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问答题 1．申论考试与传统的作文考试不同，是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2．仔细阅读给定的资料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在指定位置。
3．答题时请认准题号，避免答错位置影响考试成绩。
4．作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔，在有效区域内作答，超出答题区域的作答无效。二、给定资料
1．日，日本东北部海域发牛里氏9.0级地震_并引发核泄漏事故。从3月16日开始，受“吃盐可以防辐射”以及福岛电站核泄漏很可能污染海水导致海盐无法食用传闻影响，一度造成我国部分地区出现食盐抢购、食盐脱销和哄抬食盐价格的现象。事实上，在抢购食盐的民众中，绝大部分人都是出于盲从，他们并不懂得碘盐是否防辐射，也不懂得海盐是否会受到污染，甚至不知道国产食盐大部分属于矿盐。然而不论有意无意，盲从行为似乎直接导致了“盐荒”。此次抢购风潮中，一句“买盐了吗”问候语迅速流传，似乎暗示食盐告罄。然而事实表明，我国碘盐供应十分充足，全国每年的食盐产能达到8000多万吨，日常的库存量能够保证3个月的正常供应。
在“抢购”风潮中，食盐价格被肆意哄抬，吉林、浙江、河北等地商家甚至将售价抬升10倍。为稳定物价，保证食盐正常供应，3月17日，国家发改委发出通知，要求立即开展检查，严厉打击造谣惑众、恶意同积、哄抬价格、扰乱市场等不法行为。3月20日，商务部发布的监测数据显示，近日，各部门、各地区密切配合，采取积极措施，抢购食盐现象已经平息，市场秩序恢复正常。截至3月19日17时，除个别省份的少数城市的小杂货店或小超市，因运输配送等方面的原因存在短时缺货现象外，其他地区都已恢复正常运行。
针对部分地区的抢盐行为，中国盐业总公司副总经理D承认，一些地区的食盐供应紧张，是短时间内非理性大量抢购所致。消费者的理性比我们的努力更重要。但类似的抢购现象近年来并非个案――非典时期板蓝根曾经脱销，甲流时大蒜也曾遭抢购……这其中究竟折射出什么问题不得不引起我们的深思。
2．碘盐防辐射的说法从何而来一则谬论如何能够扰乱民心联系非典时期曾“红透了”的板蓝根，甲流时的抢蒜，不难看出类似谣言往往不乏传播的心理认知基础。事实上，对于日本发牛的核泄露事故，我国公众充满了担忧，至于如何防护核辐射，大家又十分无知。无知带来恐惧，恐惧导致人心惶惶；正因为人心惶惶，传言才有了市场。针对碘盐是否能够防辐射这一问题，卫生部门已给出明确解释：食用碘盐预防辐射并不科学。而就在不久前，一些市场却是“一盐难求”，甚至连酱油、海带等也被卷入抢购潮。
浙江大学宁波理工学院副教授H认为，公众对自身安全状况的忧虑以及相关核知识的匮乏是造成这次非理性抢购的原因所在。从碘盐可以防辐射的谣言到抢盐的过程中，公众认为“宁可信其有，不可信其无”，于是一哄而上，储备所谓的安全盐。中国疾控中心去年曾发布《核事故防护知识要点》，对核污染的防护常识作了详细阐释，但熟知“要点”的人很有限，了解相关内容的人更少。
天津中医药大学第一附属医院专家Z对记者说，当前科学知识的宣传缺乏动力，通俗性科普宣传明显不足，一些百姓容易被误导，这两年出现的刘太医、张悟本等所谓“神医”让人趋之若鹜，就充分说明了这一点。
“听信谣言折射出公众对于相关知识的缺乏以及科学判断力的欠缺。”浙江省社科院社会所副所长Y表示，“这种，人缺在日常生活中并不突出，却容易成为重大公共事件的导火索和放大器。‘抢盐’风潮应当引起人们的反思。”同时，还有有识人士指出，危险本身就是机遇，政府应当及时抓住这一机会，大力普及相关的科学知识，提高公众的科学素养。唯有如此，当再次遇到此类事情时，大家才能冷静面对，采取恰当措施。
3．存刚刚过去的2010年，伪科学时有泛滥，引起舆论广泛关注的话题有：“引渤入疆”让新疆变江南；湖北野人考察研究会公开募集千万元在神农架寻找野人；张悟本称吃绿豆、茄子能治百病；“神仙”李一“神功盖世”创造2小时22分的水下闭气纪录，称呼吸到脚后跟可以延寿；灾害频发，媒体炒作“世界末日”论；地球遭遇“千年极寒”等。一些伪科学通过媒体炒作，不仅被用来混淆视听、误导甚至坑害消费者、牟取名利；有些未曾经过严谨的论证，还成为决策层作出决断的依据。与此同时，官方和学界打击伪科学的力度随之加大，民间科学打假不仅引起广泛关注，还得到民众的普遍支持和参与，举国上下对提高公民基本科学素养重要性和迫切性的认识空前提高。科学随民主之后成为舆论关注的热点领域。
科学素质是人们对科学思想、科学精神、科学知识、科学方法等的了解和掌握程度。作为国民综合素质中的重要组成部分，公众科学素质的高低直接关系到经济建设和社会发展。而公民科学素质不高，往往给诸多科技骗局开了方便之门，如接二连三出现的伪养生闹剧，就折射出民众科学素质低的事实。第八次中国公民科学素养调查结果显示：2010年，我国具备基本科学素养的公民比例为3.27%，比%的水平翻了一番。但也仅相当于日本、加拿大和欧盟等主要发达国家在二十世纪八十年代末的水平。中国科协第七届书记处书记Q谈到第八次中国公民科学素养调查结果时忧心忡忡，“这个数字意味着，每百人中，仅有3人具备基本公民科学素质。这从一个侧面反映了我国科普工作的艰巨性。”
从公众科学素养有关调查的结果看，我国公民科学素质的城乡差距也十分明显，劳动适龄人口科学素质不高；大多数公民对于基本科学知识了解程度较低，在科学精神、科学思想和科学方法等方面更为欠缺。“我国公民的科学素质水平并没有随着国民经济的持续快速发展而得到大幅度的提高。”中国科协前第一书记D公开表示。
4．5月30日，中国科学技术协会第八次全国代表大会在北京落幕。回顾此次大会，“科普”成为热词。如何更有效地开展科普工作，进一步满足人民群众的科普需求“抓住社会热点问题开展科普工作是最有效的方式之一。”中国科普研究所所长Z表示。
“科学界若不能及时有效地发出自己的声音，理性引导公众，一方面很容易造成谣言四布、恐慌蔓延的恶性后果，也会造成科学家公信力的丧失。”z介绍。
《中国科协科普人才发展规划纲要(年)》显示，科普工作虽然取得了长足进展，但科普人才的发展现状仍不能满足科普事业发展和全民科学素质建设的需求。科技部的统计数据显示，目前我国有科普人员180.84万人，每万人口拥有科普人员13.55人。
相关专家认为，除了科普人才匮乏，制约科普能力建设的还包括科普投入不足等因素。中国化工学会理事长C院士就在会上呼吁：“科普也是要花钱的!”
“中国科协要努力实现‘十二五’期间基本具备科学素质的公民所占比例达到5%的目标。”中国科协主席H在工作报告中提出。从“3.27%”到“5%”，数字的变化需要各方面的支撑。
“拿科普的重要场所科技馆来说，建馆容易，但馆里要有科技含量。”C院士担心科技馆建成后，仅仅是一个“空房子”，“是否要先从软件着手，比如从科普教材的编写等问题入手”。数据显示，近10年来，我国的科技类博物馆由约250座增至580座，每年建成开放的数量约在33座。从新建馆的绝对数来看并不低，但场馆利用率不足。
中国科协的资料显示，广大科技人员本是科普工作的依靠力量，是科普作品的源头，但在科普工作中的作用远没有发挥出来。比如，在一些突发的公共事件中，当公众急切想要了解相应的科技知识、消除不必要恐慌的时候，科学家的声音却十分微弱和迟缓。“这与我国科技管理部门普遍存在的重科技、轻科普的现象有很大的关系。”中国科协提供的评析资料认为，“日前政府管理部门对科技人员的评价考核体系中缺乏对科技人员做科普的认可激励机制，制约了广大科技工作者开展科普工作的积极性。”
5．在人们的记忆中，能说得上来的科普书，似乎只有1961年出版的《十万个为什么》以及1993年出版由霍金创作的《时间简史》。“现在科普读物很难跻身畅销书行列。”不少书店的工作人员都有此感觉。
北京开卷信息技术有限公司研究咨询部经理杨伟介绍，根据开卷监测数据显示，科普图书类别品种不少，不过畅销书很少。开卷公司将科普图书分为少儿科普和成人科普两个部分，其中成人科普市场中，霍金的《时间简史》“一家独大”，其余图书与之相比不在一个等量级上。究其原因，杨伟认为，成人科普图书市场化不高，也缺乏作者和畅销书的类别。而少儿科普市场中，由于“求知”是少儿书最广泛的主题，出版社很愿意将力气放在这类图书的出版上，也造成了目前少儿科普繁荣的景象。
少年儿童需要科学知识，同样，成年人也需要通俗易懂的科普读物。但究竟是什么原因使成人科普的发展滞后呢“找不到科普作者”是不少出版社遇到的共同问题，科普创作队伍存在人才断层、后劲不足的尴尬。写科普读物没被纳入科学考评体系，科研人员不愿花费时间和精力创作科普作品。“科普读物要深入浅出，不是很有文学功底的科学家很难写到位。像《时间简史》就出自英国物理学家霍金之手，1993年开始在中国发行，至今已经卖了100多万册，还保持着不错的销售状况。”中国科普作家协会常务理事、副秘书长J分析说。他介绍，国外不少科学家都热衷于写科普书，而我国很多科学家把写科普书当作“小儿科”，名家、“大家”不愿写，其他作家又很难驾驭科普图书写作。
6．“过去说科普，我们总是在说发了多少书，做了多少讲座。”中国电机工程学会秘书长L在科协八大分团讨论时说，“但科普工作更应当注重宣传科学精神，而这正是目前社会比较缺失的。”“温家宝总理说，解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，这是科学技术与生俱来的禀性，也是科学精神的实质。科技不仅是知识和技能，更是一种文化、一种精神。一个具有科学精神的民族，才是真正有生机、有希望的民族。无论是科技工作者，还是社会公众，这种精神都必不可少。”
中国科协前第一书记D公开表示，由于缺乏科学精神，一些不科学的观念和行为普遍存在。不少富裕起来的人们热衷于愚昧迷信活动，一些接受过高等教育的党员干部、知识分子成了伪科学甚至邪教的俘虏，这些都说明公民科学素质不会随着经济的发展而自动提高，有一定的科学知识并不就代表有基本的科学素质。
7．2005年，温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比!
