏上灭亡之路。&&&& 但是悲剧不是纯粹命运播弄，而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。&&&& 乔峰的聪明才智胜过郭靖百倍，但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的，就是所谓“正统”的一套：忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人，他实践这一套并无疑问，但乔峰忽然发现自己是契丹人，他一生的价值取向便要硬生生地扭转，感情与理性原则之间发生严重的冲突。&&&& 乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人，这还可说是命运播弄，但是违背了对大辽国家民族的忠心，他却是明知要违背而违背的，他非死不可，可以说是因为他既不能扼杀自己的感情，也不能冲破他视作当然的正统道德规范，要是能冲破正统规范，乔峰就不是悲剧英雄，而是智者了。&&&& 表面看，乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成，他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧，阿朱就不会让他打死，而乔峰也不至于郁郁寡欢，最后以自杀收场。&&&& 但想深一层，这是可能的吗？要是他马上放弃报仇，到关外过着平淡的生活，他就真的会得到了幸福了吗？阿朱自然心满意足，但乔峰会心满意足吗？还是在关外，在风吹草低见牛羊之际，他会为大仇未报而抱憾？&&&& 《射雕》接近篇末，郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌，黄蓉说，千军万马，若抗不来，到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说，为人要尽忠报国，才不枉父母教养一场，黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”&&&& 难道阿朱不懂么？她当然懂的。当然，郭靖说的是“报国”，乔峰说的是“报仇”，报国与报仇，一公一私，相去千里，但问题的重心其实不是报仇也不是报国，而是入世与出世，在庸俗一些的层次说，就是男子的事业心。&&&& 女子常常认为，男子有了她便应心满意足，但这只是痴心幻想，同时，她也忘记了她之所以倾慕他，往强不可挡的萧峰往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉，因为透过事业，他与社会发生联系，没有事业，他就是个最寂寞的人。&&&& 命运催促乔峰踏上灭亡，但偏偏又给他一个得救的机会，就是阿朱，阿朱不过是个美丽的顽皮女郎，与乔峰相识，又全属意外，乔峰甘冒大险救她性命，不过是激于义愤，不是对这小姑娘有什么深刻印象，但是他救了阿朱，却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕，不辞万里，在雁门关相候，于是乔峰在众叛亲离之时，得了一个患难之交。从这时起，乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。
&&&& 世界叛离了乔峰，阿朱给还他一个新世界，就是关外驰猎放牧的二人生活，要是乔峰能接受，他就得救了。或者，要是这一刻停顿，上天让乔峰预见未来的惨祸，他就明白这是他唯一的得救机会，但是毕竟这一刻没有停下来，乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结，他便无法安心地从此过着平静的日子，于是，这一刻过去了，他的机会也完了，幸福跟他擦身飞去。&&&& 《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说，大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张，乔峰的仇恨心若得到化解，他仍可以有机会得到幸福，可惜智光大师以死相谏，萧远山与慕容博一同皈依佛法，但乔峰在那时刻，却是没可能接受智光的劝谏，与其说这是机会，毋宁说是命运更无情的玩弄。&&&& 要是过分强调乔峰的仇恨心，那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧，而是警世的故事了。但乔峰报仇，并不是一种突然而来的原始嗜血，报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出：光芒万丈，但英雄本质，也使他自取灭亡。&&&& 乔峰与阿朱的爱情，是金庸小说之中最感人的爱情，爱上乔峰，使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子，而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲怆，也使他更为令人倾倒。&&&& 乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限，同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制，也就是这个典型的限制，在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里，金庸已经提出了一些质疑：胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么？汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么？&&&& 金庸没有问得很认真，而《天龙八部》的答案亦相当简单明白：种族之争、私人仇怨，都应该在博爱的精神之中化解，佛家视一切为虚幻，或不是常人可以接受，但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。[编辑本段]【拥有武学】&&&& 降龙廿八掌、龙爪手、擒龙功、打狗棒法、太祖长拳、降魔掌（新版由玄苦传授，属于阴柔掌力）、排云双掌（三联版打虎用，新修版改为见龙在田）、地趟拳&&&& 【萧峰与降龙十八掌】&& 丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。” &&&& 降龙十八掌第一式——亢龙有悔： &&&& 其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。 &&&& 降龙十八掌第二式——飞龙在天： &&&& 这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。 &&&& 降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： &&&& 此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。 &&&& 降龙十八掌第四式——潜龙勿用： &&&& 则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。 &&&& 降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： &&&& 这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
&&&& 降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： &&&& 这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。 &&&& 降龙十八掌第九式——或跃在渊： &&&& 这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 &&&& 降龙十八掌第十式——神龙摆尾： &&&& 此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。 &&&& 降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： &&&& 这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 &&&& 遇神杀神 遇佛弑佛&& 降龙十八掌第十二式——见龙在田： &&&& 这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 &&&& 降龙十八掌第十三式——双龙取水： &&&& 此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。 &&&& 降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： &&&& 这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。 &&&& 降龙十八掌第十七式——履霜冰至： &&&& 此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 &&&& 降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： &&&& 这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。[编辑本段]【萧峰的扮演者】&&&& 1982年TVB版 梁家仁饰演萧峰&&&& 1982年电影版 徐少强饰演萧峰&&&& 1991年台湾中视版 惠天赐饰演萧峰&&&& 1997年TVB版 黄日华饰演萧峰&&&& 2003年内地版 胡军饰演萧峰[编辑本段]【历史上的萧峰】&&&& 历史上的萧峰（）辽朝大臣，南院大王，契丹乙室部人。道宗（耶律洪基）即位后，历文班太保，同知枢密院事。重熙十七年（1048年），从耶律仁先伐阻卜部，破之。十八年，讨敌烈部，为敌烈部节度使。二十年（1055年），同知南院宣徽使事，迁北面林牙。清宁九年，密奏耶律重元父子有阴谋。及重元叛，同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼重元自杀。以大功封南院大王。咸雍元年，病死。辽道宗諡号文忠，追封辽西郡王。[编辑本段]【英氏影视学院常务副院长】&&&& 毕业于北京大学经济学系，影视剧编剧、导演，北京英氏影视艺术有限责任公司总编剧。主要作品有《中国餐馆》、《带着孩子结婚》、《双喜临门》等。萧峰先生全面负责学院的日常工作，非常重视教学改革，同时对学生素质教育、养成教育及兴趣教育也有独道见解，对学院课程设计中学生实践部分一惯高度要求、严格执行。是英氏影视学院编导专业的学科带头人。&&&& 毕业于北京大学经济学系，影视剧编剧、导演，北京英氏影视艺术有限责任公司总编剧。主要作品有《中国餐馆》、《带着孩子结婚》、《双喜临门》等。萧峰先生全面负责学院的日常工作，非常重视教学改革，同时对学生素质教育、养成教育及兴趣教育也有独道见解，对学院课程设计中学生实践部分一惯高度要求、严格执行。是英氏影视学院编导专业的学科带头人。扩展阅读： 1.金庸《天龙八部》 开放分类： 金庸，武侠，英雄，天龙八部，武林高手
　　喜欢萧峰阿朱的亲，欢迎关注萧朱恋吧。　　我这一生一世，已跟定了萧大哥，他死也罢，活也罢，我心里总之再没第二个男人了。　　在萧峰心中，阿朱既死，世上更没第二个女子能让他动心了。　　　　　　　　　　　　　
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