为什么经济发展、教育发达、社会进步，我们的杰出人才反而不如以前为什么这个物质极大繁荣的时代，却只能痛惜“大师”陨落，而鲜见新星启明“钱学森之问”问出的不仅仅是教育之惑，也是科学精神之惑。
记者调查发现，随着社会价值观的日益功利化和物质化，人们对科学精神的向往和追求热情下降，科学精神赖以生存的大环境和土壤恶化。另一方面，近年来随着高校扩招、就业压力’增大，考取高学历、选择精深专业成为不少大学生、硕士生、博士生逃避就业压力的无奈选择之一，而非为了自己的爱好。现在的研究生中，很多人对待科研、学术都比较浮躁，充满功利思想。一些研究生在选择研究课题时，不是以自己的爱好、专长为先，而是首先考虑能不能尽快出成果，对于长期性、基础性研究很难静下心来。
安徽省社科院社会学所所长S认为，我们在科研上更关注数字和指标，往往忽视质量和内容。“我同发表的科技论文数量很多，可是真正在国际上产生重大影响的却极少。教育、科研表面上鼓励创新，实际上却用一套套数量和指标体系催着赶着，达不到既定目标，就有一系列惩罚措施。这与强调‘冷板凳坐十年’的科学研究精神明显背道而驰”。
除了快马加鞭的“催产”方式打乱了科研规律之外，社会评价体系官僚化倾向严重也阻碍了科学精神的坚守与发扬。“这些年来，我发现身边也有很多优秀人才，但是往往他们做出了一些成绩，很快就被罩上光环、过度拔高，走上行政岗位，脱离了业务。不少科研人员也把主要精力放在争取政治资本上，搞科研是为了仕途发展。这样下去，很不利于科研人才的培养。”专家G说。
8．科学精神的缺失已经成为不争的事实，由此导致的严重后果，首当其冲就是整个国家科研创新能力下降，科研发展前途堪忧。
2009年4月，英国“经济学人”网站刊发了《全球最具创新力国家最新排名》专题调查报告，在包括发达国家和新型市场在内的所有经济体中，中国创新能力只排在第54名。
“诺贝尔奖诞生100多年来，作为人口大国的中国却始终无缘。同时，我国自己的自然科学奖曾连续4届一等奖空缺，国家技术发明一等奖曾连续6年空缺，这些都说明我们在重大的基础性、原创性科学研究中有多么薄弱。不改变这种情况，国家的科研未来令人担忧。”安徽省社科院研究员W表示。
除了创新能力的不足，社会对科研人员和科研成果的信任危机也达到前所未有的程度。随着高校、研究机构中造假案、抄袭门、腐败案以及代表利益集团的专家“雷人”语录频频曝光，科研人员建立在专业知识之上的公信力和整体形象更是遭遇“雪崩”，社会大众对于科研人员的不信任感也在逐渐积累和增加。
一位网民评论说：“曾经，专家是多么令人肃然起敬的称号，在大众的眼里，专家差不多就是‘真理’的代名词，高校、研究所更是社会的精神高地和净土。然而，在学术丑闻不断、专家一心向‘钱’的时代，精神高地已经难以服众，精神净土也已经被铜臭所污染。在这样的情况下，专家自然就在大众眼中沦为‘砖家’。”
9．不知从何时起，“专家”二字开始沾染上了负面意味。在网络上，有的专家被以“砖家”称呼。这个本该是公众的指明灯、社会利益的看护人的群体，声望和公信力却频频遭到质疑。
回顾“砖家”一词最早在网络出现，大约是在陕西“华南虎”事件之后。“华南虎”事件中，相关专家的草率决定直接造成了这个国际玩笑。在公众都看得出来那是张年画的情况下，专家却仅仅开了个茶话会般的研讨会，就敲定了野生华南虎生存的结论。而这一事件正反映出长期以来专家呈现政府附庸化的问题，一些专家因此被讽作“御用专家”。
另一方面，部分“走穴型”专家也极大地损害了专家群体的公信力。曾看到有报道称，在邀请方、中介机构和经济学家之间，已形成了一个相对完整的产业链条，而频繁走穴、赶场已成为部分经济学家的“主业”，经济学家出场费三年涨了10倍!无怪乎一些昏话连篇的经济学“砖家”被讥为资本的“二奶”。
当然，“专家”变“砖家”，部分媒体从业者也难辞其咎。出于新闻传播规律的考量，媒体人时常将专家学者的部分话语突出呈现给读者，这就给断章取义埋下了风险；过于依赖单独信源，未能充分听取多方意见，也有可能造成偏听偏信的问题。这就好比每年的两会报道，“雷人”的代表委员未必那么多，但媒体的选择放大了传播效果。《中国青年报》2010年的一项调查就显示，28.5%的人认为媒体放大了专家的负面形象。
但同时我们应该看到，知识界并非万马齐喑，不少专家学者还是乐于向社会贡献其真知灼见的，而一些专家若要重拾社会公信力，就要从权力和资本中抬起头来，维护学术之尊严，捍卫社会之公正。
10．近日，江苏农户因使用“膨大剂”导致西瓜爆裂一事，引起了民众的不安。对此，专家也纷纷现身说法。然而，阅读有关新闻我们却会发现，不同的说法依然令人纠结。有报道称，南京农业大学园艺学院教授W认为，“只要是按照国家规定适量使用膨大剂，是非常安全的。此外，瓜果从使用膨大剂到上市出售，会经过一段时间的间隔期，其残留基本测不出来，对人体没有什么副作用”(据5月18日《新京报》)。可是，另有资料却显示，“膨大剂对人体的危害主要是神经系统的危险，能造成儿童脑炎，发育不良，痴呆等”(据5月18日《重庆晚报》)。
其实，上网搜索“膨大剂”就能看到，各路专家关于“膨大剂”的危害，一直都是众说纷纭，莫衷一是。这至少能说明，学术界对“膨大剂”远未形成共识，仍是一个颇有争议的话题。据报道，日本协和发酵工业株式会社于1985年首先开发出“膨大剂”，但因出现了畸形果、果品贮藏期变短等问题，日本未将该产品在生产中使用，而我国的研究人员却争先恐后引入――真相，原来如此不堪!
11．专家学者到底应不应该积极介入公共事件近日，中国青年报社会调查中心通过民意中同网和新浪网，对2186人进行的一项调查显示，60.2%的受访者对专家学者介入公共事件表示支持，其中16.5%的人表示“非常支持”。此次调查中，“80后”占45.3%，“70后”占35.4%。
调查显示，56.7%的人表示现在自己对社会热点问题的看法不受专家影响，其中29.6%的人表示自己会直接排斥专家观点。调查中，63.4%的人认为，专家学者应该在自己的专业领域内对社会热点问题发表评论。59.2%的人直言专家学者在自己心中的权威性有所下降。
为什么专家学者在大部分人心中的权威性下降调查中，获选率最高的4个原因分别是：“伪专家”过多，成害群之马(73.8%)；许多专家被利益集团绑架，失去社会责任感(68.1%)；一些专家无底线，无标杆意识(66.8%)；专家过多过滥(65.0%)。
在受访者眼中，专家学者权威性下降的其他原因还有：专家水平下降(54.9%)；专家雷人言论太多，公众视为儿戏(52.7%)；媒体往往片面宣传专家观点，制造噱头(44.5%)等。
公众需要什么样的专家调查中，排在首位的是“有社会良知”(89.1%)，排在第二位的是“有专业素养”(85.0%)，排在第三位的是“有社会常识”(62.0%)。
其他选择还包括：有青年榜样意识(48.4%)；言论犀利(23.5%)；有话好好说(19.6%)。“保持媒体曝光率”排名最后，仅12.9%的受访者选择。值得注意的是，调查中有54.8%的受访者认为，专家应该敢于认错。
12．2011年5月，意大利7名科学家在当地时间26日，因2009年未能预测地震被控过失杀人罪，该地震已致300人丧生。意大利“6.3级地震”初现征兆后，专家在经验化推测的基础上，轻松表态，散布无震结论。“权威说法”无疑给公众服下了定心丸。岂料天灾难违，6.3级地震的不期而至，证伪了言之铿锵的专家预言，也让300多人罹难。“人祸”与“天灾”总是如影随形，尽管地震是葬送生命的罪魁祸首，但专家的淡定表态，也起到助推悲剧升级的“帮凶”作用。
专家误导，该不该担责意大利官方用“严厉究责”作了回答：“他们向民众传递了不准确、不完全及错误的信息，没能及时作出警告”――地震的难以预测性，没有撑起专家的言论免责权；他们的误导性结论和轻松表态，延宕了“未雨绸缪”的灾前防御。
因误导被控诉，甚至可能遭刑罚，意大利专家的境遇，点染出“低容忍”文化氛围的浓郁。专家在名利场}二滚爬，是对公共责任的背弃，自毁了名誉，也造就了与大众间的话语断裂。无可否认的是，专家拜倒在权钱的石榴裙下，离不开问责机制的匮乏。正因专家言论在“个体权利”的掩护下，能免于追责，公众的愤懑情绪又无法在法律制衡的框架下排解，专家雷语才更肆无忌惮。三、申论要求
认真阅读“给定资料”，简要回答下面两题。参考答案
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我想上海人大概都知道文庙那里有一个大型的图书批发市场，今天，同往常一样，我又一次去了那里准备一不当心败个家继续在橱窗里添几本估计就会忘了看的书，结果，熟识的老板跟我讲，他们下个月就要搬走了，去宝山。天晓得我会不会哪天抽筋了就过去看看？但总也不可能像现在这样一礼拜，甚至几天就一去了。
最近一直在微博上看到哪里哪里的书店倒闭了，先是北京某大学的旁边，而后是...&
我想上海人大概都知道文庙那里有一个大型的图书批发市场，今天，同往常一样，我又一次去了那里准备一不当心败个家继续在橱窗里添几本估计就会忘了看的书，结果，熟识的老板跟我讲，他们下个月就要搬走了，去宝山。天晓得我会不会哪天抽筋了就过去看看？但总也不可能像现在这样一礼拜，甚至几天就一去了。
最近一直在微博上看到哪里哪里的书店倒闭了，先是北京某大学的旁边，而后是今天一间坚持了19年的书店，虽然诸如钟书阁或者诚品书店已经或者即将进驻上海，但是，那些个纯粹坚持只做图书的，或者退而求其次卖教辅的我也姑且算进去，却接二连三地或缩小营业规模，或直接说了再见，和旁边动漫周边产品的喧闹相比，总是一种极为怪异的感觉。
每年一次，上海的中苏友谊大楼总会举办一次为期一个星期的书展。每年都是游人如织，仿佛一个巨大的市场。我去年买了大概一箱子的书，除了借掉的，也就《冰与火之歌》翻了5页。但是每次进去都看到别人很满足的表情，尤其是看到特价标签和电子阅读器旁边的人。
一直在听到纸质书终究会被Kindle之流所取代，但是我不肯承认，我始终认为依然会坚守地像我这样热衷于藏书的人去证明纸质书存在的价值的：当自己的书房被心爱的读物塞满并像图书馆一样分门别类地放置后，这是一种多么大的满足感！但是想赚钱的人不会这么认为。书其实根本赚不了钱，不仅是因为没什么人看书，更是因为一本好书的成本实在是太高：开本的大小、封面、书页的设计，纸张的好坏，原文或者译文的水准&&原本已经买不起书了，他们又怎么会为了追求质量再抬高价格呢？
当然，书能够赚钱的有，我们称之为教辅书。但是，就我来看，教辅书没有资格算书：第一，没有收藏的价值；第二，简直没有我想称他为书的动力，因为我不会反复的翻阅，即便会，也只是考试之前&&而真正的好书是会在某个午夜梦回的时间突然有一种翻开来重新研究的冲动的。第三，就算勉强地塞在书橱里，如果是我的话，我不会再用正眼瞧他一眼。而且第四，正是他们，把原来一本本的好书，我们的先人留下来的东西，切割的支离破碎，导致很多人不愿再触碰肥料，而宁愿呼吸废气。
书陷入今天这样的困境，一方面是因为生活的节奏太快，我们无暇看书；一方面是因为电脑的存在，让我们可以通过其他的途径来看书；一方面是因为高速公路上实在不适合细嚼慢咽的东西而只能靠快餐果腹。另一方面，便是那些罪恶的快餐。
快餐好不好？至今争论不休，当然趋向于不好的多。很多应急的时候，没有办法，我们只能吃快餐，因为它能够通过高热量迅速填饱肚子，但是在更多时候，我们却心甘情愿选择吃快餐：便宜，&美味&，却全然不顾之后的赘肉和逐渐被腐蚀的身体。图书的快餐则更加可怕，现在放眼望去，原属于经典的领地已全然被不知所谓的&青春文学&占领，通过一个个莫名其妙的故事达到轻松的目的&&读书原本就是图一乐嘛，何必让自己陷入思考呢？于是，劣币驱逐良币，经典越来越无人问津，而人们也逐渐失去那些先人遗留给我们最后的东西，什么也得不到。既然带不走，为什么要得到什么呢？
以此推断，原本以为的最好情致：午后洒满阳光的窗台内，焚香沐浴，奉茶读书，接天引地，清格自在的传统变回消逝不见，喝茶不是为了装逼或者提神的，而是为了配得上那一雅致的场面，在清净中悟道而用的。但是照我看来，既然茶已经被玷污了，还是不要再坚持他原来的用途了吧。以后读书的时候，旁边配杯可乐也就是了，何必花大价钱追求那一份情致呢？
我不希望书死去，我总觉得我们能够传下去的，不是实在的财富，而是先人留给我们的思想以及我们对其的感悟。但是，恐怕是无能为力了。日本在大阪城制造了一个时间胶囊，据说里面放了2998件人类最伟大的发明，如果哪天世界灭亡了我们有幸存活的子孙还能找回自己的文明，想来是没有书的。一是因为书连带着里面的字或早已速速朽去了，二是人类文明发展至如今了，纸质书还有存在的必要吗？
也许吧，现在当真已经没有存在的必要了吧？
　　鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。在全世界各地，在伦敦和纽约，在非洲和巴西，在边界以外神秘的禁地，在巴黎和柏林的街道，在广袤无垠的俄罗斯平原的村庄，在中国和日本的市场&&到处都站立着那个结实的不可打垮的身影，因干辛劳工作和生儿育女而发了胖，从生下来到死亡都一直劳碌不停，但是仍在歌唱。就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会生产出一种有自觉的人类。你是死者...&
　　鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。在全世界各地，在伦敦和纽约，在非洲和巴西，在边界以外神秘的禁地，在巴黎和柏林的街道，在广袤无垠的俄罗斯平原的村庄，在中国和日本的市场&&到处都站立着那个结实的不可打垮的身影，因干辛劳工作和生儿育女而发了胖，从生下来到死亡都一直劳碌不停，但是仍在歌唱。就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会生产出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能象他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。
　　&我们是死者，&他说。
　　&我们是死者，&裘莉亚乖乖地附和说。
　　&你们是死者，&他们背后一个冷酷的声音说。
　　他们猛地跳了开来。温斯顿的五脏六腑似乎都变成了冰块。他可以看到裘莉亚眼里的瞳孔四周发白。她的脸色蜡黄。面颊上的胭脂特别醒目，好象与下面的皮肤没有关系。
　　&你们是死者，&冷酷的声音又说。
　　&是在画片后面，&裘莉亚轻轻说。
　　&是在画片后面，&那声音说。&你们站在原地，没听到命令不许动。&
　　这开始了，这终于开始了！他们除了站在那里互相看着以外什么办法也没有。赶快逃命，趁现在还来得及逃出屋子去&&他们没有想到这些。要想不听从墙上发出来的声音，是不可想象的。接着一声咔嚓，好象打开了锁，又象是掉下了一块玻璃。画片掉到了地上，原来挂画片的地方露出了一个电幕。
　　&现在他们可以看到我们了，&裘莉亚说。
　　&现在我们可以看到你们了，&那声音说。&站到屋子中间来。背靠背站着。把双手握在脑袋后面。互相不许接触。&
　　&屋子被包围了，&温斯顿说。
　　&屋子被包围了，&那声音说。
　　他听见裘莉亚咬紧牙关。&我想我们可以告别了，&她说。
　　&你们可以告别了，&那声音说。接着又传来了另外一个完全不同的声音，是一个有教养的人的文雅声音，温斯顿觉得以前曾经听到过：&另外，趁我们还没有离开话题，这里是一根蜡烛照你上床，这里是一把斧子砍你的脑袋！&
　& 温斯顿蓦然明白刚才几分钟以前在电幕上听到的声音是谁的声音了。却林顿先生仍穿着他的平绒旧上衣，但是他的头发原来几乎全白，如今却又发黑了。还有他也不再戴眼镜了。他对温斯顿只严厉地看了一眼，好象是验明他的正身，以后就不再注意他。
他的样子仍可以认得出来，但他已不是原来那个人了。他的腰板挺直，个子也似乎高大了一些。他的脸变化虽小，但完全改了样。黑色的眉毛不象以前那么浓密，皱纹不见了，整个脸部线条似乎都已改变，甚至鼻子也短了一些。这是一个大约三十五岁的人的一张警觉、冷静的脸。温斯顿忽然想起，这是他一辈子中第一次在心里有数的情况下看到一个思想警察。
&&奥威尔 《1984》 第二部第十节
据坊间流传，当美国&棱镜&计划被泄密之后，美国亚马逊上《1984》的销量暴增5571%，这个数字我无从核实，但是，的确只有那本传世的《1984》，才能表白人民对于专制的恐惧。
人民保护其人身、住房、文件和财物不受无理搜查扣押的权利不得侵犯；除非有合理的根据认为有罪，以宣誓或郑重声明保证，并详细开列应予搜查的地点、应予扣押的人或物，不得颁发搜查和扣押证。
&&宪法修正案第四条
美国人民素来以标榜自己的国家是这个世界上最为民主和自由的国家而骄傲，但是，如今的他们是否意识到，他们一直生活在电幕的监控之下，只是自己一点都不知道？当信仰破裂，之后，他们的感情又将发生怎么样的变化？
我不知道斯诺登是怀以一种怎样的情感作出叛逃的举动的。当然，在他做出以为拯救民主的举动之时，他实际上已经触犯了泄露国家机密的宪法，为了所谓的民主和平等而叛国，他究竟是一个叛徒，还是一个英雄？那就相当于问另外一个问题，出卖金无忌的人，是英雄，还是叛徒？
我想，其实这个剧本是有两种写法，逃到香港或许是因为免签的原因，他在香港放出风声之后可能一直在等待大陆给予他政治避难的信号，一旦这两方面联起手来，对于美国的伤害我想是可期的，然后斯诺登的结局或就可参考我们被以叛国罪论处的王立军走狗；要不就是另外一种腹黑的想法，斯诺登和美国做一场好戏，假意为了拯救美国的民主投身中国的CFW，然后透露一点乱七八糟的情报之后当起了无间道，过了几年借引渡的名义顺利回美国，然后把自己潜伏多年所搜集到的资料交给军方将功赎罪，然后顺利的继续变成另外一种传播美国民主精神的英雄，什么都有可能，不是么？
撇开尚未定论的真相不谈&&即便已经定论，可是也只是出现在《真理报》上的所谓真相，真的真相可能即将葬身忘怀洞。对于某些五毛来说，这无疑又是一条嘲笑资本主义国家如何罪恶的消息，而对于另外一些人来说，那些怀揣着普世价值的人来说，一定是失望之极，伟大如美国，仍然生活在一言一行都希望被人监控的时代。当政府愈发地强大如老大哥的时候，我们是否能够像他一样即便看不见明天的太阳仍然奋起反击维护个人应得的权利？
在我的眼里，其实只有绝望。当一个政府可以借口反恐而将自己的权力凌驾于宪法之上或者干脆修改宪法以显示自己勿容置疑的统治权力，而且这个国家是世界上公认最伟大的国家之时，我们该何去何从？难道人类的文明发展到如今或者之后，都理应用电幕来监控自己的人民以达到稳固政权的地步吗？当然可以辩解为为了让人民生活在和平与没有恐惧的环境之中，但是这种行为，本身就构成了恐惧。旁的不说，难道我们还想重回过去不过因为一句呓语便被打成&反革命&的岁月么？难道我们希望有人敲门查水表错报了邻居家的名字而庆幸的笑话终有一天再次变成现实吗？是否终有一天，那些希望社会进步却遭政府忌恨之人因为某些私人的言论便以恐怖分子的名义遭到指控？
这件事或许因为美国而起，然而却只有美国么？当他们满世界地责骂旁的国家没有人权的时候，自己的所作所为，却已经侵犯了神圣不可冒犯的宪法。当现代文明的支柱被轻易腐蚀的时候，我们难道应该去说都是科技惹的祸么？没错，科技的进步的确将个人隐私无限的透明、直至完全展现在世人的面前，但是仍然不是科技本身的祸水。秦商鞅的连坐，明锦衣的跟踪，以及文革时期的纲常崩溃，无一与科技而只有权欲的贪婪有关。当宪法已经无法约束住权欲的渴望，当人民制约权力的权杖在强大的对手面前显得渺小无比，我们该依靠什么，阻止进入一个隐藏在民主幕下的极权社会？
也许，我们可以依靠一道密不透风的墙，将所以可能毁坏政府统治的信息统统隔离在围墙之外，然后在那些可见的信息内选取我们所需要政府改进的东西以此来满足民众监督政府改善政府的需求；也许，我们应该什么都不知道，单凭对于某一主义的狂热来寻求属于国家的梦。或许，知道的越少就越为有效，这样就可以把精力都集中在建设，而不是抗议和牢骚上了。
自由即奴役，无知即力量。所谓进步，向来如此。
其实，这篇文章应该礼拜六就写的，或者是在昨天的凌晨，科比确诊韧带完全撕裂的那一刻，但我总以为他今天还会出现，就像上次被邓台琼斯下黑脚那样，哪怕只是站在场上任凭队友4防5，进攻端打几个铁然后继续拒绝旁人的搀扶，一瘸一拐地夺了德安东尼的权给嫂子设计战术，而不是在中场休息的时候焦急地打电话告诉那位保持侵略性，别担心球投不进&可惜，这一切都没有成真，科比不是樱木花道...&
其实，这篇文章应该礼拜六就写的，或者是在昨天的凌晨，科比确诊韧带完全撕裂的那一刻，但我总以为他今天还会出现，就像上次被邓台琼斯下黑脚那样，哪怕只是站在场上任凭队友4防5，进攻端打几个铁然后继续拒绝旁人的搀扶，一瘸一拐地夺了德安东尼的权给嫂子设计战术，而不是在中场休息的时候焦急地打电话告诉那位保持侵略性，别担心球投不进&可惜，这一切都没有成真，科比不是樱木花道，而湖人也不需要湘北那样的绝杀。91:86，本赛季终于扯平了马刺的胜负分。而那些黑们终于有机会说没有渣科的湖人是那么的团结，理性的评论家们也撰文道湖人最终注意到了自己最大的优势，回归了传统的篮球。&从我上次的那篇战神无双（http://blog.renren.com/blog/7306557?bfrom=）到如今老科不得已的休息，他演出了自己职业生涯最为悲壮的一出戏码，尤其是四月，7场比赛休息了不过17分钟，对波特兰，硬是靠着47+8+5+4+3逼着玫瑰花园的世仇们臣服，虔诚地呼喊着&MVP&，在主场或类似于主场的比赛便更不用说了，哪一场不是用生命作赌注当做职业生涯的最后一场来打&&或许这个噩梦马上就要成真了，35岁，荣誉簿上写不完的现役当之无愧的最伟大球星依然像他十年前为了证明自己没有死胖子也能拿冠军一样打球，阿喀琉斯的附体，是偶然中的必然。&杨毅用一段精彩的点评囊括了科比本赛季的悲剧：&历朝历代，君王昏庸，主帅无能，最终都是累死三军，忠良殒命。湖人祸起萧墙之内，老主辞世，宫廷争斗，禅师欲归不能，以老迈之阵，却靠跑轰风格的丹特尼统领。湖人在季后赛边缘垂死挣扎，才有科比以35岁之躯，场场鏖战，秒秒争先，终有疲惫不支、伤重倒地之日。湖人的整个赛季，都是一部宫闱祸乱的影片；科比就是那个明知不可为而为之的统帅。最后的这个桥段，让我想起流传千古的那句话：鞠躬尽瘁，死而后已。&十分中肯，道尽了一个行将垂暮却不愿轻易地将自己盘踞的王座拱手让与他人安享晚年与世人传颂的老头子晚景的凄凉。&这个赛季的湖人像是被诅咒了一般，名人堂级别的先发组合加上曾经的最佳第六人，游戏里随便打打都能完虐大多数的球队，却被伤病和内讧不断地折磨，终将船长和这艘看上去豪华无比、永不沉没的泰坦尼克拖到了连季后赛门票都要拼到最后一刻的境地。所有人都在问，问题到底出在哪里？科比的回答是frustated，既是说他这次的受伤，也是说本赛季的湖人。&我其实特别懒得说湖人的问题，因为几乎从教练的选择开始，就已经注定了如今的悲剧，只不过悲伤的程度而已。但是科比布莱恩特&&这个全联盟好胜心最强的男人，还就偏偏不信邪。在各路诸侯都准备看笑话的时候硬是乱军从中单枪匹马七进七出，杀的人们仿佛看到天神下凡一般，可惜，最终他还是一个男人，一个满是悲情的英雄。&作为一个湖人的球迷，科比的球迷，我其实特别地纠结，一方面作为一个欣赏着，我的确希望看到老头子每个夜晚都上演那种令人血脉贲张的力挽狂澜的戏份，这样才够刺激，才能在科比本就不凡的职业生涯中添加又一笔的传奇，但是，我又总是心疼他，都是暮年之人了，非要与天斗与地斗与人斗于几斗，才能真正地体会到什么叫其乐无穷吗？&在渣科感觉自己听到吧嗒一声的时候，多少湖人球迷的心也随之咔嚓了一声？其实直到现在我还是不相信怎么倒下的那个是他？其实他只是伙同医生们和我们开了个玩笑，第一轮的关键时刻他还是会戴着护具在万众的欢呼声中站出来改变比赛的走向的，这个场景是如此的熟悉，他这十几年来不一直是这样的么？只可惜，这一次，哪怕这个梦是在夜里，也终究只能存于梦境了。这时候，连同自己这半个月来的遭遇，真切地相信了那句&四月，是最残忍的季节&。就在这十五天的点点滴滴，直到看到科比血红的眼睛，汇聚成了狂潮，随着嘶吼一起宣泄了出来。赛季，湖人对阵勇士，科比最终斗不过天，输给了命运，但是，这一定是他最伟大的赛季之一，谁说伟大不能同失败连在一起的？&平复了一下心情，从一个球迷的角度想来，我为什么喜欢科比而不是即将五年中第四个MVP的家伙？不仅仅是因为超凡脱俗的球技，也不仅仅是因为他能够达到旁人难以企及的高度，而是他并非依靠天生贵胄之后的众星捧月，乃是凭借着自己的努力从一个饮水机管理员、一个由天堂被贬入地狱的黑天使一步一步地走上奥林匹斯之巅；而是他从一而终的信仰，虽然曾经有过背叛的念头，最终仍然选择从一而终，同湖人&&他为之付出了半生的球队一齐渡过了17年的风雨，而且这个数字决计还会变化，在他的身上，我看到的是这个浮躁的社会最为缺乏的忠诚，我们总是说的好听，什么第一次的回眸，便是一辈子的守候，但是真的实行起来又有多少人做到？湖人付出了自己的大部分薪金空间留下了他已经老去的孩子，而不是像皇马一样任由自己的王子在外漂泊，而科比，也付出了自己的一切，包括生命，来守候家族的荣耀；而是他可以为自己的挚爱付出所有的执着与动容，有谁可以做到忠诚地训练场里记录凌晨4点半阳光刚刚普照大地天使之城的模样？又有谁能够在黑暗的角落，即便没有聚光灯的照射，依然热爱自己许诺付出一切的人或物？更别提他当年坠入谷底与漫天神魔作对时候是如何用自己的行动逼着傲慢的人们低下自己高贵头颅的剧情了，这一刻，不想再列举各种数不清的数字了，数据只是注脚，他的伟大，其实早就流传在尘世间，不过需要某种证书苍白的证明罢了。&One day, the beginning of a new career journey will commence. Today is NOT that day.&"If you see me in a fight with a bear, prey for the bear". Ive always loved that quote. Thats "mamba mentality" we don't quit, we don't cower, we don't run. We endure and conquer.&不要担心船长会撇开你们自己去玩儿，你们好好玩，等我回来了，我们再大干一场！这是我的理解，我相信也是他的意思&既然老头子已经表态过&我们不后退，我们不逃走，我们坚持，然后征服&之后，他就一定会回来的。他是阿喀琉斯那种，宁可死在战场上，也不愿意庸碌长命百岁的家伙。即便他最终无法抵御时间老人并不曼妙的剥脱，但他仍然会尽力一试，如果考虑到他技艺的精纯、态度的积极、对身体保养的用心，以及偏执狂的好胜心，如果NBA历史上还能挑个把人从伤病+老龄里挣扎出来，也就是他了。&这出戏还缺一个人，如果现在鲨鱼出来，对洛杉矶媒体说一句&科比一定会和我一样摆脱不了跟腱的问题&，科比一定会在某场跳出来，用行动告诉人们&我根本不在意那胖子说过什么&的样子。&&Love me or hate me, it's one or the other. Always has been.&Hate my game, my swagger.&Hate my fade away, my hunger.&&Hate that I'm a veteran， a champion.&Hate that. Hate it with all your heart. And hate that I'm loved, for the exact same reasons.&&我们唯一能做的，就是等他归来。他一定不会辜负我们的，不是么？因为，那是他最爱的篮球。只需要静静地等待，将你不在时的黯淡驱散的那一刻。&只有你才能做到。&Only You.
我们的这一时代，是多么的不幸！急于归乡过年之人居然葬身于号称有一万吨TNT威力之足的爆竹之手，好好地开着车，却压断了承重所用的钢筋；好不容易拿到了一年来辛苦所得的工资，却因害怕父亲得知漫天花雨洒金钱之后几乎血本无归的窘境不得已求助本地新闻筹款，通过舆论将他们再次推上受人鄙夷境地的同时又受尽了他们给予你的帮助；我们想要守卫自己神圣不可分割的领土，却又在严正抗议...&
我们的这一时代，是多么的不幸！急于归乡过年之人居然葬身于号称有一万吨TNT威力之足的爆竹之手，好好地开着车，却压断了承重所用的钢筋；好不容易拿到了一年来辛苦所得的工资，却因害怕父亲得知漫天花雨洒金钱之后几乎血本无归的窘境不得已求助本地新闻筹款，通过舆论将他们再次推上受人鄙夷境地的同时又受尽了他们给予你的帮助；我们想要守卫自己神圣不可分割的领土，却又在严正抗议和金钱利益之中摇摆不定；我们想要在故乡嗅到新鲜的空气，却在普通话和汽车尾气中迷失了城市本来的面目；我们想要在过年之时寻找到儿童快乐的气息，却在逐渐寡味的年夜饭、不再吵闹的鞭炮声中和日渐清晰的海关大楼钟声中开始怀疑过年的意义；有很多人想得到自己的一心人之后白头不相离，却终究还是在陌陌还是微信中忘记了时间沉淀的甜蜜&
我们的这一时代，却又是多么的幸运！我们不必再被强求一味地信仰马克思主义而可以名正言顺地宣称自己是一个有神论者；我们不必再被强求一味地相信官方媒体的报道而可以肆无忌惮地提出自己正当的质疑；我们可以依靠自己微不足道的力量抵抗那可怕的惯性；我们不必在听着主流的狂热论调而可以抽身事外以自己的思考模式去谈论曾经、当下以及未来。我们没有了一个标准的神，我们每一个人都是自己的万岁。
我们应该如何定义我们所处的这一时代？我们每一个自称矮矬穷的人都拼不过高帅富的父亲，我们在垄断和家文化中依旧看不到出路，可是，就近几个星期以来，我们却又深刻地感受到这个国家改革的表面上的诚意；或许我们无法改变自己的出身以及父亲所处的阶级，但是，我们有理由生活在一个人人生而平等、忽略出身只看个人能力的和谐社会的幻想中；我们应该相信自己终究有一天可以活在一个念念不忘、必有回响的社会之中&&那里没有阶级的限制和宗教的歧视，银行家的儿子也不必再永远是银行家，总裁的孙子也不必再是一位区区的少将，搬砖工的后代也总有逆袭的那一天；我们应该期待所谓改革勿需革人之名便可以真真切切地让人感受到和平革命的好效果。
旧的时代已经随着爆竹声一并消逝，新的一年马上就要随着倒计时来到。多希望以后不必再计较之前的引蛇出洞，那些以党外人士的身份真诚地作监督职能而不必再得到被迫失踪的奖赏、抑或是充当斯文扫地的臭老九的称号。希望我们每一个人能够不再受门第、出身的限制，能够靠梦想带来的能力成就自己的一番事业。
新的一年里，希望每一个人都能够不忘初衷，将梦想作为自己前进的动力；不再因为自己是所谓的屌丝或者矮矬穷而自怨自艾，每个人的现在都是将来自己的注脚。若是放弃了现在，便也就是像这个世界做出了自己无耻的妥协。
或许就在明天，你我就将得到一个满意的结局。
当陈佩斯和朱时茂早就因为央视的跋扈而告别春晚后；当巩汉林、林永健等一大批老将，甚至连老劳模黄宏都未曾出现在今年的春晚节目单中；到如今，千禧年来的小品王赵本山也宣布离开小品舞台。现如今依旧坚守在这个早就成为鸡肋的晚宴上的干将就只剩下百变的蔡明和一句&观众朋友们我想死你们啦&了。
数年前，马季离世时曾引发了三联周刊对黄金时代一去不复返、而且再难重拾往日辉煌...&
当陈佩斯和朱时茂早就因为央视的跋扈而告别春晚后；当巩汉林、林永健等一大批老将，甚至连老劳模黄宏都未曾出现在今年的春晚节目单中；到如今，千禧年来的小品王赵本山也宣布离开小品舞台。现如今依旧坚守在这个早就成为鸡肋的晚宴上的干将就只剩下百变的蔡明和一句&观众朋友们我想死你们啦&了。
数年前，马季离世时曾引发了三联周刊对黄金时代一去不复返、而且再难重拾往日辉煌的感慨与担忧；姚慕双、周柏春两位大师的先后谢世，又让上海人当初对滑稽艺术无人能够传承并发扬的唏嘘在今日的电视节目中得到了验证。现今，赵本山的一席宣言，则可能真的为语言类艺术的魅力逐渐死于宏大的舞蹈场面与靡靡之音之手加了一把柴火。
我在想，如果郭德纲同志没有背叛自己的本来加盟春晚的话，我们很难再提起什么兴趣去看小品或者是相声，它们存在的意义，不过是在它们播放的时间段帮助别的地方卫视增加收视率罢了。想想近年你我所关注的瞬间：小虎队的再聚首、王菲的复出、陈奕迅证明了央煤摄像机取景水平之高，当然，少不了赵本山，他在如今必会被定义为春晚谢幕作的《同桌的你》中那句流露出退意的预言式调侃，除却了最后一个之后无一例外与说话无关。说不再比唱的好听，如同央视一样，无论如何去所谓的改革创新，终究也是无法挽回它的江河日下的。
很多人都觉得在如今这个网络横行的时代，春晚早就应该被革命，我们不再需要全家坐下电视机前一同守岁，甚至越来越少的人依旧还在用放炮仗来证明新春的到来及新年的本来意义，越来越多的人像现在的我一样对着电脑发呆，或是躺在床上期待有一条出自原创的群发短信出现的同时习惯地水着微博人人，或是干脆塞好棉花球赌个在睡死之前不会被吵醒的空档迅速冬眠，电视和春晚，看起来更像是老古董，开着也就看着了，反正也不会认真去看，更何况还可能有英超！为什么要在鼓吹盛世中国，充满主旋律和无聊的舞蹈表演中迎来中国人真正意义上的新年呢？
只是，我们又没有想过？我们有多久没有和父母亲人除吃饭之外一起坐在电视机前看着同一个电视节目了？我们有多久没有和他们好好地谈谈除了那些空洞的未来之外其他值得回忆的过去了？我们在网上疯狂地关注什么&再不努力父母就老了&之类的公共主页时，却放弃了最简单，也是最为触手可及地可以关心自己父母的机会？当我们觉得电视早就可以被网络取代成为博物馆的藏品时，我们却忘了电视有除了比网络电视更为清晰之外更为有意义的作用，那就是可以让一家人真正地坐在一起，同时做着同样一件事情，为一个家创造一个和谐温馨的场景，让我们对网络抱怨的不能陪爸妈在客厅之中空话成真。只是，到了我们还是虚伪的动物罢，宁愿看着那些于己无关之人点一个回复奢求能够进入他们的世界，而放弃了上天所赐一世之缘在不断在公众面前&忏悔&自己拥有越来越少的时间陪伴父母之时继续将父母亲人冷落在电脑桌旁。业已得到的，果然是最不愿意珍惜的。
要死&我怎么又跑题了。即便对于语言节目本身来说，似乎也并不能再适应这个时代了。春晚从制造流行语到抄袭网络语言以谄媚大众早已不是秘密。我也姑且不论赵本山的作品自然是越来越三俗，越来越没有资格以一名语言类艺术工作者的姿态站在这个舞台上。单就说语言这东西，是需要沉下心来去打磨、去体会的，语言类节目的最高境界，无非就是在接地气的同时有反映社会之功用，只是，当某根绳索套得太紧之后，教别人应该如何做呢？而且，我们现在的状态就是恨不得在做一件事的同时可以做掉另外几件事，自然会分心，又如何能够领悟其中的真谛？或者许多人意识到了这一点希望能够通过将作品改俗来迎合大众，但是我觉得其副作用就是让别人觉得你们不用心，继而更不关注，然后如何这般的恶性循环，终至万劫不复之地。不过，我们哪有时间去精雕细琢？而且春晚，不就是让全国人民能够开开心心过年嘛？想这么多干嘛呢？能不出偏差就好了，何必在乎是否能够成为经典呢？
最后，大胆预测一下今年的春晚，其实也没什么好预测的&我都猜出来自己是打游戏或者发呆了。春晚什么的，就让它和需要它的人一起乐呵吧。
很可惜，我居然是一个有神论者，所以或许这辈子都没有希望披着唯物主义的外衣进入秉承无神论的共产主义者的殿堂了。我会相信肉体的转世，我同样相信灵魂的不灭，我一直在想人的肉体死后灵魂是否会进入到另外一个我们未知的区域&&也就是我们所谓的极乐净土。
几乎所有的宗教典籍中都会出现一个关于末世审判的章节，之后善恶之人各得其所，不会再出现黑暗，因为主：神要光照他们，...&
很可惜，我居然是一个有神论者，所以或许这辈子都没有希望披着唯物主义的外衣进入秉承无神论的共产主义者的殿堂了。我会相信肉体的转世，我同样相信灵魂的不灭，我一直在想人的肉体死后灵魂是否会进入到另外一个我们未知的区域&&也就是我们所谓的极乐净土。
几乎所有的宗教典籍中都会出现一个关于末世审判的章节，之后善恶之人各得其所，不会再出现黑暗，因为主：神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。（启示录22-5）
今天是传说中玛雅预言中旧纪元的终结日，自然也是新纪元的开始。虽然不知为何被冠以世界末日的名头，但是幸好大家只是把它当做一个玩笑，或是某些事情的契机，而没有真正的当真。更多的人因为这一天开始关注自己内心最为隐秘的情感，或者说是开始珍重身边的美好，选择表白，或是放弃金钱和加班，同家人们在一起共同度过&&如果说大家把每天都当做末日来过活的话，那么我想这个世界的遗憾会少很多&&有时候，在失去时才意识到曾经的美好，却已再也挽回不了，这才是真正意义上的世界末日。
有人说人生的意义就在于不断地放下，可是最为痛苦的地方在于，我们却来不及同他们道别。其实对我们来说世界末日并不只是一个噱头：我们所有的规划都是基于我们对自己寿命的期望之上的，其实，从现实来说，也许下一秒我们就将迎来自己的世界末日，所以有时候，当我打到这个字的时候我居然还活着，这是一件多么美好的事情啊！
人类发展到如今的地步，科学可以轻而易举地解决许多神学万年以来都无法解决的问题，但是这真的是一件好事么？在物质生活看上去如此丰富的今天，我们的信仰，我们的敬畏也在不知不觉中被窃取地一干二净，且不论科学所得到的东西是否就是他们所谓的最为理性和客观的东西&&因为这本身就是一个悖论，当他们以为自己所获得的一切是以唯物主义作为出发点之时，他们本身已经用唯心的方法去定义了所谓的&唯物&。好吧，假使科学带给我们的东西本身的确是正确的，那也至多可以解决外在的东西&&但是人不只是一个个分子所搭建的普通生物，他们更多是靠思想这种无法定义的东西去支配自己的一举一动的，所以，当他们的内心出现了种种困惑之后，只有宗教才是解决问题的唯一途径。举个已经恶俗的例子，开创了多个新时代的牛顿，到了晚年同样遁迹于神学之中寻找超脱。在史学上称之为浪费时间，但是真的是如此么？当世界的发展大大超越我们所能预料到的程度时，我们只得寻求神的庇佑才能得到内心真正的安宁。
也许人的一生就是一个简单而又无比复杂的π，我们永远都不清楚下一个数字究竟是什么，但是在冥冥之中却都已经注定好了，不过是等待自己的发掘或是行进的速度罢了。这一段可以看做是对于《Life of Pi》的看法。当Pi同时信仰三种宗教的时候，可能是什么都不信，但是我认为还有一种可能，这就是人对于未知世界的一种探索。纵观宗教的经典，情节大多类似，都是神创造了世界，然后人凭借他在世间的表现进入天堂或者是坠入地狱，既然这样，我是否可以提出一个大胆的假设：世界上一切的宗教其实真相只有一种，只不过各地的人都相当于盲人摸象中的盲人，只是用自己的凡胎肉体去窥测神的本来面目，其实神只有一个，而且他全能全知，知道世间的一切并在人被创造之时就已经看到了他们之后的罪恶，因而幻化成各样的形态去引导人们归化心中的贪婪而建设一个更为美好的世界。而当面对绝境，心中的恶魔和兽欲被无限放大的时候，只有神性的闪现才可以帮助人免遭兽欲的吞噬。从这个意义上而言，信仰又是牢笼，锁住了一切的罪恶，从而渐渐地接近心中理想的子民。
在绝望之时，宗教则显得更有意义，让人在面临绝境之时依旧有活下去的勇气，在面临恐慌之时能够不被害怕所击倒&&甚至，在只能同类相食的境地下令自己内心扔进宗教建造的避风港。
我这个人是很悲观的，同样也是十分绝望的。我以为认为若是一味的强调科学和金钱而忽视人类心灵本身终有一天会真正迎来我们所定义的世界末日&&其实现在已经渐渐到来。我们让心中的猛虎肆意在欲望的草地上奔驰的时候，却忘记了如何体验蔷薇的淡淡芳香，当我们开始与天斗，与地斗其乐无穷，试图征服自然的时候，其实已经落入了上帝的陷阱，让自己一步步走入流淌着硫磺的火湖而无法自拔。也许我们能够自救，但是我们能够驯服心中的猛兽，将他藏在旁人永远都看不见的地方？我想，很难。
其实死亡也并没有什么不好，说不定就可以见到某些人，弥补自己年少轻狂时的遗憾，即便在天堂或是地狱，也可以实现诺言中用烂了的同年同月同日死。可以我们终究不能这样轻易地死去，否则岂不辜负了造物主的一片美意？既然活了下去，那就好好珍惜活着的时光，实现自己的现在的三大恨事：一恨于家无用，二恨于国无益，三恨肋骨无处寻。
希望这三件事，能够在我迎来自己的世界末日之时做到。
当然，如果太阳真的没有升起，亦或是我无缘再见的话，我同样感到庆幸，终于可以永远地守护在爷爷奶奶的身边，或是化作一阵风包裹住所爱之人，以免她遭恶人所犯了。
又是一年一度的光棍节了，屌丝们在喧嚣的寂寞中用狂欢与自嘲即将度过又一个单身之日，而商人们又在披着打折的面纱继续进行着资本的倒卖。
前几天水网页的人人，在百无聊赖中偶然发现了一个新的板块：过往的今天。不知是为了唤醒我们对于曾经生活在一起的同学与朋友彼此之间或珍贵或早就想忘了的记忆，还是帮助我们能够迅速地融入可以称之为陌生人的世界，在虚幻的社交区域内能够假...&
又是一年一度的光棍节了，屌丝们在喧嚣的寂寞中用狂欢与自嘲即将度过又一个单身之日，而商人们又在披着打折的面纱继续进行着资本的倒卖。
前几天水网页的人人，在百无聊赖中偶然发现了一个新的板块：过往的今天。不知是为了唤醒我们对于曾经生活在一起的同学与朋友彼此之间或珍贵或早就想忘了的记忆，还是帮助我们能够迅速地融入可以称之为陌生人的世界，在虚幻的社交区域内能够假借一个知道你过去的朋友的姿态打发属于网络的无聊辰光。
此时又想起了昨日的校内，今天的人人。原本一个可以调侃自己身边人、阅读他们当时思想的平台如今变成了一个分享他人的圣地，变成了一个所谓人脉圈的大网络。虽然有很多人拥有成百上千的好友，但是真正关心并会付诸行动的，仍然是那老几位。从这个角度来讲，人人已经变成一个秀场，早就失却了曾经偷菜的快乐，拥有的不过是依附在别人身上的无奈与必然。
我们看似十分忙碌，然而仔细想来却终究忘记了&我是谁&；我们总是在怀念遗失的悬在记忆中的美好而抱怨现在种种的不如意，却又在现在即将变成过去时无比悔恨曾经虚度的光阴。
我们惧怕孤独，所以拼命地利用社交网络将自己隐身在别人的世界中以为走进了他们的内心，却终究发现了自己纯粹只是用杀死自己的方式获得自己不再孤单的臆想；当我们在行将就木之时看穿了那些曾经同生共死的誓言不过是美丽的谎言之后，我才知道，孤独，终究是一个人的本质，哪怕人是群体性的动物，最终却仍然要面对对影成三人的良辰美景。既然如此，我们又何必费尽心思乞求他人的几句客套话呢？
哪怕&不自由，毋宁死&的口号叫得再响亮，人生来恐怕也从来不属于自己。在前往天堂或是地狱的征途上，总是有种种的羁绊阻止我们做自己想做的事。往往生命的轨迹就如同一条抛物线，在奋力追寻自己所拥有的欲望时，总会将自己的灵魂出卖给梅菲斯特，而步入了知天命之年，方才明白我从来只是一颗细小的尘埃，没有了我世界根本不会有所不同。或许，没有什么人是不可替代的，不可替代的只是自己的贪心罢了。可是，真的懂得了之后，我还是我吗？没有了欲望的驱使和社会的绑架，生命也就没有了意义。意义这玩意儿，你认为有才有罢？生命本来，就没有什么意义，如同花开花谢，潮起潮落，不过是正常的景象而已。
马上就是热炒的所谓光棍节了，大学里面的很多人，尤其会觉得身为光棍是一件十分尴尬的事情，所以一直会出现诸如今天认识明天表白如若不行马上调转枪头换另一个人。也许这种方式可以让人找到女朋友，但是这找到的真的就是那根失去的肋骨么？或许我这人实在是过于迂腐，非要找到一心人不可，否则打死都不肯做那种玩弄感情的事，或许是我太不够灵活变通，若是不以轻浮作为赌注，一心人真的出现了岂非又错过了？身边的许多朋友也都劝我换一种方式，可以我终究还是做不到。我，终究还是不肯以浪费光阴作为代价去摆脱所谓光棍的身份的，如果所谓恋爱如同儿戏甚至玩弄了两个人的话，不要又何妨？据说谈一次恋爱的代价是失去两个至交好友，如果是这样子的话，游戏的筹码未免也太大了。
更何况，我觉得，只要心中有人惦记，有人关心你的一切，你便不算是一根赤条条的光棍。我们最怕的无非是世界孤立了自己，抑或是自己无法融入这个世界罢了，故而一群寂寞的人用一个相同的由头用狂欢暂且驱散心中的不安&&哪怕之后将会收获更大的空虚也无妨。其实光棍有什么可怕的？人原本就是什么都没有带来就来到这个世界上的，既如此，我们现在亦不过是维持原来的状态而已，并未真正的没有得到什么本该有的东西，又有什么好计较的呢？倒不如好好地用这些无助的时间去关心那些真正活在彼此心里的人来得实在。
或许这个时代太浮躁，根本容不了一个人好好地思考；或许这个时代太虚伪，根本容不了一个人去表达自己最为真实的意愿。但是我相信，终有一天，浮躁之风会为三思后行所取代，虚伪的阴暗会在磊落的光明中无所遁形。也许到了这一天，我们真的能在世界上找到遗落在角落之上天注定要给自己的东西，永远也是唯一属于他既定的主人。
大抵世间的痴男怨女，皆是怀着&愿得一心人，白头不相离&的憧憬，向往着能够有一个安逸幸福的人生的。只是，到头来却发现，这一切，终究不过是执念罢了，一场游戏一场梦？或许便是如此罢。
世间多少的悲剧，皆是裹着华丽的面纱。看似华美的宫墙之内，不知埋藏了多少业已死亡的心，徒留那一副副因岁月的摧残而日渐老去沧桑的容颜苟延残喘地游荡在没有一丝热气的寝殿中，同那几块抚...&
大抵世间的痴男怨女，皆是怀着&愿得一心人，白头不相离&的憧憬，向往着能够有一个安逸幸福的人生的。只是，到头来却发现，这一切，终究不过是执念罢了，一场游戏一场梦？或许便是如此罢。
世间多少的悲剧，皆是裹着华丽的面纱。看似华美的宫墙之内，不知埋藏了多少业已死亡的心，徒留那一副副因岁月的摧残而日渐老去沧桑的容颜苟延残喘地游荡在没有一丝热气的寝殿中，同那几块抚摸得光滑透底的瓷砖一同等待无常的索命。
从某种意义上来说，这出戏应该是一出男女情爱的悲剧，曲终人散之后，没有一个人能够称得上是真正的赢家。也许老九同玉娆可以勉强算是一对，但是即便如此又能如何？仿佛一个人在无尽的黄连汤中折腾，偶尔给一羹蜂蜜，又得坠入那片苦海，无人可以救你，连自救也不得。也对，即便青灯古佛，当真能填满曾经那个吟唱着《白头吟》的灵魂么？那仅仅一点的甜，当真有必要存在么？还是只是为了让人愈发地清楚黄连的苦？
我很钦佩那些能够把一出纯粹的悲剧当作职场成功之路到处宣讲的无理取闹之人，这些人的断章取义只能我实在是如何赶也只能望其项背的。撇去那些无厘头的分析，单看小说或者是电视剧本身，为什么只要有爱就一定会有痛。
自古女子入宫，或为追求自己一生所谓荣华，或为搏得宠幸荣耀门第，或也仅仅是为了一朝灵位能位列太庙，得后世香火供奉，却无一人是为了求得帝王的一份真情，其中终究是透着浓浓的无奈与不情愿的。故而甄嬛一开始便不愿入宫为妃，她清楚若是入宫承宠便再无缘实现&愿得一心人，白头不相离&之毕生所愿了。而人间之事又岂会因一己之痴想便能改变的？那一袭特别的素衣、以及应答之时的口吐幽兰，当然更是因为她站在那里便无缘无故地让人觉得她就是已故的纯元皇后，让她无力再奢望曾经向往的安逸快活的人生。自此以后，那阙宫门便注定锁住朱颜，让最终生存下来的人一步步从活着，变成了虽生犹死。
称病隐居梨棠宫是她所能用来避宠的最好手段。只是倚梅园中的&逆风如解意，容易莫摧残&与假借清河王之名与她于园中畅谈的玄凌一同终结了她入宫只为保全家族与自身，而非争宠的愿景。而后的清泉宫赐浴、椒房之宠、一连七日凤鸾春恩车停驻门前，甚至出入上书房便也成了顺理成章之事。
那时的她自是不会知道自己的所有皆是因为她不过是作为&宛宛类卿&的一个合格影子而非是&嬛嬛一袅楚宫腰&的甄嬛。当然，此时的她春风得意，享专房之宠，又扳倒了曾经独承雨露的华妃，自身又即将位列妃位，哪能会料到封妃之时会遭素以&贤惠&为名的皇后的暗算？当然，之后她或许会感谢皇后，让她知道了自己的一切不过是赠给了故去的纯元罢了。梦醒时分的一句&痴心错付&亦让她彻底从影子的悲剧中进入了另一段人生的凄苦&&或者说是甜蜜时刻。
影子，初恋，朱柔则。当一朵鲜花在它最美丽的时刻凋谢之时，曾经的你侬我侬转眼之间便要归于尘土，定格在最为激情四射的年少轻狂之时，还有什么可以让一个男人更为深刻地用一生去怀念曾经的爱人？也难怪他会苦苦地追寻着所有同他的结发相像的女人：哪怕只是相貌，哪怕只是歌舞时的某个动作，便能让她享一时恩宠，何况是那位相貌五分像，性情五分似的人呢？我曾经遇到过许多人，当从失恋的阴影走出来再次坠入爱河中，所找到的另一半即便外表不同，性格迥异，然终究还是拥有某种相同的气质的。这也或许是他们的&影子&&&或者我们叫它&初恋情结&。不过从来不会有人觉得是，当然即便真的是也不会傻到当面承认罢了。当然，现代人更是不过是一种无意识，可以理解为他们本身就对自己想象出来的那位情有独钟罢了。而对于那些只为泄欲而忽视他人（尤其是女性）情感的人来说，渴望真心的女子，不过是一种有思想的累赘罢了。即便写纯爱小说如琼瑶阿姨，笔下也会出现陆振华这样的角色苦苦掠回那些眉宇间同他的正房相似之人。而像佩姨般没有多少要求的人往往能赢得他人的一丝垂怜乃至尊重。而若是性子刚烈如甄嬛的，则也只能让她落饰修行了。
或许男人在清醒的时候总是习惯与欺骗自己与别人的。即便他能在病榻上神志不清时死命地唤着&嬛嬛&，在清醒之时也会用意志强迫自己默认她不过是一个像纯元方才分得宠幸的替代品罢了。同一个人朝夕相处，怎会不生出什么感情？可恨之人不过是把别人当作影子，而可悲之人则是，即便已经对她产生了感情，还误以为她不过是臆想中一生挚爱的影子罢了。有时候，男人是否也应该勇于面对自己的内心？好好的珍惜眼前之人而非一味地沉湎与已逝的哪怕完美的人或物？也许在一个对的时间遇到一个对的人真的很重要，哪怕其中只有丝毫的偏差，便会造成两人无尽的悔恨与无法愈合的伤痕。
从喜欢一个人到不喜欢，或许只需要一个不经意的细节；而若是不喜欢一个人的话，恐怕穷尽毕生之力也是无法获得她的心的。若是说剧中最重情义的男子。温实初与玄清总是最佳的人选。只是温实初总是给人以一种小男人的感觉，能够轻易地叩开那些历经凉薄渴望呵护之人的心门，却始终无法在自己所爱之人面前保全自己的独立人格。他的爱总是卑微的让人分不清这究竟是爱，还是惧。而六王的爱则让人感觉踏实、沉稳与深厚。且不论他之前为身为皇嫂的她做的种种，单是他敢于用自己的身体来换取嬛儿的康健之时，便足以让我辈膜拜不已。或许在女友的娇嗔面前，十之八九的男人都会做出可以为她做一切&&哪怕是死亡都在所不惜的承诺，但又有多少人能真正做到替换并且把心爱之人为保全对方姓名而给自己所斟之鸠酒一饮而尽时隐瞒得滴水不漏？我想我是做不到的。尽管我很钦慕、甚至向往着满头银丝行将就木的那一日能够最后一次感受这个世界的温暖。拥有了她，于我而言岂非拥有了全世界？爱美人不爱江山？可是我是这样的好色之徒吧。只是，有此伊人，又要江山作甚？可，六王是否又过于残忍？若是门外无人埋伏的话，若我是六王的话，我是否会放任她最后一次的任性？当然，在某些时候我是一定会抱有这个诅咒而自私的想法的。对我的亲又爱人们，我倒的确是希望他们活得比我好，走得比我早，这样的话，生离死别的痛苦便可让我一力承担了。六王或许太不懂女人心了，以为让她保全生命能够活到儿孙满堂平安终老的那天便是好的。他于她，不过是生命中曾经擦出小小火花的过客罢了。六王或许又太懂得人心。他终究还是知道，活着，哪怕付出了心死了的代价也是好的。更何况她是一个母亲，她会需要牵挂她的孺子幼女。
只是之后的甄嬛终究还是变得令人不寒而栗&&不会装饰亦是如此。我可以理解为悲哀莫大过于心死么？然即便心死如眉庄，亦不过是朵以隐逸为快的菊花罢了。也许从一开始，眉庄便不适合宫中尔虞我诈的生活。可是她又有何办法？人生从来就是身不由己的，在同命运的抗争之中，我们总是负隅顽抗之后终于不得不屈从于命运之神的安排。有多少人能够摆脱悲剧的桎梏呢？我们偶尔显出的优势，不过是趁他打瞌睡的那一个瞬间任由自己的灵魂放纵一回罢了。相较于一生的凄凉与无奈。那一现的昙花是否太过绚丽，又令人心碎？但是这许多的人蛰伏在尘世的苦闷中不曾放弃，不正是为了等待这一刻的到来吗？如同昙花一现只为韦陀。我们又何必祈求生命之花有多次绽放的可能呢？只消让那一刹永驻心底罢。哪怕之后以生命作为赎罪的筹码，也当真是死而无憾了；心死亦可如世兰，然即便如她，不过是在彻底绝望的那天用最为壮烈的方式了结了自己原来就妖若芍药的一生罢了。我十分喜欢她这个角色，哪怕有时她实在是太过张扬，过于盛气凌人、眼睛里容不得半点沙子。仍无法掩盖她的痴心一片与敢爱敢恨的真性情。是否在这样一个年少气盛的时间，你我也曾冀望那么一天能够在某个街角遇到这样一位烈情如火的奇女子谈一场轰轰烈烈的恋爱？只是，黄河之怒吼同小溪之涓流，终究还是后者更为持久罢了。感情亦是如此。当燃尽了自身换来的居然是一个令人心碎的答案之时，只有离开，才是最好的抉择。
后面的剧情我最终还是不忍卒读。我不清楚一个由爱生恨的人究竟能迸发出多大的能量去宣泄自己内心的怒火，只晓得一个一开始便爱玩弄他人感情之人获赠这样的礼物，是否以活该二字为其定论方才表达自己的痛快之意？
佛偈道：由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。佛家四大皆空，自能抛却心中一切烦恼，而吾辈凡夫俗子，岂敢高攀释家境界？也许对于有些人而言，近女色不过是为了一己之私欲；然对于更多的人而言&&自然也是包括男子的，爱情就是他们的全部。在寻求爱情的旅途上，大多数人总是抱以&愿得一心热，白头不相离&的心愿的，我自然是其中的一份子。但愿岁月从容，一切静好，能够有朝一日执所爱之人之手与君偕老，共同走过短短的数十载，亦算是对得起行走人世一遭，亦算是不负造物主赐予吾辈之恩德矣。
昨夜的男篮决赛，是本届奥运会我看的最后一场比赛。相信除了精彩到足以匹配本世纪最伟大的奥运决赛这一称号之外，大家对于于嘉老师称赞科比和加索尔有如同夫妻一般的默契和比赛结束之后科比紧紧拥抱着加索尔，在其耳边呢喃着我爱你的情节都浮想联翩。
不过综上情节即便再基情四射，在伟大的奥林匹克五环的映衬之下，不过只能算是一个温馨的插曲罢了。所有的或温馨、或丑陋、或令人...&
昨夜的男篮决赛，是本届奥运会我看的最后一场比赛。相信除了精彩到足以匹配本世纪最伟大的奥运决赛这一称号之外，大家对于于嘉老师称赞科比和加索尔有如同夫妻一般的默契和比赛结束之后科比紧紧拥抱着加索尔，在其耳边呢喃着我爱你的情节都浮想联翩。
不过综上情节即便再基情四射，在伟大的奥林匹克五环的映衬之下，不过只能算是一个温馨的插曲罢了。所有的或温馨、或丑陋、或令人愤怒的镜头之下，皆隐藏着深深镌刻在&更快，更高，更强&之后关于金牌至上的诺言。这便是竞技体育的美丽与残酷，成王败寇，世间本来便是如此。除却了那些大家公认为最强者，却因为某些不为人知的原因丧失了官方的认可而引起的民众的愤怒之外；除却了那些即便无能攀上至高的王座，却因突破了某些极限而接受了本国人民的顶礼膜拜之外，说实话，我根本就不记得，也懒得去记住那些几人之下，万人之下的运动员的名字。将自己的名字流芳百世，受万事敬仰，同时也为了现时的利益，或许才是运动员们刻苦训练突破人体极限的动力所在。
但是，终究有些人，会因为各式各样的原因而为人铭记：年近36、原本可以在广州亚运后的顶礼膜拜之后安然退出江湖的追风少年王治郅为国家队打出了自己的胸膛中最后的一颗子弹，虽是一场未胜留有遗憾，仍内心平和的接受这一现状将自己的火炬交给了年轻的中国篮球人；中国的体操男队队长陈一冰在完成了自己一生之中最完美的一套动作之后因为动作过于完美，不如巴西选手那般以缺陷之美诠释了人生的真谛为由屈居亚军；而背负着1356的刘翔，却鬼使神差一般的如同那个悲剧的埃蒙斯一般在奥运会赛场上完成了所谓宿命的轮回&或许刘翔所表示的四年之后相约里约的誓言让我们又有了一份期待，但是，我们又何尝不希望早一点把刘翔还给他的妈妈？
自然，不一定是死去的战士才值得别人尊敬，在战争之中慢慢凋零的老兵同样令人动容。我们何尝没有因为菲尔普斯而4X100混合泳决赛中的惊天逆转之后的完美谢幕，在宣布退役的原因只是为了实现他30岁前离开泳坛、之后转身的那一瞬间而动容？我们何尝没有因为史上最伟大的网球运动员费德勒虽然耗尽全力打进决赛，却终究不敌拥有主场之势且体力充沛的苏格兰人/英国人穆雷，在亲吻银牌的那一刻那一丝淡然地微笑，完全体现了自己的优雅而落泪？我们何尝没有因为老科在一路打酱油进入了淘汰赛之后面对质疑凶相毕露，在决赛前表示这是自己的最后一场奥运比赛，又在比赛中每当美国队陷入困境之中迈着业已沉重的步伐将美国队拖出泥潭，宁愿接受加索尔的眼泪&却又在决赛后的第一时间同这位不仅是欧洲第一前锋，同时也是西班牙历史上最伟大的篮球运动员相拥致敬后那一张动情的面庞？
不论是胜利还是失败，待到宴会结束，四年的轮回往生中，总有一些陪伴着我们走过青葱岁月的老将们不知道什么时候便悄悄地从我们的身边消失了。就像在四年之前，我们虽然可以得知郭晶晶的退役实属必然，却又何曾想到过那位世锦赛N连冠的王励勤现在已经几乎退居二线，走到了成家立业的光景？我们虽然可以明确的知道北京的李小鹏就是他留给世人作为运动员最后的模样，而今却又如何得知滕海滨和程菲也同他获得了相同的结局？小李飞刀绝迹江湖这是大家都不愿看到的，只是如今，那个中国篮球的内线巨无霸也已经西装笔挺的坐在演播室中，悠悠地送给曾经的战友大郅一曲大风歌，权当是最后的纪念&人生的悲欢离合总是不如我们预计的那般美好，我们总希望吴敏霞能够早些品尝单人冠军的滋味，我们也希望林丹若是在雅典不出局的话如今又该成就多大的伟业，就像我们希望姚明和刘翔的脚踝如刚刚起飞时一样健壮那般&但是那些终究只是如果。现实是不会随着人们的臆想而改变的，不然中国足球早就腾飞世界了。我们能做的，不过是不得已的接受生活的一切，馈赠也好，收回也罢，好好的享受如今所拥有的、所能把握到的一切或许才是王道。
也许四年之后，我不再热衷于体育，不再有兴趣去追逐那个橙色的皮球，我们再不能看到激情的林丹，腼腆的吴敏霞，上海的灵魂刘炜，拳王邹市明&我们能在竞技场上看到童年偶像的机会越来越少，甚至终究有一天变成了没有机会，只能在录像中怀念自己年轻时候的模样。我们无法预测四年之后究竟会变得怎么样，就像我们无法得知下一秒自己会变得怎么样，还能不能够看到第二天的日出。但是未来的不确定并不妨碍我们紧紧地握住当下，感谢那些偶像们陪我们度过的美好时光，为如今我们已经感受到的精彩而喝彩。
终究有一天，我会变得越来越麻木，鲜能感受到激情的瞬间，难以找寻到记忆深处的影像。就让现在，饮尽壶中的浊酒，尽一番余欢，围绕在自己营造的空间之中或喜或悲。
这样的时日，恐怕再也不会有了。
夏日的伦敦，阴冷的让人感觉不出丝毫的温暖；熊熊燃烧的伦敦碗，人声鼎沸的奥运现场，却只会让电视机前的我们愈发感受到现实的残酷。
不知是否是因为正是曾经的日不落帝国叩开了中华民族走向屈辱的大门，即便是今日已如一条厌倦了睡眠的巨龙一般慢慢醒来翱翔人间，当盘旋在英伦三岛之上时，依旧被那股代表着羞辱的强大气场所压制住。
我不敢说今年的奥运会是不是因为长期以...&
夏日的伦敦，阴冷的让人感觉不出丝毫的温暖；熊熊燃烧的伦敦碗，人声鼎沸的奥运现场，却只会让电视机前的我们愈发感受到现实的残酷。
不知是否是因为正是曾经的日不落帝国叩开了中华民族走向屈辱的大门，即便是今日已如一条厌倦了睡眠的巨龙一般慢慢醒来翱翔人间，当盘旋在英伦三岛之上时，依旧被那股代表着羞辱的强大气场所压制住。
我不敢说今年的奥运会是不是因为长期以来资本主义与社会主义互相仇视的局面、或者是四年前的北京贡献了一场几乎除了中国本身再也无法超越的运动盛会而羡慕嫉妒恨，导致了开赛十日以来有意无意地发生在中国代表队身上的种种误判与不公的待遇，这些东西，足以写就一部中国奥林匹克进程中与英帝不屈斗争的血泪辛酸史，在此也不必赘述。然而近日，隐藏在那支黑哨面庞中不太为人注意的伤病光环也在悄然发挥他的威力，前几日，是中国男子篮球队的领袖易帝；是用一记扣篮和一丝落寞的微笑告别了他为之奋战了一生的舞台的大郅；是天赋异禀却无奈只能在奥运会中寻找状态的孙悦，是十字韧带撕裂、无奈泪别铜牌的汪鑫，而今，却轮到了我们上海人的英雄。&
04年的时候，拜大同中学所赐，我曾与刘翔有过一面之缘。虽然我早便记不清当年的场景，但从几日流传出来的照片看来，那时的他是如此的意气风发。那股子天不怕地不怕的气势正如四十年前的李小龙，势要将欧美人对田径项目的垄断性优势踩在自己的钉鞋之下：破洛桑，战大阪，全满贯伟业，那股子张扬和不羁深深地印刻在每个人的心里。或许，除了当年的姚明能与你媲美之外，你就是全中国唯一的全民偶像。
或许在田径场上，比起博尔特来，你永远也不是天才。优雅的身姿，让你集万千宠爱，却也让他背负了太多的本不应该属于他的责任。直到曾经的乖张变成今天的执著，直到飞翔渐行渐远，只留下一声叹息。
我们可以说，他，没有老，因为飞翔的姿态记忆犹新。&
我们可以说，他，正在老去，因为伤病无情，唯有时间永恒。
从那记炫目的红色闪电到北京奥运会的不战而退，那种从天堂坠落的痛楚让你明白&&人生若无缺憾就不会完美！于是，转过身，翔飞人越来越清晰。是浮华退去，他变了，变得成熟。
原本你可以选择急流勇退，为了自己的后半生好好的打算一番，不必再因为什么没有得到的荣誉而浴血奋战。但是面对国人的希望至极而变成的遗憾乃至愤怒的谩骂，你并没有做声，只是勇敢地承担起一个天才、战士应该承担的责任，这种勇气，让我们肃然起敬。上海站的完美复出、美国站的超风速平世界纪录、甚至逼迫罗伯斯不得不靠拉手来阻挡你奔跑的步伐，坚持和忍耐终于让你在胜利之后可以肆意宣泄压抑之情。摄像机前，那张无限放大的脸，夸张者、扭曲着，张显着一个男人的力量，很美、很高贵。
当一个人习惯高昂着头，他就为任何选择做好了准备。受伤之后顶着压力的复出，是一种忍让，尽管脚踝里的肿块还没隐隐作痛，你依然眷恋割舍不下对于田径场的热爱。这不是和自己过不去，只是为尊严付出的代价。&
他是宠儿,也是弃儿；他被追逐；更被放逐，他在失重后赢回尊重，他在尊重中赢得更多的尊重。他在离开时已经没有遗憾，他叫David Beckham。他是一个总是牵动世界的人，在这一刻，他是一个动人的球员。&&《贝影》
这是天下足球在贝影中送给我们的老贝最美的礼物。我觉得这句话如今，也同样适合于现在这个名为刘翔的上海男人。
你说，会奋战到2012年，可是这一天虽然如约到来，却在流泪中提前告别；
你说，会为110米栏奉献一生，可是华丽转身后，翔飞人终究在伦敦碗里坠地。
也许这一刻，刘翔又将迎来全中国关于诸如演员、上海人的刘翔等等的谩骂&&正如穆雷在每次的失利后所遭受到的待遇那样，但是我们依然无法责备他，甚至我认为责备都是无理由的：他，大满贯的获得者，本可借北京伤退之余提前享受自己的后田径生涯，但是他没有远离这个有关金牌和民族荣誉的是非之地，为了证明自己，拖着那条不可能复原的跟腱再一次出现在了伦敦的舞台之上，这一刻，其实他已经战胜了一切。也许是宿命，同样的赛道，同样的背号，但是当准备在这跟跑道上开始自己可能的最后一次征程的那一个瞬间，无论有没有跨过第一个栏，他，已经跨过了曾经的自己，完全了由人到神的涅槃。只是老兵不死，只是渐次凋零，当他回头，看到了自己的师弟，那个身影像极了十年前不可一世的自己，他，是否会淡然一切？
当他没有直接离开跑道，而是以一组极富上海绅士色彩的单脚跳跑完了那段他为之奋斗了一生的110米栏赛道，并停在最后一个栏架前，深情的亲吻着那个带给了他一切的障碍栏时，我的眼泪便早已抑制不住了。此时，全场的掌声，和后者的搀扶，是不是给这位神以最高的奖赏？
飞人远去，我们不为你哭泣，只为你无眠；刘翔依旧，我们不为你消沉，只为你祝福。
Dying in the sun，是远去，也是新生
这一次，请允许我叫你一声，加油，翔飞人。
12年8月7日，12秒87，传奇总是伴随于巧合。而只有无限努力创造出来的巧合才能铸就永恒的传奇。
最近关于日本某企业在启东准备建厂同时将污水排入大海的事闹得沸沸扬扬，并于今日上午达到高潮。多次抗议不成的市民上街散步之后又前往市政府办公楼强行邀请各主要复杂人商讨问题并通过暴力最终不太光彩地解决了问题。
在某些人看来，这似乎是中国人民主意识的觉醒，懂得通过自己的手段来维护自己的既有利益而不是为那些不知道谁选出来的所谓人民代表决定自己今后的生活环境；然而...&
最近关于日本某企业在启东准备建厂同时将污水排入大海的事闹得沸沸扬扬，并于今日上午达到高潮。多次抗议不成的市民上街散步之后又前往市政府办公楼强行邀请各主要复杂人商讨问题并通过暴力最终不太光彩地解决了问题。
在某些人看来，这似乎是中国人民主意识的觉醒，懂得通过自己的手段来维护自己的既有利益而不是为那些不知道谁选出来的所谓人民代表决定自己今后的生活环境；然而从另外一个方面看，却又是大事不妙的预兆：若是每个人最终都通过仿效启东事件来达成自己的目的，那么最终，是否又会演化成毫不隐瞒自己的观点，只是简单地以暴力的手段来推翻现有的统治阶级？
我个人以为，这次的成功的确是证明现代的中国人懂得开始去争取维护自己的切身利益了&&虽然手段看来不太上的了台面，但总是一次小小的进步。我们一直在怒斥中国人的不团结，然而在真正触犯到了自己的底线时，我们看到的却是一个团结一心的启动团体，而不仅仅是几个所谓的右派分子在煽动着所谓的运动。然而，维护自己的权利并非意味着去侵犯他人的人身安全，说到底，网传的警察镇压也不过只是一股谣言，而那位负责人的伤势却是真切地通过淤青展现在了世人的面前。这就是我们所谓的民主需要达到的结果吗？我以为，现在的中国虽然呼唤更多的民主，然而在人们的素质在未有达成足以让真正的民主运转正常的时候，不如不要去掉民主之后的集中，否则，当情感驾驭理想之上时，当仇官心态远远大于对启动生态环境保护的诉求之时，如今日之暴力事件或又将重演，之后民主亦不过是军阀割据的一只空壳。
在我看来，暴力的革命乃是改良的最下等的形式，甚至可能会成为一种历史的倒退&&尤其是在中国。若是一开先河，可用暴力达成所需之目的时&&哪怕套着所有人民的心愿，之后我想或也会演变为某人以一己之私利动用暴力强取利益，那我们好不容易维持起来的稳定局面或又付诸流水。而且暴力最易出现动荡，这也正是我所不希望看到的。我们素来知道许多人对政府不满，而且许多西方国家也一直视社会主义中国为死敌，在如今西方文化植入中国大幅改变青年人思想的今天，培养几个激进分子怕也不是难事。据称今日许多市民在达成目的离去之后仍有一群人伙同闹事，似乎是造成了流血冲突，恐怕也与我的猜测相符吧。若是有人蓄意借原本满是好意之事趁势作乱，最后倒霉的究竟是谁？而那些无故失踪的钱财又该如何解释？盗亦有道，亦或是趁火打劫？
故而此时便需要舆论之相助。有一点十分让我心寒的事情便是，当启动之事闹得网络民众几乎人人得知之时，官方的主流媒体除却为了显示自己的人文关怀追踪报道了华北暴雨之外便没有了其余的民生动静，反而铺天盖地的张罗着奥运会能够夺多少枚金牌彰显自己的体育大国本色难道国内的稳定与民众真实意愿的诉求真的比不上在国际舞台上狠狠地扎台型吗？此时便又让我想到了之后的各国头条，除了中国是以国家领导人出访何处作为封面外，各国无不以那场惨剧作为封面；而今又出现了相似的事件：当英文报纸都在报道此事时，我们的报纸却在提醒我们：中国人刷金牌的时间又到了！我一直以为，意见最好的诉求方式就是以媒体辅以声音来提醒政府自己的立场，而当言论不开、媒体无德、合法游行不被批准之后，我们或许也只能以最终以暴力为终结的游行勉强作为替代品&&数几年前，莫一不是。到了还是上海人有腔调，前两年的静安大火，在重重阻挠之下，我们的上海乐团还是以一曲《圣母颂》送别那些无辜冤死的平民，而我们的民警，同样尊重了他们的形式，就这样静静地演奏着，直到终结。
今后的启东因为今日的诺言而暂时保住了自己的干净，可是当第二个启东、第三个、甚至第个出现的时候呢？我们难道还只能以冲突作为矛盾的终结点么？动手终究只是下策，如何在不得以一定要动手才能解决问题之前便以和平的手段解决问题才是我们今天努力的方向，不然，我想启东不会是终结，而稳定也终究不会长久，即便是人们心中共同的愿望。
时隔一年之后，我再次于雨季来临之时有了去北京看海的冲动。北京原是内陆之地，何以每每在夏季雨水充沛之时便如何威尼斯一般只得将船作为主要的交通工具呢？除却了关于某书记变身雨神、走到哪儿那里便下暴雨的巧合以及古拉顿、海皇牙分庭抗礼的玩笑之外，积水难以迅速排尽，究竟是出在什么问题之上？
或许有人会质疑我国的下水道的结构不如西方国家的廊道式那般既可以尽快排尽街道...&
时隔一年之后，我再次于雨季来临之时有了去北京看海的冲动。北京原是内陆之地，何以每每在夏季雨水充沛之时便如何威尼斯一般只得将船作为主要的交通工具呢？除却了关于某书记变身雨神、走到哪儿那里便下暴雨的巧合以及古拉顿、海皇牙分庭抗礼的玩笑之外，积水难以迅速排尽，究竟是出在什么问题之上？
或许有人会质疑我国的下水道的结构不如西方国家的廊道式那般既可以尽快排尽街道积水又可以让那些无家可归之人在地下城中能够憩息片刻那般集实用性以及人文关怀于一身，但是至少在之前还是极少出现此般问题的。在我国建设之初，一群面对着西方资本主义国家封锁又只有在农村中指挥抢班夺权的经验的领导人只得请教于业已灰飞烟灭的苏联老大哥，期冀他们能够看来同为社会主义兄弟的份儿上帮自己一把。权欲十足的斯大林自然愿意派遣专家按照苏联国情铺设污水管道已达到笼络中国的目的。
但是，中国似乎忽略了自己季风区国家降水极为不平均与俄罗斯除了亚寒带降水与本国不可同日而语的本质，即便是与苏联交恶之后绝大部分的研究都力求与其撇清联系时，也未有下决心在污水管道的设计上也同样如此，改革开放过后只重外表光鲜而不顾其余的特质一现后边更难期待政府能够在着眼于用大楼大厦和盛世盛会堆砌出社会主义国家优于一切的幻想时能够重现设计一番真正符合中国地理的下水道工程&&毕竟，所谓的亚洲第N高楼是可以让世人看在眼里的，而下水道的好坏与否是只有在极其恶劣的环境中才无法隐瞒自己的真正身份，为人诟病或是令人称道。很显然，我们的政府目前没有闲钱去建设这些真正的百年大计，而是以万丈高楼平地起，拆去一切无商量来表现出自己割裂过去，迎接新时代的盛世景象。
只可惜，老天总是不遂人愿的，连续两年在北京可以打出出售海景房的广告标语将下水道的问题展现在世界的眼前。堂堂中华帝都，如何一遇大雨便拥有了水乡情怀？而与之形成鲜明对比的故宫，六百年前建成的排水体系则依然静静地匍匐在地下进行着它应该做的工作而没有为难那些需要从它的身上走过的人们。当年的明成祖或许无法预料到他经营一世的都城会为雨水如此洗礼，但我想，他的心中一定起过那座皇城是可以传万世君王而不可破的念头}